我在雅虎日语网上看过原始的帖子，最大的疑惑在于，男人竟然能这么的不了解女人。 近些年越发理解的，互相的理解是困难的。我们常说代沟，却忽视了性别沟壑。原来我们之间的差异竟然这么的惊人，那么爱是竟然要经历这么曲折的折射吗？那么到底如何能倾述的出内心的声音呢？起码对于平凡的自己来说，这是个无解的谜题。纵使你懂的7-8国语言也有无法转达自己心声的时候吧。 常说要找个三观适合的人，枉费我们学习多年，却忽略了这最基础的。

当恐怖片看，没想到是亲情片？第一个看点，男主一方的人:男主不完美，但很爱女孩，教她怎么保护自己，他某种程度上可以说成是英雄，女孩的英雄，瞎眼的设定反而给了他一种传奇的味道。男主真的很硬汉，我的审美是优雅干净的男孩子，但看完这部剧，发现我也欣赏的了荷尔蒙爆棚的，充满汗味的硬汉，真的很帅。最后男主向女孩忏悔“他说的是真的”“我强奸过人”。但我不信，他这样的人会是强奸犯，我会为他找理由，应该是喜欢的女孩子，不会表达爱，所以想发生关系，最后发生了关系，我觉得被强奸的人一定也喜欢他！只是没说出来罢了！他喜欢的女孩子最后因为弱小死了，所以她把收养的小女孩当成他女儿，并交给她防身技能，保护她。我讨厌不起来瞎子。领盒饭的美女姐姐，被女孩的亲身父亲杀了，挺可惜的，感觉是个善良的人，看她被杀的时候，我就更不喜欢亲生父亲那一群人里。觉得他们没人性小狗小影(英语不太好，翻译是这样)死了那一刻我更是讨厌那一群人！第二看点，则是“背叛”。女孩亲身父亲是这样叫那只最后投奔男主的狗的，侧面证明了男主是名有原则的“英雄”。还有一个男人，说他觉得杀了女孩不对，他也把对向男主的枪收下了，这群犯法的“黑帮”式人物，都有自己心中的“正义”，是为兄弟两肋插刀的真性情人物，也许拥有这种精神的人，才能敬佩男主。最后的“背叛”是女主，那个小女孩为了自己的养父，杀了生父。女主这一刻终于知道了最爱自己的人是谁。也做出了自己的选择。我猜当初如果没有瞎子男主，或许女孩在福利院长大，贩毒的父母也只会在需要自己时才想起自己，刚让自己经历了爱，又亲手把它毁了，一次就要自己的命，而那个时候，没人会救自己。她此刻一定是感激瞎子男主的。第三个看点是女主。她最后会选择谁，是便宜老瞎子父亲，还是这个突如其来说爱自己的亲生父亲。导演让观众猜不透剧情的发展，同时吊足观众胃口。在最后，一切尘埃落定后，你还会想知道女主接下来会去哪儿，会干嘛？女主的出生注定她不能像普通女孩那样，去上学，去说笑，偏执老瞎子也不能，只能交给她保护自己的方式，在这个黑暗的世界，生存。她的人生才刚开始，就经历了永远无法忘怀，普通人一辈子都不会经历的事。当她一个人出现在庇护所(大概类似的地方)说“我可以加入你们吗”的时候，我就知道她在男主的培养下足够坚强，能活下去了，并且带着男主那一份生命活下去。这就够了。但是还是想吐槽一下女主，有时候挺生她气的，为什么不听男主话，非要出去玩？为什么被训练了那么多次，还是不会反击！？后来想想一个没多大的小女孩，已经很厉害和坚强了，如果我是我，可能活不过一个回合。总的来说，影片是一部合格且精彩绝伦的商业片。导演太厉害，太会吊观众胃口。

(没看过第一部，所以有很多不合理的猜测吧)

话不多说，各位看官注意，这部剧包甜，绿色无公害，参杂很少量的工业糖精，但绝对无毒，老梗老套路，愿者上钩，整部剧的风格还是原来的总裁文，只不过用上了总裁有儿子的老套路，我发现这种机械性呆瓜男远比所谓的正经霸道总裁要来的更好，没想到啊，魏哲鸣把这个人物设定把握的这么好玩，挑剧本能力不错呀

