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  • Doublebitch
    2021/6/23 15:32:24
    情,才是本片最大的悬疑

    火车,指冒着火的车子,用来载生前做过恶事的亡灵前往地狱。

    这段话出自日本社会派推理作家宫部美雪女士的作品《火车》,之所以选择用这句话作为开篇,是因为《谎言真探》的片头也出现了一辆冒着火的汽车。

    片头出现的“火车”或许饱含着对宫部美雪老师的致敬,另一方面,也可视为对全片主题基调的暗示,宫

    火车,指冒着火的车子,用来载生前做过恶事的亡灵前往地狱。

    这段话出自日本社会派推理作家宫部美雪女士的作品《火车》,之所以选择用这句话作为开篇,是因为《谎言真探》的片头也出现了一辆冒着火的汽车。

    片头出现的“火车”或许饱含着对宫部美雪老师的致敬,另一方面,也可视为对全片主题基调的暗示,宫部美雪笔下的“火车”的出处取自《观无量寿经》:“人以恶应坠恶道,命欲终时,地狱众火俱至,必有火车来迎”,意味着“万劫不复”,同时也代表着人们总是为了追逐或是达到某个目的一路向前驶去,最终却发现自己已经无法停下,只能走向穷途末路。

    《谎言真探》虽然名义上是部刑侦剧,但看完前几集给我的直观感受是——它更多的让我看到了案件背后隐匿的人情和复杂的人性,而并非过分强调探案本身和传统的正义。在《谎言真探》中,罪犯并不都是穷凶极恶的恶人,而更多是一个个被七情六欲所裹挟的普通人,警察也并非以往常见的单调的光明伟岸形象,更加的质朴、接地气。

    这种重情感、重动机的悬疑手法和对于社会底层人群的关怀,很容易让人想到东野圭吾和吉田修一的作品,最典型的是《恶意》,一个关于犯罪的动机的怀疑,甚至可以将这个案件推翻重办,而在《红手指》、《祈祷落幕时》、《怒》等作品中,也不乏对于隐藏于罪案背后的人情的探讨。

    “善恶并存才是真实的人性”,为了凸显这一主题,本片彻底摆脱了“非黑即白”的角色设定,让观众不止停留于对案件侦破过程的关注,而是更多的去关注罪犯是因为什么而走到了这一步,是原生家庭的错误教育?是社会的不公?是身边人的误导?这案件背后的动机成因,在我看来才是本片中最大的“悬疑”。

    本片的第一个故事就非常有代表性,滨城市的一家民宅里,一个男性身中19刀死亡,此时所有的人证、物证都将事件指向了死者对妻子周若君的长期家暴所引起的冲动杀人,但随着主角凌然和陈虎等人调查的深入,却发现案件背后其实另有蹊跷——这起罪案显然并不是冲动作案,而且团伙作案的可能性非常大,而周若君却一嘴咬定,人就是她杀的。

    这时,剧情就将视角从“到底是谁犯的罪”转移到了“她到底为什么杀人”上,因为犯罪动机往往是案情中所缺少的最后一块拼图,只有动机完美契合了犯罪行为,案子才能算是完结,否则就永远留有冤假错案的可能。于是我们便跟随坚持要查出真相的凌然一起探访死者的学校,发现死者曾因为某些不良行为被开除;同时我们还看到周若君与犯罪现场的一个小偷关系非同寻常;我们也看到死者的出轨对象其实是周若君所安排的,但她为什么做此安排?仿佛还差一个解释……

    在周若君的测谎过程中,她对凌然说了这样一句话:“善意的谎言有时可以拯救一个人的一生”,还套用了《火车》中关于“蛇只有在怀孕时才不会蜕皮”这样一个寓言。这两句话可以看做是本案的题眼,她就像是怀孕的母蛇一样,甘愿为了孩子成为罪人,用一年的时间布局、杀人、对警方撒谎,只是希望孩子能过上正常的人生。难免的,她如此这般的行为一定会被人质疑——为什么不早点寻求法律帮助?为什么要选择如此极端又偏执的手段?甚至有人认为这是片中一大不合情理的Bug。

    但这真的是Bug吗?我想说不是的,这世界上并非所有事都合情合理,在复杂扭曲的人性面前,有些事情就是莫名其妙又理所应当的发生了。创作出这样一个“问题人物”,正是因为编剧希望我们去思考——当遭遇同样的问题时,家庭暴力也好、儿童受侵害也好,我们应当采取什么样的行动?本片用一个自带矛盾的因果悖论,将这个问题摆上了台面。爱孩子、想保护孩子有错么?没有错。但因为对孩子的爱去杀人又是错误的。从最根本上来讲,她会产生这种动机的原因终究是因为这个病态的社会:校方的隐瞒和逃避、群众的偏见和有色眼镜,无处言说的正义,这些外界因素都是让她不敢诉诸法律渠道的诱因,这些才是这部剧希望我们看到并正视的。当然不止这些,后面的剧情还会涉及到贫富差距、骗保等直击社会症结的话题,如此贴近现实、着眼于社会痛点的刑侦故事并不多见,而这却又正是社会派推理文学理应肩负的使命。

    既有东野圭吾的人文情感,又有宫部美雪的社会性探讨,对于一个推理小说迷来说,《谎言真探》实在太对胃口。况且我本来就很喜欢深入某小众领域、特殊职业的题材设定,比如讲述幕后校对工作者的《校对女孩》,以及同是犯罪题材的《心理神探》、《脑神探》《火线》、《非正常死亡》等等,这些剧集不单单可以让你享受剧情,还可以带你领略到平时没有机会接触到的职业状态。

    作为国内第一部女测谎师为题材的刑侦剧,《谎言真探》又为我们开辟了一个全新的世界。首先要知道,测谎师这一职业是真实存在的,而且在人才非常稀缺,在各警队都是非常尖子的人才。国内的测谎师普遍也是以女性为主,这一点被本片原封不动移植到了剧中,于是才有了余男所饰演的女测谎师凌然。测谎师职业和本片所要表达的主题也非常扣合,因为有想要保护的人,所以犯罪,因为想隐藏自己的犯罪动机,所以说谎,而当这些谎言遇到了冷静、理智、心思缜密的测谎师,就像碰到克星,注定会露出马脚。

    “人体的排汗、心跳、呼吸、脉搏是植物神经系统,这些都是不受人体大脑主观意识支配的,你可以说谎,但你骗不了自己的身体。只要你经历过,有记忆,一旦说谎,植物神经系统会引起身体的变化。” 来自青岛的测谎师曾经这样讲述测谎的原理。该剧为了展现出测谎师真实的办案过程,给予观众足够震撼的视听体验,想必没少做前置工作。“从现在开始,你只需要回答是或不是”,测谎的过程虽然没有任何大的肢体动作,却依然能营造出紧张、刺激、咄咄逼人的氛围,测谎师快节奏又暗藏玄机的提问以及猎人一般敏锐的目光,与之相对的罪犯在肢体、眼神上细微的变化,就像一场没有硝烟的战争和对峙,虽不动如山,却雷霆万钧。

    《谎言真探》前六集讲述了两个比较完整的故事,并没有把每个故事压缩在一集中,这样循序渐进、慢慢拼凑还原真相的节奏是我所喜欢的。这两个故事中所呈现的社会触感和情感共振,也为这部剧开了个好头。而吸引我继续看下去的还有另一个因素,那便是凌然找寻关于父亲殉职真相的主线,想必背后一定也是另有一番隐情吧。

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  • Ms.葉小娃
    2009/8/11 2:36:23
    我愛你很多。多到不怕寂寞
    我也不知道這是爲了捧葉念琛的場。
    還是因爲胡清藍。或者鄧麗欣。
    我只知道。這場電影。我非看不可。
     
    所以我從福田打的到南山。爲了這部電影。
    所以我明知道趕不回去上班的。但我還是去了。
     

    每個人都希望有愛情。
    希望有情人唱情歌。
    希望愛情可以三心兩意。
    希望愛情有承諾。
    希望愛情可以有試用期。
    我也不知道這是爲了捧葉念琛的場。
    還是因爲胡清藍。或者鄧麗欣。
    我只知道。這場電影。我非看不可。
     
    所以我從福田打的到南山。爲了這部電影。
    所以我明知道趕不回去上班的。但我還是去了。
     

    每個人都希望有愛情。
    希望有情人唱情歌。
    希望愛情可以三心兩意。
    希望愛情有承諾。
    希望愛情可以有試用期。
    但係。愛情從來都係。
    希望越大。失望越大。


    覺得芬{謝安琪飾}和祖{梁祖堯飾}的那場戯很讓人難忘。
    特別是祖說。『唔好等我。』和芬的那句『落車啊!』
    『唔好等我啊。』
    『點解吖? 』
    『再等就老喇...』
    『老咗咪等你要囉...』

    分手了。他還穿著她親手織的那件已經穿到變形了的毛衣。雖然嘴裏說著它很丑。
    她。也依然隨身帶著他在第一年情人節送給她的那支筆。用來簽各式各樣的文件。簽他們的未來。
    他們一定都還愛著對方的吧。
    只是有時候愛情。真的只能存於生活之外。

    曾經聽説。愛情有四种形式。
    在一起很快樂。
    在一起不快樂。
    不在一起很快樂。
    不在一起不快樂。
    芬和祖就是屬於在一起不快樂的那種。
    儅阿寳幫芬找到了她的Dream bag的時候。芬卻説不要了。也許再等等。會有更適合的。
    是的。不適合的。終歸會離開的。對吧。
    也許再等等。會有更適合的。
    芬。那一刻。重生的不只是你。

    我想起了蔡依林的那首『檸檬草的味道』。
    曾以爲你是全世界。但那天已經好遙遠。
    我們都沒錯。只是不適合。
    親愛的。我當時不懂得。

     
    『戀空』我堅持拍了4個半月。
    給Fay的日記我堅持寫了一年半。
    愛你。是我堅持了最久的一件事。
    不可能從頭再來的。可是我永遠也不會忘記。我愛你。
     

