从都江堰景区门口离堆公园出发,唯一的线索是水闸门牌上的“走马河西路中段”,地图上直接导航过去,尽管一路有很多古建筑,但还是幸运地在路中途发现了老艾玲老家的拍摄地。
借另一位访问拍摄地朋友的图
从都江堰景区门口离堆公园出发,唯一的线索是水闸门牌上的“走马河西路中段”,地图上直接导航过去,尽管一路有很多古建筑,但还是幸运地在路中途发现了老艾玲老家的拍摄地。
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作为国家机器和跨国黑帮之间双面间谍的男主,象征着在jiquan和资本两种殊途同归的帝国思维的夹缝中求生存的欧洲(男主作为警察的表面身份也对应着罗马尼亚的体制源流),剧情中莫名插入的火车站中国游客和勘景美国导演也在疯狂暗示这一点(当然故事里这两个人身上发生的事也暗含着导演对这两方的小心思);在豆瓣短评中同时看到这部电影唤起了对中国元素和好莱坞迷影的联想,也可以看到表面不在场、实则无所不在的矛盾
作为国家机器和跨国黑帮之间双面间谍的男主,象征着在jiquan和资本两种殊途同归的帝国思维的夹缝中求生存的欧洲(男主作为警察的表面身份也对应着罗马尼亚的体制源流),剧情中莫名插入的火车站中国游客和勘景美国导演也在疯狂暗示这一点(当然故事里这两个人身上发生的事也暗含着导演对这两方的小心思);在豆瓣短评中同时看到这部电影唤起了对中国元素和好莱坞迷影的联想,也可以看到表面不在场、实则无所不在的矛盾对立。
为了在夹缝中全身而退,女主邀请男主以及来自欧洲各国、操着不同母语的团队成员齐聚孤岛学习一种全新的、世界上其他人都不会懂的共同语,自然(?)象征着欧洲各国联合共创未来的尝试。
最后男女主成功携款逃出生天后在新加坡——另一座在中美之间斡旋如鱼得水的海岛相遇,前面各个人物(也就是欧洲各个国家)对应的各个主题色也在七彩灯光秀中汇聚,伴着欧洲各国古典名曲大串烧,男女主深情拥吻结束全片,无疑(?)寄托了导演对(没有英国的)欧盟共同体命运的乐观期望。
“所有事情都离不开政治,就连人与人之间的关系也是如此” (引自https://movie.douban.com/review/9720414/),政治表达一直是导演波蓝波宇作品的主题,无论是直接对准政治事件的《布加勒斯特东12点8分》《警察,形容词》还是以足球为载体、实则满载政治背景的纪录片《重赛的重读》《无限足球》都是如此;而这部《戈梅拉岛》则更像《宝藏》,在类型化甚至喜剧化的剧本中“夹带私货”,是导演玩心大发之作。
最后声明:以上纯属瞎猜脑补,未经主创访谈印证,你要把片子当成单纯的奇情警匪片也不影响观看体验蛤蛤。
近年来,许多影视剧创作团队都在深耕主旋律题材,力求为党的100周年献上一份独特的礼赞。《百炼成钢》就是其中一部将音乐元素与党史故事巧妙融合的献礼剧。《国际歌》《万里长征》(七律长征)《黄河在咆哮》《没有共产党就没有新中国》《最可爱的人》《歌唱祖国》《为希望祝酒》(在希望的田野上+祝酒歌)和《年轻的朋友来相会》这些时代名曲,组成了剧中的八大板块,以不同时期的关键事件
近年来,许多影视剧创作团队都在深耕主旋律题材,力求为党的100周年献上一份独特的礼赞。《百炼成钢》就是其中一部将音乐元素与党史故事巧妙融合的献礼剧。《国际歌》《万里长征》(七律长征)《黄河在咆哮》《没有共产党就没有新中国》《最可爱的人》《歌唱祖国》《为希望祝酒》(在希望的田野上+祝酒歌)和《年轻的朋友来相会》这些时代名曲,组成了剧中的八大板块,以不同时期的关键事件回顾建党百年的峥嵘岁月,极具新意的同时又意义非凡。
第一章节,《百炼成钢》选择了“国际歌”这支颇具领路性质的歌曲,以其从原版到译版的诞生之路为引,串联起我党从无到有的奋斗征程。伴随雄壮激昂的旋律,我们回顾了李大钊、陈独秀、陈乔年、瞿秋白等诸多革命前辈的历史故事,其中更有如陈望道废寝忘食翻译《共产党宣言》,拿墨汁当红糖等生活化细节,让人一看入神。篇章结尾,“声入人心”男团以美声唱法高唱《国际歌》,历史人物“回归”与当代人合唱同一首歌的震撼场面,象征着薪火传递,革命精神永远不灭的深刻寓意。
“保卫黄河!保卫家乡!保卫全中国!”剧情走到抗战时期,《黄河在咆哮》最能体现全民族团结一致,抵御侵略的决心!从“流亡三部曲”《松花江上》开始,到讲述第二十九军大刀队的《大刀进行曲》,八路军游击队的《游击队之歌》,毛主席《论持久战》后诞生的《到敌人后方去》,再到雄浑有力的,中国交响乐史上第一首具有影响力的《黄河大合唱》。八年抗日救亡路,多少民族英雄血。每一首歌的诞生都有故事,每一句歌词的背后都有深意,因为有了音乐元素的融入,让那段鲜红的历史更加波澜壮阔。
旋律是情感的简写,歌词是历史的缩影。
