整体氛围塑造，配乐等都在线，英剧一向节奏舒缓，前几集的节奏感把握得还不错，紧张的气氛也到位，最后一集略显仓促，似乎一下子就把所有答案揭晓了，铺垫和承接显的不够。另外还有一些细节的地方不足甚至画蛇添足，第一集女主身为拆弹手居然不知道不能随便嗯开关？清真寺那个炸弹难道警察都不知道上面还有一个人质吗？还有反恐警察的动作略显业余，包括那个被杀的警察，这个情节设置不知道是为了体现什么，有点过度煽情了。反而在破案寻找罪犯的过程中显的有点虎头蛇尾。另外说一句，真的好喜欢英国人的口音呀

战争是命运释放的饕餮猛兽，其以凡人肉体的粉碎和精神的痛苦为食，蹂躏着文明的土地，践踏着人生而为人的尊严，任何时代，反对战争的暴行都是符合人类精神的本意。因此，任何形式反对战争的艺术作品，都是深受我尊重的。《我失去影子的那一天》背后对战争的思考值得四星，但其艺术表现形式，却是负三星。正是由于其十分影响观众理解的艺术表现形式，我认为，这本本应更好的电影仅仅值一星而已。

故事讲述的是叙利亚内战时期，一位单身母亲为了给孩子做饭，穿越战区去灌煤气罐的故事。本来，这样的故事可以十分清楚的探讨战争的残酷、母爱的伟大、人生的无常、命运的捉弄，可电影给人印象最深的是其十分令人感到生理不适的错乱镜头。电影大篇幅内容，摄像机一直来回摆动，但这种摆动没有带给我《谍影重重》的紧张感，只是让我感动无限的头晕目眩，产生一种十分明显的“晕车”的感觉，也就十分钟左右，我就有一种呕吐的感觉，只不过觉得北影节的电影票不便宜，所以一直坚持看完，希望电影导演只是在前期会给人一种“催眠式”的镜头感，但一个半小时的痛苦经历最终证明了我还是太天真了。这种使人“晕车”式的晃动镜头，使我很难集中注意力去观看和思考电影的剧情，再加上使人痛苦的配乐，我真的感觉这部电影实在让人难以忍受。作为一个反思战争的电影，让人感到不适比较常见，但这种不适不应该以牺牲观众理解电影为前提，实际上，正是由于这种令常人难以忍受的艺术表现手法，深深地压制了电影本身可以表达的深度，好不容易酿造出来的对战争的表现，也让“晕车”的观众不小心错过，在我看来这是十分不恰当的。

实际上，这部电影存在很多的精彩之处，失去影子的含义、女主角挖坟墓时的气氛，还有很多很多可以进一步发挥的地方，但不知为何，导演就是选择了让观众生理上痛苦而不是因为战争而感到痛苦，并且抑制了观众对战争痛苦的感受。这是一部有很大潜力的电影，导演对战争的思考应该也是很深的，但是，我很难产生准确的感受。作为一种艺术品，虽然可以不让人理解，但是至少也需要让人有所感受；作为一部电影，一部有剧情的电影，一部反思战争的有剧情的电影，却选择以镜头的痛苦代替战争的痛苦，只能说是让大家买票去受刑，但这不是对战争的顿悟，而是单纯的受苦。一部有剧情的反思战争的电影，至少应该让观众可以好好看电影，不然，对剧情的安排又有什么意义，“影子”这个代指的事物又有什么含义。

《我失去影子的那一天》野心很大，装的也很多。只不过，他选择一个长满毒刺的袋子，让很多人无法看到这袋子中闪亮的钻石。虽然通过我极少的理解，我还是可以猜出电影反战的思考，但作为观众的我根本无法很好的感受到电影本身的意义，除了单纯的痛苦之外，也只能凭借自身的经验认识到战争是不好的，仅此而已。

作为个人，我反对战争对人们的鞭挞，但是，也不是所有反思战争的电影值得高分，即便其运用了一种十分新颖的艺术表现手法，但新的工具不代表更好的成绩，有的时候，老的方法似乎效果更好，例如，新现实主义的电影风格。

