?友誼:①太陽和俊秀之間的友誼轉折的太突然。年少的我們總是會無意識的逃避自己的錯誤，雖然很有可能給他人帶來不可逆的傷害，所以就算俊秀一輩子不原諒太陽也不可詬病。但是作為無意識造成傷害的人要一輩子帶著愧疚和自責，這本來就是個無解的命題。②yunnis到後來每個人之間互相安慰鼓勁的友誼是最最珍貴的

?愛情:互相安慰和治愈的cp，他們有話就直說，不用謊言去遮掩遺憾，勇敢表達愛意，彼此照顧著對方的情緒，是一種良性的情侶關係。溝通才是維繫一段重要關係的靈丹妙藥

?親情:①無論是重男輕女還是重女輕男，忽視會導致家庭關係無形的斷裂，被忽視的那個孩子是沒有糖吃的孩子，或許父母會覺得沒什麼，但是給孩子造成的傷害是不可逆的。遠天下的父母都接受過培訓和考試。②在父母的鼓勵下成長的孩子，會由內而外的自信和陽光，因為良性的家庭關係永遠是他的底氣。良言雖輕但永暖人心，希望我們都能給孩子多一點耐心，多一點鼓勵，少一點批評和陰陽怪氣。

?夢想:『但是絕處逢生的感覺真好』『失敗到處都有，所以你面對失敗的態度決定你未來是否能成功』『夢想再遠，我也一直在努力』

?師生:教練的刀子嘴豆腐心總是會暗暗戳中我的店。很慶幸求學之路皆遇良師，遠未來我也能成為某個學生暗處時的一盞燈。

第一季看到6集依然也没看个所以，女仆的叔叔睡婴儿床上，然后醒来告辞就离开……弟弟雇佣了侦探然后也就不了了之，难道第一季就是为了各种铺垫的？如果有耐心追剧，第二季有可能是揭秘的吧？演员演技很好，屋里一直黑乎乎的，各种名贵红酒真是了得。只是故事太拖沓，神秘的不解之谜那个多啊，那个长啊，看到后面依然迷惑好奇编剧为啥不揭开真相？

1 坏人:演的特别好，看的人好心疼座山雕。

2 好人:全程高能，只有你想不到，没有他做不到。连续两次坠崖均不死；中枪后4小时满血满状态继续战斗；无论怎么打枪，脸上永远如鸡蛋清般光洁白嫩。

3 坏人:明知对方开挂还要强撑64集还要处处扬言干死对方，土匪很无奈。

4 好人:有一种明明开挂可耻却还要强行让你认为赢得好不容易。完全有能力第一集就把对面泉水秒了，却活生生忍了64集。

5 总的感觉:勾起了我在游戏里被别人用挂血虐的悲惨场景。

被推拉的时候也说“那行 我自己去买花”被拒绝的时候也会大方承认“我是心动了”有误会也很快解释然后说“可不就是我太幼稚了吗 是不是 我向你道歉”他可以接纳:拒绝、退缩、自卑、对幸福不确定性等所有无法明说的消极情绪。每一集都在肯定对方。甚至告白词都是，“虽然我不能保证以后在你身上只会发生好的事情，但即便发生不好的事情，我也会尽我所能，让它朝着好的方向发展”甚至给妈妈过生日的时候家庭氛围都是恰到好处，既不催促，完美的切中了我心理所有理想的点（家长甚至见面了都不催促结婚也没问到底让两个人自己去把握谈恋爱进度）普通的主动只需要向中间值走一步但对负面的人来说，接纳我是需要往前走两步，把我拉出负值

———浅析纪录片《长江之恋》

从雪山走来，向东海奔去。长江横跨着辽阔的华夏大地，哺育着一代又一代的炎黄子孙。纪录片《长江之恋》通过对源头的追溯，全景式地记录着长江流域的自然风貌和文化景观，在对中华文明足迹的探寻中，呈现出大国自信和责任担当。

