无味的鸡汤情节,前面看着有点低迷,倒是最后邪恶博弈的场面还挺不错……影片内容主要是关于中年危机的处理,夹杂着青春期少女的叛逆以及小镇生活的适应过程,后妈观念和邻里关系作为激化点,进一步推进吉赛尔的错误行为:通过许愿魔法把世界变成童话,结果引发更大的矛盾。另外,摩根接过了救世的主力棒,相信更加贴合年轻受众的喜好……总之,无聊的时候打发时光、治愈心情还是不错的选择……
无味的鸡汤情节,前面看着有点低迷,倒是最后邪恶博弈的场面还挺不错……影片内容主要是关于中年危机的处理,夹杂着青春期少女的叛逆以及小镇生活的适应过程,后妈观念和邻里关系作为激化点,进一步推进吉赛尔的错误行为:通过许愿魔法把世界变成童话,结果引发更大的矛盾。另外,摩根接过了救世的主力棒,相信更加贴合年轻受众的喜好……总之,无聊的时候打发时光、治愈心情还是不错的选择……
世间之事,先有因,后有果,这是对当事人而言,看客则不然,很多时候是先知道了结果,再去看起因。《协商》这部电影,便是先看了《爱降》,再看了《协商》发布会,最后再来看电影。这样一个顺序下来,结果是对导演为什么会创作这样一部作品有了一点了解,看的时候不至于陷入纯观众情绪化的表达中,当然作为本来就是写小说的作者
世间之事,先有因,后有果,这是对当事人而言,看客则不然,很多时候是先知道了结果,再去看起因。《协商》这部电影,便是先看了《爱降》,再看了《协商》发布会,最后再来看电影。这样一个顺序下来,结果是对导演为什么会创作这样一部作品有了一点了解,看的时候不至于陷入纯观众情绪化的表达中,当然作为本来就是写小说的作者,看片子从来也都是从作者的角度去看,不会对作品里的角色有什么异议。故事本身是虚构的,人物也是不存在的,讨论角色毫无意义,不如去揣摩作者为什么会创作这样一部作品。
1.20打卡白灵犀迷药猥亵案1.人头灯笼(道士即送子半仙),产婆之死,李大夫何狱警被杀(随母姓,父亲是前癸山监狱典狱长)犯人吴楚失踪2.如梦剧院惨案旅馆三男被杀(实验专修503寝室)三个高层玷污杀害三个女生,被柜子中的武芳芳目睹后精神失常,后来在院长的帮助下出院复仇子凌被迷幻刺死自己(跟王福有关联?)3.海文博纺织厂童工(自己的儿子被绑,海夫人行刺反被杀)袁不解把
1.20打卡白灵犀迷药猥亵案1.人头灯笼(道士即送子半仙),产婆之死,李大夫何狱警被杀(随母姓,父亲是前癸山监狱典狱长)犯人吴楚失踪2.如梦剧院惨案旅馆三男被杀(实验专修503寝室)三个高层玷污杀害三个女生,被柜子中的武芳芳目睹后精神失常,后来在院长的帮助下出院复仇子凌被迷幻刺死自己(跟王福有关联?)3.海文博纺织厂童工(自己的儿子被绑,海夫人行刺反被杀)袁不解把吴楚杀了???主角杀人。??4.银行抢劫案(唐帮)以为是商会的钱结果是白家军的军饷,唐帮老大好义气(是谁提供的错误情报?)陈思曾经的教官(做卧底时变了心性)与银行经理汪苟合谋偷天换日盗取黄金5.前癸山监狱狱警王福埋火自杀白灵犀胃口真大,看不起他爹井中被烧死的女尸前癸山监狱幸存者王福,陆一鸣,张婧,宋严,不知名犯人(白梦海)
6.白大帅GG,白灵犀下落不明
陆一鸣GG。
王彬彬将案件登报(线人豆子提供一部分情报,外教提供后半部分情报即袁不解早年经历)
7.方德生是袁不解的弟弟,他才是幕后大boss
8.刑场上方德生用音乐催眠(意识篡改)白家军,过于玄乎了(疫苗,电影,胶片机)
不入虎穴焉得虎子,袁不解故意往方德生圈套里钻,找出催眠的关闭音乐,解除了白家军的催眠(结局一)。袁不解被控制了,警队三人被活捉(结局二)。方德生在梦境中心透力竭,催眠提前终止。其实在方德生押袁不解去如梦剧院的途中就被警队三人和唐帮一起活捉了(这部分有点离谱),然后方被催眠,他又在袁制造的梦境中对袁进行梦境审判……