韩剧又拍出新高度。6月10日，悬疑反腐剧《秘密森林》在韩国TVN有线台一播出，立即被中国观众打出9.1的高分，到7月30日大结局，评分不降反升，最终豆瓣上2万多人把分数定格在9.3的高度上。这是《神探夏洛克》第一季和《权力的游戏》第一季的得分，在所有韩剧中排名第四。TVN，对，又是TVN，就是那个出品过《请回答》系列、《未生》、《信号》这一系列高分神剧的电视台，此番又请出了曹承佑和裴斗娜两位电影圈一线大咖加盟。要知道裴斗娜的上一部电视剧可是沃卓斯基“姐妹”的《超感猎杀》，而有“千面人”之称的曹承佑5年前第一次演电视剧，就完成了从影帝到视帝的过渡。所以，关于《秘密森林》，在豆瓣上有一条排名非常靠前的短评是：我就是好奇什么作家写出来的剧本能让曹承佑裴斗娜出山？

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看片子的时候特别不屑，电影版毁了我记忆中华二维的大头儿子形象，并且故事是很传统老套的中国儿童电影。

但是访谈的时候，导演说儿童电影的难处在于受众来到电影院需要越过重重关卡，父母腾出时间，一家人带孩子到影院，颇具仪式感；并且他们的受众是失声的，不会在豆瓣打出五星，不会写出电影评论，但那一部电影对他们的影响却会是极其深刻的。

动画电影无法做到成人和儿童都兼顾，明显我们和儿童的笑点都不一样，前一次改进过的大头儿子过于成熟，许多小孩儿都看哭了。的确，小孩是最单纯善良，他们会相信大头儿子的爸爸不要他了，他们会直接地在影院放声大哭。也会在大头儿子克服困难时，冲到银幕前。 儿童电影只属于儿童的，需要柔软又善良的剧本。以成人的眼光来评判，过于不妥。

至此，我愧于初看电影时的鄙夷。大头儿子是我儿时的动画片，现在又成为这一代小孩儿的动画。编剧说，经过调研市场下沉，集中在三四线城市，那些小孩童年没有皮克斯、没有超人，甚至一整个班级里没有人进过电影院，仍旧是大头儿子陪着他们。作为一个国产经典ip，更经典的是他无微不至的父爱，亲切的父子情。这是留守儿童集中的二三线城市里，很多的小孩就感受不到的，他们通过动画片学会如何去爱。

打下四星，很难过，不只是为中国动画电影，更是那些只能看到大头儿子的小孩 。当然，这个电影的完成度也有70分。虽然技术分只至及格，但也比昨天看得好太多啊。

这部电影好像看过两遍，我觉得挺好看的啊。竟然是2010年的，感觉没几年啊，时间过得真快啊。电影有点搞笑，又有点温馨。剧情不算新颖，可是很好玩，没事儿的时候看看，可以逗你哈哈大笑，很开心??。有点疑惑的是，评论为什么一定要140字呢？哎，对于文笔不好的人来说，太难啦。好像有很多感悟，可是又不知道如何表述??????????

移动NewTV超级电视剧是有毒吗？竟然敢播这种相当烂俗的国产婆媳家庭烂片（这片除了贾静雯和那一群还说的过去的演员就是一堆垃圾，还有那个编剧许宝月，是*了*吗，编这么烂的剧本）。更可怕的是我奶奶还看得相当之入迷，这**是在拿6、7年前的有害垃圾毒害现在的中老年人啊。。。

我希望移动在选片这一环节应该再严一些，不要再把烂片弄上去玷污自家招牌了，也希望以后不要再出这种**片了，好吗？

是谁在盛夏带给我们比蝉鸣更聒噪，比变质剩菜更有毒的垃圾，在我们伟大的党的生日月份，献礼了如此臭不可闻的文艺垃圾，其心可诛，在世界一片混乱，国家压力很大的今天，用这盆毒草污染广大人民群众的心灵！其心当诛！北京！首都电视台居然堂而皇之播放宣扬资产阶级腐朽没落的生活，为主要猎奇点的腌臜剧，其心必诛！此剧必要被钉在耻辱柱上，我更关心的事这剧背后有没有利益输送，有没有小苍蝇为私利无底线购买毒草，滥用公权力！这背后怕是有不为人知的隐秘的角落！希望有关部门严查思想战线上的阴阳人！将阳光照进角落里，让魑魅魍魉无处遁形！

