一只不会飞的鱼
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Teresa这是一部很有意思的片子，虽然说是翻拍过很多次的题材了，可是仍然可以从很多小细节发现到不同以往的特色。
就拿四不像以及白鹤来说，不单单只是利用特效去带过，而是除了特效外还利用演员去诠释灵兽的个人特色及性格，让角色变化多了些新玩法。然而虽然这是古装剧、却添加了许多近代生活才会出现的字眼，像是剧中有一个片段是男主吕望要去救小妖狐狸妖小短、却遭到申公豹的阻挡，吕望却说出『难道你的良心不会
这是一部很有意思的片子，虽然说是翻拍过很多次的题材了，可是仍然可以从很多小细节发现到不同以往的特色。
就拿四不像以及白鹤来说，不单单只是利用特效去带过，而是除了特效外还利用演员去诠释灵兽的个人特色及性格，让角色变化多了些新玩法。然而虽然这是古装剧、却添加了许多近代生活才会出现的字眼，像是剧中有一个片段是男主吕望要去救小妖狐狸妖小短、却遭到申公豹的阻挡，吕望却说出『难道你的良心不会痛吗』这类现代生活用词，不禁让人莞尔一笑。
而片中也使用了许多特效去凸显一般人类与拥有异能的他者是如何的力量悬殊，除了参考了封神榜本身的剧情变化以外，也更让人可以感受到普罗大众对于能力者的无能为力。
其中最让人印象深刻的莫过于，在剧中男主为了拯救族人却反遭族人因为求生而被逮捕的片段，再次地彰显了人类总是容易因为习惯一切、而害怕改变;因为害怕、而选择了屈服。也让我不禁地思考，我们在生活中、是否也容易发生类似的事情呢？
其实如果喜欢封神榜剧情的人，肯定会喜欢这部片子，剧情的走向、新颖的拍摄手法，都会让人很投入剧情当中，若真要说缺陷的话，唯一满中不足的也许就是为了在90分钟内走完整部的剧情，以致某些片段、剧情走得有些紧凑，以致没有办法将原著中两派对抗的张力凸显出来稍显可惜。
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一剪菩提的光阴14126215
童心苹果582417067
老暮看了影评太少所以我就来凑凑热闹写一篇，写得不好见谅。
听说这部电影有好几个版本，不过我看的应该是日语版的。
所说一个老奶奶变年轻的剧情有点狗血，但是整体来说这部电影也还算可以。
看完之后感觉这部电影反应的是：每个人都希望总有一个能按心去生活的20岁，可以去大胆的追逐自己的理想，每天都可以做自己喜欢的事，可以与自己喜欢的人待在一起。但是年轻的时间是有限的，而
看了影评太少所以我就来凑凑热闹写一篇，写得不好见谅。
听说这部电影有好几个版本，不过我看的应该是日语版的。
所说一个老奶奶变年轻的剧情有点狗血，但是整体来说这部电影也还算可以。
看完之后感觉这部电影反应的是：每个人都希望总有一个能按心去生活的20岁，可以去大胆的追逐自己的理想，每天都可以做自己喜欢的事，可以与自己喜欢的人待在一起。但是年轻的时间是有限的，而你的心却可以永远保持年轻。
不要等以后后悔了，才知道自己当初是这样按部就班的生活，才知道自己当初是浑浑噩噩的过日子，也不要以为年纪老了就只能待在家里清闲的过日子，只要你敢冲，只要你敢折腾，现在就是最好的时机，不要等以后回想，发现以前一事无成，哪怕现在完成了一个微不足道的梦想，也是好的。
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K社编辑部9976273
Carrycarrie讲真，在看到第8集之前，我一直觉得这是部好片，光是猜：2个拥有“变态人格基因”的孩子，究竟谁长大成为了小猎头（二代连环杀手）？是不是真的有孩子能突破99%的魔咒，虽然拥有“变态人格基因”，但是却成长为一个天才呢？单凭这两个点，在我看来，就足够支撑起整部剧的悬疑 和反转！
然而，直到我看到第8集尾 、 第9集开头
讲真，在看到第8集之前，我一直觉得这是部好片，光是猜：2个拥有“变态人格基因”的孩子，究竟谁长大成为了小猎头（二代连环杀手）？是不是真的有孩子能突破99%的魔咒，虽然拥有“变态人格基因”，但是却成长为一个天才呢？单凭这两个点，在我看来，就足够支撑起整部剧的悬疑 和反转！
然而，直到我看到第8集尾 、 第9集开头，剧情就朝着奇怪的方向发展了：连环杀手都还没确定是谁，成尧韩就死了，而郑巴凛被成尧韩锤爆了头，大脑损伤严重，于是为了救活他，给他安排了脑前额叶移植?！所以现在大脑都能移植了呗？?合着这还是部软科幻？？
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心有灵犀6323336
傲骨贤夫8040474
小徐啊50152693
沧海月明14832252
阳光正午剧情东一下，西一下，我就是为了看姑娘，胸真白！僵尸片里，徒弟总是感觉很傻，是为了突出师傅，去给观众讲解道术，但是看的多了，徒弟学了几年什么好像都不会，就能打杂，划水，师傅，师傅的喊着，僵尸片的没落，或许很多原因，套路僵化，也是一个原因，观众开始好奇，一个鬼怪的世界。但电影总是要讲好故事！
剧情东一下，西一下，我就是为了看姑娘，胸真白！僵尸片里，徒弟总是感觉很傻，是为了突出师傅，去给观众讲解道术，但是看的多了，徒弟学了几年什么好像都不会，就能打杂，划水，师傅，师傅的喊着，僵尸片的没落，或许很多原因，套路僵化，也是一个原因，观众开始好奇，一个鬼怪的世界。但电影总是要讲好故事！
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大叔黑16131837
花大人看标题真是一个油腻的种马后宫文
但是事情上真的不是这样的
潘启文确实主动或被动和王小艾，陈婉，
但是周一围真的把颂坤和潘启文演的很好，我真的相信他从来没有动摇过
