整体感觉很不错,悬疑剧其实呈现给观众的不是单纯的天马行空,纠结,意外,更多的,更高的境界是自然,合理,惊喜和情节的引导性。个人觉得这个电影做的挺好的,很多悬疑会刻意去渲染恐怖,紧张的氛围,而强烈的紧绷神经的感觉反而冲淡了悬疑剧给观众融入故事,去思考的能力。
对于人物,数量比较少,校园环境不是很真实(应该是放假了拍的,哈哈)不过好在人物关系看似简单明了,但因为情感的交叉,让简单的人
整体感觉很不错,悬疑剧其实呈现给观众的不是单纯的天马行空,纠结,意外,更多的,更高的境界是自然,合理,惊喜和情节的引导性。个人觉得这个电影做的挺好的,很多悬疑会刻意去渲染恐怖,紧张的氛围,而强烈的紧绷神经的感觉反而冲淡了悬疑剧给观众融入故事,去思考的能力。
对于人物,数量比较少,校园环境不是很真实(应该是放假了拍的,哈哈)不过好在人物关系看似简单明了,但因为情感的交叉,让简单的人物成为人物群,比较有意思。对于易佛这个角色,我认为是生活中最多的存在状态,有爱的人,经历过失去,低谷,重新开始,很多时候,感情的重新开始,意味着事业,人生的重新启航,就像王教授对易佛的期待一样。
在一些镜头的切换上,我觉得很有特点,以一些小隔挡,像桌子的边,上下切换,像用屏风,左右切换,不是淡出淡入,画面更连续。
一部电影最直观,观赏面最大的就是故事情节了。因为人物专业是心理学,所以很多情节发展变得更自然和合理,这个专业应该也是一个亮点。每个人物都有以自己为中心发展的情节,刚好以不同圆心的情节又环环相扣,交集甚深。个人感觉最明显的是郑媺珊圆,贺媂的圆,她们两有自己最清晰的目的,郑对于友情的过度绑架和情感变化的过程教育意义是比较大的,因为大学生对于友情,爱情一直存在诸多问题,因为孤独,追求友情,人气,因为爱情,舍弃友情,但可悲的是爱情受伤后,能治愈爱情的却很难轮回到友情,回不到起点。这时候会觉得失去了整个世界,比较感动于当郑知道爱自己的还有男主时,她愿意相信并且和男主同一战线,这也是现实中很多人缺乏的一种“重新投入”的勇气。贺在我看来是最悲情的角色,相比死去的郑,贺也是电影名中“活罪”的一种体现,不过结局还好,不是“无期”。男主易佛更多的是线和面,将本不相关的人物联系在一起,这也是主角一贯的光环效应,在这里表白男主的侧颜,哈哈。
最后有一个小小的建议,镜头模糊到清晰的切换有点急,模糊镜头有点多,看着有点晕啦,模糊镜头很多时候能给人带来更深层次的想象引导和推理空间,虚化人物表情,设置好发展的悬念。但用多了,会显得比较单一,建议一些模糊镜头可以用特写镜头,展示微表情,比如嘴角,眼神,头发,背影之类的来代替下~
加油,同为大学生,很佩服也很支持!
早就听闻这部电影在印度掀起了轩然大波,电影还没有上映前就引发了地区暴动。电影女主和导演还因此收到了死亡威胁。有人甚至悬赏巨款换取女主和导演的人头,导致警方不得不出动警力保护两人的人身安全。
这可比咱们偶尔叨叨给导演和编辑寄刀片严重得多。
于是怀着巨大的好奇心,本片在新加坡一上映,在大概了解了原本故事情节后,我就迫不及待地去电影院观影了。
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早就听闻这部电影在印度掀起了轩然大波,电影还没有上映前就引发了地区暴动。电影女主和导演还因此收到了死亡威胁。有人甚至悬赏巨款换取女主和导演的人头,导致警方不得不出动警力保护两人的人身安全。
这可比咱们偶尔叨叨给导演和编辑寄刀片严重得多。
于是怀着巨大的好奇心,本片在新加坡一上映,在大概了解了原本故事情节后,我就迫不及待地去电影院观影了。
在聊这部电影前,我们先聊这部电影总所周知的故事背景 (https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/padmavati-the-real-story-that-malik-muhammad-jayasi-told-224-years-after-alauddin-khiljis-death-1088606-2017-11-17)
电影故事改编自1540年由一位叫Malik Muhammad Jayasi的诗人所著的史诗“帕德玛瓦蒂”。史诗讲述了以帕德玛瓦蒂王后为主题的王朝故事。帕德玛瓦蒂本是斯里兰卡的一位公主,美貌非凡。住在Chittor的拉杰普特国王Ratan(印度教) 偶然得知了千里之外有如此佳人,于是在费尽一番周折后将帕德玛瓦蒂带回Chittor作为自己的第二位王后。而后不久,德里苏丹国王Alauddin (穆斯林教)也听说了这位拉杰普特王后的绝世美颜,于是带兵围攻Chittor。在Chittor久攻不下之后,苏丹表示愿意撤回德里,但在那之前,希望做客拜访拉杰普特国王和王后。然而苏丹在王宫里并没有与帕德玛瓦蒂正面相见,只是匆匆掠视,惊鸿一瞥。(到底有没有真的看清,这个有争议)。之后苏丹趁机绑架了拉杰普特国王,将其囚禁在德里。就在国王被囚禁的时候,Kumbhalner Devpal 的一位国王也想和帕德玛瓦蒂成婚。拉杰普特国王好容易被营救回Chittor后,又不得不和这位Devpal国王决斗(当美女的老公真的好累好心塞。。。)。最后双双卒于决斗中。帕德玛瓦蒂和另一位王后在国王死后,进行了娑提仪式——也就是在丈夫死后,以火葬的方式殉身。苏丹国王后来又一次进攻Chittor。Chittor 沦陷之前,城堡里所有妇女集体以Jauhar的方式自杀。Jauhar在印度教里特指大批战败国的女性集体投火自焚以免遭受敌人凌辱。
