自幼感情极好的乙骨忧太与祈本里香约好长大后要结婚，却不料里香因死亡车祸化为强大怨灵依附在忧太身边，为此所苦的忧太一心求死，之后在五条悟的带领下进入咒术高专结识了新同学：禅院真希、狗卷棘与熊猫，他决定在这里找到活下去的自信并解除里香的诅咒。乙骨被评为特级，和真希一组行动。遇到大诅咒，被吞到肚子里。乙骨发懵，真希质问，乙骨下决心要解决里香的诅咒。乙骨拿下戒指戴到手上，第一次主动叫出里香诅咒，杀死大诅咒，完成任务。五老星说如果控制不了里香诅咒就要除掉，五条悟表示反对。五条悟教乙骨控制诅咒到刀上的方式运用诅咒，然后乙骨与真希进行锻炼。接到任务，乙骨与狗卷一起。狗卷言咒杀死低等怪物，又出现一个象鼻准一级，乙骨配合狗卷消灭。五条悟知道背后是特级诅咒夏油杰计划的。夏油杰准备歼灭咒术高专，领徒弟到高专与所有人对峙。留下12月24日在东京、大阪、京都发动百鬼夜行的战书后离去。夏油杰真实目的是令乙骨落单杀乙骨夺里香，独自去高专，打败真希，然后三节棍击败赶来救援的熊猫和狗卷。乙骨单挑夏油杰，不落下风，夏油杰要用全力，乙骨献祭自己令里香解除咒力限制，击败夏油杰。夏油杰逃走路上遇到回来五条悟，开放结局。然后因为乙骨是高能咒术师后代，其实是乙骨诅咒了里香，献祭自己解开了诅咒。学院重归平静。

万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶。

1956年，老舍创作了经典之作《茶馆》。这部话剧通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪旧中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及当时社会中的芸芸众生。如果说老舍用了一壶茶折射出了一个时代，那如今荧屏上导演刘江、编剧高满堂便将大连好汉街近20年间的历史与轶事装进了一杯酒中，装进了一间老酒馆中。一个老字，道尽沧桑；一个酒字，浓厚醇香；一个馆字，包罗万象……如今，这部连续24天收视破1的口碑大剧已圆满收官。在一切尘埃落定后，来让我们走进这间老酒馆，一品它的苦辣酸甜。

在收官的最后三集中，整个故事随着陈怀海（陈宝国 饰）的60寿宴迎来了圆满的高潮。这时的好汉街今非昔比，陈掌柜已从当年初来时被避而远之，到如今成为整条街的主心骨。而他的亲人兄弟，从舍身就义的女儿小棉袄，到心甘为其赴死的亮子，以及背叛他的老蘑菇。可以说，陈怀海这个人物是在用人生经历丈量着那个时代，讲述着那段历史。从收官几集的剧情来看，主要是在表现日寇战败前的好汉街，以及抗战胜利后的大团圆，这既是对整个故事的总结拔高，又是对那些慷慨赴义者的纪念，正如大合影时那第一排空椅，让人看得百感交集，热泪盈眶。如果为老酒馆正门挂一幅对联的话，那一定是：荡荡英雄气，铮铮民族魂！

荡荡英雄气，这里说的英雄并不是那些统军百万，运筹帷幄中，决胜千里外的大英雄，更多的意味是平民英雄。其中有揪下六个鬼子脑袋的老北风；一张铁嘴，将鬼子骂得狗血淋头的方先生；在敌军丛中，七进七出的金小手……这些各具特色，生动鲜活的群像人物，都是好汉街这张大合影中不见其影，却深入人心的英雄。此外，还有一些虽不是英雄，但有着中国人骨子中的精、气、神的人物，虽然玩世不恭却大事不糊涂的贺义堂；有看破不说破的高先生；特别是牛犇饰演的老二两，更是为了来趟老酒馆，大雨天不远十里，佝偻着病躯来访。正如陈怀海所说：“他讨饭吃，却从不差一分酒钱，这是酒德；有人在他酒里兑水，他虽然尝了出来却不动声色，这是隐忍大气。”这才是中国人的精、气、神，是高洁的风骨。

再来说这铮铮民族魂，在剧中我个人最喜欢的角色是程煜饰演的丛队长。相较于其他非黑即白的人物，这位老警察亦正亦邪，他需要在日军、国军、我军以及错综复杂的民间力量中生存，是一个有戏剧感，有性格弧线的圆形人物。在第44集中，他在答应陈怀海帮地下党做事后，遇到副队长被抓到宪兵队的恐吓，临时打起退堂鼓自残到医院避祸。而此时陈怀海又前来游说，在正与邪，生与死的矛盾考验下，他终于在病榻上，在思想挣扎中做出了正确的决定，将钥匙交给了陈怀海。这一系列的内心状态变化，被程煜诠释得极有层次感，果然是铮铮民族魂，不愧是实力老戏骨。而在这场戏中，陈怀海在说至动情处时，也落下男儿泪，一展铁汉柔情！总体来说，他们都不是传统意义上的大英雄，却是最值得我们尊敬的人。