最后,女主开车带男主去了一个能让美梦成真的地方——巴蜀之地。
1、辛意雲老師老子辛說卷六十八談「強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽」:有一部電影,是土耳其的電影,導演曾經導過冬日甦醒(K?? Uykusu,2014),這部電影得了坎城的金棕櫚獎,現在又再以這一部野梨樹(Ahlat A?ac?,2018)去參加競選,並代表土耳其角逐奧斯卡金像獎。電影的故事講一個年輕的大學畢業生,是土耳其的一個年輕的大學畢業生,也就是一個想
1、辛意雲老師老子辛說卷六十八談「強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽」:有一部電影,是土耳其的電影,導演曾經導過冬日甦醒(K?? Uykusu,2014),這部電影得了坎城的金棕櫚獎,現在又再以這一部野梨樹(Ahlat A?ac?,2018)去參加競選,並代表土耳其角逐奧斯卡金像獎。電影的故事講一個年輕的大學畢業生,是土耳其的一個年輕的大學畢業生,也就是一個想成為作家的年輕人,他已經在大學寫好了一本關於自己家鄉的書,想要發表,他寫這個家鄉的書,不單純是旅遊的介紹,或者不單純是一種單純的風俗民情的介紹、風景的介紹。他這本書是從他家鄉的最突出、最真真實實的當地的各種各樣的不同於外在的風貌講起——奇怪的老人,吃梨的行為,賣著水果,做出各種令人不能理解的動作,但是卻具有某種戲劇化的特質。已世俗化的教長,信仰不再是最神聖的依歸,他們所表現出來的是跟常人一樣的觀點、行為,成為一種有趣的特殊性。還有,頹廢沉淪的教師們、老師們,以及各種古怪有趣的鄉村儀式。這種奇奇怪怪、各有各自特質的人,卻都生存在、生活在那美麗絕倫的家鄉的山村之中。
這一個青年人,土耳其大學畢業生,他把這些奇奇怪怪、各種各樣,其實雖有特質,卻都世俗化的人作了紀錄,同時進而將他們寫在那美麗絕倫的鄉下山村之中。他家鄉在舒緩的山脈包圍底下,那發紅的土地,滿山的翠林綠樹,尤其散散落落插在其中古古怪怪的野梨樹,他能夠結出歪七扭八的果子,可是這些難看極了的果實卻甜美多汁,可口極了,特別在清晨早餐的去吃的時候。在整個的陽光下,他們的村落總展現出驚人的色彩。這一切,在家鄉的人看來,簡直不足提,一切都稀鬆平常,可是他認為這是最迷人的地方了!當然,其中還有各家所養的牛羊獵狗,還有山中的各種小動物,包括狐狼。他認為這一切都是最值得與人分享的,可寫給別人看到的事物,可介紹給別人,去認識這個世界中有這樣的村子——他認為這是最值得書寫出來介紹給別人的村子了。
不過他缺少出版的資金,畢業後他就直接回家,想回家籌錢。也就在這籌錢的過程中,他看到鎮長的嘴臉,鎮長說一切為了家鄉,然後他所說的不在這些事物的介紹,卻是如何發展出企業,為這個家鄉賺錢。企業家呢?也同樣的認為只有企業能為家鄉帶來財富,才是唯一的工作。即使成了企業家,仍保有好讀書而且成為成名的作家,也都只是認為唯有發財才是真實的價值。包括了教長,包括了成名的作家……,他去一個個的訪問,問這些在上位者的意見,看見他們對自己周遭的生活的環境全不以為意,開砂石的開砂石,挖礦的挖礦,抓石頭的抓石頭,同時他們都不同意年輕人對家鄉人物的介紹,覺得那樣好像在揭瘡疤一樣,甚至於他和成大名的作家討論什麼是寫作,什麼是作品,其藝術性會是什麼,而成名的作家直接就告訴他:「只要投讀者所好就行,你只要強調出日常生活,大家都經驗到的,這一切,讀者就覺得你寫出了他們的心聲了,不必要有任何理想的陳述,這就有讀者,就能販賣,也就有出版社替你出版。」
