我喜歡拍攝手法

寧靜之美

造詣頗高

人物塑造不算高

曲折離奇

個人傾向主義

離婚的女人 新歡舊愛？

失憶的中年男子

疲憊的少女

懦弱的詩人？

肆無忌憚的父親？

健忘的店員

唯一可圈可點的就是

電信拍出了 寧靜的美麗

當然不算高級

好我這口

一部個人主義的電影

比如姜文的太陽照常升起

導演沒想著讓你看明白

透過影片了解韓國文化還是不錯的

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5124.html

欢快的法国康康舞音乐正在响起，男人和女人们面带微笑激情地起舞，这是生活？这是文明？这是语言？为什么在翩翩起舞时男人倒下女人惊愕？是不是最后是猝然而至的死亡？

这是最后的影像，黑白的世界里没有色彩，或者黑白就是最后的色彩，二元论，就如一种生活、文明和语言的生与死，倒地而死，便如时间拉向了最后黑屏的终结。而在这之前，传来的是戈达尔的咳嗽，一声咳嗽，两声咳嗽，三声咳嗽，那前面的句子却已经完整地讲出：“一切必然会留有一个乌托邦，期望的田野会更广阔，正如过去不可更改，我的期望也不可更改。”寻找永恒的乌托邦，发现更广阔的世界，和时间的进程一样不可遏制，在这希望的世界里，戈达尔是充满激情的，也正是在激情的表达中，在提升的音量中，他却被咳嗽打断。

康康舞是一种激情，对于希望的确定性是一种激情，但是康康舞的舞者却倒地而望，乌托邦的言说者却咳嗽不止，死亡和病态的结尾在预示着什么？那个电影里女人的声音在戈达尔之前就已经说出了该说的话：“当我自言自语时，我的艳遇军事他时我自言所用之语。”自言自语便是自言自语，它不需要高亢的声调，不需要激情的展现，甚至不需要变成他人的乌托邦，所以咳嗽和死亡仿佛在破坏自言自语，破坏那个自足的言语世界。

破坏来自哪里？这是最后一部分：《中心区：幸福的阿拉伯》，幸福存在于何处？存在于历史，存在于想象？“东方人更具有哲思，每个人都是哲学家。”不论是沙漠还是海洋，不论是哲学还是宗教，阿拉伯就是一个乌托邦，就是外人眼中的山水风景，“在遥远的下方，有千万层的海浪，从空中俯瞰，仿佛一动不动。”但是戈达尔却用“失乐园”来注解这个神秘的世界，“他们原本有激情，现在却在杀害自己。”就像是躲在洞中的知更鸟，在飞出去的那一刻说出了预言：暴风雨就要来了。

于是，知更鸟死去，于是，鱼的身形消失了，于是，北方的大海上是一排排的鳄鱼，南方的海面上是像蚊子的渔船，于是，阿拉伯成为遗落的花，“蛮夷部队向迦太基进军。”历史的号角成为现实的一种隐喻，而那破坏的力量，那如鳄鱼和蚊子密布在海面上的船只，便从西方行驶到东方，便摧毁了这里的幸福，便征服了这里的乌托邦。“物种大灭绝之后出现了两个群体，一个是富人，一个是穷人——富人破坏环境，穷人摧毁资源。”富人和穷人，截然划分出两个世界，而这两个世界截然独立，就像东方和西方，就像基督教和伊斯兰教。

“在多法开展颠覆性活动是不可能的，除非用炸弹。”戈达尔如此讲述这个城市的命运，谁必须用炸弹？炸弹炸毁的是谁的世界？其实不是关于富人和穷人的对立，他们的后面有另一双手，那就是：统治者和服从者。卡蒂姆，是戈达尔反复说起的一个名字，他痴迷于权力，建立起统治，但是最后依然被“反革命”赶出了城市，只能逃离而避难。而反革命呢，当他们通炸弹驱赶了统治者，自己反而成了另一个当权者，“革命并不重要，一切皆有可能。”正是在这个意义上，无论是革命还是反革命，在可能的意义上最后都变成了炸弹，变成了恐怖，变成了毁灭。