是焕脸而不是换脸，大概意思是焕然一新？
看标题真是一个油腻的种马后宫文
但是事情上真的不是这样的
潘启文确实主动或被动和王小艾，陈婉，
但是周一围真的把颂坤和潘启文演的很好，我真的相信他从来没有动摇过
是焕脸而不是换脸，大概意思是焕然一新？
王小艾的悲剧在于，她基于潘启文对妻女的一往情深，陷入了对这个男人的爱。她爱的是那个情深义重的男人，这注定了潘启文不会移情于她；即使有一天王小艾可以得到潘启文，那也不再是那个她沉迷的人了。这是王小艾的悲剧。
义无反顾的跟着潘启文来了xx，
她在期待什么呢
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自由意志80193140
RoyalShaw55832104
胐写在前面：这是我本科通识课堂上用英文写的一篇影评。因为我并没有受过电影学或者性别研究相关的写作训练，难免有些词用得不够恰当。原文里也许还有语法错误或者表达不当的地方，也请谅解。
Although based on an ungendered perspective, the 1987 film Human,
写在前面：这是我本科通识课堂上用英文写的一篇影评。因为我并没有受过电影学或者性别研究相关的写作训练，难免有些词用得不够恰当。原文里也许还有语法错误或者表达不当的地方，也请谅解。
Although based on an ungendered perspective, the 1987 film Human, Woman, Demon by Huang Shuqin depicts the development of a woman's selfhood that can be interpreted through her "desire for and denial of the female identity" (172; 219). The protagonist, Qiuyun, has fully devoted herself to her theatrical career as the male lead to get away with the traumatizing experiences from childhood, which contributed to her adolescent disorientation in gender identity and career goals. Being a respected mid-aged woman, her mind is continually being torn apart by the binary gender roles that socio-ideologically enforced on her, as she maintains as a masqueraded model of manliness/masculinity on stage and a wife-mother figure in unfulfilling family life (219). The film's ending embodies her reconciliation with her inner struggles as she finds peace and her female subjectivity in communion with her ghost persona on stage.
In a seamless, panning transition of the camera, the scene edited before Qiuyun's final reconciliation with the opera ghost depicts the very beginning of her life through the narrative of an elderly midwife. The midwife recalls the day of Qiuyun's birth (94:27-94:35) and how she turned out to be a girl to her father's surprise, as he had presumed her to be a boy until the midwife examined her body, "When I took a look at you, I didn't see the manhood. You are really a girl! /等我一看啊，少了那个玩意儿…是个小姑娘家!（笑）." In addition to her conversation with her father after the village banquet, I think that Qiuyun's reunion with the midwife foreshadows the emancipation of her repressed female identity. Appearing as a new character in the next-to-last scene, my understanding is that the midwife serves symbolic purposes as an incarnation of the proper womanhood and Qiuyun's guide out of the identity dilemma.