中国的大国形象以宏观的镜头语言呈现于观众眼帘，展现出文化自信。镜头是构成电影艺术的重要构成要素，在《长江之恋》中采用航拍、4K等顶尖技术，通过大远景、空镜头等高空环绕镜头，在展示我国已掌握高端摄影技术的同时，表现出长江流域的广阔无垠和蜿蜒绵长，如石鼓镇的九曲回肠、虎跳峡的图案及险峻等等皆是长江的真实映射，河即是中国人民形象的外化，跨越艰难险阻不断前行，正如当今时代的中国人奋勇拼搏的精神。且在鸟瞰的镜头中，长江贯穿了崇山峻岭即又象征着中国包罗万象、心胸宽广的包容性。这些开放包容、勇往直前的中国形象蕴藏在镜头语言中，以镜头语言讲述着长江故事，谱写着宏达的中国故事。

叙事风格的多样性在丰富纪录片表达效果的同时，体现出人文关怀。《长江之恋》是继《话说长江》、《再说长江》两部大型纪录长江的纪录片的创新之作。在纪录片特点上，从单一的注重真实感的基础上趋向娱乐化和故事化，在记录长江真实状况的同时满足观众的观影需求，改变了这类纪录片一贯的宣教意识强烈、声画剥离，缺乏对人性的关注以及对人文精神的关怀，在纪录片《长江之恋》中，融入保护候鸟的故事、湿地保护的故事、河流治理的故事等等在反映长江流域生态状况的同时展现出人文主义精神。从理性和感性上传达给观众更为深刻的印象和感受。纪录片《长江之恋》的叙事风格无论是从影片本身，还是受众的观看体验都体现出“以人为本”的价值观，使内容和形式相统一，达到寓理于事、寓理于画的效果。

人物的选取直观地将长江现状表现出来，呼吁人们对长江生态的保护。在纪录片《长江之恋》中穿插着许多专家学者的访谈以及普通人对长江的保护故事，真实及有力地介绍了当下的长江的状况，也表现出对于长江的关注度之高。不仅如此，纪录片截取了各种小人物、平民人物对长江流域生态的保护，生动地诠释着“长江之恋”，以及在他们质朴的话语中饱含着对母亲河的拳拳之心。纪录片《长江之恋》由远及近地更加贴合普罗大众的展现出更为强烈的对于长江这条母亲河生态环境的忧虑，倡导国家所倡导的“科学发展观”和“绿色发展理念”的落实。

追溯人类漫长的足迹，一个又一个文明的发生和崛起，无一不是在大江大河边枝开叶蔓，长江孕育着华夏大地上的一代又一代的生命，培养了一个又一个的优秀文明，诉说着一个华夏母亲对孩子的爱恋，表达了中华儿女对母亲的赤诚之心。

近日，导演贾樟柯的新作《一直游到海水变蓝》登陆中秋院线。与贾樟柯此前的作品相比，这部“文学纪录片”显得有些不温不火。上映四天，票房平淡的同时口碑也低于导演此前作品的平均值。

但无论如何，这仍然是一部意蕴悠长的作品，其中的许多议题都值得深入关注与反思。影片以2019年5月的畅谈为序曲，几十位作家来到山西汾阳的一个小村庄，他们在这里谈论乡村与城市，文学与现实。影片交响乐般地以18个章节讲述出1949年以来的中国往事。出生于上世纪50年代、60年代和70年代的三位作家贾平凹、余华和梁鸿成为影片最重要的叙述者，他们与已故作家马烽的女儿一起，回顾、探讨了社会变迁中的个人与家庭。