影视剧中,音乐参与叙事很常见,但用音乐史“导流”故事却非常稀有。在《百炼》里,泛音乐元素被赋予了更重要的意义。从前三个篇章及情境段落来看,美声、合唱、朗诵、芭蕾、民乐、交响乐等多种表达形式,配合流畅快节奏的剧情推进,长征精神、延安精神等党的精神谱系都一一被生动地科普、传达。比起历史书本里抽象的文字,重视影像与音律的协同输出的《百炼成钢》,显然更震撼人心。
歌声激荡百年传唱,英雄信仰百年不朽。在建党百年之际,这样一部敢于形式创新,又将建党精神进行了深度解读的作品,在把革命力量传递给大家的同时,又能让观众在多元化的氛围下学习、回顾历史,非常值得认可。
从整体的布景和故事来讲,这个剧还是比较正统的,有些场景拍的很漂亮。(为了杨洋,我还是买了芒果会员,先睹为快了。)第一个印象比较深的场景是大少爷穿着标准四件套西装。对烟花女子颇为不屑
从整体的布景和故事来讲,这个剧还是比较正统的,有些场景拍的很漂亮。(为了杨洋,我还是买了芒果会员,先睹为快了。)第一个印象比较深的场景是大少爷穿着标准四件套西装。对烟花女子颇为不屑
与其说这部剧是描述外表柔弱可人的女人内心阴暗面,还不如说这是男人种下的恶果。
第一部,因为我在你是瞎子的时候照顾了你那么久,我担心你俊俏的面容在复明以后看见五彩缤纷的花花世界会嫌弃我长得丑而抛弃自己,所以不允许你复明!丑,为女人带来了深深的自卑感,她找了个外表俊俏的盲人,且庆幸于此。其中倾注的感情与耗费的心力
与其说这部剧是描述外表柔弱可人的女人内心阴暗面,还不如说这是男人种下的恶果。
第一部,因为我在你是瞎子的时候照顾了你那么久,我担心你俊俏的面容在复明以后看见五彩缤纷的花花世界会嫌弃我长得丑而抛弃自己,所以不允许你复明!丑,为女人带来了深深的自卑感,她找了个外表俊俏的盲人,且庆幸于此。其中倾注的感情与耗费的心力可想而知。看似女人恶毒,内心险恶,但是她也付出过,当然她是错的,错在于爱不能成为自私与占为已有的借口。另一面,男人的问题,大家注意到片中细节吗,男人时不时会认真的摸她的脸,说明他还未复明已经开始担心自己老婆会不会是个丑*。并且在重见光明以后着实经受不起小春的引诱,下半身动物的本性暴露无疑。这难道不是一种道德品行的败坏?不去讨论这是现实还是梦境,日有所思夜必有所想。
第二部不太想讨论,因为觉得剧情太牵强。俩男人是不是猪脑?与其问女人:你愿不愿意与我一起去死,还不如告诉她彩票丢了,自己今后还是个穷迪奥丝,看她之后态度有没有变化。另一方面,男人这么希望自己死了女人能陪葬,恰恰说明他的自私,试探是因为怀疑。在女人怂恿男人掏出彩票的一刹那,男人就该醒悟了。不是猪脑是什么?也不撒泡尿照照镜子看看自己有多大魅力值的别人为你去死呵呵。
第三部,色即是空。男人骗了女人,女人给男人画了个饼以牙还牙罢了。最后的结果显而易见是男人自己造成的。多大的头戴多大的帽子,好好搬你的砖,不要不切实际的幻想,容易精神分裂。
第四部,小花这样的渣女,男人看了是不是非常受不了?在日常生活里像小花这样的渣男难道还嫌少吗?片中两个女人表面融洽,暗地里勾心斗角,小花的死没有交代清楚,但是从杀人灭口来看,这事谁干的已经很明显了。
哦对了,我是女人,我相信女人更了解女人。
她出场不凡,穿得不像法官,神色凛然,界限森严,敢怒敢言,有勇有谋,能屈能伸——仅仅是作为资深从业者(右陪审,以右为尊)这一点,就秒杀大多数律政剧里“女新人”“女下属”或反派女boss的设定了。更关键的是,她还清醒冷静,法律的功能在她这里发挥到极致,缜密的解释,灵活而坚定的适用。左陪审小车法官的温情、冲动、天真和偏执,更反衬出她的冷静。太好了,谁说法律人(女
她出场不凡,穿得不像法官,神色凛然,界限森严,敢怒敢言,有勇有谋,能屈能伸——仅仅是作为资深从业者(右陪审,以右为尊)这一点,就秒杀大多数律政剧里“女新人”“女下属”或反派女boss的设定了。更关键的是,她还清醒冷静,法律的功能在她这里发挥到极致,缜密的解释,灵活而坚定的适用。左陪审小车法官的温情、冲动、天真和偏执,更反衬出她的冷静。太好了,谁说法律人(女)就得情绪化?剧里的法官(包括部长级的)和律师,都擅长不动声色和不达目的不罢休。我当然知道这也属于另一种刻意,但刻意将长久以来的刻板印象这样打破,也是个可能。
(看了一半。一些截图和论据待补)
但她的冷静更像是封印岩浆的岩层,山一般厚厚压下来,仍能从中奔涌出同情和愤怒。我看了五集,跳着看了结局。谁能想象得到,她是以怎样的心情,在准备给苦主(死者家属)赠礼(不违规,一顿饭)的回礼呢。她压抑的愤怒需要一个出口,这在剧终实现了。实现了,她还接着做法官。
