这是一部通过手绘风格动画和实拍回访表现的反战纪录片,这种动画纪录片的呈现方式不算是首开先河,在它之前,有「北方的纳努克」、「和巴什尔跳华尔兹」等,但以其在戛纳电影节斩获多项大奖来看,可以说是在视觉奇观化、影像感染力、社会批判性方面较为成功的范例。
本文不对背景和情节作过多赘述(因为是历史盲)。故事主线从一名波
这是一部通过手绘风格动画和实拍回访表现的反战纪录片,这种动画纪录片的呈现方式不算是首开先河,在它之前,有「北方的纳努克」、「和巴什尔跳华尔兹」等,但以其在戛纳电影节斩获多项大奖来看,可以说是在视觉奇观化、影像感染力、社会批判性方面较为成功的范例。
本文不对背景和情节作过多赘述(因为是历史盲)。故事主线从一名波兰的战地记者卡普钦斯基展开,当时正值美苏冷战白热化阶段,西非国家安哥拉也成了国际势力抗衡的牺牲品,卡普钦斯基为了让安哥拉——这个几乎被炮火摧毁的主要战场——的声音被全世界听到,只身前往战争最前线,不想却改变了历史的进程。
我只说一个有意思的点。
当时的安哥拉解放内战由两个阵营组成,分别是苏联、古巴支持的“安人运”和美国支持的“安盟”,二者的语言略有不同,只要开口就表明政治了立场,局势的紧张程度可想而知,当地人甚至打个招呼都会被枪毙,在卡普钦斯基南下的途中,尸体是路边最常见的“风景”。见图1~3,这是一个中弹的安哥拉人,但让人费解的是,临死前的他,不是求救,不是呻吟,而是乞求战地记者为他拍照。更让人费解的是,他不是个例,卡普钦斯基回忆道,“他们都想让我拍照,为了留下痕迹,以另一种方式继续存在”。至此,这位伟大的战地记者便下定决心,要让这里的人们“永远存活”(一个伏笔)。
我一直认为人生的最高境界是纯粹地活着。无论是安人运还是安盟,他们为了生存,为了自由,为了国家,为了同胞,即使被他人操纵,即使成为冷战双方的筹码,披着兄弟的鲜血,踏着同胞的尸体,终究相信自己在做着正确的事。用文字和影像记录战争,将更多真相告知世人,是卡普钦斯基践行自己信念的方式。一个理想主义者,更容易拥有坚定的信念,做纯粹的事。记录战争,记录大人物对世界的影响,记录小人物于乱世
我一直认为人生的最高境界是纯粹地活着。无论是安人运还是安盟,他们为了生存,为了自由,为了国家,为了同胞,即使被他人操纵,即使成为冷战双方的筹码,披着兄弟的鲜血,踏着同胞的尸体,终究相信自己在做着正确的事。用文字和影像记录战争,将更多真相告知世人,是卡普钦斯基践行自己信念的方式。一个理想主义者,更容易拥有坚定的信念,做纯粹的事。记录战争,记录大人物对世界的影响,记录小人物于乱世的挣扎,还原真相,是卡普钦斯基的目的,这是作为一个记者的职业操守,作为一个记录者本分。但是当发现自己的独家新闻成为了战略情报,他犹豫了,发出新闻可能会让自己成为更伟大的新闻人,却可能影响战争的走向,而且是让安哥拉人民在战争的泥淖中陷得更深,这一刻,记者的职业道德被人的个人道德打败,仅仅作为人,为了人。何其纯粹。作为一部纪录片,动画和真人访问交替,一个用讲述者的角度展现其所见所想,一个用旁观者的角度补充说明。动画中各种超现实镜头与现实镜头的交替更容易将人带进讲述者的内心世界,呈现出对现实世界的感受。比如公路大屠杀的片段,同时用现实镜头与卡普钦斯基的具象化的内心世界,加以讲述者的旁白,一方面感受到了屠杀的惨像的,又避免了过度血腥。结束前那一段内心世界的具象尤其震撼。
片尾好美
根据波兰记者、作家卡普钦斯基的作品改编的《人生中的另一天》,有点意思,主题涉及了冷战背景、亚非拉独立运动和战地记者的自我追索,国内视频网站上似乎有单片可购买,错过电影节也可以看一下,就提一嘴。
手绘风格的动画片段避免了血腥画面的过度曝露(城市中产观众是多么脆弱),真人访谈的切入又可以为主题增加“纪录片的可信度”。但这两者的结合带来了一种微妙的感觉:你会忍不住开始揣测哪些是事实而何
根据波兰记者、作家卡普钦斯基的作品改编的《人生中的另一天》,有点意思,主题涉及了冷战背景、亚非拉独立运动和战地记者的自我追索,国内视频网站上似乎有单片可购买,错过电影节也可以看一下,就提一嘴。
手绘风格的动画片段避免了血腥画面的过度曝露(城市中产观众是多么脆弱),真人访谈的切入又可以为主题增加“纪录片的可信度”。但这两者的结合带来了一种微妙的感觉:你会忍不住开始揣测哪些是事实而何处又是演绎——有趣的是,卡普钦斯基的报道也曾被人质疑过演绎发挥成分太多——即便我们都知道当事人的言辞也并不完全可靠。就始终和全情投入保持一定距离。必须要说这个电影和卡本人的倾向性可能会导致一些观众的不悦,斥之以为俄爹洗地之类的,我倒是觉得还好。卡普钦斯基两段内心世界的具象化画面非常迷人,非常迷人,说两遍。非洲大地真美,黑人小朋友真可爱,电影没有拍到的后续更是一言难尽。
你是否还将纪录片这种艺术形式单纯地理解为必须得由实拍影像构成?