Based on the few lines, it is not difficult to observe that the midwife is an attentive, keen person and the only female character that has ever shown benignancy to Qiuyun throughout the film. Even that colleague who babysits her younger child is indifferent to her complaints about her husband (74:01), not to mention the town girls who left her helpless in public ostracism (40:43) and the other students in the opera troupe. The midwife is also an antithesis to Qiuyun's mother, for the former welcomes her female body into the world, while the latter makes her deny the female identity. According to Cui, the screen space can be seen as "a psychological world suggesting the characters' potential thoughts and feelings" (236). The amber color palette in this scene creates a heart-warming atmosphere, making the midwife a maternal figure, moreover, a model of morality that the heroine never had.
Not only does their brief reencounter (93:27-94:35) recognize her female identity as inevitable and naturally given, it also amends the pains the protagonist has endured for the pursuit of the female identity. Caught up in the gossip of a sexual scandal with teacher Zhang, one of the male figures that evoke her desire to secure a female identity, the young Qiuyun is voiceless and frantically spreads her face with a hideous masquerade of red and black paints (70:15). She has smeared down the colors with both hands and caressed her cheeks before she has the meltdown (69:56-70:12). It is then she realizes that she has no one to seek guardian from. In the post banquet scene, which supposedly happens many years after the scandal, another pair of hands fondles along her cheeks. The midwife touches Qiuyun as gentle as possible when she expresses her joy in finding out Qiuyun's female identity (94:35). Both scenes have the visual of the heroine centered within the frame in a close-up shot and the same motion of hands. They are filmed with low-key lighting in dark background in the same camera angle as well. Qiuyun, in both timelines, is the subject of the