电影里破旧的旅馆房间里，老板娘深深地上下打量了一番站在眼前的男主说，是从外地来的吧，丹尼尔说，是的，从南边过来的。

酒吧出来的空旷道路上，黑夜之中只有一两声更显出夜的安静的远处的狗吠。男主和酒吧认识的当地女人从路灯下走过，男主说，他的家在Curitiba。

赤道之下的烈日当空，萨拉坐在高高的香蕉堆上望着同是无尽烈日下的街道，问同伴，还是在自言自语，离开Bahia，离开Pernambuco之外的世界应该是什么样。

车站里，萨拉吻别男主，登上了一路向南开往里约的长途大巴。

我想我也许是想念巴西了吧。

禁不住想起在贝罗时长住的那间公寓就在一条很长很长的名叫Rua da Bahia的街上，那间办公室在市中心，一条很小很小的叫Pernambuco的小街转角的地方。我坐着长途的夜行大巴，睁开眼来的时候已经是里约清晨六点人声鼎沸的车站，我一个人提着只有一个洗漱包的行李不知道下一步应该往哪个方向迈，耳边仿佛还是我在一天前给贝罗的我的巴西朋友发下的豪言，就一个周末我一个一句葡语不会的老外只身一人也一定要去里约看一眼伊巴内玛海滩和基督像到底长什么样。无独有偶的是，15年最后一次去巴西，我给他说，再让我一个人出去走走吧。他问我，你要去哪里，我说，我想去南边的Curitiba。他和我公司里所有的巴西人一样露出毫无头绪的疑惑的表情，为什么。我说，不为什么，巴西太大，我在翻一本杂志的时候看到这个城市，那一瞬间我觉得，就是这了吧。

就这样Curitiba成了我在巴西造访过的最后一个城市，这个在巴西南部富庶的隐隐约约有一种中产阶级度假之地气定神闲气质的城市冥冥之中，和那条叫Bahia和Permanbuco的街道一样，天南地北我们竟也曾短暂相遇。

电影里男主来自一个巴西南部富裕城市的体面家庭，而萨拉来自的巴西北方，炎热干旱依靠传统农业的社会里大部分人口依然还在困境中挣扎。一南一北，城市和农村，现代和传统，宗教与自由，家庭与自我。不知道导演要传达的这些关于巴西现实社会的信息会不会因为稍显含蓄而对完全不太了解南美和巴西的人来说在这样一部电影里被爱情的主题给弱化到难以捕捉。

这些年我越来越喜欢看南美电影，巴西阿根廷智利秘鲁，我觉得在某些层面是因为在他们的电影里，脱离了盎撒文化影响下的电影里仿佛有一种似成相识的对于苦痛的体悟，个人与社会的挣扎，淡淡的哀伤，每个人又都顽强地向上向外野蛮生长，那种人性里的真，那是成熟的资本主义商品社会下人们不再具有的表情，不再善于表达的情感和情绪。

我想我是真的热爱巴西，以至于我需要在一片私人荒漠里留下这一篇夹带过多私货的影评。

一直以来特别想吐槽，今天忍不住出来胡说八道一下，如今热衷于拍摄年代戏的编导们，其实都忽视了一个重要的问题：不知道如何真正地让观众「入戏」。

所谓「年代感」其实指的是「回忆感」，我们可以闭上眼睛在脑海中过一遍久远的记忆——那些陈旧的记忆对比鲜活的记忆，其质感的差别是怎样的？

因此，仅仅在服化道上下功夫抑或者是老歌大串烧，最多不过架空复刻一个虚无缥缈的外壳形式，在剪辑与影像本体上下功夫才是正道。《八月》之所以不能够获得我的共情，很大一部分程度在于其景深效果使用的失误。换言之，是张大磊作为导演摄制思路的失误：他误用了2010年后影视创作者们普遍形成的数字化的拍摄思维，去表现了二十年前中国社会剧变下个体的困顿。