“梦想成为浮士德，何必梦想成为国王？”但是，在这个本是幸福的阿拉伯，这个远方的乌托邦，为什么只有国王而再没有浮士德？依然是权力，依然是征服，蛮夷军队向迦太基进军，是不是也是西方基督教文明的一次进攻？阿拉伯的世界似乎再没有古兰经，再没有千万层的海浪，再没有古老的东方哲学，只有石油，只有利益，只有政治家的野心——所以，阿拉伯的故事，在戈达尔那里找到了罪恶的源头：道德错误和国家罪行，而这个源头不仅对于东方文明是一种戕害，对于西方文明一样是一种摧毁。

这是第五部分，从一到二再到三到四，仿佛伸出了一只手，而戈达尔就是用一只手来书写这本《影像之书》，““我们要制作一部电影，其中有五个手指，然后，五个手指在一起成了什么，一只手。”一只手是书写的手，是阅读的手，是放在神面前忏悔的手，是指挥进军另一个世界的手，但是一只手，也必须是创造我们新的乌托邦的手。五个手指的手，其实在多元意义上实践着戈达尔的“影像之书”。他先是将一只手分开，五个手指对应着五个主题，它们是“就像一场暴风雨”的战争，它们是“圣彼得堡的夜晚”的文明，它们是“铁轨间盛开的花，游走在迷惘的风中”的侵袭，它们是“法的精神”的缺失，最后是“中心区：幸福的阿拉伯”的“失乐园”。

一只手就这样被伸出来，但是这只手一定是带着鲜血，带着暴力，带着死亡，“天堂只能由血来抚慰。”爆炸，大火，杀戮，那些在战争中的镜头却在现实里发生了，世界似乎正进入新的恐怖，“谁能想象那些死去的人，他们白死了吗？”从影像里发出的声音，其实是在寻找现实中的答案，“没有什么比文本更容易放入书中，如果将现实放入现实里呢？”戈达尔就是这样在命名这一部“影像之书”——不是关于电影中的暴力，不是影像有关的死亡，而是在现实里打开书。所以电影从来不是完整的，它被切割，被分离，被转换，画幅在改变，色彩在改变，而所有的改变都是在现实中发现艺术的另一种可能：“每一个世纪缓慢进入下一个世纪，一些人转换原有的生活方式，我们把后者叫做艺术。”

一种可能，是关于艺术的突围，但必须先“把现实放进现实”，一只手伸出来，五个手指把现实放进现实，而这个现实在戈达尔看来，唯一的视角就是“在西方国家眼中”：圣彼得堡的夜晚正在举行舞会，男人们和女人们戴着面具，穿着华丽的衣服翩翩起舞，但是一边是和平，一边是战争，这是征服的夜晚，这是沦落的夜晚，法国大军正浩浩荡荡向着圣彼得堡而来；里尔克吟咏着铁轨间盛开的花，华沙的火车正开往圣彼得堡，但是这一列火车运载着文明，还是装载着征服的权力？巴斯特·基顿也是开着“将军号”在美国的大地上驰骋，一种文明，其实在影像之外，变成了扩展的权力——而在西方国家眼中，疾驰而来的火车带来了希望和苦难并存的时代。

所有人，翠绿色，在夏天，尊贵的，火焰，秋天和冬天殆尽，在春天将会开花，再一次……断断续续，时间的更替，不是完整的希望呈现，有人奋力爬过铁轨，只为不让自己受伤的身体被火车压过；有人用石子扔向火车，一种渺小力量的对抗；一个女孩说“火车来了”，另两个小孩却等不到要等的人；暴风雪中的火车碾过了平整的道路，向着未明的方向驶去……火车是文明，火车开启了新时代，火车也碾压了道路，打破了寂静，甚至制造了血和暴力——纳粹押着犹太人的不是那列火车？

在西方国家眼中，在西方的文明里，在现实里的现实就是残酷的暴力，就是毁灭，那个孟德斯鸠在书中所说的“法的精神”在哪里？一种质疑是因为法只不过是当权者的法，只不过是西方国家的法，所以世界早就被截然分开：当权者和服从者。“欧洲人的行动是欧洲人自己做的。”那些强奸幼女的行为是谁干过的？那些弑杀父母的罪恶是谁带来的？而残酷的更在于：“监狱属于法院”。所以一种质疑，是一种否定：欧洲没有同一的道德原则，其上伴随着种种污秽而飘扬，社会是建立在共同犯罪基础上的。