    那一刻。兩個人。永遠不會再來過。
    愛情是一條時限。我們在不同的段落。
    我愛你很多。多到不怕寂寞。
    多到忘記了時間。遠走了卻沒帶走我。
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  • 泡芙味的草莓
    2017/7/7 22:15:29
    你自己与你所有
    女主角身份的虚实,一面讽刺了爱情与纠结都是男人自己的幻想与贪婪,另一方面“纯情与否”的疑问也在影射真假莫辨、善于矫饰伪装的绿茶婊。影片议题还是男人和女人的虚伪和矫饰,但桥段情境依旧很讽刺很荒诞,幽默感和趣味性十足。令人不禁要感叹导演取之不尽的情感素材。导演...  (展开)
    女主角身份的虚实,一面讽刺了爱情与纠结都是男人自己的幻想与贪婪,另一方面“纯情与否”的疑问也在影射真假莫辨、善于矫饰伪装的绿茶婊。影片议题还是男人和女人的虚伪和矫饰,但桥段情境依旧很讽刺很荒诞,幽默感和趣味性十足。令人不禁要感叹导演取之不尽的情感素材。导演...  (展开)
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  • 呱啦啦
    2007/8/15 11:02:11
    逝去的武林
       中午吃饭时,妈妈在看CCTV6播的老功夫电影《武林志》。好奇地看了两眼便大惊,问你怎么喜欢看这东西?妈淡淡地说,以前看过小说,这片子当年很有名。

        下午上网查了资料,惊讶地发现,此片果真是1983年间集结当时武林中最强阵容的梦幻之作,自剧本策划、武术设计到演出,全程均有大批武学名家参与,当年影片武术总指
       中午吃饭时,妈妈在看CCTV6播的老功夫电影《武林志》。好奇地看了两眼便大惊,问你怎么喜欢看这东西?妈淡淡地说,以前看过小说,这片子当年很有名。

        下午上网查了资料,惊讶地发现,此片果真是1983年间集结当时武林中最强阵容的梦幻之作,自剧本策划、武术设计到演出,全程均有大批武学名家参与,当年影片武术总指导门惠丰,现在是武术界权威人物,东岳太极派创始人,被中国武术协会评为“十大武术教授”之首。影片全部采用传统实战技击真功夫,与同时代的《少林寺》、《武当》等竞技武术的虚招子全然不同。被评价为“北京电影制片厂拍摄的最优秀功夫片。迄今尚没有一部影片能在技击真实与动作美感的结合上超过该片。”

        我虽不敢自称“华中地区13岁以下少儿组内家拳法起手式第一罗莉”……但也能看出此物绝非等闲,一招一式、拳脚眉眼间的气势,与当今依靠特技堆积起来的所谓“功夫武侠片”宛若天上地下。且从剧中八卦掌、心意六合拳等门派的传授方略、对南北武林门派的源流分化、对旧社会习武者凄凉境遇的真切写照,一看便知绝对是武林行家所为。例如神拳李老头儿教东方哥走八卦步法的出脚、例如他说的“掌势要由心发”的神色(就如“心意六合”所指“内三合:心与意合,意与气合,气与力合;外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与足合”有异曲同工之妙)

        民国初年的北京城内,曾流传着这样一个所有武林人士津津乐道的传说:一个武艺高强的中国武师,当众挫败一个气焰嚣张、倚杖权贵摆擂挑衅的俄国大力士“康泰尔”,令当时被世界讥为“东亚病夫”的国人振奋不已。
        这个中国武师是谁,向来有两种说法:
        一是河北沧洲的王子平大师(曾任中国武术协会主席)
        二是周总理之师,授其“军道杀拳”(==|||),曾与霍元甲同乡并齐名的,黄埔军校首席国术教官韩慕侠。
        二人都是从旧时代最底层的腥风血雨一路拼杀过来的江湖人士。

        片中主人公东方旭,便是将二位大师背景融合后的形象。

        也许看惯了“黄飞鸿”、“方世玉”、“霍元甲”、“少林寺”、“太极张三丰”等传统浪漫主义武侠功夫片的人,对《天桥丛谈》、《逝去的武林》等作品中体现出来旧社会武师们真实生活的卑苦贫贱而惊讶。
        这其实也是竞技表演“武术”与本片中注重实战技击招式的“武打”的不同。真正从街头巷尾打出来的人都知道,在武馆中所学有着漂亮名号的“套路”,实战中一点也用不上,反而那些一点不起眼的“把式”,若能熟练使上一招半式,却能起到大用。
        《武林志》这部电影也是如此,其间看不出任何特技特效,任何华丽打斗,任何浪子回头金不换,任何俊男美女一边调情一边打架一边摆POSE的镜头。只是一招一式、扎扎实实的“打”,毫不掩饰作为“街头艺人”下九流阶层的落魄寒酸,他们卖武为生、以武谢师、以武会友,他们目不识丁、拉帮结派,他们信奉“贫贱不能移、威武不能屈”,他们依旧在社会底层默默守着所谓“武德”、所谓“义气”、所谓“尊严”、所谓“民族魂”的东西。

    ※※※※※※※※

    《武林志》介绍

    导演: 张华勋
    编剧: 张华勋、谢洪
    类型: 故事片
    地区: 中国大陆
    色彩: 彩色
    制作单位:北京电影制片厂
    演员:
    张云溪(神拳李)
    李俊峰(东方旭)
     李德玉(何大海)
    戈春艳(郜莲芝)
    艾海提(达德洛夫)
    庞万灵(图拉也夫)
    葛存壮(梁守仁)
     瓦尔斯(毕契卡)
    朗斯(米莎)
    封锡钧(段耀宗)
    江庚辰(宋卿)
    柴建朝(王俊)
    王利平(刘铁柱)
     郭良(小栓子)
    许敏勇(小四)
    吴建珍(翠香)
    熊洋静(东方玉蓉)
    曹增银(酒店老板)
    封顺(旅店老板)
    杨家宝(公证裁判)
    摄影: 关庆武
    美术: 张先得、郑会文
    录音: 来启箴
    作曲: 王立平
    剪辑: 苏鸿文
    编辑: 江怀延
    副导演: 孙敏、徐天侠
     副摄影: 颜革生
     服装设计:蔡培新
    服装: 崔宇、王建琴
    化装: 张万象
    照明: 倪宗泽
    道具: 郝广良、祝天友
    效果: 刘万福
    置景: 傅正琦、宋万祥、田清保
    绘景: 王新国、魏风
    武术顾问:张文广
    武术教练:门惠丰、安天荣
    演奏: 北京电影乐团
    指挥: 姚关荣
    制片: 封增杜、于学书
    演出: 河北武术队、教练翟金生、队员李彦龙、徐立、王印宝、王会来
                              
    主要简介:
        清末民初的天津,一个初秋的上午,流落到天津的东方旭一家在破庙前卖艺。神州武术馆馆长何大海带领徒弟铁柱等前来捣乱,东方旭被迫交手,并佯装败阵。在一旁观看的行医郎中神拳李,发现东方旭武艺不凡,是故卖破绽,败于何大海手下;何大海对东方旭的高深武功和一忍再忍的做法颇有所感。
        静海大财主赵阎王,通过警察厅向神州武术馆索人保镖。何大海向众徒严正申述了武术馆不为财主看家护院的规矩,却推荐东方旭去顶这门差使。东方旭为避此差,乃断臂自残以拒之。何大海得知后,对东方旭顿生敬佩之意。
        在一个集市上,神拳李与东方旭相认。原来,神拳李是东方旭岳父郜海民的师弟——-沧州八卦掌名师。神拳李把东方旭全家接到自己家中居住,并把郜海民与八国联军作战时留下的宝刀,交还东方旭和郜莲芝。东方旭拜神拳李为师,请授八卦掌功夫。在名师指教下,他日夜苦练,功夫日臻成熟。
        一个自称周游四十六国未败一场的俄国大力士达德洛夫到天津打擂比武,绿宝石洋行的保镖牛武带领乐队,抬着大力士击败拳师的巨幅广告画,招摇过市。何大海砸烂了广告画,痛打牛武,并宣称要上擂台与大力士较量。这一切使东方旭对何大海有了新的认识。
        第一次打擂,何大海大胜达德洛夫的助手毕契卡。但何大海在返回武馆的路上,被牛武暗算。东方旭得知后,赶到医院探望何大海,他们互吐敬佩之情尽释前嫌。何大海主动让贤,请东方旭担任神州武术馆馆长,东方旭慨然应允。
        东方旭来到武馆,劝阻了去砸洋行的众徒们,把牛武抓送警察厅。但在厅长段耀宗与买办梁守仁相互勾结之下,牛武被释放了。他再到武馆叫战,东方旭毅然应战,签订了打擂的生死文书。洋行经理图拉也夫与达德洛夫策划阴谋,抢走了东方旭的女儿玉蓉。
        东方旭忍爱着伤臂失女的痛苦,用八卦掌战胜了达德洛夫。图拉也夫、梁守仁企图暗害东方旭,何大海为保护东方旭遇刺身死。东方旭在富有正义感的警官宋卿掩护下,最终逃脱了虎口。
        影片以朴素的结构方法,把武术作为特殊手段,着力刻画人物,揭示思想,集中反映武林之志,实质上是体现中华民族的骨与魂。
        影片强调武德的情节和刻苦磨砺武功的细节。它把“打”置于人与社会的矛盾关系中,使“打”符合人物性格塑造和内心世界的刻画,把“打”真实合理地融汇于历史的典型环境之中。主人公坎坷的命运和悲壮的武术生涯,从一个侧面反映了中国人民不屈不挠的反抗帝国主义、封建主义的光荣斗争历史和深厚的爱国精神。
        该片获文化部1983年优秀故事片奖二等奖。

    ※※※※※※※※

    影片主要剧情源于民国武术界的一个著名事件:中国武师痛打俄国大力士康泰尔。
    传说的两个版本,一说是韩慕侠,一说是王子平打擂,最终张华勋将这两个人物融合在一起,取名东方旭。

    韩慕侠
      这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师,武林大师张占奎弟子,解放前黄埔军校首席国术教官,击败无数外籍高手,打死天津擂台俄国大力士。其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。电影《武林志》里东方旭的原形就是他(北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手);在天津开武馆,1916年前后,周恩来在天津南开中学读书,并投身革命事业。为了强身健体,他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师,学拳练武。韩慕侠当时以教武为生,最擅长“形意八卦”,除在南开任教外,还在家里设武馆授徒传艺。周恩来学习之余,常穿一件长布大褂,去韩慕侠家里学拳练武。。因为学拳,使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆,写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后,还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师,以示思念之情。韩慕侠曾感慨地说:“翔宇(周恩来)年少志高,深谋远虑┄┄我教他怎样强身,他却教我怎样做人。”
      ——此人是八卦掌高手,武功是真的。