那么「数字化的拍摄思维」要做何理解呢？电影是一门及其依赖机器的商品／艺术，从早年的「西洋镜」到「摄影枪」；从梅里埃黑白胶片手工上色到红绿染印法的里程碑；再飞速发展到如今几近普及的5DIII、DJI OSMO、BMCC乃至Red One等数码设备，机器作为拍摄工具的更新总是在不断丰富和推动电影的拍摄方式和表现形式，因此造成了一个现象：特定年代的电影作品，其主体、对象、形式、语法都与那个年代所具备的机器条件不谋而合。

这就促成了一个年代区间内诞生的电影作品存在着大量的共同特征，这些「共同特征」恰恰就是「年代感」的核心体现。而由于不同地域经济条件与电影工业的发展程度各有不同，其相同年代区间内的「年代感」也因此在题材和形式上各有不同。

从这个结论出发，一个近年来恰如其分还原出「年代感」的正面案例，是贾樟柯的《山河故人》。典型表现是在影片中不同的年代段落里，使用了不同的、对应年代常见的画幅比例。其他更多不显山露水的手法还包括但不限于：

一、色彩。

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这么多小朋友，每一个都有属于自己的性格特点，让我直到现在还能记得他们的名字，这已经是莫大的成功了，祝贺导演！故事流畅，主线清晰。跟随biubiu的脚步，完成这属于他童年的森林历险记。很奇怪，每次看到biubiu鬓角的汗滴，都感觉和他更近了一些，可以和他一起呼吸，一起奔跑，一起哈哈大笑！感谢导演，让我可以在北京闷热的夏天，感受到无忧无虑的酣畅淋漓！

实际上赵露思跟本就不适合演女主，感觉她演女主就是毁了这部剧，后面几部剧是不是都毁在了女主演技，颜值上，那yy，wl太惨了，我真的怀疑了粉丝把自己吹的这么高不怕到最后摔的很惨真的很服茶姐粉丝，不是她的粉丝都干不出这样的事，糊吧，这样的人快点糊吧，根本不配待着演艺圈真的不知道自己几斤几两和那些顶流比

1.桑泽巴酒店。2.分道扬镳的喜剧演员。3.搬不了的家。4.被囚禁的母子。5.最佳女主角。

E05很精彩，凯莉能得奖除了她假扮大众评审影响投票结果外，其实主持人也存私心一直在帮凯莉，第一轮连刷下前三个演员后到凯莉，当时仅有玖恩、杰姬（凯莉）、戈登表态留下，鲁伯特表态淘汰，仅三票主持就宣布留下，如果说偏袒得不明显，再看第二轮，在尚娜获得全票、达美获得五票（鲁伯特被弃权后四票）后，凯莉仅得了宝拉和她自己的两票，其他人都明确不给票，但主持人说“那我暂时在凯莉旁边打个问号”，再一次左右了评选结果，第三轮在克莱夫指出尚娜去年获奖后，他和宝拉、鲁伯特都同意淘汰尚娜，此时杰姬（凯莉）投出了关键一票淘汰了尚娜，到了安娜，仔细看，其实他的问法非常有引导性，导致全票否定，凯莉顺利进入二强，到了凯莉，同样是引导，说“我觉得接下来这点很重要，她确实让杰姬和她妈哭出来了。”凯莉得到自己、戈登、克莱夫的三票，到达美时他啥也没说直接投了，玖恩、鲁伯特、宝拉三票，当玖恩和鲁伯特争论他应该回避对达美的投票时，争执落到了大众评审杰姬头上，杰姬的表现可圈可点，说不知道评奖还要考虑年纪（针对宝拉说的太年轻了刷掉，而另一个年轻的安娜已被刷掉，就让人仅对她产生不公平的感觉）、考虑拿没拿过奖和受不受欢迎（这里均指尚娜，而尚娜已被刷掉），中途离场后，顺利的让评委对她这番话产生正面反馈。所以说，最佳女主角是凯莉和主持人共同作用的结果，缺一不可。加上对评委会的各种讽刺，非常有看点。

