锡勒朱徳·岱钦
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身不由己6660192
枳北目前看了四集，认真观察每一个角色
塑造的相对都很饱满
1.姑姑
姑姑这个角色是很出彩的，她承载了时代对于女性的剥削，但她的良知还在。
对于侄女，她虽然贪图钱财，却也承担了侄女的一日三餐，生活起居，让侄女平安
目前看了四集，认真观察每一个角色
塑造的相对都很饱满
1.姑姑
姑姑这个角色是很出彩的，她承载了时代对于女性的剥削，但她的良知还在。
对于侄女，她虽然贪图钱财，却也承担了侄女的一日三餐，生活起居，让侄女平安健康的长大。她的悲剧来自于上一代人的重男轻女。她不曾被平等的爱过，她习惯了这样的思想，认为这就是对的，所以她对女儿，对侄女也是一样的重男轻女。
在弟弟死后，她的悲伤情绪不高，主要也是来源于原生家庭。
她在大是大非面前，还是清醒的。对于侄女在学校被欺负，她表现出来的撒泼，也是她维护侄女的勇敢。在学校的这场对手戏里，似乎看到了知否的大娘子。应该不止我一个人这么觉得吧！
简爱
她的倔强是深入骨髓的。她的独立，她对男女平等的认识是来自于妈妈的启蒙。
即使她在重男轻女的环境里生长，也从未改变。
她一路莽莽撞撞的成长，尽管她不知道未来怎样，但她对于努力更好的的坚持从未改变。
很喜欢简爱与阿娇的对话
阿娇：考上自考本科，你想干嘛
简爱：不知道，先考上
这应该就是对努力是留给有准备的人的最好的诠释吧！
在道德上，妈妈并不是很好的妻子
在对于女儿教育上，妈妈是真的是个很好的妈妈
尽管妈妈陪伴简爱的时间很短，但妈妈却是在影响简爱的一声。
在简爱跟着阿英去会所时，她想到是妈妈教她英文的场景。在那段时光，妈妈传递给她的，除了知识外，还有对人生的价值。这在她未来成长的路上，是一道光，引着她前行。
妈妈
这在剧中是个很具有争议的角色。大家都讨厌出轨，讨厌被背叛。但如果两个人已经出现了严重的裂痕，如果不分开，这才是会引发源源不断的痛苦。
妈妈学的英文，接受的是外国文学对于女性独立的教育。丈夫是一个裁缝，他们之间难得会有共同话题，这是买办婚姻的悲剧。妈妈想要工作，丈夫却劝她做全职太太，这就是他们婚姻的一颗定时炸弹。
这也是这个社会存在的现象。女生越来越独立，
越来越明白自己的价值，也越来越愿意通过学习工作改变自己，而很多男生的思想还未开始改变。还认为自己是家庭的经济支柱。他们很难接受这样的现实，对于真正男女平等的家庭案例视而不见，要求女生做全职太太，反对女生工作。这是很多婚姻走向破灭的导火索。
爸爸
这个角色就是实打实的大男子主义，活在自我感动里。认为自己足够辛苦，足够努力，彻夜不眠的为女儿做裙子，赚足够多的钱，做足够多的事，他感动在自我付出里，他对妻子蒙了一层滤镜，他有一个幻想的完美妻子的形象，他希望他的妻子靠近他幻想的那样，他选择性忽视妻子是一个有思想的人。
当他的妻子出轨时，他的所有幻想都破灭了，他无法接受，他苦苦哀求过后，还是一样无法改变妻子的想法，于是他生出了极端的想法，毁灭。
这种类型的男生或者女生，在现实生活中一定要远离。这就是把危险随时放在身边。
沉迷于默默付出的人，往往都是在默默期待回报，这是很可怕的。当他或她愿意承担所有的事，一定要想想他或她背后的出发点，为什么要付出。
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空心豆7516291
梦里诗书8001216
Chris没有tina《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来，这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原，实则并无半点中国历史精神，更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。
之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合，主要有两个方面的原因：一是对制度的重视，