    王子平
      王子平,回族人,生于一八八一年,卒于一九七三年,生前任中国武术协会副主席,他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家,和佟忠义并称“沧洲二杰“,有“神力千斤王”之称。从学于鲁人杨洪修,精查拳、八极拳、龙泉剑,早岁行商关东,后投身军伍,以武术教练将士。一九一九年,俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技,势甚嚣张,王激于义愤,当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时,曾遭日帝宪警围攻,王子平把他们一一掷至楼下,表现了我中华民族不畏强暴的精神和魄力。
      他热爱武术运动,毕生不渝,在旧社会,为维持生计,他曾走南闯北,颠沛流离,但他对中国武术的深挚热爱丝毫不减,刻苦练功的意志愈来愈坚。他从六岁开始习武,直至晚年,八十多年练功不錣。他早年研习查拳、子午剑,遍行大江南北,看到了许多名家的各种优秀剑术以后,就博采各家之长,推陈出新。他的“青龙剑”就是集各家之长,并吸取了西欧击剑和日本剑道的优点,结合自己的心得体会而创造的。
      他热爱党,热爱社会主义制度,使自己的爱国主义思想升华到更高的境界。为抗美援朝捐献大炮,他率领全家参加义演。他以八旬高龄出国参加表演,向世界人民介绍中国武术。
      王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术,当他八十岁高龄的时候,著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角,拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长,在全国来说是为德高望重的武术家,竟毫无彝议,不取分文,高高兴兴的去客串拍片。他认为,在电影中表演“简化太极拳”,对开展武术有利。他说,只要对党对国家有利我都干。
      王子平又是一个著名的伤科医生,在晚年,他以高超的医术解除了许许多多患者的病痛,还创编、出版了《祛病延年二十势》,深受群众欢迎。
      王子平一生充满传奇色彩,闪耀着爱国主义精神,他的年轻时代,是帝国主义列强侵略、瓜分中国的年代。有一年,为了应付青洲车站德国鬼子的挑战,他一气之下举起了一个大磨盘,从此赢得了“神力千斤王”的称号。他的威名,也随着他不断打败列强拳师而震动武坛。其中最有名的是一九一八年在北京打擂击败俄国大力士康泰尔一战。
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  • 毕小荷
    2018/7/22 20:42:26
    哪有什么相濡以沫,不过都是精神博弈
    《阿德尔曼夫妇》在我看来,更像是一部套着爱情外壳的惊悚片。电影由14个章节串起,讲述了一对恋人从年轻到年老的全部过程。通篇暖色调的打光和充斥着法式小资情调的台词,几乎让人以为这是一部讲述“岁月静好”的爱情电影。直到最后狂风骤雨般的剪辑和反转,众人才看清在爱情...  (展开)
    《阿德尔曼夫妇》在我看来,更像是一部套着爱情外壳的惊悚片。电影由14个章节串起,讲述了一对恋人从年轻到年老的全部过程。通篇暖色调的打光和充斥着法式小资情调的台词,几乎让人以为这是一部讲述“岁月静好”的爱情电影。直到最后狂风骤雨般的剪辑和反转,众人才看清在爱情...  (展开)
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  • 点绛唇
    2020/12/27 19:00:08
    评论
    A辑——青春 青春是个永恒的主题,同样的结构、内容、背景,你放出的主角是个少女就特别讨喜,换成个少妇就非常小众了。这是人类的社会基因决定的,短期内无解。只有在理解了这点大前提后,我们才能说接下来的小前提。 正面——人物 卡门是个少女,是个艺术大盗,是个正义使者...  (展开)
    A辑——青春 青春是个永恒的主题,同样的结构、内容、背景,你放出的主角是个少女就特别讨喜,换成个少妇就非常小众了。这是人类的社会基因决定的,短期内无解。只有在理解了这点大前提后,我们才能说接下来的小前提。 正面——人物 卡门是个少女,是个艺术大盗,是个正义使者...  (展开)
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    13088216
  • nemo0722
    2016/7/16 20:36:48
    中国风良心剧
    中国风的一部良心制作,虽然不懂动画技术,但是鸭子身上的根根毛发清晰可见足以让我这个外行感受到高端特效!在我看来影片背后讲述的就是最朴实深厚的父子情,不论是安乾和龙威,还是杜克莫斯和艾瑞,虽然不同国家但是爱相同!还有就是别放弃梦想否定自己,谁说鸭子不会飞?!动画片最重要的就是通过故事来传送爱和道理。请问能否6赞
    中国风的一部良心制作,虽然不懂动画技术,但是鸭子身上的根根毛发清晰可见足以让我这个外行感受到高端特效!在我看来影片背后讲述的就是最朴实深厚的父子情,不论是安乾和龙威,还是杜克莫斯和艾瑞,虽然不同国家但是爱相同!还有就是别放弃梦想否定自己,谁说鸭子不会飞?!动画片最重要的就是通过故事来传送爱和道理。请问能否6赞
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  • YOYOYORA
    2017/7/25 6:55:53
    老师!我想唱京剧!
    我是一名小学老师,课余时间偶尔会给同学们放京剧猫动画作为奖励,个人觉得这是一部在中国比较优秀的动漫,该动画的画风细腻富有特色,题材选得也较为新颖,很贴近爱好热血型动画的孩子们。京剧猫里的角色丰富多彩,每个角色不论是造型,性格都深深的吸引着你,造型与京剧传统...  (展开)
    我是一名小学老师,课余时间偶尔会给同学们放京剧猫动画作为奖励,个人觉得这是一部在中国比较优秀的动漫,该动画的画风细腻富有特色,题材选得也较为新颖,很贴近爱好热血型动画的孩子们。京剧猫里的角色丰富多彩,每个角色不论是造型,性格都深深的吸引着你,造型与京剧传统...  (展开)
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  • 千寻亿选
    2015/11/6 11:12:31
    改革开放大潮下的平民生存之道

    这是陈强、陈佩斯父子两人合演的“天生我材必有用”系列电影的第二集,第一集叫做:父与子,结尾就是二子高考时太困睡着而没有考上大学,这集接着第一集的结尾,由于高考没考上,只能自谋出路,二子和伙伴开了家小旅馆。这里有个八十年代的名词“待业青年”,待业青年是等待就业的青年,和九十年代的“下岗工人”相对应,这两个名词都是一个意思“失业”。但是失业是资本主义的东西,咱伟大祖国怎么可以失业呢,所以用了一个

    这是陈强、陈佩斯父子两人合演的“天生我材必有用”系列电影的第二集,第一集叫做:父与子,结尾就是二子高考时太困睡着而没有考上大学,这集接着第一集的结尾,由于高考没考上,只能自谋出路,二子和伙伴开了家小旅馆。这里有个八十年代的名词“待业青年”,待业青年是等待就业的青年,和九十年代的“下岗工人”相对应,这两个名词都是一个意思“失业”。但是失业是资本主义的东西,咱伟大祖国怎么可以失业呢,所以用了一个待业,等待就业嘛。也像近几年的一个名词“负增长”,听起来光亮一些而已。故事充满着辛酸,火车站蹬三轮拉大胖子,冬天没暖气旅客闹意见,代买香烟顾客有矛盾,顾客丢了钱几乎破口大骂,合伙人因为情感纠纷要大打出手,最后老奎撤资,二子和伙伴们只能卖血。这个故事,可以拍成悲剧,但电影却表现的积极向上。老奎一开始不同意开店,但在老奎嫂的调拨下同意了,主要还是老奎同志自己,在八十年代以进国企为光荣,能够支持儿子创业做个体户,之后更在旅馆里做个勤务工,拳拳爱子之心呼之欲出,想到第一集结尾时,老奎用一辆平板车拉着呼呼大睡的儿子,颇为幸酸。再说那个因丢钱而破口大骂的顾客,其实只是一场误会,后来钱还上了,过后还送上一面锦旗。麻杆和二子都爱英子,虽然几乎打起来,但兄弟情还在。关键时刻,兄弟们一起去献血,那种同舟共济的干劲才是这个比家美旅店成功的最大因素。这个“天生我材必有用”系列电影后面还有三集(傻冒经理、父子老爷车、爷儿俩开歌厅),从大学落榜到自力更生到南下淘金最后父子翻脸,算是改革开放这个大时代下的缩影电影主题曲叫做“不吃馒头蒸口气”,是一首西北风歌曲,是中国摇滚的雏形。

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  • 余小岛
    2018/6/22 13:19:52
    一部动画片竟然探讨起科幻电影中最深刻的母题

    暌违十四年之后,皮克斯动画《超人总动员》的第二部终于如约而至。前后两部电影从剧情上的衔接如此紧密,就像是中间根本没有任何停顿一样。在第一部电影的结尾,小女孩终于鼓起勇气约心仪的男孩周五一起去看电影,而一转眼就是十四年后的今天,他们的电影终究还是没能看成。

    而在电影之外的这十四年,可谓是天翻地覆了,无论是对观众或者电影本身来说。十四年前钢铁侠都还没有诞生,更别提什么漫威宇宙了,甚至

    暌违十四年之后,皮克斯动画《超人总动员》的第二部终于如约而至。前后两部电影从剧情上的衔接如此紧密,就像是中间根本没有任何停顿一样。在第一部电影的结尾,小女孩终于鼓起勇气约心仪的男孩周五一起去看电影,而一转眼就是十四年后的今天,他们的电影终究还是没能看成。

    而在电影之外的这十四年,可谓是天翻地覆了,无论是对观众或者电影本身来说。十四年前钢铁侠都还没有诞生,更别提什么漫威宇宙了,甚至就连超级英雄都不算什么成熟的类型片;而十四年后,复仇者联盟、正义联盟、X战警各种超级英雄组织一通乱斗圈钱圈粉无数。

    说起来不太好意思的是,虽然第一部《超人总动员》是2004年的作品,但我个人其实迟迟在2016年才看到。所以大家在当年看电影所带来的激动和惊喜,于我而言并没有那么强烈。但在看第二部电影之前,我又默默重温了第一部,所获得的惊喜不减反增。

    而如今回过头来看十四年前的第一部《超人总动员》,你才会发现皮克斯的高瞻远瞩之处。比如小儿子的快速移动能力所带来视觉上的惊喜跟后来的快银有着异曲同工之妙,还有从事军火生意、天才发明家的大反派也和钢铁侠有所相似,更别提他们两人如出一辙的动力装甲。

    更厉害的是,《超人总动员》一上来就把超级英雄的身份认同问题摆在了所有人面前,甚至成为该系列的基础设定而存在。当跳楼自杀的人被超级英雄救下,当坐火车的人因为超级英雄的拯救反而受伤之后,人们开始意识到超级英雄的存在到底是好还是坏。

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  • mo拉黑了别回了
    2021/1/23 4:22:41
    讽刺的一比