在第45集中，这条好汉街上的好汉们终于在抗战胜利后，圆满地坐在了一起把酒言欢。在这集中，有几处导演处理得非常好，首先是酒宴中的第一杯酒，所有人都敬给了不在人世的英雄们；而最后的大合影中，也把头一排坐椅留了他们。这是对英雄的缅怀，是一种“不忘初心，牢记使命”的崇高精神体现，这样的设定不仅让这部剧有了亲情、爱情、兄弟情的温度，有了故事主题、人物内核上的深度，更有了家国天下，致敬英雄这精神层面的高度，真称得上是近年来难得的国产头部剧集。

在今晚播出的最后一集中，故事的落点着重放在了桦子与小尊身上。在陈怀海同意两人的婚事后，不料小尊却向桦子坦诚，原来是自己出卖了小棉袄。一边是从小一起长大的姐姐，一边是内心深爱的女人，正当桦子陷入悲痛与绝望之际，小尊纵身一跃选择了跳崖自杀。这段还没开始就已结束的爱情，为该剧的结尾增添了一抹悲情，仿佛让人饮下一杯烈酒，辣嘴烧心……这场戏展现了饰演桦子的青年演员蔡荣的扎实演技，特别是最后那声呐喊，真正喊出了一个男人的悲与痛，痴与怨。导演对于这段戏的处理也格外精妙，他并没有将呐喊的声音表现出来，只能见其喊而不能闻其声，无形中使得这股悲痛无限放大，更为撕心裂肺，果真是一部处处见细节，帧帧见匠心的作品。

显然，《老酒馆》这部剧在市场与口碑上的成功，证明着那些唯流量论、唯颜值论的标准正在逐渐被大众舍弃，那些剧集注水，倍速观看的电视剧将逐渐被市场淘汰。虽然这壶“老酒”目前已收官，但相信在未来的某个时刻，你依然会想起剧中的某个情节，某个人物，然后会被它的香气勾着再回到这里，再浅斟一杯，再重温一次。（ 孙鹏/文 ）

八公不牵绳会不会喷，哈哈哈，还有狗肉贩子也是被感动了吗，没抓它进餐馆，脱离社会现实的电影真的能打动人吗？真的要凑齐日美中三个版本吗？八公在片子里也叫八公这么日本话的名字吗？还是叫旺财？这么多救人牺牲的狗你不拍你拍只日本狗？这样做对吗？还有满脸横肉的冯小刚主演的电影能看？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

比较适合从那个年代过来的人怀旧。客观来说，前半段比较真实，还略带色情，不仅比较真实地反映了浪子回头金不换的过程，真实反映了晓薇一家上流社会家庭软弱无能的另一面，也真实反映了老光棍，离异的女强人，单亲妈妈等群体，而且极具特色的是剧组还往剧中植入了一部山寨版的《不要和陌生人说话》，可以让冯远征和梅婷都直呼:内行，这套路我熟！但后半段就越来越假了，30集以后尤其假。后半段假到什么程度了，比如某“方便面女士”把衣服塞进肚子装孕妇，比如晓薇从小学带班到高中，比如尔秋居然早恋了还能上北大，还有那一出狸猫换太子+赵氏孤儿的事，等等，比比皆是。而且在后半段本来可以给男主安排一些诸如白头发，皱纹之类的造型特效，但我估计都是于晓光耍大牌，不愿意去用那种造型，但试问，剧中男主那样的情况，是否能够依然保持冻龄？而且还是在当时那个只有最简陋护肤品的年代？如何办到？本来国产剧还算能够比较真实地反映剧中所处时代的情况而很难得真实反映近代史和古代史，但导演和编剧为了剧情的结果，处处违背逻辑常识，让人遗憾，这是其一；其二就是出场人物比较多，但其他几家的发展历程都是有时候又被演得太细，有时候又压根不演了，这就给人一种很突兀、很唐突的感觉，当我看这部剧的时候，经常都会有的一个感受就是:某一家人前面写得那么细，这几集怎么还没出现？好想那一家！又过了几集，这家人终于再次出现了，但是莫名其妙的就是某种现状了。这种情况的其中一个例子就是在那次由于电视机而引发的婚变中，铁蛋明明可以趁机追回“方便面”，但却依然处于人间蒸发状态，又过了好几集才被告知其新欢为大8岁的单亲妈妈；另一个例子就是在“电视机”事件之后，光棍老唐又引发了一场一家人哭成一团的戏码，这时候本来祁汉可以作为一支强大的援军压轴出场，以横扫千军之势来解尔家之围，但遗憾的是祁汉当时并没有出现，男主找他说媒在剧中都是几年以后的事了，而且还没成，搞得祁汉这个一直处于开外挂状态，源源不断地向男主送出助攻的神级、传说级、彪悍得不用解释的大V，后面居然都没什么戏份了，卧槽！编剧你真的是让他得道成仙了所以才没了他的戏份吗？编剧难道就真的不能把祁汉塑造成老尔家的“诸葛亮”吗？那前面写了那么多祁汉的故事、情况、辉煌事迹，有他那么多戏份，做了那么多铺垫，已经给他塑造起了一个救世主的人设，为毛？结果还不是白瞎了吗？结果还不是虎头蛇尾地一笔带过，让这个角色草草收场，人间蒸发。而哭成一团那场戏，最后也就只是以一顿团圆饭来草草了事，不了了之。所以就是，编剧开始放出去的线很多，但很多线他都没有收回来，至少是没有收好，说明了编剧的好高骛远和志大才疏，所以这部剧也就变得虎头蛇尾。