非常好看非常奈斯的一部电影！尤其是适合毕业季的朋友一块观看！剧情很朴素！但是确是是非常的不错！画质很好！哪里该清晰哪里该设点悬念都恰到好处！男主玩卡丁车那会，其实预料到了最后的结局！男主的面对表白的答复，在意料之中，但是后面的结局，却在意料之外！他所做的事情，也在预料之外，但却又在情理之中！最后的最后，希望那是真的，但是却。。。。。。

夏目第五季改变最大的，应该是挥之不去的失落感吧。“羁绊”贯穿着前四季的主题，可看完第五季最后一集，“不可结缘”的失落感席卷着前十集累积下来的悲伤和感动，吹垮了最后一层设防。人与妖不可结缘，强大的妖与弱小的妖相距甚远，就连人与人之间，也难以走上相同的路。第五集里，提到了一个禁术，这个禁术可以让普通人暂时看见妖怪。那个走进了阵法中间，看到了人类的妖怪在离开时说：“禁止这个阵法的人没有错啊，禁止它的人，一定是一个很温柔的人吧。”“因为这个阵法，我得以看见她的眼睛，不知道为什么，就不想走了。可是留下又有什么用呢？只是徒增寂寞罢了。”“本来就是没有意义的缘分啊。”缘分使我们相遇，可大多数的相遇，最终都走向不同的离别。记得阿狸里面有一句话，大概意思是我们一生会遇到很多人，有点头之交，有亲近的朋友，但最终都会失散。人生从未有过永远，只有失散。“无常”本来就是万事万物的常态吧，神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。何况我们生年不过百的凡人，朝如青丝暮成雪，“永远”这个词，是如何被创造出来的呢？什么事情都有结束的时候，期待永远不会结局的银魂，转眼那么多人都离开了江户，陪伴了那么多年的火影和死神，距离最终话也这么久了，追的时候度日如年的新番和小说，留着最后结局怎么也不愿意去看，好像这样他们就一直不会离开。真是幼稚。可夏目却又让我们明白，这不就是我们努力生活的意义么？创造出不愿意结束的回忆，不愿意说再见的相遇，不愿意解开的羁绊，不愿意对时间妥协的“永远”。夏目的最后一集《致易消逝之人》里，能和那么多妖怪结缘的夏目，在寿命远长于人类的妖怪眼中，实在是太弱小太容易消逝了，可就算是这样，见到他发烧的两只小妖怪，却为了帮他讨到“据说很灵”的药水，扶好了整座山上的石灯笼。就算是因为理念不同，而注定无法走上同样道路的的场和名取，也珍惜着曾有交集的过去。就算和她相遇后，要在之后的生命里承担漫长的寂寞，也愿意在遥遥无期的等待里，一次次温习初逢的喜悦。如果只有雨天才能被那个人发现，那么淋湿多少次都没有关系。只要他能再看见我一次，一次就好。人是很容易满足的生物啊。就连人类想象出来的妖怪也是如此。说什么“没有意义的缘分”，可那些让你想起来会忍不住微笑，忍不住哽咽，忍不住心弦微动的回忆，大抵都是没什么意义的吧。毕竟我们都是易消逝之人，这些只有自己才会在意的情绪和牵绊，于望不见尽头的时间而言，甚至激不起细微的水波。只是那一刻，无法复制，无可取代；只是那一刻，让你真切地感觉到自己的七情；只是那一刻，让你觉得尘露般的人生，在悠悠天地间，亮起了点点星光。去者余不及，来者吾不留，如果连当下都不好好珍惜，又何必奢望永远？夏目第五季大概给我就是这样的感觉吧：人生聚散长如此，相见且欢娱。

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简单地通过电影解说看完了整部剧（以后估计也会再一集一集地看一遍的）

对于像我这样共情能力极强的以及有一些唯心主义的信念的人来说，我很愿意代入这样的情景中，也可能很愿意相信九尾狐确实存在 也很相信前世今生的说法。

剧中的每一个人物性格都很鲜明，很有特点。整部剧的基调有点小爱与大爱的概念在的，或者说化为自我，他人，社会...螭龙也许就是忘了怎么去爱吧....