    在一系列的事情之后,比如996,007,无视劳动法的垃圾公司,拼多多一系列事件,自由平等公正法制被无视,可以说这剧很讽刺了,,,,,,,,

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    在一系列的事情之后,比如996,007,无视劳动法的垃圾公司,拼多多一系列事件,自由平等公正法制被无视,可以说这剧很讽刺了,,,,,,,,

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  • 乐乐
    2022/1/23 10:34:52
    好看,值得去追的《喵不可言》

    如果你也想开一家属于自己的猫咖店,首先你要会与猫咪能一起交流,能读懂猫咪的心理,好比这部剧里的女主角邬妍,心地善良的她能读懂猫咪的语言。要想把猫咖店经营好却不是一件容易的事,日常琐碎的事务多,还很可能遇到财务危机,或者被人找麻烦,如何继续经营下去都是需要去学习和应对的挑战。《喵不可言》里的邬妍就应该值得大家学习,通过这些剧情也更能看出她的细心,认真,善良,对这个角色好感度up up~

    如果你也想开一家属于自己的猫咖店,首先你要会与猫咪能一起交流,能读懂猫咪的心理,好比这部剧里的女主角邬妍,心地善良的她能读懂猫咪的语言。要想把猫咖店经营好却不是一件容易的事,日常琐碎的事务多,还很可能遇到财务危机,或者被人找麻烦,如何继续经营下去都是需要去学习和应对的挑战。《喵不可言》里的邬妍就应该值得大家学习,通过这些剧情也更能看出她的细心,认真,善良,对这个角色好感度up up~

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  • 爱吃馒头的宝宝
    2017/6/7 10:05:15
    自古红颜多薄命

    电影预料之中的水, “马震”不出意外的被删除了, 虽然画面和配乐做的挺精致, 但, 台词要不要这么“冷笑点”?! 虽说不上天雷滚滚, 但也让人哭笑不得啊! 古装剧也能演出堕胎的戏码, 吴尊深夜骑马也能骑出车祸的感觉, 黎明就差没喊出“和平共处五项原则”的节奏了!

    这部电影把武媚娘中没有漏的胸器补起了,其他好像没什么可看的了,但是电影的场景还是很大气的,范爷还是那么美美哒。

    电影预料之中的水, “马震”不出意外的被删除了, 虽然画面和配乐做的挺精致, 但, 台词要不要这么“冷笑点”?! 虽说不上天雷滚滚, 但也让人哭笑不得啊! 古装剧也能演出堕胎的戏码, 吴尊深夜骑马也能骑出车祸的感觉, 黎明就差没喊出“和平共处五项原则”的节奏了!

    这部电影把武媚娘中没有漏的胸器补起了,其他好像没什么可看的了,但是电影的场景还是很大气的,范爷还是那么美美哒。

    (PS:结尾有段超长……,少儿不宜)

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  • DoriaDo
    2016/2/2 22:02:32
    那个杨康,没离开过
    PS:先说句题外话,林向宇当官的老爸还要靠黄毛的爹出面才能把林向宇塞进平安保险,弹幕上喷的亲们,当是合同工么?恰好身边有人本科毕业同样托人进入平安,正式工,第一年,10万+

    最近刷了《睡在我上铺的兄弟》,虽然和我的大学非常不像,但男主林向宇却似曾相识。

    你的高中时代有没有这样一个人:长相帅气,家境甚好,成绩不差,脑瓜很灵,同学一呼百应,也讨老师欢心;喜欢他的女孩子很多,
    PS:先说句题外话,林向宇当官的老爸还要靠黄毛的爹出面才能把林向宇塞进平安保险,弹幕上喷的亲们,当是合同工么?恰好身边有人本科毕业同样托人进入平安,正式工,第一年,10万+

    最近刷了《睡在我上铺的兄弟》,虽然和我的大学非常不像,但男主林向宇却似曾相识。

    你的高中时代有没有这样一个人:长相帅气,家境甚好,成绩不差,脑瓜很灵,同学一呼百应,也讨老师欢心;喜欢他的女孩子很多,他却视而不见,或许心里贡个女神。身边兄弟围绕,可骨子里桀骜不驯,孤高自诩。
    此间的少年里那个低调保研,却遗失了穆念慈的杨康就是如此。
    而这个林向宇十成十像极了杨康。
    出身中产阶级家庭(或许再高一点),小少爷的外表,成绩不能说最好,却也足够交差了。嘴巴甜,逢人说人话见鬼说鬼话,所以你看他哪里都混的开。懂得忍一时之气,退一步海阔天空。可温良的外表下,反击的情绪时刻蠢蠢欲动。
    林向宇在被骗去见夏星辰父母时心里已然愤怒,却仍是一副含笑模样,云淡风清的介绍了自己,母亲早亡,是父亲把他带大的。
    人生三大悲第一件,幼年丧母。
    于是有一点点明白,同样是官宦子弟,为何他这样懂得看脸色,替兄弟出面同系主任、校长周玄抗礼。
    于是有一点点明白,明明很多时候不乐意,却也乐呵着配合夏星辰同起同落。
    于是有一点点理解,明明林向宇亲切的笑着,你却还是觉得一丝疏离。

    他生活在校园中,又游离在外,披着无害的皮,灵魂四处飘荡。
    书店里他无意瞥见个身影,就认定是自己的女神,执着到偏执。
    办Party久寻女神未果,屈从现实,选择夏星辰。
    但他不是室友训哥,那个在女友劈了腿后依然捧她在手心,替她做饭端洗脚水。夏星辰家的豪宅大奔打动不了林向宇,夏星辰的柔情眼泪也撼动不了林向宇的坚持。坚持对女神的留恋,坚持自己的诚实而肆意妄为。

    林向宇是渣男啊,夏星辰完全有理由发脾气。不愿见她父母,一点就足以说明他的犹豫。他在怀疑,他们之间是否能走到一起。相处越久,怀疑越深,答案越笃定。可他却不提分手,于是她更紧张,恨不得时时刻刻把他攥到手心;矛盾愈发激化,直到那条手帕彻底点燃战火。
    女生主动没什么,但两个人博弈间的频频示好,只能换来对方的轻视。这点夏星辰倒应该像训哥的女友取取经,明明自己劈腿,却能让训哥为没能给她更好的物质生活而心怀愧疚。
    思想单纯的夏星辰注定不能与心思深沉的林向宇为伴。她认为自己做了很多,可惜全然不是他要的。她的试探,她的怀疑终究磨灭他心中最后一点耐心。

    故事的结局,林向宇说,在开始的那段时间,真的觉得很幸福。但执念,让他不甘心。口口声声女神,一个侧影,几多现实,几多幻想。
    或许当电影继续这段故事时,林向宇会发现
    其实花园里有很多玫瑰,走着走着惊觉,这朵玫瑰,那多玫瑰,其实并没什么不同。


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  • 无能狂怒人
    2018/6/30 18:35:21
    放之四海皆准的政治悲剧

    不像这里的亲英或反英人士说的那样,我在本剧中看不出对君主制的颂扬或者贬低。我想,开化的英国民众应该也同其他欧洲国家的民众一样,倾向于把自己的祖国看作一个有特色的普通国家;而君主制之于英国,就像那个穿起肉片的铁钎子一样,只是一种文化符号。这正如成文宪法之于美国,人权法案之于法国,大屠杀记忆之于德国——这些我们以为很重要的东西,对于各自国家的日常生活影响力其实不值一提,只是种种共同体想象的一个起

    不像这里的亲英或反英人士说的那样,我在本剧中看不出对君主制的颂扬或者贬低。我想,开化的英国民众应该也同其他欧洲国家的民众一样,倾向于把自己的祖国看作一个有特色的普通国家;而君主制之于英国,就像那个穿起肉片的铁钎子一样,只是一种文化符号。这正如成文宪法之于美国,人权法案之于法国,大屠杀记忆之于德国——这些我们以为很重要的东西,对于各自国家的日常生活影响力其实不值一提,只是种种共同体想象的一个起点罢了。

    查尔斯的问题在于,他没有意识到他也是受政府雇佣从事某种工作的人;实际上,他对自己角色的认识甚至还没有剧中的哈里清楚。当然,在矛盾的起因上,查尔斯占了道德的高点,剧情如此设计,也许有点cliche,又或者是为了博取观众同情;但了解realpolitik的人会知道,矛盾会因任何事情而起。本剧的重点本来就是揭示并不尽善尽美的君主政治同并不尽善尽美的民主政治之间的冲突,或者进一步说,是政治原则同政治现实之间的不可调和。可悲又可笑的是,尽管这一切发生的原因是首相,在整个故事里,唯一没有背叛国王的也恰恰是首相大人。比起为自己小家利益盘算的威廉夫妇和自始至终没有勇气作出抉择的哈里,比起阴险毒辣借人成事的反对党领袖,比起不择手段维护王室明信片地位的宫内厅长官和见风使舵的将军,首相虽然咄咄逼人,但并没有不择手段实现目的的不堪,就算讨论僭越王室的法案,也是严格的按照立法程序。这方面的一个旁证是,剧中所有掷地有声的台词都来自查尔斯和首相本人(从首相对撒切尔主义的愤恨猜测他可能是工党)。正像查尔斯国王说的,首相是一个有原则的人,不幸的是,他自己也是,所以这场斗争只能有一个赢家。

    当然,现实生活中的查尔斯未必不懂得这些道理,但从他在戴妃事件中的表现来看,显然他没能吸取爱德华的教训。英国此刻正面临脱欧僵局,若某日女王驾崩查尔斯即位,以我们之前对他的了解,政治动荡似乎并不像想象般遥远。不过不破不立,或许今日查尔斯也早已不是当年的查尔斯,但那些操纵人类政治的基本规则,总是不会变的。

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  • 阿三三阿
    2017/1/30 22:06:06
    真心换真心,她难亦是他难
    其实我是抱着试试看的态度看完了这部《大梦西游2铁扇公主》,没想到看完,腿也不酸了,腰也不疼了,泪点也变得低了。
    哈哈,开个玩笑。我原本觉得网络喜剧嘛,又是西游题材的,桥段嘻嘻哈哈,闹闹腾腾,也就糊弄完事了,然后这部电影打了我的脸,讲真,我真的看出了二十年前《大话西游》的感觉!
    《大话西游》里,孙悟空叫铁扇公主“小甜甜”,没有人质疑过为什么会有这个称呼,这部戏给了你完美的答案!
    其实我是抱着试试看的态度看完了这部《大梦西游2铁扇公主》,没想到看完,腿也不酸了,腰也不疼了,泪点也变得低了。
    哈哈,开个玩笑。我原本觉得网络喜剧嘛,又是西游题材的,桥段嘻嘻哈哈,闹闹腾腾,也就糊弄完事了,然后这部电影打了我的脸,讲真,我真的看出了二十年前《大话西游》的感觉!
    《大话西游》里,孙悟空叫铁扇公主“小甜甜”,没有人质疑过为什么会有这个称呼,这部戏给了你完美的答案!
    真的很值得一看,也重新解读了火焰山这一难,很难得!
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  • 山高水阔
    2020/6/27 0:17:17

