真的是很烂啊，本来是因为男狐聊斋所以才对它有期待的，很喜欢叶小开演的那只小狐狸所以想看他演的毕方，但是全程看下来已经是不忍直视了，只觉得眼都要瞎掉，再加上那一看就知道是假发的假发，啊啊啊，糟糕的剧情，瞎眼的演技，特效也是满满的尴尬，尤其最后男主发威，大喊还我毕方的时候，在场三人的演技实在是让我找不到词语来形容的惊世骇俗，师妹伸出的手以及脸上绝对是在憋笑的表情，真的是…………我还是推荐大家去看男狐聊斋吧。

文 | 谢谢你们的鱼

全面攻克世界各大评分榜单豆瓣电影8.5分、烂番茄新鲜100%、爆米花指数95%、IMDb8.3分，亚洲各地票房飘红，《天才枪手》能不能成为今年内地院线的第二部《摔跤吧，爸爸》呢？

不知道，但它绝对是童叟无欺的全程无尿点，紧张刺激到不适合心脏病患者，妥妥的年度话题之作。

《垫底辣妹》之后，这可能是你在大陆的银幕上可以看到最精彩的青春片了！

观影之前，《天才枪手》在我的理解中就是一部作弊版的《十一罗汉》，以类型片质感包装的青春片，可能会爽，但是不一定会留下太多的思考。

不过观影结束之后，影片讲述内容的丰富程度让我始料未及，不论是剧作逻辑、人物塑造、节奏把握、视听语言还是社会意义都让国内的同类型电影创作者输得心服口服。

上一次接触泰国的青春片还是2015年的那部《电击少女》，虽然没有《天才枪手》这么出色，但是本片依然非常讨人喜欢，二次元动漫风格、奇幻、爱情、喜剧、校园，这些元素被非常厉害地杂糅到了一起，让我第一次深深佩服了泰国创作者的脑洞，同时也显示出了泰国电影人对于跨类型电影的独特创作思路。

同样的，《天才枪手》也是一部类型上非常杂糅的电影，悬疑片的剧作结构、谍战片的桥段设计、青春片的个性洋溢、剧情片的社会议题，犯罪片的步步为营，单拎出任何一个环节都是教科书级别的水平。

说真的，今年在电影院看到手汗直流的电影，除了《极盗车神》、《敦刻尔克》就是这部《天才枪手》了。

而在泰国《天才枪手》正是打败了同期的《敦刻尔克》拿下票房冠军。《天才枪手》的故事并不复杂，讲述的就是一次跨国作弊行动的前因后果，影片以学霸少女琳的视角展现了她成为作弊高手的过程以及每一次因个人成长所做出的选择，而在其中也蕴含着编剧对于泰国教育制度、学生阶层以及成人世界的一些深入思考。

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没看过原著，看名字以为是武侠剧，看了几集后感觉是武侠世界名人大串烧，每一个出场人物都给人似曾相识的感觉。对我而言，看剧除了剧情本身精彩程度之外，最在乎的就是新鲜感，而这部剧支撑着我一直追下去的“新鲜感”，就是男主徐凤年和他爹徐骁的“奇葩”父子情。

和以往国产古装剧里父慈子孝的传统亲子关系不同，徐骁和徐凤年的关系格外“现代”：徐凤年会对他爸直呼其名，对他爸的理念和手段多加质疑，不愚孝不盲从，坚持本心要走出自己的道路；而徐骁也并不因为父权遭到“冒犯”而恼怒，反而能理解儿子的选择，不逼迫不强求，必要时倾尽全力助其达成目标。亦师亦友，也是棋逢敌手。两人的对手戏贡献了全剧诸多笑点和看点。甚至对我而言，比起男主角，胡军饰演的一代枭雄北椋王徐骁，更让人着迷。这个角色不是单纯帮助男主成长的工具人，而是一个有着多重属性，十分立体的角色：他对权贵门阀不屑一顾，对同袍战友义薄云天，对治下平民宽仁体恤，甚至对待敌国战俘都恪守底线。反观剧中盛气凌人的皇族公主，草菅人命的离阳朝贵族，视平民为蝼蚁的世家，徐骁和北椋众人坚守和追求的“新世界”都更让人体会到这个角色如同旗帜一般鲜明。然而他并不是严肃的，反而接地气且妙语连珠，这样的反差更能让人体会到这个角色的“人性”。

在剧中，徐骁一直坚持徐凤年接手北椋，也因此给儿子制定了一揽子培养计划和培养线路，请隐退的顶级谋士做家教，雇曾叱咤天下的剑客做贴身随从，全家出动助力其上位。徐凤年不赞同父亲的行事手段，他不想为世袭罔替牺牲任何人，然而往往事与愿违。剧集前半部分的武当山之行，本是要反抗父亲命令接弟弟回家，结果失去了自己关系最好的随从，获得了大黄庭内功，弟弟依旧无法回家，反而去到了离家更远的龙虎山。待回到北椋，他才知道这一切，包括他的选择都在徐骁掌握之中。