剧中反反复复提到的是人与人之间的爱。人到底是为自己活，还是为别人?李然为了见到智雅而活，智雅为了父母而活....我暂且认为人当然是为了别人而活，我觉得为自己而活是一个不可思议但也不可否认的信念..很强大..我暂且做不到。就像面对生死抉择，我可能会选择先行一步，毕竟最后留在世上的人孤独..又是一种煎熬吧...

最后的结尾他回来了，弟弟以命去换，男女主团聚，虽说是一个he，但是一家人终归是没有团聚，我很相信命运论，终有一人要死去吧...弟弟说有罪得死，但是他又有什么罪呢...我觉得这里是一个文学的隐喻，甚至可以在弟弟的身上看到我们自己的影子:缺乏安全感，缺乏爱...社会上被抛弃的孩子，缺爱的孩子比比皆是...最后弟弟懂得了爱，也以死示爱....他也回来了，但以人的身份回来，这就与生活贴近了，我们的生活中并没有那么多的死而再生的机会，珍惜当下，用心去爱才是最重要的。

最后的最后，九尾狐再现给我留下了悬念，可能逻辑上不严密，但对于我来说，艺术或者说根本称不上艺术的这种文艺性作品有的时候并不需要最后的逻辑感，他应当展现逻辑带来不了的美...他依旧在执行自己的使命，这也许是生生世世的宿命...这种传说神话也是充满戏剧性的吧..无法用逻辑衡量。

因此，我在看剧的时候，不怎么追究这个剧的逻辑，除非特别离谱，但也是因为我自己也是一个非常容易代入的人，因此也care不到逻辑bug吧...

在我看不到的地方，他们也在好好生活吧

总之，大家都要好好生活呀

（反思:呜呜呜光看剧了，语文作业又没写，哭死我了，明天补!高三加油!）

删减版「情深缘起」终于看完了，突然发现杨亚洲导演的框中景很会拍，利用窗框，门框，镜子等做一个框架和构图，能够在拍人物特写的时候不至于单调又就赋予美感。这个戏最大的问题在于编剧和剪辑，整个电视剧，通篇就像是用文字推动剧情，跟某些只讲特效的电影用动作戏推动剧情一样，文字和动作的比例极其不协调。个人认为，文字跟动作戏应该是要有一定比例的。做文字工作者一定要有想象力，尤其是编剧，牠要考虑整个画面里所有静态的文字和动态的动作。要能把手里静态的文字变成一个个动态的画面。而新版半生缘「情深缘起」里每个主角都有大段大段的文字表达，却欠缺动作戏。编剧似乎陷入了一个误区，想要把这个片子做成一个文艺片就要文字多，但文字多的同时却没有赋予相应分量的动作表达。导致给人的感觉就是“说得多，做得少”，假大空，尤其是顾曼桢这条线。一开始顾曼桢的人设是立的住的，一个独立自强，有自尊心，话不多的“冰山美人”。可自从南京的戏份回来，她的人设就进入了一个很扭曲的状态，沦为了一个只会讲大话却不会付诸实践，充满埋怨和作死。而剪辑简直是大段大段的删减关键剧情和转折点，所有的打斗镜头，杀人镜头和一些关键时刻立人设的镜头统统一剪没。比如石会长要挟沈世钧，他拿了一个燃着的碳当着沈世钧的面烫什么东西，把沈世钧吓得要死，但就是不给烫什么的镜头。又比如石会长可能是让手下人杀人沉塘被无意中闯入的顾曼璐看到然后吓个半死，但沉塘镜头一点也无。中后期很多连接性的镜头删了很多，导致人物前言不搭后语，或者跳景跳的很离谱，一个事情还没结束就到了下一件事，看得人莫名其妙。演员选角来方面两姐妹就不用说了，年龄过大，刘嘉玲的气场和蒋欣的外形不是很符合。刘嘉玲的顾曼璐气场太强，少了原著顾曼璐的市侩气息，但总的来说，刘嘉玲的演技是不错的，虽然有点大姐大，不过台词和动作戏的演绎都还是看得到顾曼璐的影子。蒋欣的台词和面部演绎也是OK的，但是真的不能拍身体特写，尤其背部，太壮了，一拍背部特写柔弱感就大打折扣。男性角色的选角总体都可以，尤其是刘威的石会长，秦焰的沈啸桐，郭晓冬的祝鸿才。演员的台词演绎也都不错。但真的在剧情方面和剪辑方面的大问题导致像顾曼桢和石翠芝人设的前后反差过大。而且不知道是编剧，导演还是剪辑的问题，整个剧的剧情40集了一直在恋爱，而且就是一点小事导致男女主角男二女二的分分合合，主线剧情反而最后几集才展现，把祝鸿才的恶大大地降低了。给人一种黏黏糊糊为了文艺而文艺，然后顾曼桢沈世钧石翠芝和许叔惠这两对恋人的CP感也支撑不住的感觉。感情戏里有一点讲清楚了，那就是结婚要“门当户对”，我竟然get到了石翠芝和沈世钧的CP感，难以置信。当然顾曼桢和沈世钧高甜的时候也还是可以让我少女心爆棚，而且顾曼璐和祝鸿才也有了CP感，这版的祝鸿才一开始觉得形象猥琐，不过看久了竟然觉得蛮可爱的??，然后沈世钧也觉得像“地主家的傻儿子”，憨的厉害。

