到今天也不是很懂片名的含义。看似又是个帮派家族间仇杀和复仇的故事，其实主线无疑是古小玉和梁警官之间从正邪两立到英雄相惜。随着时代变迁，同样的两派对峙枪战情节明显少了，冷兵器械斗增多，我就是看那时的港片才见识了30厘米砍刀的——的确97在即，把HK闹市打成阿富汗一样太难交代！（而且那时的编剧们还没引进“恐袭”的概念，所以等意识到可以炸红磡隧道甚至IFC和青马大桥……那已经是三十年后的事儿了）虽然是个老套的故事，但亮点很多：刘生后来自己也说过的竟然能奔跑中飞身从车窗跳进汽车然后没切换镜头直接开走的身手；以及再没演过好人的张耀扬居然演了个充满正义感的JC（真的没反转真的不是黑警??）；还有尽管让喇叭黄光亮演华的亲哥而且也没反转也不是反骨仔甚至还为弟弟而死，我依然无法原谅他……但这都比不上最后的复仇时给古小玉配的BGM！导演也太猛了这是当年根本无需有所谓大陆市场概念的时代才能想出来的骚操作吧！黑帮片就像描写当年WG的作品一样，已经丝毫无法让现在的小朋友接受和理解了。不但我的小同事言之凿凿根本没有黑涩会，而且弹幕里也经常看到“为什么都不报警？”的质疑，黑色幽默啊……

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军师联盟里见证了这个编剧-掠水惊鸿折脚雁宫斗式智斗：开局司马斗杨修：翻盘计是靠杨修在刑场说漏嘴。噗嗤。无大局无逻辑：说漏嘴后，杨修、荀彧、司马懿，就地在开放式、有群众围观的刑场爆料国家机密。这是怎样魔幻的一个场景。在军师联盟里，我只看到了编剧她努力找梗的卖腐。有粉丝会说：看她用了多少典故，多精致，多用心。然而这就像选了半天钢笔选了半天字体，然后在1+1=后面填了一个5。没有卵用的炫技，只是愚蠢。曾经有位大神说，炫技有4种层次，其中一种便是这样：基本功奇差，还想着秀，最后只能贻笑大方。回来说三国机密。首先她得感谢亲王，亲王的原著很大的补充了她逻辑的不足，不至于再写出像军师联盟里的宫斗三国、魔幻三国。其次比起上作，她非但没有进步，还退步了。也许是军师联盟里卖腐尝到甜头，三国机密里开始无止无尽的硬核卖腐。司马懿识破尸体不是杨平那段，完全可以仿原著的推论来写：杨平向往救世学医而懒剑术，右手虎口有薄茧，不是他。司马懿的机警以及对杨平的了解都能表现出来。能有各种各样的表现方式，而编剧跛脚雁非要卖腐一句：他的身子我看过。我不知道其他腐女怎么想，反正我是快吐了。再有，也许是军师联盟里演员演技都不错，她人设样板还表现的不明显。到了这个剧，简直……阳光猛烈，万物显形邪魅狷狂霸道总裁逼王之王司马懿仁中仁之无解仁林妙可式刘平我跳我就跳脸上写“同（司）行（马）全靠我衬托”吸粉助力杨修人设硬的可以叫“钢板戏”了最后，希望贵编剧从文学水平开始脚踏实地，少“炫技”，如果只想着带私货，只想着找找梗卖腐，永远不会有进步。附上一些截图，来自微博：

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说在前面：本文涉及大量关于本片的剧透，请未看过且在意的朋友注意闪避。

走进电影院前，我着实没想到《盛夏未来》会是一部如此认真的青春片。最初这部电影吸引我的是张子枫、吴磊、陈正道这个足够值得期待的组合。而一年来剧组大小的宣传看过来也印证了我对他们的期待：两个青春靓丽、氛围满点的演员让每一个镜头都带着独属于学生时代的美好。和大多数人一样，原本我所期待的是一个假戏真做的校园恋爱喜剧，我所担心的是故事会不会因为过多描绘恋爱而脱离实际。但当我真正看完全片才发现自己真的把这个剧组想得太过简单，他们是真的在用最真诚、勇敢的态度拍一部属于内地当代年轻人的青春电影。一部值得仔细咀嚼、认真探讨、多角度解读的优秀电影，这多少算是个意外之喜。然而这样的一部近几年难得的关于青春的诚意之作却正在被各路偏激片面的情绪化吐槽毁掉口碑，真的让我感到无比荒谬。

