前些日子追完了花郎 我喜欢的炯植在剧里饰演的是一个一直藏着太后羽翼下的王 一个不为人所知的王 当男主为了救女主假称为王时 弹幕有人说王是懦弱的 但这不怪他啊 小时候成长的环境是造就他如此性格的 身为王 却一直躲躲藏藏 即使心怀苍生 心系百姓 又能如何 当血溅到他的拳头上时 他又何尝不曾质疑自己 他生来为王 但如何为王 又真的可以为王吗 郎中之郎知后郎 王中之王先雨郎 当谣言遍布整个王京 他没有退缩 依旧成为神国的王 他不再是那个他了 他已经成长 他可以承受要成为王所必须的耐性 刚毅 软弱 他是彡麦宗 是真兴 是王

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这是一部名字看到，就觉得看不下去的港剧，和爱我请留言一样，败囊其外，金絮其中。三年了，才看到，一开始真的看不下去，看到结尾也承认有很多很多逻辑不通的地方，可是一部剧能让我泪流不止，进而反思，沉默，然后释怀，就是一部好剧。看起来有些俗套的故事，有些故作高深的台词，有些故弄玄虚，可是一部爱情片再加点人生禅理，至少我觉得很好很好，看的有些痛，有些悟，有些遗憾，有些羡慕。初中看言情，最喜欢的一句话，很矫情，前世五百次的回眸，换来今生的擦肩而过；这部剧最喜欢引用的台词之一，初一箭和欢喜的前生是祝英台梁山伯，而今生，在18年前却出现了一个胡蝶，她不是他的祝英台，却在 “师傅”这个命运——天数的安排下，出现的浮沉。让胡蝶执意去等一个心里以为是命定的影子，而初一箭在18年后遇见的欢喜不是那个小石头，所以不愿意去承认，他喜欢听她的呼喊冷冰冰，孤零零，喜欢陪她看一场化蝶；虽然偶尔会想起曾经的石头仔，也许以为他前世是梁山伯，胡蝶才是祝英台，可是，天数因果有循环，喜欢蝴蝶的胡蝶，18年前就和他结缘的石头仔前世不是他错过的祝英台，她是天数再次安排在他和喜滋滋之间的曲折，尘俗当中有太多人相识过爱不到，人生路缘和怨亦有一天衰老，每次听到这两句歌词，就觉得莫名感伤。18年前，初一箭为了救石头仔命悬一线，被两个师傅搭救；18年前，石头仔为了当男孩上私塾，女扮男装被抓去当乞丐，遇到光头仔，被他搭救；18年前，欢喜也在那个乞丐窝，可是孤苦伶仃，没有人搭救，靠自己跑出来，活下来；18年后，初一箭成了一个光头捕快，不长头发，就不会头疼；胡蝶回到自己家成了一个名门闺秀却抗拒成亲，心心念念自己坚定的那个人，却不知道长什么样的人；而欢喜人如其名，努力欢喜，偷富济贫，葱油四只花感情好的让人羡慕，情同姐妹乃至更甚。梁山伯祝英台的故事是真的，只要你很想很想，很信很信；那么，前世的命定，今生却在擦肩而过的擦身错过后慢慢靠近走笼。