第一次参加提前观影，故事主要人物就是失读症小女孩和她的妈妈，整体主线基本是妈妈为了小女孩能够上专门针对失读症等此类人群的学校，而在美国艰难求学的故事。故事是有泪点的，重点可能是想表达我们不要忽视或者歧视此类人群，其实他们在另一个领域可能有异于常人的敏感度，最后连线导演时候，导演说因为身边有这样的孩子，整个经历及体验都是亲身感受，所以以电影方式呈现，也呼吁对国内此类人群得重视及开发和针对性教育，目的是非常好的。但从电影的观感来讲，个人认为不足的几点，第一，某些画面太晃，眼晕，机器拍摄不稳；第二，可能编剧侧重表现求学的艰难，所以针对出国的流程和在国外黑工的过程很简单，感觉出国打工很容易；第三，感觉整个过程过于顺利，虽然也表达了上学过程的被拒绝和艰难，但一路贵人帮助，开了挂的感觉，遇见的都是人性的善良，也可能是电影时长限制 有些细节展示不全。

导演有没有脑子，那是车床，不是玩具，你整个手抖的上去？当食堂大妈呢？手抖是优势，这整不好是要流血的，另外你看看那个手，是不是干机加工的料，一点茧子都没有，在拍的时候能不能上点心。这样的电视剧明显是误导人呢。这沸腾人生拍的比 奔腾年代 还差劲。...........................