这是戈达尔对于罪恶的书写，那一只伸出的手里沾满了鲜血，及至最后一根手指，也是幸福阿拉伯的一种沦落，爆炸声总是此起彼伏，哭喊声总是此消彼长，现实里的现实之书，是一只手的罪恶。但是，手之存在，除了创造铁路和火车式的文明，除了拿着武器制造爆炸，是不是还有另外的意义？这就是书写戈达尔心中真正的“影像之书”：电影，艺术，需要的是手的劳作，需要的是手指的信仰，画面，声音，音乐，绘画，属于艺术世界的一切，都和手有关。

“世界上的大师应该小心贝卡施妮，因为她需要安静。”漫画世界里的那一个手指，正放在嘴唇上，这是言语的开始，然后放在圣经上，这是信仰的符号，下面是一本书，一本需要书写的书，需要翻开的书，需要重建秩序的书，需要用影像构建的书。“安妮-玛丽很多年前写的一本小书，叫《言语的影像》，言语是单数，影像是复数。”在戈达尔看来，其实影像之书才是真正单一的书，里面不是有谎言、暴力、血腥和权力构筑的复数之书，而是单纯的单数之书，就像布莱希特所说：“只有语言的片段才带着真实性的痕迹。”所以当词语变得零碎，当言语失去了整体意义，影像却有了重建秩序的可能性。

而其实这种可能性是对西方文明的反思，是“在西方国家眼中”的反叛，大仲马正是写出了那一个阿拉伯，才让西方人在书中找到了通行证；马克思恩格斯说“尤格·苏是个瞎子”，是因为他用复数的言语虚构了另一个世界，还有巴尔扎克，“用变形的语言迷惑了我们”，所以戈达尔说，“一定要改革”——不是用枪炮征服式的所谓革命，也不是用炸弹制造的反革命，是用零碎的语言，单一的影像，构筑一个真正属于艺术的世界，就像那个女声所说的“自言自语”，只有“自言所用之语”才是自己的，才是唯一的，才是单纯的，所以一只手也是整体的单数，就像一根手指，放在嘴边开始说话，放在神的面前看见信仰。

“仙女的五指共同组成了一双手，人类的处境必须使他们用手来思考。”是的，一只手曾经在布努埃尔《一条安达鲁狗》里残忍地割开眼珠，一只手在帕索里尼的《索多玛120天》里制造变态的暴力，一只手在格斯·范·桑特的《大象》里扣动过罪恶的枪，它们都是影像里的手，但那只是机械的手，被权力控制的手，被恐怖劫持的手，所以在最后康康舞的猝死之后，在不间断的咳嗽之后，病态就应该终结了，而唯一指向未来的影像之手，就是从那个黑暗世界里朝向真理的手，“我们一直思索如此鲜艳的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而温和的话语在梦境中响起，讲述着一些重要的、惊奇的、深刻的真理，影像与话语，就像暴雨夜中的噩梦……”

cctv8每晚黄金强档播出，在客厅陪老妈看被摧残了几天，终于忍不住躲回房了。真的是尬的一批，深深地产生了自我怀疑，是不是我的审美出了问题，我的价值观不对劲？上来看看豆瓣2.9，还好还好不是我的问题，吓死本宝宝了，依旧是社会主义好青年！本来剧情主打开发新能源，奋进的年轻人朝气蓬勃撸起袖子加油干，还是央视爸爸不计收视率的播，照理说应该是个好剧，但是却惨不忍睹，比我妈之前看的那些烂的年代剧还烂…

首先男主的事业？真的是尬，自以为是的富二代，打着梦想的旗帜爱国主义的精神，各种骚操作…说空话不脚踏实地、拒绝各种有资源机构的邀请，选择单打独斗…你这样做得了一兆项目？乖，还是回家继承家产吧。我一个普通青年都知道这是多么的不科学。

其次性格也很不讨喜，整天老子天下第一的拽样，不管是对他爸他发小他兄弟…吊着女二（这两人一开始就是男女票的相处模式然后突然告诉我：你不喜欢她？！exm在侮辱我的情商么？）后面想都不用想肯定是女一莫名上位，女一…绿茶，女二娇纵弱智…对不起我真的看不到这部剧有哪方面值得我们年轻人学习。

最后男主除了拒绝各大机构发出的邀请外，还有一个骚操作是走后门…谢谢你让我认清现实，哪怕现在已经2020了，后门依旧没关上。

后面真看不下去了，再见??

