导演创造了一个电影的世界，这个世界比真实的世界，无论是自然风光还是人与人之间的关系都要单纯剪花，或者说净化了，这个电影的世界完全是为了表达编导的意念购制的 。

影片提出了一个大家习以为常的问题：妇女在家庭中的地位问题，真正幸福的家庭应该是什么样的，怎样进一步铲除封建思想对普通人精神的束缚。影片的表层是清新淡雅的风格，内在目的是引起人们的反思。

陶春，是千千万万中国妇女中的一个，是有概括意义的艺术形象，她是一个普通妇女，是一个好人，但却：也是一个新人。

陶春的形象的复杂性在于：她的旧思想、封建的传统观念与一种贤妻良母型中国妇女身上的美德掺和在一起，美与丑、好与坏搅和在一起，难解难分。陶春思想意识深处的夫唱妇随、依赖性与随和、谦让搅和在一起，意识深处的男尊女卑与个性中温柔贤惠搅和在一起，所以，使人物呈现复杂状态，不能一目了然，观众的是非、爱憎也很难分明。

显然，创作者对陶春的态度和感情也是复杂的，一方面对她的丧失自我、不觉悟，满足感，依赖感，感到气愤，对她的逆来顺受、无知短浅，既同情又可怜；另一方面，又自觉不自觉地在欣赏这类女性，把她表现得很美（从演员的形象到表演），让观众看到这样一位从外表到内心都可爱的女性，在封建残余思想的束缚下，受折磨，被轻视，最后因有病耽误而发展为不治之症，观众感到是一种美的毁灭，一种悲剧的再现，饱以极大的同情。观众对陶春复杂的感情，是与创作者塑造了一个复杂的人物以及创作者对陶春矛盾的态度分不开的。

杏枝这个人物的设置，是作为陶春的对比物而存在的。陶春缺乏自我意识，杏枝却要自觉得多。陶春一切随丈夫，杏枝却对生活充满了自己的幻想和追求。创作者在杏枝身上，寄予了自己的理想和希望。杏枝是新一代农民的代表。尽管如此，不等于说杏枝的所作所为就完美无缺了，杏枝就是新型农民的楷模了。例如，当明汉亲吻杏枝之后，杏枝打了明汉一个嘴巴，接着一阵傻笑，让人看了就很不以为然，感觉这样的女孩子不可爱，虽然她的思想中旧传统观念较少，但性格上又缺乏中国贤妻良母型妇女身上的温柔贤淑。

影片的时代感通过油榨房机械化了，火车通到了龙泉镇，的确良进了偏僻的山村等方面曲折细微地反映出来。由于电影篇幅的限制，创作者们也只能围绕与主题有关的方面去表现时代。当然通过陶春和木生进城卖猪买衣服，木生与放排号子的人们的招呼...还可以把时代环境表现得更具体。现在的影片是把时代推到后景，是虚写，而将人物的精神状态突出出来，表现封建的宗法思想对普通人精神上的束缚，不是一天两天，一年两年，而是几千年，直到解放后，知道四人帮倒台后的今天，所以，时代写虚一点，似乎概括力还更大一些 。

影片的艺术构思是否完整？艺术体现是否成功？

围绕着创作者所要表现的主题，所要达到反思的目的，创作者有一套完整的艺术构思，而且影片拍得诗情画意，有一种清淡的田园抒情的风格，很有艺术感染力。

首先围绕主题，设置了几个主要人物：陶春与木生这一对“建立在反常的生活关系上”的“正常的生活秩序”，如果承认他们是现在时态的话，那么杏枝和明汉则是新一代的代表，他们在寻求一种新的生活方式，他们代表将来时态。叔公满脑子旧的传统观念，代表过去时态。龙妹更是年青的一代，但却早已继承了一套传统的观念，是将来的过去时态。横向上人物关系的展示，实质上是纵向上历史关系的呈现，陶春命运的过去、现在、可能的未来和肯定的未来在银幕上同时可以看到，表现出深厚的历史感，引起观众的深思。

影片的结构，郝大铮称之为“复式结构”，结构的表层是生活层，深层是反思层，也可以说，影片的表层是美，深层是思，美生情，思生理。表层结构就是陶春的中心结构，陶春精神生活的线性性质，决定了影片表层结构的线性形式。

影片的哲理性是通过隐喻手段体现出来的。生活的风情画般的外貌，被赋予深邃的寓意，视听印象按照作者安排的路线升华为哲理印象，影片多次展示的连绵不绝的大山，象征着宗法观念的巨大压力。影片中多次重复的撑杆的隐喻；木撞声的三次出现；油榨房大远景空镜头的多次出现以及最后，手推车的吱扭声与火车的隆隆声，构成强烈的音响蒙太奇，在这场戏中情节隐喻、形象隐喻、环境隐喻、声音隐喻汇成一个综合性喻体，构思隽永。