就在這籌錢的過程,導演的重點,也就是電影本身最精要而充分的一個社會性的討論——他反映出整個社會中各種各樣的人物對現實的各種各樣的看法。也就是,在現實中,在利害中,侵蝕了所有的人際的關係——夫妻間既相愛又無法相擁;信仰失去了神聖性,只是一種生活的以及批判別人的規範依據;教育只是不得已的一個工作;至於國家社會也只不過是無可奈何的拘束;還有人生的問題……。在這些種種的限制且大家都在講求利益的觀點中,人生反而走不出去了,也無利可圖了,一切都被困住了!在他不斷的質疑中,像個鬥雞一樣,最後讓人全拒絕了他。不過他不退讓,就如同長在這山坡地上的那一棵棵顯得疏落而孤獨的野梨樹。他深深的自覺到自己的孤獨,不過也深深的意識到自己無法放棄的堅持,那種對自己生存環境提供生活的大地、山村,那種美麗山野的情趣,他情不自禁的關注在大自然,關注在這些大自然生命的展現中。而他慢慢開始發現這一切對大自然的愛戀,也是對生命的愛戀和肯定、生命本質的肯定,全來自自己父親的啟迪和影響。
他慢慢深入到自己的內心,看見自己對大自然、對生命的關注與愛戀,這全來自自己父親的啟迪和影響,而父親其實是被自己,以及自己的母親、自己的妹妹,甚至於全村的人都認為是個怪胎,甚至於是個失敗者的。這名父親是一位小學教師,雖然大學畢業,不過只在小學教書,沒有人真正的認同他,肯定他,甚至於喜歡他,包括他的祖父——也就是他父親的父親。所以,這個父親在退休後,一個人退隱到山上牧羊生活——因為這個怪胎父親對大自然的愛,對動物的愛,使他無法生活在一個人的社會中,他無法忍受全以人為中心的那種社會,尤其是以世俗價值為最高價值的社會,他在那樣的一個以世俗價值為高的生活中,他只有頹靡,他只有不振,他覺得被窒息,甚至於到最後迷失了自己真正的生活方向而賭起馬來。即使他愛著妻子、子女,他都無法從賭馬中振作;他賭盡了一切,甚至於讓家庭蒙羞。可是他對大自然的愛,卻堅持不顧一切人的反對!
年輕人開始看到他父親這特殊的一面,似乎也就在自己的特殊性格之中了!他想起他原本對父親的憎恨,曾恨父親迷上賭馬,欠下了巨額的賭債,賠上了他們整個家庭的命運,他詛咒他的父親。當他在詛咒他父親、責罵他父親的時候,這個時候說也奇怪,對他父親幾乎已放棄希望的母親竟然嚴厲的責備他:「你不可以這麼去咒罵你的父親,你要知道,你父親是個君子!在這麼一個視家暴為常態的社會裡與村子中,你父親這一輩子都沒有打過我,他連舉起手來揮一揮都沒有。他只是做不到我的要求,承擔不起那些來自社會、來自家庭要他完成的責任。」而後母親敘述出何以愛上他父親的原因,說他英俊,他會說話,他會說故事,他會說出許多令人迷醉的雋永語言,他會打開人的眼睛,讓人看到周遭的美景。他母親說:「他打開了我從來沒有見到的世界。」
年輕的作家非常驚奇,因為這是他不知道的,沒有意識到他父親的另一個特殊的部分。不過,這個作家秉承著他父親的堅毅與不顧一切的性格,終於還是走上寫作的路。同時似乎在他的回想裡,這一切都是來自於從小父親不知不覺的教導,讓他看見了家鄉的美,與這特有的環境下特有的人情風俗。整個大自然其實就是自然鮮活的巨大載體,是一切生存、生活、生命的來源,但生活在其中的人們都視而不見了,都只一味的追求著實用的以及商業的價值,以至於使生活淪落為平淡無奇。只有他的父親,最後幾乎放棄一切現實中整個社會的一切,回歸到山林,回歸到自然,酣然無憂的沉睡在帶著寒風的山坡的院子地上:周遭,都是翠綠的松林;鮮紅搖曳的楓葉在冷風中襯映出夕陽下鮮紅的太陽;而這鮮紅的太陽,更染紅了鮮紅的大地泥土塊——而這一切,是永恆的;而這一切,是真實、能傳承的。
他翻閱父親放在旁邊空無一物的皮夾——一毛錢也沒有,可是裡面卻深深的藏著關乎於他出版了書,在報紙上的報導剪報,上面還打著圈圈。他一時真是感動!等到父親醒過來,他才知道父親已經把它的書看得滾瓜爛熟,同時記住他很多的金句。父親甚至於告訴他哪些金句自己非常的喜歡,因為他陳述出大自然最真實的部分。