    喜欢自己,就没有喜欢别人的能力啦,那说白了还是余额不足啊,要不然就是太小气,有余额,但不舍得花,可是感情这种东西,攒起来有什么用啊?——陈惊对陈老师说第10集:陈老师向冯安宇表白陈:“ 我是个老师,有疑问就想去解答,而且解题过程不想太复杂。我先把题干告诉你,我的答案是:我好像有点喜欢你。但是目前这种喜欢对我来说是可控的,如果你觉得这是我单方面的感觉,请你以后不要做这种让我误会的事情。我们都

    喜欢自己,就没有喜欢别人的能力啦,那说白了还是余额不足啊,要不然就是太小气,有余额,但不舍得花,可是感情这种东西,攒起来有什么用啊?——陈惊对陈老师说第10集:陈老师向冯安宇表白陈:“ 我是个老师,有疑问就想去解答,而且解题过程不想太复杂。我先把题干告诉你,我的答案是:我好像有点喜欢你。但是目前这种喜欢对我来说是可控的,如果你觉得这是我单方面的感觉,请你以后不要做这种让我误会的事情。我们都是成年人,恋爱是生活选项,但不适生活重点。小时候,感情像礼物,可以随心所欲给喜欢的人,不求回报。但现在,感情是理财,我本金很少的,不想冒险了。”“你对我的喜欢是哪种喜欢呢?”“ 是不怕麻烦的那种喜欢。失恋了几次,该浪费的都浪费了,最后总算明白,感情如果是种投资,还是用来喜欢自己最划算。交了那么多学费,但是心里除了自己,又多了一个在意的人。你说,这种喜欢,是不是不怕麻烦呢。”“因为时间是有效的,你眼前解不出的这道题,不管正确答案是什么,对眼下而言它是无解的。无解的事就不要耽误时间。”——陈老师和明星分手时说爱情里不可以有牺牲感,你来人世一趟这么努力,最终目的一定不是为了遇见我,我也一样。——陈老师第13集:同伴鼓励陈惊迎接挑战“我想伸手摘星星,一定会被笑话吧?”“那就笑话呗~”“肯定摘不到星星,不过也要努力去拼一拼,一定会很辛苦吧。”“无所谓啊,我们有的是时间呢。”“为了摘星星,一定会逼自己越跳越高,摔下来的时候一定很痛吧。”“可是我们还很年轻啊,力气一大把,摔下来拍拍灰,很快就站起来了~”“不过去摘星星的过程,一定很有意思吧。”第15集:框-球-防撞条油渣:“ 小霾呢,她是有自己的框的,这个框就是她的界限,而你呢,是这个(橙子),你和小霾的相处就像这样——小霾是方的,是有棱角的,而这个棱角她不希望别人碰到。你呢,是圆的,滚起来的时候自由自在,没有方向,所以一定会碰到小霾的棱角。当碰到她的棱角,她一定会很生气,而你又不知道为什么。所以她的严谨束缚了你,但你的自由,也一定触痛了她。”陈惊:“ 那小霾是方块,我是圆球,那你是什么呀?”油渣:“我是防撞条,我的作用就是在你自由自在滚来滚去的时候,不撞疼你呀~”“在你未来的世界里,很多东西都有可能贬值,只有经历永远不会贬值,长大有惊喜,眼下有意义。”——陈爸爸“做个原创梦,不管多么不现实,我都支持你,等你过了做梦的年纪,我在陪你去看清现实。”——陈爸爸有位作家说,永远不要在上山的时候笑话那些下山的人累得像条狗一样,我冒昧地换个说法,但是大人们,也永远不要在下山的过程中,笑话那些上山的人,对山顶景色的向往。山顶的景色到底是怎么样的,让他们自己去看吧!这就是我做老师的原则,他们能用想象力去解决的事情,我们就不要用经验去干涉,老师这个职业,给我最大的福利就是,我可以先不用下山,而是做这些登山孩子们的导游。——王老师少年意气就是年轻时,年轻着。——陈老师

