女一号姜小汐 和前男友陈炯分手后跟男友在一起五年 心里想的依然是前任陈炯；前男友陈炯没有和女友吕小雨分手的时候就公然跑去跟前男友同居 以朋友的名义私自插入他人私生活与感情生活

女二号甘粹最恶心 嫁了一个有才又多金的音乐家老公萧牧自己不工作还不知足 成天又作又闹 等到丈夫要离婚 竟然还让他净身出户(以为观众没法律意识吗) 还没离婚已经找好下家 最后竟然在离婚当天发现自己怀孕了 编剧肯定以此让他们无法离婚

（P.S 女一姜小汐还对萧牧说 如果你离婚我就和你绝交 请问你凭什么?）

男主角陈炯 都21世纪了蜜汁患了一种无法结婚的心理病 以此作为自己对爱情不负责任、不肯结婚的挡箭牌 徘徊在前任与现任中犹豫不决、举棋不定 渣男本人

女三号吕小雨 因为陈炯的刺激而发奋图强成为他的上司然后给他穿小鞋 可以理解 但是后面又忽然求复合 无法理解

男二号萧牧 唯一的正常人 心疼他要接受一群三观不正的朋友 还有一个无理取闹的老婆 最后被孩子绑住一生

佩服编剧的功力 所有角色让我看的坐如针毡 又渣又恶毒又可怕

拍摄此片时布鲁斯?威利斯已经严重失语了，台词根本背不下来。听某位up说，他好像还莫名其妙的在片场开了一枪，幸亏是空包弹。所以不要指望老人家多高的演技了。而2021年拍摄《死里逃生》时几乎一句台词都记不住，被删了大段的台词而且不得不保留的也得通过耳麦题词。

听说已经退出影坛了？不是很清楚真假。

実は私は、ウィキペディアで漢服復興運動についての情報を検索したらこの映画を見つけた、正直、中国大陸より、台湾のほうが中国の伝統的かつ代表的な文化の粋を守れると思いますが、熱狂的に活動を行うべからざるかな。

この映画を見るつもりだったとき、ずっと「この映画、わしばかりでなく、古風の文化が大好きな秦ちゃんも受け取れるかな」と思う、映画には、若者たちの恋に漢服などの伝統的な題材と相まって、この映画もよく文芸風が見られる、そして、私達二人は、それぞれの好き嫌いがあり、私は台湾が好き、彼女はたいてい漢服に関する活動が好きなのでこれを見るかもしれない。映画ではいくつかの古典文化同好会も競い合ったシーンがある、中国だけでなく、韓国?日本?シンガポールもその試合をさんかした。しかし、一般の人間は漢服などを買うのはそのまま「倒産三姉妹」というふうぞくに陥ったならいざしらず、あらゆる民族は誰しも独特な文化の粋があるわけだから、私たちはこのような活動でそれを守るべきだと思う。

事故で聞こえなくなる雨婕は、妹と共に漢服部に入るとは、少し驚かせる、しかも聞こえないくせに古琴を弾き続けるやる気は実に珍しいと言えるだろう。それは単なる中国の古風の文化の保護?伝承としてのみ弾いたのではなく、 自分が聞きたい雨音のような優しい音声が聞こえるように精いっぱいの努力だろう。また、彼女の存在は、 三角関係 に陥る倫さんにとって、砂漠にあるオアシスと言おうか、嵐の夜の灯台と言おうか、一生懸命新しい歌を創作し、仲買人と相談する毎日の中の大きな慰めだ。これは倫さんの話のように「知っているの?君がいる場所なら、気質のあるきれいな場所だよね」、たしかに五月雨が降っているあの午後は、気質のあるきれいで、ロマンチックだ。