在這部三個鐘頭的電影中間,導演似乎想用詳細的事件、日常事件、景物,透過鏡頭,告訴我們什麼是自然;也似乎讓我們看到,唯有在這自然,也就是在這道中,才具有真實性,才具有傳遞性,才具有繼承性,人的生命也就是在這樣的環境裡,能傳遞,能繼承;而當人們能看得見,加以記錄,人世之間才具有能傳遞、能繼承的文化——然後,文化,也就是道的展現和陳遞了。
我藉著一部土耳其的電影野梨樹來說明人世間的傳遞與繼承,這裡頭包含了文化的傳遞與繼承,而這也是道的傳遞與繼承。在這人世間的傳遞與繼承中,我們或是可以體會到「不失其所者久,死而不亡者壽」的含義,也就是任何能久的事一定是不失其所,一定以道為基礎,依道而行的事。而也唯有在這基礎上所完成的事,才能讓人脫開了私己,真正打開了屬於人性——人的眼睛、智慧的心靈,而涵蓋著天下人類、國家民族共同需要的事。由此才合乎道,同時能傳遞、繼承下去,然後成為不朽的事業,所以,「死而不亡者壽」。這部野梨樹雖沒有老子所說的這個道理那麼深邃,可是也傳達了類似的這樣的訊息。這部電影似乎透過了實際現實生活的形象,表達出另一種所謂合乎道的真實狀況。
整個村子裡的每一個人,都有著共同的價值觀,而這個價值觀就是商業利益的價值觀,就是合乎商業利益才具有實用性的價值觀,而這種具有商業利益實用性的價值觀才是人生命最真實的價值。這從人的現象世界看來,似乎是一種最具普遍性的價值了,因為人人這麼看。可使這商品實用性的普遍價值,唉呀!卻不是一個真正可以繼承、傳遞的事物。這奇怪吧?雖然這樣子的價值觀也會在現實的社會中一代代的傳遞,可是他何以卻無法成為那一個永恆性的繼承和傳遞的事物呢?原因是,他不是道,以至於他無法完成不朽。如此就不可能久,也就不可能壽。為什麼呢?因為凡是只求私利,一味的指在利上打轉,凡是私利,在心理上,在感情上,在意識上、知覺上,其實都圍繞著自己,這種圍繞會形成封閉的個體,一個孤絕的個體,跟外界無法真正相通的個體。封閉的個體就像地上一塊塊的石頭,雖然多,卻缺少真正的聯繫,他那裡面沒有生命的發展性、創造性、綿延性,所以他自然就沒有了傳遞與繼承的可能性。人只有開放了自己的心靈,開放了自己的意識,提升了自己在人性上的位階,不再在生物性上的限制,而到達了真正人性的開展裡,人才看到了生命的整體性,或者說人才能從生命的整體性看到了道。人能看到道,同常是從生命的整體性、相關性、通透性,才會意識到道,然後才會意識到道的生生化化的那一分創造和流轉。由此,而進入到道,然後與天下萬物一體,與道一體;由此所創造所做出的事物,就自然具有道的傳承性、不朽性,而達於永恆了。
這部電影如果去看的話,是需要一點耐心的,同時需要細心的品嘗。這部土耳其電影的導演,他拍製的手法,從和伊朗的名導演阿巴斯的手法滿類似的,不知是不是和在那樣的一種特殊環境下的生存、生活、生命發展有關,或者還是和中東回教的信仰有關,他們看事情都如同仔細的環顧周遭種種平常的事件,然後逐漸呈現出他們所要陳述的生命真相和主體。他們在這個敘述中特別喜歡展示周邊的大自然的環境,而這都是這一部電影中極其出色的表現,那個光影、光色之美,清亮、純粹、精緻。我一面看一面想,天哪,真有這樣光影的地方嗎?美到了一點渣滓都沒有,清晰到一點渣滓都沒有,翠綠就是翠綠,鮮紅就是鮮紅,清朗就是清朗,整個的大地非常非常的明細而清楚。喜歡看藝術電影的朋友不妨前去看看。
各个领域的科学探索都循着它们自己的发展方向,迄今尚未伤害到我们;但有朝一日当我们真能把所有那些相互分割的知识拼凑到一起时,展现在我们面前的真实世界,以及人类在其中的处境,将会令我们要么陷入疯狂,要么从可怕的光明中逃到安宁、黑暗的新世纪。 —— HPL
