奶爸格鲁与特工露西婚后继续打击犯罪，新反派布莱德一身紫衣伴着迈克尔·杰克逊的名曲“Bad”亮相，他梳着大背头脑门上惊现地中海式秃顶，糟糕的品味让人无限吐槽。一心一意负责卖萌的小黄人们也在片尾正式回归。将延续前两部的温馨搞笑风格，聚焦格鲁和露西的婚后生活，继续讲述格鲁和三个女儿的爆笑故事。续作还能拍得那么好，塑造那么丰满的角色和笑点，没有失望。小黄人和大眼睛小女儿太萌了，委屈巴巴的贪吃德鲁也好可爱。兄弟设定意外的很棒呀！家庭亲情线也很自然很温柔，超喜欢这个画风。《神偷奶爸3》全新加入了格鲁的孪生兄弟德鲁这一角色，德鲁一出场就派头十足，一头顺滑的金色长发飘逸帅气，还拥有贴心的管家、豪华庄园、私人飞机和超级跑车，绝对的人生赢家。德鲁邀请格鲁重出江湖做“坏蛋”，带他一起重启家族偷盗生涯。于是，两兄弟组成“神偷联盟”，决定干一票大的，但德鲁每次行动都紧张的要命，成为拖累格鲁的“猪队友”，两兄弟在影片中产生了奇妙的化学反应，制造了许多令人皆笑啼非的笑料，使这部续作更加新鲜有趣，“笑”果全面升级。

“Documentary is about someone else, fiction is about me.”

“纪录片关于他人，而故事片则关于自我”

这是引自戈达尔对于故事片和纪录片的不同描述，也是多年以来纪录片在大多数人心中所成形的固有印象：它的表现对象可以是环境污染，可以是人物传记，可以是一场历史事件，也可以只是一碗挂面的制作过程。纪录片之所以留下不夹带私人感情的印象，也正是因为纪录片“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并用真实引发人们思考“定义的先入为主。而纪录片难道不可以私人化吗？从他人到自我，这中间所需要逾越的障碍是什么？

纪录片与故事片本并不是遵照真实和虚构归类的那般泾渭分明。纪录片并是简单粗暴地将真实进行拼接，故事片也并不意味着不真实。事实上，两者之间界限正变得越来越模糊，而无论是制作故事片还是纪录片，在面对素材是都需要进行艺术加工和处理。只是与故事片制造影像的再现和重塑，纪录片的记录方式不被容许有太多虚构的空间，这就需要制作者以与众不同的视角进入真实，在拍摄、剪辑和拼贴的过程中重新编排叙事链。于是当一部电影承载许多私人化的情感和思想之后，故事片的作者还可以遮遮掩掩将自己隐藏在浮夸想象和润色修饰的掩护之下，以一种蜿蜒曲折的方式抵达观众，和乐于将电影与导演人生经历联系在一起的观众玩捉迷藏游戏，而纪录片的创作者则不可避免地要以一种无畏的态度将自己的生命经验袒露在观众面前。

黄惠侦的《日常对话》就是这样一部私人化的纪录片，它的镜头对准创作者的母亲、对准母亲和自己日常生活中的段落。黄惠侦在一段段与母亲、家人、母亲的前女友们的对话中试图抽丝剥茧出一个在她心中成谜的母亲。

你知道妈妈是个同性恋吗？

母亲阿女在前夫、女儿们面前总是沉默寡言、不苟言笑，不情愿花更多时间陪伴家人，而更愿意与朋友们一起看戏、赌博和玩乐，这样一面的她似乎更加快乐自在。对于母亲，黄惠侦总是感到困惑，而这种困惑在她自己也成为母亲之后没有消散，反而越发鲜明。

阿女是一个被认为是“T”的女同性恋者。T的说法，最早来自台湾的女同志运动。在传统儒家文化根深蒂固的台湾，男尊女卑的思想依然深入人心——阿女所出生的台南家乡就是连家族墓碑上不允许出现女性名字的传统农村。最早浮出水面的女同志，是一些举止打扮甚至思维都非常男性化的女性。这些人，自称为T。T是英文Tomboy的缩写，原意是“男子气的女人”，本来并不只是用于形容女同志，但是T被台湾同志用来指代那些男性化的，或者扮演男性角色的女同志（也就是“显性的”女同志），并在华语地区广泛流传开来。

黄惠侦曾记录下这样一个片段，儿时童言无忌的外甥女因为阿女打扮过于男性化而提出性别质疑：“阿嬷到底是男还是女？”、“阿嬷从来不穿裙子，但是女孩子都穿裙子。”黄惠侦本人也有过这样的困惑，她坦言小时候曾因为母亲的性取向而感到可耻，因为她所接触到的社会不理解更不包容阿女这样的人。而当她向阿女仍生活在农村的兄弟姐妹询问是否知情时，他们大多露出冷淡而麻木的表情，继而否认、回避甚至是听而不闻。现如今儿孙一辈已经可以接受并且支持性少数群体，然而阿女出身的台南传统文化对于她女同性恋身份仍然是不解和忽视。

而另一个曾经让黄惠侦感到蒙羞的是母亲的职业——她是葬礼上表演“牵亡阵”的艺人。黄惠侦和妹妹从六岁起就跟随母亲一同演出，因为无能的父亲不能给家里带来任何收入，她们从没有上过一天学而每天在送葬队伍里赚钱糊口。她在20岁时就逃离了这份职业。在传统文化中，丧葬从业者向来是中国人觉得晦气也看大不起的人群，更不用说像阿女这样在葬礼上进行表演的艺人。在丧葬习俗占据民俗文化重要组成部分的台湾，阿女这样的“牵亡人”因为人们对于传统仪式的执念而有了经济收入和存在的理由，但却不得不处于被驱逐出主流社会所认同的话语之外。