每次看纪录片都会被里面的美景和大自然之力所震撼，不得不感叹造物主的神奇，所有生命的来源都是一环接一环，息息相关，而每一次看完纪录片后手机里面的截图不知道存了有多少张，这一次还是熟悉的大卫爱登堡爵士老爷子解说，还是熟悉的bbc巨制，最后几分钟的幕后花絮如是道出了拍摄的不易，可他们乐在其中，而看纪录片的我更是幸福的无以言说，除了感谢他们把这美景搬上大屏幕之外就是对他们表示深深的祝福，我只是来放美图的，因为我手机的图片储存不了多少

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phony的另外一条parallel就是教主John Smith本人……其中有多少是谎言或许不好求证，但是目前可知的是两人的生平经历有着惊人的相似：12岁启蒙；14岁明志；“not very well educated”（教主岳父原话）但是全靠自学；少年时期开始热衷于和同伴进行寻宝活动，都被认为“have an ability to locate lost items”且都在经历家庭困难之时开始发功；都让妻子意外地参与到第一个神启时刻；成名后大规模敛财；难产的经书翻译/编造之路；最终（都将）死在狱中。

据说MH去英国“传教”期间，背着父母仔细研读了批判摩门教的学者Fawn McKay Brodie撰写的教主传记《No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith》。所以或许这种巧合也出自他手，正如那些他所炮制的古籍一样——他完全依照着教主的生平，一步步塑造了自己的生平。一方面是为了达到极致的戏谑，另一方面他也完成了对自我的造神。唯一不一样的可能是教主用搬家的方式多次延迟了deadline，但是今天的交通和通讯已经不允许他这样“人间蒸发”了，MH继而走上了另外一条更残酷的道路。

当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。当你以为你是猪脚掌控一切的时候，你就是个玩物。

三部曲完结了，8年时间足够长，完结得也足够精彩，大友这个人物的结局，不仅是一个为了江湖道义不惜翻江倒海打乱牌局的“老混混”的结局，也代表了老派yakuza在权钱当道时代的凋零。

下克上

大友在山王会不过是个小头目，仁义当头，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在装糊涂让他背黑锅，老二拉拢他想逼老大退休，他仍然是一副难于背叛只能默然接受的表情。然而从棋子到弃子，仁义存在的时间和空间，精准地结束于价值被榨干的那一时和那一处，整个山王会都在压榨这个唯一讲道义的老家伙，为了越级见会长而切掉小指又能换来多少尊重？完结篇里一开头拿大友小指戏谑，也算苦笑着承认一个道理：切小指给会长表仁义，还不是照样被算计，不如拿来钓鱼呢。大友组团灭，老yakuza大友身上背负着为手下弟兄报仇的责任，然而力量太弱，本以为坐坐牢，再加上挨一刀就当做是还了江湖债，退出江湖平淡过晚年算了，但还没完，这个老yakuza的“仁义”之路还没结束，自恃左右逢源的警察指望着他为了仁义去打压自己已经控制不了的山王会，花菱会又意图利用大友和木村所追求实现的道义摆平对手扩大势力范围。木村消灭了庞大对手，实现了义，大友报复了背叛，实现了下克上，也实现了自己的义。但可惜的是，还留恋江湖地位的木村身上的仁义价值没有了，换来一个假模假样的追悼会，而更为“纯粹”的大友没有第二次倒在同样的陷阱里，所以西田敏行自以为能用权钱再一次拉拢他时，被他一笑回绝了，心理或许轻蔑地说：“咱混江湖还是讲的道义。”