在影片中，隐喻性是静的风格性手段，重复性是动的叙事性手段。

影片选用这种并不新鲜的重复法作为贯穿性叙事手段，在哲理性上的目的，是强调情节内容的规律性；在艺术上的目的，是通过这种程式化的均齐形式制造间离效应突出反思性。陶春四次重复说“我随你”；木生四次凛然否决陶春的个人要求；瓜棚倾诉的重复和叔公编斗笠场面的反复出现....更重要的是，影片对重复法做了创造性的发挥，重复而有变化，使其产生升华，造成更深的含义引起观众的反思，如三次油榨房大远景空镜头和木撞声；木生五次回家洗脚场面的重复及其变化，陶春前后两次给龙妹签作业蒲的变化，陶春二次送饭，木生呼应放排号子的场面等，都爱影片思想情绪推进的关键场景，既发人深思又具有艺术魅力。

影片极尽简化净化之能事，又能简中窥繁，平中见奇，引人深思，是一部极有特色的佳作。

因为抖音看到了《乌海》片段，于是特意看了完整影片，说实话，片子自我感觉不错，导演在给我们讲故事，现在能静下心来讲故事的导演越来越少了，能用讲故事的电影让观众静心的坐下来听故事导演更少了。《乌海》，为什么很多人说看了之后心情压抑？剧情故事看起来我们都不陌生，婚外情，三角债，黑网贷，一地鸡毛的婚姻，，，，，，看着看着，我们会感觉，这不就是演我们每个人自己的生活吗？每个人都有类似主人公被生活压的喘不过气来，也有想和主人公一样发泄的欲望，看到杨华跟日子大吵之后的歇斯底里，看到杨华向同学要债无果后的报复，突然感觉我自己心里如释重负。一切爆发之后，应该归于平静，但遗憾的是，导演最大的错误就是，让杨华把怀有身孕的妻子撞下山崖，剧情突然变得不是那个味了，让人感觉杨华原来是一个无能的渣男，瞬间影片让人感觉没了希望。如果影片的结局，改成，杨华跟妻子在山坡上摊牌以后，杨华不去撞妻子，而是自己因为愤怒，绝望，悲伤，驾车自己冲入山崖，而后妻子报警救回丈夫，然后化解矛盾，而民间借贷得到严惩，这样的结局也许会让观众最后豁然开朗！

故事发生在明朝嘉靖年间，一女子一僧一将一儒，画面都很有古意，服化也不像如今大部分古装剧那么浮夸。剧本台词都很考究，演员演技都全程在线。

??被郭京飞吸粉，有几场戏简直演技炸裂，虽然特写镜头看到脸上的吭都想给他众筹粉底，但竟然get他的帅了。最难忘在深夜他跪在院子里自己拿鞭子抽自己的场景，有良知有道义也有欲望，后期黑化成什么样子我看着都感觉又心疼又压抑。

??杨秀是个儒生，人设从头到尾都很正，一开始觉得酸腐无能。李榛榛告诉他：他们给了我两个选择，一个去死，一个充为官妓。他第一时间回应：郡主万万不可入青楼，轻贱了自己。如果不熟悉这段历史的估计都会觉得这些书生是傻逼，动不动就死谏，动不动游行反动，进京面圣撕逼，或者拉帮结派拖大官下水告状。但那个年代确实流行啊，读书人文官这些把能跟皇上撕逼当荣耀，当然朱家大佬虽然有时候会听，听烦了不爱听那下场确实挺惨，有点心情的是打屁股，打得屁股开花是常事，打死的也一大堆。随着人物剧情的饱满，我看着他竟然感动得想哭：我是个读书人，我读的是圣贤之书，学的是圣贤之德，立的是圣贤之志，修的是圣贤之身。以天下为己任，舍生忘死，最后也算求仁得仁了。 ??程问道是我最难描述的人物，周一围是有演技的，只是在这部剧演出总是跟我的情绪达不到共鸣，起初知道全家灭门在少林寺的情感表现方式总觉得看起来过于癫狂。他下山要去找李榛榛，可见到后却没有问过李榛榛以后怎么办，也许在逃避吧。总觉得他辜负了很多人，佛渡有缘人，但放下太难，僧人不是圣人。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。