在历史上,苏丹国王Alauddin和拉杰普特国王Ratan是真实存在的。苏丹Aldauddin在1303年确实攻下了Chittor,与此同时还在与后来建立莫卧儿王朝的另一支蒙古人混战,当然这是后话。至于帕德玛瓦蒂王后真实性,历史学家只有一句话,有待考证。
所以,在这部史诗里,苏丹国王只是拜倒在帕德玛瓦蒂美颜传说下的男性配角之一,与帕德玛瓦蒂并没有什么交集。
起初,电影还没有上映前,有谣言盛传,导演会在电影里加入苏丹和帕德玛瓦蒂有暧昧情愫的场景。所以,一向把帕德玛瓦蒂视为贞洁女神和民族英雄的拉杰普特人不干了。拉杰普特Karni Sena 组织立马燥起来又是烧电影院,又是恐吓女主和导演的,还上书莫迪,求禁了这部片。
这完全可以理解。因为扮演苏丹的Ranveer和帕德玛瓦蒂的Deepika都是目前在宝莱坞炙手可热的演员,而且在现实生活中他们本是就是情侣,还携手演绎了多部爱情大片。把他俩放一部戏里,不演情侣难道演父女?所以,有他们俩在电影里, 导演想做一些大胆的非常规的尝试的可能性非常大。
但是导演后来有做申明,他并没有那么改 。但基于安全因素考虑,很多地方延迟上映此片。
说说真实的电影
其实,在电影里,苏丹Aldauddin也并没有见到帕德玛瓦蒂的正面加背面,最多了,就对帕德玛瓦蒂有些非分的幻想。(可怜导演对幻想内容都不敢拍,据说有这个打算,但最后删了,只能全靠男演员用演技,实力诠释如何“非分幻想”)。然后安排苏丹杀死了拉杰普特国王 (苏丹想说,为毛Devpal国王的锅要我来背)。苏丹火急火燎赶去城堡寻找帕德玛瓦蒂时,却发现帕德玛瓦蒂已与其他妇女壮烈地在火中殉身。
所以确实如导演所说,电影基本忠于了原著。
再回头来看看,因电影所起的抗议和暴动不可思议。首先,在没有任何实锤的消息下 (电影根本没有上映),多个邦政府禁止了这部电影的上映;然后抗议的群众(多在北印地区)在街上烧毁汽车,打砸商店,毁坏电影院。150 名拉杰普特种姓的妇女甚至扬言,如果电影上映,就集体自焚 (http://www.straitstimes.com/asia/south-asia/rampage-in-indian-city-against-hindu-queen-film)
难道这一切真的是因为位列刹帝力武士阶层种姓的拉杰普特人太过刚烈吗?还是这本身就是一场有预谋的闹剧。
在众多印度关于这部电影的报道中,不太能找到对于这场电影事件的深层次分析,大多只是简单地就事论事陈述了这部电影遭到抵制,演员以及导演人身安全遭到威胁,电影上档日期遥遥无期或者避重就轻地提及电影遭到抵制的原因。也许,我们也只能在第三方国家的报道中去寻找有可能的真相。
新加坡海峡时报 2017. 11. 26 (http://www.straitstimes.com/asia/south-asia/indian-fringe-groups-put-the-heat-on-padmava ti-movie)-
起初拉杰普特组织SRKS以伤害民族情感为由提出抗议,稍后得到了右翼政党的支持,包括莫迪执政的人民党BJP内的一些领头人.
为了取得拉杰普特人的选票支持,人民党执政的三个邦宣布了禁映令;哈里亚纳邦的人民党主席阿穆(Suraj Pal Amu)发表言论悬赏近一千万人民币为导演和女主的人头。但人民党撇清关系,表示没有鼓励暴力抗议。
“Dr Sandeep Shastri, Pro Vice Chancellor of the Jain University, who noted that dealing with these fringe groups was a challenge for Mr Modi. "The Prime Minister is trying to build an image of selling India globally and you have others within the party and front organisations making statements which take India back to the 16th century.”