screen space and her psychological world. Apart from the costume and make-up, the two scenes are parallel to each other yet convey distinctive messages based on each scene's mood. The teenager Qiuyun is under anxiety and imbalanced by her choice of gender, and she goes into self-destruction as the hands fall and carry her cheeks; The mid-aged Qiuyun is happy to see her old acquaintance, and then she reveals a genuine grin—a sign of self-salvation.
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戴圣诞铃铛的鹿这真的是给孩子看的吗？
好吧，也许只有孩子才看不出黑暗吧。。
对于成年人的我来说，里面的一切真的都过于真实，可能除了主角的运气过于好了，其他的发展真的太真实了。。。。。而之所以是个圆满结局，只不过是因为，配角的大家正好能够各取所需罢了。。
1.主角由于会卖萌所以得宠，这跟现在太多人想去整容是一个道理。天生不好看，你能怪谁？你就是没办法被人喜欢。而那些好看又
这真的是给孩子看的吗？
好吧，也许只有孩子才看不出黑暗吧。。
对于成年人的我来说，里面的一切真的都过于真实，可能除了主角的运气过于好了，其他的发展真的太真实了。。。。。而之所以是个圆满结局，只不过是因为，配角的大家正好能够各取所需罢了。。
1.主角由于会卖萌所以得宠，这跟现在太多人想去整容是一个道理。天生不好看，你能怪谁？你就是没办法被人喜欢。而那些好看又得宠的人却可以恃宠而骄，天天欺负你。如果我有努力的方向，我不会愤怒。可如果我怎么努力就是得不到认可，我真的可以平常心吗？
2.主角遇到挫折，自己犯的错，却不愿意去面对，直接逃离。这么多年，难道感受不到女王对自己的爱吗？狗狗最突出的忠贞，去哪儿了？？？而这真的很像现在家庭里的一些孩子，从小被溺爱惯了，于是恃宠而骄，最终犯了一个稍微严重的错误，就觉得不敢回家，于是宁愿离家出走，都不愿意回家向父母认错，徒留父母以泪洗面。
3. 作为曾经最爱的狗狗，即使女王容易被骗轻易相信它真的死了，但为什么女王抹去了一切它存在过的痕迹。她只是害怕睹物思人，她只是更爱自己而已。
4.大家都说主角过于傻白甜，需要社会主义的毒打。可出门一趟，他究竟成长了吗？他运气太好：被兄弟背叛，转眼就被流浪狗中心的人员救了；遇见漂亮狗狗陷入爱情，结果漂亮狗狗恰好是拜金女，知道他是女王的首席柯基，立马笑脸相迎。还各种撺掇朋友帮他回皇宫。被迫和凶狗打架，也是运气爆棚的获胜了。最后回家，主角轻易把首席让给反派，也不过是因为首席必须去跟美国丑狗联姻。
主角是不是太幸运了，幸运到他不需要自己做决断，不需要自己努力什么，故事本身的发展已经可以自然向前走。他不需要在寒风中坚持，然后不畏严寒帮忙小伙伴，最后得到一个愿意永远追随他的可靠朋友；他只需要亮身份@皇家首席柯基，就会有一堆人追随他。他不需要在拳脚中受重伤，却依然不退缩坚持对着美人表达他忠贞的爱意，最后终于博得美人青睐；他只需要亮身份@皇家首席柯基，美人自然投怀送抱。他甚至不需要克服“首席犬”这个称号对他的诱惑，因为一旦想到要联姻美国丑狗，这称号对他而言没有任何吸引力。而即使没有这个称号，女王依然会宠他。所以他才能“大义凛然”的把这个称号让给害他的反派，反派愣住，似乎觉得主角把这个荣誉让的太轻松。表现的好像主角能够“看淡荣誉这种身外之物”似的，但其实只不过是主角身上的宠爱不会因为一个称号没了而减少罢了。
就像《寄生虫》中的那样：我要是有钱，我能比她还善良。
我“看淡”这些称号、荣誉等身外之物。。。不是因为我真的不在乎这些，而是因为即使我没有它们，我也依然能够享受这些称号和荣誉带来的红利。这就是你们这些底层人民无法理解的。你们费劲心机想争夺的东西，只不过是我不想要的罢了。
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和观映像14869224
韩飞十九年前看的时候喜欢yoyo，一直盼着张十三最后能与yoyo修成正果；十九年后再看一遍，却忽然觉得李老师是张十三的完美恋人，可惜最终未能在一起。想想原因，或许就是年龄问题吧，十九年前我和yoyo一样大，所以喜欢yoyo。现在有了自己的眼光，所以喜欢李老师。当然，可能有杠精会说：小孩子才做选择题，大人我全都要