个体还是集体

大友回日本，不是奉命回去报仇，也不是因为兄弟相求，相反，张会长已经决定低调处理。这是他自己的决定，坚持以牙还牙，而不是以钱还牙。张会长是典型的教父式人物，临危不惧，懂得隐忍的价值。这些对于大老粗式的人物大友，完全没有意义，大友就像是很早就决定了生活方式和价值观，并且不觉得自己应该改变，也随时准备接受一切代价的一类人，所以，拿着鱼竿钓鱼，慢慢等鱼上钩，再慢慢杀了吃，有意思吗？不如直接一枪干掉，还不都是追求一样的结果？很难讲大友拿着冲锋枪直接灭掉几乎大半个花菱会的做法和先按兵不动，等时机成熟再灭掉花菱会，哪一个对于整个社团更有利，张社长一定那么有把握吗？但是，大友是个人在干还是以社团名义在干，意义就完全不同，也难怪张会长无可奈何，也意味深长地说了一句：“如果大友是为我做了这些，告诉他这已经足够了。”大友这一次当然不再是棋子，大佬们，其他社团们想利用他铲除异己，在他眼里或许是被他利用来实现自己的道义。三池崇史的《荒魂》里说“yakuza是个该死的行当，但不论做什么工作都有需要去斗争的时候”，厌倦了退休生活的他抑制不住斗争的渴望，践行道义的冲动。或许这一次有所不同，他没有在集体主义的框架里做这一切，等级规矩森严不容破坏的体制里，他却玩起了“自由主义”，某种程度上他坏了规矩。这一次，他没有被动当棋子任人摆布，他在按自己的意思做觉得对的事。之前，或许周围的大佬们都是高傲地利用他的忠义实现自己的目的，这一次，轮到他利用大佬篡位来找回“公正”；之前大佬们轻视他，今次轮到他们算计到最后自己却在车上唉声叹气。然而，无论是卑贱的方式，还是浪漫的方式，仁义的结果又如何？或许西田敏行独自坐在沙发上的时候，会扯松衬衣领口和领带，叹口气自言自语说：“艹，差点坏了老子的计划。”

“时代不同了，谈的都是生意”

生意，当然不只是做买卖，就像小日向文世在第一部里讲的，“现在这个时代，升官比发财重要”。从山王会到花菱会，国土部，警视厅，无论是小角色还是高层，每个人都有自己的“生意经”，算盘打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更难能可贵了。昔日老一辈们动不动就为了一句话一件事一个人去切手指甚至切腹，如今的冒出来小弟们惹了事能躲就躲，责任撇干净就更厉害，哪还顾得上yakuza的硬汉形象，老一辈年纪大，但不老派，以为就你们年轻人那点小聪明能糊弄的了？那句“谁他妈需要你的小指”，真是再到位不过了。白山看不上五味巴结花菱会，结局又如何？过程不重要，生意赚了才重要，你是快意恩仇，老子还是卧薪尝胆呢。

老派yakuza最后的尊严

事情结束了，大友仍然要为小兄弟报仇，被花菱会逮到了把柄要挟张会长，大友走了，张会长保了他，会有麻烦，大友需要承担责任，而他的做法也非常干脆，没有丝毫拖泥带水。其实在北野武之前的电影诸如《花火》、《大佬》里也有类似表现手法，但仍能给人带来震撼。相比之下，同样面临困局，杜琪峰的《枪火》中设计的大团圆结局就差点意思了。

还有的玩吗？

就像是大草原上的生态系统，羊没了狼得饿死，狼没了草就得被吃光，草原也就没了。大友这种老派yakuza是必须存在的，不然怎么打着仁义的招牌干无良的勾当呢？个个都当会长？还能不能玩，谁又知道呢？最后，借助大友这个人物，或许北野武也想表达，仁义这些东西，在这个世道还留存多少。

后话

看着北野武，西田敏行这一众老大爷们的表演，着实有一个感觉：他们确实老了。一个中远镜头看北野武走路都可以用蹒跚来形容了，西田敏行说话的时候，老担心下一句会不会喘气。也是因此，感谢他们能够献上这么精彩的完结篇，时隔多年为极恶非道画上完满句号，值得5星。