陈丽华，或上村明子，一直到影片的最后，都没有出现。

六十年前，她是被父母遗弃在中国的孩子，六十年后，她是被日本社会遗忘的边缘人——如果她的养母不来寻找她，她就如此无声无息地消失在日本社会了。

从遗弃到遗忘，这几乎是归国的战后日本遗孤的普遍命运。

天下所有孩子的哭声都是一样的。六十年前，陈奶奶尽管背负着国恨家仇，但听到了孩子哭声的她还是义无反顾地收养了这个女孩，并将她养育成人。

十年前，养女归国。

五年前，养女失联。

2005年，年过古稀的陈奶奶彷佛又听到了六十年前的哭声，于是，她不远千里来到奈良，寻访养女的下落。

从成长背景来看，4000多个日本遗孤实际上已经成为中国人。他们的思维方式、亲情纽带都不可避免地打上了中国的烙印。

从陈丽华寄给陈奶奶的信看，始终是报喜不报忧，是非常典型的中国孩子表达亲情的方式。

又比如小泽的父亲，归国生活多年后，最后又选择回到中国生活，因为在“异国”，他才会过得比较自在——在某种意义上，“异国”才是他的故乡。

那么，这些已经“异化”为中国人的日本人，为什么会在中日建交（1972年）后，陆续回到日本呢？

与寻根、认亲等深层次情感需求比起来，很多人的选择归国的原因特别简单——和其他“移民”没有本质的区别——就是追求美好的生活。

七十年代到九十年代，中、日两国的普通人的生活水平还是有着比较明显的差距的，最明显的差距就是收入差距，那时候，日本人的人均收入是中国人的若干倍。

战后遗孤归国，说得直白一点，很多人的第一诉求就是“赚更多的钱”。

实际情况是，他们回到“故国”，语言不通，教育背景、成长背景迥异，他们要在日本立足，找到比较体面的工作是很困难的。

他们当中的很多人，要么回到“家乡”当农民，要么到处打零工，有时候还要靠社会福利接济。

而他们的日本“亲人”，至亲大多已经不在，堂亲表亲之类，本就与他们隔了一层，往往还会防着他们可能要分财产，自然而然也就疏远他们了。

归国的他们，往往只有名义上的国民身份和家族身份。在日本社会中，他们多半是“举目无亲”的。

他们难以融入日本社会，甚至，遗孤二代、三代，也可能面临类似的处境。

小泽是遗孤二代，她在日本成长、工作，但因为中日混血的身份和带着一点中国口音，她仍然被前男友的父母视为“中国人”，而且，他们拒绝接纳她。

被边缘化的他们，往往选择关起门来过中国人的生活。他们在家做中国饺子，利用从中国带来卫星电视接收器，在家看中国电视节目。

他们的孤独，他们与主流社会的疏离，很少被看见。

有时候，中国反而能够带给他们更强烈的“归属感”。当中国人来做客，他们迫不及待地“献艺”——“手动”表演京剧《智取威虎山》。

影片中，养母陈奶奶、遗孤二代小泽、退休警察一雄组成了寻人三人组。

陈奶奶爱女儿爱得深切，也爱得豁达。

每次有一点线索，小泽总是着急忙慌的，陈奶奶反而比较平静，只是配合好每一个步骤。

