看着男女主角，心里隐隐涌起一丝悲伤之意，演的神马玩意吖，剧中一口一个帅哥，一个美女叫着，真心没觉着主角哪好看，倒是觉得人老珠黄的，没啥气质，演的贱丝丝的，而且本剧毫无逻辑，简直就是在浪费时间，男女主角就为了掩盖彼此的关系，这个费劲啊，说谎跟家常便饭似的，没看出应有的正能量，都是些尔虞我诈，互相算计的烂事，男主太得瑟，啥也不是，觉得自己牛逼的不行，女主太做作，估计是受到文章的启发，在剧中很是放荡，总之看着就烦，这是一部让我看着想骂人的电视剧！

我的“看不进去三部曲”第三部，终于看完了。如果说《通往仙境》是一团迷雾，《圣杯骑士》是一条河流，《歌声不绝》就是散落一地的积木。我觉得这一部差于前两部的原因在于其有了连贯的对白，有了易捕捉的情节，使其变得半抽象半具体化了，于是不再能和泰伦斯·马力克式的跳切...  (展开)

2012年2月13日，下午3点，刚刚看完了《高海拔之恋2》，随之第一次注册了豆瓣账号，只是想说说对电影的看法及一些心理感受。之前因为女朋友的原因每每看一部新电影都上豆瓣看一下影评，没想到这部电影的分会这么低，虽然看过很多好看的和让人恶心的电影，也有过好几次想评论一部电影及评论一些影评的冲动，庆幸终于在今天实现了，首先一定要把一直以来憋在心里的话吐出来，就有的一些瓣迷连电影都还没看过，只看演员就把电影说的一无是处的愤青表示强烈鄙视，简直比我看过最差的电影还让人恶心，真太TM自以为是了，总以为自己与众不同，NB你也像古天乐一样拍个《高海拔之恋1》，说了这么多还是言归正传谈谈电影，恋2这部电影总体还是不错的，很温馨、很感人，杜导在细节处理上还有些欠缺，例如古天乐打吊瓶那段场景就不符合常理，吊瓶都比针管低了，血不倒流才怪，马上就会让人联想到古仔的手上只是胶带没有针头，但不影响整体大局，还有就是很久没看见033的电影了，掺杂着一些怀念的情愫，喜欢她的歌多过电影，在傻傻发呆的时候还是值得消磨一下时光的，我还是推荐此片的！.
Ps：我想知道豆瓣有没有评分标准，别让一些鸟人放出来乱咬

“ 我是一个人的儿子，这个人丢下了我，让我终生怅然若失。”——罗曼·加里 别找借口，继续写作”母亲常说的话，日积月累中，融入了他的脑海，浸入他的灵魂，成为了他失落时的灯塔，最后一根救命稻草。承诺这些事情都在向着预期的方向推进，引爆点发生离开英国的前一天夜里。...  (展开)

文 / 赤叶青枫

《推拿》之后，又一部以盲人按摩师为主角的电影问世了，这便是由80后新锐导演唐旭执导，迟帅、高洋、方小熙、修睿、李立等人主演的新片《爱情不等式》。

《爱情不等式》讲述了一个匪夷所思的奇情故事：盲女按摩师张凤兮（高洋饰演）与年轻画家王平安（迟帅饰演）于乌镇邂逅相识后，因王平安突遭车祸变成植物人且女友又弃他而去，善良的张凤兮在主治医生吴医生（李立饰演）的帮助下毅然担起长期在医院照顾他的重责。期间，她与同为盲人按摩师的姐妹徐晓蔓（周昕妤饰演）不断受到对其心怀不轨的快递员“小老头”（修睿饰演）的骚扰，但她将一切默默承受，继续全身心地细心照料王平安。可是，就在王平安好不容易逐渐有所好转的时候，她却突然怀孕，去而复返的王平安前女友也设下陷阱以谋杀罪将她告上了法庭……

张凤兮如何怀的孕？谁又是她腹中胎儿的真正父亲？她最终能否沉冤得雪，免除牢狱之灾？王平安后来到底有没有苏醒？如若苏醒了，他和张凤兮有没有走到一起……这一切的一切，你看完全片后自然会知晓答案，在此就不多做剧透了。不过值得一提的是，作为华语影坛近年来少见的关注盲人、植物人等特殊人群的电影，它把触角伸向了相关人群情感甚至情欲的隐秘领域，同时还掺杂进些许诸犯罪元素，令原本就较为边缘沉重的敏感话题在情感与情欲、法律与道德的交织之中变得愈发引人深思及唏嘘。