在徐凤年成长的道路上，徐骁麾下能人构筑了他的思想体系，也从而影响了他的思维和决定。某种意义上来说，徐凤年想要改变想要挣脱的心态，也源自于此。他走的所有路，都是徐骁的“套路”，因为高明，走的人甚至毫无察觉。

剧集中段的龙虎山之行，徐骁安排的第一站是清城。途中徐凤年一行在路边道观过夜。此前三年游历时，徐凤年在同一个道观被一伙山匪抓住，领头的老孟见他身无分文还饿着肚子，非但没有抢劫，还分了他半只烤鸡，徐凤年也和这伙傻乎乎的山贼成了朋友。本以为会重遇故人，却遇到另一伙山匪，得到了之前在此地认识的小丫头小雀儿被青阳的老神仙带走，老孟带着人去青阳理论再也没回来的噩耗。老孟之前的寨子也被这伙山匪强占，寨子里还关着强抢来的家破人亡的民女。徐凤年当即遣人杀光了这伙山匪，却在是否前往青阳派吴灵素处救人一事上犹豫再三。

吴灵素是御赐的清城王，朝廷监视北椋的第一道关隘。同行的谋士劝他依照原计划绕道而行避开青阳派，不与清城王起争执。此时的徐凤年完全明白其中利害，与青阳派的冲突可能会让徐骁世袭罔替的计划全盘失败，但他还是决定救人。在此处，徐凤年做了他认为自己会做而徐骁不会做的事情：不计前程也要救人性命。直到他进了青阳派山门与吴灵素对峙，他才知晓，吴灵素是他亡母生前剑侍的丈夫，而整个青阳派表面上为皇族效力，实则归属北椋。这是继武当山之行后，徐凤年第二次自作聪明地反向操作，实则精准走进徐骁的“圈套”。可以说，围棋高手徐骁太了解自己的儿子，太明白他的“下一步”会做什么选择，所以总能先他一步做出反转性的安排。而徐凤年本身却并不如他自己以为的那样了解徐骁的多年筹谋与远大胸怀。

徐凤年此行出发前，徐凤年问过徐骁这一路他有多少计划，徐骁答：踏路而行，自有前程。徐骁期待徐凤年成为北椋王，不是为了血缘姓氏，而是为了北椋所代表的信仰的传递，他想让徐凤年在他周密安排的旅途里理解错综复杂的时局，理清盘根错节的布局，从而弄明白自己作为北椋王的职责究竟是什么，最后走出真正属于自己的道路。这个角色成长的魅力，不在今天学了绝世神功，明天刀法高人点拨，后天武功天下无双；而在于经过一次次历练后，气魄、信念、和理想的成长。

期待后续剧情里，徐凤年能够飞出徐骁的羽翼和庇护，走出真真正正的“第三条路”，成为货真价实的北椋王！

今天忽然想给弋枢这部片子说几句。艺术电影，奇诡、浓烈、惨痛的，都容易被人看懂，有共鸣，给好评。像弋枢这种创作的，不要说非专业观众，我也算大半个专业观众了，看之前，心里都怕的，毕竟这种片子的观看过程，是某种程度的精神自虐。但是，这种清冷，却在观影后很久挥之不去。那种萃取了你生命中极寒心时刻之后的无话可说，就这样清清冷冷、清清楚楚、一言不发地陈列在你眼前。你也许会既感动于有人也有过这种冰冷绝望，也许也会欣慰，你的感受并不孤独。人生有来处，也有归处。归处并不在于死亡，归处在一个心灵。之子于归，冰冷在无家可归。遇到一个相似的人生，抱有“遇到一个相似的灵魂”的侥幸，然而并不是，他不过是到了时间节点而已。就像中国文人画，太多留白，崇枯寂，意未尽言又止。《之子于归》是清冷孤绝又絮叨于日常的漫长。此刻江南已阴雨蔓延数月，这份寒凉，我们都好自为之。

根据四川海螺沟优秀创业青年-阿布的真实故事改编, 他付出了十年青春, 对“野猪凼”进行改造，打造出如今的 “若丁山”（ 因为他喜欢的一部电影叫《诺丁山》， 把诺的言字旁去掉， 如若的若。如若是对它的畅想, 野猪凼会有很大的未来。从此这座寄托了阿布全部希望的山就叫作了若丁山, 而他修建的小木屋则叫作：若丁山7号营地）。欧阳娜娜、黄宗泽、郭碧婷、向左, 浙江卫视《各位游客请注意》第4期的拍摄地。整个施工过程艰辛而漫长, 是一场与大自然的赌博：没通水、没通电、没通路。然后, 开始找水源、修路、拉电线、扛木头盖房子……现实中的阿布听说和谈了十年的女朋友最终是分手的, 女友嫁给了别人。所以这部电影里的爱情故事假假真真, 假多于真，看上去都像是杜撰的狗血剧情: 饿了吗送外卖的阿布和电视台大明星主持人谈恋爱, 比十几年前还不如的烂偶像剧拍法, 土到冒泡。除了风景以外，本片没有一丝可看性，而且电影内容和片名并不怎么搭调, 非常对不起这个名字。。。男主角张宥浩, 这是他今年主演的第三部电影, 《了不起老爸》里的残障男主很成熟,《再见少年》里的少年很低龄, 本片则很青春!

