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  • 33米兰
    2019/5/15 0:01:58
    赤子威龙 香港动作片的经典

    20年前还叫赤子威龙 没这么文艺的片名 20多年后再重温这部李连杰的经典动作片不禁感叹当时香港电影的强大 快节奏 工业化 剧本好 演员好 动作好 严丝合缝 这也是当初的功夫之王 李连杰巅峰期为数不多的现代动作片 除了中南海保镖 其他不是古装就是民国吧

    在北京生活20多年了 住安定门都6.7年了 今天看到片子里出现 安定门 方家胡同真是亲切 老北京四合院 小学 胡同里的大爷大妈

    20年前还叫赤子威龙 没这么文艺的片名 20多年后再重温这部李连杰的经典动作片不禁感叹当时香港电影的强大 快节奏 工业化 剧本好 演员好 动作好 严丝合缝 这也是当初的功夫之王 李连杰巅峰期为数不多的现代动作片 除了中南海保镖 其他不是古装就是民国吧

    在北京生活20多年了 住安定门都6.7年了 今天看到片子里出现 安定门 方家胡同真是亲切 老北京四合院 小学 胡同里的大爷大妈 这么真是的北京在港片里可不多见 当然 哪个时代港片普遍的歧视大陆 90年代初的北京其实也是灯红酒绿 繁华无比 港片中的警察至于都是山东口音吗 看看现在香港的落寞 发展经济才是硬道理呀

    片中的反派也是大陆去的原来京剧演员于荣光 他反派演的又毒又邪 戴着黑墨镜 方寸头 真是印象深刻 说实话我重看的时候都忘了有梅艳芳了你还记得有他 还有惨死的小黑哥 傻傻的憨憨的 谢苗也是印象很深 父子档除了这部还有少林五祖 可以后来消失了

    经典台词 一个月几百块你和我玩什么命呀 兄弟就是用来出卖的 又可以少分一份 都是于荣光的

    没想写影评 可看这么经典的电影才26个影评 还可惜了 希望更多人喜欢这片子 别几十年以后没人记得了 悲从心头起 2019

    5 14 阅遍天下烂片无数我心依旧

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  • 王俊俊
    2022/8/19 21:31:56
    杨戬是恶龙,还是屠龙的少年?

    杨戬是一个长期被忽视的中国英雄,在他身上可以看到许多神话故事中有趣的一面。

    英雄的使命——就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    杨戬是一个长期被忽视的中国英雄,在他身上可以看到许多神话故事中有趣的一面。

    英雄的使命——就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    1.神话

    2.电影

    3.美术

    01

    先说神话,再说电影。

    杨戬是玉皇大帝的外甥,他的母亲和凡人私通,违背天条,被压在桃山之下。杨戬拜师阐教十二金仙之一的玉鼎真人,劈开桃山救母。

    此时的杨戬初出茅庐,无论是在商周封神之战,还是劈山救母,都是以英雄的面目出现。

    推翻纣王暴政,违背天条救母,暴君,父权,恶龙,反抗的少年握紧屠龙刀。

    但最终,母亲还是被处死,杨戬的英雄旅程以失败告终。

    天道轮回,命运造化。

    多年后杨戬的妹妹三圣母私通凡人,被杨戬亲自压在华山下,而外甥沉香也借助宝莲灯的力量,再次劈山救母。

    这一次石破天惊,劈的是天下第一名山,华山。

    此时,沉香是那个反抗父权的少年,而杨戬摇身一变,已经成了父权的代言人。屠龙的少年已经成了恶龙。

    不过区别在于,这一次三圣母没有死,而是天庭修改了天条,令其母子团圆,旧权力被被打破,新的生命力量被释放。

    英雄的使命——

    就是杀死父亲紧抓不放的权力,将生命的能量从禁锢中解放。

    02

    在《新神榜:杨戬》里,可以看到编剧对这个故事进行了较为详细的改编。

    杨戬属于被师尊欺骗,只是一个棋子。

    玉鼎真人的形象,符合神话《千面英雄》里的所有剖析:

    首先,父亲是保护者,指导杨戬,又令杨戬把外甥沉香送上山方便控制,杨戬对此毫无疑心。

    而后,师父玉鼎真人代表暴君父权,死死抓着华山下的玄鸟之力不肯松手,哪怕要牺牲杨戬,三圣母,沉香,巫山神女。

    父亲变成自私的暴君,视角开始狭隘起来,不再具有保护众生的支撑点,而是将武力和欺骗作为唯一的手段,来维护自己神的形象。

    昨天的保护者变成今天的暴君,除了推翻别无他选。

    恍然大悟的杨戬只有粉碎父权这一条路可走。

    所谓千面英雄,世界上所有的神话故事,其实都是同一个故事,我们可以看到无数的共同点。

    比如《新神榜:杨戬》里,杨戬出场落魄,天眼已瞎,宝物尽失,这便是典型的英雄黑暗时期,一定要在鲸鱼肚子里重塑内心的力量。

    杨戬的力量不来自于三尖两面刀或者弹弓银失,而是来自于内在的精神。在电影里表现为天眼。

    神话中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他杀死的暴君或恶龙,守护的过去的事物,他利用地位所赋予的权力谋取私利,不肯改变。

