一直喜欢看灾难片，这次看到飙汗，太紧张了！太燃太燃了！爽翻了也哭惨了！！从南方雪灾到汶川地震，从新冠疫情到郑州洪水，灾难面前，迎难而上，抉择面前，人民至上，这绝不只是峰爆的电影宣传语，而是一次又一次，被实践验证了的质朴事实，是实实在在的大国担当！特别是电影里时常114分钟里，配乐就足足占据90分钟，这对于国产灾难影片来说也是个非常大的突破性带入感氛围，配乐实行双管编制，搭配先锋电子乐，以管弦乐为主，气势磅礴又不失细腻，这是与观众们神交已久的郭思达配乐的力量！

特别是剧情出彩处在时间分秒流逝，灾情进一步升级，山体滑坡和泥石流呼啸而至，“2小时内吞没县城”，“16万人命悬一线”等信息昭示更大危机的来临。全城危在旦夕之时，以丁雅珺（陈数 饰）为首的相关救灾力量火速集结驰援，县长（张译 饰）高声疾呼“家可以重建，人必须活着”，风雨中冲在受灾一线，紧急疏散群众烘托中，电影充分利用了双管编制的优势，弓弦乐器以及铜管组和木管组发挥了极大作用，或独奏或合响使用悬疑、紧张特质音乐来渲染危险情景，使用振奋、大气特质音乐来反应人物的英雄抗争。

算上豆瓣电影高分配乐大师80后青年作曲家，郭思达凭借着体裁广泛、类型多元的创作风格，已经参与过数十部影视作品和舞剧作品的配乐工作，创作了许多令观众印象深刻的影视配乐作品。就是春晚震撼登台的舞剧《朱鹮》就是由郭思达完成配乐作曲，空灵悠远的音乐配合美轮美奂的舞蹈，细腻刻画了人类与朱鹮之间情感的百转回肠。

郭思达还曾为《你好，旧时光》、《致我们甜甜的小美满》等多部影视作品操刀原声OST，在豆瓣上也是备受好评。特别是这次为新电影峰爆的配乐更加是其对影视作品气质的精准把握，还很用心的编制了几段人物主线的专属音乐，和小靳在一起时配乐舒缓，父子之处带有悲伤，每每希望到来时的空灵感又预示着最后的胜利，铁道兵铿锵有力的节奏性仿佛坚定的步伐，能在其中感受到郭思达对电影的深刻感悟，和风格独特的配乐技巧，最终化为一首首高质量的影视配乐。这不仅提高了整个灾难片作品的格调起到画龙点睛，也让观众们获得了更加优质的视听体验。

说真的郭老师音乐创作风格多元涉及交响乐、影视、舞台等广泛领域。在这次电影峰爆画面和音乐的配合关系上，郭老师表示：“在影片画面基础上，音乐能有效强化电影情感的功效，甚至比画面更容易瞬间带动观众的情绪。因此在创作的前期，对于所创作的内容要有充分的理解和准确的定位，音乐是无形的，但却有极强的感染力、很奇妙。任何一首音乐的制作都有很繁琐的制作流程，从认知、定位、作曲、配器、录音、混音等等，会涉猎到非常多的专业环节及专业人士，听起来简单，但一首乐曲可能需要三四十人的相互配合才能够完成最终的定稿音乐。”

这部国产灾难电影的巅峰，特效、配乐都非常加分，而且泪点横飞。深刻记得记得电影中台词“我们只能选择救人！”“家可以重建，人必须活着！”这些话，平实坚定、铿锵有力，不是大话套话空话，而是历次救灾行动中，随时随处都能看到听到感受到的中国精神、民族力量！这是一部紧张到飙汗的灾难片，也是郭思达再次与国际首席爱乐乐团合作带来一次震撼视听盛宴大片！如此视听盛宴，值得去电影院享受一下！

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31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？31分钟的时候，一排排的简体字不好吧？

就像很多网友说的，阿三YY片，我同意。我提两点：1.印巴问题由来已久，本就是你打我我打你，没有什么正义可言（对我们来说），巴方进入印度搞恐怖袭击（袭击军队，而不是平民，算不上恐怖袭击吧），然后印方进入巴控克什米尔地区复仇，俩小孩打架一样一样的，印度却拿来拍成电影，觉得很正义吗？这能像中国撤侨事件一样拿出来炫耀？2.电影结尾，撤退环节，巴方已经派出武装直升机（军方吧？）这还不算开战？放在中国，撞也要把你撞下来，还想走？（再次吐槽人体描边的巴方直升机，阿三YY无底线啊）