车上，一雄接到前辈的电话，对方称上村明子已经于几年前去世。小泽闻讯，啜泣不止，泪如雨下。而陈奶奶在后座已经熟睡。

从影片中看，陈奶奶到最后都不知道女儿已经去世的消息。

但真的如此吗？在我看来，知天命的陈奶奶早已不是局中人，她一直自困局中，只是为了让寻人三人组继续可以抱团取暖。

陈奶奶终将回国，寻人三人组终将解散，小泽可能会找一份新的工作，继续在日本打拼，一雄也将重回空巢老人的孤寂，但他们一起经历的寻人之旅，也将铭刻在他们的生命中。

影片的最后，三人在祭典上寻人无果后，沿着路边缓缓前行。时间彷佛慢了下来，观众可以跟着他们的脚步体验到一种彼此照应的暖意。

短短几天或十几天的相处，他们已经成为一个颇有默契的“组合”——这个“组合”在一个悲剧事件中“组建”，却跨越历史、国籍、年龄，找回各自的“人间值得”。

乌龙放生、戏剧性地飙俄语、肉店奇遇、和当地的孩子们玩耍、装病调虎离山，等等，陈奶奶可爱得停不下来。

当小泽为相机没装胶卷而错失所有的美好瞬间而伤心时，陈奶奶却轻描淡写地安慰她，（照片）都装在我的脑子里了。

语言不通的陈奶奶和一雄尴尬地坐在长椅上的时候，陈奶奶以交换照片打破了沉默，又以一起做手工建立友谊和默契。

鹏飞通过诸多有趣、温馨的细节，塑造了可爱又睿智的陈奶奶，又以幽默的方式举重若轻地“化解”了这段沉重的历史或寻亲之旅。

在陈丽华写给母亲的信中，“一切都好”是不变的主题。而陈奶奶寻找女儿的过程，却一步一步地粉碎了这个主题。

在小泽和一雄的帮助下，陈奶奶造访了女儿可能去过的地方、找到了女儿的聋哑人朋友、拜访了女儿的前房东也是女儿工作过的小食店的老板娘。女儿做过的炸面包圈，陈奶奶也带了一点回家，细细品尝。

抓住女儿留下的一点点痕迹，陈奶奶都试图走进她悲苦的内心。

天下所有孩子的哭声都是一样的，而心中有爱的母亲，永远都能够听到自己孩子的哭声。

听说《默读》播了，火线围观！第一集开场：基因检测？啥玩意？费嘟嘟出来了，改名了凑合吧，这妆容、这锁定小下巴的打光、这时不时的邪魅一笑……费总在演舞台剧？居然在看心理医生……摁住叉屏的小手手，再看会再看会。大自行车吊儿郎当出来了，天选骆队来了！这大皮夹克blingling……呃改名的裴总听朗读者了，嗯？变清理者了，这啥……案发现场再看看。天啦，无法忍了，白月光陶然居然顶着一头黄色卷毛！叉屏叉屏！等等！裴总闪亮登场，和骆队针尖麦芒旗鼓相当唇枪舌剑暗流涌动，配上陶陶习以为常无奈又宠溺的温油表情。哇，那味来了。蹲，蹲，蹲！U raise me up，来自天堂的背景音乐来了，可以。裴总催眠，异次元空间场景搭建，炫酷！藏污纳后几十年的度假区项目计划书，算是提前登场吧。越来越可以了！

骆队带小屁孩吃食堂，名场面还原。骆队白衬衣只身入龙潭虎穴，那痞帅的味儿来了，可以可以。小裴晕血，没了吸血鬼一般的大红唇，颜值回来了，病娇味十足！求求了，后头把口红擦擦吧。广场大屏，又是名场面还原！