Sandeep Shastri 博士:“莫迪总理一直想要树立带领印度走向国际华的形象。但党内总是有人发表的言论把印度的形象又带回到16世纪”。
“The BJP has denied it is encouraging these groups, though itis generally agreed that they are more active now. Said Delhi University political science professor Bidyut Chakrabarty: "In India, politics is largely governed by emotional issues. BJP front organisations have found an easy route... By raising issues like Padmavati, they are trying to mobilise opinion and support."
德里大学政治学教授Bidyut Chakrabarty 说了这么一段话:“在印度,政治易被情感事件所左右,而人民党的极端组织就找到了这个捷径,通过挑起像“帕德玛瓦蒂”类似的事端,来耸动言论以及获取支持。“
不难看出,一场现象级电影所引发的国家级的震动,与后面的政治推手不无关系。
说回电影。
电影秉承了宝莱坞历史类电影对华美服饰和历史建筑考究的传统。 首先,里面拉杰普特王宫(chittor fort) 是真实存在的,它位于拉贾斯坦邦,是被联合国教科文组织认可的世界遗产。(啊,啊,好想去!!)。
中国司法审理历来如此,不重实据加上带有臆想成分的有罪推定往往是冤狱丛生!县令仅凭一只绣鞋和单方口供就判了死罪;知府看着正义凛然,誓要做出一番政绩来,但实地考察也是浅尝辄止,扑风捉影,草草结案,上报刑部;刑部官员属于最高法院了,但也没有认真研究卷宗??更没派遣官员实地勘验就复核了死刑!还许诺嘉奖;直到一位学政的出现才使冤屈得以昭雪!注意??,是一位学政,即教育系统的官员,不是刑狱司法官员,也就
中国司法审理历来如此,不重实据加上带有臆想成分的有罪推定往往是冤狱丛生!县令仅凭一只绣鞋和单方口供就判了死罪;知府看着正义凛然,誓要做出一番政绩来,但实地考察也是浅尝辄止,扑风捉影,草草结案,上报刑部;刑部官员属于最高法院了,但也没有认真研究卷宗??更没派遣官员实地勘验就复核了死刑!还许诺嘉奖;直到一位学政的出现才使冤屈得以昭雪!注意??,是一位学政,即教育系统的官员,不是刑狱司法官员,也就是说作品暗示了再从上至下的司法体系中竟无一人能像这位“门外汉”一样做无罪推定而重实据勘验。而且最终知府能重审很大程度上竟处于对老师的尊重,即所谓“天地君亲师”的礼教思想使他不得不重新思考此案。蒲松龄针砭时弊真是一针见血,入木三分!口供、口供、还是口供,今日之中国还是“坦白从宽抗拒从严”。
看了李安的饮食男女,想进一步了解一下中华饮食文化,在豆瓣找到了HBO的这部点食成金(又译亚洲食谈,企鹅有资源),看了一集就欲罢不能。也许是在片中几个国家待过,也可能是最近突然对美食有兴趣,这样一部纪录片直击我心。超出一般纪录片的细腻情感表达,对亚洲各地特色文化的巧妙勾连,刺激你的味蕾进而触发你的心灵,回味无穷…
第1季共8集,每1集讲述一个国家的故事,食物是引子,背后的文化和反思
看了李安的饮食男女,想进一步了解一下中华饮食文化,在豆瓣找到了HBO的这部点食成金(又译亚洲食谈,企鹅有资源),看了一集就欲罢不能。也许是在片中几个国家待过,也可能是最近突然对美食有兴趣,这样一部纪录片直击我心。超出一般纪录片的细腻情感表达,对亚洲各地特色文化的巧妙勾连,刺激你的味蕾进而触发你的心灵,回味无穷…
第1季共8集,每1集讲述一个国家的故事,食物是引子,背后的文化和反思才更有滋味:
1. 第一集的菲律宾女佣,一看很眼熟,想起来在剧爸妈不在家中,也是演同样的角色。菲佣在全世界都打响了名号,但是这个群体常年寄居在外,涉及的家庭,亲情问题不容忽视。
2. 越南一集有点不理解,既然可以你吃你的花,我吃我的鱼,这样互补不是很好吗?最后为什么不在一起。
3. 印尼一集,玛利亚的到来,一股西西里岛莫妮卡式荷尔蒙,以及大红bra的视觉冲击,鲜红尖椒的味觉刺激,把这个宁静保守热带小岛上的男人搅得蠢蠢欲动。抓住男人的心就抓住了男人的胃,好像挺容易的。结局有点happy ending,要想生活有趣,只需一点改变和一点惊喜。
4. 印度女性的地位确实需要提高。
5. 老美确实接受不了动物内脏的视觉和味觉刺激,不过厨师阿姨真的是很帖心地为他开了小灶,他也不偿!其实老美在亚洲总是有种优越感,也总是被各种优待,这让他们更显高傲!妈妈说过,不吃是不饿,饿了什么都吃。再说口味是可以驯化的。
6. 新加坡的人口多元化和包容性在这集里得到体现,让最保守的穆斯林和最浪漫的法国人来个kiss,恭喜导演,你做到了!另外,1.5元的美食和150元的美食都是美食,吃的是心情。
7. 日本剧在表达情感上真的是润物细无声,最后击溃你眼泪防线的只是火车上的盒饭(国内的盒饭有这么精致吗?佩服日本人的工匠精神)。导演巧妙的用盒饭将互不相关的三组人串联起来,以及山间潺潺流水,习习微风,沙沙树枝,标准的日漫风景,感情娓娓道来,回味浓郁,典型的日式高汤滋味。
8. 最后一集终于听到国语,却是马来西亚。一个能做好黑道大哥的人,一定也能做好一瓶好酱,因为做大哥更难。
再谈几点感悟:
1. 人与人是不同的,但是对美好事物的追求是相同的。贫富之差,贵贱之分,味蕾才是最公平的。
2. 要想生活有趣,要把生活中每件小事也做得认真有趣,尤其是做饭。饮食男女,食之大欲!