谷爷爷又演好人了，他要是演好人，我一是担心他会反水，二是看到谷爷爷当好人就被虐，所以每次看他被虐，反而不想他演好人。但是，他演坏蛋时，总是拆我龙哥cp，我又恨他。这种心情是十分矛盾的。万大哥的接头人居然是陈升，要知道陈升唱过《牡丹亭外》，黄粱一梦二十年，依旧是不懂爱也不懂情。写歌的人假正经，听歌的人最无情。冥冥之中，自由安排。最后策马奔腾，《霜花店》的结尾处，也出现过。狄龙接受采访时，好像透露过他看过《断背山》和《霜花店》。

给你指一条出路：叫大个和王大拿滚蛋

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皮长山严冬冬洗白我就不说了，毕竟你透露关键信息的那几部剪了两个版本

大个成天跟个艾斯比似的演技也不行自己导自己的戏份能看得下去吗请问，还不如当初演干啥啥不行的恋爱脑了，给自己安排成富二代成天就尼玛为情受伤啥工作都不干，请问现实中这样的人是个啥人，跟亲爹也不联系，也没念过书，管理才能也没有，当初谁干山庄都干黄全都遇上风险，大个就靠着爹然后山庄一点危机都没有，全指着张中维呢呗？还给张中维整的一个舔狗老光棍子的人设。大个就负责投资花钱被人骗呗？全山庄上下除了张中维和小李其他人好像吃干饭的一样，就哪怕这山庄不是重点了你光说事儿不说原因，你这人就稀里糊涂过你拍这么多部你就只给傻子看呢呗，啥也不说不得罪人呗，一片大和谐呗，你对得起这些为了情怀天天给你捧场的老观众吗

王大拿成天吃醋吃醋赶紧离婚挺好，你是缺戏演在家憋得慌难受，啊还是真像八卦里说的那么老不休，想在这儿公费谈恋爱啊？倪大红我麻烦您没事儿干在家跳跳舞遛鸟遛狗挺好，参与这破电视剧，就不怕晚节不保？网瘾老大爷为了解决女主播资金难题卖房300w给女主播投资，好家伙苏大强你是换个新号又上线了？感觉王大拿戏份跟上一部就没啥区别，就这么点破事儿！到后面还搬出去了，让杨晓燕找你，咋的梦回马大帅了？凭啥你直接进入厨王争霸赛决赛还拿冠军，是其他角色都不配吗？我真的看够够的了每部都是每部都是吃醋吃醋吃醋嫉妒嫉妒嫉妒能过就过不能过就离婚，李秋歌几部之前王杨婚的时候明明都叫过爸了后面又不叫爸得到亲爸来找时候再演个改口现在这几部又不叫爸了，你们编剧前后能不能互相商量好，就腾龙腾风名字叫了下一部又叫成龙成凤这种剧情能不能内部人先检查一下，别让它犯

还有内个宋青莲，那宋青莲确实烦人，怀孕容易心情不好确实是事实，但是你这么演是希望大家越来越讨厌怀孕的人吗，怀孕本来就很辛苦了，是让人越来越不理解怀孕的人吗

多跟你废话一句都多余不说显得我在这刷你说这么多部你都拍了些啥啊，一部不如一部

再拍成这??样你就滚出会员剧集吧，不配让人花钱看你的烂东西，知道不，谁花钱买这电视剧谁脑子进水了，??谢谢你花钱了希望你明年免费请大家看要不然你就别买了反正就是一个破烂bgm剧