事实上,自电影史第一部纪录片《北方的纳努克》诞生之后,纪录片的定义与内涵就在不断地向外延展,而在过去近一百年里,纪录片也早已发展出诸多不同的流派和理念。
你是否还将纪录片这种艺术形式单纯地理解为必须得由实拍影像构成?
事实上,自电影史第一部纪录片《北方的纳努克》诞生之后,纪录片的定义与内涵就在不断地向外延展,而在过去近一百年里,纪录片也早已发展出诸多不同的流派和理念。
战争是什么?是两个不同派别之间的争斗,是民族解放,人民反抗?是为了和平还是解决纷争?没有人能给出一个准确的回答。但是有一点可以肯定,战争往往意味着屠戮和死亡,往往意味着数百万人的流离失所,一个国家的动荡。以及几代人藏在心里抹不去的痛楚。
战争是什么?是两个不同派别之间的争斗,是民族解放,人民反抗?是为了和平还是解决纷争?没有人能给出一个准确的回答。但是有一点可以肯定,战争往往意味着屠戮和死亡,往往意味着数百万人的流离失所,一个国家的动荡。以及几代人藏在心里抹不去的痛楚。
人是什么时候开始忘记自己的理想的?
我是一个喜欢幻想未来的人。多数幻想都仅限于幻想,只有一个,被我很认真的研究过、计划过、渴望实现过。但是不知道什么时候,我把它忘了。忘了这个曾经的理想,选择了完全无关的专业,完全无关的道路。4年前一个阴差阳错的机缘,我进入到了这个曾经只在我幻想中存在的行业。人生仿佛被按下了开关,一直以来的所有冲动、渴望与激情都找到了安放与释放的出口。某个疲惫归家
人是什么时候开始忘记自己的理想的?
我是一个喜欢幻想未来的人。多数幻想都仅限于幻想,只有一个,被我很认真的研究过、计划过、渴望实现过。但是不知道什么时候,我把它忘了。忘了这个曾经的理想,选择了完全无关的专业,完全无关的道路。4年前一个阴差阳错的机缘,我进入到了这个曾经只在我幻想中存在的行业。人生仿佛被按下了开关,一直以来的所有冲动、渴望与激情都找到了安放与释放的出口。某个疲惫归家的深夜里,看着街边熟悉的建筑与景象,我忽然想起:啊,我好像曾经幻想过这样的生活呢。
然而半年前,我选择了离开自己的理想。这个选择跟当时的东家有关,与环境有关,也与生活有关。我的理想无法养活我。人在无法维持生活的情况下没有资格谈理想,想要生活得更好的我,选择了放弃自己的理想。但是多年的理想以及近四年的从业经验,早已将许多东西刻入骨血,即使肉体离开,心与灵魂也始终都在。即使每天忙到没有时间吃饭,也要留出几分钟上网看看今天发生了些什么。看到每一条新闻,都忍不住思考这背后隐藏着的真相或是意图究竟是什么。或义愤填膺,或热血翻涌,很多时候,我渴望冲到第一线,去了解真相,去讲述事实。我了解并且理解同行的无奈,但我仍旧无法舍弃想要揭露真相,想要改变世界的这份心。更多的时候,我无奈摇头,呵,哪里是什么无冕之王,有的只是满腔的不甘与无奈罢了。
我几乎看遍了所有有关记者、有关新闻行业的电影、电视剧、纪录片。在捏造的,美化过的世界里,做着自己无法实现的梦。
电影的最后,旁边的姑娘睡着了,而我,啜泣不止。真的好羡慕主人公啊!他做着自己认定了的事,并且真实的改变了世界,改变了历史。除了感动,更多的是羡慕。那也是我一直以来的理想啊!多想再有机会骄傲的说一句:我是一名记者。