最近重看了徐克执导的《黄飞鸿》系列电影,以现在的年龄再次看它,已经少了当年喜看“打闹”的情绪了,看着看着便会陷进深入的思索,才焕然觉悟,原来这人世间还有一种艺术叫徐氏电影,当年太小,没看懂,没看懂。
最近重看了徐克执导的《黄飞鸿》系列电影,以现在的年龄再次看它,已经少了当年喜看“打闹”的情绪了,看着看着便会陷进深入的思索,才焕然觉悟,原来这人世间还有一种艺术叫徐氏电影,当年太小,没看懂,没看懂。
看了几集《师爷请自重》,虽然对国产甜宠剧一直没有太高的要求及期待,但看了《师爷请自重》后,还是想说,师爷你是得自重,可编剧导演制片方也得自重啊,你不能欺负咱观众的智商了。
就想借此聊聊《师爷请自重》的契机,也聊聊甜宠到底要怎么甜才能行。
首先,咱们就先从这剧的剧情逻辑上进行第一步的剖析吧,就不说朝代背景符不符合历史情况,女性能不能当师爷了吧,毕竟这也不是历史正剧,这都
看了几集《师爷请自重》,虽然对国产甜宠剧一直没有太高的要求及期待,但看了《师爷请自重》后,还是想说,师爷你是得自重,可编剧导演制片方也得自重啊,你不能欺负咱观众的智商了。
就想借此聊聊《师爷请自重》的契机,也聊聊甜宠到底要怎么甜才能行。
首先,咱们就先从这剧的剧情逻辑上进行第一步的剖析吧,就不说朝代背景符不符合历史情况,女性能不能当师爷了吧,毕竟这也不是历史正剧,这都无所谓了。多说一句,我对女性可没任何歧视,女性现在别说当师爷了,就是当个主席都行,不过几千年前咱老祖宗咋想的我就不知道了。
那男主唐天元算的上是古代的国民老公思聪哥吧,可在下就想不明白了,你说古代妇女迷他得有个契机吧,就算古代微博微信不发达,也总得有挺多人知道这人长啥样,长多帅吧,传两张画像吧(多好的周边产品啊),不然你让姑娘凭啥迷你啊。
这剧一开始,女主不认识也就算了,你带个挡不住脸的头巾,咋就没人认识你。
从剧情另外一个角度来讲,剧情前三集发展也太慢了吧,男女主角自身压根没啥危急。男主查案的困难,女主离家的原因,你倒是多渲染点,而别总靠天天摔入男主怀中撑剧情吧。
我还有一个世纪性的问题,为什么甜宠剧的女主腿脚都不大好呢?每个甜宠剧的女主,如果一集不摔到男主怀里几次,她都不好意思说自己是甜宠女主。
编剧得想点办法啊,别总凭空摔到啊,哪怕你两认在厨房,地上洒油我也认了,那青石板地,你得考虑下演员,别总让人家尬摔,演员也是要面子的啊。
咱在说这人物塑造,女主典型傻白甜,说实话,女主当这个师爷,我真没看出她有多高的智商。男主呢,编剧可能是不想完全写个霸道总裁吧,但结果弄了个不伦不类。
甜宠剧的甜度,除了情节搭建外,这男女主的人物塑造也是很关键的一点。首先,欢喜冤家吧,你得让两人有强力的反差,和一上来不可调和的矛盾吧,这样两人才能冤家上吧。
男女主角有吗?答案是没有!两人上来的矛盾完全是强行设定,观众根本就接受不了。
你说人物对立关系你做不到位吧,你总得在人物性格上点功夫吧。女主姑且还能说是活泼可爱,你说男主有啥讨喜的人物性格,你要真把他设定成一个自恋事妈就不喜欢别人话多的霸道总裁,我觉得也比这个好。
再说女主,单纯的傻白甜真的不行了,你得傻白甜的有点新意高度,然后把聪明、元气、接地气、不屈才这些特点像揉面上的揉里才行啊。反观现在的女主,智商没看出多高外,也就只能撒个娇装可爱了,但如果撒个娇就能可爱了,凤姐其实也是可以考虑的。
如果你能明确加强女主前史,给女主一个危急或压力,然后女主再通过自己的聪明、乐观等人物性格去解决这些问题,从而在剧集初始确立女主人物性格,也不至于现在这样。
另外,女主腿脚得好啊,高空摔马就算了,毕竟危险。
其实,甜宠剧没有什么不好的,毕竟在繁重的工作压力之余,能让大家放松一下又何乐而不为。但前提是你得真甜,真宠才行,而不是总靠摔跤+不可爱人设+无脑剧情来欺负我们智商啊!