为了AA入的坑，目前只看到第三集，先记录下一些零星的感想，看完整部剧之后再好好整理。

什么是利器？

风口镇人口不多，发生了两件命案之后，镇上的人都不愿意相信街坊邻里间谁会是如此变态的凶手，捕风捉影——“她的父亲很古怪，我行我素”、“她的哥哥很内向，跟妹妹关系不可思议的好”，将最大的嫌疑各自扣在两位受害人的父亲和哥哥头上。警长也拒绝警探的“十有八九是熟人作案”的想法，将嫌疑放在“不存在的客车司机”上。变态的杀人手法固然使人毛骨悚然，小镇的人言可畏也是让我看得后背发凉。流言蜚语对于无辜的人来说绝对是一把利器。

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宗教的影响有什么呢？

我觉得要看，宗教的神性，宗教的传播，宗教的教义和宗教的世界观。

其实大部分的宗教都是从一小部分人之间的故事开始的。无外乎就是看到民间疾苦得到顿悟或者指引，说我们要如何如何做才能得到解脱，一小部分人的口口相传，让宗教的初始状态得到了稳定传播。

接下来就是神性的展示，神性就不赘述了，无论是复活的，显灵的，无往不胜的，只有这样，宗教才能在取得部分民众基础上，在往后的发展中，在基于人们对神性的向往和不可思议的态度，得到炸裂的信仰扩散。

之后就是逐渐在教义的修订完善中确认本教的世界观价值观。大部分宗教都是劝人向善，做好事上天堂做坏事下地狱。中庸无聊却一点错都挑不出来。于是我们看到同样的信仰本质，在不同民族文化地域政治意识形态改良的基础上，各种各样的宗教种类。

但我们总会忽略一件事情，就是神性虽然利于宗教的传播，却不是宗教可持续发展的基石。

宗教可以愚民，也可以令信众获得心灵上的慰藉，这要看教义与此时的宗教领袖所采取的态度与所宣扬的内容。

某些极端的宗教，比如XXX（大家心里知道），就是反例。

那么在展现圣迹并且拥有miracle力量的Pius XIII，该如何做？

这一集里，Pius看到大夫老婆那身患数病，躺在床上佝偻的不像人的儿子，他跪在地上，虔诚的祷告，恳求上帝make him the man，但miracle却没有降临。其实Pius说的对，某些神迹只是在非常巧合的某些机遇下，他碰上了他赶上了。

神性／Miracle可以为你锦上添花，但你却不能依靠它做一个合格的pope。

在我看来，宗教领袖最重要的一项工作，就是对于信众的引导。

上亿信众的世界观价值观所在地所接触的文化政治意识形态都是不一样的，每个人都是不同的，有的人生性善良有的人天生邪恶，但一旦他们成为你的信众，成为该宗教的信众，那么领袖就需要将上亿人的思维和想法，一起向同一个方向去引导，一起向属于本教教义的那个方向去引导，或者向你所理解的本教的样子去引导。

pius先开始认为宗教需要神秘，我们不能伸手就要来自god的安慰和解脱，我们要受苦，于是他不露面，他严厉的发表演说，信众们被引导，大家不愿来梵蒂冈朝拜，是因为信众在被引导到一个方向，“如果你无法suffer，那你也无法承受来自上帝的解脱，信仰不该被几次的严苛就对其丧失原本的信念（这是我对上一季的理解）”，但之后我们pius学会和自己和解了，于是love letter一出，他引导着我们的信众学会寻找爱。

瞧，这就是引导的力量。

这一季，我们的new pope是个脆弱的瘾君子，他有秘密，他不被父母原谅，他缺爱，他希望得到爱。

面对恐怖事件，他的演说是say no，信众和媒体被引导，让我们看到了强硬的教会态度和上下一心的坚决。

他坚信中庸之道，which 他认为这是最容易最简单最容易达成的一个小小的宗教目标。却不知道，其实中庸的爱也会有正态分布中的两个极值，狂热的爱和冷静的爱并不是－100与＋100相加后的0.

所以神性在此时失效了，pius的起死回生这看起来是一个神迹的事情，最终被闹来闹去成为了杀死无辜牧师的刽子手。

最后pius的演说里面提到，其实中庸的爱不是所谓中庸之道，其实宗教，或者说pius认为此刻的天主教，爱就是大义。虽然我们有问题有困惑，但最终上帝会知道答案的。最终，神性的解释权被交还给了上帝。

神性需要被引导，john paul，我们的新教宗，那位脆弱的陶瓷片或许并没有想清楚，神性的引导不仅需要所谓的神迹，而首先需要一个可以正视自己脆弱的教宗，当自己一切的错误和秘密都能被合理的接受、解释与释然，那么这个人就已经具备了常人所无法拥有的力量。

pius最后明白了，神性或许终究需要被正面引导，就像是当我问你，请你不要去想那根铅笔，你脑子里一定不停的在回荡“我要想那根铅笔，那根铅笔怎么了？”一样，suffer first一定会让信众产生疑问，而正确的love all却可以让每个人得到心灵解放。