各个领域的科学探索都循着它们自己的发展方向,迄今尚未伤害到我们;但有朝一日当我们真能把所有那些相互分割的知识拼凑到一起时,展现在我们面前的真实世界,以及人类在其中的处境,将会令我们要么陷入疯狂,要么从可怕的光明中逃到安宁、黑暗的新世纪。 —— HPL
6月23日晚间,由B站和坏猴子影业打造的电影短片集《大世界扭蛋机》开播。与首周主题“明日之后”相关的四部电影短片,目前已经全部上线。尽管短片集名字看起来有些古怪,但短片的质量,却属实不赖。虽然只欣赏了第一部电影短片《地球最后的导演》,就匆匆写下这篇影评。但依然敢大胆地向大家保证,《大世界扭蛋机》真 6月23日晚间,由B站和坏猴子影业打造的电影短片集《大世界扭蛋机》开播。与首周主题“明日之后”相关的四部电影短片,目前已经全部上线。尽管短片集名字看起来有些古怪,但短片的质量,却属实不赖。虽然只欣赏了第一部电影短片《地球最后的导演》,就匆匆写下这篇影评。但依然敢大胆地向大家保证,《大世界扭蛋机》真的值得一看,哪怕只为第一部短片。 看完《大理寺日志》,下定决心一定要把自己的一些心得奉上,帮助更多的人! 看完《大理寺日志》,下定决心一定要把自己的一些心得奉上,帮助更多的人! 作者:Shelly Kraicer / 《电影感》(2001年12月) 校对:奥涅金 译文首发于《虹膜》 1、马福礼的职业设定为什么是做早餐的?全片除了开头体现了这一点之外,后面完全没有相关的生活与细节,周迅做油条的生疏感像是被拉去参演《中餐厅》的综艺,也不知道这样的家庭怎么长出窦靖童这样气质的小孩的。人物的不可信导致频频跳戏,马福礼的人物动机是什么?所有的好故事都是讲一个轴逼的故事,是要靠一个坚定的轴逼主人公来推动情节,马福礼这个人物设定之被动,直接拖垮了全片的节奏 1、马福礼的职业设定为什么是做早餐的?全片除了开头体现了这一点之外,后面完全没有相关的生活与细节,周迅做油条的生疏感像是被拉去参演《中餐厅》的综艺,也不知道这样的家庭怎么长出窦靖童这样气质的小孩的。人物的不可信导致频频跳戏,马福礼的人物动机是什么?所有的好故事都是讲一个轴逼的故事,是要靠一个坚定的轴逼主人公来推动情节,马福礼这个人物设定之被动,直接拖垮了全片的节奏。 2、全片走马灯似的人物,看似丰富多彩,都经不住嚼,都是为了戏剧效果而做作的不行,比如小宋佳能叫来弟弟和他的狐朋狗友报复,前面在春夏面前怂的就一点没道理。好电影永远是立人物为前提,你可以有戏剧性,就像里面不断提到的戏剧创作高于生活,这不是陈建斌的处女作,你要说这是郭敬明拍的,我还能多给一颗星。 3、全片电影的节奏全靠剪辑来带,各种跳接,看似明快,但戏剧节奏极为拖沓,因为信息量不够,几个梗来回来去的用,找完律师找法师,再找律师再找法师,莫名其妙的“咸淡豆花”,因为没有任何人物和规定情境做依托,显得台词矫情的不行。 4、演员做导演最忌讳的就是旺盛的表达欲不懂节制,姜文在《一步之遥》就犯过这个毛病,什么都要,什么都不清不楚,弄一堆隐喻,从角色起名开始就矫情,梅姨、昆汀、北野武、张曼玉,干嘛呀这是,看似一堆妙趣横生的点子,不懂精简,观众又不是看马戏团。所有的矛盾冲突都靠演员的表演生起。全片主要角色相对演的最准的就是春夏了,但也是意料之中的表演。你能明显感觉到陈建斌陶醉在创作中不能自拔,形式大于内容的章回体,昆汀的分段式结构是为人物小传和非线性故事服务的,你丫一个线性结构的故事你告诉我分那么多段有什么意义?小学生写作文吗?一段一段总结段落大意中心思想? 5、说好听这是一个表达欲极强的作者电影,说白了就是一个戏剧学院表演系刚毕业的孩子用自己的舞台剧经验和日常看片之后迸发的表达欲拍了一部学生作业。要说的再难听点就是个影评人转行做导演。。。但凡是个电影学院导演系刚毕业的孩子都不这么讲故事。。。 