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有人说烂尾，ending对不起世界观我也是比较无语。不如说正相反，这个结局恰恰是会川昇构思这个故事的开始。偏硬派王道的画风以及讨巧美型的人设综合考量了不同受众群体的审美。水准之上的打戏演出及契合度爆表的超高素质ost，使这部剧成为了一场完美的视听盛宴。出色的脚本及系列构成，略有炫技嫌疑的非线性叙事大概是永生之酒后最出彩的一次，因此看来格外过瘾。无数内含深意的捏他致敬隐藏于每个角色每句台词之下，引人会心一笑，可谓是一场考据和特摄党的狂欢。这些所有炫酷无比的元素，都是构成这部单元剧的血肉。换言之是有了骨架之后才一点一点添上去使这部剧更丰满的。而这部剧的骨架便是借平行世界之手来影射现实的这个绝妙构思，以及身为连接平行世界大门钥匙的人肉炸弹吉郎。这个ip中最关键最精彩也最难的地方也在于此。没有这个构思，以上所说的种种便不复依存。也正是借影射之嘴，这部剧说出了平时会被剪掉被“哔”掉的话，硬是把王道漫里说烂了的正义与英雄这两个元素生生说出了花来，实在是难能可贵。而吉郎的结局在他最初被构思为广岛boy的那一刻就决定了，以吉郎为男主，这能是一个甜的掉牙兼收并蓄坐享齐人之福的happy ending么？兄台你莫不是后宫漫看多了精虫上脑了吧。索性这也不是一个真正意义上的悲剧，而事实上回过头来看，以结局来定这部天马行空的非典型王道漫的成败实在是有失公允，他最出彩的地方也并不是讲了一个多么精彩的故事。既然过程已经足够精彩，那还有什么理由因为对结局的一点怨念与吹毛求疵，而不给满分？

前言

最初只是剧荒，遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”???，我想着，既然要学《周易》《论语》，那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现，这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。

抱着试试看的态度，打开了。这还真是原生态的历史剧，演员和服装布景都比较原始，但我越看越肃然起敬。此文只报告观剧所感，其他不做讨论。

（一）

小三之斗，自始就有。公元前两千多年前，重华诞生了，天降大虹，后又日食，他的父亲——有虞氏的部落首领因此失去视力，被后世称为瞽叟。重华是妫氏子弟，黄帝八世孙。颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华。老巫祝因其女季妤苦恋瞽叟，便谎称重华为部落灾星，将握登重华母子逐出部落。季妤此女，可谓小三上位的宫斗鼻祖了。