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  • 木末先生
    2014/9/13 21:27:25
    关于断刀客的零碎
    凛冽、酣畅淋漓、压抑、紧迫、痛苦、阳刚、浓烈、歇斯底里、沉溺;没有写意,没有云淡风轻。
    没有希望。到最后,死的死,走的走,老的老。
    在老房子里等到老,用幻觉喂养自己,用一切远去的回忆喂养自己。空落的大院,安静萧索;唯一的动,是烟,是摇椅,是伫立门口的企盼。太悲伤,老去,就像宿命一样。
    见那摇椅上仿佛安然的神情,便想潸然泪下。是无奈,是悲伤到极致已近麻木的无奈。只好,存绝无希望的希
    凛冽、酣畅淋漓、压抑、紧迫、痛苦、阳刚、浓烈、歇斯底里、沉溺;没有写意,没有云淡风轻。
    没有希望。到最后,死的死,走的走,老的老。
    在老房子里等到老,用幻觉喂养自己,用一切远去的回忆喂养自己。空落的大院,安静萧索;唯一的动,是烟,是摇椅,是伫立门口的企盼。太悲伤,老去,就像宿命一样。
    见那摇椅上仿佛安然的神情,便想潸然泪下。是无奈,是悲伤到极致已近麻木的无奈。只好,存绝无希望的希望,度日。
    于是从开始到最终,就像一个人——一个老去的沧桑的人,在回忆,在娓娓道来,在讲一切的伤心往事。她回忆时却无法假装平静了,她讲起时一切历历在目,于是彼时之悲欢哀苦,也便再次袭上心头,正仿佛又经历那事那景一般。于是,这回忆波澜起伏,跌宕凶险,凄怆悲壮。恰似一个被苦苦压迫的人在哭诉、在呐喊、在挣扎、在冲击、在疯狂、在奋不顾身、在摧毁。
    一曲悲歌,没有胜者,只有血的黑色的结局。被架空的时空背景,每一个人都是被害者。无特定时空,即包含一切时空。在人世动荡之时,人性持守或泯灭,又及善与恶之抗争,又及男女、绝望爱情。
    【江湖】
    《东方不败之风云再起》:“江湖是什么地方”;《笑傲江湖之东方不败》:“有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖;人就是江湖。”
    人就是江湖,何来退隐江湖。正如人来到人间,终究要承受自由之苦(萨特);人之于江湖,无可避免。小灵曾经不知道父亲在做什么买卖,她成长、戏耍、憧憬爱情。可是有一天她终于知道父亲的生意是刀——江湖的武器属性,从此以后,江湖开始以明晰的争战的方式进入了她的生命。江湖也是买卖的地方,物之买卖,钱之买卖,亦是血债与恩仇的买卖。在定安杀死飞龙的刹那,小灵想的是:江湖的买卖,你只可以占得一时便宜,对方始终有一天会回来取回他所失的东西,即使他取不回,他的后人也会回来取,所以如果我是唯一逃掉的,我也会像定安一样回来报仇。
    买卖是残酷的,江湖是残酷的,乱世尤是。马贼设圈套捕杀狗,已为此定下万劫不复的基调;而小灵透过窗户看到的仙境一般的美好的光线,则由其产生者(刀)的冷酷属性将幻境击碎。而后,马贼、和尚、定安、铁头、飞龙、救定安的小孩、无助女子、小灵、炼锋号一切的冲突与厮杀,莫不在黑暗中进行与了结。了结,只是段落之歇息,一段、再下一段,江湖是没完没了的(小孩:他们一来我们就躲起来,为何要打架呢?这样打没完没了的)。江湖又无从躲避。师父搬了一次又一次的家,定安跌落山崖之后埋了断刀决意过上简单日子,可是江湖无从躲避,时局、恩怨情仇、利与义,在恰当的时机,又裹挟他们进入其中。漩涡是巨力的,漩涡也是宿命,不可逃脱。纵使最后定安与铁头都离开了,没有任何消息传来似乎至少予人以平静之感,可是它不过是小灵的“未知”罢了,在远方,在他们去的地方,在他们身上,又有多少的残酷事件发生呢。江湖是一张大网,每个人都是一个网结;网结一定脱不开网。这一个网结独守家中,并不知他处的网结如何。可是之于小灵,她最初的最初的江湖早就幻灭了,“其实我也有自己的江湖,我的江湖就是两个男人”。两个男人,最后都离开了。而所谓的小灵的“江湖”,毋宁说是一种稚气的单纯的譬喻——彼时彼刻,这样一个小女孩,焉知江湖之为何?
    【小灵的江湖】
    她甚至就像美化刀之反光一般将江湖目为浪漫的地方。于是两个男人的江湖,从其诞生开始,就永远地留存在她心中,令她追随一生——纵使它颠簸离散,纵使世事变迁、光华尽褪,纵使苦痛坎坷、孤独长伴。在她最终时而独自伫立庭院绝望而又企盼地翘首、时而倚靠座椅沉浸烟雾之时,甚而在她可料想的闭目长眠之时,万有尽可如同庭院般空落静寂,而爱情,已经为她这一生做下最美最苦最无望最充实的注脚,无可消抹。爱情之于小灵,正如刀之于炼锋号一般,是她江湖全部的意义。
    问世间情为何物?此问乃天问。爱情即如信仰即如宗教,宗教信徒乃言:若上帝可证,则上帝已不可信。爱情这一门信仰,究其根本也无法叙说,却正如其予信徒以虔诚一般,“直教人生死相许”。从最好的年华到最终老去,小灵的一生就是与爱情面对面的一生,不管这爱情真切可感或若即若离或可望不可即或遥不可及,它都构成了她的生命。两个男人,是她这一生,险恶的世道、江湖、厮杀、恩仇、岁月都是旁枝末节,是风景而不是道路,是旅途而不是归宿。最后,甚至于爱人的离别,也已经无伤大雅。在定安杀死飞龙的时候,小灵抱着父亲然后向着定安和铁头开心地笑了,她在想定安和铁头终于回到了她的身边,可是笑容很快就在她脸上凝固并消失了,因为定安和铁头都离开了。镜头是多么凄然多么哀伤。可是这一场江湖险恶也许正是一场洗礼,它令小灵仿佛一下子长大了并看透了很多东西(或许命运的无可抗拒是其中之一,正像江湖的不可抗拒),那笑容凝固之后,是她一辈子的等待和独守。她平静了,她也许苦痛不已,可是已然不会像曾经那个小女孩那样不顾一切策马追寻爱人了,也不会因为爱人的生死未卜而神神颠颠凄凄怆怆惶惶不可终日直至人不人鬼不鬼了(时与事是巨力的刻刀,你我都无从躲避。这个江湖,也是你我必然卷入无法幸免的江湖)。
    看小灵,很惋惜、很怜爱、很悲伤,我会不由自主地想起《梁祝》,从小灵的维度来看,《断刀客》与《梁祝》一样都是爱情悲剧,同样是时事所迫,爱情不得始终,并且从影像语言来看,小灵的装扮、性格与祝英台多有相似之处,动人、清澈。感知小灵的悲伤,也就是感知梁祝的悲伤,也就是感知爱情的悲伤。然而纵是经历使小灵趋于平静,纵是经历使她篡改,我却又要说,她从未变过,她的单纯始终如一,她之老去正如她当户而织、情窦初开、意欲她江湖里两个男人争战的年少,因爱情在她心中正是始终如一、从未变过。——纵然到最后,爱情已经仅仅成为一种意念的存在,它那么近、又那么远。
    可是又有什么关系呢。
    在心中对某物坚守,本身已是一种幸福。
    【黑暗之微光】
    如果从这样一个黑色的爆烈的凄苦的世界里去寻找希望的象征,我想有两处,一是小灵,其可爱、其灵动、其淘气,尤其在故事开始她抚弄机杼、窥探刀光、戏耍小猫之时;另一,则是救下定安的小孩。
    “书都有名字,随便叫‘阿一’‘阿二’也可以啊。为什么我没有,我不知道自己从哪里来的。”从火烧之后的废墟里寻到半本刀谱,他疯狂、歇斯底里地让定安帮他看,是否他的父母给他写了什么东西,是否记述了他。这个激动到甚至野蛮而令人生厌的小孩,没有名字。
    万物之初生,无名;人之初生,无名。
    无名,或许就是最原始最本真的状态。
    他率直、善良、简单、勤劳、自立并且邋遢、粗暴甚而如前所说——“野蛮”。他在山下独自守着一处茅屋,种地、养家禽家畜,用废刀切木瓜、吃粗淡的饭,养活自己。他生活的地方似乎很孤单,看不到邻居,与大漠相连。他第一次出现在镜头里,是拖着跌下悬崖的定安急急走动的时候。他那粗犷的样子,看起来像是一头小兽。真的,像一头山林里无遮无拦的缺乏人类文明的小兽。就是这头小兽救了后来击溃马贼、杀死恶霸飞龙救了炼锋号的定安。他看起来通过生活的磨练也懂得一些医学方法,做事手脚灵活、干脆利落,并且在出现某些突发状况时无所畏惧、勇敢异常,比如定安醒来发现自己的手已经残废痛苦到发狂时他扑上去试图安抚他,比如雷雨加交、大风几乎刮倒茅屋时他和定安一起顶住屋墙。
    甚至于在这一切之始,他独自救下一个素昧平生、受重伤、跌入山崖、也许身上背负着血海深透或滔天罪恶的人,本身就是一种勇敢。这个陌生人,他也许是一个残暴的杀人如麻的恶棍,他也许正有非致他死地不可的仇家,这一切可能性都将为这个小孩带来危险,可是他没有考虑过。他救下他时行动得像一头小兽,麻利、不顾一切。
    可是正义或者勇敢,无非是我们强加到他头上的名号。他做这一切的时候,并没有考虑危险,同样,也没有考虑道德、品行、形而上。他只是顺乎自然地做了,一个人受了伤,就去救他;一个人发狂,就应该去安慰他;为了生活,就得种地、养家禽家畜;风要刮倒房子,就要顶住。这一切,也正像马贼来了,就躲起来、“你打不过他们的”那样, 几乎是一种物理原则、一种机械规律、一种条件发射。是的,他没有考虑过什么更高的东西,他不识字,所以甚至连什么叫“正义”什么叫“善良”什么叫“勇敢”都不知道,可是很简单,他觉得该怎么做,就去做了。
    无名,作为原生的状态,也许丑陋也许突兀也许野蛮,可同时也是纯粹的自然的本质的。在荒漠边缘、悬崖旁边,一座小房子,独自劳作生活,他本身也就几乎在一种原始的生活状态之中。对比江湖上恩怨情仇、厮杀纷争,他显得是超然世外了。可是,世无所谓超然世外,或许他的生活状态才是人原本应该的生活状态,而其他的大多数人不过是迷失了罢了。
    他最后还是随定安进入了江湖(人就是江湖,何处寻归隐),他之淳朴真挚在他面对茅屋三拜之时又展露无遗。“我在这里出生的”,然后他跪下,磕了三个头。没有特写,没有矫情(纵观《断刀客》,全篇皆是血肉,没有无病呻吟、甚而儿女情长都很少),自然天成,恰似天地之初生。
    在与猪同住的所谓“客栈”里,他偷着一根蜡烛,黑暗里瞬间有了微光。他对着定安问“你拿着铁链干嘛”,其实也是向着人世发问。江湖之于他,正如之于小灵一样,是一个未知之所(小灵:“江湖,我都不知道是什么地方”)。定安并没有开口,他结合铁链试验出了新的刀法,然后把蜡烛打灭了。小孩发了句牢骚,然后又伸手去偷蜡烛,然后一场争斗又开始了。
    事实上终其始末,影片并未正式交代他是否获得了名字。无名固然本真,可同时也给人以困扰。因之他在让定安帮他查看书本之时无比疯狂。这该是一种“寻我”吧。可是,对于小孩来讲, 我已自在,何须寻我?
    故事用一个小孩的纯真为这凛冽的人世提供了希望,纵然在一整个圆形的黑暗里,他的光不过是圆心那样的一个小点罢了。
    然而从个人情感而论,我并不喜欢这样一个小孩,从他出现的第一个镜头开始。他太过野蛮太过粗鲁太过激烈太过不讲道理,而在最终,我想我的心底还一定要冒出这样的高尚的充满智性的言论:他完全没有文明,他就是没有开化的野蛮人。
    ——也许人就是这样子,厌恶赤裸的真实,喜欢粉饰的虚伪。(圣经:“他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子”,是为其始乎?)
    【半手半刀半刀谱】
    缺憾如此集中。甚至于这马贼临城、烧杀抢掠的人世,也只好称作“半个人世”。
    是因为如此不如意,才要拍得如此凛冽吗?还是要拍得凛冽,所以这么多不如意。
    从炼锋号取断刀策马而出,纵是定安自己,也未必知道自己欲往何处。生活为他选了一条路:小灵追寻他却误入马贼圈套,他回头救小灵。然后,手陷铁钳,争斗中手被砍断,疯狂追回断手,随断手跌入悬崖。生活就这样为他选了一条路。
    跌入悬崖,却没有死;被小孩拯救之后,接受断手的事实,埋断刀,决意安定过日子(小灵:“定安,就是为了安安定定过日子”);却又遇马贼劫掠、备受折磨;小孩寻出半本刀谱;然后新仇旧恨,令他就着半本刀谱,用一只手、用半把刀苦练刀法。
    “为什么只有一半?另外一半呢?不如不给我!”绳子悬吊着半跌倒地上,哭泣、呐喊,其中况味正如在茅屋回醒时的咆哮:“我的手!我的手!”可是情况已然如此,无可回转。苦练之中无意自创了刀法,凌厉凶狠、强劲利落。新刀法,快速旋转、砍削,把控不好会趔趄跌倒。新刀法,与降龙十八掌无关、与九阴白骨爪无关,与化骨绵掌、吸星大法、乾坤大挪移、龟波气功都无关;新刀法,就是一人,一只手,半把刀,把控不好会跌倒。然后杀马贼。然后是与飞龙的对决,没有一招毙命、没有天下无敌,纵是新刀法,也还要斗得伤痕累累,也还要拼尽全力,才最后占得上风、杀死对手。所以,就连所谓的新刀法,也不完美,也充满瑕疵,充满破绽。所以飞龙不会在接招的时候震惊而问:这是什么刀法?
    不,很普通,很缺憾,很真实。是的,很真实。真实不美,有时甚至残酷。是的,所以武功高强的和尚可以被一个铁钳和砖头加上一点诡计杀死;所以一个村子,不定在什么时候就会被马贼血洗;所以一个女子,不定什么时候就会被蹂躏;所以飞龙从屋顶上下来,是拉着绳子下来的,没有轻功;所以村民敲着拙劣的鼓用豁口的嘴唱着“杀猪大侠功夫好”请定安杀马贼,他们很丑。
    真实不美,甚至残酷。就连代表想象代表神力的菩萨,手中也要仗剑;连“西方的护身符”十字架,在最后一刻,也要充当攻击的武器。生活本身如此,所以可以有半刀半手半刀谱;所以才有本身策马远行,可是又要发生女孩被抓、回身救女孩而失去右手的事;所以可以在小灵嫣然一笑旁白说到“定安和铁头终于回到我身边”,仿佛一切光明和希望都触手可及时,男主角们转身离去。小灵独守庭院到老,我们在想,这结局怎么可以如此绝望。可是难道真实有错吗?
    所以所谓凛冽,乃是因为真实是凛冽的。不诗情画意、不唯美,粗狂、凌乱甚而肮脏。因为真实如此。这真实,正如它给定安所造就的一样,也让我们遇到各种各样的好的坏的事情,也为我们做了许多许多的选择(小灵:我一直以为,最要紧的是自己想要什么,但是,原来别人要的东西已经决定了你的选择)。
    有时,我们把这种真实叫做命运,以显示它是一种由神秘的超自然的所在加诸我们的力量,无可抗拒。
    可是抗拒一定是存在的,正如定安苦练刀法抵抗马贼、正如炼锋号也要抵抗飞龙的攻击,之于所谓的命运,纵使结果仍是“无可抗拒”,可是是否尝试过争取呢?真实是很残酷,可是过生活的是我们,纵然命运钳制,可是我们依然有思想有能力做些许自主的努力和选择,这正是人可贵之处。半刀半手半刀谱,命运只给到这么多条件,可是最后仍能制敌。生活通过真实给我们很多缺憾,我们要做的,是通过缺憾得出我们需要的圆满来。
    整部影片去看,仿佛是对于真实的哭诉,又仿佛正是一种抗争,所以它压抑、凛冽、狂暴、歇斯底里。它近乎在发泄情绪、在肆无忌惮、在冲破一切。
    冲破是否,亦未可知了。
    【病之丑陋】
    马贼头目之一,戴着头巾、花着脸蛋、眼睛红黑可怖、舔着血色嘴唇,在定安被吊起来打的时候,吐着舌头,是有多么病态,如同一个鬼魂。阴柔又凶狠,扭曲着的,仿佛世界生生夹出来的一个生物。在马贼二次劫掠小孩和定安的家时,他终于有一句“杀死他全家”的阳刚之词了。他的病都藏在他的沉默冷酷里边。而一个忍不住一笑置之的场景值得提及:在他临被定安杀死之前,所有的马贼都死了,他愤恨地把火把捅向作物,在雨天里,说着“烧死你们,烧死你们”,然后火把熄灭了。他被定安骑着的马踢入烂泥之中,就这样子趴着死了。死得一点也没有气概死得比任何人都简单,甚至都不是死于武器之下(对于江湖人士来说,死于武器之下,似乎更有尊严),而仅仅是马蹄之下,还只是受了一踢。这种结局与他一直表现出来的姿态是多么不相称,并且在逃跑时那狼狈的懦弱的模样同样令人不禁大跌眼镜。这种极大的反差是一种深刻的讽喻。这世界啊,它把一个人变成了什么样子!
    “这个江湖,我真不懂,有很多事不应该开心的,但他们都好像干得很开心。”世界病了,连同它的子民。
    如果说马贼头目只是一个笑料,那么无助女子就是一个悲剧。在她出现的时候,一个铜铁也进入了故事里。可是由始而终铜铁不是意象,它不足以成为一个象征、一种信物,它就是一种纯物质,一种连接定安、铁头、女子的物件,这物件,也可以是一条丝巾,或者其他。所以这个铜铁并没有发挥浪漫的作用,这个铜铁从女子手中脱落也好、在地上滚动也好,它不过提供了一种途径,让他们认识,或者认出。仅此而已。它没有发挥浪漫的作用,所以悲剧感无以减轻、痛苦无以减轻。
    痛苦贯穿始末。铜铁的主人无助又自甘堕落,仿佛她沧桑的眼已经看透了一切,她麻木了,她视所有的扭曲为正常。她在病中,被这个世界害病了,她是这一种扭曲的牺牲品。她被大汉拖着走,与大汉以一种矛盾方式戏耍,到后被铁头扛走,并且和小灵有所相处,到最终为定安所误杀。在一个影像故事里,这是她短暂的生存。事实上最可恐怖的不是她遭受某些遭遇时撕心裂肺的咆哮,而是她那一种无所谓的玩世不恭般的顺从而戏谑的笑,那种仿佛看透了所有灾难并且以此灾难为乐的态度。在小灵惊觉铁头侵犯了那女子而近乎发狂的时候,在这紧张的气氛之中,女子“爽朗”大笑尤为如此,令人不禁悚然。她边说着便向小灵靠过去,那一种迷离,令她多像一条蛇。一条毒蛇,可是这毒蛇又是多么无辜。
    “我以后会像你那样吗?”向着那女子之问,也是向着人世而问。是的,在这不可绕开的世界里,我也会变成那样吗?世界病了,这么重,是否它将一直传染,到最终。