那勾饭灭火器怎么就跑到大个屋里去了啊啊啊啊啊请问？？？？？？

既然是拍商业片，满足上帝的消费欲求无可厚非，让我不解的是，中国众多所谓拍给女人看的爱情电影、小妞电影，其实质都在贬抑女性的心理欲求。女性观众掏了几十大洋浪费两个小时，末了电影却当头棒喝：“别老大不小还抱着天真无聊的肥皂泡不放了，找个差不多的男人（因为大多数男人都差不多）结婚生娃、洗衣做饭去吧。”且不说这个道理成不成立，消费者掏钱找乐你跟人说这个，服务意识何存？既然男人对暴力、对高于生活的艳遇的欲求可以在商业片里堂而皇之地被满足、被张扬，那么女人想做女王、做公主，一辈子宠自己或被人宠的欲求为什么在商业片里要一再地被否定、被修正？

动机正确对女性观众至关重要

《我最好朋友的婚礼》（中国版）由在好莱坞学习电影的导演陈飞宏（据说是陈凯歌的另一个外甥）严格地根据美国原版改编而成，片中所用的一些音乐甚至镜头设计都跟原版相同，但1997年的美国原版与2016年的中国版情节设计上两处看似细微的不同，却将美版和中国版导向两个完全不同的归处，两种完全不同的精神内核。

美版中德莫特扮演的迈克尔对茱莉亚.罗伯茨扮演的朱莉安的态度复杂而暧昧，正是这种犹疑的态度，给了茱莉亚同时也给了观众一些错误的暗示——他也是爱着茱莉亚的，所以才会促发女主角抢在婚礼前挽回所爱的动机——给可能错失的爱一次表白的机会。而中国版中，冯绍峰扮演的男主几乎全程都在表达他对将娶新娘的爱意，虽然影片直接呈现出多年前冯绍峰向舒淇求爱被拒的情景，但这种过去时仍无法支持女主角现在时婚前夺爱的动机，舒淇的勇敢追爱便沦为对弃她而去的前备胎的死缠烂打。

这看似细微的不同，对于影片的定调至关重要。因为戏剧冲突的需要，女主角往往会被设定成非常之人行非常之事，但女性观众对于故事及人物的道德要求远远高于男性观众，很少有男性观众在观看影片中杀人越货之举时会追究其行为的正义性，女性观众却往往能在观影过程中始终保持对故事、人物的正义性、合道德性的评判。所以在针对女性观众的电影中，如果希望主角尤其是女主角获得观众的认同、接受、喜爱，必须完成其行为动机的合理性，更准确的说是合道德性（至少是可原谅的）设置，缺失、绕开这一小步，往往会导致全盘皆输。

请了解女性观众，不要主观臆测

美版与中版的另一个设置差异就是女主的异性损友跟女主的关系，美版中鲁伯特扮演的乔治是一名坚定的同性恋，也就是说他与女主之间是纯洁的友谊；而中版凤小岳只是以同性恋为噱头开玩笑，这里且不讨论这个时代还以同性恋做噱头的行为本身了，显然凤小岳是喜欢舒淇的，舒淇也不讨厌凤小岳，影片最后落单的舒淇回首看见正等着她的凤小岳，两人相视而笑。多么温馨，实则烂俗的结尾！这不是个例，而是中国众多拍给女性观众的电影的通病，总是觉得对于女主角最仁慈的安排就是在男性之间无缝交接，让她有个着落，仿佛让她有片刻“闲置”都是对社会的犯罪。

1997年美版放映前，哥伦比亚公司还拍摄了另一个结尾，朱莉安成功抢到了新郎，但是在公映前的观众试映时，试映观众（当然主要是女性观众）表示不喜欢这个结尾，女主不应该为了自己的幸福伤害他人。另外，影片还拍摄了结尾时落单的朱莉安遇到了另一个男人，但试映观众也不喜欢这种安排，她们并不觉得女主的幸福就是草率地进入下一段恋爱关系，反而觉得让鲁伯特扮演的乔治安慰女主，接受失去，勇敢面对未来更好。幸亏哥伦比亚公司对目标观众做了测试，显然女性观众远比他们开始臆测的要理智而成熟得多。遗憾的是美版1997年就做过的事，20年后的中版还从未想过去做。