编织技术也是自古就有的。丝绸、细葛、麻衣等各种材质都可以用来织衣。

其他部落进攻时，除了抢粮食，还抢女人，这便是当时最重要的物资和人力资源。

所谓的勇士，其打斗场面绝对是血腥的。越是原始，越是如此。

（二）-（三）

面对天灾之时，存粮若不够，部落的传统是，老人进入舍身神洞，自愿饿死，换取部落的生存和血脉的延续。这样的奉献精神、舍身传统，是时代所独有的。

女人的德行，在家庭教育中至关重要。由于掌握了技术，握登重华母子这几年间也平平安安，衣食无忧。重华被教养成了一个善良朴实的好孩子。山林间猎到野兔，握登发觉这是刚刚生产的母兔，便让重华放生。一方面是，母亲最知道做母亲的不容易；另一方面，顺应自然，不违天时，以仁德之心对待万物苍生才是正道。握登平日里存粮，辛勤劳作，掌握制陶技术，经济独立，但自己却只吃野菜，都是为了在每年有灾难的时候救济部落。虽然被逐出部落，但却有一颗宽容之心，理解体谅瞽叟的不易，毫无怨言。在瞽叟另娶之后，也体谅季妤，不愿破坏他们小家的平静。甚至在老巫祝死前吐真言后，仍然选择替季妤保守秘密。大水将来，胸怀大义的她不计前嫌，让重华回部落救人。存粮被盗，她惊悸不已，却能迅速理清头绪，并劝说重华忍耐。忍常人之不能忍，心性必极为坚韧。像她这样的人，能教出舜这样的大帝，也不足为奇。反观季妤，泼皮恶妇，自私自利，心术不正，瞽叟的后半生、象的一生、甚至是象的孩子都毁在她手上。一个好媳妇，三代好子孙，古人诚不欺余！

有了后妈就有后爹。季妤称为后妈后，日常给瞽叟吹枕头风，挑拨父子关系，以至后来瞽叟再也不信任重华了。不过日久见人心，群众的眼睛是雪亮的，时间一长，水落石出。

古代劳动人民的智慧真是不容小觑。尧的时代，便已有都城，其他首领协助尧管理唐都，各部落自治。可见，那会儿便是“联邦制”了。除了贵族治理以外，都城还设有“诽谤木”，让大家诉讼冤情的。可见人刚出生时，命运虽是不公的，但后天尽可能地实现公平，还是有安乐平和的日子可过的。

（四）

处处留心皆学问。重华从小工做起，进入五行八作逐一学习，掌握了很多技术，正所谓技多不压身。此外，他还可以根据所学知识，加以自己的理解思考，改进技术。掌握核心技术后，他的社会地位明显得到了提升，这是光靠仁孝所达不到的。应证了《韩非子》中的道理，人的一生都是在求取社会地位的提升，那么这就要靠自己的努力，通过劳动技术拥有势，是底层劳动人民唯一的梯阶。

（五）

蛋壳杯与井甃，精致主义与实用主义。重华在皋陶的信任下，大胆改窑，并利用聪明才智制作出了井甃的模具，使得制作速度与成功率大大提升，使东夷群众都能尽快喝上干净的水。在皋陶准备重用重华之时，皋陶向重华展示了珍贵无比的蛋壳杯，并让重华在蛋壳杯与井甃中选择。重华毫不犹豫地选择了更为实用的井甃，而皋陶也顺势摔碎蛋壳杯以警醒群众。在时间精力有限的今天，我们仍然应当选择实用主义。精致的高品质生活应当体现在精神层面，一些华而不实的物质并不能给人长久的快乐，只有丰富的内心世界才能带来平静与祥和。正如《陋室铭》，刘禹锡应当也会做出同样的选择吧。

目标明确。虞舜管理妫汭时，向大家保证一年成聚，两年成邑，三年建都。作为一名管理者，必须站在更高的层次看待问题、思考问题。只有明确团队的目标、定位、市场、盈利模式等方面后，才能行之有效地开展工作。

要想富先修路。磨刀不误砍柴工，有舍才有得。舜带领大家先修了便于货车通行的道路，随之允诺大家前几年的税收归出力的部落所有，利益合理分配，才有了后面的繁荣发展。公平公正且正确调动人民群众的积极性，才有利于工作的推进和发展。

（六）

想幸福，莫攀比。季妤总是一副刻薄的嘴脸，总是觉得自己家得的好处不如别人多，过的不如别人好，这样是不会得到真正的幸福的。物质上淡泊，精神上富有，才能获得长久的快乐。