乔峰萧峰，曾用名乔峰，契丹人。见于金庸小说《天龙八部》，是书中当之无愧的第一男主角。其武功师从少林和丐帮，在江湖上难逢敌手，曾与姑苏慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖中年轻高手中的双峰。但其真实实力远超慕容复。为人豪迈洒脱，正直不阿。曾任江湖第一大帮--丐帮的帮主，武学为丐帮镇帮之宝“降龙十八掌”（后金庸在新编版里改为降龙二十八掌，既然是丐帮帮主就应该会打狗棒法，可惜，小说里正经没见他用过），擒拿手“擒拿手”、“擒龙功”（传自少林），太祖长拳等。身世离奇，本为契丹人（辽国人），父萧远山，曾师从汉人学武，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），所以萧氏父子很可能是契丹贵族。萧远山是属珊军团德的总教习，一生致力于宋辽和平。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。玄慈从萧远山留书中得知自己杀错了人，为表示愧疚，在乔峰少年时派师弟玄苦传授其武功，后又介绍他拜在丐帮帮主汪剑通（也参与了雁门关伏击）门下，最后成就了乔峰的威名。乔峰是带着原罪来到这世间的，而这原罪是中国自古以来孔老先生所设下的紧箍咒，箍的乔峰悲苦一生。如果乔峰生在唐朝，他会活得自由自在；如果乔峰生在元朝他可以叱吒风云；可是，他生在宋朝，一个讲究儒家礼法的年代。在他出生时，孔夫子就已诅咒他悲苦的一生，只因乔峰是孔夫子口中的「夷狄」之邦的人士。千百年来的中原人就拿着这只鸡毛当令箭，乔峰不过是这个传统观念下的千万牺牲者之一。不像其他主角的奇遇，乔峰是靠着自己的苦修实练而在武学上有所造诣。他之所以能就任丐帮帮主也是靠着履建奇功，在众人一致认同下而当上的。他的英姿风发，豪气万丈，更是令读者心神往之。他不像慕容复一样被营造出神秘的气氛在千呼万唤下才出场，他是很平实的一个江湖大汉。可是，上天弄人，他甫出场即遭叛变，乱虽平，而祸根已种，他的幸福生活此成空。七岁时，乔峰就曾显露修罗嗜杀的本性。在受委屈无处可申时，他选择了自力救济，狙杀了视利的大夫，以平息其心中的怒火。随着武艺的进展，武德的观念使他不会滥杀无辜，可是那是因为尚未触及他生命中的最痛，当他再度受委屈时，他心中的修罗又苏醒了。双亲遭弑，恩师被害，他都忍下来了。聚贤庄上，他也还本不欲伤人。然而朋友的背叛，他人言语的中伤，当玄难玄寂两位「高僧」和乔峰误杀了祈六，而两位「高僧」当场不敢承认自己的过错而将杀人之罪完全推加於乔峰身上时，他终於爆发了。他杀，他杀红了眼，他杀的失去了理智。嗔念已完全笼住了他的心，报仇成了他唯一的心愿。杀啊！修罗！复仇啊！乔峰！同样是学佛人，相对於少林高僧的空口佛理，天台山的智光大师就显得是有道之人。智光的先知神通与祥和的神态先已使乔峰所慑服，而八句偈语的相赠与出离世间的自在，更一时感化了乔峰的心。虽然乔峰一介武人，不知佛法境界的高妙，误以为智光为服毒自尽，但仍不减智光大师的自在潇。遗憾的是，智光的涅盘离世只换得乔峰一时的感动，其心中的无明仍未破除。若非乔峰的嗔心蒙智，以乔峰的见识阅历，怎可能轻易受马妻康敏之欺骗摆布？阿朱的死才真正的唤回了乔峰的理智与清明。阿朱以自己的性命，告诉了乔峰：复仇是要付出代价的，那代价是比仇人的死还更惨痛的。乔峰是懂了，可也来不及了，呜呼！阿朱！若人间真有地藏王菩萨，阿朱就是了，她救离了乔峰出离地狱火.至此，乔峰的人生已无任何的意义。杀父之仇是不共戴天，可是他为了报仇，仇未报，挚爱已先逝。要报仇，得昧去所有情感去杀掉以往的好友，试问，情何以堪？在这种两难的情况下，乔峰自最早的拒绝相信自己是契丹人，到血债血还的报仇而转变成自我放逐的逃避现实。他躲到关外，想要过着打猎放牧的生活。然而英雄毕竟是英雄，他这块宝玉纵使不放光芒，亦自会有识货者来发掘，英雄是永不会寂寞的。这也是英雄的悲哀，英雄常是身不由己的，他毕竟比修道人的自神光差上一级，他的光芒只要不收慑就一定会是英雄，就一定要成为身不由己的英雄人是渺小的，在势的冲激之下，在国家命运众生共业下，孤臣无力可回天。即使英雄如萧峰，立下大功而为南院大王的萧峰，在两国利益的冲击下，也是无法永远苟安的。他想逃避江湖纷争，却卷入了更大的国家之争。心流契丹血，身受南朝养育恩，一生我，一育我，萧峰永远处在两难选择的夹缝中，每一个人都在逼他做选择。英雄不好为，好汉不好当。不干寂寞的人会想当英雄，创一番功业，可是英雄是多少血泪所堆积出来的啊。在命运的洪流里，在大势的摆布下，英雄岂能尽心如意？英雄是要付出代价的！攻宋则不义，不攻则不忠。古来忠孝难两全，而今乔峰忠义难兼顾。绑架辽主退雄兵，全了宋义损辽忠。乔峰啊乔峰，做人竟是如此的困难，他遂跳下了断崖——三十多年前他本该丧命的地方。他——一死愍恩仇，生死两不欠。也还清了他所杀的人命，也还清了两国的养之恩。他的死当然无法左右两国的命运，但毕竟将战乱阻上了一阻。他，堪称金庸小说中的圣人。若在那个时代有武林盟主之位，不消说，定是萧远山父子二人世袭了。雁门关外的恶战，萧远山一人独斗二十一位江湖一等一的高手，没人奈何的了他，若非其选择跳崖自尽，二十一人定是尽死无疑。聚贤庄的一场恶战，萧峰一人独斗三百馀人（见天龙八部第二册p825：*.大厅上聚着三百馀人，倘若一拥而上*..）这等战斗力体力真不是平常人所能有的，堪称天下第一高手。特别的主角，特别高的武功。不过说来奇怪，从头至尾从未见过萧峰使动打狗棒法，大概是因为打狗棒法是仗着棒法精妙，难以显出萧峰之能。最有意思的是，30年代文坛有所谓“京派”与“海派”之争。知堂老人（鲁迅的二弟，周作人）是“京派”的灵魂人物，鲁迅先生则是“海派”的班头魁首，模仿金庸句式，可说是“南鲁迅，北知堂”，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。乔峰或萧峰，都是一个人，习惯了称呼为乔峰，所以这里就称乔峰。在原著《天龙八部》中，段誉、乔峰和虚竹各自有一个专章来写，最后有来了个大汇合——这很象是《水浒传》的写法。港版的旧版也是按照这个格局，到了港版的新版，就把乔峰提到前面来，而其地位也超然段誉和虚竹之上了——这样的改动自然也有他的好处，显得集中一些。至于大陆版，则改编得很过分，本来乔峰的身世、慕容复的出身在原著中都是至关重要的大秘密，但张纪中却都把他们提前了，故事毫无悬念可言，更无精彩所在。关于这三版的《天龙八部》，我个人以为，在人物造型上，三个版本中三个主角的表演都有很多可圈可点的地方。但从整体造型看，却以港版旧版的为最佳。配角中以段正淳为例，风流段二也就谢贤这样的人才演得象；其后两个版本中出演段二的两个人，早年都“风流过”，但越老越“正经”，完全不是那么一回事了。再以慕容复为例，港版旧版是由石修出演的，完全是一个英气勃发的慕容公子；而港版新版的慕容复不但明显的老态，而且十足的窝囊；至于大陆版中修庆演绎的版本，和他先前演绎的欧阳克一样，都变成了一个纯粹的花花公子。