其实就是一个狗血的爱情，但是拍的却有些让我莫名更感伤，我的影评也很乱，很没有逻辑，因为看完这一部戏，我发现原来逻辑其实就是命运，命定，不能逆天而行，善恶有报，可怜之人必有可恨之处，做错事的人，一定同时会承受做错的后果；因果循环，报应不爽；但是的故事串起来，根本的根本还是初一箭和欢喜的今生，前世梁山伯先走，今生祝英台先逝；今生还多了些许波折，故事的逻辑是今生你对谁好，就是前世你欠了谁；梁山伯和祝英台的情缘，谁欠了谁都不重要，重要的是今生还是纠缠在一起了，初一箭开始长出头发的时候，头痛不止；他或许怀疑过自己是梁山伯了，祝英台他以为是胡蝶；这是古言里面转世环节最喜欢用的情节，错认；可是幸好没落俗的是；他依然可以不管前世是否注定，还是选择了尊从自己的内心，和欢喜在一起；两生两世的祝英台；在最后结局的时候，尹天邦看穿命数，今生是祝英台先走，梁山伯没有随她化蝶而去；哪怕他们的幸福是蝴蝶的指引；关于故弄玄虚的剧情，关于欲言又止的 道理，欲拒还休看似俗套，没有逻辑；可是它却因为看下去，越看越觉得细腻感怀；主题曲的歌词，说的那样，情或爱是否可终老未回相告，俗世中情长短早有定数，含着笑扮作不在乎比眼泪恐怖；我们总是说放下，放下，看过太多别人的故事；听过太多别人的旋律，自己的际遇或平淡，或曲折；别人的故事或轰烈美好；都不外乎，不让自己太苦；人生八苦？生；老；病；死；爱别离；怨长久；求不得；放不下；每一味的苦都有因果，每一味的苦都对应它该有的甜；当命运只给你苦的时候，是接受还是逃避？白一一给儿子取名白鹤懿，希望他饱读诗书，什么都和自己不一样；尹天邦陪在老板娘身边，固执的认定她是好人不该被伤害；欢恕婆婆在四姐妹的陪伴下依然在祈祷自己失去的四个子女活的好；每个故事，每个人，环环相扣，印证着因果循环四个字；爱情的主线是前世化蝶的祝英台梁山伯；故事的主脉络就是命运，所谓师傅，就是天数；所谓明白了，就是明白了怎么去活，问心无悔，不亏欠别人，自然不会承受愧疚和罪孽，不需要苦苦等着别人宽恕，不需要勉强自己宽恕别人，没有亏欠，没有过错，就不会有纠缠；不过不可能，于是因果循环，报应不爽；长恨人心不如水，等闲平地起波澜。活着，就是和每个路过的人纠缠，或深或浅；在每个路过的地方停留，或久或长；在每次喜怒哀乐的时候挣扎，或苦或甜。没有逻辑有些混乱的影评，师傅，明白了；看剧的人不一样，看到的明白自然不一样；我能明白的就是里面有些俗套的爱情，套上一些禅理，编剧，监制想说的故事，看完了，想表达的思想，不一样的观众在不一样的时间，理解的也不一样。无论怎么样，看完以后，在结局的时候，现代的时候的回眸；还是哭了；其他人的故事，葱油婆婆和三个在监牢的子女；离开的欢喜和欢笑；拥有幸福的欢静和欢甜；尹天邦和老板娘，无涯师傅和愁思姐姐；英雄捕头和温柔捕快；每个故事交织在一起，是不同的感情，却有着千丝万缕的联系，今生的相遇祝英台成了警察，梁山伯的惊鸿一瞥似乎是个盗贼，不重要，重要的是他们的第三生在故事的结尾拉开序幕，他看见她很开心，她在他眼里成为了红色，喜欢一个人有时候不用三天，不喜欢一个人就算对一辈子也不会喜欢；感情巧妙在于它建立在命定的缘分，却在主观的感觉上成熟；百年之约，这一世约定了想见。