其中较容易令人忽视的是，张凤兮以盲人之身长时间不辞辛苦地照顾已成植物人的王平安，此举固然令人钦佩，但她利用照顾之便，在王平安昏迷的状态下与之发生性关系，此举到底算不算强奸？她一片痴心天地可鉴，感动了世人更感动了她自己，但是爱情始终是两个人的私事，她深爱着王平安不假，可王平安若是苏醒过来，他是否能接受这与他个人意愿毫无关联的已然被安排好的一切？对于张凤兮这个之前虽有淡淡好感并无太多接触及了解的盲女是否也能投入同样的深情？要知道，感动并不等同于爱情。还有同样尽心尽力救治王平安的吴医生，他当然也是一个好人，但他在未经病人及家属同意、知情的情况下，擅自在王平安的病房内安装摄像头，肆意偷窥病房里发生的一切，他的行为又是否构成犯罪？所以在这部电影里，很多事情并非看起来那么简单、阳光与美好，是非黑白之间也非旁人想象中那么泾渭分明。不想还好，越想，越细思恐极。

另外，不同于《推拿》中深入盲人按摩师这一特殊群体内部同时试图以盲人的视角去聚焦展现他们的七情六欲、喜怒哀乐，《爱情不等式》的角度更加客观、开放一些，影片除了展现对爱情都十分憧憬和渴望的盲女姐妹花在对待爱情问题时不同的态度以及处理方式之外，还较为生动地刻画了“小老头”对盲女姐妹花的不轨欲望，吴医生的职场发展与家庭矛盾、王平安成植物人后其女友的冷漠与心机等，颇有点当代社会众生相的味道。

与古龙风格有相似的黄鹰因为替古龙续写《血鹦鹉》，而一发不可收拾，最终完成一系列《惊魂六记》：分别是《水晶人》、《罗刹女（粉骷髅）》、《无翼蝙蝠》、《吸血蛾》、《血鹦鹉》、《黑晰蜴》；这个系列貌似颇受欢迎，都被拍成了电影。