而让我想到这句看上去有些俗套但个人觉得非常贴切的诗句的,是她冷静解释和“操纵”法律,但每次,她都完全不掩盖自己对少年犯的立场:极度厌恶。而带着创伤和厌恶,她不悔自己每一份“判决”。于无情和有情之间,有她这样的法官。
The husband, in order to save his wife's ass, became a serial killer, and offer the carcasses of sadistically killed women who are lookalikes of his wife and whose way of death p
The husband, in order to save his wife's ass, became a serial killer, and offer the carcasses of sadistically killed women who are lookalikes of his wife and whose way of death puts crucifixion to shame, as sacrifice to the dark spirit to ward it off from his wife.
How many women would appreciate a husband like that? Judging from the reactions of the wife in the movie, who can still get horny for the dark spirit masqueraded as her husband after she discovered the plastic bags of decaying female bodies hidden under the floor of their decoy house, I would say not a few.
Such is the world as it is. People are fundamentally selfish and heartless. Love is a sick obsession that blinds you from seeing it for what it is.
The husband killed himself in order to save an insouciant wife who sees the values of the lives of other women as no more than the plastic bags containing them, and who still ponders, after being invited on the boat by the dark spirit, if she should go with his serial killer husband to "the other side" to be together. Is the life of such a person worth saving?
The women killed by the husband are for the lack of a better term, superficial skin bags in estrus, who are easily attracted by any male who cares to groom himself and pays attention, and for their gullibility, are deservedly packaged with plastic bags like the pork in the supermarket.
The husband is so selfish and cold-blooded and views the lives of other people as but an expedient measure to satiate his own blind love to hold on to his wife like a piece of possession. And after he could not hold on to it any longer, he killed himself so that the ideal possession could live on, no matter how morally bankrupt it is mortgaged to be.