我永远坚信，如果对一部文艺作品的评价以“爽不爽”“甜不甜”“是不是he/be”“和我想的一不一样”成为了主流的标准，对人物的要求只剩下“渣不渣”“苏不苏”“茶不茶”这种标签化扁平化的维度，对复杂、纠结、深刻的表达和展现直接排斥甚至诋毁，那么对创作来说，这不仅不公平，而且会是灭顶之灾。

因此在二刷之后，我决定就影片的艺术表达和一些争议问题谈谈自己的看法。

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中国其实不缺好故事，毕竟看多了外国大片的弱智套路也看过了很多网络小说的惊喜设定之后，越来越多的人觉得中国影视和动漫肯定会大有所为。

但现实充满了打脸。非常多的热门IP改编之后都惨不忍睹。

一方面，以往国外优秀的作品和不优秀的作品都提高了中国观众的阈值，人家已经拍过演过的类型，我们发展得晚，起步得晚，同样的东西拍出来，即便还不错，那也不新鲜了，万一要是比较烂，那就更没法看了。所以，期待往往伴随着更大的失望。

另一方面就是资本的急功近利，涸泽而渔。恨不得以最快的速度改编出来，以最快的速度上架，以最快的速度圈钱。所以，编剧要找写得快的——一个不行那就一群；演员要找当红的——管他有没有演技；金主要拉得多多的——管他植入广告影不影响观看体验……

一通操作下来，即便本来比较好的原著底子，也被糟蹋得差不多了。

虽然资本用流量坑人之后也被流量坑了不少，但是，资本的本质还是狗改不了吃屎，有些时候很多方面还是反复作死。

《龙蛇演义》虽然不是小鲜肉作品，但显然是个不用心的作品，没诚意的作品。

首先，人物模型和动作呆板、僵硬得就像那个成语——呆若木鸡。

你是不要幻想能从这种动画片上看出什么衣料、头发、建筑等的细节的，更不要幻想有什么微表情了。只有大幅度的动作，以及比较明显的情绪体现，才能看到人物的性格以及通过外部环境等对氛围的营造——当然，这种作品其实也没什么可营造的。

对比《大圣归来》《魔童降世》《白蛇缘起》那些动画电影，这部动画的造型水准低了不知道多少档次。如果说拿电影比电视剧有些不公平的话，那么，同为动画电视剧的《灵笼》和《万国志》也可以无愧地说吊打《龙蛇演义》了吧。

其次，极其拉胯的打斗场面。

建立在拉胯的人物建模之上的打斗，其更为拉胯应该也是理所当然的。打斗纯靠音效来体现打击感，真人电影都可以有拳拳到肉的“触达感”“击中感”，动画片里居然看起来是“人都没碰上就砰砰乱响，就飞出去了”。如果觉得3D动画不好做，那做2D不就行了。哦，2D比3D更不好做，需要更好的画工是吧？

再次，没完没了的低俗卖肉。

B站弹幕上一直刷“姐姐的腰，杀我的刀”，作为已经达到宗师级别的女主，动不动就穿个漏沟挤奶装或漏沟低胸装，再配上齐x小短裙。其他女性角色也是，不管商务办公还是日常生活，不管是打架战斗还是谈情说爱，都几乎是这种标配。

而且，没有一个角色是那种“仙风道骨”的感觉，没有一个是“高人”的感觉，哪怕是唐紫尘也没有，更何况其他女性角色了。各个都是低端的涉黑女老板的气质，充斥着放狠话，性暗示，小诡计等。而导演的镜头还频频给胸部和屁股特写，一走路，胸部就抖个几秒，一弯腰胸部就挤个几秒，一给背后画面就必切到腰一下，屁股闪闪发光扭来扭去。

最后，极其老套的剧情。

剧情老套其实没什么关系，只要打斗好看，节奏紧凑而流畅就好了。《鬼灭之刃》和《咒术回战》之类的日本后起之秀的动画，不也一样老套，一样是以往作品的缝合怪或“致敬之作”吗？《鬼灭之刃》不是一开始也人气平平吗，但是就靠一季一次的超高质量打斗一次把评分拉满。《龙蛇演义》能做到吗？它做不到，人家是什么团队，人家是什么用心。它《龙蛇演义》配吗，它不配。现在还7分以上，没准再过不久，就掉到6分以下了。脸都不要了。

毕竟是十多年之前的小说了，对于看了非常多影视和动漫甚至网络小说的观众来说，必然存在老套的问题，所以，就逼着你在其他方面做提升啊。结果，你既处理不好剧情节奏的问题，又没有特别亮眼的其他表现，那就只能扑街了。