终极建议,架构好男女主角人物性格,让他们成为真正的欢喜冤家,然后加强核心事件危急性,求你节奏快点,然后既然要破案,推荐还是看下《名侦探柯南》,看第一部就行!
迄今为止,成龙留给我印象最为深刻还是这部早年间的作品《A计划》,轻松诙谐的幽默与别开生面的打斗,使电影即能为之开怀一笑,也让人至今仍旧对那场自行车巷战记忆犹新,而不论是包袱还是功夫,在这部作品中的展现丝毫并不会让人有觉突兀,都很好的成为了推进组成剧情的一部,相得益彰的功夫喜剧,可谓成功打破了当时香港动作电影千篇一律的僵局,令成龙式电影成为了香港动作片一个不可获取的组成部分。
《A
迄今为止,成龙留给我印象最为深刻还是这部早年间的作品《A计划》,轻松诙谐的幽默与别开生面的打斗,使电影即能为之开怀一笑,也让人至今仍旧对那场自行车巷战记忆犹新,而不论是包袱还是功夫,在这部作品中的展现丝毫并不会让人有觉突兀,都很好的成为了推进组成剧情的一部,相得益彰的功夫喜剧,可谓成功打破了当时香港动作电影千篇一律的僵局,令成龙式电影成为了香港动作片一个不可获取的组成部分。
《A计划》可以说是成龙从好莱坞受挫归来后的发愤及野心之作。
真是没想到我这个普通观众的电影吐槽,竟然引得洪灾肆虐一番混战,也是难得与大资本水军能有这么近距离的接触,算了也不予计较了,尤其上来就口吐芬芳的,毕竟你们都要吃不上
真是没想到我这个普通观众的电影吐槽,竟然引得洪灾肆虐一番混战,也是难得与大资本水军能有这么近距离的接触,算了也不予计较了,尤其上来就口吐芬芳的,毕竟你们都要吃不上饭了,而我们普通观众只是损失一张电影票钱以及浪费生命中还算重要的两个小时。
这篇影评这么高的讨论是没想到的(可能以后可以跟别人说我也写过几万+的文章了),如果仅仅是因为打了两星而让喜欢这部电影的人肆意谩骂,那这个电影可能还需要降一星。
回应几点(评论骂人的基本就几个问题,一个个回太累)
1、这个电影演员的问题不大(无论是哪个哥哥姐姐的粉丝看清楚,没有说你们家的不好),最大的问题就改编本土化失败,故事没讲好,逻辑硬伤,感情线尴尬。电影明明白白标注着买了日本原著故事,这片子就像是别人已经把房子盖好了,你只用装修就可以了,但是现在装修出了很大问题,又不美观又不实用还漏水。观众就像是去住的房客,房子就是住的不舒服还不能说?非得一边顶着漏水的屋顶浑身湿哒哒的还跟别人说这房子不错赶紧来住?
我之前很喜欢《无名之辈》和《你好,疯子》,饶晓志导演是我觉得一定要去支持的国内导演,之前两部片子我都推荐身边的朋友去看。而且以导演的前作是相信导演有能力平衡审查和影片表达之间的冲突,能给观众更好的呈现。春节档的几部之前我是最看好这部的,结果大失所望。
2、看电影是需要学习的,相互讨论也是需要平等尊重的。我不敢说阅片量有多高,但同等阅片量的人交流起来一定是更顺畅更舒服的,差不多阅片量以及更高阅片量的人对这个片子感观是类似的。点开骂人的回复一看新号或者根本没看多少电影的,交流是一定受限的。就像是成年人与三两岁小孩之间沟通,三两岁小孩不会控制自己情绪非常直接不会表达也没有思考能力,成年人有独立思考各方面已经成熟而且还能包容小孩的无理取闹,这就是差别与限制。评论区一开口就不文明用语以及扣帽子的,不要说我回复态度不好,尊重是相互的,既然满口不文明用语不尊重人,就不要怪被人同样对待。如果你坚持并觉得开心,那就你说的对吧。
3、不要在这拉踩,这是对这部电影的不尊重。
4、表达是自由的,但自由是有限度的。我对这部片子的表达是我个人的感受,而且不涉及到不文明的表达,评论区不当表达者请另行起稿在自己的主页。
5、为什么会质疑本片被控评,水军太多?我是中了这部片子的超前点映,抱着非常欣喜以及期待去的,但观影的尴尬让我实在非常失望且愤怒。也就是这次观影我才明白了一些评分的骚操作。观影团给发的信息(截图在下面)不喜欢的评论要初三之后再评?