一直心爱这种封闭空间话痨剧，一拨人共处一个不大的空间里面，全靠机锋的台词推动戏剧矛盾冲突从一个高潮到另一个高潮，剧本的语言魅力简直是不要太过瘾。影史留名的《十二怒汉》、波兰斯基的《杀戮》，近年英国的《酒会》、意国的《完美陌生人》，都是心头好。

话痨不像是德国人的特长，果然，本剧翻拍自法国片《起名风波》，看完德版又把法国原版翻出来看了一遍，照抄的程度有9成了，不过还是看的有滋有味，我是有多爱这种剧啊。

虽然德国人不以话痨出名，但是钻牛角尖、较真儿，却是特别的德国范儿。所以这个故事给德国人拍起来并不违和。加上取名阿道夫这个梗，放在德国，比法国更有趣。

德国人还是克制一点，嗓门儿就比法国版低了几个级别，法国版像吵架，而德国版像辩论。增加的“铁皮鼓”的这个梗，特别好笑。“Ph”、“凶手”这几个处理得也更好一点。结尾法国版有点拖沓，德国版定格在“需要再取个名字”这里，更有回味和遐想的空间。法版相亲相爱得有点用力过度了。

德国电影节，就看了这么一部。没选错。全场笑声不断。

我的评分:★★★★☆故事整体节奏感不错...不过看完全片，我感觉没达到自己的观影预期，本来此片有个大概的情欲悬疑概念 应该拍得更加精彩，但影片本身仅在几处有些模糊了情节真正发展&女主想象的内容... 融入了一些奇幻色彩，让本来可以更有张力的故事，显得有些不伦不类...这部电影很有欧容的个人风格，但其本身有些缺乏戏剧性的内核。。OST, 摄影 构图，演员的演绎都算亮点～女主用道具上了BF保罗，应该算是幻想的情节吧，作为需要看心理医生的她，这是个有突破释放治愈的点之一。。从观者角度，感觉 挺有趣 ???... 整片都有些意犹未尽，欲说还休的不尽兴... 有些像心理学本身，浩瀚无穷 奥秘深邃。。女主陷入对 (幻想中的) 双胞兄弟的情&欲，可能她自己也不懂自己的心理..(或人格分裂)影片也只是从某些方面，记录展示了这些；分屏、镜像，臆想/意象... 多重幻觉与当代艺术博物馆场景... 令人印象深刻

#Movies##法国电影#

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（仅以我的视角，不代表任何观点，也不代表我在讨论他人的观点。以我的立场并非我自大妄为，而是我尊重、理解任何人相同或不同的生活方式。同时我只了解自己的情况和因素，所以我只能自我反思、自我剖析。）

27岁之前，我似乎除了睡觉，都没怎么自己和自己认真相处过。没日没夜、不知疲倦地积极于各种有效无效的社交活动。

来到日本后，也许是地理上的距离，使得我与原先许多人的联系大量减少，甚至渐而渐之久时间未联系，都不知道见面该聊什么了。

婚后又经历过几个阶段的分歧，主要是有孩子之前和有孩子之后。不知不觉我形成了享受孤独、热爱独处的习惯。

只要有机会，我会花大量的时间一个人泡在书房或是公园里，看书、看剧、学习想学习的知识、收拾房间等等，总之就是一个人做事的时间和空间成了我的生活必需品。

也因此，在婚姻上的一些分歧，也常常让我陷入深度思考：我是不是不适合结婚？

有孩子之前，我们互相配合着对方的喜好去接受自己并不那么喜欢的东西，同时我们又有时间恢复到自己真正喜欢的世界，矛盾还不那么激烈。

而有了孩子之后，我们之间的共同时间和个人时间大部分都围绕着孩子，孩子的身躯遮住了我们大部分的视线。而仅有的个人时间，又不得不处理各自的负能量，稍有不慎，小摩擦就升级为互揭疮疤，大家都疼，但当下只想让对方赶快“认输”。

两个人三个人或是更多人，有时候真的好麻烦。

明明大家都很疲惫，又不得不挤在一个共同空间中，同时还要保持所谓的良好气氛；明明大家想吃的东西不一样，但总是有人不得不接受不喜欢的食物；明明不想去的地方又得配合其他人非去不可，甚至在内心中说服自己「这样对一家人好」。难道我们各自不是一家人的一部分吗？非要事无巨细都搞牺牲某个人成全其他人的政治正确吗？

我和妻子的不合拍真的在好多方面。

她喜欢吃咸辣臭重口味面食类的食物，然后讨厌我爱吃的（这个臭可能是我的偏见，她觉得香），我喜欢甜清单米饭类食物，同时讨厌她爱吃的，而且我食量很大胃口很好，她连这个都鄙视我；

她喜欢看日综日剧。我不喜欢看全世界的综艺节目、她喜欢的日剧几乎我都不喜欢，我喜欢的她也完全没有兴趣点。甚至之前有一次她邀请我看她非常喜欢的动画，看完我摇摇头说好无聊她生气了。同样，我热衷的她也常常摇摇头表示无感；

我喜欢看各种书，每次看到好看的书都会在她面前眉飞色舞说上一大堆，甚至有时候我会做长达数年的宏观阅读计划和她“炫耀”，她完全无感，我总有一种莫名的失落感。而她常常给我转发社交媒体上的这个那个，我也常常表示无感。甚至恶语相向：还不如看本书；