    《断刀客》,可谓徐克之《东邪西毒》。比之《东邪西毒》,从影像上来看,是更为凛冽、更为压抑、更为阳刚、更为歇斯底里。同是悲情诗,《东邪西毒》重于哀伤、重于情怀,《刀》则处处见其痛切、癫狂、炽烈至于焚毁之感(若尼采之哲学、海子之诗,又想及《万历十五年》中评说李贽:李贽并不缺乏勇气,但是通常来说,这种类型的作家如果发现了崇高的真理而愿意为之牺牲自己,他的文字中间就会表现一种燃烧性的自我满足和欣快;《断刀客》之镜像,正是一种燃烧性的自我满足和欣快)。
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  • C.
    2022/4/8 19:19:04
    作为新法西斯主义抗体的理想君主:桑托斯的胜利

    《神奇动物在哪里3:邓布利多的秘密》于2022年4月8日在国内上映。影片以国际魔法联盟主席选举为线索,在中国人刘洮、桑托斯女士和临时获得参选资格的格林德沃三位候选人中,桑托斯最终凭借真·麒麟的鞠躬赢得了本次选举。一、作为新法西斯主义抗体的麒麟从表面上看,本次选举是西方国家代议制民主的缩影。刘洮、桑托斯和格林德沃等候选人发布竞选纲领,进行公开演讲和辩论,争取巫师选民

    《神奇动物在哪里3:邓布利多的秘密》于2022年4月8日在国内上映。影片以国际魔法联盟主席选举为线索,在中国人刘洮、桑托斯女士和临时获得参选资格的格林德沃三位候选人中,桑托斯最终凭借真·麒麟的鞠躬赢得了本次选举。一、作为新法西斯主义抗体的麒麟从表面上看,本次选举是西方国家代议制民主的缩影。刘洮、桑托斯和格林德沃等候选人发布竞选纲领,进行公开演讲和辩论,争取巫师选民的支持。但看完全片,仿佛只有格林德沃这个半路杀出的程咬金在正儿八经地参与选举。桑托斯的支持率很高,但我们也不知道为什么高;刘洮就更不用说了,无论是在本次选举还是在整个影片中戏份都少得可怜,似乎只是一位亚裔工具人。相比之下,格林德沃却在坚持不懈地宣传征服麻瓜的计划,走下汽车深入群众将自己描绘为民主和主流的形象。那么格林德沃为什么失败了?或者说,怎样才能让格林德沃失败呢?本片给出的神奇解决方案是,一只能够看透人心善恶、能够选出理想君主的仁兽麒麟。很多人观影后最强烈的感受是,神奇动物到底在哪里?除了备受喜爱的老动物嗅嗅和护树罗锅之外,本片中还有作为工具的气翼鸟、作为笑点的蝎尾兽(幼崽)和作为真·唯一选民的麒麟。人心向背取决于麒麟鞠躬与否,GG的首要任务便从赢得民心转为争抢麒麟,候选人之间的战争也沦为真麒麟与假麒麟之间的战争。因此影片始于一对麒麟的诞生,终于一只麒麟的自由。在这个意义上说,神奇动物恰恰并非缺席,而是始终在场的。但是,将神奇动物本身作为神奇解决方案似乎尽显了魔法的局限性,即“用魔法打败魔法”方案的破产。GG作为新法西斯主义的代表人物,所面对的最大挑战并非是来自未来的、具有变革性意义的反法西斯群众力量,而是某种来自前现代的政治观念,是孔子的德政或者古希腊的德性思想。简而言之,我们要选的不是最契合当下社会发展、最符合人民根本利益的政治纲领,而是最具有良好的道德品质、“真正善良”的人。这种以德性、理想君主、美好生活为中心的“回到古希腊”思想从麻瓜学院来到了巫师选举的舞台,一方面揭露了西方所谓民主选举的种种问题与幻象,另一方面也体现了后革命时期激进政治实践与想象力的极度匮乏。二、若隐若现的女性力量桑托斯作为唯一的女性候选人,其当选在我看来具有一定的性别政治意义。但是在影片中,桑托斯的女性身份就和刘洮的亚裔身份一样,是一个没什么存在感的存在。事实上,在以GGAD和纽特兄弟(骨科)为故事线索与情感卖点的背景下,神奇动物系列的女性角色一直称不上十分出彩,尤其是与狭义的哈利波特系列相比。蒂娜虽有成长但几乎没有出场,奎妮的“洗白”故事依旧围绕与麻瓜面包师科瓦尔斯基的爱情展开,克雷登斯的母亲莫名其妙地被阿不福思这样一个向来重视家庭与责任的人抛弃、被邓布利多家族驱逐,最后克雷登斯和阿不福思通过一句经典Always和解但这位女性依旧缺席……尽管Eulalie Hicks和纽特的助手在关键时刻展现了女性力量,但我认为神兽系列中的女性形象塑造在整体上是不够立体深刻的。三、我所怀念的哈利·波特是什么从豆瓣上的评分和评语也可以看出,大部分观众和HP粉对于神兽3的电影是比较乃至非常失望的。《哈利·波特》作为“儿童文学”,向我们展现了一群年轻人面对成年人世界的邪恶斗争,在线性的时间中选择了勇敢。而《神奇动物在哪里3》在展现错综复杂的选举政治时却将其简化为麒麟的选择,在解释克雷登斯的身世和参政背景时选用了最狗血的方案,不仅显得如同儿戏,更是在个体和群体的双重意义上否认了巫师与麻瓜的主体性。用AD对于沃德尔决策的评价来说,“这是一条简单的路,但不是对的(easy but not right)。”我很怀念邓布利多军(DA)、凤凰社、家养小精灵解放阵线(SPEW)乃至霍格沃茨大决战。正如大难不死的男孩无法仅凭一己之力战胜以伏地魔为代表的法西斯主义,依靠麒麟选出来的理想君主也不可能作为新法西斯主义的抗体。GGAD的世纪之战即将打响,作为麻瓜的我只是希望下一部电影能好一点、再好一点……而不是不断被保守主义浪潮推回到过去。

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  • K歌之王
    2017/1/8 13:10:15
    《来自喵喵星的你》

    《来自喵喵星的你》2016年最差的台庆剧 最让人失望的所谓续集 去年的《鬼同你OT》叫好又叫座 还赢得了两个视后 于是Tvb趁热打铁 联合全班人马又搞了一部 还摆到台庆时播出 真可谓用心良苦 但是…这究竟是个什么鬼?!这部剧的人设,整体构架以及故事走向几乎全搬照抄《鬼同你OT 》 相似度达90% 毫无新意 换汤不换药 就换了个故事脚本 其他全部一样的让观众再看一次是啥意思?故事梗概根本不用说

    《来自喵喵星的你》2016年最差的台庆剧 最让人失望的所谓续集 去年的《鬼同你OT》叫好又叫座 还赢得了两个视后 于是Tvb趁热打铁 联合全班人马又搞了一部 还摆到台庆时播出 真可谓用心良苦 但是…这究竟是个什么鬼?!这部剧的人设,整体构架以及故事走向几乎全搬照抄《鬼同你OT 》 相似度达90% 毫无新意 换汤不换药 就换了个故事脚本 其他全部一样的让观众再看一次是啥意思?故事梗概根本不用说 基本跟《鬼同你OT 》一样 陈豪演的科学家基本跟上次无差 最大的看点莫过于杨秀惠一如既往地勾引陈豪 论身材长相气场 杨秀惠的确无可挑剔 只差一个机会 胡定欣虽然16年又拿了视后 其实相当尴尬 因为她那年相当高产 年初《公公出宫》四个太监cp让人忽视还有女主的存在 年中的《一屋老友记》被滕丽名抢光风头 年尾《来自喵喵星的你》被田蕊妮实力碾压 无论角色还是演技 要不是有个绝对女主《城寨英雄》 拿视后其实非常难以服众 田蕊妮最近有点黑转路人偏粉 撇开她老公杜汶泽来说 她的确是不可多得的好演员 这次演的猫演的很不错的说 还有那部《巨轮2》另外要吐槽的是陈豪的三个手下 人设跟《鬼同你OT》一模一样 但是逗逼点也就算了 你愣是把这三设成蠢货且从头蠢到底 而且两部剧同样的蠢 实在不忍直视 编剧你觉得好笑 不代表观众觉得好笑好嘛 你是在侮辱观众智商啊你!负分滚粗!