??最想说的就是李榛榛，从云端之上的郡主到泥槽深处的十一娘，如果剧中每个人都是轮回有因终得去处，那么她真的彻底是个悲剧人物。只因她在听说未婚夫婿程闻道惨遭灭门，善心发作请求身为王爷的父亲伸张正义，便被明德报复全家灭门。她一共有三次选择，第一次嫁给高剑雄和灭门，第二次死和官妓，第三次死和出家，说好的善有善报呢？她在青楼的三年，始终不忘要复仇杀明德，一直说要跟她一起报仇的三个人，程问道在得知明德是他亲生父亲慢慢放下了仇恨，高剑雄依仗明德慢慢实现了自身阶级的提升，杨秀和明德只是政敌，只有她，明德依然实实在在是她的杀父仇人，她迫于自身能力和情感束缚，深陷绝望。最难忘她和杨秀被冈田绑走后回来的那一幕，整个青楼空荡无一人，她不用困在地狱了，可是她依然回去了。那个背影当时就泪目了，她还能去哪里呢？她的结局我至今心有不甘，如果每个人都是放下了，释然了，她遁入空门更多是一种无处可去的的选择吧，活着永远比死要更艰难。

??表白败火师父，他才是我心中得道高僧的样子：若有意，微尘亦有佛心。

1 为什么要把恐怖电影变成科幻电影？2 漏洞多到不想提了。3 这个机器人是有超能力？4 能把buddi设计得再丑一点吗？5 看到里面的单亲妈妈就想起大群，实在没办法进入角色。6 几个小孩的玻璃友情塑造的真传神。7 没有一点惊悚氛围的惊悚片。8 拍得不仅烂，故事还很扯很无聊。9 看到一半才发现，为什么导演不把这它拍成喜剧？10 还是去看80年代老版好了。

『今日霜降尾火虎，就布九星尾宿吧』

『大梦三生，太上忘情

化天地，见众生』

10.4更新

话说我每段文字或某部分文章更新的时间都会在后面注好的，就是排版有点乱哈

〖更新完全集，40集及以前都是每集看完，40集以后弃剧了，只看了润玉cut和百度上剧情介绍，不过我只写润玉，所以我觉得应该影响不大〗

???放个b站安利：话说b站润玉视频实在是太多了，估计像润玉风姿仪态篇的那个视频大多数人都看过了（这个视频弹幕的文化水平真的是，简直就是润玉彩虹屁版中国诗词大会），我要推荐的是一个混欧美圈的up主，叫：山月笑我酣饮，他剪辑的润玉黑化进行曲6章一个系列，总的像一部电影，分开来看，又有各自的高潮部分，真的很精彩，而且我们玉儿和各种bgm都很适配，包括欧美音乐，酒香还怕巷子深，真的推荐大家去看那个系列。（10.4）

再来一个安利：润玉的角色歌《玉为骨》，润玉，秋水为神玉为骨。网易云音乐上可以搜到，情桑唱的，或者可以去b站搜，up主“好燃啊灯”做过这首歌的润玉视频。词写的很符合润玉。仁者自俯仰，无愧天与地。文末附一下润玉角色歌歌词。

注：本人是坚定的润我党（对，你们没有理解错，就是润玉×我本人）。如果非要选剧里的cp，勉强可以接受玉露，或者化成人形的魇兽×润玉。不过看了b站，嗯，天帝玉×夜神玉不错，我喜欢玉儿水仙，只有玉儿才配的上玉儿，还有，就是公子景×润玉，只有仙子才配的上仙子。（10.8）

有自知之明的我发觉我这篇文确实写的太长了，而且9.6更新的那一大段都没有润玉的图做缓冲，所以我最想说的话放到第一段来，首先，无论你喜不喜欢润玉，喜不喜欢我这篇文章，都请在评论时注意素质，不要骂脏话，其次，也有很多人一开始不喜欢润玉，看了我的文章依旧不喜欢，但，那又怎样？??反正我写了这么多我写的爽了舒服了，你喜不喜欢润玉关我啥事??????

另外，总有人说润玉不懂爱，不配被爱，我觉得，能够被爱，不能被爱的人，每个人对爱的理解都不同，所以不存在这种标准，你的爱可以称之为爱，别人的就不能吗？是有很多人喜欢凤凰纯粹炽烈的爱，但也会有像我这样喜欢润玉温润如水，或许夹杂着些许利用的爱

【详细】

95801149

第二集里面的小男孩与母亲相依为命，母亲中风后照顾母亲的责任全落到他一人身上，他只是个孩子，却要肩负起生活的苦难，还是双人份；他本该承欢膝下，在母亲怀抱里撒娇，去学校里遨游知识海洋，放学后与三五好友嬉戏玩耍，晚饭时跟母亲畅聊青春期的小秘密，睡觉前迎接母亲甜蜜的晚安吻，朝气蓬勃地生活...但病魔摧毁了母亲，也不断地将他一点一点拉入黑暗：他不得不过早地面对买药时因囊中羞涩遭遇的白眼，没有朋友的孤独和愁闷，为生计奔波而承受的欺侮，老师和学校的恶意和嘲讽，佯装诸事顺遂的言不由衷...他和母亲在泥潭里苦苦挣扎