    因此需要有新的英雄来完成弑君,释放生命能量。

    比较特殊的是,中国的儒家文化讲究君君臣臣父父子子,无论是君王还是父权,都不得违抗。这无疑会阻碍能量轮回发展——无论是在社会层面,还是在家庭层面。

    因此,我们可以看到中国文化传统味道比较浓烈的家庭,经常会有比较抓马的戏剧冲突,要么孩子特别反叛父亲,甚至势不两立,要么孩子唯唯诺诺,一辈子无法长大成人。

    在家庭成长的过程中,父亲作为保护者的位置不可缺失,作为暴君的形象不可长久,维持好平衡的家庭会茁壮成长,失去平衡的家庭会引来悲剧。

    至于社会层面,就更有趣了,一方面我们可以看到许多儒家礼教的传承,但另一方面王侯将相宁有种乎的喊声在历史上不绝于耳。

    西方人从后罗马时期便从未间断地信奉基督教。而中国人也求神拜佛,但同时如果神不灵,那就直接把神庙给掀了。这两种力量在中国历史上交替出现,颇为有趣。

    也因此,玉帝代表的父权在中国的形象一直都是负面的暴君,以及软弱的自私者,诸如《西游记》里的凤仙郡,尽显玉帝的自私,大闹天宫时大圣爷把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群众最喜闻乐见的一幕情节。

    暴君必然是傲慢的小丑,在骗人的把戏被揭穿后只能剩下一个软弱的形象,这也是世界各地神话的另一个共同点。

    父权的最后一个位置,不在社会暴君,不在家庭父权,而在我们的身体内。母亲将我们的身体交接给具有大蛇之力的父亲,

    我们一方面期待父亲的保护在我们体内生根,另一方面又害怕父亲变为食人魔将我们嚼碎。每个人反抗父权的最后一步,就是反抗自己体内的那个“父”的概念。

    也因此,我们潜意识深处,都有一个滑稽的小丑般的“父”,这是“父”被战胜后的软弱形象。

    《新神榜:杨戬》里的玉鼎真人,暴君有余,软弱不足,此为剧本一个缺陷,无法激发起观众的集体无意识共鸣。最好是在死之前恐惧哀嚎一声,才能触动观众潜意识里那根神经。

    神话是被误解的心理学,我从解读神话的视角切入,是希望每个人都可以从神话中获取生命轮回的力量和启发。

    再说一个神话必备元素,梦境。

    英雄归来时刻,可能需要来自外界的协助,因为社会嫉妒那些超脱凡尘的人,必须要有人去敲他的门,呼唤他归来。

    在《新神榜:杨戬》里,呼唤杨戬的巫山神女,巫山神女背后代表的,是梦境。

    梦境又是一个神话故事经典元素。神话是被误解的心理学,当英雄的心理能量无法释放的时候,就会被倒映进梦境中投射出来。

    巫山神女就是杨戬和沉香的接引女神,以梦境的力量使英雄离开鲸鱼之腹,踏上旅途。

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  • 2021/5/2 21:12:39
    从女性视角看世界,荒诞得一塌糊涂
    一部荒诞剧,公私两个层面的全线崩溃。公共层面的荒诞,是男人们为了各自“高尚”的“政治”理念、“正义”观,大义凌然地破坏,结果是所有其他人都要为他们的“崇高精神”付出最大的代价。 日常交流时我们也经常会对话题进行区分,政治、经济,这些是严肃的话题,情感、家庭,...  (展开)
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  • 六六
    2020/10/3 3:21:14
    一生的追求无疑是那一份内心的平静
    一个长期压抑自己的丈夫,一个性格敏感脾气暴躁的妻子,注定了这个早晚会发生的悲剧!叹息三条无辜的小生命! 看似人性泯灭的人间惨剧,折射出现代社会的浮躁。当代人生活在充斥着各种考验的凡尘中,要怎样才能离苦得乐呢???案例中的夫妻的结局令人唏嘘,但是回头看他们相处...  (展开)
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  • 乌合之子
    2022/2/2 0:33:06
    关于国产动画中恶堕的杂谈:以《喜羊羊与灰太狼》羊守系列为例
    这篇剧评可能有剧透 关于国产动画中恶堕的杂谈 by 乌合之子但愿君 一、作为美学问题的恶堕 1、恶堕的发端 恶堕,作为一种ACG数据库中的萌属性,经常性地被提及[[1]]。该词具有强烈的宗教学色彩,在隐喻结构上给读者一个非常明确的方位观感,即恶是处在更下方的存在,从非恶(包括善或凡者)状态进
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