最心水的公园长椅，热心市民裴先生一脸嫌弃的打电话，捡到快不行了的老大爷，啊哈哈，姨妈笑开启。看了好久，怎么才四集？一集时长居然长达50+分钟，真给力！

锁定，追起来！可以可以。

本来打算按照惯例默默打个一星发个牢骚就当打个卡然后睡一觉明天阳光依旧好。但是看完心情莫名复杂，怎么都不对想说那就写个长评吧。先说优点画面4星，许多场景确实赞，而且2D绘制场景和3D角色的互动很自然，毫无违和感，光效气氛合适，还蛮有味道（虽然中间偷懒用了很多重复的素材而且有些画的也很偷懒）人设3星，感觉还是外国人对我大中华的审美趣味，但也蛮有特色，虽然一直在吐槽眼睛好小动作3星，动捕和实拍的好处体现出来了，表演动作细腻流畅，质感自然，有种木偶戏的气质（角色觉得像实物套了个3D头，然后时不时真人乱入这样真的好吗，感觉真的很偷懒，分分钟出戏，十分影响观影体验。。）配乐没感觉然后最最重要的是文化差异，硬伤中法合拍并没有碰撞出特别的火花，反而出来的东西太不伦不类。虽说十冷配音，并没有什么卵用，还有点翻译腔，里面的人说一句老伙计你好我也不觉得违和。人生是很多的圆是啥，嘛玩意儿？会喷地狱之火的巨大怪兽是啥？恶龙吗？里面角色的一举一动，一颦一笑，骨子里都是洋味儿，完全get不到我的任何点，也不会让我觉得有任何带有东方趣味的美感，就俩字，粗暴。和同是有中国元素的功夫熊猫完全没法比剧情是shit，不知道完整版怎么样，是删太多，还是剪得太烂？零离破碎，缺乏逻辑性，流水账一样枯燥无味。剧情前后承接关系呢？过渡呢？人物动机不明？角色塑造呢？最让我感到奇葩的就是老天师苦哈哈的带着太子找到好汉们，然后神经病一样在人群里嚷，嚷完用了老鼻子劲儿运起毕生功力差点把屎崩出来放了一堆落石。然后嗝儿屁了。我只想问您老一句：“What are u 弄啥嘞？”放了个空大？有一点最遗憾的就是，我觉得要么老老实实用原著的设定，这样每个角色是丰满的，不用重新塑造。然而改名换姓之后，什么都不是，也不交代背景，杂鱼一堆。这样西方人看了之后并没有对水浒有什么了解，国人也是看的一头雾水，整个剧情变得太肤浅。总之感觉智商被编剧侮辱说实在的这部片的皮相挺好，蛮不错的。但是扒开看里面就是shit对，画面越好看显得内容越恶心最最讨厌最后的结尾，加深了我的感觉。像上小学每次写议论文最后总会扯个无聊的排比句把前面乱写的东西总结一下。反胃---------------------------------------------------------------------题外话：大概是如此曲折终于看上了电影然后发现期望和实际反差太大吧，心情复杂。我还是疑问那些给这片五星的拿大圣说事儿的什么心理？总之就是预告党，强烈建议 别 去 看就这样

读方志敏的可爱的中国时我也真的感觉今天的中国不就是他所期待和描写的吗？剧播出后重读，深深地惊讶于他对祖国那样深沉炽热热烈的爱。我们常说爱国，常认为自己都是爱国的，可试问有几个人能像方志敏那样深沉的爱国并真正付诸行动？另外以前教科书上的课文和图片让我只看到了他清贫的一面，我不知道他是这么一个有本事有才华的领袖人物。谢谢这部剧。今天的可爱的中国，足以告慰烈士的英灵！安息吧，后人感谢你们，后人总不会忘记你们！

其实乔欣长得不太好看，还有点迷迷糊糊的，眼睛没有神色，所以这部剧还是蛮清新小众普通的相似的剧有很多其实，但是看这种剧其实看的不是剧情，是演剧的人。这种丑小鸭变白天鹅，伯乐会来的只是在路上，努力就会成功，男女主住在一个小区，住在上下楼还很不对付天天吵架，闺蜜的开导，还有反派使着搞笑绊子的各种戏码，很多电视剧都会有。但是看他们演的很想笑，让你可以看进去，其实就蛮成功的了。CP感有那么一点点吧但不多??