《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来，这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原，实则并无半点中国历史精神，更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。
之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合，主要有两个方面的原因：一是对制度的重视，二是对君子之道的推崇。
随着《鹤唳华亭》的剧情推进，能看出作者在展现中国唐宋至明一脉相承的政治制度方面是有野心的。近年来的古装剧经常容易给人一个误解，那就是中国古代的政治制度是极端人治的——在皇权至上的体系下，政治斗争主要靠博取皇帝欢心来完成，哪怕对皇权有制衡，也都简化为人与人、关系与关系的制衡，鲜有对制度的提及，即使是在某部高分权谋剧中，权谋也基本上简化为扳倒一个人就可以烧掉一个部的小牌牌。
然而在《中国历史精神》中，钱穆先生却提出了一个论点——中国古代政治其实最讲“制度”，因而实则是“法治”，西方那套少数服从多数的政治才是“人治”。在皇权之外，有相权与之制衡，实际的政治则由三省六部落实，由御史监督。这套制衡体系不是靠人来规定的，而是靠制度规定的，以至于如果没有中书令签发皇帝的诏书，皇帝甚至都不能完成一次人事任免。
在《鹤唳华亭》中，随处有因制度推动的剧情，比如说中书令当场对皇帝旨意行封驳事、太子要求三司会审流程符合制度因而让皇帝无话可说等等。理解了这些制度，就能理解萧定权的权从何而来、皇帝对他的忌惮从何而来。皇帝并非不喜欢这个儿子，这个儿子也并不是不孝顺，他之所以如此忌惮太子，太子的舅舅手握军权只是一方面，另一方面也是因为太子的储权其实不来源于他这个皇帝，而来源于制度，在制度之下，哪怕是皇帝也没法对太子随意处置。
要说萧定权的权从何而来，一是制度，二就是舆论了。因萧定权行君子之道，因此舆论往往站在他这边，一开始以卢尚书为首的群臣跪请太子加冠、齐王之藩，后来御史们集体上书为太子说话，乃至带动了参加廷试的士子，这其实都对皇权构成了不小的压力。不明白舆论有多重要，就不明白开篇第一案一个宫人在太子冠礼上抛个卷轴是多大不了的事情。
钱穆先生在《中国历史精神》中说到一个很有意思的现象，说中国历史往往推崇败者而非胜者，项羽、岳飞、文天祥，这些备受历史推崇的人物其实都是败者，而历史上百战百善的徐达等人却并不见得多为历史所称颂。中国历史对人物的评价主要不在于其成就，而在于其“道”，这就足见中国历史对道义的推崇。从这个角度来看，《鹤唳华亭》的主角是一位悲剧人物实在再正常不过了，中国历史的精神气质实则和这部剧一样，对殉道者是无比推崇的。所以有剧评说这部剧批判了那个时代的黑暗云云我其实是不赞同的，在我看来，《鹤唳华亭》问的“一个人是否能在满身伤痕的时候依然保持青春和干净？一种政治是否能让青春干净的人行其事、保其位？”其实是中国历史从古至今一直在问的问题。
故事的最后，作者对萧定权的“权”从何而来亲自做了一个注解——左边为梁木，撑起国家，右边上为草头，指草民，中间为双口，指天下悠悠之口，下为佳，指美誉。实际上这个答案就是国家的架构和舆论。作者的这个解答实在精妙，我是很认可的。
所以哪怕这个剧有很多缺点，比如说节奏把握不好，前期像2倍速播放后期像0.5倍速播放，用力过猛导致丧失了戏剧的起承转合之美，太多复杂和反转情节反而模糊了重点等等，我依然愿意给这部剧满分评价，因为我期待未来能看到更多这样符合中国历史精神气质的古装剧，少一点满足当代人意淫的古装剧。
感谢作者的用心编织，感谢演员的精彩演绎，感谢导演和其他幕后工作人员奉献了一场高水准的审美体验。