作为一个女同性恋者，作为一个送葬艺人，阿女既不被传统社会所认可，也被现代社会所远远抛下，误解、歧视和贬低树立起一道无形高墙，将她阻挡在主流价值观之外，圈禁在逼仄的生存空间之中。提及女同性恋，阿女在回答女儿问题时却有些满不在乎：“ 像我这样的人还有很多。”潜台词则是：大家都是这样过来的。这背后折射出传统文化中人们面对苦难时隐忍和压抑的脾性，也透视出性少数群体在台湾曾多年被贬斥、被隐形、被边缘化的生活现状。

传统观念和主流文化在阿女周围筑起高墙，大约是出于保护自己的生存本能，她也在自己和最亲密的家人之间筑起一道藩篱，阻隔开那个在女儿面前沉默寡言甚少感情流露的母亲和社交圈子里判若两人、容光焕发的阿女。

你记忆中的妈妈是个怎样的情人？

尽管阿女可能从小就知道自己的性取向，在传统家庭和社会的压力下她不得不走入婚姻生儿育女。阿女的前夫是个无能而暴躁的酒鬼，她在这段婚姻中常常遭到殴打，因此在黄惠侦十岁时她带着两个女儿离开丈夫躲藏起来。在这之后阿女也开始交往女朋友，这是女儿们知之甚少的另一面。

在几位女朋友描述里，阿女是个喜欢漂亮的姑娘、主动大方、而且温柔体贴的伴侣，但也十分地不可靠：

“阿女心情好的时候喊我宝贝！宝贝！但没心情的时候就会不理不睬。”

“她知道我喜欢看戏，追我的时候经常带我去看歌仔戏。”

“我前夫常常打我，但阿女对我很好，甚至会帮我洗内衣。”

“她送过我一个玉镯，我曾经带在手上十几年。”

“我以前想和她一起存钱买房，但阿女总是很快就把钱给散光了。”

在与母亲前任情人们的对话中，黄惠侦更是惊讶地发现阿女竟编织出一套关于婚姻和女儿的谎言。她谎称自己结了一周的婚就受不了丈夫而离婚，谎称黄惠侦和她妹妹都不是亲生而是领养的。这套大家在孩提时经常听到大人拿来当玩笑的说辞，在成年后的黄惠侦听来却是格外的刺耳和痛心，阿女看待过去的方式将她和妹妹的出生圈划在一段被埋葬的记忆里。

这段婚姻既不能给她带来情感上的满足，也不能保障她生存的基本条件，甚至还常常受到前夫的拳脚相向。事实上阿女并没能在一周内解脱，而是忍耐了十几年才从中逃脱，她也没有以离婚为手段，而是名不正言不顺地东躲西藏。因为喜欢女性和自己的“男子气概”，阿女对于前夫的家暴感到羞耻，她试图抹消掉那段失败的婚姻记忆，进而否定自己曾经的妻子身份也否定自己生下孩子的事实，而在情人面前建构起一个勇于抗争、叛逃婚姻的果敢形象。

你知道爸爸房间里发生了什么吗？

采访家庭成员和母亲的前女友是在探究他人记忆中的阿女，黄惠侦在拼凑出一个完整的母亲时还缺少最后一块关键拼图，打开她身上最后谜团的钥匙则在于母亲自己。当纪录片镜头对准餐桌旁的母女二人时，她将这些问题直接抛向阿女。她想要问她对家人为何如此冷淡疏离，她是如何看待她的家庭和子女，她又是如何面对过去的伤害。

与母亲的对话并不总是通畅，阿女并不是一个健谈的采访对象，尤其被问及关于自身的问题时，她常常沉默不语，顾左右而言他，或者直接说：“别拍了”、“我说不下去”，继而离开镜头的直视。然而黄惠侦明白，母亲拒绝沟通是一种自我保护，封闭感情的自卫和下意识的逃离让她可以暂时回避那些痛苦记忆，麻痹过去给她带来的伤害，同时也在自己和亲人之间划下深深的鸿沟。即便如此，无论是母亲还是黄惠侦自己都无法从回忆中的阴暗角落得到解脱，那些经年累月的误解和失语只会成为割裂亲情的利刃。

黄惠侦告诉母亲多年以来她的困惑和不解，以试图撬开母亲封闭外壳上的一个口子。她向阿女诉说年幼时发现自己在父亲床上醒来时的绝望和恐惧，她不明白自己为什么不可以和母亲和妹妹睡在一起，她隐约觉得母亲是因为这件事而对她产生疏离的隔阂。黄惠侦想让母亲知道，她既是父亲家庭暴力和性侵的受害者，也因母亲对往事的回避和否定而备受煎熬。虽然她在十岁时就和妹妹一起随母亲逃离家庭，虽然父亲早就自杀身亡，但她感觉到自己和母亲灵魂里都有一部分被关在了10岁前和父亲同住的小屋里，不见天日。