十九年前看的时候喜欢yoyo，一直盼着张十三最后能与yoyo修成正果；十九年后再看一遍，却忽然觉得李老师是张十三的完美恋人，可惜最终未能在一起。想想原因，或许就是年龄问题吧，十九年前我和yoyo一样大，所以喜欢yoyo。现在有了自己的眼光，所以喜欢李老师。当然，可能有杠精会说：小孩子才做选择题，大人我全都要
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??了莫名其妙被扣帽成为黑粉以及粉丝疯狂的程度还挺真实，就是黑粉和爱豆假结婚的这个剧本hhh确实很梦幻。
感觉男主对女主的感情其实来的有点突然，可能交往过程中女主的言行踩中了男主心中的某个点但感觉没有从男演员的表情上表现出来，但是在确认关系后男女主在恋爱中的甜蜜又憨批的行为还挺可爱的。
莫名其妙被扣帽成为黑粉以及粉丝疯狂的程度还挺真实，就是黑粉和爱豆假结婚的这个剧本hhh确实很梦幻。
感觉男主对女主的感情其实来的有点突然，可能交往过程中女主的言行踩中了男主心中的某个点但感觉没有从男演员的表情上表现出来，但是在确认关系后男女主在恋爱中的甜蜜又憨批的行为还挺可爱的。
男二和女二这莫名其妙的执着真的好烦，麻烦你俩锁死别再没事儿折磨男主了好吗。每次看着男主走着走着被这俩又给拽回去就火大。
结局还行吧，HE。
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小太阳8621217
夕风说几点:
1、技术水平不错，这点值得表扬称赞。但这单单指的是画面建模之类。动漫的运镜这些还需要多加努力，就拿第6集入门考核来看，我不知道制作组为什么要把镜头长时间怼脸，镜头摇摇晃晃着实看的头晕，你要是想搞个身临其境的感觉，或者表现打斗的力道，干脆搞个第一人称视角得了。当然这是我的主观感受，虽不致命，但总是看着不太舒服，不知道其他人有没有这种感觉。
2、剧情差，剧情差！
说几点:
1、技术水平不错，这点值得表扬称赞。但这单单指的是画面建模之类。动漫的运镜这些还需要多加努力，就拿第6集入门考核来看，我不知道制作组为什么要把镜头长时间怼脸，镜头摇摇晃晃着实看的头晕，你要是想搞个身临其境的感觉，或者表现打斗的力道，干脆搞个第一人称视角得了。当然这是我的主观感受，虽不致命，但总是看着不太舒服，不知道其他人有没有这种感觉。
2、剧情差，剧情差！！
我不知道是不是动漫改编受到了限制，据我所知永生小说似乎评分也不高，要是按照原著来拍，似乎就是明知山有虎偏向虎山行，目的就是拍烂片给你看？
我想应该不是这样，如果是真的想拍个好动漫，那我觉得不仅是技术要过关（目前来看永生技术过关），剧情才是拔高层次的关键点吧，像我们熟知的《仙剑》系列，一个仙剑一，一个仙剑三，就是我们这代人的仙侠剧典范。
好了，谈谈剧情，前几集还行，就是套路的男主剧情，不出彩倒也不为过，但是再来几集我是越看越感觉不对劲，角色强行降智我见了不少，这主角也跟着降智我是真的不理解，具体来说就是脑袋一根筋，两个字形容——偏激。
就像人们调侃要不是主角早就死了，我没看过原著，不知道里面的主角是不是真的是这样，如果是这样他小说评分不高也是有原因的。那么你还按照原著原原本本拍出来那我可真得说你牛逼，后面果然不出我所料，动漫评分也降了吧。
3、我的建议是如果不是不可抗力因素的话，剧情可以大大改一下，这里大改意思是整体结构框架可以按照小说来，但是里面的剧情尽量改的合情合理一点，有些剧情看得我尬的很，尤其是主角要打打杀杀的时候，哎，人菜瘾还大。
在我看来这部动漫里面的戏剧冲突有点幼稚小儿科，还是那个原因，里面的人物包括主角在内都太简单无脑了，让我很难挑出什么不同点。
另外我考虑了一层，难道说制作组是为了体现人心险恶，体现主角的善良稚嫩？如果是这样上面的评价就当我没说。但是这样的男主着实引不起我的好感，太一根筋了。
总得来说评分还是能体现一部分东西的，好的改编能化腐朽为神奇，虽然期望不大但因为是国漫，技术乃至每集时长还是挺良心的，我真不希望有着好技术的制作组却做出差剧情的国漫，这里鞭尸一下《元龙》二，元龙一还不错，元龙二给我看傻了，像是给人喂苍蝇。
国漫里面也有优秀的作品可以简介，例如《不良人》4、5，《凡人》，《枕刀歌》等，希望制作组能做出技术过关，主角智商在线，剧情流畅自然的国漫来，这既是批评也是鼓励，好技术要有好的剧情撑起来才行，不然虎头蛇尾真是看的人扼腕叹息。
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沙羅我明白了，这是上天给我的惩罚，给早知不感兴趣但却因为强迫症而硬撑着看完一整个系列的我的惩罚。活该说的就是我??
班长的色诱一如既往地令人作呕，胸部什么的令人反感，一大堆直升机视角和日本国旗意义不明。。槽点太多 。当然剧场版的作画和bgm都值得肯定。
阿良良木的伪
我明白了，这是上天给我的惩罚，给早知不感兴趣但却因为强迫症而硬撑着看完一整个系列的我的惩罚。活该说的就是我??