聞こえなくなるので、うまく話すわけにはいかない、その静かさは堪えないだろう、しかし、そのおかげで、他人が感じられない侘び寂びが感じられる、したがって自分と一緒にその気持ちを汲む彼と出会おうとする。彼女は聞きたい雨音が聴かせるように、私も耳を傾けてそれを汲む。なぜかというと、主旨の愛情というものは、誰かを温め、彼女に本音、つまり、聞きたい雨音や琴の音が聞こえるのそのものだから、もう一度同じ駅で君の面影を見えるならいいかなという気持ちだ。（書きかけの感想文だから、気にしないでください）

真实有且有力。电影中人物角色从设定到表演都没有任何出戏和做作，故事如此真实。无论我们生活在何处，总有人生活在另外一处，谁都不能评判对错，我不是别人，别人也不是我。没有看到苦难，没有看到矫情。批判或者赞扬，不适用于这部电影。“没有难处，谁愿意做这行。”有天晚上打车回家，和一位出租车司机瞎侃说到情色交易，他说了这么一句。屎难吃，有人陷入自己的困境不得不吃，有人还有选择。这归根到底，旁人说不清。就算说清了，哪又能怎样。关于剧情的评论很多，就不再写了。这样的故事确确实实存在的与发生过，这是种重要的。站街女，情色交易，贫富，边缘人群，国家，历史，道德，哲学。这些词汇如果都扎进去讨论分析，到底是在做什么呢。

看世界，看人间，我只能承认这部电影给我留下这些。其余的随它去吧，在生活里找到出口。这样的故事发生了，与太多太多的因素有关。只愿大家平安，健康，幸福。

前3集很优秀，非常优秀，虽然巧合多了一点，但是永和号起义情节紧张刺激，作为休闲娱乐的消遣品真的不错。

到第4集崩了。因为我突然意识到这部电视剧的编剧导演就没琢磨过怎么去刻画一个有血有肉的人物，净想着宣传二字了。在这个剧里，王长林是我党军队的形象代表，智勇双全遵守纪律，但是作为一个人物来说，他并不合理。去做渡江侦查，王长林下属杨蛟擅自离队，被国民党军发现，实际上侦查任务就失败了。国民党军得知自己这边来了探子，布防肯定要改，白侦查了。这么大错误，剧里面就轻飘飘说一句回去收拾你们。那回去收拾了么，怎么收拾，没拍给我们看，我们不知道，我看杨蛟还乐呵呵的，还有时间跟上司贫嘴。

反倒是原国民党军起义过来的欧华借老百姓大轴改船，被吼了一大段话，说解放军不应该拿群众一针一线。但人家是无心之失，事先不知道这规矩；借大轴也是为了他王长林的侦查任务；而且人家真心实意地想还大轴，哪想到你王长林把船搞丢了。欧华真的罪不至此。

两相对比之下，就发现王长林这个人完全不合理。这部剧里，拍什么，不拍什么，完全不是由人物塑造带着走的，是宣传内容带着走的。我要宣传人民解放军伟岸的形象，所以我就要在台词里吼出来。至于人物丰不丰满，合不合理，不是要考虑的事情。

这不是一部好的电视剧，但这也不是成功的宣传。喊标语口号不会让人信服，你得有实际行动才行。你可以去拍王长林为了还这个大轴付出了怎样辛酸的努力，然后对老百姓说句这么苦这么累没关系，因为我必须要归还大轴。实际行动会让人感动，喊口号不会让人感动。以身作则会让人感动，逼着别人去遵守纪律不会让人感动。

其实我挺喜欢前3集那种知识分子和工农兵相互欣赏，相互理解的桥段的。可能现实中不会有，但是我喜欢看，彼此信任的友谊是令人感动的。可惜了。

在去年上映的动画电影《姜子牙》里，阐教教主元始天尊高高在上，掌控时局，借大义以为己谋，遭姜子牙“撕下假面目”后亦不悔改；于全剧末，便只得由更加至高无上的鸿钧老祖来施以惩罚。观众或许一眼看出，在《天云山传奇》的片尾，也是由更“正确”，代表着新时代党的前进方向的“第一书记”，来惩罚曾被视为这一“秩序”代表的吴遥。而元始天尊和吴遥的反应可谓高度相似：表示惊惧，随后臣服。