3. 生活就像做菜一样,不能等所有的材料集中起来再下锅。希望下一季的点食成金能把中国带上,那估计可以承包一整季了。
虽然剧情台词演技都不太行,但是我在某个瞬间从大雨身上看到了曾经莽撞单纯的自己,以前以为世界非黑即白,因果都是一一对应的,别人说什么是什么,一条线索就能得出结论。后来长大了,才发现现实世界复杂多了,人也一样。
另外,感觉大雨喜欢的是他师父。他女朋友在他进医院的那一场表现出来的焦急,害怕,生气,可以看出来是真的很在乎他,演员演挺好的,但是大雨明显每天的心思都在他师父身上啊??,人怎么
虽然剧情台词演技都不太行,但是我在某个瞬间从大雨身上看到了曾经莽撞单纯的自己,以前以为世界非黑即白,因果都是一一对应的,别人说什么是什么,一条线索就能得出结论。后来长大了,才发现现实世界复杂多了,人也一样。
另外,感觉大雨喜欢的是他师父。他女朋友在他进医院的那一场表现出来的焦急,害怕,生气,可以看出来是真的很在乎他,演员演挺好的,但是大雨明显每天的心思都在他师父身上啊??,人怎么可能一直把心思放在这个人身上的同时还爱着另一个人呢?官配又不是主线又不甜,还影响微钙片质量,不推荐看。
我是个非常喜欢看动画片的人,但刚开始看这部电影时其实并没有抱太大希望。看电影的唯一原因是爸爸帮我下载了《宝贝老板2》,然后正好BBC在放这部《宝贝老板1》,我就看了。从海报上看,画风就是普通3D,不是我喜欢的。主角又是个男婴,用脚趾头想想就知道应该是那种很闹很乱很吵的动画片 --- 典型的给熊孩子们看的动画片。结果意外得好看,最后听到小男孩对男婴说”我要把所有的爱
我是个非常喜欢看动画片的人,但刚开始看这部电影时其实并没有抱太大希望。看电影的唯一原因是爸爸帮我下载了《宝贝老板2》,然后正好BBC在放这部《宝贝老板1》,我就看了。从海报上看,画风就是普通3D,不是我喜欢的。主角又是个男婴,用脚趾头想想就知道应该是那种很闹很乱很吵的动画片 --- 典型的给熊孩子们看的动画片。结果意外得好看,最后听到小男孩对男婴说”我要把所有的爱都给你“时,竟然眼泪都流出来了 --- 我可是连平时看爱情电影都不流泪的人。很难预料到这两个熊孩子做主角的动画电影,竟然会如此感人。
动画片刚开头,给人感觉是小男孩主角想象力特别丰富,所以刚看到小老板男婴时,我一直在想”估计又是男主角脑补出来的,其实丫就是个正常的婴儿”。最后当然也仍然不知是真是假,但即使整个故事都是男主角幻想出来的,那也是个脑洞大开又感人值得看的故事。而且我觉得这动画片又找回了梦工厂已经在逐渐失去的“梦想精神” -- 小孩子们幼稚的想象,并不是应该扼杀的东西,而是帮助他们勇敢面对真实生活的重要动力。其实我自己也是个想象力非常丰富的人,厚脸皮地承认一下,即使我后来长大了,也经常会幻想自己是特工(特别是旅游时找不到路时,一幻想自己是伯恩,就马上变勇敢、反应也变灵敏了);疫情时期在家办公,长时间待家里提不起劲,有一天就自己在家化了妆坐在办公桌前,感觉自己瞬间化身白领丽人,马上振奋起来,工作效率马上提高;更别提我在少女时代无数冒着粉红泡泡的睡前故事了(全是我自己在头脑里编的,那时候荷尔蒙分泌旺盛,即使现实生活中找不到人谈恋爱,睡觉前都会幻想自己在各种浪漫场景里);同时还有一件事情我从来没有告诉过任何人,就是我经常会幻想自己是个小女孩 -- 这其实已经不是“幻想”了,而是我内心世界就住着一个小女孩。即使我也经历了很多成人世界的痛苦,我还是会时时记得擦亮内心那颗如水晶般透明的少女心 --- 就像时时擦一盏灯,尽量让它保持明亮纯净吧!