在要拆迁的老房子里一群孩子被带入了一个奇幻漂流世界，房子就像船一样海面飘着行驶

剧情节奏紧凑，容易入戏一点不拖沓，细节也很棒，对话交流表现很有冲击力，说白话就是感情表情展现突出，不同性格的孩子都很有意思，没有一个多余情节。特效和音乐搭配的也很棒。看的很舒服。俩小时看着时间不短，真是想让他再多演一些内容不够看的夜里给我看兴奋了，满脸开心声优有你喜欢的

俄罗斯电影看得极少，不知怎么的，随手点开了这部《圣彼得堡我爱你》。

一个一个毫不相关的小故事，唯一的相同点便是都发生在圣彼得堡、主角都是女性。

第一个故事是一组群像，镜头跟随了一家都是演员的母女几个去拍电影，其间有女导演、其他各色男女演员、还有不知道怎么得罪了导演的化妆师，以及连带着被不满的导演拽掉了假下巴的男演员……想做成某桩事情、想取得怎样的成就、想成为怎样的人，说到底也是一种欲望，也是有所求，有求皆苦，似乎便没办法轻松愉悦。

第二个故事印象很深，讲了一对母女。女儿和丈夫离婚了，自己独立抚养两个孩子，肚子里还怀着一个，为了养活这一堆孩子，打了三份工请了两个保姆。看到女儿在去产检的路上被一只流浪狗吓得不敢动弹，一个人等医生、一边安慰自己有男的陪产又没什么用，觉得一个人的孤独好像真是有些心酸。然后在她忐忑不安的等待检查结果的时候，母亲出现了，虽然两人此前大吵了一架，女儿气得差点要摔门——要不是因为雪太厚摔不动的话。这相爱相杀的相处模式，十分让人眼熟，也十分让人感慨。在这世界上，除了母亲，还有谁会这样爱自己呢？

第三个是女孩等公交的时候被男孩搭讪然后谈起了恋爱，只是不太明白为什么男孩要假装自己是聋哑人？被女孩发现之后问及原因的时候他自己也说不知道，难道是导演编不出理由了？

第四个故事感觉十分戏剧，女主角是个十分美丽的女文青，不明白她是真想自杀，还是不能面对不完美的现实。

第五个故事我很喜欢，是个女导游带领着一车外国游客游览圣彼得堡这个城市，女导游一脸的疲惫，也许是这样的讲解重复了太多次，也许是这样的工作太辛苦——但她靠在大巴车的椅子上打盹的样子，瞬间让我想到了近来都快加班成狗的自己，十分想附和的感叹一声人生真是苦役呀——游客性格各异、从青少年到老人都有，里面有执着的老头（在他身上，我深深的感觉看到了自己的影子）——既然飞了这么远花了这么大代价到了这里，就一定要看个够本，什么景点都要好好看，不能略过；有披着一头黑长直显得神秘兮兮的男人，说的话也有点传奇电影中精神导师的意味：“你感受过历史，你知道我在说什么。如今，那份爱离开了你的内心，你只看到了文字，而文字是假象。听听这座城市，再次倾听它，它希望你重生。”然后同样是看到了阿尼奇科夫桥上的青铜马雕像，官方解释是展现了驯服马的过程，而有人认为之前的游览顺序错了，实际是马不可能被真正驯服，所以挣脱了人的掌控；有人认为是桥的两边展现了不同的象征，一边是癫狂，一边是平静；还有人在马上看到了人脸，认为这说明这些马以人类为荣……在大家等待着导游的最终回答的时候，她突然大笑，笑得十分剧烈，持续的时间也很久，感觉眼泪都快笑出来了。为什么笑呢？是意识到生活的本来样子全然取决于如何去看它，还是意识到自己并未好好观察生活的这个城市呢？不得而知。

此前从未把俄罗斯列入将来要完成的旅游清单，但因为这一组雕像，很想去圣彼得堡看一看。旅游的意义，也许比起单纯风景的美丽独特，见识到各个不同地方的人们所过的各种各样不同的生活，才更有意思吧。

第六个故事是在工地上开吊车的母亲去参加孩子所在的男童歌唱团举办的音乐会，可问题是，这个在音乐会上独唱的“男孩”实际是个女扮男装的女孩。

第七个故事是喜欢日本古典文学的大龄单身女青年，和一只狗住在一起，日常就是遛狗。为了摆脱单身，试过和社交网站认识的家伙相亲，甚至还去找了类似于“灵媒”的跳大神，好让自己暗恋的帅哥同事喜欢自己。很有趣，结局也好，遛狗的时候遇到了一个很聊得来的对象——感觉我也应该去养只狗哇。