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罗旋下降去看了《一念无明》，一个人包场，在电影院快哭傻了。这个电影差不多集中了抑郁症所能遭遇到的种种困境，来自家人的不理解，以及社会的排斥，对于一个人来说，实在是太苦了，电影里的每个人都苦，余文乐自己，他的父母、弟弟、女友、邻居、朋友，他们互为深渊，生活像环环相扣的死结。关键是，我觉得这种生活其实离我们每个人并不远，余文乐仅仅是因为原生家庭不幸福，有个疯妈才抑郁吗？不是的，他身上的每一片雪花都在
去看了《一念无明》，一个人包场，在电影院快哭傻了。这个电影差不多集中了抑郁症所能遭遇到的种种困境，来自家人的不理解，以及社会的排斥，对于一个人来说，实在是太苦了，电影里的每个人都苦，余文乐自己，他的父母、弟弟、女友、邻居、朋友，他们互为深渊，生活像环环相扣的死结。关键是，我觉得这种生活其实离我们每个人并不远，余文乐仅仅是因为原生家庭不幸福，有个疯妈才抑郁吗？不是的，他身上的每一片雪花都在压死他，挣脱出来的意志有多强大，向下拉的反作用力就有多可怕，一朝崩塌，重建之路超乎想象的艰难。像黄耀明那首歌唱的，“他们住在高楼，我们淌在洪流，不为日子皱眉头，只为吻你而低头”，剧中的邻居小孩反复念叨的一句话“要读书，才能上流”，这种深入骨髓的“向上”意念已经成为扎进他们头顶的一根针，这种情形很难不让人联想到有一种傀儡，被针封住百会穴，因此爆发出强大力量，但抽去这根针以后，他们就失去心智，几乎连一个人都不是了。 关于余文乐为什么得了躁郁症，以及得病之后的遭遇，电影里的种种冲突都很典型，金燕玲演的妈妈，有点类似《教父》的女儿，那种小时候娇生惯养，缺乏生活智慧，后半生一直在走下坡路的女人，她本身是从台湾去香港混娱乐圈的，也演过像《踏血寻梅》里那种大陆来到香港的妈妈，对这条道路的苦楚之处颇能体会，心气高，对生活颇难如意，她成了她老公及儿子的想要逃避的深渊，后来她儿子又成为身边人的深渊，每个人都逃不开，以至于各自要找互助团体寻求内心安宁，只有那个远在美国的小儿子，不无冷酷地要爸爸把哥哥重新送进精神病院，他似乎离得远了一点，但美国的生活自有另一种不易，他也只是无暇他顾吧。 余文乐从小生活在偏心、母亲情绪失常和父亲的缺席中，好不容易长大了，谋得一份好工作，理想的生活就在眼前，跟女友供一套小小的房子，结果一夜之间，肥皂泡破灭，余文乐不堪压力失手杀死了妈妈，被抓后女友愕然发现他还背负着不小的债务，后来她在教会哭诉“我恨他”也成为他再度崩溃的契机，与此同时，曾经的好友不堪压力跳楼自杀，就像他妈妈曾痛骂他拖住自己离开的脚步令自己折堕，此时，这种无边的痛苦与自责又涌上来包住了他，令他无力动弹，除了在床上流泪什么都做不了。 邻居的小孩，暂时还保有着一双纯真的眼睛，还能说《小王子》给他听，但是旁观者大概可以不无心惊地猜测到，这个小孩也许可能就是下一个他，爸爸不知道在哪里，妈妈一个人辛苦抚养，教他一定要好好念书，将来要做“钱生钱的工作”，对普通香港居民来说，他们信奉“有楼万事足”，自己的兴趣爱好全不重要，香港的孩子从小就生长在这种竞争氛围里，听朋友说，一个补习老师的转会费能达到8000万港元。香港的补习老师都像明星一样，楼体悬挂着他们的大幅海报，同样有曾志伟出演的《人间·小团圆》里，他的小舅子古天乐就是一个“补习天王”，在这样一个家庭里面，女儿长得不漂亮也能成为他痛苦的来源，因为不漂亮的话，将来的竞争之路至少要艰难一倍。我看得有点咋舌，不漂亮就不配过得好了吗？但在他们的意识里面这好像是蛮正常的一件事，一定要样样领先，否则就等于白活。 这种风气国内也逐渐照搬过来了，到处都是生怕孩子落后的中产阶级父母，他们焦虑万分，计划周详，还有相当大一群一心想让子女上藤校的“推妈”，因为藤校注重体育技能，所以她们花巨资让孩子学习花滑以及冰球，这条路一旦顶上去是几无止境的，因为人人都在跑，你无法说服自己慢下来。 我很难想象在这样的高压环境里呆久了，一个人能挺住不崩溃，香港的抑郁症比例据说已经达到1/20，就是说每20个人里就有一个人可能抑郁。大陆也好不到哪去，一边是有人在声嘶力竭地鼓励买房，即使倾家荡产也要买，借遍亲友、认识不认识的人也要买，一边是在各种新政、女性就业压力、经济形势变化下欲哭无泪的普通人们。