从前的演员是真敬业，根本不需要马镫，双手一撑，便干净利落地翻身上马。这样才是常年骑马的角色应当具备的基本功。细节显真功。

（七）

学习先进的制度、技术总是有好处的。不过要记得不能照搬照抄。敢谏鼓、诽谤木。

相识、相交应当是纯粹的，对方知道你家庭背景之前的表现（或者说是人后的表现）才是最真实的。但若要奔着结婚去，需要了解的就有很多很多，如双方的原生家庭是什么样的，将来因为婚姻获得的社会关系及社会责任会是什么样的，会不会有什么隐患。结婚对象，需要三观相近（成长环境相似为佳），未来人生道路重合，这样才能避免因为三观不合、事业发展冲突而产生有情人无法相守的遗憾。

（八）

古代婚姻仪式的一种：抢婚。女子在草原上跑，男子骑马追逐。男子要把女子抱上马才能算成功，女子若把男子拽下马来，男子以后便要听她的。据说一直延续到秦汉时代。

沟通的时候一定要说清楚，不然容易出误会。人们都倾向于往自己理想的方向理解。尧要嫁长女娥皇，草木子要让舜娶女英，这样一来，舜便不得不都娶了。

（九）

有的时候，如果一法不通，不如推陈出新，换一个法子试一试。湮堵—>疏浚

钉子户也是自古就有。治人比治水更难。

（十）

虚虚实实、实实虚虚，想要打探消息，诈取也是智取。

老祖宗的智慧，远非我们可以想象。远古时期便有兵法智慧，利用间谍传假消息等。

管理者从自身做起，两袖清风、以身作则，才能以行昭人。想到一句话，君子以其昭昭，使人昭昭。

（十一）

舜苫房草的时候，被象放火谋害，（据史记记载）用两个斗笠从房顶滑翔下来。三苗部落趁舜挖井填埋了他，还好他有先见之明在井里打了斜洞，这才幸免于难。一次死里逃生是运气好，次数多了的话，这人不是有大才就是有大运。

（十二）

敢谏鼓的弊端，人多嘴杂，若有刁民出现以煽动性言论蛊惑人心，那么首领便很难服众。好处是不至于让百姓与贵族脱节。如此看来，西方的陪审制度或有可取之处，比较适合那个时代。在敢讲敢说的现代，我们不存在执政组织与群众脱节的情况，因此还是要让专业的人去做他们分内之事，散布谣言的也将受到惩处。感佩公安司法部门的公信力。

考察水系必溯其源，方能避免盲人摸象的尴尬局面。解决问题必须找到关键/源头/根本，才能对症下药。此间，伟人往往展示出一往无前的勇气和信心，不畏艰险披荆斩棘，做得一番事业。当代，大家生活都比较顺遂，很少有人年纪轻轻就饱经磨炼，却还能保持三观端正，不失一颗仁爱之心。甚至有些人成年之后还没有自理能力；有些人受过高等教育，却还是道德败坏（知识并不等同于教育）；有些人生儿育女却还在啃老。这些社会现象不得不令人警惕深省。

（十三）

君子心怀苍生，不做无谓的意气之争。只要对百姓有利，即使背上误解与谩骂也一往无前。从前，叫做仁，现在，是社会责任感与使命感。

心胸与格局决定人看问题的角度，也决定人的高度。

（十四）

影响局势判断的关键因素是信息。信息不对称，能决定整个战局。因此，一方的谋算一定不能泄漏给另一方。兵贵神速，四凶还来不及传递消息，舜便已绕后包抄，这才能使对方不战而退。

名将可以利用一切有利的条件以少胜多。不过反过来讲，优秀的主帅从来都会将自己的优势最大限度地发挥出来，因此，思虑更需要周全，需要认真提防奇兵，不可轻敌。

（十五）

攻心为上。先劫粮草，不杀民兵，放其归家，以期后续互市往来；再在沿途的必经退路放上粮食，做好标识，这是堂堂正正的阳谋，更令人佩服。敌方一鼓作气，再而衰，饥而竭，即便有另一支精兵在有利地形埋伏，用最小的代价得到停战的结果，可谓不战而屈人。