班长的色诱一如既往地令人作呕，胸部什么的令人反感，一大堆直升机视角和日本国旗意义不明。。槽点太多 。当然剧场版的作画和bgm都值得肯定。
阿良良木的伪善、愚蠢、自私，为人所不能接受。“这是不完美的我们的故事的开始” 对，的确不完美，简直缺陷大了。
我理解每个人都不完美，选个不完美的猪脚更好写故事。但是，通常猪脚都是作者价值观的直接投射对象，一般都有值得读者向往的某种现实中罕见的品质，抑或是猪脚不完美但在挫折中逐渐成长逐渐改变让读者伴随这种心路变化一同成长一同升华，等等等等。可偏偏这些在物语系列中都没有。阿良良木伪善愚蠢自私好色，本身就不是什么高大的形象，随着作品推进也无甚改变，终物语中竟然还说对这样的自己完全不讨厌。。。
我明白了为什么自己看物语系列会这么痛苦的原因，除了令人崩溃的里番后宫番情节和立意不清之外，最重要的是任何一个影视或文学作品都是某种高强度的价值观输出，当作品和观看者的价值观世界观严重不相容的时候，看不下去是很自然而然的结果。
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熊猫（本文首发于公众号【韩剧天使】 欢迎联系授权转载）
徐康俊又火出圈了——
原因是因为他拍摄了一个关于九价疫苗的宣传广告片。
（本文首发于公众号【韩剧天使】 欢迎联系授权转载）
徐康俊又火出圈了——
原因是因为他拍摄了一个关于九价疫苗的宣传广告片。
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卡塞尔少年大头大头，下雨不愁！“你咋那么招人稀罕呢！”是阿，为什么这么招人稀罕呢？明明头越来越大，胖的下颌线都快没了，眼睛四周都是褶，就是鼻子又挺又直可也不是精致到高圆圆程度，不健身，驼个背，肩不宽，可是怎么这么招人稀罕呢！我已经去书店订了纸质版《人世间》，中午去取，一边看剧，一边看看周秉昆到底有没有迷人的耷拉眼角。
大头大头，下雨不愁！“你咋那么招人稀罕呢！”是阿，为什么这么招人稀罕呢？明明头越来越大，胖的下颌线都快没了，眼睛四周都是褶，就是鼻子又挺又直可也不是精致到高圆圆程度，不健身，驼个背，肩不宽，可是怎么这么招人稀罕呢！我已经去书店订了纸质版《人世间》，中午去取，一边看剧，一边看看周秉昆到底有没有迷人的耷拉眼角。
说他大器晚成吧，其实人家成名很早，就是没成的那么大众。说他带着东北人的幽默吧，一到综艺里立刻就得缩进“铁憨”的框架，张扬不起来，不好笑，不幽默。可是到了角色里，明明严肃着呢，他一说，就好笑了，还是与气氛融入恰到好处死死拿捏的幽默。真是奇了怪了，怎么做到的？做自己，没意思，演别人，出活了。一个演员有时候把1个形象立住，就很不容易了，可是这几年，雷佳音的陈俊生、王大顶、张小敬，再注定留名获奖的周家老三，就像刻在脑子，随时想到随时生龙活虎、跃然纸上。甚至看豆瓣短评，一位朋友说，看到周秉昆，谁能想到这个演员之前演过张小敬。可不是，沉浸在周秉昆里，完全想不起来这位卓越男演员之前还是一位大唐不良帅呢。
前几集里，乔春燕堵着他，给他怂的，但是又明显和陈俊生不是一个怂路子，光怂就能分出不同时代中的不同层次，厉害，我掰着手指头又上豆瓣里面翻，实在想不出来第二人还能做到。只要角色有怂特性，雷佳音就能刻骨呈现，纯怂也行，怂中绽放人性美也行，怎么都行。我感觉他的怂式演法可以分象限，在每个象限中又拉出不尽的层次。没谁了。听说雷佳音小时候非常叛逆，90年代在东北的叛逆，那是要付出肉体疼痛的代价的，可能这种不可一世的经历，和来自本性上的心软善良，面貌上确实老实人的耷拉眼角，促成了这位中国领军式特色男演员。
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My pleasure.整个情节竟没有一点感动，可能是前面浮夸的演技让我看到片中父亲就跳戏，每当他正经的时候，总感觉下一秒要搞笑?(￣▽￣?)结尾强行煽情靠一首歌挽回总算那么一点东西……还有就是头部被那么打还没死我很诧异，当时那人的表情很恐怖好吧d(?д??)，血都溅成那样了……另外前面铺垫好多次极力反对女儿和肖利在一起的情节，还有一个镜头是父亲睡着时用手比抢指和小护士交谈的肖利，结尾的婚礼又是搞哪样？总觉得故事没
整个情节竟没有一点感动，可能是前面浮夸的演技让我看到片中父亲就跳戏，每当他正经的时候，总感觉下一秒要搞笑?(￣▽￣?)结尾强行煽情靠一首歌挽回总算那么一点东西……还有就是头部被那么打还没死我很诧异，当时那人的表情很恐怖好吧d(?д??)，血都溅成那样了……另外前面铺垫好多次极力反对女儿和肖利在一起的情节，还有一个镜头是父亲睡着时用手比抢指和小护士交谈的肖利，结尾的婚礼又是搞哪样？总觉得故事没讲完就匆匆结束……这情节处理，总之看完我很懵逼……
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刘板栗9371214
yobalcony毕竟人类历史是没有办法复制的.社会发展也是不能复制的,而传播手段,智力成果的保护,形式还是最重要的.PS,其实是技术是最重要的,科技最重要的.内容重复了,不过换汤不换药,或者是换个载体,换个即得利益体,'伪造'模仿抄袭临摹,可以是简单劳动成果,也可能是复杂技术形式.