而贯穿影片的一大强烈情绪，即是对故乡的注视与怀旧。某种程度上，贾平凹、余华和梁鸿都与故乡有了一段距离，正是因为这一距离他们得以审视故乡、书写故乡。本文分析了影片中展现的文学书写与故乡的关系。这一主题，也是许多当代人切实面临的挑战与困境，城市是严酷的生活战场，而故乡也似乎只存在于金色的想象中。如果故乡回不去，那我们正在经验的城市生活，以及其中的断裂到底来自何方？又能去向哪里？在这种经验与思考中，是否蕴含着新的可能性？

撰文 | 重木

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怀旧的诞生：那些正在消失的生命经验

当我们看完整部纪录片就会发现，贾樟柯以吕梁马烽作为序幕与开始，由此引出其后几位作家的个人成长经历与故事，所企图建构的便是近代中国农村与文学之间的密切联系，或者更确切地说是在这二者背后所凸显出的现代中国的变迁，而其中尤其以农村、故乡与故土所衍生的情感、经验和生命体验作为核心。而在很大程度上，这些都是正在被遗忘的记忆，就如曾经写过《我们村里的年轻人》和《结婚现场会》的作家马烽，在当下早已经消失在大众印象中。

电影的最后一幕，贾樟柯有意安排对梁鸿读中学的儿子的采访，来展现世代交替之间曾经由其父母辈所经历与承载的历史、记忆以及由此而产生的情感和体验在年轻的、成长于城市且接受着普通话教育的儿女一代中的消失。梁鸿的儿子大概属于“00后”，而相较“80”、“90”后来说，他们或许才恰恰处于其间，即对于那些如贾平凹和梁鸿这样出生成长在农村的人来说，他们摸到了上一辈人所经历和看到的关于乡村和故乡的最后一缕气息，留在了身体中，然后进入城市。但是否能就此如梁鸿“00后”的儿子一般，自然地成为“城市人”，则始终如谜。

在关于这部纪录片的评论中，许多人或许都是“80”、“90”后，因此他们对这部电影大都充满了矛盾甚至两极的评价。一些人因为曾经成长于纪录片中人物所生活的世界的尾声，所以颇有感触；但另一些人则对此表示不屑，即电影中流露出的怀旧和对于旧日苦难的追忆，对此情绪的沉迷，甚至令人厌倦。而或许也正因如此，我们才会理解为什么其中看似最“插科打诨”的余华才会获得这么多的好感。

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首先来看主人公，作为一个教师他使用了包括绑架、窃听、欺骗以及一些政治手段来完成他想要做的事情。

我觉得他让学生看到了“一个人最大的恶意”，这个恶意指的并不是网络暴力以及校园凌霸，而是成年人使用阴谋达到目的的手段。

如果，让我们生活在一个“教师”会窃听别人、绑架别人、欺骗别人以及使用包括舆论等手段伤害别人的世界，你愿意吗？

主人公做的就是这样的事，并且还是打着为学生好的旗号做的。

这样真的好吗？

这样的世界，不就是霍布斯口中“一切人跟一切人战争”的世界嘛？作为一个教师，用自己的行动给学生上了“这”一课，总觉得有一些奇怪。

这样的教育，会不会让学生们变成某些人口中的“精致利己主义者”或者“人人都是间谍”、“政治不正确就去死（某革）”这样的生存方式。反正绝对不会像剧里演的那种，依旧还能幸福。光想想他的行动我就觉得可怕。

而且，他的行动还会衍生，“本来不愿意网络暴力，看完之后决定有机会一定要这么做”的人。因为我不知道网络暴力可以缓解自己的压力，很感谢他告诉我。

剧荒！！！

想看点啥，随便找了一部剧！怎么说，完全惊喜！！本来只想打发时间，但是说实话题材很吸引我，虽然套路有点老套，但是主角演技还算在线，除了女主的服装有点难看，其他人都是帅帅美美的，没有很好看剧要求和雷点的人完全可以当做下饭电视剧来看。配角的故事还蛮戳我呢捏，映射了不少的社会现象，还挺有意义的，有泪点有笑点，推荐指数三星半嗷。