第六集舞蹈戏很舒服(有种敦煌风的味道) 第一集美工画面也很舒服:男主兰珏滤镜暖洋洋通透真实 没有古偶的死白滤镜 傀儡戏bgm风格有点像跟天官赐福动漫里的插曲新嫁娘 比较贴剧 音乐监制下苦心了 我顺便问问君子盟的音乐监制老师是谁 感觉有一定功底 编剧的话靠后面剧情我再来跟帖。
第六集舞蹈戏很舒服(有种敦煌风的味道) 第一集美工画面也很舒服:男主兰珏滤镜暖洋洋通透真实 没有古偶的死白滤镜 傀儡戏bgm风格有点像跟天官赐福动漫里的插曲新嫁娘 比较贴剧 音乐监制下苦心了 我顺便问问君子盟的音乐监制老师是谁 感觉有一定功底 编剧的话靠后面剧情我再来跟帖。
制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位
“做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者
制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位
“做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者做个案,在自己的规则体系内很糟糕,不被认同,那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以,要有一些资本和资源,为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246
清人魏源在《老子本义》中,认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪,是由于“深疾末世用礼之失,疾之甚则思古益笃,思之笃则求之益深,怀德抱道,白首而后著书,其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说,生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义,然而,在现实的社会道德实践中,礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序,失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此,老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中,怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态,斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”,试图重振淳朴之世风,以求纠偏救弊,这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。
在《道德经》第三十八章中,老子说:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”你觉得这个观点对吗?你不觉得如果一个人失“道”了,那“德”便如无根之木,根本就立不住吗?还有,如果一个人没有“德”,那他真的能做到“仁义”吗?如果,一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全,你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗?
夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始,是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。前识者:先知,此处指那些自以为把握了道,把握了德,以为按照某种方式行事,便可得道,有德的人。大丈夫:有志气,有道之人。厚,薄:薄指无仁义道德,空守礼仪的做法。厚则反之,指有道德仁义不刻意守礼,而实际有礼的人。这就像济公活佛,慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。