It is a standard horror genre production, but raised several moral questions to the audience. How would you evaluate the actions of each character? How would you choose to act if put in similar situations? Do you find the aspect of human nature as revealed by the movie repulsive or acceptable? Are you disgusted or not?
83年的大陆与香港是完完全全的两个世界。干一票,就能改变命运?你干不干?why not?!
83年去香港要攀山,现在有自由行通关。
83年的香港真tm繁华啊!太古城的shopping mall看起来就跟今天的一样,夜总会的洗手间也高档雅致的不行。这么迷人的大都市,谁不想留下?代表先进、代表文明、代表富裕、代表丰富多彩。就像八十年代的高级知识分子,宁愿在美国刷盘子也不回
83年的大陆与香港是完完全全的两个世界。干一票,就能改变命运?你干不干?why not?!
83年去香港要攀山,现在有自由行通关。
83年的香港真tm繁华啊!太古城的shopping mall看起来就跟今天的一样,夜总会的洗手间也高档雅致的不行。这么迷人的大都市,谁不想留下?代表先进、代表文明、代表富裕、代表丰富多彩。就像八十年代的高级知识分子,宁愿在美国刷盘子也不回国。
片中台词说不知道何时大陆才能像香港一样?时间来到当下的2020,整个港圈电影资本已经北上好多年,陈可辛和王晶家和公司都已经在北京;本片监制洪金宝前两年还参演了马云的《功守道》。曾经大陆人冒着性命的危险,偷渡去香港掘金;现在香港资本以站队为条件,北上掘金。
大圈仔曾经在香港,就像朝鲜族黑社会这些年去韩国,干一票就逃回,当地警察一点办法都没有。
82年许鞍华拍《投奔怒海》,84年麦当雄拍《省港旗兵》。香港导演用他们的才华和思考角度,记录下了那时候的大陆。
而香港,现在又有了新的议题和角度,但资本圈不会拍了,除非像台湾傅榆这样的新一代导演出现。一条深圳河,两种不同的制度,不同的观点,不同的文化。纵使物质文明已经追上甚至反超,但是底层逻辑从开始到现在都相距甚远。
除非物质上遥遥领先,才有吸纳的机会。
太子殿下的道,是大道,是纯净,是河清海晏,天下盛世。太子殿下的道是舍身取道,是至清至明的理想,是为万民谋福祉的祈愿。但为什么这么美好,这么充满希望的道路,却让我哭的不能自已。其实我不相信有这样的人,纯净青春,坚韧正直,小怯而大勇,这样的人如何活呢,如何活在浊世呢。再倘若生来便是位高权重之人,能正直已是不易,更何况干净青春。可是可是我真的见到了这样的人,原来是这般让
太子殿下的道,是大道,是纯净,是河清海晏,天下盛世。太子殿下的道是舍身取道,是至清至明的理想,是为万民谋福祉的祈愿。但为什么这么美好,这么充满希望的道路,却让我哭的不能自已。其实我不相信有这样的人,纯净青春,坚韧正直,小怯而大勇,这样的人如何活呢,如何活在浊世呢。再倘若生来便是位高权重之人,能正直已是不易,更何况干净青春。可是可是我真的见到了这样的人,原来是这般让人心疼。活原来容易,我拥有的少,便不想那么多,为人淡漠,遂无力去作为,活的容易糊涂。活着原来不容易,我挣扎着出生,堪堪长大,不懂世事,只想伪装融入,到头来没有自我,郁闷寡欢。
看到好的作品,总是想说写什么,说再多其实是个人与作品的互动,也像个人与人物一同历程到终点的离别发言。当历程中,作品变得越优秀可信,人物变得越鲜活真实,结束就变得越难忘殇情。一生一世,生生世世。太子殿下再等等文昔,你懂她的,就像她懂你那般。
真的很喜欢这部剧,难过难忘难离别。
确实像伍迪艾伦,后半段收尾也是相同的无力。
港片里经常能扒出来这种灵光一闪的作品,开头的二人对白很有意思。
电影对黑社会的调侃真实而有趣,可能只有导演才有这么深的领悟,将黑社会老大塑造为一种病态的心理,
确实像伍迪艾伦,后半段收尾也是相同的无力。
港片里经常能扒出来这种灵光一闪的作品,开头的二人对白很有意思。
电影对黑社会的调侃真实而有趣,可能只有导演才有这么深的领悟,将黑社会老大塑造为一种病态的心理,