这部剧是一部传记，就是讲了玛丽在经历了很多苦难后，才写下了那本《科学怪人》

后来生平：两人结婚后没几年雪莱淹死，玛丽带着儿子回了英国，作为一个专业作家生活到54岁逝于伦敦家中。

这部剧是一部传记，就是讲了玛丽在经历了很多苦难后，才写下了那本《科学怪人》

不要让那些残忍伤害到你 你比你想象中的更坚强 也不需要他们施舍的爱 根本不需要……

不要让那些残忍伤害到你 你比你想象中的更坚强 也不需要他们施舍的爱 根本不需要……

孙茜姐姐演绎的高娃在央视一套黄金档上播出不是偶然是必然的，不仅仅在于把控当下最主要的题材，另外演员的演技也必须要到位，孙茜所付出的没有白费，在嘎查这地方认真的体验生活，彻底融入当地女性生活之后，才可能诠释出来这么有血有肉又接地气的角色，让我们观众看的过瘾。孙茜演绎出来了千千万万个高娃，角色塑造也是成功的，上央视也是情理之中，小姐姐付出总会有回报

正剧下的bl线最初并没有想过会这样打动我的心，通过片段进的坑，当时剧已经播到中段，剧里每个人都有自己的命运和选择，他人不可知晓，不能撼动，不能避开。当命定之人相遇，困阻如何解决？九天做了很好的示范，一见倾心，二见钟情，就算有社会时代的鸿沟，对彼此的渴望也会引导你前行，一次又一次的击中你的心脏，目之所及皆是他。tian少爷的演技真的层次分明，很感谢Film给这个角色赋予的魅力和灵魂，让他展现到世间。温柔的，欣喜的，灵动的，痛苦的，纠结的……看到了他每一面不同的表情，我敢说这会是我最喜欢，最深爱的一个角色，很难会有另外的角色再去超越他在我心里的地位了。同样的剧结束了属于Tian的时间也要完结了，或许另外的纬度他还有故事在延续，而我要在这个空间和他说再见了。再见了，TIAN，好好生活。

我觉得这个纪录片告诉我们，“开启新生活，”远离邪教，远离一个伪君子，远离一个欺诈的人，远离一个罪犯。

没有特别兴奋，就是，淡淡地向未来走去，“开启新生活。”

这事确实糟心，沃伦进去后还在监狱里也能控制邪教。年轻的记者都年老了，还在处理这么件糟心事。能怎么办？恶人还在作恶？法律的判决让我们大快人心，可是沃伦还在控制，怎样让他从心里改正他的行为？

遇到这种人，躲远点吧！

【详细】

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可能所有谍战剧都会想要表达这样一个主题吧，一路走，一路在失去，一路走，一路倍受煎熬，一路走，一路火中起舞，一路走，一路引亢高歌，他们行走在刀剑之上，而锋刃只能一往无前。

看到最后五原失去了所有的亲人、爱人、朋友，可以说是除了他自己团灭了，但他依旧带着自己的使命继续潜伏。对于情工人员来说，不管是来自身体上的摧残，还是心理精神上的折磨，都抵不过信仰之光。

不想在洗浴中心看春晚了，就胡乱来篇贺岁号吧。

没想到自己的除夕片，会是一部反克的塞尔维亚电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》。早在今年年初，曾在阿姆斯特丹史基普机场负责高科技驱鸟工作的朋友顾冰竞，就发来资源，说是自己听译的字幕，让我看看，点评点评。无奈当时早答应了波米，做他反派2021外语片回顾的直播节目，而忙于刷去年的重要资源片，就落了下来。再往后，又强迫症地把电脑里的先看完，就一直拖到了除夕这天。

在催生的春晚节目和闹腾的贺岁档之前，来一部沉重的集中营题材，确实不喜庆。当然，被病毒冲散的年味也不需要喜庆，尤其对于我这种每天傻乐着懒得仪式感的，除夕和元旦，不就是碳基生物发明出来的庸常一日，和三天后的冬奥开幕、前几周的不听劝阻恶意返乡、2019年年底的李文亮吹哨，以及巴尔干半岛萨瓦河畔小村庄1941年8月20日的炎热一天都一样，是地球自转的庸常一日。