黄惠侦向母亲倾诉这些往事，一方面是想得到母亲关于爱的回应，另一方面是想告诉母亲，是时候揭开遮掩伤痛的障眼法，将那段记忆进行超度。

阿嬷你爱我吗？

在电影的结尾，黄惠侦年幼的女儿与外祖母阿女嬉笑打闹，不断问她：“阿嬷你爱我吗？天真烂漫的孩童可以脱口而出的问题，在成年人那里却是如鲠在喉那般的艰难。

黄惠侦想探究的，也最终是这样一个问题，母亲是否真的爱我？她向母亲表达了她的爱，她告诉阿女因为亲情，所以她最终将母亲接到身边同住，替她偿还债务。但阿女在对话中并没有给出直接的答复，她依旧不声不响为家人做好早午餐，然后出门和朋友们度过一天。当黄惠侦哭泣时，已经离开房间的阿女又默默回到桌旁，镜头记录下她缓缓伸出手向黄惠侦递出一张纸巾。黄惠侦并不能从阿女口中获得想要的答案，在镜头和访谈拼凑出母亲的图像时，最后一块拼图的钥匙也许就在阿女的沉默无言中。

刚刚看完冰海战记，过来豆瓣翻短评，分数不负众望地高，但是短评中那些低分的显然是没有将这部动漫吃透吧。这里我想说说它的主题。

首先，该作前三集向观众展现的“真正的战士”，确实是非常主流的，容易理解的一个主题——“反战”，“仁爱”，“和平”，因此托尔兹这个高尚的形象对看多了日漫的人来说非常上手，我也曾一度以为他的儿子会继承这种理念，引领本作贯穿这一主题——战争是不对的，杀戮是罪孽，人要爱好和平。事实上本作确实在反映着这个主题，但是是从“暗处”。

有评论说，里面宣扬打打杀杀，各种血腥场面，还有对于“战死沙场”的崇高表现，都与原本的“爱与和平”的主题相矛盾，但我想说的是，“爱与和平”在人类社会本身就是一个伪命题。没有战争，也就没有“崇尚爱与和平”这样的主张。在剧情中，第二王子和托尔兹有相似的地方，即是对“战争”的领悟。“爱”是天地万物的和谐、自然生长，人类的贪欲，甚至人类的存在本身就是罪孽。但是不同于托尔兹从明面上去表达“热爱和平”选择了逃避战争，第二王子的转变则是对“战争”更高层次的领悟——不经由上帝的惩戒，也就是战争，是不会达到“乐园”的。因此如此讨厌杀戮的他最后还是拿起了刀，挑起了父子之战，为了创造属于人类的和平乐园。我认为，王子的表现才是现实的，用非浪漫主义的手法去展现“爱与和平”这个主题。

另外有一点，就是关于对主人公表示失望的评论。大概是因为日漫看了太多，类似于海贼王或者家庭教师里对主人公的刻画都是正面的，因为他们都突出了”成长“这一主题。托尔芬作为战鬼之子，空有战斗天赋，却被仇恨所洗脑，十几年来没见一点成长。前期本人也是很尴尬，恨不得把这个八嘎从屏幕里拽出来打一顿，但是到后期你会明白，作为观众的你是站在上帝视角去看一个失去父亲的人——如果你身处那样的一个场面，目睹父亲之死，你又会比他做的更好吗？谁去教导你理性思考呢？你要杀的人吗？这显然更不符合逻辑。日漫中”成长“的主题都会有一个或者多个类似于”引路人“的存在，这些引路人作为刺激物，成为主人公顿悟或者改变的契机。在本作中，这种契机显然是很薄弱的，那么你又如何去希冀”成长“的发生呢？

还有人说主人公要堂堂正正决斗，为了这么个理由帮助杀父仇人这么多次，真的是缺根筋。我想说，骂的好，托尔芬在这部动漫里确实愣头青，后面为了复仇杀了那么多人的情节的确不合逻辑。但是也不能去诟病”堂堂正正“这一点，毕竟受自己父亲影响很深。另外这也应该与北欧的古文明有关系，本作中多次渲染的”战斗的艺术“，”英灵殿“等等就是对这种野蛮文化的忠实体现。不能接受的人，应该是被现代充斥着”理性“文化所影响了吧。

我个人还是很喜欢这部作品的，真正的主角应该是ashlad吧。总之对这个角色的刻画真的非常成功。塑造一个让人又爱又恨的角色真的太难了。期待更多关于ashlad这个角色的解读。

良言写意这部剧简直了，男帅女美特别有CP感，该剧从第一集开始就节奏特别快，里面的每个人演技都不出戏，尤其是男主的演技，简直是绝绝子，开始看到第二集简直停不下来，直接充会员，里面情感戏很丰富，男女主之间的互动很多也很甜，我真的柠檬了，啊啊啊，简直是一部不容错过的高质量的小甜剧，目星前看到这里先给四星吧，要继续努力哦！

当剪刀石头布变成纸牌后，就不再是传统意义上的剪刀石头布了，而是一种纸牌游戏。

既然是纸牌游戏，就不仅仅是凭运气，而是有技术的高低，智商的强弱。

早在1994年，一名麻省理工大学大三的学生马恺文就曾和“MIT 21点”俱乐部的队友多次进出拉斯维加斯的赌场，总共赢得500万美元，因此登上了赌城拉斯维加斯的“黑名单”，被赌场永远拒之门外。

本·莫兹里奇将这一真实故事改变成了小说《攻陷拉斯维加斯》，后来这本小说又被拍成了电影《决胜21点》。

《动物世界》的郑开司就是类似马恺文的存在，他打败对手靠的就是技术和智商，其中一部分是必胜的方法，另一部分是不一定必胜但胜率很高的方法。

比如：

理论1：在对手只有1种牌或2种牌的时候，你有必胜的方法。

假如对手剩剪刀和石头，你就可以一直出石头；对手剩剪刀和布，你就可以一直出剪刀；对手剩布和石头，你就可以一直出布。同样的道理，对手只剩1种牌的时候，你就更容易取胜了。