所以,我很意外地在这部动画片里找到了成人世界里找不到的共鸣 --- 幻想的力量。成人世界总是非常鄙视幻想,而把数据和事实视为神明;但同时,在人际交往中,又充满了各种欺骗。我自己是个会计 --- 在我的职业世界里,更是如此。如果被问到这么多年我保持不抑郁的秘密来自哪里,我想承认,其实就是来源于一颗童心 -- 就是这颗童心,让我对很多事情可以一笑了之、假装自己生活在童话世界里,即使这个世界不是童话,我还是可以像在童话里一样生活着 -- 坚持真善美,用心体会美好;即使我也曾经非常痛苦、甚至想过自杀。那个想自杀的夜晚,最后我坐在书桌前,拿起画笔,涂上五彩缤纷,耳边放着舒缓的音乐。那一刻,我又找回了与童心的链接,我又找回了那个用干净的眼神静静地看着这世界的小女孩,我拉着她的手说“不要哭,我们一步一步地慢慢走”。
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本来想评一分的,但是在豆瓣上看到这是一本巴拉圭的电影,临时改了主意,评了两分。
巴拉圭是一个中美洲小国,离我们很遥远,这一辈子应该没有机会能够踏上那片土地,亲眼去看一看那片大陆上的风景,感受他们的人文,有机会欣赏到这个国家的电影,挺难得的,应该感谢网络上无私奉献的字幕组们,否则的话,西语片(不太确定,感觉像),类似我待普通人
本来想评一分的,但是在豆瓣上看到这是一本巴拉圭的电影,临时改了主意,评了两分。
巴拉圭是一个中美洲小国,离我们很遥远,这一辈子应该没有机会能够踏上那片土地,亲眼去看一看那片大陆上的风景,感受他们的人文,有机会欣赏到这个国家的电影,挺难得的,应该感谢网络上无私奉献的字幕组们,否则的话,西语片(不太确定,感觉像),类似我待普通人,怎么可能看得懂!
我一直认为,看电影能够从最直观地了解电影中人们生活的那片土地的风土人情。古人说,读万卷书,行万里路。像中美洲那么远的地方,估计是行不到了,但是看看那里的人拍来的电影,想必也能管中窥豹,多少满足下我们的好奇心!
不过,本片是一部恐怖片,相对来讲,视野狭窄些,毕竟恐怖片的目的是吓人为主,把观众给吓倒了,就行。一般来讲,恐怖片都是小成本制作,只要故事够好,演员的演技够炸,肯定能够出彩!可惜,这本片子没有达到以上的效果,观影中途曾经想弃剧,忍着看完,觉得导演是不是看多了八九十年代的香港恐怖鬼电影,这个套路有点像嘛!
一个渣男,一天晚上开车把人给撞死了,没有报警跑路。结果撞死人的尸体停放的太平间就是他打工的医院,而他是这家医院的夜间保卫。在他值夜班时,坏事频出,又是有人影,又是太平间不太平,最后他还被锁在停尸房里,被鬼给拖走。
一小时零二十分钟的电影,其中大半时间就是演这个渣男,如何在值班的时候东晃西逛,被鬼吓的过程。为什么说它像极了九十年代香港的鬼电影,主要是因为片子里营造恐怖气氛的手段,或者说是技巧,都是当年香港导演玩剩下的。
停尸房+尸体
大半夜警卫室,模糊监控里的影子。
走廊中时不时会闪烁的日光灯。
莫名其妙地就被关在一间密室里。
这些手段,真的是很似曾相识,所以看得我一点不觉得恐怖,很有一种仿佛回到了少年时在录相厅里看录相的感觉。
最后代替被撞死的受害者复侵仇的是一名阴间警卫,片尾他与阳间的警卫分坐在长椅的两头,象征着正义终究会实现,罪犯不可能逃脱出法网。
种下因,就会结出果。
这个世界人们还是有许多相同的朴素价值观。善有善报,恶有恶报,人们对于善恶是非判断的标准完全是一样的。
电影的最后,当主角渣男被关在停尸房,没有一点光亮时,整个屏幕全是黑的,唯一能够看得出来是渣男在黑暗中的眼白,而且这一段黑屏的时间很长。
也许导演是通过黑来吓唬观众,可是这真的不吓人好不好!令人害怕从来不是黑,而是人对于未知事物的恐惧。自己吓自己会吓死,真正的那个“鬼”出来以后,反而不是那么怕了!
但不管怎么说,导演每每给男主渣男脸部表情的大特写,演员的表情还是到位的。也不知道这个演员在巴国算不算得上明星了!
看来,好来坞电影还是无与伦比的!那时的人们仍然引领着电影潮流,也世界上最会讲故事的一群人了!