一开始以为是普遍的故事片,看到中间感到这逻辑不太对,看完才明白,这是一部卡夫卡风格的寓言电影。 中文翻作犬舍惊魂,不好。狗男,更好一些。 狗男,和那个大个子的暴力男,其实是一体的,男人心里住着的两个人。 狗男,卑微,贫穷,无力,他想要获得尊重,想要钱,想要给女儿这世上的好东西,可是他没什么能力。 暴力男,是他心里的另一面。 否则剧情逻辑是 一开始以为是普遍的故事片,看到中间感到这逻辑不太对,看完才明白,这是一部卡夫卡风格的寓言电影。 中文翻作犬舍惊魂,不好。狗男,更好一些。 狗男,和那个大个子的暴力男,其实是一体的,男人心里住着的两个人。 狗男,卑微,贫穷,无力,他想要获得尊重,想要钱,想要给女儿这世上的好东西,可是他没什么能力。 暴力男,是他心里的另一面。 否则剧情逻辑是不太顺的,比如,为什么狗男不和警方合作? 这里分析成本和收益都是不合理的,狗男并不蠢。 原因只在,他那时候还不愿意杀死或放弃心里那个暴力。 后来他杀了暴力男,想给周围的人看,我变成一个好人了,但这时候才发现,根本没人在乎。 一切只是他内心的交战和煎熬,别人根本不在乎的。 就像我们每个人一样,我们和内心的魔鬼作战,我们以为惊天动地,其实在别人根本不在乎。 一切只是自我的完成。 看过最离奇的偶像剧 开始觉得男二神经病,脑子不太正常。后来发现男主也精分。男主就反复提分手。女主就反复求复合一会和男二一会又和男一一会又回男二身边一会又去找男一。他们都没三观的。然后男主有未婚妻,男二也有。女主完全不介意。后续男主去跳海,还被车撞我以为他残废了。女主又快速回男二身边还去鼓励男主去继续游泳。我以为他要去残运会。本来以为36大结局,结果34集两个男人还在为女主互殴。后来女主也跳海 看过最离奇的偶像剧 开始觉得男二神经病,脑子不太正常。后来发现男主也精分。男主就反复提分手。女主就反复求复合一会和男二一会又和男一一会又回男二身边一会又去找男一。他们都没三观的。然后男主有未婚妻,男二也有。女主完全不介意。后续男主去跳海,还被车撞我以为他残废了。女主又快速回男二身边还去鼓励男主去继续游泳。我以为他要去残运会。本来以为36大结局,结果34集两个男人还在为女主互殴。后来女主也跳海。她老妈居然打电话给男一二他们跑步去救人。男二看着男主人工呼吸。后续男主还问女配孩子是我的么。发现女配骗他加搞事还打女配耳光。这剧男一二脑子都不正常。女主永远不会生气妒忌,总劝他们好好比赛。各种离奇剧情没一个正常人。因为女主挺好看,我也好奇能离奇到什么地步就看完了。
电影讲述了主人公白和耳朵历经千幸万苦收取生命之果的故事。故事虽然简单,但是在他们闯关的过程中发生的事情,却实在令人震惊。本以为会是一部充满想象力的小清新式的动画片,毕竟唯美的手绘画风是如此的令人心旷神怡。结果,电影却散发出负面的思想。冰冷的内核与温暖的色彩格格不入。本
电影讲述了主人公白和耳朵历经千幸万苦收取生命之果的故事。故事虽然简单,但是在他们闯关的过程中发生的事情,却实在令人震惊。本以为会是一部充满想象力的小清新式的动画片,毕竟唯美的手绘画风是如此的令人心旷神怡。结果,电影却散发出负面的思想。冰冷的内核与温暖的色彩格格不入。本片像极了安徒生的童话,尽是残酷的真相和残忍的现实。
白是一头被兔子们抚养长大的狼,起初大家并不知道他的身份,相安无事。祭司却意外发现白的身份,便故意派他前取生命之果,欲诛其性命。当白牺牲性命换回生命之果后,祭司却装作痛惜的样子,大发悼念缅怀崇敬之辞。祭司与村庄一唱一和,好不讽刺。
要取得生命之果需闯过七关,而礼物便是通关道具。每当遇到一关关主,他会彬彬有礼的索要礼物,给出礼物,他就会带你过关。当得知没有礼物的时候,关主态度立马180大转变。这似乎是说,只要礼物送到了,就能轻易渡过难关;而如果没有礼物,想要过关,门儿都没有!