理论2：保证手中有剪刀、石头、布3种牌是最安全的，不一定必胜但胜率很高。

毕竟，只有1种牌或者2种牌是很危险的。

理论3：每出3张牌都包括石头、剪刀、布各1张比较安全。

因为只有这样，才能保证剩下的牌包括石头、剪刀、布3种牌。

问：那可不可以先出布，剪刀，布，再出石头，剪刀，石头呢？这样同样可以实现剩下的牌的牌型是齐全的。

答：不行，这样的话最后3张还是会剩下2张石头，1张剪刀，对手只要一直出石头就可以保证不输。

因此，人们通常是每出3张牌都会包括石头、剪刀、布，从而让剩下的牌比较均匀。这也是为什么当孟国祥看到郑开司和李军有4张剪刀1张布的时候感觉有问题。

了解这几个理论之后，我们来回顾一下整个游戏。

一共有103人参加游戏，每人3颗星星，4张石头、4张剪刀、4张布，一共412张石头、412张剪刀、412张布。

满足以下条件的会输掉游戏：

1.游戏结束后，星星少于3个。

2.游戏结束后，牌没有出完。

3.游戏结束后，星星少于3个，而且牌没有出完。

假如游戏过程中星星为0，就会提前出局。

第1局 郑开司VS张景坤

张景坤说：我们按照剪刀、石头、布……的顺序出同样的牌打12局，这样12局全都是平局，又不会掉星，又可以把牌打完。

郑开司轻信了对方，前9局都出的同样的牌，第10局郑开司按照约定出了剪刀，张景坤却出了石头，从而获胜。

第11局，张景坤说他会出剪刀，让郑开司出石头，把星星赢回去。郑开司果然出了石头，然而张景坤将剪刀和布两张牌重叠，给郑开司看的是剪刀，实际上出的是布，张景坤再次获胜。

随后，郑开司提出和李军、孟国祥组队，此时郑开司还剩1颗星，1张布，李军还剩1颗星，4张剪刀，孟国祥还剩2颗星，0张牌。

问：为什么郑开司和李军要找孟国祥组队？

答：郑开司和李军都只有1颗星了，再输一次就会被关进小黑屋，所以要找1个还剩2颗星的人，这样就还能再输一次。

问：郑开司见到李军的时候，李军剩下的4张牌都是剪刀，他前8局只出了石头和布，把所有的剪刀留下来不出，是不是不合逻辑？

答：这样安排的目的有2个：

1.为了引出孟国祥说：“正常人都会让自己剩下的牌均匀一些。”从而让郑开司想出打败玩家B的方法。

也只有当郑开司和李军有大量同样的牌时，孟国祥说出这句台词才更自然，不会显得太唐突。

假如是其它时候，孟国祥突然说一句“你们知不知道，正常人会让剩下的牌均匀一些”，就显得很生硬。

2.郑开司和李军必须有3张相同的牌，才能拍玩家B和他们再赌3局的戏份。如果要利用“均衡思维”和玩家B赌3局并且2胜1负，郑开司必须是3张相同的牌。

第2局 孟国祥VS玩家A

孟国祥偷走了1张牌，和玩家A对战，最终输了。此时三人还剩3颗星，4张牌。

第3局 郑开司VS玩家B

孟国祥说，他之所以偷牌，是觉得郑开司和李军有4张剪刀和1张布像有问题，因为正常人都会让手中的牌均匀一些。

郑开司顺着这个道理，推导出很多人每出3张牌都会石头、剪刀、布各出1张，也就是上面说的理论3。

运用理论3，郑开司赢了玩家B。

玩家B是用均衡思维出牌，所以他也认为郑开司也是用均衡思维出牌，他认为郑开司每出3张牌一定有1张石头，1张剪刀，1张布，所以要求郑开司不要换牌。

接下来，郑开司出剪刀，玩家B出石头。

此时，玩家B以为郑开司剩下的是1张石头，1张布，所以只要2次都出布就可以1胜1平。

结果郑开司剩下的2张都是剪刀，玩家B两次都出布，2次都是郑开司获胜。

郑开司等人3胜1负，此时有5颗星，0张牌。

与此同时，赌场剩下的石头、剪刀、布的数目分别是119、122、97。石头和剪刀还有很多，布最少。

按照这个趋势，最终布会最先用完，剩下的牌就只有石头和剪刀。等大家都只有石头和剪刀的时候，只要一直出石头就可以立于不败之地。

于是，郑开司贷款50万美金，用其中的10万美金来让其它玩家帮忙买石头，并且收走他们所有的牌，最后一共得到30张石头，4张布，2张剪刀。

问：为什么郑开司说4张布，2张剪刀是最好的？

答：当他们把34张石头用完以后，还剩4张布，2张剪刀，他们三人可以内部出布、布，布、布，剪刀、剪刀，打3次平局，从而把多出来的6张牌用完。

然而，接下来石头和布的数量没怎么变，剪刀的数量却迅速减少，郑开司由此得知有人囤了布。

第4局 李军VS玩家C

第5局 孟国祥VS玩家D

眼看剪刀迅速减少，石头越来越没用了，李军和孟国祥决定去赌一把，结果纷纷输了。此时三人剩下3颗星，34张牌。

第6局 郑开司VS玩家E

双方的赌注是，郑开司如果获胜，将得到3颗星；郑开司如果失败，将输掉3颗星和40万美金。

由于玩家E坚持只比1局，让郑开司找到了漏洞。

理论4：在2人和2人以上的小队中，如果剩下的总牌数是双数，一定可以在内部把牌打完，并且不会失去星星。

第1种情况，3种牌的数量是偶数、偶数、偶数，比如2张石头、2张剪刀、2张布，可以通过石头、石头，剪刀、剪刀，布、布的方式把牌打完。由于是3次平局，所以不会失去星星。