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  • 向晚
    2021/3/21 20:12:02
    什么是爱?

    到底什么是爱,谁也知道,谁也不知道,一千个人有一千种看法。我们每个人终其一生都在苦苦寻觅所谓的爱,所谓的灵魂伴侣,那个我们命中的另一半。我们这一生,能否足够幸运,找到爱,真心爱一个人,又真心地被人爱着呢? 我们又如何能确定我们的丈夫、妻子,便是我们那个命中的另一半呢?我们会选的那个人是对的人吗?

    我想生命最令人惊喜或者意外的地方在于它是未知的

    到底什么是爱,谁也知道,谁也不知道,一千个人有一千种看法。我们每个人终其一生都在苦苦寻觅所谓的爱,所谓的灵魂伴侣,那个我们命中的另一半。我们这一生,能否足够幸运,找到爱,真心爱一个人,又真心地被人爱着呢? 我们又如何能确定我们的丈夫、妻子,便是我们那个命中的另一半呢?我们会选的那个人是对的人吗?

    我想生命最令人惊喜或者意外的地方在于它是未知的。你永远不知道会发生什么,你会经历什么。你不知道你的努力是否一定有结果,你不知道你爱着的那个人有一天是否会离你而去,你不知道你的苦苦寻觅是否有结果,也许我们一生都无法遇到那个灵魂伴侣,那个我们命中注定的另一半。如果不能遇到你,我的灵魂伴侣,我便如泰戈尔所说,在醒时在梦里都带着这悲哀的苦痛,让我永远感到恨不相逢。

    假如我今生无缘遇到你就让我永远感到恨不相逢让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛当我的日子在世界的闹市中度过我的双手捧着每日的赢利的时候让我永远觉得我是一无所获让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛当我坐在路边,疲乏喘息当我在尘土中铺设卧具让我永远记得前面还有悠悠的长路让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛当我的屋子装饰好了,箫笛吹起欢笑声宣的时候让我永远觉得我还没有请你光临让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛而不能呼吸

    有一天科技发达到我们不必再苦苦在尘世间去寻找我们的灵魂伴侣,爱情不再可遇不可求。我们只需要做一个测试,根据算法匹配,便可以找到我们的灵魂伴侣,当然,前提是他也做了测试。

    如果两个人都是单身,自然更好不过。可如果一方或者两方已经结婚有了孩子,我们该如何选择?是相信科技算法还是相信我们曾经的选择?那些爱的点滴,真的那么容易从记忆中抹掉吗?如果我们是异性恋,但我们匹配到的灵魂伴侣是同性,我们又该如何选择?如果我们坚持传统的婚姻,而周围所有的人都通过匹配测试和灵魂伴侣在一起了,我们会安之若素吗?我们是坚持传统的道德观,还是为了灵魂伴侣甩掉现在的丈夫、妻子、家庭?当我们抵御住诱惑,却发现我们的伴侣已经先我们一步做了测试,我们又该如何选择?

    这部剧给了一部分答案。

    灵魂伴侣毕竟是不同的,当匹配到的两个人拥抱、接吻时,便有一股电流穿过我们,我们从心底知道他是不同的。在这部剧中灵魂伴侣也是会吵架的,也不是没有矛盾,但两个人会一起解决。但如果我们坚信我们选择的那个人就是我们的灵魂伴侣,在我们和我们选择的那个人发生矛盾时,积极去解决问题,婚姻是不是也会更长久?

    我不知道哪一天会真的实现通过匹配测试找到灵魂伴侣,我好想现在就可以知道我的灵魂伴侣是谁,没有什么可以阻挡我去见他,不一定要有结果,哪怕只是远远凝视他,就好了。此生没有找到他,我的心永远缺了一个角。

    如果此时我已经有了爱人,有了家庭,我一定不会去做测试,就让我们彼此都作为一个陌生人,不出现在对方的生命里吧,这也许是对彼此最好的选择。

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  • 艾小柯
    2008/6/10 2:04:05
    到底该怎么折中?
    比较客观但易流于冗长沉闷的“第三只眼”纪录片和偏激但有趣的填鸭式论文纪录片,我个人倒是很希望能够寻求到一种将“第三只眼”与填鸭大法结合起来的发展方式,从纪录片的根本目的出发,在合适的部分使用最为合适的手法,寻求二者的均衡。在这个方面,我觉得杜海斌的《伞》是个很好的尝试,应当值得借鉴。

    《伞》起始于广东中山一个小镇的制伞工厂车间,从大量年轻的制伞工人的机械重复性手工劳动开始,随着伞这种
    比较客观但易流于冗长沉闷的“第三只眼”纪录片和偏激但有趣的填鸭式论文纪录片,我个人倒是很希望能够寻求到一种将“第三只眼”与填鸭大法结合起来的发展方式,从纪录片的根本目的出发,在合适的部分使用最为合适的手法,寻求二者的均衡。在这个方面,我觉得杜海斌的《伞》是个很好的尝试,应当值得借鉴。

    《伞》起始于广东中山一个小镇的制伞工厂车间,从大量年轻的制伞工人的机械重复性手工劳动开始,随着伞这种商品的流程,镜头进入浙江义乌的小商品集散地;随后是上海这样的大城市,大量即将毕业的大学生们自主择业,人才市场拥挤异常,同时高中生们也为将要到来的高考而忙碌着,雨天里大家都打着伞,人人行色匆匆。除了手工业、经商和求学,另一种脱离土地的方式是当兵:体能训练+思想汇报。而当所有的脱农方式都被介绍完毕后,镜头又回到了起点,河南洛阳某乡:农民麻利的收割着雨前早熟的麦子,一顶残破的半自动伞遮不住拖拉机上巨大的麦垛;老农在昏暗的土房里对着镜头讲述辛苦一年如何入不敷出,而我们的思路,也如同一柄收起的伞,终于回到伞尖上最基本的问题:中国农民的出路究竟在何方?

    在归拢于河南洛阳农村之前,整部电影真如同杜海斌自我介绍的一样,如同一把撑开的大伞,覆盖在所有中国经济最活跃的脉搏之上。在前面这些“探索”的部分,影片基本采取了完全“第三只眼”的表现方式,镜头记录得纯粹而真实,没有任何的背景音乐或其他引导观众的画外音,仅用字幕将不同的部分粗略连接起来而已。不管是制伞小工们在宿舍里讲着有点粗俗的笑话聊天,还是军营里小女兵们汇报思想的过程都自然不造作,这些具体的小片段杜海斌都拍得真诚又坦率,充满了自信。

    影片最后以洛阳老农的自述收尾,非常感人,甚至略嫌煽情。这里强烈的情感流露对比于先前的隐忍与淡泊在影片的整体流程上显得有点突兀,分析造成这种局面的原因,我觉得主要有两点。一是影片突然从“第三只眼”转变到选择性视角来阐述导演的个人观点,这中间的变化缺乏手法上的过度,仿佛突然从一个漠然的路人转变成温冷温暖的亲人,一下子从抽象的概念具体到了活生生的人,尽管结尾很为影片增色,也十分令人动容,但其对比之鲜明在情感上让人难以接受;二是影片“第三只眼”部分过于单调,缺乏叙事的节奏感。比如在描述即将毕业的大学生们在拥挤的人才市场排队等待进入大厅投递简历的过程中,一个细节是负责秩序的管理员问大家“为什么读书”,如果说第一轮的回答还较有趣味性的话,那么第二轮完全同样的内容便显得无聊起来;再比如高中生们下课后一个个寻找晾在教室外的雨伞的片段,过于细微琐碎的长镜头让影片的节奏缓慢又冗长,不过好在马上出现了一个节奏变化让这一部分整体仍算精彩:雨天里小女孩撑着伞在积水的便道上跳着玩,差点滑倒,这个小小的戏剧表演一下增加了观众的带入感,前面的“松”终于接上了后面的“紧”,尽管这个细节与影片的主题并无紧密关联,但它为平缓的叙事增加了起伏,是这一部分的高潮。

    对比《伞》中出现的两种不同表现手法,不难发现,需要阐述影片观点的时候,不应该为了所谓的“客观”而滥用“第三只眼”的隐忍,不肯选择细节视角从而让影片流于空泛和过于概念化;但在陈述细节观点的时候,采取Michael Moore那种信息轰炸的填鸭大法效果不一定好,它很可能让人心生怀疑从而降低影片的说服力。这个时候,欧洲古典主义,安德烈.巴赞的Mise en scène,引入候孝贤、蔡明亮、贾樟柯等所推崇的长镜头,长短错落松紧结合,才是增加客观性的最佳表现手法。

    我觉得不少纪录片跟许多其他中国第六代导演的故事片的问题都在于,太过靠近欧洲古典学派的风格,过于崇尚“第三只眼”的客观性而放弃了叙事的节奏感,没能向二者中间的平衡点靠近;而由于没能把握住好莱坞填鸭大法在表达观点上的优势, “第三只眼”也没能完全发挥其全部影响潜力。杜海斌的《伞》尽管在二者的结合上做出了很好的尝试,但对于面的描写还是过于冷静了,或者说,过于依赖“第三只眼”描述概念性的“面”,而没能抓住带动观众的“点”,其可看性还有增强的空间。




    《为谁辛苦为谁甜》全文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ea38201009qtv.html
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