仁德用于教化百姓，刑法针对并惩治冥顽不灵的人。

獬豸：好勇斗狠，能辨善恶。原来中国古代就有象征司法的独角兽。

神荼郁垒是皋陶收养的两个孩子，以后成为民俗中著名的门神。

虞舜领导集体在华夏和东夷联合之后，改变了原有的部落首领管各部族的状态，改为选出几位首领分别掌管天下的各项事务，不分彼此。随着形势的变化而变革，这是历史的必然结果。而改革必然伴随着相应的社会矛盾，如何化解各种社会矛盾，就要看领导集体的智慧了。

虞舜女英之子商均。

天下划分为九州，九州又分十二牧。

（十六）

大位之争，各显神通，却要坚守底线。

（十七）

蚕丛氏、鱼凫氏都是三苗祖先。

子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

虞舜时期就有退养制度（退休）。

（十八）

提出以封地赡养退养老首领的制度。

上古五刑： 墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。

（十九）

有个贤德的伴侣，无论落到何等境地，都能互相扶持，安然度日。

劳动最能改造人，难怪耕读传家可传百年。

（二十）

九州：冀州 青州 豫州 扬州 徐州 梁州 雍州 兖州 荆州

东夷华夏三苗合力铸鼎象征九州，象征天下。

（二十一）

舜那个时代便有了夺情。让居家守丧的禹出来为天下人治水。

舍得让自己孩子身处险境，以此磨砺，才是对孩子最好的。

（二十二）

象发明了象棋。

丹朱开启了养门下食客的风气。

（二十三）

舜提议象刑，但却遭遇极大的挑战。象刑只能约束君子，不能约束小人，只对有羞耻心的人有用。贵族钻空子，杀人取乐。因此，恩威并施才是最有效的方法。

皋陶看不过贵族子弟杀人取乐的做法，怒杀二人，以此牵制丹朱为首的贵族子弟。并提出牢狱的概念，较象刑更为先进。

（二十四）

天下大赦始于虞舜。流放犯人始于虞舜。

（二十五）

犯人劳作始于皋陶。

四面楚歌始于齐奏南风。

（二十六）

中间黄色黄帝；东方青色太昊掌管春天，视为木神；南方红色炎帝掌管夏天，视为火神；西方白色少昊掌管秋天，视为金神；北方黑色颛顼掌管冬天，视为水神。

贝壳作为货币的雏形。

（二十七）

烧过的石头更易碎，很多常识都是在日常实践中得来的。处处留心皆学问。

有资源的地方就有贪腐。打击腐败，防止贪墨从古代就开始了。可见贪欲自古是人性中的一部分。

（二十八）

杀鸡儆猴之法自古有之。

（二十九）

涂山女娇嫁禹。禹新婚治水，十三年不归家。

（三十）

舜推广权衡、尺度、升斗和筭，进一步使联盟的统一管理加强。

（三十一）

舜和禹都是经历了严格的考察，九死一生之后才锻炼出来的共主人选，大风大浪都经历过了，船长才能带领团队大步前行。

（三十二）

汶川之神孚佑的女儿圣姑救了禹，并一起前往夷岩探查九黎密巢。

（三十三）

终于明白为什么小学课本里要有大禹治水这一课，并且禹治水成功之后还能得到摄政天下的机会。在上古时期，人类的力量与自然相比太过微弱，大部分部落还处于天神崇拜的状态。如何改善民众的生活，让他们专心劳作，免于受灾重建之苦，于是从尧舜到禹一直致力于洪水的治理，功在当代，利在千秋。

（三十四）

十三载后归家，禹的儿子终于有了名字，启。同时禹也带回了汶川圣姑。

（三十五）

平定九黎，天下大一统之后定都禹城。

子契，帝喾后裔，赐姓子，封地为商，商之祖；后稷，帝喾后裔，赐姓姬，封地为邰，周之祖；伯益，赐姓赢，封地西北，秦之祖。

越是胸怀博大，淡泊名利，才更加令人敬佩。事了拂衣去，深藏功与名。但与此同时，人的精力都是有限的，伟人做出成就的同时，他的家人必然是作出牺牲的一方，甚至是被牺牲的一方。想要做出一番成就，还是守业教子，是我们自己需要权衡的。做伟人难，做伟人的后援也难。