第2种情况，3种牌的数量是奇数、奇数、偶数，比如1张石头，1张剪刀，2张布，也可以先出2张布打1场平局；然后1个人出石头，1个人出剪刀，1个人多1颗星，1个人少1颗星，星星的总数还是不会变。

综上所述，玩家E想把1张牌打出去，说明此时玩家C、D、E的总牌数是奇数。只有打出1张牌，总牌数才能变成偶数。如果不把这张牌打出去，最后内部不管怎么打都会剩一张牌，只要牌没有出完就算输掉比赛。

问：通过理论4，郑开司只能知道玩家C、D、E多一张牌，怎么知道多的是哪张牌？

答：玩家C、D、E的布最多，郑开司三人的石头最多，所以玩家C、D、E宁愿自己多的那张是布，而不是石头或剪刀。

果然不出所料，玩家E出布，郑开司出剪刀，从而获胜。此时郑开司三人有6颗星，33张牌。

随后，郑开司买了玩家C、D的牌，还买了情报，得知玩家E还有8张布、2张剪刀。

玩家E虽然星星的数目已经够了，但必须要把牌出完或者卖完，否则就会被关进小黑屋。郑开司要挟玩家E：“如果你不给我10万美金，我就把你的牌型公之于众，让大家都不敢买。”

郑开司用这种方法，得到了10万美金和玩家E的牌，此时他们一共有6颗星，69张牌，分别是30张石头，34张布，5张剪刀。

理论5：游戏过程中，石头、剪刀、布的消耗速度是不同的，囤牌可以提高胜率。但是，囤拍并不是必胜的方法，仍然可以破解。

郑开司三人即便拥有大量的石头和布，仍然不能保证获胜。

张景坤破解囤牌的方法，就是号召人们重新洗牌，而且洗完牌后他们只在参与洗牌的人之间对战，不和没参与洗牌的人对战。

如果郑开司不参与洗牌，那么将没人和他们对战，不仅得不到星星，而且牌也打不完，所以被迫洗牌。

张景坤洗牌的过程中出了老千，把34张布全部给了郑开司，然后把剪刀和石头给大家，留给自己的都是石头。

而且张景坤把剪刀做了记号，所以洗完牌后一直和有剪刀的人对战。

此时，郑开司三人有6颗星，69张牌，分别是32张石头、3张剪刀、34张布。而张景坤有8颗星，1张石头。

郑开司戳破了张景坤的阴谋，号召大家不和张景坤对战，而是和郑开司对战，并且让他们来选郑开司的牌，输掉的概率只有三分之一。

第7局

郑开司被选了石头，对方出剪刀，郑开司胜出。

第8局

郑开司被选了剪刀，对方出石头，郑开司落败。

第9局

郑开司被选了布，对方出剪刀，郑开司落败。

郑开司1胜2负，此时有5颗星，66张牌，分别是31张石头、2张剪刀、33张布。

问：郑开司为什么做纯粹碰运气的事，导致1胜2负？

答：郑开司的目的，是消耗除了张景坤之外所有人的牌。当赌场上只剩郑开司和张景坤有牌后，张景坤为了平安下船必须和郑开司对战，即便付出5颗星星为代价也只能认栽。

此时郑开司的总牌数是双数，根据理论4，他们内部消耗就可以把牌出完，方法如下：

先出30张石头，打15场平局；再出2张剪刀，打1场平局；再出32张布，打16场平局；剩下1张石头、1张布。

接下来是1个人出石头，1个人出布，最终1个人多1颗星星，1个人少一颗星星，星星的总数不变，而且牌也出完了。

但问题在于，他们现在只有5颗星，不管内部怎么打都只有5颗星，离每人3颗星一共9颗星的目标还差4颗星。

而此时张景坤虽然有8颗星，但还剩1张牌，如今赌场上只有郑开司还有牌，他不把这张牌打出去还是会被关进小黑屋，所以宁愿失去5颗星，并且扇自己耳光都要把这张牌打出去。

第10局 郑开司VS张景坤

郑开司出布，张景坤出石头，郑开司获胜，得到5颗星星。

游戏时间结束后省略了一个片段：

此时郑开司三人有10颗星，65张牌，分别是31张石头、2张剪刀、32张布。

他们可以先出30张石头，打15场平局；再出2张剪刀，打1场平局；再出32张布，打16场平局，最后还剩下1张石头。

于是，郑开司自愿成为那个还剩1张石头的人，而李军、孟国祥有10颗星，0张牌，取得了胜利。

在小黑屋里，郑开司见到一位大爷，声称自己被白西装男骗了。

在此之前电影有好几个铺垫，首先是郑开司前往游轮的过程中，身后出现了白西装男；其次是郑开司囤了牌后躲在厕所里，透过门缝看见白西装男正在骗大爷说：不用我的办法，你肯定会输。

理论6：不要空着手进小黑屋。

与此同时，李军以50万美金的价格卖了1颗星，还剩9颗星。

郑开司空着手进小黑屋，李军和孟国祥没有把他赎出去的理由，他们出卖了郑开司，决定把多出来的3颗星卖了。

因此，必须带着钱或者值钱的东西进小黑屋，才能保证同伴会把自己赎出来。

而小黑屋里的刀疤男只带了50万美金进来，同伴却愿意用3颗星，至少150万美金的价格把他赎出来，说明他身上还有更值钱的东西，也就是纱布里的钻石。

郑开司偷走了刀疤男的钻石，也就名正言顺的被刀疤男的同伴赎了出去。

故事的最后，郑开司从孟国祥的手中抢回了属于自己的3颗星星，赎了受骗上当的大爷。

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《动物世界》改编自福本伸行的漫画《赌博默示录》，此前《赌博默示录》也曾被拍成同名动画剧集和电影。