另外如星宿老仙，既然是逍遥派的传人，必然是相貌堂堂的了，港版旧版中的形象初看去飘飘若仙，再看去，就看出几分狡诈、几分凶狠来，确实很符合原著；而另外两个版本中的星宿老仙完全是一个糟老头，实在令人大倒胃口。至于对原著的修改，三个版本都很过分。这里也不想赘述了。三个版本的乔峰，梁家仁版的突出了乔峰的悲剧色彩——港版旧版中，乔峰出现的哪个专章就叫做《英雄泪》；黄日华版的突出了乔峰的豪杰本性，一句“我乔峰要走，谁敢拦我”至今还看见有人用作签名的；胡军的版本与其说是突出悲，到不如说是突出闷，胡乔峰出现的镜头，很少有畅快淋漓的，特别是他一个人的时候，感觉十分的闷，十分的压抑。我个人最喜欢黄日华版的乔峰，其他两个版本的乔峰只是可怜，黄日华却演绎出了可敬可佩。金庸写乔峰，是因为思考民族大义的问题。尽管在显意识里，金庸想告诉读者，汉辽都是一样的人；但在潜意识里，还是把辽人看作野蛮人的。在客栈里，重伤的阿朱要乔峰讲故事，乔峰就叙述了童年时代杀人的往事，结果阿朱的第一反应就是：“这个小孩怎么这样凶残，竟像是契丹人。”乔峰听后也大惊失色，马上冲动起来。另外如萧远山在受伏击后狂性大发以及乔峰在聚贤庄忍无可忍大打出手的情节设置，固然可以说是事所必然，但也是在夸张契丹人的野蛮。因而，金庸笔下的乔峰很多时候就好比是由人养大的野狼。汪老帮主一方面把培植为接班人，一方面也留下了限制乔峰的遗书——而这遗书正好成了康敏陷害乔峰的工具。乔峰身世大白天下后，江湖上一连串的血案，都被算在了乔峰的名下，原因很简单，因为乔峰是契丹人。尽管作为知情人的读者明白乔峰是冤枉的，但那些不知情的人，即使慈悲宽容如玄苦大师，也难免抱有怀疑。乔峰固然胸襟广阔，侠肝义胆，同时又缺乏足够的忍耐力，只要自己觉得委屈，很容易做出过激的事情来。童年时代的杀人是如此，聚贤庄的杀人也是如此。虽然傍人看来，他确实很委屈，值得同情。但当事人又如何，比如说游坦之。乔蜂又是幸福的，因为他碰上了两个人，一个是段誉，一个是阿朱。段誉这个人，非常的幸运，同样幸运的还有虚竹，他们还有一些共同的特点：比如善良、比如固执……因为段誉，才会有少林寺大战前的三结义，才有了接下来的合力抗敌，这段情节精彩之极，无论是文字还是电视我都想反复的看，其光辉毫不逊色于“桃园三结义”和“三英战吕布”，甚至是有过之而无不及！记得高中课外阅读中就选编了这一段，结果有人评论说什么《天龙八部》体现的民族之仇，汉辽之争，这一段能显示出来吗？看后不禁莞尔，心想是谁告诉你《天龙八部》写那些了。我想，乔峰与短誉、虚竹临阵结拜的时候，一定很欣慰——因为，他确实交对了人，多了两个好兄弟。同是结拜，乔峰与耶律洪基之间就多了一层君臣关系。耶律洪基算得一世枭雄，但同时又是一国之君，因而与乔峰的交往就很难坦诚相对，而要借用恩威并施的权术了。看到乔峰自杀，耶律洪基马上回马冲去，但不几步又勒住缰绳。这个细节很好了刻画了耶律洪基的枭雄本色，虽然文字不多，却非常到位。至于阿朱，根本上就是跟乔峰一样的人。杏子林中，乔峰代人受过，匕首加身之时，阿朱已经为之心折。到后来谭公谭婆赵钱孙出现，阿朱忽然变声，模仿他们打情骂俏，其目的一定不是为了打发无聊甘愿找打，完全是出于义愤而维护乔峰的身名，同时也是故意引起乔峰的注意。正因为这个事件，乔峰才有可能在后来一下子就认出那就是慕容复的侍婢阿朱。之后，阿朱拿出偷来的《易筋经》要给乔峰，乔峰推辞说应该交给慕容复才合理，但阿朱说：“书是我偷的，我爱给谁给谁！”可见，阿朱与乔峰都是那样的孤傲。下面分析一下阿朱和乔峰的死。很多人觉得金庸太残忍，怎么让这两个人死了？事实上，这两个人是不得不死的。先说阿朱。一生无依无靠，好容易遇到了一个乔峰，当然死心塌地的为他做一切。但当发现乔峰的仇人段正淳正是自己的生父时，其内心的矛盾怎能承受？她不能去与段二相认，因为一旦相认，乔峰的意图就很可能败露；她也不能告诉乔峰说段二是他的生父，虽然这样，乔峰有可能放弃报仇，但乔峰势必一辈子不快活；更重要的是，她不能让乔峰杀段二，一方面是因为段二是他的父亲，另一方面是不想乔峰树立强敌——段二是大理国的储君，杀段二无疑是和整个大理国为敌！尽管事实是，段二并非乔峰的仇人，这只是大阴谋中的一环，但在当时，不明真相的阿朱只能选择死。在处理阿朱的死的那段情节上，港版的新旧两个版本处理的都很好；因为新版的时候已经预知的情节，所以没有很大的震惊；大陆版处理的很糟糕，阿朱被击中后，从桥上渐渐飘落，面具也被风吹散了——如果这一段独立出来，作为艺术片欣赏，绝对是相当不错的。但事实是它不是独立的艺术片，而是《天龙八部》里的一个情节，这样设置后，美是美了，但悲剧色彩被冲淡了。我想张纪中有一种非典型审美观，很难理解他为什么要让梅超风和李莫愁那么美。近闻《鹿鼎记》主角敲定为黄晓明，理由是“我将塑造一个最漂亮的韦小宝”，这显然又是他的非典型审美观在作祟。在我看来，韦小宝漂不漂亮无关大碍，关键是要有那么一点无赖气，那么一点流氓气……至于乔峰，大战之后，他必然再不容于契丹，同时又何尝能容于汉人？他死后，耶律洪基马上明白了乔峰的心意，懊悔不已；但汉人之中的议论纷纷，却说明他们根本不理解乔峰，如果乔峰不死，他们依旧不会接受乔峰。噫～英雄泪！郭靖侠之大者——郭靖金庸武侠小说《射雕英雄传》主角在武侠小说中，自称为侠客与互相吹捧为侠客者，多如过江之鲫，但能真正担当起侠客之名的，则寥寥可数，而真正可担当起为国为民顶天立地的大侠者，放眼整个武林，也只有郭靖一人而已。什么是侠？金庸在《神雕侠侣》借郭靖之口，向杨过阐述了侠的含义：侠之大者，为国为民！而郭靖本人，则确实是遵照他的人生理想，用尽的一生的力量，来行使他心目中的侠道——真正的侠之道。当我们在武侠世界与现实人生中看了那么多满口仁义道德侠义为先却满肚子男盗女娼自私自利的伪君子时，难道不应该钦佩郭靖的赤子之心吗？当我们看到那么多明明心地善良明明武功盖世完全有能力抵御外敌保家卫国锄强扶弱最终却选择隐居林泉的侠客，难道更不应该钦佩最终在襄阳城战中带着全家以身殉国的郭靖吗？侠之大者，当为郭靖。童年时代的郭靖，便显示了他非同寻常的侠气，当时他在蒙古，一位普通人家的孩子，面对术赤的皮鞭与恐吓，他舍命相救神箭手哲别，这种事情莫说是小孩子，就是武功高强的大男人，也不一定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年纪，便已是不畏强权之人。之后他又在豹口之中，舍命救出铁木真（成吉思汗）的女儿华筝，如果没有与生俱来的赤子之心与善良勇敢，谁敢在豹口中救人？在那一刻，郭靖没有想到自己已是处于极度危险之中，而是只想别人安危，为了别人，他可以舍弃自己的生命。就连他的武功基础，也是因为他不畏艰险得来的：江南七怪会找到他，是因为他与桑昆打架；他会练就全真教纯正内功，也是因为他敢去爬百丈高崖（这不是一个普通男孩子能做到的事情。）少年时代，当汗血宝马在草原中乱蹦乱跳不可一世时，一大堆观望者，只有郭靖一人敢去征服它——这就是郭靖，一个真正的男儿！