三个男人抢一个女人，最后女人嫁给胡为，婚后剪纸成了唯一的爱好。剪纸燕子代表着自由。婚恋自由在封建时期是没有的，都是父母之命。胡为，杨明远和李财东属于不同阶级，争夺豆子其实就是争自由。作为无产阶级的杨明远在这个过程中因为胡为和李财东联合打压他们的自由恋爱而失败，原因归结为他们有钱人多势众，最终为了能够取豆子去当土匪。十年后，李明远抢了好多钱回到村子，发现事情也没有什么变化。大伙还是瞧不起他，就他哥都嫌弃他的钱来路不正，所以他能不能跟豆子自由恋爱结婚，有没有钱根本不是重要原因。很多时候人对社会这个庞然大物无能为力，只能忍。从汉朝独尊儒术到五四运动，这一忍多少年啊。最后胡为和李财东火拼，大炮和杨明远的努力下，烧毁了村子。

杨明远为什么烧掉村子，还有烧别的东西吗？ 他回到村子先是烧掉一片地，说这片地是最适合棺材铺。他儿子先生教“人之初，性本善，习相远，苟不教，性乃迁。”再几次去胡为家去商量要回豆子，可惜没成。豆子这个悲情人物，为了那份爱，跟杨明远野合。仅仅是偷情这样的结局。完全不符合他的理想。这怎么办？只能忍。最后他等到了一个契机，村里的两个代表人物火拼，影片最后他烧掉里整个村子。这寓意文化出了问题，是那一套文化阻止他跟豆子的美好结局。影片中有一段戏，特别深刻:杨明远在棺材铺门前阶梯上，让他儿子骑在身上。孟子把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。杨明远这个行为和与豆子的偷情是反叛，是对当时文化的否认。近代有五四运动，新文化运动和打到孔家店等等就是烧村子行为。至于大火后的后代建立什么样文化不是他考虑的，只要不像以前就可以了。

剧终人物名字很有意思，杨明远的儿子小名叫坎子，毕竟重新有一条路是充满艰辛的。

《天盛长歌》第三集，看点。首先，这部剧不是当下流行的爽剧，如果把爽剧比成麻辣小龙虾，那么天盛长歌更像一局围棋。麻小是端上桌子，就各种麻辣鲜香刺激食客，而众所周知，围棋当棋盘上没有一颗子，是没法高潮迭起。用评判麻小爽剧的标准，硬说天盛长歌开局节奏（不够刺激），是不公平的，正如围棋要布局、权谋要布局、权谋剧也要铺垫布局，盘上无一子，难道说把黑子白子都拿去爆炒了撒上十三香找刺激吗？天盛长歌，第一二集主要是铺陈刻画各路人物和主线，建议细看，不看很容易无法理解后面很多剧情冲突的缘由。剧情快速铺陈埋线之后，第三集便进入了各种冲突和高潮，在我个人看来，编剧为了迎合国产剧观众，剧情节奏不是慢，而是非常迅速。这里，开篇就用分析第三集我个人最喜欢一个高潮冲突点-----皇帝询问血浮屠案情，众皇子和大臣之间斗智。至于前两集的铺陈和线索，会在后面展开陈列给大家。