徐克在1979年的处女作，鼎鼎大名的《蝶变》即改编自《吸血蛾》，当然除了由蛾变蝶以外，改得非常之多也非常地徐克，基本可以算是徐老怪自己发挥的。

《粉骷髅》1981的电影版导演是冯淬帆，他作为演员的话大概我们见得更多些，没想到还有这么一部导演作品，故事的时代改到民初，把男主的名字由萧七公子改为萧放。

楚原则一口气拍了两部，分别是是1980年的《无翼蝙蝠》，尔冬升与井莉作男女主角，1981年的《黑晰蜴》，有尔冬升、岳华、孙建；看这个阵容那是非常的邵氏。

还有一位叫做华山的导演分别于年拍了《血鹦鹉》1981、《水晶人》1983；都是白彪作男主角。

懒得看文字的人倒可以看看这些旧片，非常地重口味与怪力乱神。除了老怪，其他几部都比较“尊重”原著。

说回《粉骷髅》，《粉骷髅》走得悬疑惊悚路线，气氛营造得不错，情节环环相扣，凶手的悬念布置得非常成功；像这种不容易猜到结尾的电影，还真是令人惊喜。

众女追一男的情形也挺搞笑，开头简直可当喜剧来看。

片头序幕令人拍案叫绝，香艳中透着诡秘；而且看到结尾再回想一下，才会明白这样安排是大有机巧的，说它别有用心也未尝不可。

连邵音音都客串了一回“王寡妇”，当然这是又一个拜倒在彼人长衫下的牺牲品。

结合下片名，要猜凶手的话，在诸人的色相上面做研究好了。

演员中有两个在《蝶变》中出现过。

Laughting哥的死令TVB想不到会在港人的心中引起这么大的反响，以致促使TVB竟为了害怕会激起民愤而临时把已经拍好了的Laughting哥被苗老三和钟立文抛尸于大海的镜头删掉，好换来一个Laughting哥没有死的强硬剧情篡改，让他在剧中大结局最后几秒的时候突兀地现身出来，身穿一套超帅警服，说出一句让全港黑社会都应当心有戚戚焉的话。颇为具有一些后现代的即兴拼凑色彩。这让我想起了《阿飞正传》里的最后几秒梁朝伟的粉墨登场。《阿飞正传》的结尾无疑是充满了象征色彩的：阿飞是打不死的；一个阿飞死了，会有千万个阿飞站起来；一只没有脚的小鸟死了，会有千万只没有脚的小鸟飞起来。以此观之，《学警狙击》的结尾亦是：Laughting是打不死的；一个Laughting死了，会有千万个Laughting站起来。

因此，《学警狙击》的结尾事实上处理得颇为模糊，即你可以认为Laughting哥已经死了，也可以认为还没有；若没死，则最后突然登场的那个就是Laughting哥本人，若死了，则最后突然登场的那个Laughting哥当然就只是一个象征物了。TVB就是通过这样的强硬临时剧情篡改而平息了港人的那点莫须有的民愤。

如果按照点现实主义精神，我们都知道Laughting哥应该是已经死了的。港人盼望他没有死，或许是与希望有关，尤其是在如此这般的经济危机的背景下。多少有点这边厢的心理投射。其实客观一点来看，Laughting只不过是一个普通的无间道警察，而且按照先前他的形象和所作所为完全与一个古惑仔无异，只是随着剧情的发展才在后来勉强解释他是一个无间道；若无如此的解释，那么把他当作一个完完全全货真价实的古惑仔来处理也是误伤剧情的。只是现在流行无间道无办法。但事实上亦正是由于他之前的演绎太像是一个古惑仔了，所以才反而在观众的心理激起了对他的同情，因为这种无间道竟然做到了这样的一种地步就更是印证了一个有着良知的警察的内心苦难；而临到他的死，这种同情就更是让观众走到了一个精神崩溃的地步。死亡是一种奢华，更是一条通向偶像之路，尤其是一种悲剧性死亡。古今中外概莫能外。

Laughting哥亦正是通过这样的一种悲剧性死亡而由一个普通的无间道警察走上了偶像之路。电影《无间道》里的梁朝伟也是死了的，虽然也颇具悲剧性，可是却没有像Laughting哥这样通向偶像之路，甚至产生了一点莫须有的民愤，就是因为观众早就知道了他是一个警察的，并没有像Laughting哥这样让人意外。《无间道》里梁朝伟的死，在观众的心里多多少少是心中有数的，甚至，亦只有这样才符合逻辑，才符合来自梁朝伟本人的那一点悲剧性气质，才符合观众的期待视野。

最先开悲剧性死亡而通向偶像之路先河的，无疑就是两千多年前的上帝之子耶稣基督了。基督若没有死，若没有被钉上十字架，若没有这一种悲剧性的诗意的死亡，若他一生都顺顺畅畅然后寿终正寝，那么可能他终其一生就只不过是一个普通的异端传道者，而不会在人们心中的心中激起那样的巨大的震荡从而又引发更多的信众，而不会由一个普通的异端传道者上升到一个信仰崇拜的偶像的地步。可以说，正是这样的一种悲剧性的被迫害的非正常死亡成就了耶稣的。因为死亡即是一个结束，耶稣都用自己的死亡来践行到底自己的一生的传道了那么他所宣讲的教义还会不是真的么？有什么大得过自己的死亡呢？若为一件事情可以奉上自己的生命那就是非同小可了。正所谓生命的力量需要生命去撞击。

其实从某种意义上，死亡又可以说是一种美学。而美，也是可以诱人“犯罪”的。而且还是一种非常强大的诱惑性力量。伊甸园里天真无邪的夏娃之所以会受到邪恶的蛇的引诱而吃了智慧之果，而事实并不仅仅在于那被禁止的诱惑与想得到如上帝一样的智慧的狂妄，而是因为爱美之心，谁叫上帝把那果子造得太好看太漂亮太美了呢？“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，……”若上帝把那果子造得难看些就不会引起这样的恶果了。