汗血宝马的出现是个机遇，草原中那么多人，无人敢去招惹它，而郭靖敢，就因为他非常勇敢。当铁木真受着重重包围之时，也是郭靖拼命相救，方才化险为夷——当时铁木真是郭靖心目的恩人与英雄，他自然而然尊重他。十八岁时，他为救两只小雕，一箭双雕，引起轰动，射雕英雄之名由此而来。面对一位如此纯朴如此勇敢的真正男儿，看人奇准的铁木真，不将自己的爱女许配给郭靖，难道许配给别人不成？能成大事业者，必有其过人之处，童年时代少年时代的郭靖，虽然尚算懵懵懂懂，但仍以他的纯朴顽强善良勇敢真诚而获得大家的尊重，为他以后成为一代名侠奠定了基础。有人说，郭靖很幸运，像他这种资质鲁钝之人，会有此成就，全是由于他命好。事实是这样子吗？大家想想吧，为什么精灵古怪、聪明绝顶、美若天仙的黄蓉，不会爱上别的风流倜傥武功绝顶的男人，反而爱上了被瑛姑称为“蠢笨如猪”的郭靖？想当年郭黄二人初遇，黄蓉假扮成为乞丐，没人理会她，而郭靖却视她如亲人，甚至当黄蓉无意说要他的汗血宝马时，郭靖也一口答应。这是汗血宝马呵！汉武帝可是为了它而去侵略西域，从而牺牲成千上万条生命的才能得到的宝马。而郭靖没有半点犹豫，就将它送给一位萍水相逢的小乞丐。当别人为了宝物而斗得你死我活之时，郭靖却大方地将自己最喜欢的宝物送给别人，问世上，又有几人可以做得到？黄蓉怎能不受感动？谁能不受感动？为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”？如果不是洪七公看出郭靖是位罕见的有着赤子之心的侠道中人，难道像他这类嫉恶如仇之人，仅仅会为了黄蓉的几个好菜，而将自己的绝学传授于人？——后来不也证明这点吗？郭黄两人被杨康诬陷杀死洪七公，丐帮弟子欲将他们杀死，在自己的生死关头，郭靖犹不想杀害丐帮弟子的性命。为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周的善意谎言中熟背《九阴真经》？如果不是因为他不顾自己性命，替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血，他能与周结为兄弟并获得绝学吗？如果不是因为有一颗没有杂念的赤子之心，又怎能在极短时间学会周的“双手互搏”，空明拳？我们可以说，每次机遇都是郭靖自己争取来的，跟旁人无关，他先向别人付出了真诚付出了一切，才得到别人认同。他的“金刀驸马”之名是由他自己用命拼来的，他的爱情与绝世武功也是他自己争取来的——当然他是无意的，唯其无意，来显出他性格的浑然天成，淳朴真诚。我想，在当今世上，恐怕无人可以做到像郭靖那样勇敢、无私、大方、正直，他只能出现在武侠世界中。从某种意义上说，郭靖是大智若愚，大巧若拙。郭靖的一生，除了获得美满爱情与绝世武功之外，他还做了两件最重要的事情：反金、抗元。郭靖会反金不足为奇，因为他本为宋朝子弟，金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父仇人，国仇家恨，一齐迸发，自然而然他成为金朝的敌人。但由简单的家仇引发到对社稷百姓的关心，真正他引发到人生质的飞跃的事情，当为他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》，岳飞对郭靖的影响无疑是非常大的，可以说他一生都是以岳飞为榜样，因为岳飞，少年时代的郭靖种下了颗深沉的爱国爱民之心。这也为他后来抗元奠定了基础。郭靖反金理所当然，但抗元，则需要挣扎。毕竟，他在蒙古长大，成吉思汗对他有长者之恩，拖雷对他有兄弟之义，这对于重情重义的郭靖，不能不说有很大的影响——身负杀父之仇的郭靖和杨康都长在当时的“异国”，也都深受“异国”之恩，但后来选择绝不相同，就是因为两人的人生观不同。郭靖后来成为真正的大侠，真正的英雄，一个人成为英雄，必然要经历非常痛苦的挣扎。就是纯朴如郭靖，也不例外。少年时代的郭靖，曾助成吉思汗不少，成吉思汗东征瓦模子国时，郭靖是主帅，当时他还是一名只知报恩的纯朴少年，浑然不知他已成为侵略者的帮凶，所以一旦城破，当他无力阻止成吉思汗屠城，当他看到无数生命死于蒙古兵的刀下时，内心所受的痛苦是可想而知的——从那个时候，他就明白了侵略者的可怕，有了要与侵略者对抗的决心。之后，少年郭靖曾有一度陷入了精神的危机，他终于学会了思考，一位懵懂无知的纯朴少年学会思考，证明他已开始走向成熟。但促使郭靖真正走向反对成吉思汗的道路，除了他目睹屠城之惨之外，还因为他母亲李萍的死。成吉思汗给郭靖锦囊，要郭靖侵略自己的祖国——南宋，并给部下发秘令，郭靖若从，封王封爵；若不从，杀无赦。李萍挑开锦囊，得知真相，母子欲出逃时，成吉思汗却先从华筝那里得知真相，抓住李萍来威胁郭靖就范，为了儿子能抗心无旁骛抗元，李萍选择自杀。在死前对郭靖说不可像杨康那样，沦为罪人。李萍是伟大的，由此可知，英雄儿子也是英雄母亲培养出来的！自此，郭靖与成吉思汗所建立的帝国决绝。以岳飞为榜样，成为一名最坚决的抗元者。郭靖会抗元，不仅仅是为了母亲，更不是为了扶持南宋这个腐败的小朝廷，而是为了社稷百姓，他曾经亲眼目睹过元军屠城的残暴，他不忍心南宋土地陷入元军的铁蹄之中，更不忍心南宋百姓在残暴不仁的元军中，过着亡国奴的悲惨生活，所以他最后用自己的生命，来实践他一生的理想。郭靖思想之伟大，绝非普通侠客所能比。什么是侠，这才是侠，真正的侠！侠之大者是什么，是保家卫国，抵御侵略。由此可知，郭靖实际上就是武侠世界中的民族英雄，他是金庸小说中唯一写出一生的人，《射雕》是少年时代的郭靖，《神雕》为中年郭靖，而到了《倚天》，通过百年后人之口，我们知道郭靖一家，除了郭襄之外，其余人在襄阳城破之日，都以身殉国——所以说在金大侠小说中，真正自杀者不止乔峰，还有郭靖，他们都是为了国家为了百姓而死的，浩然正气，直贯长虹，他们才是武侠世界中真正的英雄。当然论起侠气而言，乔峰则比不上郭靖。郭靖的浑然天成的侠道思想，乔峰不如。这就是郭靖的一生，是英雄的一生，也是大侠的一生！侠之大者，当为郭靖！历史上的确有郭靖这个人。据《宋史·忠义传四·郭靖》记载：郭靖是四川嘉陵江地区一个地方土豪的护卫队首领。1207年，当地宋朝官员吴曦投降了金国，郭靖和当地百姓却不愿降金，于是舍弃田地房屋，带着老人和孩子，顺着嘉陵江迁徙。吴曦派出军队阻拦，想把这些百姓赶回家。郭靖对此悲愤异常，他对弟弟郭端说：“我们家世代都是大宋的子民。自从金人入侵我边界，我兄弟二人不能以死报国，反而避难入关。现在又被吴曦驱赶回去，我不想舍弃汉人的衣冠。我宁愿死在这里，做赵氏王朝的鬼。”于是投江自杀。郭靖大义凛然的形象与小说中的人物形象倒是如出一辙，只是这个侠义人物死得太早，在他死后十几年，成吉思汗才率军西征。因此，真的郭靖并不像金庸笔下的郭靖那样风光八面，在蒙古大军西征中立下的汗马功劳更是子虚乌有。至于黄蓉则完全是虚构的，是金庸为了演绎一段浪漫的爱情故事而塑造的一个鲜活人物。