皇帝听闻血浮屠案件还出现一个前朝遗孤，立即召见重臣和皇子问询。一问就发现除了他，似乎别人都知道这事。楚王首先出招：表示他知道这事，至于他为什么知道，那是因为那天宴会听各位哥哥说起。------把烫手山芋一下甩锅给了几位哥哥，一脸无知的模样，实际上却是隔山看虎斗，让他们自己人互相咬自己人这时太子最大靠山--------他舅舅常大人迅速反应出招：给顾指挥使了个眼神，叫他先俯首揽下所有责任。太子这时明白了他舅舅常大人的用意，配合常大人说，这事的确是从顾指挥那里听来，而且当时秋大人也在场，顺着常大人的棋，来了一招：法不责众。秋大人眼见太子想把他拉下水，他正在权衡利弊，这时，常大人再加一把火。秋大人，犯难了，他既不好意思开口说不知道，因为一旦否认，将来和常大人、太子的关系就难以有回旋余地了。但是，他又不甘心只有自己被拉下水，于是把老夫子丞相拉下水，故言其他，说当时老丞相也在场。-------注意秋大人这招一箭双雕，如果老丞相，承认了，那么全部在场的人都在这锅浑水里。如果老丞相不给常大人面子，一定要说出事实真相，那么也是老丞相得罪常大人，而不是他。老丞相，真是一位老夫子，一定要先解释一下，当时和秋大人谈XXX国家大事是真……，然后再转折……常大人如此精明，瞧见转折语气出来，他立马上前打断老丞相的话，立即开始长篇大论谈起其他国家大事，意图扯开话题。皇帝不愚钝，怎么会不知道常大人扯开话题为的是什么？于是，皇帝再次拉回正题，敲黑板：太子知道是因为顾指挥，并且顺着楚王的原路让另外两位皇子说话，看他们内斗。赵王被皇帝的怒气一吓，加上，他本身就几个皇子中最笨的（这点前面两集有铺垫）立即中计上当，马上甩锅太子。气得太子恨恨地瞪了他一眼。这事闹到这儿，太子即使有错，主要责任其实还是在顾指挥身上……皇帝要处罚太子知而不报，那么他必须同时处罚在场所有大臣和皇子们……所以，皇帝可以处罚的也就是顾指挥了。戏精楚王却不是那么好打发、善罢甘休之主，立即跳出说，这事他也有罪，罪在不知道这事那么重要。这时，朝堂上还没有出招的，只有二皇子了。认真看了前面两集都知道，二皇子虽然貌似站在太子那边，但是实际上，整个血浮屠案件都是他捏造出来的，他目的很明确，把太子从太子宝座上拉下来。于是，二皇子顺势出招：主动承认的他是私下调查了，但是他觉得这事不重要，因为他相信楚王那天在宴会上说的话。皇帝好奇询问是什么笑话，楚王道出：如果大成还有遗孤，那么天盛岂不是没有太子了？常大人一听大怒，求皇帝严惩六皇子。而，这时皇帝却笑了。这场朝堂上刀光剑影，以太子是笑话告终。也许有小伙伴会问楚王干这一切是为什么？

首先，必须清楚一点，就是皇帝的目的。皇帝是真的想废了太子，而不是试探太子，因为太子和常大人走得太近了，一旦太子登基，那么这个天下将来就可能是姓常，而不是宁。认真看过前两集剧情的，应该不难明白这点。所以，太子和常大人越是同气连枝，皇帝越是想尽快废了他。而要废掉一个太子，不是一件简单的事情，太子不但有常大人的支持，还有朝廷众多大臣的支持，如果皇帝没有天大理由和铁一样的证据，太子是不能轻言立废的。所以，皇帝故意放出楚王来搅局。上谋伐心,中谋获心,下谋诛心。这整场朝堂唇枪舌剑，包括一部分的楚王宴请，其实都是针对太子开展的：攻心计。因为，一旦太子急了，乱了，他就会自己犯下天大错误，亲手呈上他的罪证。楚王宴请里莫名的刺客，朝堂上太子是个笑话、皇帝还笑了默认……这一桩桩一件件看着太子并没有受到惩罚，但是每一件事都犹如一把刀扎在太子心头，逼着他失控！

那么太子失控了吗？这剧里，太子也不算特别笨，至少还是比五皇子聪明。不知道是常大人告诉他，还是他自己琢磨出来的，总之他故意在下朝之后，对楚王万般关心。看得时候，是不是觉得这场关心很莫名？其实，这是太子像楚王示威，告诉楚王，他并没被楚王的计谋扰乱心智，好得很呢！看到这里没感觉出莫名的，剧情后面，二皇子和五皇子对话，五皇子提到太子表现异常，是提示观众注意。再回看，就不难明白了。这里说说二皇子，很明显，二皇子到此时已经完全明白了皇帝的目的，不但在朝堂上帮了楚王一把，还在下朝后，给太子心头补上一刀，这一刀，扎得太子马上失控、勃然大怒！太子的确心乱了，但是离开完全失控，还是有相当一段距离的，这里可以看，太子私下疯狂鞭笞下人出气，但当他见到二皇子和五皇子之时，又转身换上一副仁厚笑嘻嘻的模样。攻略在进展中，但还没成功，楚王还需努力。