甚至一些世界观、人生观、价值观上，我们也是互相排斥的。呵，所以，如果有人和我讨论另一半的标准，我是绝对不会说「三观一致」的。甚至有人表示不婚不育，我都会夸他（她）冷静理智，一个人有什么不好？避免了婚后、育后的麻烦与后悔。一个人生活而感到后悔在现实中其实没有什么会改变的，而生命中一下多了几个人，那种改变不是调个头转个弯那么简单的。

总之，我们之间的不同，很多时候不是不一样这么简单，而是完全相反。

昨天我一个人在公园的林道中漫步，仿佛回到久违的有孩子之前，好自在，好轻松。

又想了想，其实，妻子也和我一样吧，她一个人的时候也是这么轻松自在吧。

后知后觉，我们之间的共同点可能并不是在具体的事上。也许？换个角度来看我们，是一样的人？

我们喜欢各自干各自的事，特别擅长一个人做事，比如一个人吃饭、看电影、逛街逛超市等等。她从大学就常常一个人，而我是在近几年开始享受一个人；

我们都不爱管别人的事，也不喜欢讨论、议论他人的事，常常适当的与人保持安全距离（并不是说刻意与人疏远，而是希望人与人之间、朋友、家人之间的关系是自然而然随着时间和交流、共鸣的积累沉淀形成的。所以我们在社交上都是很慢热的人，还有点社交恐惧。）；

我们在金钱的态度上也很合拍。

我们都爱钱，但为了共同更大、对人生更深远影响的财务目标，我们践行着10年期以上的延迟享受。同时很反感以金钱来评价人和事。我们几乎不消费商品品牌，她怎么想我不清楚，但我一直觉得有足够的钱，最大的好处在于可以买断我自由的工作时间，而非提高物质生活和毫无意义的面子工程。

我们对当前的物质生活已经很满足了，即便永远都不升级保持现状我们也觉得很满意知足。

我不知道这些算不算是「战略上的趋同、战术上的分歧」？

那么问题发展到：这世界上是否存在战略与战术都一致的两个人？

我觉得这是个哲学问题：这世界会不会有两片相同的叶子？

总之，我觉得不会有。即便再高明的仿制、复制、克隆，其结果依然是1、2的关系，而非1、1。

所以，比起离婚，我更害怕结婚。当然，在我还无所畏惧的时候就结婚了，所以我指的是，如果我离婚了，我不会想再结婚，甚至恋爱我不想要。（未来我应该也不会对女儿感情过度干涉，首先有些核心问题是我们长期生活中形成的价值观，而非多年后的那一刻形成的；其次，晚婚不代表更成熟更理智，但起码对自己的认识可能会多一些，讨厌的东西更明确一些。同时生不生孩子不是必要的，甚至结婚对象的性别我觉得也不重要。和什么样的人在一起更重要。所以，仅仅是好好的和自己在一起我觉得就很赞。）不是我在这段婚姻中有什么阴影，而是我觉得我有很多不合群的特质，影响了亲密关系；以及双方过度的干涉对方的个人世界，互不让步，感到疲惫。

同时，结婚后离开原生家庭同居了5年，期间通过大大小小的摩擦，我才慢慢开始一点点了解到她、开始理解她。而要做到真正的「懂」另一个人，这是一生在不断挑战、变化与积累的修行。

就像有了孩子一样，当我从以自己世界为中心转为以她为世界中心的时候，我拼尽了全力，记录、观察、思考着她从0到1的变化。说得郑重一些，这是以我生命、自由为代价的人生相遇，如果我不够认可与热爱，那么孩子和我的人生都会在很长的一段时间中一团糟。这也是我抗拒二胎的大原因之一：我几乎要用我所有的世界去守护、陪伴我的孩子，我的能量有限，一个就够了。（当然如果是多胞胎，那或许在一开始我的能量上限就会提升到多个孩子的状态，只是我现在适应了有一个孩子的状态，无法适应再多一个。同时我一直很在意我自己是否擅自主张决定了我的孩子来到这个世界？这个问题，留着我快离开这个世界再问女儿吧。）