一个社会动荡的时代,是一个道德沦丧的时代,也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说,“大道废,有仁义”,意思是,如果在盛德之世,人皆有仁义,仁义就看不出来,也就没有倡导仁义的必要。所以,一个崇尚道德品行的社会,同时也必然是一个风气颓废的社会,是一个道德濒现危机的社会。如老子所言:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”在老子看来,社会偏离了大道,才有了提倡道德的必要,但这时的“德”已不是“上德”,而只能是“下德”。因为“上德不德”,其德在内而不在外,完全是出于内心之自然,而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露,而是有心如此,是人为的结果,这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失,仁与义相比,前者重在内在观念,后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神,但他们毕竟还是一些道德原则和观念,礼则不同,它是一些已经制度化了的行为规范,当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时,统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现,则标着仁义忠信等道德观念的失败,故曰“夫礼者,忠信之薄而乱之首”,“薄”即不足、衰竭之义。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。【古文今译】上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应,于是就扬着胳膊使人强从。所以丧失道就会失去德,失了德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。礼,标志着忠信的不足,而祸乱的开端。预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚,而不居于浇薄;存心笃实,而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。【我读经典】道是体,德是用,无形无迹的道显现于物或作用于物是为德,所以有“道”才有“德”。老子曰:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”上德的人,行为出于自然,不自恃有德,所以实是有德;下德的人,恪守着形式上的德,刻意求德,正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。
拉塞尔防守时脚尖着力,一个头部或者肩膀的假动作就能过掉他。
过去的事物总是那么美,而且加了滤镜。虽然是纪录片但也有滤镜,就很美。罗德曼从球馆后门跑出来时外面飘的小雨,落在细草坪上。第一集末那首Sirius响起来的时候我跳了起来,虽然没经历过却感同身受浑身颤抖。
拉塞尔防守时脚尖着力,一个头部或者肩膀的假动作就能过掉他。
过去的事物总是那么美,而且加了滤镜。虽然是纪录片但也有滤镜,就很美。罗德曼从球馆后门跑出来时外面飘的小雨,落在细草坪上。第一集末那首Sirius响起来的时候我跳了起来,虽然没经历过却感同身受浑身颤抖。
第二赛季受伤的乔丹是怎么带着更强健的左脚归来的,对我帮助很大。练力量的时候我一直在听最后一舞的ost,我的左脚踝也终于能支撑住我了。
少年时看乔丹教你打篮球,里面他说我也不知道怎么变成弹簧人,但是我相信只要多锻炼你的腿部肌肉就一定会有所提高,还有我经常骑自行车。
原来这个爱好是在北卡养成的。哎。想起我大学时买了就坏掉的自行车和被室友摔坏的吉他。
有些东西就这么错过了。
乔丹那段自白说的真好,科尔的故事线也很令人感动,没有姑娘喜欢,没有大学offer,从不被看好的小孩到最后绝杀比赛。他讲这段的时候给我的感觉更多是释怀,乔丹对着摄影机,他对着乔丹,旁若无人的大喊我准备好了、我准备好了。恍然间镜头又跳到他后来的夺冠游行,科尔在演讲上对大家说我又得在拯救乔丹一次了。大家当然知道他在开玩笑,但真实已经无关紧要了。就如同这部纪录片出来以后,以赛亚托马斯和马龙等等一众乔丹的老对手指责影片不真实一样,谁都没法把过去的每一个细节都复刻,最后留下来的,被你相信的,被人传颂的,你所经历的,还有你如何定义你自己的人生,才是真实。