然而，碳基生物总是需要点什么仪式来纪念某个日子，带着欢乐、庆祝或伤痛和失去的日子。

电影《来自亚塞诺瓦茨的达拉》，包含着地名和人名的标题里并没有日子，1941年8月20日也只是我随口说的。不过，位处克罗地亚锡萨克-莫斯拉维纳县的村子亚塞诺瓦茨，确实是从1941年8月起，被二战期间的极右翼纳粹组织乌斯塔沙正式用作集中营，关押和处决犹太人、吉普赛人和塞尔维亚人的。塞、克、穆三族群分分合合、打打杀杀的历史，让如今出现一部以塞尔维亚的视角、来描述二战中乌斯塔沙累累罪行的电影，实在正常不过。这座集中营，是二战期间克罗地亚境内30多座集中营中最大一个，并迅速学习追赶着德国纳粹那些“榜样”，发展成为全欧第三大的集中营。

达拉，是电影故事里的主角之一，一位被抓到萨瓦河畔另一座小型集中营的10岁小女孩。另一位主角则是她那被关押在亚塞诺瓦茨的父亲。在一场集中营宿舍谈话中，通过朋友做的字幕里得知，由面粉厂改建并关押妇女儿童的斯塔拉格拉迪什卡（Stara Gradi?te），距离大集中营亚塞诺瓦茨（Jasenovac）不远，沿萨瓦河下游30公里处。我搜索了一阵维基百科，没有找到Stara Gradi?te这个地名，名为Gradi?te的村镇不少，但都在远方的塞尔维亚境内，克罗地亚境内有一处Gradi?te，但也在170公里之外的武科瓦尔附近，而查询乌斯塔沙运作的面粉厂改建集中营，也都一样位于这附近。做字母的小顾是个严谨的历史研究者，电影中出现的斯塔拉格拉迪什卡，可能只是个历史村落名字吧。

这部《来自亚塞诺瓦茨的达拉》，故事结构已经比较完整，也别出心裁动用话剧样式，按合理地叙事节奏，将一批批被处决的塞族平民，送往白茫茫雪幕深处的列车车厢，或许那是通往天国之路吧。诚如片尾题词的“路加福音20：38”所言，“神原不是死人的神，乃是活人的神。因为在他那里，人都是活的。”

在这个给予遇难者出路的善意风格化之下，配合死难节奏的，还有尊严和人权一步步丧失的合理节奏。故事一开始，被抓获的平民们还能排着队在原野里行走并小声交谈，等到了面粉厂登记处，被处死的原因还只是在头巾里藏匿珠宝。渐渐的，死亡成了乌斯塔沙的游戏。晚餐助兴的“玩具们”，没抢到座位，处死；母子不想分别，没门，处死；红十字会要来检查，塞进地牢，全部处死。酷刑手段也呈现了史料里所记录的那些：一种安装在手腕上的半圆形锯齿状匕首，用来快速地割开受刑者的喉咙；以及，没那么残忍但高效的，机关枪处决。

但要说这是巴尔干版的《辛德勒名单》，我可不认同。首先，电影只呈现了残忍，没有为平衡剧情和发展矛盾，而去给出一个拯救之神。这样一来，肯定有了一丝更真实的绝望气息，但也就因为没了传统剧作的营救方这个参照物，而更难处理主角的命运。希望之光也并非缺席，但在已经全知的观众视角下，可能反而会对主角父女滋生从同情难受到烦躁厌恨的心理转变，凭什么两座集中营的其他被关押者，就得为他俩的重逢梦想，而一遍遍付出生命代价？

从80年前乌斯塔沙残酷统治的亚塞诺瓦茨，到30年前解体内战中争夺的武科瓦尔，再到4年多前海牙刑庭上自杀的克族将军普拉亚克老家查普利纳，历史总还在不断地重复，虽然远不再至于那么惨烈，但也依然是绝望天空中透进希望之光，幸好，历史的阴霾再没那么厚重，欧盟的钱景才是光芒的坦途，在共同体那里，人都是活的。

差不多得离开洗浴中心回家了，据说外面下起了冰雹。不过却想起去年10月16日晚，平遥电影宫小城之春影厅的午夜场，《再见，乐园》放映前，我的手机响起。大洋那边，一个声音对我颤抖哭泣着，“我想回家，一定要回来过春节。”很幸运的，那声音做到了。