《脂粉市场》中国左翼电影,与同时期的春蚕相比优势在于人物的对白以及配乐的使用,导演张石川作为第一代中国导演,有其特有的艺术观,影戏的痕迹明显。剧本为夏衍编剧,面向农民、工人以及小资产阶级,描写了职场妇女的觉醒,反应资产阶级和地主阶级的剥削。反应了社会和时代的真实,在当时发挥了斗争作用。
《脂粉市场》中国左翼电影,与同时期的春蚕相比优势在于人物的对白以及配乐的使用,导演张石川作为第一代中国导演,有其特有的艺术观,影戏的痕迹明显。剧本为夏衍编剧,面向农民、工人以及小资产阶级,描写了职场妇女的觉醒,反应资产阶级和地主阶级的剥削。反应了社会和时代的真实,在当时发挥了斗争作用。
北京,一座日新月异的高度发达城市,繁华的背后却有着一群迷茫的年轻人,他们很有种的选择北漂来追寻自己的理想,他们也很有种的接受着这座对他们并不是那么友善的城市带来的遍体鳞伤。在物欲横流的时代迷茫着,渺小得就如尘埃却依然与残酷的现实博弈,他们真的很有梦,他们真的很种。
本片是北漂一代的群像,他们在这座光怪陆离的城市中的狂欢与疼痛就是一个立体的北京。他们在这座从来不属于他们的城市
北京,一座日新月异的高度发达城市,繁华的背后却有着一群迷茫的年轻人,他们很有种的选择北漂来追寻自己的理想,他们也很有种的接受着这座对他们并不是那么友善的城市带来的遍体鳞伤。在物欲横流的时代迷茫着,渺小得就如尘埃却依然与残酷的现实博弈,他们真的很有梦,他们真的很种。
本片是北漂一代的群像,他们在这座光怪陆离的城市中的狂欢与疼痛就是一个立体的北京。他们在这座从来不属于他们的城市里挣扎,导演张元把自己心中的咆哮隐忍在沉默的“失声”里,展现着他游离于主流的价值观的同时也为观众带来了一个光明的未来畅想。本片以流畅的叙事生动的展现了浮华时代年轻人青春时期迷茫的内心状态,这是一代年轻人的奋斗史,关乎他们的理想和生活状态。喝酒高歌、劈腿爆头、摇滚自杀,这些爆裂的行为正如青春躁动的荷尔蒙一般冲动,他们在金钱至上的时代过着物质匮乏的现实生活,或屈服于无情的现实、或咬牙坚持,在北京这座熟悉又陌生的城市里漂泊,可虽然生活糟糕透顶,在没有光明的地方,黑暗也是一盏灯,即使生活没种,但拥有有种的精神,幸福也终将回归。
“我们身上没有钱,内心也没有诗。”在三宝的内心独白里,我仿佛看见了以三宝为首的一整个北漂群体。他在迷茫的年纪里彷徨着,在这座庞大得可怕的霓虹森林里不知何去何从,他的幸福丢了。在一无所有的生活现状下,他被老板炒了,祸不单行的是连他的女友也劈腿了优越的物质,大着肚子来终结他俩的爱情。三宝绝望地咬碎杯子,以近乎极端的方式来堵住自己的嘴,来逃避与世界的交流,面对世界上的肮脏和背叛他选择了沉默。求生不得,求死不能,就连自杀都站在了错误的轨道,眼前无尽的铁轨就如他生活里无尽的烦恼,偌大的城市里却没有他的容身之处。三宝更像是张元的眼睛,虽然被社会主流价值观所禁言,但他切身经历着关于北京的疼痛,也观察着与他同病相怜的北漂这一社会边缘人群真实的生活状态。
骨子里的文艺青年小诗是一个追求完美的理想主义者,他企图建立一层光鲜亮丽的堡垒来隐藏自己那颗敏感自卑的心灵,于是乎他通过整容来追求美丽,并选择了以谎言来粉饰自己极度空虚的心灵,并渴望在芸芸众生中寻找着那个懂自己的人。所以他欺骗家人和同事,也欺骗自己其实没有那么可悲。他为了生存选择在冷艳嘲笑中搔首弄姿,在这个浮躁的世界里朗诵着他内心的诗歌,即便就像卡在喉咙里的一根肉刺一样与世界格格不入,他还是为了触碰到自己可能实现的理想而坚持着。而柚子也是如此,怀着摇滚梦在这座造梦之城里跌跌撞撞,被最信任的伙伴背叛,历经迷茫又无助的挣扎后她重新上路,当音乐再次响起,她的歌声已经更加坚强,她的舞台已经更加宽广。司机王铭和三宝一样寄居在这座冰冷城市的底层里,遭到女友的背叛,开着不属于自己的豪车,在假象中麻痹自己,他没有足够的物质来支持自己对朋友的仗义,当行窃的事实真相大白时,在侏儒的俯视下他的自尊被金钱狠狠的击碎,他带着生活的伤口依然坚持着自己的善良和职责,在最后也走向了逐渐好转的生活。这一个个性格鲜明的北漂人群组成了一个立体的北京,尤为真实。
就和每一个北漂一样,被最信任的人背叛的苏沫,或是离家出走的陶慧,还是对爱情不忠的橙橙和桃子,为了火为了利益而抛弃朋友的乐队,那个可恨可悲背叛家庭的公司老板,他们在这座从来不属于自己的纸醉金迷的城市里迷失,他们满是伤痕却无可奈何,他们就是真实的北京。片中由张元扮演的有钱人喝得大醉,可他回到别墅的身影却那么落寞孤独,物质富足却填补不了他们内心的空虚,也许这座城市永远也不会是他们心中的家。镜头下折射出的是北京五光十色的群像,最终有人选择离开,有人依然留下,挺过低迷的生活,终会有阳光驱散心中的阴影,幸福终会踩着一片废墟回归。它就是最真实的北京,就是每一个普通人最真实的人生。
本片作为导演张元观察当下年轻人群的真实的生活状态的成果,在视听方面可圈可点之处也有很多。在色彩方面,本片采用了偏灰色调,加以低调摄影的光线风格,画面就如同真实的北京一样苦涩暗淡,这也是属于北漂人群内心的底色,充满着迷茫和灰暗。而古典吉他的多次出现也使影片充满了忧伤的青春气息,展现了属于当代年轻人真实的内心状态。大量的远景镜头也展现了北漂青年之于这座巨大城市的渺小和孤独,更显北漂人群真实的悲欢喜乐。