《天云山传奇》上映五年后，另一部纪实政治电影《T省的84-85年》也被指出类似弊病。在“党大还是法大”、“法治”（rule by law，用法律来治理他人）还是“法制”（rule of law，建立法律制度）之间择后者站队，似乎实为80年代伤痕电影的一大主旋律。法律看似忽然得到了胜利，然究其背后推手，却总只是党内另一批政治力量在活动，是另一崭新政治路线在谋求“新的胜利”。于是许多人纷纷创制文艺作品，画出最好看的“新时代”脸谱，要在电影里把过去的丑恶一棍子击昏在地，继而两头都有了交代。

但谢晋不愿给出这个交代。

电影细节中，那隐隐约约对这一主旋律“胜利”叙事的不满，是可被窥见的。试举两例。吴遥也曾被打入牛棚，而这一幕直到影片将近结束，才通过宋薇的讲述，配以一个平行运动的中景镜头（而非以特写来凸显其落魄），来将此文革往事呈现。为什么要在临近片尾处再添波澜呢？汪曾祺回忆文革时为江青创作样板戏，反派人物，丑恶言语，是不必给他们留出人性空间的；要悔改，找党，找正面人物去。与之相反，谢晋不仅要给吴遥写清楚这一条人性中潜藏的悲剧来路，而且似乎更是想说：有了什么什么经历，这些通通不是你今后整人的借口。这一感慨，于经历年代末风波的北岛一代诗人眼中再度重来。

“宋薇怎么没有来？”这是冯晴岚病卧榻中、弥留之际的虚弱疑问。在剧本设计上，这使本已合拢的故事线，像沥洗白菜一样忽地被拿出水，洒落晶莹莹的大片水花；宋薇一来，便是用“总结思想”的几串草绳胡乱困扎，拍完了，白菜垒垛，拿去卖了，那样便不好看。即使是“反思三部曲”中的这样一部《天云山传奇》，谢晋仍不愿意将自己的反思草草售出。他再也不讲罗群今后的事情，不再讨论罗群会不会成为第二个吴遥；回头自宋薇处起笔，速写了小学儿童们手中的鲜花，感叹“失去的，永远是失去了”，复展开新时代建设的腔调熟悉的蓝图画卷。

宋薇走后怎样？这似乎才是谢晋借晴岚之口抛出的问题。在这个意义上，《天云山传奇》才得以被称作谢晋的“个人电影”。这些思想上的张力，与人物台词的反日常化结合起来，体现了作者在表达上的“失语”：他笔下的人物，再也不能用他们的语言来叙述未来了。谢晋期待着新语言的来临，正如晴岚临终之际，期待着故人的到来。

一部很好的扶贫剧，这部电视剧记录了我的家乡，反映了脱贫攻坚的艰难历程，让人感动，让人敬佩。如今正是需要这样积极向上的正能量主旋律剧集，每天就等着晚上8点的剧集。一直在追这部剧，特别走心、特别真实，武陵山区牧笛溪村实地取景，呈现出了一种较为纪实的风格，挺有看点，值得回味、值得思考；演员们的演技也不错：纯朴自然、传神。是一部适合当代年轻人看的正剧！虽然台词部分对于“脱贫攻坚”的主体词提及的有点多，但是剧情不夸张，符合生活实际。罗晋上演的男主充满了烟火气，他的人物形象表演的很到位。《江山如此多娇》在创作上做到了“用心、用情、用功”、“精心、精细、粗准”。主创和演员们深入到扶贫的第一线，融入到田间地头，克服交通不便，方言沟通，以及水土不服等极富挑战的困难，扎根农村，扎根生活，做到了真听、真看、真做、真感受，把对于扶贫的感动传递给了观众。