如果你在找恐怖片，不要看这部；

如果你在找喜剧片，不要看这部；

如果你得到了上帝附赠的额外2小时生命，也不要看这部片。

不要被评分骗了，我不知道这是什么片，如果以恐怖片的标准评判，最多3分！全片哗众取宠的蠢对白，纯纯浪费胶卷，没有意义的铺垫和渲染，建议本片重命名为《独脚小罗伯特唐尼的精分自恋秀》，全程无惊悚悬疑感！

如果你爱看肥皂剧，忘了我以上说的，我们不合适。

今天有幸参加了不散的活动，很是开心。这也是我第一次参加这样的活动。

超前看了《嘉人本色》前三集觉得还是不错的，整体来说这是一部怀旧题材的爱情剧，讲的是青梅竹马的卢嘉嘉和年孟宇两人的爱情故事。

现在青春剧太多了，每个人都有青春，但青春剧却永远无法覆盖所有青春过的人。就单从共鸣感来说《嘉人本色》算不上每个人大学的模样，友情的模样，爱情的模样。就是有一点来说那时候一个大一新生就有钱自己开一个店可能不太现实。

剧中的话题点是有的，一个你喜欢的人确是异地恋VS一个不喜欢的青梅竹马确在同一所大学，如果有这样的情况，你会选在哪一种爱情？从女主的角度来说，我是很理解她的，因为无论多喜欢可是现实往往很残酷。

看前三集的剧情搞笑点还是有的，这样整个剧情就会显得很轻松了，我是很喜欢这样的剧情。

这部剧是用了心的!在目前国内剧极其低智极其低劣极其恶劣的环境里，值得五星!该剧是由陕西省委和公安部出品，应该说是一部官剧。此次不给电视台，反而在爱奇艺上播，估摸是针对目前警队人才紧缺和国家部门宣传创新的需要。说下缺点。首先剧本是相当不错的，但由于节奏掌控（稍快了点)和演员能力还是有那么些差距，部分要渲染情感的地方没出效果，很可惜。场景没什么问题，相当写实。滤镜风格太过普通，一如既往的官方款简洁明亮风，堪称寡淡。我的建议是:在维持目前剧本和场景的基础上，①针对年轻演员的台词、情绪表现能力做进一步培养，是官剧未来需要长期投入的地方。②尤为重要而且紧急的，是需要广泛招募年轻摄影人，以及优秀的影视后期人才，一成不变的视觉风格和平庸的海报，是导致国内良心官剧淹没在垃圾中的最大部分原因。

电影里有一段很有意思的情节，公主苏睿喝下心形草药，本来是想与自己的家人，首先是她的哥哥，上届黑豹，或者是她的王后母亲，会面。然而出现的是她的堂兄，苏睿自己看到堂兄都很惊讶，她的预期是召唤勇敢，正直，善良的哥哥，或者有爱有责任感的母亲，而不是贪婪，懦弱的堂兄，堂兄说，你想要战胜对方，就得召唤我，而不是别人。苏睿自己一方面看不起投机，逃避的堂兄，一方面却暴露了自己的潜意识。

她恢复到现实，娜吉雅问苏睿，你看到了谁，苏睿都羞于告诉娜吉雅，她说没成功穿越，结果恼羞成怒发功，才知道心形草药的威力。

当她与纳摩殊死对决，面临是否要一击毙命的选择，苏睿想起她的母亲，她的母亲出现在她脑中，说听从你自己内心的声音，最后苏睿想到为了和平，必须共赢而不是简单复仇，放了纳摩。

观影过程3D效果很有动漫感，虽大伤后身体坐立不安，仍坚持看完。希望更有勇气和力量，与原始欲望互助。