记得有一阵子香港老有报道说临街的楼上有人洒硫酸，这洒下来的硫酸，大概是无法向任何人宣泄的压抑和愤怒吧。（这种行为是错的，错的，错的！） 曾志伟饰演的爸爸，是个儿子眼中的“混蛋”，早早离家，只付出每个月几千块的生活费，但他也不得已，老婆看不起，自己只会开车，之前也风光过一阵，后来慢慢就不行了，老境凄凉，住着不到十平米的劏房，没有文化，不知道拿躁郁症的儿子怎么办，只会徒劳地说“你不要想了，能不能想些开心的事”“我求你正常点”，但有什么用呢？他或许是在赎罪，但他不能不说也是一个受害者，崩溃的时候，把手里的烟盒摔在地上，又捡起来慢慢回家。 《红鳉鱼》里立川谈志说，落语（相当于日本的相声）就是讲逃兵的故事，面对大敌当前的生活，也许人们有选择当逃兵的权利。导演黄进本人的生活大概可以看作是逃兵的一种，并没有去做那些可以拿高薪的工作，而是一直拍独立电影，把镜头对准小人物，一辈子租房住的许鞍华也是如此。廖伟棠就写过香港那些“仙活着“的青年，他们住在很便宜的地方，生活需求极低，但各自折腾着自己喜欢的事情，拍片子、策展、写小说，在香港这片土壤上，他们所要承受的来自周围人的不理解还要多一些，但一辈子能有几部作品傍身，不一定比有一所房子要过得差，我是这样认为的。
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小反复
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东北里面就是玩20161448
kurau第一集只是先简单交代了一下，让欧巴桑先记记脸，哈哈哈！简单来说，先提出一个疑问，为什么一个认真工作，和员工站在一起的小领导会凭空消失了。然后再慢慢挖出一个类似中国铁饭碗国企或是央企令人作呕的黑暗里料。写半泽直树的池井户能带给我们怎样的冲击呢？！导演是不是到了最后又会给观众一记漂亮的擦边球呢？大而化小，变成个人仇恨呢？希望不要狗尾续貂啊！玉山铁二好久不见了，有点发福
第一集只是先简单交代了一下，让欧巴桑先记记脸，哈哈哈！简单来说，先提出一个疑问，为什么一个认真工作，和员工站在一起的小领导会凭空消失了。然后再慢慢挖出一个类似中国铁饭碗国企或是央企令人作呕的黑暗里料。写半泽直树的池井户能带给我们怎样的冲击呢？！导演是不是到了最后又会给观众一记漂亮的擦边球呢？大而化小，变成个人仇恨呢？希望不要狗尾续貂啊！玉山铁二好久不见了，有点发福了。有种感觉，加濑成亮有时扮相莫名的和玉山很相似。一直演银行家妻子的那位又来演ノノ的妻子了！哈哈哈！只能说日剧结尾都这样，草草收场了。夏洛克或许还有点搭边，孩子们到底体现在哪里呢？是指一代一代银行业者死在沙滩上而留出空位给后来者，而这些后来者就是夏洛克的孩子们吗？有个道理倒是雷打不动的，正直的撞墙也不会拐弯的人，并且脑子思路是高清的人很难在一个组织里生存。相反的，耍小聪明的人也是殊途同归。中庸之道才是真的生存之道。
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尹口羊72518477
向往的左右前两集特效是真的搞笑，不过剧情还不错，很明显这算是娜扎演技不错的一部剧，虽然到目前出场并不多，但和她之前的尬演这里面明显正常很多。支线进展很快，我还是期待主线剧情的，也很好奇男女主还有男二千年前发生了什么，没看过小说，就电视而言，是我想看的类型。小白鼠那里真的单纯可爱啊，但似乎每对cp没啥好的结局
前两集特效是真的搞笑，不过剧情还不错，很明显这算是娜扎演技不错的一部剧，虽然到目前出场并不多，但和她之前的尬演这里面明显正常很多。支线进展很快，我还是期待主线剧情的，也很好奇男女主还有男二千年前发生了什么，没看过小说，就电视而言，是我想看的类型。小白鼠那里真的单纯可爱啊，但似乎每对cp没啥好的结局
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走着2369228
云上_柠檬香56744050