除此之外，《动物世界》还让我联想到了《诈欺游戏》。

《诈欺游戏》的2部电视剧和2部电影我都看过了，也是类似于石头剪刀布的小游戏，但被高智商的主角玩得惊天地泣鬼神，对该题材感兴趣的朋友可以去看看。

2015年，韩延执导的同名漫画改编的《滚蛋吧！肿瘤君》饱受好评，白百何也凭借本片获得中国电影华表奖优秀女演员奖。

今年，韩延指导的《动物世界》同样是由漫画改编，而且完成度比《滚蛋吧！肿瘤君》更高，无论是视觉效果还是剧情都非常优秀。

首先是视觉效果方面，完全可以媲美好莱坞大片，美术、画面、摄影、剪辑、节奏可以说是登峰造极，动作戏更是首屈一指，干净利落，凌厉酷炫。

电影漫感十足，就像是漫画人物活了一样。

打戏完美诠释暴力美学，堪比《死侍》《王牌特工》，飙车戏更是代表了华语片中最高级别的工业水准，不输《速激》《极限特工》。

尤其是郑开司开车撞翻摩托车后，街坊邻居喝酒、电焊的慢镜头让人热血沸腾。

医院里的打针、时钟的片段也非常惊艳，让人大开眼界。

而郑开司翱翔云端、海底漫步、与海豚共舞的片段也是美到了极致。

说到演技，周冬雨早已从当年的新人演员一步步成为了金马奖影后，而李易峰也正在进行从明星到真正的演员的转变。

比如电影刚开头的那场哭戏，比《心理罪》相比自然了许多。

虽然算不上质的飞跃，但确实有进步。

而剧情方面，电影将石头剪刀布这么常见的游戏玩出了新高度，可以说是让人瞠目结舌。以至于我观影过程中的心情都是：还可以这样？还可以这样？还他妈可以这样？

能把石头剪刀布拍成电影，还能拍得这么精彩，在质量良莠不齐的华语片中脱颖而出，非常难得，值得许多中国新人导演学习。

叙事层层递进，环环相扣，郑开司先是轻信张景坤被骗了2颗星星，挫折使他逐渐变得机警、成熟、老练、狡猾，用高智商一步步施展了翻盘大计，从菜鸟逐步成为大神，实在是妙哉。

“动物的世界，只有利益，没有感情”“亲兄弟也不靠谱”的理念贯穿全片，将人性揭露得入木三分。

张景坤三番五次坑蒙拐骗，白西装男欺骗老人，李军、孟国祥忘恩负义、见钱眼开，都说明义气、感情、信用、善良终究是敌不过金钱的诱惑。

而“苏格兰的黑山羊”的课题又使得郑开司能够摒弃偏见，取而代之的是辩证的看待问题。

人性是多变的、复杂的、矛盾的，片面的看待人性就是一种偏见。世界没有你想象中的那么好，也没有你想象中的那么坏。

张景坤、李军、孟国祥、白西装男虽然居心叵测，但小黑屋里的老人仍然是真诚的，他不要求郑开司救他出去，只求郑开司给儿子打一个电话。

在面临了背叛、欺骗、出卖、利用后，郑开司仍然没有忘记初心，仍然坚持做一个善良、正直、高尚、博爱的人。

毕竟世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后，依然热爱生活。

因此，郑开司宁愿再次冒着被骗的危险，把老人赎出来。

毕竟，“老子宁可做一辈子披荆斩棘的小丑，也绝不变成你们这群人渣的样子。”

前面把胃口吊的高高的，看的时候一直在思考，把调子起的这么高，后面怎么收尾，结果就硬收了，很勉强。

黑灵这一抑郁症实体化蛮好的，那么既然已经这么明显了，结尾的时候应该花更多的笔墨，现在很仓促，抹杀情绪是错误的方法，隔离他们是错误的方法，单独靠药物治疗是错误的方法……

那么请注意——只是说解开心结就好了也是错误的方法。

结尾应该拿出更多的时间，拿出更专业的态度，去了解关于精神疾病的现代治疗方法，真正的融入片子里去，为他们正名，说服人脱离抑郁情绪很难，但不是完全不可能，也不能因为难而避重就轻，片子里将他简单的凝结为一个反派的黑化，再凝聚所谓的乐观来打败他，这是偷懒的办法，也是垮掉歪掉的方法。

eg：或许可以参考的几个导向（不一定很好，但有时候我会用这些疏导自己的抑郁情绪）

谁都有痛苦，痛苦是一种人生常态，痛苦都有余味。

阴天总会过去，如果现实的阴天永存，那就在心中打造一个太阳。

光明与快乐是可以传染的，每个人都要努力发光，照亮别人，照亮自己。

【详细】

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这一部开场部分的特效不输《哈利·波特与死亡圣器下》，情节也非常紧凑。魔法部工作人员用复方汤剂换出格林德沃，佐证魔法部高层对格林德沃“非常有说服力”的结论，说服力高到连看守他的怪兽都被收服了。开场几分钟抓人眼球又提人兴致，同时也拔高了观众的期待。

然而，说开场几分钟承包全片的高光时刻也丝毫没有委屈它。因为从这之后就是平庸，冗长，无聊，and "Excuse me?"