l对于旅游盛季的慕名而来的游客来说，实在是很容易被这座建立在彼得大帝“ 新罗马乐园”梦想、俄罗斯人几百年努力和阴冷凄凉、泥泞荒芜的北方沼泽地上的奇迹城市，有“北方威尼斯”美誉的圣彼得堡所吸引。涅瓦河静静在这里流过，河畔绿草茵茵、树木参参，风景与倒影呼应，灯光和阳光纠缠，曼妙灵动如油画一般。河上欧式桥梁如织如梭，通往一处处博储着俄罗斯艺术精髓的名胜古迹和博物馆，这“西化骨骼”与“俄罗斯传统文化血脉”并行不悖、泰然融合，展示着圣彼得堡开放包容的姿态和高度的文化自信。而那些美轮美奂、气宇轩昂，散发着巴洛克的华美、古典主义的自然、浪漫主义的感伤的老建筑，在历史洗礼、自然磨砺、王朝更迭下平添几分高贵脱俗又冷傲神秘的不凡气质。更不要说如普希金、果戈里、柴可夫斯基、托尔斯泰、乌兰诺娃、列宾、罗蒙诺夫等世界知名的文学家、艺术家给圣彼得堡谱就的迷人诗意了。

而对于生活在这里，要经历漫长阴郁的冬季、西方价值观与传统文化碰撞以及生命中真真实实存在的一个个悲欢离合的人们，他们对圣彼得堡的“爱”，总该有些不一样的理解。《圣彼得堡，我爱你》由七位女导演操刀讲述七个发生在圣彼得堡这座生机勃勃历史文化名城里的生活小品。让观众的目光跟随镜头掠过冬宫的浮雕装饰、滴血大教堂的“洋葱头”、弗拉基米尔斯大教堂的金顶、十二月党人广场的青铜骑士像、约瑟夫·布罗茨基的诗句、彼得·克洛特的雕塑“驯马师”、瓦雷里·加夫里林的交响乐《钟明》……终停在“爱”上：有性格迥异的母女四人对诗歌同样的热爱；有倔强女儿和为贴补家计迟迟不肯退休妈妈之间吵不散的骨肉情爱；有习惯了拒绝的女孩被男孩善意谎言开启的纯美恋爱；有掩藏在完美诗意背后不安决绝的灵魂遇见不放手的温暖后被点燃的希望之爱；有被意料之外的“麻烦”唤醒陷入惯性泥沼中自己的感恩之爱；有让孩子迷失的偏颇母爱，有不委身恋情回归本心的自爱。