NebulaMaster10327254
20个小明≯在影视业寒冬席卷全球的当下，缺少动作大片的夏天异常难熬。
就当对爆米花爽片的思念已经快无法抑制之时，一部漫改动作片在网飞上线了！
久旱逢甘露，长冬见艳阳。
定睛一
在影视业寒冬席卷全球的当下，缺少动作大片的夏天异常难熬。
就当对爆米花爽片的思念已经快无法抑制之时，一部漫改动作片在网飞上线了！
久旱逢甘露，长冬见艳阳。
定睛一看，一番大女主塞隆的名字散发出无比耀眼的光芒。
那个在《魔力女战士》《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》《极寒之城》里，霸气侧漏大杀四方的女王回来了！
这次不仅武力值开到满点，更突破了人类生理极限！
拥有不老不死之身的她，宛如神一般的存在。
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西门雪10115217
西楼尘10043216
不散，不见9640222
游侠一笑10231215
响1314我看了简介，以为会是古装版的闪光少女，想象着一个门派和一个门派，斗乐器。这其实很有看点，一曲肝肠断天涯何处觅知音。
但是可惜的事 乐器打斗的情节很少，没有达到我要的期望，但是 不影响 这是一部好电影。理由有以下几点:
1.画面美，风景美，制作精良。
2，剧情完整而且没有什么bug，反派哥哥不是单纯的嫉妒而杀老弟，而是要为母亲报仇。
3.反派哥哥
我看了简介，以为会是古装版的闪光少女，想象着一个门派和一个门派，斗乐器。这其实很有看点，一曲肝肠断天涯何处觅知音。
但是可惜的事 乐器打斗的情节很少，没有达到我要的期望，但是 不影响 这是一部好电影。理由有以下几点:
1.画面美，风景美，制作精良。
2，剧情完整而且没有什么bug，反派哥哥不是单纯的嫉妒而杀老弟，而是要为母亲报仇。
3.反派哥哥演技炸裂，可以说演技非常好，让我想起无心法师里面的大帅，演技爆炸。相比之下，作为主角的老弟显得黯淡无光。
4.人物形象能立起来，哥哥因为嫉妒和失去母亲，心理扭曲想杀弟弟，真的可以说无可厚非，就连喜欢的人也喜欢弟弟，我倒是很同情哥哥。
这部电影讲的是哥哥的复仇和弟弟的救赎。这样说来 其实可以理解成家庭教育片，父母给对于孩子，一定要一碗水端平，不然孩子就会有矛盾，这是我对于这部电影的现实的启发。
其他的启发当然也有 ，比如一个人动了情，就会有破绽。一个没有感情的人，是坚不可摧的，任何人都没有办法伤害他。
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丁小巾影片的前半部分基本上是在完善赛亚人的前史，把一个自私自利、唯吾独尊、刚愎自用的贝吉塔王塑造了出来，这种王没看出什么战斗力和英明的理政能力，相比之下，他的儿子贝吉塔这个护妻狂魔、傲娇第二战斗力、主角万年竞争对手反而要可爱得多。
再继续埋了伏笔布罗利是如何送到万帕星，他的父亲又是如何爱子心切追过去，一路带他打怪练级，确立了本部最
影片的前半部分基本上是在完善赛亚人的前史，把一个自私自利、唯吾独尊、刚愎自用的贝吉塔王塑造了出来，这种王没看出什么战斗力和英明的理政能力，相比之下，他的儿子贝吉塔这个护妻狂魔、傲娇第二战斗力、主角万年竞争对手反而要可爱得多。
再继续埋了伏笔布罗利是如何送到万帕星，他的父亲又是如何爱子心切追过去，一路带他打怪练级，确立了本部最大BOSS的溯源。只不过和老版那个因为卡卡罗特婴儿哭而狂躁的设定有所出入。
弗利萨大王依旧表现出傲娇、邪萌的属性，尽管是个城府深的老算计，结果收集龙珠只是为了让身高增加5公分。为了不使这个愿望过于荒谬，还从布尔玛的角度做了个铺垫，她收集龙珠也仅仅是为了让自己年轻5岁嘛。为啥不多一点呢？多一点就被人看出来了啊！这个心理状态点得相当精准！
主角悟空在本作的设定依旧是那个武痴、乐天文盲、战斗力担当，只不过过去习惯听译制版的配音，突然听到原版野泽雅子的声音会稍微有点出戏，难道不觉得真的有一丝丝老阿姨尖声细气的味道吗？特别是在他老爸巴达克汉子也用这种声音说话时，非常违和。