所以我也可以把自己活成英雄主义,只要你相信。这就是主观的力量。
澎湃新闻01-10-2019
曾主演澳大利亚影片《禁忌之恋》的演员蒙哥奥·戴恩,日前因病在岛国瓦努阿图首都维拉港去世。
据英国《卫报》报道,曾主演澳大利亚影片《禁忌之恋》(Tanna,2015)的演员蒙哥奥·戴恩(Mungau Dain),日前因病在岛国瓦努阿图首都维拉港去世,具体年龄
澎湃新闻01-10-2019
曾主演澳大利亚影片《禁忌之恋》的演员蒙哥奥·戴恩,日前因病在岛国瓦努阿图首都维拉港去世。
据英国《卫报》报道,曾主演澳大利亚影片《禁忌之恋》(Tanna,2015)的演员蒙哥奥·戴恩(Mungau Dain),日前因病在岛国瓦努阿图首都维拉港去世,具体年龄不详,但确定连三十岁都还没到(注:1994年生,24岁),而其死因则是腿部伤口感染后未能及时医治引起的并发症,令人不胜唏嘘。
《宝贝老板》电影,和笑笑看了几遍,可能是因为影片中小婴儿的样子很治愈,婴儿,圆乎乎的脸,圆乎乎的眼,圆乎乎的头部和身子,可爱,萌,激发了心中的柔软。谁都有天然的爱意,面对初生的孩子。
这电影讲二胎,讲爱,兄弟爱、家庭爱,我对电影有一些精神分析。
宝贝老板来自上面——生产宝宝的公司,宝宝
《宝贝老板》电影,和笑笑看了几遍,可能是因为影片中小婴儿的样子很治愈,婴儿,圆乎乎的脸,圆乎乎的眼,圆乎乎的头部和身子,可爱,萌,激发了心中的柔软。谁都有天然的爱意,面对初生的孩子。
这电影讲二胎,讲爱,兄弟爱、家庭爱,我对电影有一些精神分析。
宝贝老板来自上面——生产宝宝的公司,宝宝下线时需要做测试,坐在传输带上,用羽毛轻拂他们的身体,咯咯笑的被传送到家庭去,变成父母的孩子,不笑的进入则另一个通道,被穿上制服,坐在格子的工作间,变成正式的工作人员。
这场景很有意思,会痒暗喻家庭是情感开放的地方,而工作需要情感隔离,工作体现的是工具性一面,要用理性掌控情绪。家人,用感情连在一起,不笑,无感,不适合进入家里。
宝贝老板就不会笑,他严肃、进取,有很好的自我管理力。被上司派到天普顿的家里完成重要任务,完成就可以晋升,进入上层,管理部门,拥有单独的办公室。
七岁的天普顿在窗前看,看到一辆出租车,一个全套职业装备的小婴儿下了车,迈着小短腿过来了。天普顿飞奔下楼,爸爸妈妈正好进门,抱着刚出生的小BABY,告诉天普顿是他的弟弟。
天普顿知道小BABY来路不明,有意试探,他们在餐桌前暗暗角力,小BABA十分厉害和机智。天普顿想在父母面前戳穿他,可是,弟弟善于伪装,父母只能看到小婴儿的样子。
婴儿整天哭,一不合意就大声哭闹, 父母日夜不能休息,天普顿受到冷落,心生恨意。以前只有他一个孩子,睡觉前父母温柔的陪伴,唱几首歌讲个故事,现在被弟弟累得没精力。天普顿说 “婴儿会召开会议,用哭声谋求关注,掌控整个家里 ”。
小婴儿就是如此,稍不如意就哭闹,让全世界为他服务,他是至高无上的神,不能质疑。
这就是人本来的样子,不如意就发泄情绪,通过情绪施加压力。
有两种基本能力保留下来,于女人是哭泣,于男人是发怒,哭和怒是情绪的表达,对正面意义,但是用于情感勒索就带有婴儿的意味,有些原始。有的人四五十岁哭起来像个孩子,抽抽噎噎,充满委屈,潜台词是 “你对我不让付,不照顾 ”,退行到母婴模式。还有人暴怒,不合意就暴怒,像婴儿那样要求无条件满足,对他人很小的错表现出极大的失落,想用愤怒掌控一切。
婴儿的伎俩很好用,常常能达到互相控制。还有隐藏的模式,比如讨好和撒娇,把自己放低位置,把对方推到高位,以让他为自己做到一些事。
曾经我一直不明白为什么欧美女人很少撒娇,鲜有娇气,这可能和发展阶段有关,到俄狄浦斯期人就少了孩子气。从小尊重让人有独立主体。东亚文化重男轻女,女人处于劣势,造成女人停留在幼儿期。
问题不是残余,而是停滞,因为没被满足,缺乏空间,不能展开自己,造成成长停滞。这是件悲哀的事,因为人格发展不足,会在后面的角色中带来问题。
天普顿和宝贝老板展开竞争,竞争父母的爱,就像雏鸟啄伤兄弟,父母的资源有限,个体都想用于自己。兄妹之间有竞争关系,在竞争关系中,他们会着重发展某些能力,弱化某些能力,像长在一个盆里的植物,用互相弥合的形状活下去。竞争使某些能力得到增长,某些受压制。原生家庭提供养分,也造成限制,人在独立之后仍要完善自己,这是一生的课题。