夫妻的关系因为孩子的原因，常常被我们忽视。其实，这是比亲子关系、甚至父母关系更重要的关系。这一段可能有点反传统，特别是东亚儒家文化之中。我是一个不追求「孝道」的人，我不会要求我的孩子对我孝顺，我希望我们将来的关系是建立在爱的基础上，而不是血缘关系。同样我也是这么做。（不要因此造成各种家庭关系的非理性攀比，而是分开、区别对待，而非掉水里先救谁这种弱智的论资排辈的比较。）

回到夫妻关系上，现代社会的夫妻关系多数都是毫无血缘关系的人与人组合，但在理想的情况下又可能是相互陪伴最长的人。不处理好两个人的关系、不处理好孩子父母的关系、不处理好两家老人孩子之间的关系，这个家从何谈起？而这所有的关系交集，就是夫妻关系，两个人之间的关系。

所以每一次的吵架，几乎都会令我陷入难以忍耐的黑洞。虽然我觉得活着挺好的，但我也有在大脑模拟过死去会是什么感觉。我不想用我还有许多家庭责任种种社会关系和社会活动来绑架我的人生观，我只想找到能让我真正有活着的感觉的方向。但似乎我找不到这种纯粹活着的方向，不得不承认，我无法脱离家人朋友的社会关系。而结了婚之后，身边的所有关系似乎都和家庭关系（夫妻关系）形成了正相关的联系与交集。比如，我们吵架被老人知道会影响我们和老人的关系、孩子会因为我们不和谐的气氛表现出一些反常的状态等等。（出轨、外遇、异性暧昧这些却和夫妻关系成负相关。）

这令我不得不从琢磨生死（古代希腊哲学问题：being）回到现实中，重新认识与学习夫妻关系。

自认为我花了5年的时间，对妻子开始有了一些些了解，但要做到很理解还远远不足。有时候也不是我完全不理解，如果只是朋友，我想我会处理的更好一些。只是更亲密的关系使我时常会表现出更多控制欲。其实我也讨厌这种控制欲，因为我自己也不喜欢被人强制建议，哪怕是我最亲密的人。

5年时间，好的时候真的很好，吵起来也吵得精疲力尽，回头再看都不过是一堆微不足道的小事，我也不知道为什么我们当下非要争得面红耳赤，想想就觉得幼稚、荒谬。好在，即便在不考虑孩子的情况下，还是选择了继续在一起。我也说不清其中的缘由，也不敢说未来就一定如何如何。

仔细想想，我们应该在某些方面上还算得上是同类人吧。都喜欢一个人做事、喜欢独处，有时候不希望被打扰，至于互不相同的部分，可能一句：let it go ~ 就可以解决。因为我们其实谁也不想管太多对方的闲事，搞砸就搞砸了呗，谁不会搞砸点什么事？

反而我在独处的时候还常常念着对方的好，沉浸在自我感动之中。而过度干涉到她的世界却常常适得其反，满是失望：“我都是为了你好，为什么得到这样的反馈？”严重时甚至演变为自我的道德绑架：我的真心未得到应有的回报。滋生厌世情绪。

我对自己的夫妻关系谈不上乐观，也说不上悲观，但我们确实一起走过了许多风风雨雨，相互磨合，我变成像她的人，她也像我，但我们又固执着坚持着自己的自己，特别有了孩子之后，除了守护孩子、家庭、夫妻关系，其实我们还在守护着我们仅存的与任何人无关的小小世界。

我们不知道该如何向外人描述这个只有一个人、容不下多一个人的世界。

这应该就是享受独处的浪漫主义情怀吧。

就像刚刚流逝的数个小时，我看完了这部电视剧，听着喜欢的音乐，在电脑屏幕上打出这些文字。

1-老老实实讲，作为《拳击》的sequel，但论起来还是不敌第一部2-“欸，东京很不错吧”的确70s初的东京就已经那么繁华。在这里要提及一下我之前的固定想法，从泰国游开始就有点，总觉得张叔在宣传国外，但站在今天的角度来看的确不应该。直到日本之行，印象深刻的要数日本灯红酒绿的夜晚、车流不息的夜晚，还有不夜城3-头先以为山口大老板就是仓田保昭叔，竟然是…4-“弟弟你真行，你知道吗，他撞坏了一辆车。”就文烈这句台词，我听完莫名想笑，阿尊在阿龙身边，唔需要冷酷帅气，只需要古灵精怪就够了5-“—范克，要是公司里的工程师都像你，我们也不必造大厦了，干脆去做气象台去—气象台？—等着吃西北风—幸亏像我这样的工程师再也找不出第二个来”5-金龙国术馆，被后来刘家良叔导演的《中华丈夫》里再次启用，国术和空手道比武的场景也再一次上演