张元作为第六代导演的代表人物,在这部作者电影中以独白来表意,展现着自己对社会的敏锐观察和独特视角。而本片作为北京杂种的续篇,现实主义的导演风格展现了张元眼中新时代的一群北京青年的真实生活,虽然那年的崔健窦唯已经老去,但新一代北京的青年身上依旧流淌着于十几年前一样充满能量的血液,所以导演在影片最终也传达出哪怕现实生活总是残酷,但年轻人的明天终将是充满光芒的美好立意。
每一个平凡人的悲欢聚散都在这座偌大而冰冷的都市上演,可年轻的灵魂总是心怀对生活的希望,即使遍体鳞伤,可年轻就是有种,在现实的摧残下依然引吭高歌,哪怕身上没钱,我们心中依然有诗,哪怕生活有痛,我们心中依然有梦。
2月10日 德国 柏林
序(不喜者直接跳过看正文)
由于一段奇缘(不是情缘),我获得了一张柏林国际电影节的票。第一次参加这种活动真的是十分激动,却又有几分不知所措。完全被那种气氛震撼了。
对于这部电影的信息,我完全未知,但这也给我了极佳的观影体验。
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影片的故事极其简单,又及其有戏剧性
2月10日 德国 柏林
序(不喜者直接跳过看正文)
由于一段奇缘(不是情缘),我获得了一张柏林国际电影节的票。第一次参加这种活动真的是十分激动,却又有几分不知所措。完全被那种气氛震撼了。
对于这部电影的信息,我完全未知,但这也给我了极佳的观影体验。
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影片的故事极其简单,又及其有戏剧性。相貌平平,富态横生的女主绝对算不上美女。不仅是相貌,她的人生也是典型的loser型。主修历史的她确实个无业游民,在众生中,她是那么可怜弱小又无助。偏偏是她抓住了那象征好运的十字架。她以为她抓住了希望。可偏偏因为她的性别,命运开始和她玩起了游戏。命运让她在地狱受刑,在炼狱徘徊,最终又让她脱胎换骨。最后,她归还了十字架,因为,她不再需要它了,她已经变成了上帝,成为了自己人生的上帝。
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第一part看的是张子枫那个你好再见,一开始其实没看懂,哈哈哈看评论弹幕才懂了,很抽象,但是张子枫演技还是好的,而且我觉得谈人和人交流问题题材很少见,挺好看的;第二个看的一一的假期,看到这个小演员就点进去了,这个没想到是讲老龄化的,我真是最受不了暗暗戳戳了,哎呦,他姥爷一说话就忍不住,虚拟社区就是和养老院一个性质呗,穿越到老人自己想去的年代,过自己最喜欢的
第一part看的是张子枫那个你好再见,一开始其实没看懂,哈哈哈看评论弹幕才懂了,很抽象,但是张子枫演技还是好的,而且我觉得谈人和人交流问题题材很少见,挺好看的;第二个看的一一的假期,看到这个小演员就点进去了,这个没想到是讲老龄化的,我真是最受不了暗暗戳戳了,哎呦,他姥爷一说话就忍不住,虚拟社区就是和养老院一个性质呗,穿越到老人自己想去的年代,过自己最喜欢的生活,但是其实是因为儿女太忙了,唉没时间陪,空巢老人,第三个看的地球最后的导演,这个就是电影衰败后,跟戏曲一样,想要弄传统文化,第四个看的杀死时间,这个二次元和三次元互动,非常抽象哈哈哈哈,那个吻戏好激烈啊哈哈哈哈哈,当你只剩时间的时候,什么都不需要你做,印象最深的太次就是,在一个什么都不缺的世界里,最后灭绝了,讽刺,第五个看的状元这个男主很好看,倪虹洁演技还是很好,这一part用奇幻的反应分数的问题,挺现实的;第六趴看的你看起来很吓人这个,整体感觉没有情节其实哈哈哈哈,就是两个npc 互相吓然后喜欢的故事;下一个看了期末,孙天宇好帅,果然一个人的气质决定了他的魅力多大嘿嘿,男主学霸帮别人完成期末作业,给妈妈治病,然后来了个大单,替考,为了钱还是答应了,最后结局就是正常的结局,幸好没有再严重的处分哎,决战狮虎山里有杨润泽嘿嘿,哈哈哈哈危险之吻,我的cp在,拆的不要不要的哈哈哈哈哈
看了两季,实在看不下去了。
作为高智商片,解决方案透露着一股股低智商味道;作为动作片,没有刺激打斗场景;作为剧情片,只有模板式的发展。
团队永远在一线,靠一群所谓高智商人员跟别人斗“智”斗勇,嘴里飙着一堆专业名词,学过基础计算机的人都会觉得真的扯。。。
另外,每一集永远重复着,接到问题=>制造更大问题=>读秒=>修复问题,看得精神疲劳,一
看了两季,实在看不下去了。
作为高智商片,解决方案透露着一股股低智商味道;作为动作片,没有刺激打斗场景;作为剧情片,只有模板式的发展。
团队永远在一线,靠一群所谓高智商人员跟别人斗“智”斗勇,嘴里飙着一堆专业名词,学过基础计算机的人都会觉得真的扯。。。
另外,每一集永远重复着,接到问题=>制造更大问题=>读秒=>修复问题,看得精神疲劳,一直重复。40多分钟的时间,剧情只能向前走一丢丢。美剧吸引人的快节奏快剧情全丢了,编剧大概工作内容就是找点危机,找点险情套进模板,再找点相关名词?