最令人惋惜的是，第一部特别讨喜的情侣奎尼和雅各布在这一部一个成了疯子，一个成了摆设。奎尼的每个选择不管是在逻辑上还是情感上都非常的牵强，非常的脸谱化。她唯一一个让我感动和心疼的时刻，是她坐在大雨滂沱的街头，崩溃地听着头脑里纷乱的声音，无力地抱住脑袋。读心术，听起来非常诱惑人心；然而，不受控制的读心术却是喧嚣的负担。雅各布和纽特的组合失去了第一部因巧合而构成的惊心动魄，两人无聊的对话，只是为了增加一些并不出彩的笑点，甚至对推进剧情都起不到几分作用。

全片令人不解的选择还有很多，比如莉塔的换弟之举。谁能想到这一部里最清醒的角色居然是纳吉尼啊！在克雷登斯投向格林德沃阵营时，她那一句“他知道你的出生，但并不清楚你的为人。”哇擦，理智又温暖啊！这高度简直可以媲美分院帽对哈利说的那一句“决定我们成为什么人的是我们的选择”了啊！所以在这部片里，美丽，温暖，理智，勇敢又脆弱的纳吉尼到底是经历了什么，才在后来站到了伏地魔身边啊！

尼可·勒梅要亲自上场对决格林德沃让我对本片最后大战的期待直接提升了两个度，然后，老爷子只是去喊了个口号？前期铺垫这么久，最后给我表演一场焰火秀完事儿？说好的格林德沃蛊惑人心的说服力，原来只是放个VR短片，找个托演一场戏？

虽然乏善可陈，但这部片有些比较用心的细节还是很能激起共鸣的。在熟悉的旋律中出现的霍格沃茨真是让人瞬间泪目，邓布利多那句“梅林的胡子”也是能秒穿HP系列，还有一闪而过的魁地奇。但说到底这部片动人的地方都是靠情怀吃老本，新元素并不能打动人心，全片最吸睛的神奇动物驺吾更像是第一部鸟龙的翻版，套路一样，毫无惊喜。

总之，故事是比较粗糙的，完全没有HP系列的精妙构思，即使作为承前启后的过渡作来看，也略显敷衍，整体结构已经在向疲软僵化的好莱坞大片靠齐。

看这部片的感受，就像蓄了一记老拳，然后打在了棉花上。失望吗？失望。还期待下一部吗？依然暴风期待。《神奇动物》系列哪怕平庸了，因着HP系列的光环，也总是有着它的闪光点。那些熟悉的名字，那些注定的宿命，那些关乎勇气和选择的种种，都是我们放不下的梦。

【对全剧的颠覆性思考】

【无关角色纯逻辑判断】【最后三集预测】

有多种证据表明，全剧呈现复合结构。即在观众看到的一重普通结构之上，存在着另一重结构，而对双重结构的再认知，将为观众理解本剧带来颠覆性的思考。

【详细】

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真的很棒的一部国产片，继去年的《烈日灼心》和《心迷宫》之后的又一部国产佳作。影片主要是对现实人性的映射和反思，每位演员的表演也都很到位。在剧情中，到公安局来之前还只是表现人贩子、家暴、韩冲与红霞的爱情，还有愚昧落后村庄村民及干部的愚昧，当没有涉及到自己利益的时候村民都还是朴实的。剧中韩冲为了自己心爱的女人而奋不顾身时，也令我有些小震撼！最后当红霞承认自己杀人之后的剧情反转更是让我大吃一惊，被压迫的女性最终做出了反抗，所谓压迫越深，反抗就会越剧烈！总得来说，这是一部悲剧，一部映射恶人丑恶与弱者无奈的爱情悲剧！

开始看的时候，像白开水一样，平铺直叙。像纪录片。随着这个私家侦探为一个母亲雇用回到阔别多年的圣彼得堡找那个在音乐会后失联的大学生儿子的调查的逐步展开，随着他按自己和男孩的人际关系两条线开始。做为中年人的一代对年轻时代的眷恋和中年后的无趣，让人感觉压抑。当然偶遇年轻时代的恋人，他她一起吃一次年轻时代的蛋糕，回不到从前但感觉味道还不错的他，感觉到生活的一丝美好浪漫。影片后期在警局遇到的老人憧憬未来能去周游世界，尽管不能成行，他的满足感可能来源曾经有过梦想……。少年时代的三个玩伴儿经过多年已经有各自的生活轨迹，各有过去的辛酸成长到今天。通过核查男孩的行动轨迹以及侦探的细致观察，发现了一些若隐若现的线索。他顺着线索发现了一个巨大的黑幕，这也是男孩后来成为近乎植物人的原因，这也给年轻人敲了警钟，不熟悉的人和事千万别因为崇拜或头脑一时发热，就盲目跟风参与，有时候就会被无缘由的卷入风波，甚至献身……

影片中私家侦探凭借自己的经验和应变，帮助两个人逃脱跟踪和伤害。中途我一直感觉通过断续的线索，很难找到男孩或许已经跳河牺牲。我真的要放弃希望了。以为悬疑到此为止。……直到最后通过忽悠男孩加入集会的头目，这个头目看起来朴实，用一点金钱赢得男孩好感，为正觉得活着无趣的男孩找到以为奉献伟大的出口……特别在头目发生危险后挺身而出，用幼稚厮打保护头目结果由于不了解背景的水深，不知不觉被打成重伤昏迷。影片警局中找到昏迷男孩的线索以及审问侦探人的气度和鹰派，让我真的捏把汗，如果不是老道的侦探，真没可能有人从警局里活着出来。因为这是政治，财富，交易的陷阱，不小心窥探到秘密的人有几个能活得好呢……影片结束后想起这个片子的各种可能后背发凉……