形式和内容结合到一起的时候,事非因果曲直明辩,就要看行为性质,包括损益成果了.
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毕竟人类历史是没有办法复制的.社会发展也是不能复制的,而传播手段,智力成果的保护,形式还是最重要的.PS,其实是技术是最重要的,科技最重要的.内容重复了,不过换汤不换药,或者是换个载体,换个即得利益体,'伪造'模仿抄袭临摹,可以是简单劳动成果,也可能是复杂技术形式.
形式和内容结合到一起的时候,事非因果曲直明辩,就要看行为性质,包括损益成果了.
'伪造'的模仿的书信完全可以出版啊.只要实名实姓的说是伪造抄袭模仿甚至是剽窃的,但是有特殊的艺术形式和创造价值.这在文学作品和艺术领域本来就是屡见不鲜的.论责任归属,一为人身权,尤其是署名权,转载改编要注明出处和实名实姓;二为财产权,尤其是发行出租等等一切营利性行为的处断.
至于怎么判断创造性和艺术价值,还有编辑记者,出版商发行方,实在不行还有公共网络,社交平台,私人传播,学术交流.这些都不能限制其价值合理合法的体现啊.
实名实姓的说是伪造的模仿的,天下文章一大抄,模仿文人,或者是用文人的情怀去写作,也不是什么坏事情,毕竟伪造这件"小事",在文学和艺术领域其实就是个"创造""创作"的真伪问题,如果有艺术和文学价值,自然就是"作品","伪造"和"虚构"一样,都是文学创作和艺术价值的手段和体现.也是人类能沟通的张力本源. 比如伪造的名画(不如名画的价值),比如临摹的书法(不如原帖的价值),但一样是作品,尤其是伪造临摹的复制过程中,有个人劳力价值体现的.比如书法名家模仿的临摹石碑帖画,换了形式和载体,虽然"内容"是一样的,但是形式上载体上还是有创新,甚至是创造性.所以法律含义上的"伪造""抄袭""模仿""临摹",跟文学作品领域的"伪造""抄袭""模仿""临摹"也不完全一致.不能说王安石临摹了某个石碑帖画,模仿了某种画风笔风,就不是作品了,没有艺术价值和独创性了. 现代社会对著作权知识产权的保护,因为载体形式的不同,相同或者是相类似的内容,也可能成为作品的,比如演绎作品,比如汇编.但是传统意义上的,甚至是论文之类的,大段大段的抄袭剪切复制,还是能被判断出真伪,价值高低,是否独创性的,是否有新的内容代表,或者是新的形式载体,甚至是新的技术成果等等.
但是涉及到著作权,比如署名权完整权,比如表演权播放权发行权出租权,比如知识产权,登记制度,预防侵权,包括网络侵权等等措施.完全可以合理合法的解决这一问题啊.解决的问题的办法就是,实名实姓,模仿名人书信,然后署名姓结集,发行出租出售,或者是表演播放.这样就完全没有问题了.完全可以合理合法的规避法律责任啊.要那么多猜测假证伪证臆想甚至是偷窃剽窃抄袭伪造的各种侵权手段做什么?
不懂一些处于法律和艺术领域的法盲们或者是文盲们,到底在搞什么.