虽然宣传的重点放在编剧把女王编死了,但真正的好戏还在后面,对皇室其他成员的描写极其大胆却又有几分道理。纵使我看完舞台剧全心全意喜欢blank verse这个文风,但很显然那只适合舞台,大家可以连带着情节和编排一起当试验戏剧看。放到电视上看就有点做作,连带还削弱了这个剧的现实意义,可惜了
虽然宣传的重点放在编剧把女王编死了,但真正的好戏还在后面,对皇室其他成员的描写极其大胆却又有几分道理。纵使我看完舞台剧全心全意喜欢blank verse这个文风,但很显然那只适合舞台,大家可以连带着情节和编排一起当试验戏剧看。放到电视上看就有点做作,连带还削弱了这个剧的现实意义,可惜了
明国家族大戏,该剧主要讲述了药草世家白家的大儿子乾枫五 年前外出经商遇难,留下善良的未婚妻采薇,采薇被二少奶奶马馥芳陷害,被迫嫁给白家二少爷乾笙,白乾笙对采薇的爱恋和呵护引来正室马馥芳和妾室秋琳的妒忌。马馥芳多年不孕,产生诸多矛盾,采薇通过自己的智慧和善良一一化解,也在与乾笙的相处中渐渐产生了感情。
在旧社会的大家庭中,长期以来都存在着一夫一妻多妾制
明国家族大戏,该剧主要讲述了药草世家白家的大儿子乾枫五 年前外出经商遇难,留下善良的未婚妻采薇,采薇被二少奶奶马馥芳陷害,被迫嫁给白家二少爷乾笙,白乾笙对采薇的爱恋和呵护引来正室马馥芳和妾室秋琳的妒忌。马馥芳多年不孕,产生诸多矛盾,采薇通过自己的智慧和善良一一化解,也在与乾笙的相处中渐渐产生了感情。
在旧社会的大家庭中,长期以来都存在着一夫一妻多妾制的陋习,在这种丑陋的制度下,无论是妻还是妾,随时都有可能成为后宅争斗中的牺牲品,不管是多么纯洁善良的女人,为了能在家庭里存活下来,都会逐渐扭曲变形,但是采薇却例外,她受尽不公,污蔑和屈辱,却始终坚守良心,寻找真爱,用自己的方式在这种制度里存活,并开始反抗不公的命运。
一直觉得韩栋的颜值和演技都是在线的,很适合演明国剧。饰演的白乾笙,善良重情义有担当,用真情打动采薇赢得真爱。虽然表面看上去有五房姨太太,实则除了采薇是真心想娶的,其他都是无奈,那样的社会女性社会地位太低,男尊女卑,妻妾地位也悬殊很大。
剧终的每个女人都有很多无奈。萱萱饰演的马馥芳看似风光,实则也很无奈,无奈的接受丈夫娶一房又一房状态,无奈膝下无子被看不起,无奈的看着丈夫对采薇的各种好,萱萱把马馥芳刻画的很好,那种坏,狠,恨,无奈……演绎的很到位。
娄艺潇扮演的采薇也很让人惊讶,摆脱了胡一菲的人设了。采薇单纯善良,想要的爱是唯一,白乾笙给不了,因为娶采薇前他就有了四个妻妾。但他把整颗心都给了采薇,采薇感受到了,最终了解二爷娶妻妾的背后,选择和二爷相守一生。娄艺潇把采薇的善良勇敢,聪明,追寻真爱,敢于向封建社会反抗,敢于向命运反抗,成为新时代女性的代表。
金铭扮演的四姨太也和她以往给人的感觉和塑造的角色有很大的不同,把封建社会小家族的女子的无奈,忍让表现的很到位。
庭院中的女人们,也许只是家庭中可有可无的角色,却最终在国仇家难中团结起来,找到了身为女性的意义,并找到了新的奋斗方向,像她们致敬。
随时间更新。
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