BOSS布罗利的人性塑造上，从标志性围裙来自于万帕星上猛兽“芭”的耳朵到喜欢吃巧克力喝纯净水、再到单纯地对父亲言听计从甚至是被利用都非常丰富，不禁让人对这个原始人般单纯的肌肉大汉移情，再加上弗利萨军里那两个有理智有梦想有感情的非路人一女一老士兵在最后许愿神龙将布罗利送回万帕星的关键性推动，把布罗利这个不可战胜的存在巧妙地化解了结局之难。想必老鸟也不希望这个人气狂战士赛亚人被悟吉塔最终龟派气功轰成渣吧，没准未来的情节上他还能化作有效战斗力呢？比如说现在漫画进行的魔罗篇。
影片的后半段则是龙珠标准的BOSS战打戏。或许很多观众会觉得，仅仅就是你来我往、拳脚相加、互相甩波的战斗罢了，而且咆哮症的布罗利自从开打全程只会吼吼吼，心疼声优。但这不就是龙珠的特色吗？从比克大魔王到弗利萨到西鲁到布欧，哪次不是占据篇章大半情节的打斗，这才是热血格斗漫画啊！不过我承认，自己最喜欢的还是布欧篇那种脑洞大开，变饼干、鬼魅神风特工、各种性格合体的有意思的打斗，而不是无脑噼里啪啦。但在这部里面也有悟空和贝吉塔的跳舞合体，也有动画上视觉效果冲击的布罗利战斗力不断攀升的3D特效，也有悟空哪怕变成超赛神也会被抡来抡去砸地的不堪，其实还是挺爽的！
但在我心目中，悟吉塔仍然远远比不上贝吉特这个逼王帅气啊。
总之，龙珠迷能从中寻找到属于自己的乐趣，而非粉丝我相信也能从诚意满满的制作以及超有气魄的配乐中燃起内心少年时的热血魂吧。
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真水无香3318573
猫不重要.5119628
飞呀飞10541513
Crystalog昨天看电影《跨过鸭绿江》 挺好看的 比长某湖好看
它更像一部纪录片 以时间轴展开 逐段讲述了五次战役 其中也穿插着小人物的刻画 节奏并不拖沓
没有刻意煽情的剧情 没有虚假的慢镜头 不会让人觉得尴尬或者 想快进
演员
昨天看电影《跨过鸭绿江》 挺好看的 比长某湖好看
它更像一部纪录片 以时间轴展开 逐段讲述了五次战役 其中也穿插着小人物的刻画 节奏并不拖沓
没有刻意煽情的剧情 没有虚假的慢镜头 不会让人觉得尴尬或者 想快进
演员的演技真的很厉害 饰演的彭德怀在片中的两次哭泣 一次刘秘书牺牲 一次五十军军长汇报战况 都让人非常动容
就抗美援朝战争来说 真是太惨了 ??
我一直想 太多人牺牲了 太多烈士了 放眼望去 决战后战场上竟没剩几个人 那后来他们被送回来了吗 这么多烈士 战线拉了这么长 他们还能被找到吗
看的时候就不能细想 细想就觉得很难过
没想到结尾处有接烈士们回国的片段 一下子就泪目了
还好 其中一部分的他们回来了
“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还”
中国人民志愿军烈士永垂不朽
记一个印象深刻的情节 ：
彭德怀在一次激烈的战斗后写的“三十八军万岁”的表扬电报 送去战场
念报文人的声音 在一片死寂的战场上格外突兀：
“彭主席表扬我们了！ 兄弟们！他说三十八军万岁！”
可是回应他们的只有尸横遍野…
那个团已经没有几个人能听到这份嘉奖了…
还有五十军军长回报战况那段 致敬当时义无反顾的先烈们
14132932英华先生很多人都以为影片名称翻译错误。更多影评者都纷纷人云亦云，吐槽翻译名称不合适。 有的甚至都没真正的去看完成或者看透！
引用： 为什么翻译为"领袖水准&quo 很多人都以为影片名称翻译错误。更多影评者都纷纷人云亦云，吐槽翻译名称不合适。 有的甚至都没真正的去看完成或者看透！ 引用： 为什么翻译为"领袖水准"的正确解释。（领袖水准）影评 (douban.com) 经过我多次的回顾，我发现这个大佬的影片名称翻译的恰到好处，因为片名本身就是答案。 许多人看到这样的类似科幻片子的时候，总是自行脑补一些逻辑性的问题，指出片子的各处BUG，然后大肆渲染，来验证自己的逻辑和思维能力，我想说，这都是自以为是的狗屁。