综上，在没有国漫情怀、作者粉丝、国术情怀等光环加持之下客观评价的话，这部动画片最多2颗星，也就是4分以内——这还是加上了一点同情分、鼓励分的结果。

我十分清楚的记得这部电影是前几年的时候我们学校放给我们看的。

虽然几年过去，但是我仍然记得看完电影之后老师跟我们说要写观后感，当时我一下子真的就崩溃了。因为我真心觉得电影的情节还是那种老套路，还是那种比较夸张的催泪。真的没啥可以写的！

事后我发现有一些人在看这电影的时候哭了两三遍.........我真不知道他们是怎么做到的，这种强行煽情的电影是要泪点多么低才能看哭啊！然后我说没看哭还被某些人用异样的眼光看着我仿佛在骂我........

好了，说说电影吧。剧情上的那种套路已经烂大街了，就说说爸爸妈妈是怎么怎么样爱你的，就连最后的结局也没有令人感到意外，完全就是流水账啊有木有！全片的故事主线太平淡了，没有一丝丝的高潮部分，可以说大部分时间都可以称为“尿点”。

我到现在都搞不懂学校为什么要放这片子。

我就是不明白，未来的超级英雄们为什么不能来早一点，时间机器不能设定个早一些的时间线过来么，决战时候来也好啊星少侠不就不用死了吗？难道他们是故意的？追悼会再来有个什么用，这群人真的不是想他啊，是想他死啊啊啊啊啊啊

超人神奇女侠简直是战五渣，不能忍不能忍，简直像英雄联盟，一代补丁一代神…

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说，胡金铨来香港的第1份工作，就是校佛经，和山中传奇里的石隽的角色是一样的

，他没有什么选择，那是一间印刷厂，校对小说还好，可以一边校一边读小说；佛经是最惨的，一句也不懂，而且又不能错。宋存寿就是他的同事。

胡金铨是最讲气氛控制的，在这样一个回忆的情境当中，他要把那种孤闷的情绪，给烘托出来。

第1个镜头就看出了名堂，那不就是紫气东来的电视版吗？从这个紫气东来，直接引出了字幕，山中传奇。

感觉就像中国版的指环王。连鬼化了的脓水都做得那么好看。

如果按照杜刚建的观点，中国早在宋代就发明了电视。就是在番僧做法的时候，反映出了过去乐娘怎么样害死无辜的生命，并把他们留用在身边的。但也许厉鬼和这所有一切的妖魔，都不过是公子的南柯一梦。

话说胡金铨为什么能做出这么中国化的影像，而且又松散又奇怪。

原因两个都是跟制作过程有关，第一，她爱上了哈佛大学的文学教授钟玲，据说两个人是一见钟情，当时钟玲正在着迷宋代的鬼故事，于是就定下了这个剧本。胡金铨自己开玩笑说这是他拍的唯一一个不是自己写的剧本。但最后两人没结婚，胡大师就去世了。

第2个是，胡大师去访问了韩国的文化遗产，对海印寺印象极为深刻，包括华城，也就是一开始崔参军站在的地方。当时韩国愿意出资让他拍电影，但是提了一个条件，就是要拍两部电影，所以胡大师是将此片与空山灵雨一起拍的，也就是一个套拍版本，

同样的人马拍了两部影片和两个故事。

但整体拍得神神叨叨的，特别适合伽耶山空灵的场景。胡大师对自己三个小时的版本也是犹豫不定，他在氛围制造方面做足了功夫。我们看的也就是那些氛围。

老舍投湖，也是这样子的氛围。

看似乱七八糟的剪辑，其实有无限的意蕴，可能也许只有学中国传统文化的人能明白。比如在胡大师拍的唯一一场新婚以后的床戏，大师立即就接了一个鱼戏莲叶的镜头。这就叫鱼水之欢。正好主角也姓荷花的荷。这种新婚镜头也许是胡大师内心与钟玲之间的投射吧。

再比如说，厉鬼和大法师斗法的时候，大法师头昏，出现了斗拱的画面，那就是说勾心斗角。非常中国化。

再比如说出现五颜六色的气体，反映魔法，这不就是中国的五气吗？本片的第1个镜头是山中的紫气，也是气，中国人的核心就是气，这就是一个宋代的故事加上明代的场景。

这个片可以用两个字来概括——不俗。

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胡金铨最纠结的就是和知识分子的关系，在这部电影当中他写的就是一个知识分子，有点像老舍，闭门造车