今天学到一个新词叫平庸之恶。就是指“人身处在不道德的体制里，有时明知道自己做的事是错的，但也不会提出质疑，甚至会默认、认同。”这两天在追《十二传说》，看到第19集凶手戴伟雄述说自己杀人经过以后，质问、控诉他的老师Miss任。“叮当被我们吊飞机那日，你亲眼看见的，为什么你轻易就相信我们鬼上身啊？别说因为我们是高材生……叮当读F班的嘛，成绩不好就由得他转学就算了。高材生虐待同学，传出去不好听的嘛……你们本来有机会救静宜和叮当的，但你们见死不救，你们根本没保护过学生，你们不配做老师，你同李Sir都只不过是バガやる，你们根本是平庸之恶。”这一段剧情，我真的很认同大雄同学的价值观了，不论他的做法是否正确。“达德中学灵异事件”有两个事件。一个是在达德中学深夜有四个学生穿着日军的军服在吊打一个学生，被学校的一个女教师目睹（就是凶手大雄在质问的那个老师）。随后这件事就变成了达德中学的一个灵异事件，学校一直宣称这四个学生是撞邪了。另一个是在学校的女厕所，一个女学生身作红衣上吊自杀了。这个吊死的女学生，叫阮静宜。这个被吊打的学生，是叮当。叮当喜欢静宜，经常尾随静宜，目睹了三个A班学生经常虐待她，因而出现了灵异事件的叮当被吊飞机的一幕。因为施暴者是高材生，而受害者是差生，学校轻而易举的就相信了所谓的鬼上身的辩词，以叮当转学而了结了这个事。叮当被虐打至精神失常，但是打人者不用负上任何责任，甚至连道歉也毋须。而上吊自杀的女学生静宜，她曾向她的老师Miss任寻求过帮助，她被虐待，迷奸，拍裸照。Miss任是相信静宜的，也曾想帮她，但是最终被李Sir说服了“高材生虐待、迷奸？说出去都没人信，何况阮静宜是个差生。” 为了学校声誉，他们选择了助纣为孽，看着静宜被欺凌至死。这就是灵异事件背后的故事，两大灵异事件的主角叮当和静宜，一个成了精神病，一个成了死人。而贯穿两大事件的施暴者，他们没有受到任何惩罚，甚至没有人问责过。许多年过去，他们循高材生的道路一直走，都成了社会上的体面者。还有配角Miss任和李Sir，他们不是帮凶，他们才是悲剧的真正凶手。李Sir代表的是学校的规章制度，是这个体制的拥护者。他关注的点是学校的声誉，高材生就是等同于好学生，成绩好又怎么会作恶呢？A班的欺凌F班学生？这不可能，不管他实质上是否相信，他永远都会选择不相信。Miss任，她一开始是相信静宜说的，也向李Sir说了打算帮助她。但是她又被李Sir说服了，她不信了。及至后来她又幡然醒悟知道她错了，但她并不是真正的反省自己。只要她一天还在这个体制里，即使一直知道自己是错的，她也只会遵守这个规章制度。他们都是被体制利用、使用的人，就是站在高墙后看着一个个脆弱的鸡蛋的冰冷的人。这就是我学到的新词，平庸之恶。村上春树在耶路撒冷发表的演讲《鸡蛋与高墙》，说:“我们每一个人都或多或少分别是一个鸡蛋，是具有无可替代的灵魂和包拢它的脆弱外壳的鸡蛋。我是，你们也是。再假如我们或多或少面对之于每一个人的坚硬的高墙。高墙有个名称，叫作体制（System）。体制本应是保护我们的，而它有时候却自行其是地杀害我们和让我们杀人，冷酷地、高效地、而且系统性地（Systematiclly）。我写小说的理由，归根结底只有一个，那就是为了让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面。”不仅仅是小说家有维护鸡蛋尊严的职责，其实现在很多影视题材都或多或少的让我们看到站在冰冷的体制前无助的一个一个又一个鸡蛋。我想起前段时间看的一个电影《变节:潜逃犯》，影片中吴镇宇饰演的霍教授有一段台词:“你知不知道一个人为什么要犯法？是因为，在合法途径他得不到这世界的公平对待，他只能用非法手段去拿回自己要的东西。你告诉我，为什么同性恋是犯法？为什么安乐死也是犯法？因为法律是人定的，但为什么要我们去遵守人家定出来而又不公平的法律？”可能身处于体制中的你我他，都或多或少的作过平庸之恶都不自知。体制为什么是强大的一方，是高墙？就是因为世上的鸡蛋，都有平庸之恶的潜质，一旦默许了、认可了，便变成了体制的一员、一块砖。再回到电视剧的事件，其实剧情中最发人深省的，是校园霸凌里的校方处理的方式。就是以学校的声誉为重，重视优等生，无视差生。其实我们或多或少都有体会到，老师总是喜欢班里成绩好的同学，校领导总是以A班学生为主要考虑对象。这样的价值观难道不是已经扭曲了吗？成绩不好在学校里就没有人权了？是不是鸡蛋就注定了失败？鸡蛋砸石头只有一个结果，所以为了保护自己，脆弱的鸡蛋就要服从高墙，变成平庸之恶吗？大可不必。村上春树为鸡蛋们指引了正确方向:“假如我们有类似获胜希望那样的东西，那只能来自我们相信自己和他人的灵魂的无可替代性并将其温煦聚拢在一起。请这样想想看。我们每一个人都有可以拿在手中的活的灵魂，体制则没有。不能让体制利用我们，不能让体制自行其是。不是体制创造了我们，而是我们创造了体制。”所以，我们是可以选择做一枚正确的鸡蛋的。不要做バガやる。