电影的核心是兄弟的矛盾:兄弟之间应当完全信赖;然而你什么都不和我说,什么事都背着我,叫我怎么信任你。现实生活中的所谓兄弟不就是这样么,一面说着要相互信赖,另一面却因为一点点的“误会”而相互猜忌。
白和耳朵是兄弟。二人被派去收取生命之果。然而,祭司却暗中叫他杀死白,只给了他六根萝卜作为通关礼物(一共七个关卡),白无意中看到了他们的会面,却什么也没说。后来在闯关过程中,被白救过的小红悄悄告诉他闯关秘诀和生命之果的真相,并且叮嘱他永远不要将知道的说出来,否则他就会石化。恰恰就是这么巧,他们交谈的情景被耳朵看见。二人就都怀着猜疑一路前进。最后却是耳朵先沉不住气,一次一次的加深对白的误解。为了挽回兄弟,白最终说出了知道的一切,变成石头。生命之果需要用生命换取,白用自己的生命换回了耳朵的生命和生命之果。
人们往往选择相信自己愿意相信的东西,怀疑自己不愿意相信的东西,所以真相不再是真相,谎言也就不再是谎言。
笔者不敢想像,当懵懂无知的小孩们被电影中或暗示或明示传达出的不好的思想污染了心灵,会是多么恐怖的景象。虽然现在的小孩都沉迷于诸如撸阿撸的各种网游,但这些所谓的网络毒药,其实并没有负面思想的侵入可怕。对于小孩子来说,在网络上骂几句人,都是无意识的行为,只是为了跟风,为了炫耀显摆——这一切都可以归为年少无知。然而,若果他们沾染上不良风气不好思想,并且加以运用在实际生活中,天真无邪的童年竟充满了尔虞我诈,未来的根基必被动摇。
我无数次看见过现实中爱情死亡时候的丑陋肮脏,我也看见过借着爱情上演的无耻和自私,没有眼泪和算计的感情极少存在。因此看到影片中主角对爱情的信念还真是钦佩,这种情节,只能打动那些还没被现实碾压过的心灵。
诚然,艺术高于生活。然而三个故事里面比较合乎逻辑的只有邓超、杜鹃和张天爱的那段。三个主角都经历了失去与重生,
我无数次看见过现实中爱情死亡时候的丑陋肮脏,我也看见过借着爱情上演的无耻和自私,没有眼泪和算计的感情极少存在。因此看到影片中主角对爱情的信念还真是钦佩,这种情节,只能打动那些还没被现实碾压过的心灵。
诚然,艺术高于生活。然而三个故事里面比较合乎逻辑的只有邓超、杜鹃和张天爱的那段。三个主角都经历了失去与重生,痴心不改,不负梦想,心路历程与情感铺垫也有情有理。而岳云鹏与柳岩那段,如此明显的颜值差距,让人不得不心疼一下小岳岳的痴情。白百何和杨洋的爱情则显得有些胡闹幼稚了,联想到杨洋和艾丽娅被捅的部位一致,而且艾丽娅的师姐还下狠心拧了刀子,如此伤势下二丫依然生龙活虎起跳逃走,杨洋却立即领了便当,难道我中国当代男子的体质还比不过欧洲中世纪小丫头?……幸好结尾字幕表示他最终获得了生还。
这到底是不是一部烂片?我从各种口诛笔伐中看到的都是较为直接的谩骂侮辱,但他们极少能携带逻辑指出电影烂在何处。张嘴就喷这种行为,是非常轻易并且会带来快感的,而理性的解读和挖掘出本质则是比较困难的——这也是电影乃至原作小说的问题——创作者仅仅能够叙述爱情的感受与过程,然而对于爱情究竟如何发生、如何走向未来与步入死亡,都缺乏合乎逻辑的剖析与切合情理的铺陈。
这似乎也许折射出当代中国人的问题:喜好感官刺激、不愿思考、不懂浪漫。
这就是为什么现今一些文笔比较差且三观可疑的青春爱情小说家能横行其道的缘故,我国人没吃过好的,谁能给点儿立马就high。