中版沿用了一些美版的台词，当然也自我创造很多，其中最令人印象深刻的是冯绍峰对舒淇掏心窝子的对白——“像你这种高智商的女人很难嫁出去的，你就别挑了，趁现在年轻貌美，哪哪还没下垂的时候，赶紧找个人嫁了吧。”这种以关心之名明晃晃的性别歧视、年龄歧视在生活中听街坊大爷大妈说说也就算了，居然在主打女性观众的商业片里由女主爱慕的男主角亲口说出来，简直跟一个女人走进一家时装店，服务生说——小姐你太胖了，肤色又黑，如果你不减肥美白，你穿我们家的衣服肯定很难看——一样荒谬诡异。

如果不能领先时代，至少别落后太多

《我最好朋友的婚礼》这类影片，赢取成功的关键就在于女主角，美版里其实有两个——茱莉亚.罗伯茨和卡梅隆.迪亚兹，非常赏心悦目，（包括美国人最喜欢的梅格.瑞恩、詹妮弗.安妮斯顿等），她们美丽、善良、乐观、自信，渴望爱情，同时善待自己，代表了现代美国女性最希望成为的模样。

舒淇对应茱莉亚罗伯茨的角色是上佳之选，她身上难得一见地兼具了演员和明星的双重特质，很得女性观众的喜爱。悲催的是在微博里、在采访中不勉强、不迁就、自在而舒展地活着的舒淇，在爱情电影里总是被憋屈地塑造成一个老之将至，满心惶惶恨嫁的剩女，《剩者为王》里如是，《我最好朋友的婚礼》中也如是。

电影里的舒淇与生活里的舒淇呈现出完全撕裂的状态，她扮演的人物面对工作和面对爱情的状态也完全撕裂，工作中她是独当一面的白骨精，爱情中她是饥不择食的弱智儿。美版《我最好朋友的婚礼》中茱莉亚.罗伯茨只是用一个不加班的周末来阻止这场婚礼，但是中国版中职场白骨精级的舒淇作为赴米兰报道时装周的主编，居然置工作任务与整个团队不顾，独自飞到伦敦抢婚，而且从此都不见她再关心、过问自己的工作。真的怀疑这类电影的编导接触过、了解过这类白骨精吗，如果她们真如电影中描述的这样对待爱情和婚姻如此慌不择路、方寸全无的话，她们早在十年前就嫁了，不会剩到恨嫁的年纪，也不会熬到白骨精的级别。说深了，这种描绘简直就是对职场女性的恶意抹黑，潜藏着对女性职业操守、能力的质疑与否定，潜移默化地传递着对于女性而言职场地位远低于婚姻实现的陈旧价值观。

在生活中欣赏过舒淇、徐静蕾、范冰冰、王菲、周迅、白百何……肆意生长出现代都市成熟女人的各种姿态样貌之后，再反观中国电影为她们打造的角色，深以为憾，电影理应高于生活、领先于时代，而不是被时代远远甩在后面。

仔细想了一下，至今对夏日的小美好，保持着一份热爱，比如说租碟子，租书，夏天的凤凰自行车??还有老冰棍儿，包括小时候的澡堂子！！作为经历过那个年代的人，都有一份浓浓的情怀和熟悉感，男主角的那一份倔强，原生家庭，友情，爱情??，都用一种非常淡淡的，舒缓的节奏去讲述，印象很深刻的是租碟子店的老板相亲的一段，好现实呀！有点鼻酸！

去年的上海电影节就非常想看，转眼已经快一年了。看过的小伙伴评价这部电影是《爱是什么》（岸井雪乃、成田凌）的镜像版本，便一直很好奇是什么样的镜像版本。

私以为导演和编剧很会叙述，整部电影虽然由很多故事线组成，却散而不乱，很有节制地在叙述。适合一个人在风平浪静的夜里，静静观看，听着齐藤和义的《小小夜晚》，看罢便带着对生活的美好希冀睡去——也许再向前一步，就会走向不同的世界。