我们都知道失败往往并不是一件事情的结束，而是一件事情的开始。我们就先不要说中外古往今来的那些革命事件了，被屠杀的仁人志士并没有使革命的火种熄灭，反而是撒下了更大的革命的火种在民间。并不是所有的失败都是见血的，但无疑失败亦是另一种形式的死亡。这就让我想起了在电视上看到的当年陈水扁与马英九竞逐台北市长的事。陈水扁已经做了一届台北市长了，他所要竞选的是连任。在竞选的结果出现之前，从民调来看，陈水扁的支持率一直以来都是非常的高的。而陈水扁和他的绿营支持者们当时可能都非常的踌躇满志。因此结果出来时都大为出乎所料。陈水扁落选了。

那一刻陈水扁的信众们可以说是群情汹涌，怎么也不能相信这样的一个结果。他们聚集在台北市政府门前久久不肯离去，他们痛哭流涕，失败的现实把他们的心中失望和悲愤推向了极端，于是陈水扁在他们的心目中就成了一个圣徒，一个悲剧性的英雄。他们当场就喊出了要竞选总统的口号。虽然竞选台北市长失败了，但我们可以竞选总统！我想若不是这样的一种失败，可能还不会那么快就把陈水扁推向了总统的宝座。若他没有做总统，那么他可能也就不会从“台湾之子”而成为了“台湾之耻”。当然这些都是马后炮，而且按马克思偶然性与必然性的理论，一件事情是不会因其偶然性而改变其必然性的。一切都皆有定数。然而从此亦可看出了一种悲剧性失败的强大力量。所有“悲情城市”的故事的秘密亦就在于此。

许多年前，谭嗣同说出：“没有行者，无以图将来；没有死者，无以酬圣主；各国变法无不从流血而成，今未闻中国有因变法而留血者，此国之所以不昌也；有之，请自嗣同始！”梁启超是图将来的行者，自当令人尊敬；而谭嗣同是酬圣主实质为酬变法的死者，却在大众的心目中受到更多的怀念，而且亦果然因他的死而感动了更多的仁人志士起来。星星之火可以燎原。由此亦可见，失败，更悲剧的失败，即流血、死亡，往往并不是一件事情的结束，而是一件事情的开始。人们会随着死者的足迹继续前进。死者，这时就是一种榜样，一种让人崇敬的偶像。

悲剧性的死亡往往是会通向偶像之路的，现代的掌权者已经熟谙了这样的一套游戏规则，因此他们在对待异见领袖的时候就不会再像以往的掌权者那样粗暴地把他杀了自以为这样就一了百了高枕无忧了，他们不想为那些异见领袖的信众们造就一个悲剧英雄、一个道德殉道者，他们不想因此而激起这些信众们的内心的更为强大的悲愤力量。他们一般都是把他软禁了，或顶多投进监狱，遭遇前者的如缅甸的昂山素姬，遭遇后者的如南非的曼德拉。而他们即使是要杀戮，也肯定是不会就这样开枪的，他们一定会先用他们所掌控的舆论工具把他们所要杀戮的人的名声搞臭。美国佬至今仍后悔的就是当年怎么就那样地把切?格瓦拉杀了。二十世纪有几多这样的世界级的道德偶像呢？甘地和马丁?路德金亦与一种悲剧性的死亡有关。（二零零九年四月五日）

这篇剧评可能有剧透 贴身校花之君临天夏作为续作有一些很有趣的点： 第一点是，拆了前作的主角CP。虽然他们在第一部爱的死去活来，但在前作男主唐宇中央空调的体质已经无数次地引起女主夏诗涵的不满了，第二部在夏诗涵成为董事长后，唐宇更是直男癌大爆发导致两人矛盾重重，小三的介入只不过是压死...  (展开)

       曾经的高海拔之恋2让我见识了导演把傻根把高圆圆配成一对，觉得这对组合绝对是前无古人后无来者。现在大武当导演硬是想把樊少皇和徐娇撮合成一对，这简直是逆天了。真想问下导演，你脑袋真让板砖拍了吗，不拍感情戏会死啊，就算拍你能拍好吗，樊少皇徐娇比武那段还想煽情来着，结果影院里竟然笑起来了。


       顺便吐槽下编剧,这片的编剧肯定和杨幂有仇，就那段阴经丢了的台词估计会成为经典流传下去。我承认，我邪恶了。