这电影完全算是演绎作品了.很好的解决了"盗版""心灵鸡汤"类的抄袭文存在的解决办法,让那些文不成法不成理不成的作品或者是作者们,有点现代社会的容身场所.不要总是处于法与理的边缘.甚至是做些与艺术绝缘的,更与法律无关的事情.比如诈骗啊卖银嫖娼啊,不劳而获抢劫强奸殴打拘留精神伪证假证,甚至是花钱买凶买凶杀人谋财害命的事情啊.
所以"独创性"这种判断标准, 是否可以修改为,一部作品只要表现形式上与已有作品存在差异，哪怕是对已有作品的完全的或实质的模仿甚至是抄袭,也可以视为具有独创性.毕竟著作权保护的"作品"是指能以某种有形形式复制的智力成果,但是并没有限制形式类型,尤其是著作权发展到今天,形式多样化,远超于内容多样化的意义.
著作权其中所谓的"独创性",不如说"初源性",最初起源是哪里,后续加工编辑改编,形式变换设计,技术革新,又是哪里,其中以智力成果的类型判断,属于文学或者艺术领域的,或属于科学科技范畴.后者一般会有著作权专利权商标权等多种知识产权保护类型和载体措施综合管辖,权利主体可以从客体形式中自由选择,专有权利专属性质最明显和对专有权利主体最为有利的,还有最能保护和展现智力成果的.
就如古代诗词,典故这样的文字作品,其抄袭模仿伪造也是层出不穷的,但是放到今天来,实名实姓归属权利主体后,还是会被称为作品的.比如三国,历经三国志, 三国志演义, 三国志通俗演义史传等等,内容上各种"增补抄袭模仿剽窃", 再比如歌剧魅影,音乐剧,舞台剧,电影,文学作品,各种表现形式皆有.所以同样的内容(智力成果),展现为不同的载体形式,才是当今"著作权"的保护重点.
技术发展,导致在法律上意义上,著作权中作品能承载的"智力成果","智力"程度其实是相对萎缩了,早期局限在几大复制传播(版权)的技术形式上,印刷术首当其冲, 音乐戏剧曲艺舞蹈杂技, 美术建筑,摄影电影, 图形作品模型作品紧随其后, 计算机发展又再度扩张了其表现形式,及于现在的APP软件甚至是会计软件,各种应用程序,更有CPU,芯片等等.智力成果,更多体现在载体形式多样复杂性,而不是内容独创性上.
人文性质的著作权,科技性质的专利权,更有商业价值的,商标权商号权, 再如植物新品种权和集成电路布图设计专有权等等.智力成果的表现形式,早就超越了"作品"这种智力载体的低技术高劳作复制形式,形成于生活和实践中,更有价值的更易于表现和被复制的载体,"科技"产品商品,比如光碟,比如桌椅,比如书藉,比如U盘,硬盘,甚至是计算机,最简单的象是手机,更比比皆是.而"内容"却转换为流量,信息,符号,数据.不再是传统意义上的文字,图象图形等.
所谓的智力劳动成果最小元素单位,符号,不仅于文字图象等,甚至是包括逻辑运算物理化学原理,作用于物质的美感,更加复杂,也更加冰冷了.这样才有越来越多的社会和人文冲突,甚至是战争,才会有科技发达后的二战核武,种族灭绝性质的国际和地区冲突.这些已经不是一国法律所能界定的,也不是哲学或者思想通融,或者是简单的政治理解甚至是权力统治能解决的.
最后说回抄袭和伪造仿造临摹吧,著作权里面也是有相应保护手段的,当不同形式相同内容,甚至是不同权利主体出现的时候,如果被大量复制加工转载甚至是出版发行表演演绎了,按形式,如果是新得载体,并且有相应的创造和艺术价值,也就是独创性,依旧侵权了(初源性),即不是免费表演也不是公益教育学习甚至是科研报道使用,那就要从侵权主体,比如表演出版录制播放者(著作权邻接权利主体);还有被侵权作品的权利归属主体,比如人身权中的署名权比如财产权的改编表演发行等等多方面的主体,追究原因了;如果涉及邻接权,版式设计, 专有出版的署作权,还需要进一步确权,再计算侵害和损益.从而分割财产价值,划分责任形式和决定赔偿补偿方式.
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