因人成事，这是个我们在爱情里不愿提及的词。我们希望爱情的开始是月老的精巧安排，一个我们身在其中却不自知的巧合。曾经喜欢过一个人，总是隔三差五遇见他，相视后点头一笑。后来知道此人对我无意之后，就再也没有遇到过了。在我犯着花痴，时不时偶遇这个男生的时候，我问一个女生朋友：“为什么我总能遇见他呢，是不是太巧了？”（言下之意是我和他真是太有缘了。现在想来真是丢人。）她斩钉截铁地回答我：“哪有什么巧合，还不都是人故意的。”

虽然我至今不明白究竟当初的相遇是巧合还是人为，但人类不愿意相信爱情的产生是故意行为也许是天性使然。生活中总会遇到很多和影片中相似的瞬间，我们喜欢向上天祈祷，喜欢给愿望设置条件，喜欢偶遇、喜欢邂逅。言情小说的女主角的经典内心独白往往是：如果我睁开眼睛，下一秒见到了他，那他就是我的命中注定。接着男主角就款款而来。可惜现实生活往往没有那么曼妙。

我们宁可将希望寄托在某些不可名状的事物身上，宁可相信这是冥冥之中自有天意，但这种等待是不是有点像等着天上掉馅饼呢？刻意筹谋显得心机十足，不符合美好纯良人类的人设，却在大部分时间等不到爱情。

男主角的同事原本以为与妻子的邂逅是命中注定，却在离婚后得知所谓的命中邂逅是妻子故意为之；拳手因姐姐的巧妙牵线而结识了不喜爱拳击的美发师女孩，这个女孩却陪伴了他运动生涯的起起伏伏；拳手最终未能实现王者归来，少年向少女表白的计划落空，却仍然鼓起勇气用自己的方式表达了心意；男主与女友之间的相遇是男主理想中的命中注定，却也有敌不过岁月蹉跎的时候。

故事没有给我们提供绝对的观点。天定还是人为，也许并不重要，重要的是人们总有一颗等待邂逅的心，当遇到那个人的时候，便毫不犹豫地跨出一步，就像男主同事的妻子故意丢了钱包一样。这样做看似有点心机深沉，大概也可说是一种爱的表达。我们都只是脸皮薄薄的生物，却要做这么“厚颜无耻”的事情，大概这就足够证明对这个人的爱了。

最近学到一句话“所爱隔山海，山海不可平”。可我觉得，山海太远、太大，可平，抑或是不可平，都未可知。但若是所爱之人仅仅相隔一条马路，那就丢个钱包试试吧。

死后二十八个钟的哭泣，"好像是要把一生的眼泪一次全流出来。"……高岗的纯真浑然天成，你对我好，我对你好，天经地义，理所应当。他早知道"虎为其兽皮而死，羚羊为其羊角而死"，但他不曾尝试怀疑。他抱着满心欢喜，规划与她的美好未来。猎人早就端起枪口。手指却悬离扳机。田莉眼前蒙上的原生家庭的黑纱，在她幼时侵蚀着她，在她步入社会后又成了爪。黑纱早就融入骨肉，难以扯下。进戏班之前，田莉跟徐志一样是个婊子，从男人的蛋蛋里赚钱。她跟亦徒亦友的徐志谈起父亲："有钱时他就出去嫖，没钱时……"她在孩提时就知道，女人的身体是值钱的。男人，也就是赚钱的工具。高岗对她的态度并不像她常规认知中的男人，却始终目若朗星，凝望着她。猎人为虎沉沦，不是为那金灿灿的皮毛，而是为了腹心向她敞开的温热与柔软。高岗那句从未有人对他这么好，在她心底想必回声阵阵。所以在高岗低骂徐志"贱格"的时候，她试探着拼凑出的粉红情结一击就碎成了齑粉。猎人终于扣下扳机，子弹飞向她自己，也摧毁她投射出的镜像。……南无阿弥陀佛。