逻辑是片子赋予你的想象，而不是你要强加给片子你所想象的逻辑，每个人都有思想，那么每个人的逻辑也不甚相同，所以，逻辑可以围绕片子赋予的逻辑扩展，而不是你在这里天马行空的渲染。 其实每个影片都赋予了影片的逻辑，就对于科幻类型的影片逻辑其实并不是那么重要，就是因为没有逻辑性，为什么这么说呢，本身循环就是一个不符合逻辑的事情，那么你怎么讲，怎么渲染，他都是不符合逻辑的。所以你们些人就不要在这里找这个BUG了，因为所有的科幻类的片子都是没有逻辑的。 那么逻辑这一项抛除了，那么这类的电影到底是看些什么呢？ 那么我来给大家讲讲，科幻类的电影关注点在哪里； 首先第一个，影片的发展顺序。我这样说估计又有很多喷子要喷了，先打住，我说的顺序并不是你想那样逻辑上的顺序，而是片子赋予的演绎顺序。节奏上拿捏的恰到好处。当然，有人说镜头过于重复，甚至是太过敷衍，其实这恰恰是这个影片的一大亮点。给人一种就应如此的感觉。这是交代重复的响应。每次的重复都让你清晰看到，清晰的看到主角的成长，这不是单纯的重复，让每次重复都有所成长。这就是为什么说片名翻译的恰到好处的地方。 第二个，那么这个片子赋予了什么逻辑呢，就是一个单纯的游戏，只是披着科幻的游戏。就像咱们玩3A大作单机游戏一样，关卡就在哪里，让你疯狂，让你绝望，让你欢喜，让你悲伤。残酷的结局让你彻底失去方向。然后抛下也就这样的失望。其实不然，在你玩游戏的过程中，你付出过，放弃过，失败过，甚至不想玩下去了，然后有拾起接着奋斗，接着练习等级，然后在去过关。它就是给你赋予这样的痛并快乐者的感觉。 第三个，看完前两遍的时候，我也很诧异结局的嘎然而止，我总是觉得缺少一个镜头。那就是主角醒来的镜头，预示着美好。其实给个开放式的结局反而有些科幻了，本身游戏的逻辑科幻化，所以显得那么不伦不类，导致后面看过的人都一脸懵逼，甚至觉得违背了这个片子逻辑，然后让大家脑部，而更多的人反而科幻化脑补，和其他同类型科幻片对比，那么就显得那么苍白了，因为本身这个片子的逻辑并不是科幻画，而是游戏化。当我多次刷过以后，我发现了，这个片子让我感觉亲身体验一番游戏一样，我豁然开朗，片尾的开放交代，不正是我们玩游戏的结束吗，从零开始不断地挫折，不断地奋斗，经过了多次尝试，把时间刷到极致的时候也正是这个游戏被我们抛弃的那一刻，这一刻没有在回归，没有再尝试，也不再有下一次的游玩。那么这个结尾必然是一个悲剧，所以缺少的那个镜头也不会重置，因为，我得到了这个游戏的全部勋章，已经没有挑战可言了！这个片子刷过几遍后理解了多有内容，反过来发现，哦也就是这个样子，之前的艰苦，之前的困难，回顾后原来也是那么简单。（主角）我得到了最终想要的结果，那么我还在能期盼些什么呢。正好相应片尾男主女主的对话，一个吻，一个承诺，我爱你，让整个游戏变成了回忆。让整个片子变成了逻辑循环的切口。封闭了循环的闭环。它作为一个不是科幻类似科幻的方式让我们畅游在这个世界，给我们讲述了人生中我们所有最求的最终篇章。人生难道不就是一场游戏吗，人活着是为了什么呢？那么大概这个片子就以这种方式给咱们这样展现出来了吧！ 我是英华， 我有我的思想；我有我的主张；我的思想我主张。相信我，你也有！ 我看电影后很喜欢看影评，看完影评再看电影，之后再看影评！我从来没写过，这是我第一次写影评，第一次那么强烈的写出自己的影评。
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Amor鱼100261
王星眸6305249
展博从电影层面来讲前面细节处理的挺糙的但主题表述的挺明白，没跑偏。处理到后面分裂越发韦家辉，因果轮回越发杜琪峰。如果『韦家辉』多一点我会更喜欢，因为『杜琪峰』实际上越多是越说不清楚的，漏破绽。好吧，我还是具体举一例：比如他说是因果不是轮回。既然不算轮回那为何前世之因要由后世食果呢？
枉死的鸟是该因大只佬解脱其当世的业障而感谢他还是该下一世找他还此生种下的因呢？杜sir脱离轮回这些讲