看这部片子一开始是冲着星星的名号，但越往后看我就越喜欢电影本身。

故事情节以现在的眼光来看已经相当老套，穷小子结识富家女，与共患难的糟糠之妻产生了感情危机。

但这些旧的电影好就好在，导演不会刻意在平淡的剧情里加入不合逻辑的戏剧冲突，而善于在一些生活细节中体现出爱的温情来，真实而美妙。比如阿娣一定要给阿水用高级筷子，阿水从中抽出一支，和阿娣交换；比如两个人相继在婚纱橱窗前目瞪口呆；比如刚搬进新房时阿水抱着阿娣在席梦思上打滚。

谁说贫贱夫妻百事哀，在这一百件事里，总有那么几件事是那么的开心，足以让这对小夫妻有勇气面对其他九十几桩倒霉事。

我很羡慕影片里阿水和阿娣的爱情，纯粹、勇敢。不管是在小妹的怂恿下私奔，阿娣为了凑齐阿水的保证金去做舞女，还是阿水为了出人头地不让阿娣失望而天天上夜校学习法律和经济。

即使是后半部分两个人分开了，也并不是因为心变了，只是两个人由于经历的不同，出现了认知和交流上的代沟。所以即使是分开之后，阿水也没有接受女上司的爱。

其实全片看下来，没有谁是大错特错的，也没有谁是大恶人。而这，才是真正的生活。

在电影中学到的最实际的一点，就是要永远跟上另一半的步伐，千万不要当一个贤良淑德的黄脸婆——一味地望夫成龙，却忘了把自己培养成凤。

非常恬静的一部纪录片，与五位作家的深度对话，笔下创造出无数的悲观离合的人与故事的他们对人生似乎有着更通透的理解：马原“得了不治之症，那我就不治了”的豁达，在云南的大山深处建造了如同梦幻城堡一般的居所和图书馆，这方世外桃源体现了一个作家的浪漫；江湖气息浓厚的马家辉，懂得江湖就是相互帮忙的人情世故、也有手里的牌再烂都要打好的豪迈气质，用好笑的表达方式描写着看似荒唐的事情，其实这背后何尝不是一种苍凉；幼年遭受磨难的麦家，写作之于他成为了心灵的治愈，各种昔日的回忆从笔下倾泻流出，而他也逐渐与生活达成了和解，掏出自己的写作过程又恰好与读者合拍，这便成为了两者共同的幸运；唯一读过的作家阿来，对当下文化产业出版行业许多做法的质疑，这个在镜头前吞云吐雾多次他妈的的藏族大汉，又有一种别样的魅力。

这些文化名家对读书、对文学、对文化的看法都有着独到的见解：读书能够帮助我们建立起自己的哲学、审美以及对世界的认知体系，照亮我们的内心，使我们的心灵能够坦然的领略人生的各种滋味；文学就像是月光，虽然没有实际价值，但是如果没有文学的存在，没有了美丽的月光，世界又会变得单调多少呢，对人的精神起着重要的辅助作用；物质领域中生产者总是想提供给消费者最好的，而在文化领域太好的东西却不会受到青睐，生产者和消费者之间没有形成一个良性的互动，其实具有多层次需求的人，除了娱乐之外也会有许多更高的需求，文化市场的人不应当以轻视的眼光去揣摩消费者，一些有深度的作品同样会获得市场的青睐。

就比如这部《文学的日常》，所有的仅仅是两个人在镜头前的对话，却同样为我们展现出了作家们宏大的内心世界，另外不得不感慨知名作家的住所有一种独特的意境与美感，当然这些美好的背后得益于大笔稿费的投入，这也使得这部纪录片的画面更加的精美，一片片绿荫之中文学的美感也逐渐的发扬壮大了起来，文学的日常便是那美丽的日常、幸福的日常。

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