昨晚看完了《生活大爆炸》的最后一集，哭成狗。

今天早上标记了12季的《生活大爆炸》看过，推荐，五星。

昨晚看完，转发了一条微博，说，感谢陪伴的十年。

2009-2019，追了《生活大爆炸》十年了。时间过得太快了，以至于都没有感觉到。

最初与大爆炸结缘，还是在高中。当时，我同桌在追《绯闻女孩》，我看了几集，就没再追下去了。偶然间发现了《生活大爆炸》，就开始了不归路。

上大学以后，《生活大爆炸》就变成了中午的下饭剧，一直到现在。

说说最后一集吧。

前情提要居然是前面11季的片段，感动坏了。

Amy说“We won.”的时候，眼泪就开始流了。

【详细】

10189508

网络大电影《兴安岭猎人传说》。8分。不要问导演，不要问主演，不要问出品方。难得出这么一部网络电影，还拍出了这样的质感。虽然动物的特效也就比五毛好几毛，但丝毫不影响观感。这是一个半传说半真实半谣言半真相的故事，仅“妖言”一章就已足够清晰，一枪过后，妖言散去。看得出导演是用心了的。台词非常清晰，“哪里有鬼神，都是人心在作怪”，因贪念起，而遭因果报应。而那传说中的人面树，山中千年古树，才是真正熙熙攘攘为名利的见证者。

扎刀喷血从电影节奏来说需要张弛有度的，从现实来说满屏喷血也不现实，喷血这种残酷如果过了，那等同于穿个风衣两管枪支从头到尾扫射对方自己却子弹不沾身，反而不真实（尽管扎刀喷血诉求的可能是真实，但这是一种夸张的真实诉求，就像余华的卖血和活着一样夸张），除非战争片子。这电影想起来孤胆特工，估计印尼的是在模仿韩国的惊悚新鲜且现实的细节，模仿的动作到位了，分量却不太好吧像没见过世面。但是从变态角度说，这片子非常过瘾，只是那几分钟的普通剧情略显不够硬核了，应该变态到底，打打杀杀一刻不停的干完全片，血染全片。从开始十分钟左右，就笑个不停，但还不能把这片子收藏到喜剧豆列里去，也是变态的不够彻底，但搞笑的绝对有范儿，尽管他们可能不是这样想的（人家认真在残酷），联想这一层，就更搞笑，这搞笑是俄罗斯套娃似的消解与拈花偶得。

15年看的，居然是彭氏兄弟之一执导的

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主演 童星徐娇，无头东宫的男主，宋轶 (这个片子上映日期之后一个多月 伪装者就播出了)。

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序幕 开头一群人在一条古巷里拼命奔跑，然后跳入了一条河……

女主因欠了房租而被包租婆找上门，她说暂时联系不到远在美国的dad。然后她一直被男主跟踪，男主称她的容貌与他一年前去世的侄女十分相似 于是请求她帮忙 (独居的女主被一个陌生男子一直尾随 居然首先想到的事不是报警而是听他的故事……)

然后又双叒叕是熟悉的套路，到了一古宅……

除了垃圾我想不到其他词汇表达我的愤怒！！

导演成功的把主角们最丑的样子全拍了出来！每个人都，恩，丑的我怀疑人生。

第一季的好感一度下滑，剧情变得拖沓也就算了，好歹还有感人的点。最后一部分真的是全靠扯淡在拖延时间，每个人都智商堪忧。虽然我知道带着智商看雷剧是我的不对，但编剧就不能稍微带一点脑子安排剧情么！！！双男主的结局就是一起被对方甩的柱子抡起，这是经费多紧张，演员都没档期拍下去了所以索性一起死节省时间是么！！

实在不知道选谁。每个人都死就好啦~反正观众喜欢谁猜不中，但肯定都有讨厌的人啦~大家一起死咯！

神经病啊！最后抱着书醒过来！这是我见过最丧心病狂的剧情！虽然这也说明我的见识还比较低，但希望这是我见过最低的了。再接触雷剧我可能会分分钟爆炸气晕过去！

地标台湾，在电影院看的第一部恐怖电影，一部老套的，所谓正义和爱必战胜邪恶的电影，总之悬念不够多也没想象的惊艳，恐怖气氛全靠音效在撑，被扮演俊凯的小演员圈粉。还有要说的，都已经12月份了，电影院的空调实在开的太冷，差点看一半就走掉，还有就是最后的彩蛋没看懂什么意思……看懂的麻烦解释下……