从电影层面来讲前面细节处理的挺糙的但主题表述的挺明白，没跑偏。处理到后面分裂越发韦家辉，因果轮回越发杜琪峰。如果『韦家辉』多一点我会更喜欢，因为『杜琪峰』实际上越多是越说不清楚的，漏破绽。好吧，我还是具体举一例：比如他说是因果不是轮回。既然不算轮回那为何前世之因要由后世食果呢？
枉死的鸟是该因大只佬解脱其当世的业障而感谢他还是该下一世找他还此生种下的因呢？杜sir脱离轮回这些讲的清么？另外，凭借正当的因到底可不可以堂而皇之去以恶果讨回？杀伐不止又岂是佛之本意呢？既然定论难明我不如信任法律：杀人者死。如此明确。大只佬开始的脱衣舞后来出世入世都光着身子，无非是在说他是得道之人，懂得皮相本是虚妄，人来去都是赤条条。既然这样那最后看到凤仪被割头又怎会失态如此？相既是无形的又是万形的，以何种表现形式存在又何妨呢？人都死了魂灵散去，正如灯芯已灭，油捻子断成几节能怎样呢？
至高的佛法是极度唯心主义的：『本来无一物，何处惹尘埃』『心门常扫无分内外，因为无色无相所以没有内外』因果论的最高境界不仅仅是不糊涂于因果，落于因果，对因果清清楚楚就完事了。而是要清楚因果却不执着于因果，从心所欲，只问向善之举，不介意落在身上的因果如何。这才是真正的『不昧因果』。
所以真正的高层次高境界应该是：李凤仪一心向善，我作为有佛法修为之人乐意见之，那么就随心意去帮助她，如果我见到她遭遇劫难，我明白这是由于她前世之因而结的今世之果，但没关系，我依然竭力去帮助她。但人不可能时时刻刻守着另一个人，尤其我是修行之人。我不在时她不幸已然遭遇劫难，我也不会痛苦悲伤甚至去想什么报仇（种下新的因），还是因为我明白这是由于她前世之因而结的今世之果啊！
影片最后为了一定把李凤仪的业果结了，非让孙果没来由的去杀她。只为强落因果，层次低了。男主角最终二重人格坐而论道似悟大理，所谓『了因』也是错的。他说"心生恶念的你多么可怕，今日孙果杀李凤仪，明天你又杀了孙果，万劫不复。"拆开来谈：前半句心生恶念确实可怕，但何为恶念？大只佬想杀孙果就是恶念吗？不谈凤仪只谈孙果，他是背负两条人命的罪犯啊。想让他服罪并不代表恶念。后半句何为万劫不复？他杀她你又杀他就是万劫不复吗？这么说是把冤冤相报何时了这种死循环定义为万劫不复。他人任意行事皆可种因，有因就有果，结果之时又可能连带着种下别的因，世间万物本是盘根错节相互依存，因果纠缠就谓之万劫不复未免严苛。
尤其结合原文后面"昨日因结今日果，任何力量都改变不了。佛只着力一件事：当下种的因。" 先不说前一句多么消极、历史虚无主义，不符合客观现实及人类情感价值认同。就事论事而谈，这句话表现了杜琪峰一以贯之的所谓『宿命论』。反映在电影里李凤仪今生善良可爱但因为前世作恶所以今生要还，怎么都保不了注定要被割头横死。那孙果为她结完这个果，无来由的杀了人，包括之前为了结小翠的前世的恶，也是如法炮制（好可怜喔，天选干脏话之人）。那他是不是种下新的因呢？将来也是要有个人来没来由的杀他吗？那既然这个人是没来由的，那他将来杀孙果这个行为还能算果么？原因结果是互为依存关系，既互为因果的，那这种情况下，没果了所以因也不算因了，那因果论不是破了么？再说后一句，其实是一句没用的半截话，佛要关注当下种的因....然后呢？先帮它补全后半句，只关注这个，说明不关注：以后结的果。废话，因为什么结注定了什么果嘛。那佛只『关注』这一个动作就完了吗？太无为了佛在因果里就起不到作用，想有为就要去引导人们从善（种善因），不然就结恶果啦，到时候你又管不了。所以最后就只能劝人从善了？又显得老生常谈没什么意义，形而上半天得了这么个主题观众要骂娘的。不然佛在这里又没什么存在价值了。这么一来世人的道德约束到底是畏因果还是畏佛了呢？你敢说佛即是因果吗？不敢，因为你刚说完佛关注因嘛，那你可以说佛创造了因果论啊，为什么不说呢？只颇为隐晦的来一句『佛只着力一件事：当下种的因。" 』不敢说透。
如果这样的理论是本片的大道理那只能说杜sir理论水平太有限了，不仅限于佛法还有逻辑学等。梅尔维尔一个老外拿佛像宿命消费一下也就罢了。你天天拿这个当主题当核心噱头的，结果一点没研习？
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