宝贝老板告诉天普顿自己的使命,他对家庭生活不感兴趣,只要完成任务就离开这里,回到天上,那时他会晋升到管理部门,有单独的办公室,还有一个独立马桶,金光闪闪,是身份的象征。
他们结成合作关系。在飞机上混到头等舱,天普顿害怕飞机起飞,做为一个小孩子他第一次单独坐飞机,宝贝老板握住他的手,给他支持。飞机正常行驶后,天普顿时开始做游戏,宝贝老板在严肃的读报纸。孩子的世界不和成人在一起,孩子活在当下,在即时的快乐里,成人则思考这些事那些事。成人的心很拥挤,容不下无用的东西。
天普顿邀请宝贝老板一起玩,这让他很局促,天普顿同情的问:“你没有父母和童年,不遗憾吗?” 宝贝老板说 “ 没有得到过就无所谓失去 ”,这话真悲凉啊。
童年,我只是路过,并不代表得到过,谁像爱孩子那样爱过我,温柔和爱,于我是个传说。很多人是一个人长大的,爱这个东西太奢侈了,以至于多说被认为矫情,虚弱,不干正事。有那么多事情需要做,哪儿有心思谈爱呢。
没有被爱的人怎会有爱的能力呢?像宝贝老板,大部分情感是隔离的。只追求现实的目标,心不能柔软、脆弱。
他是一个小大人,这世上小大人太多,就好像没长好的果子催熟了,嚼起来生涩。
后来宝贝老板有了爱,在他为救天普顿的父母奋不顾身的那一刻,爱就来了,只是他不知道罢了。
完成任务后他回到上面顺利的晋升,高高的办公椅,金色的马桶,一个团队的人供他差遣。他拥有一切,心却孤独了。
人可不可以以在没有情感的状况下活?除非他的心麻木了,宝贝老板体会到什么是爱,知道真心的在乎自己是什么样的,现在他有些空虚和落寞。
天普顿来信了,这封催泪的信这样写的:“我在学校学会了分享,也知道了备忘录是有多么重要了,我希望你回到我身边,如果父母的爱不够分,我可以把我所有的爱全都给你。” 天普顿准备好了,相比于独占父母,更希望奉献自己,得到一个弟弟,用爱连在一起。爱像水,独占会发臭,流动是它的本质,通过流动滋养彼此,能收也能付,收和付一样幸福。
宝贝老板迅速跳下椅子,脱下制服,变成真正的宝宝朝传送带奔去,羽毛拂过的时候他没笑,因为不痒,不怕挠,可是人怎会不怕痒,痒是心中的脆弱,每个人都有的,只是没被找到罢了。天普顿告诉过他的脚会痒,于是他把脚伸到羽毛前,这回他咯咯的笑了,被选入家庭的通道带下去,天普顿的父母带来了弟弟。两个孩子狡黠的笑了,他们知道彼此是谁,只是大人蒙在骨里。
他们一起长大,爱让他们永不分离。
我一直不明白为什么那么多影评人非要把科幻片跟纪录片混在一起谈。两个来小时的电影,要故事背景浓厚,人物设定完整,剧情符合逻辑,我提议还是去看韩剧《看了又看》吧。我估计能不被喷的电影也就《开国大典》了,不是不喷,是不敢喷而已!现在的影评人似乎都跟专家一个水平,前几天的《跨过鸭绿江》依旧有喷的,这个不合理那个不合理,我不知道有几个是参加过朝鲜战争的,怎么就知道不合理了。
我一直不明白为什么那么多影评人非要把科幻片跟纪录片混在一起谈。两个来小时的电影,要故事背景浓厚,人物设定完整,剧情符合逻辑,我提议还是去看韩剧《看了又看》吧。我估计能不被喷的电影也就《开国大典》了,不是不喷,是不敢喷而已!现在的影评人似乎都跟专家一个水平,前几天的《跨过鸭绿江》依旧有喷的,这个不合理那个不合理,我不知道有几个是参加过朝鲜战争的,怎么就知道不合理了。不喜欢还要看的只有同行才会这么多事。
现在不怎么看轻喜剧了,好像都是在很尴尬的搞笑。
这部剧是在微博上无意中看人提到的,本来只是抱着好奇心想看看大概讲的什么,没想到看了十分钟就喜欢上了。随便聊几句吧!
1,关于剧情
每一集都不长,剧情不拖沓,还没看完,但是大概节奏应该是一样的。
现在不怎么看轻喜剧了,好像都是在很尴尬的搞笑。
这部剧是在微博上无意中看人提到的,本来只是抱着好奇心想看看大概讲的什么,没想到看了十分钟就喜欢上了。随便聊几句吧!
1,关于剧情
每一集都不长,剧情不拖沓,还没看完,但是大概节奏应该是一样的。
2,关于台词
台词搞笑,十分搞笑,建议吃饭的时候不要看,会笑喷,赵青锋煎鸡蛋真的是一绝!
3,关于人设
教主人设很带感啊,傲娇,毒舌,却执着于一碗鸡蛋面,因为心中的温暖。
赵青锋人设正义中有呆萌,呆萌中有铮骨。
4,关于演技
不是很精湛的老戏骨,但是不会出戏,无论是双男主还是配角,演技都能跟上这种剧情的节奏,值得一看!!!