我一直坚持一个观点:男作家写爱情故事,不仅要看他是如何铺设矛盾转折,如何营造激情浪漫,更要看他刻画女人的功力,就这点来看国内目前并没有几个人能做到。中国男人写不出《安娜卡列尼娜》和《包法利夫人》,大陆导演也拍不出《情书》和《泰坦尼克号》。 本片中的女性角色大致囊括了时下比较典型的几种女子,有事业型、汉子型和绿茶型,幺鸡这个角色比较出色,因为她同时涵盖了白莲花和天然呆两个类型,脸谱化并不是什么过错,只要能合理顺应剧情怎样的设定都可以成立,但要说真心话——荔枝和幺鸡这样的姑娘还是脱离实际生活太远,如果观众不能领会男主角为什么会爱上女主角,那么爱情故事的可信度也就难以成立。
我不敢说这是当下中国社会的问题,是否站在经济浪潮中的独生子女一代,被长辈逼问着结婚生子,房子买不起的我们是否对这种脱离现实判断的、付出一切的痴狂爱恋有一种特别的渴望。在我们的爱情故事里,两人价值观是否一致,不重要;在一起快乐不快乐,不考虑;能否为了同一个目标一起努力,无所谓;双方各方面的能量能否相互提升1+1>2赢得更好的生活,再说吧。只要爱得痛快,爱得天崩地裂撕心裂肺问心无愧,就感动,就是爱情。
我们拍出各式各样价值观奇异,洒热泪飚狗血的作品,就是因为剧作者本身的成长经历单薄干涩,专业训练也基本没靠在谱上,能捞一点是一点。
然而无论怎么说我还是认为电影里有两点做得不错:
1.几乎没有牵扯到性。当然了,无论情商智商来看,三位男主的观念和行为学生气比较重——至少这让影片具有一种清新的气息,让爱情显得较为纯粹,表现出一种纯洁无暇。
2.没有渲染都市爱情中普遍存在的物欲与铜臭。尽管有几次提到投资和房产,但这并未给主角们的爱情蒙上任何阴影,似乎想买房也是借借钱努努力就行了的,非常正能量。
总结一句话就是无论书还是电影,挺幼稚的。
我不敢说这种幼稚就是不好,因为我也幼稚过,虽不会刻意想起,但至少我还清楚地记得青春时候的我们一代是如何天真地爱过,我知道很多人现在都已经丧失或者说放弃了那些感受,他们的坚强不是温柔织成的茧,而是伤疤上缝满的线,丑陋并无比厚实。
这种暖心爱情小品本身无可厚非,本作还是走了心的,可惜功力不够。
再接再厉吧。
FIN
首先,剧终矛盾过多,如:1永强小蒙2大脚长贵3王大拿杨晓燕4刘大脑袋王云5大国香秀6一水**7谢广坤刘能等8刘能赵家9天来秋歌……如此多的人物矛盾,使每集剧情不停地转换,每对矛盾展示的难度加大,部分剧情变得龙套。
其次,新意难现。这一部里,刘能的经典语句越来越少了,而且出现了多次人物对打,谢广坤被捧好几次,这种低级笑点。一些误会,如永强和青莲醉
首先,剧终矛盾过多,如:1永强小蒙2大脚长贵3王大拿杨晓燕4刘大脑袋王云5大国香秀6一水**7谢广坤刘能等8刘能赵家9天来秋歌……如此多的人物矛盾,使每集剧情不停地转换,每对矛盾展示的难度加大,部分剧情变得龙套。
其次,新意难现。这一部里,刘能的经典语句越来越少了,而且出现了多次人物对打,谢广坤被捧好几次,这种低级笑点。一些误会,如永强和青莲醉酒误睡,是众多影视剧的俗套了,甚至前作就有赵四媳妇抱着刘能睡着的误会。
再次,喜剧氛围大减。小蒙和永强继续一对一直的苦瓜脸,长贵的洗不清基本无语的憋屈,两个主角阵营陷入苦情戏。谢光坤越来越不可理喻。搞笑的任务只有刘能和那几个保安在苦苦维持。对于该剧轻喜剧的定位,难以实现。
最后,作为一部喜剧为主要基调的非单元剧。泪水苦恼的持续增重难以为继,胡作非为和无理取闹般的推动情节是非常拧歪的。让人有一种看前期待,看后痴呆的感觉。
是时候,收官结尾了。