影片《圣彼得堡，我爱你》借这七个从女性独特的视角出发，充满敏感细腻的情感的，或荒诞、或清新、或温暖、或引人深思、或莫名感伤、或莞尔一笑的故事，将贵气华美、沧桑厚重、文艺浪漫、生机乐活、温情包容的圣彼得堡形象娓娓道来；更回答了爱一座城的缘由，不仅仅是因为它的自然风貌、文化积淀，更是因为这里有你所爱的人、有让你珍惜的关于爱的记忆、有让你变得更爱自己的所有可能。

真心很佩服这部《唐诗三百案》编剧的脑洞，港真的，这样的故事给我俩脑子也转不过来。除了反转不断、冲击力满分的剧情故事，还要兼顾到故事中各个人物错综复杂的关系，也是足以累skr人了......就拿顾惜风和卢小姐的故事来说吧，他俩之间的关系可真是够纠结了。你要说爱吧，顾惜风分明就是把卢小姐当成了个出气包，说打就打、说骂就骂的看不出一点怜惜，卢小姐怎么可能不恨？但你要说不爱吧，卢小姐可是真的倾慕了顾惜风好久好久了，爱到成天被家暴也不愿离开他。甚至最后买凶杀人都是因为顾惜风要参加赋诗会离她而去。但在真的杀了他之后，她还是殉情了，她对顾惜风这应该算是一种接近畸形的依恋了吧。看啊，有时候依恋也会杀了一个人。而到了钧平钧安兄弟俩的故事里，这种人物关系更复杂了，本来我也像钧安一样，以为钧平就是罪魁祸首，他杀了钧安最爱的玲珑，甚至多年之前，能进得了月西楼也是凭着砍了自己老母亲的头颅！（忍不住吐槽一下这丧天良的投名状规矩！）但是最后的事实真相真让人跌破眼镜，本来以为钧平十恶不赦、杀母求荣，但是没想到他砍下娘亲的头、杀了玲珑、甚至最后杀了自己，竟然都是为了保护弟弟钧安。钧安恨了他一辈子，却没想到钧平护了这个弟弟一辈子。再到苗顾和唐秀秀的故事里，更是让人忍不住叹气，这个唐秀秀简直就是“全场最佳绿茶婊”！自己被陆公子始乱终弃抛弃了，怀着孕也要去升香阁骗“引蝶蛊”回去求复合，这种操作简直太骚了好吗！本来还以为这是个情杀案，闹了半天情杀是没错，但是这分明就是她自己活该啊！苗大娘为了不让儿子难过，自己解决了这个祸害，也是让人拍手叫好。这就是传说中的“儿行千里母担忧”吧。一个又一个的故事除了看得人心情起伏不断之外，我感觉最耐人寻味的还是一个个凶手和被害人之间的巧妙关系。有的是过度依恋引发的悲剧、有的是复仇怨念引发的悲剧、有的是为了保护引发的悲剧......虽然都是悲剧，但各有各的悲哀。这样的故事，真是看得人既纠结又扎心啊~

我看过的最差电视剧。要艺术没艺术，要思想没思想！全篇像记流水账，就一截一截的小视频。中心思想自相矛盾，连大三线精神的定义都没讲出来，更不要说精髓了，甚至是在诋毁大三线。精神和物质是对立的统一，在本剧中物质却胜过了精神，充满了铜臭味。尤其是违规发奖金一段，那能体现大三线精神吗？那是蒋介石的金元政治！让大三线精神蒙羞！