1、中规中矩，人保活。

如果不是黄政民的演技，这会是一部烂片。

2、剧本上过于臆想化，剧本逻辑有问题，而且不怀好意。比如尹这样的大人物怎么会被人本人扔在军舰岛等着被救，比如宋仲基这个角色太刻意了，不要说韩国的电影就没有主旋律，只要是日统时期一定会有美军、民主的影子。综上，我不认为这是一部优秀电影。此外，当一个民族不断的把鹰派和鸽派放在一起对比，用共产主义去衬资本主义，并大放特放给大众看，那基本上这个民族走向极端就是必然的。如果是主旋律电影，观众可以选择不看，如果是商业电影，洗脑式的播放，那影响是显而易见的。

比如，宋仲基用邮局里的电台就能发给总部消息？这恐怕小学生都编不出来吧？这个剧情甚至成为本剧核心的故事线之一，并促进了黄政民的转变。

再比如，为什么尹在被以宋仲基视角揭露前，他会突然加一句，“同志什么什么”，这就是对共产主义的刻板贬低。不言而喻。

韩剧韩影总是会有一个形象，敢于去揭露一些阴暗的东西，不与为流，然后打破了现有平衡，最终影响全局。当看多了，就会发现，这种精神其实就是缺啥想啥。这个行为本身，也根本不计任何后果，但是观众看着爽，戏剧冲突强，这样一来，以致所有电影所有情节都要有一个被边缘化又自称只有我是正义的形象。所以，那些韩吹，真的没必要了。

韩国文化是整个儒家文化的一个分支，他们很向往士大夫一身为公挑战权威的理想形象。这和它古代长期是中国的附属国有直接联系。现在当你看到，他们在电影里怼天怼地，你会惊呼，啊，真敢，真牛，然而，你去实际看看，去韩国实际生活一年，会发现，他们其实走得太偏。太偏就意味着，有很多问题，根本不是独立的平衡的。而是，自我毁灭的，寄生的。只是借助了全球化和西方支持，他们现在占据了媒体话筒，并几乎用韩流启蒙了中国90年代到2000年代的潮流和影娱。实际上，一切都是肤浅的，这种肤浅也不是不好，只是不是很好的。

要知道多数寄生的正义，都是被玩弄的正义。

士大夫在封建时代难道不是被权利斗争利用的一方么？而一旦皇权消失，士大夫却不能保证国泰民安。所以，士大夫到底在斗争什么？他们真的是为民而斗么？才不是呢，他们是在为士大夫阶层在斗。

所以，要共产主义，所以要搞社会主义。因为资本主义下，永远，只是利益阶层之间的互殴。

有人说，社会主义大同世界太理想了，但要清楚，如果他存在不合理，为什么会诞生？如果不以此为目标，那么以什么为远大目标？为了一时口舌之快么？为了一时先声夺人么？

现在，大家能理解我认为这样的电影不行的根本视角了吧？

3、当然，本部电影的声光和运镜是国际水准的。

今天看了王童1984年的作品《策马入林》。没想到，编剧是蔡明亮，摄影李屏宾，录音杜笃之。

我同意：这是一部武士片，不是一部武侠片。从第一个镜头，到最后一个，通篇都是黑泽明的影子。美术做的真好。土匪之“土”，活灵活现。

在豆瓣上看了一些关于这部电影的资料。了解到王童原本是美术出身，后来美而优则导，终成一代大师。

特摘录如下。

“影片中比较有“唐朝气象”的东西是“匪窝”里的几具陈旧、破损的佛像。有唐一朝，礼佛至上，佛也是盛世之象征，如今“佛身难保”，唐朝也气数已尽了。《策马入林》拍的是人的困境，佛尚如此，人何以堪。

《策马入林》的“写实”，是其古典性的体现，也是其现代性的体现——实际上，它挑战了观众一贯以来形成的“古典审美”。不过，更能体现《策马入林》的现代性的是它的剧情和人设。”

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以前觉得自己人生阅历丰富，觉得世界不是非黑即白的，好人也能做坏事，坏人也能做好事。没有人是完美的。看看现在的世界，在看了这部剧，觉得: 世界其实就是很简单，不是善就是恶。崩管你TMD是英雄，领袖，精英，慈善家，成功企业家，明星，女权主义者，环境保护者，海洋动物权益保护者，弱势同性恋者，少数族裔......这些都TMD是漂亮的标签而已。假如你TMD 是人渣，那你就是人渣。