他是一个业余历史爱好者，经常去参加东方学会什么的，听所有的议题的论文，带着极浓厚的兴趣，然后又对它们加以利用，这在当时连鲍吾刚他们都是见到的。

连他认识最后差点结婚的钟玲，也是在学术会议上。

可他自己不承认自己是学者，他有点像，给七武士写剧本时期的黑泽明。

试图表现内心的武侠世界。

他小时候的内心世界，他虽然出生在北京，但是在4岁的时候，随着父亲到了河北省井陉煤矿，后来他父亲又调到磁县创办磁州煤矿公司，就在磁县的郊区住下来，所以北方的东西给他一个非常深刻的影响。

他一个人自己看书，武侠就是他的想象世界。

3这个片子是台湾文化部修复的，项目名字叫文化部2016年台湾经典电影数位修复及加值（就是我们大陆增值的意思）利用计划补助，财团

2018再做空山灵雨！

法人（伪）国家电影中心执行。

说明是这样的，本片发行于1979年，伪国家电影中心于2016年完成本片的数位修复，以35厘米原底，翻底，放映拷贝多种素材合并而成后，进行修复及调光并移除放映拷贝片之字幕，讲的蛮清楚。

一气追完Netflix新作《B: The Beginning》。不愧是Production I.G给美国爸爸做的，各项动画指标可谓业界良心了，武戏精彩、文戏十足，中泽一登的人设十分舒服，池頼広的气氛渲染堪称神来之曲，美式悬疑的叙事与日式奇幻的结合也让人耳目一新。（反观给腾讯做的。。。糊弄第三世界国家呢。）飞车追逐、恐怖袭击、人体实验、上古神话、猎奇杀人、政治阴谋、多层傀儡犯罪。。。还有双男主的双线叙事，能想象这是区区十二集（24分/集）能讲的完的么？就如红海行动一样，过于密集的剧情的让人难有时间与角色共情（如果是周更而不是Netflix式的一次性上架或许好些），未填的坑不少，剧情尤其是奇幻线太单薄了，好在结局算是勉强圆了回来：罪名为♂爱。总之还是部不错的作品，看结尾彩蛋应该有第二季，下季Netflix支援一名编剧就完美了。

这部剧从播放端到影评端让我明白了一个道理，霸凌不仅存在于校园里，还存在于网络上，尤其是在这个豆瓣影评。短评里对某演员长相的攻击比比皆是，魔幻的是，“外貌至上主义”讽刺的就是这些抛开了演技服化道，仅根据美丑和个人喜恶，甚至是人云亦云的对一名新人演员恶语相向的“霸凌者”。

与其无限的向外界释放内心的戾气，不如静下心来认真的想一想，自己内心的戾气从何而来，是不是因为遭遇了不公正，甚至是“霸凌”。如果是这样，请适可而止吧，不要成为戾气的传播者，让戾气得以滋生。我们都痛恨把痛苦转移给他人的张志浩，不是吗？有的时候传播戾气也是一种懦弱。

全球化的时代，什么东西能给全球人类带来巨大的威胁，那就是生化武器，就是自然界还没有被发现的病毒，就像2020年一样。所有的科学在这一课全部集中在实验室研究上，最后差不多用了12个月的时间才研发出来通用的疫苗，现在情况正在逐步好转，这个剧可以说是十分的有预言性。

到目前为止，人类的脆弱性已经得到了充分的证明，仅仅是一种从未有发现过的病毒，就把全球的经济折腾的倒退了将近10年，无数的人化为灰烬。末日孤舰的设定就是这样的，和我们的现实完全相似已经不是科幻，而是现实。

其实仅凭几个顶尖科学家在实验室里面自己搞，而且还是条件设备很简陋的船上的实验室，还不与世界上其他实验室相联系，是极不可能研发出疫苗的，而这部剧的道理就是这样的，这艘船不仅是一艘战斗船，还是一艘科研船，还是一艘希望之船，充满了象征。只有在严格的军事纪律之下，在末日之中才能应对人性的崩溃，道德的瓦解，文明的衰退，宗教的侵袭。

末日之中人性沦丧，所有人都不把别人当人了，所有人要么极端理性的相信自己就是救世主，要么极端感性的相信自己是天选之人，将社会达尔文主义视为自己的信条。这就是人又重新变回动物的象征。

这两者在历史上已经重演了许多次了。前者就是二战中的法西斯，日本的731，后者就是中世纪的宗教裁判所，以及殖民地时代的种族主义。

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