半部好片，优点和缺点都很明显！优点是反派角色很真实，基本都有原型，每当你以为编剧在瞎编的时候，现实总能教你做人，比如100块一根火柴，高官私生子等等；缺点就是说教性太强！正面人物脸谱化，靠是否佩戴党徽就知道这个人是不是好人；总结起来和人民名义类似，指出了一些问题，但是落脚还是在反腐要靠青天大老爷上，有点隔靴搔痒之感！

整部剧两句话是真正的亮点，曹志远被捕时说，你怎么知道我的下一任是一位好官呢？宋一锐回答：坏一个，抓一个。事实上宋的回答落了下乘，曹的提问基于他对客观现实的理解，他知道在他之后，这个县要么迎来一位清廉的不做不错，但也没什么经济政绩的所谓好官，要么来一位一如他一般的贪官，他们吃肉，老百姓喝汤；这也是他在贪了那么多钱、杀了那么多人之后敢大言不惭的说做官为了百姓的原因。宋其实也知道这个结果，但是他给不出答案，导演、编剧也给不出答案，最后只能给一个近乎悲壮的飞蛾扑火一般的答案。但事实是，这根本不是答案，在他抓到这些贪官之前，会有多少人民的人生被毁掉，又会有多少资产被转移到海外呢？

扫黑除恶，扫的掉黑，除的掉恶，但关键还是要铲除黑与恶诞生的土壤，而这却是一个真正的系统性问题。

在经济学上，一个典型且理想的经济发展模型是这样的：产业要想发展，离不开生产要素的投入，所谓生产要素无外乎三类，人力、技术、土地资源、资本。一个落后的县依靠廉价的土地、人力，吸引外部资本来投资，从而使一个农业县有了工业产业，实现工业化，产业升级，高附加值就业岗位增多，居民收入提高。有了钱的人民，一是会增加消费，消费水平提高，再带动服务第三产业，政府税费增收，科教文卫等民生服务的质量就会提高，接受更好教育、身体更加健康的人民会带来更优质的劳动力和技术创新再反哺到经济里去；有了钱的人民，二是会增加储蓄，存在银行里的钱会被银行以贷款的形式变成新的资本，作为新的生产要素投入到经济增长中去。综合来看，在这个增长模型中土地与资源是不可再生的，人力、技术、资本都是随经济增长不断提高的，从而实现经济的可持续发展，和人民生活水平的持续改善。

但现实中，上述这个模型却往往是向相反方向发展的。一个县，因为没有像样的产业，而缺少工作岗位，人口就会外流，低端劳动力去发达地区打工，获得收入基本都是消费在了大城市；高端劳动力，大学生考出去就回不来，回来就当公务员。农村因为人口外流，大量土地被抛荒，不可再生资源被外部资本廉价的掠夺，最终政府财政常年赤字，基础的公共服务都要依赖上级政府的转移支付，留在本地的中产阶级基本要靠政府微薄的薪水活着，发家致富基本靠腐败。最终，人力、技术、资源甚至营商环境全都没有了，就更不可能吸引外部资本来投资，从而陷入经济长期衰退的负反馈中。

从上述模型正向与反向的演绎，可以看出资本在这个模型中的关键地位。资本与技术的投入会使地方上原有的人力土地资源转化为生产产品的生产要素，从而开启循环发展的进程，而没有资本技术投入的地方，原有的人力土地资源则会被已经发展起来的县市吸引走，变得更加贫穷。中国的大部分基层县市都无法逃脱上述发展的规律，这也是地方政府长期极度重视招商引资的原因。这时候问题来了，中国千千万万个地方县市，资本为何偏偏来你家？除去地方特有的资源与区位优势，一个普普通通的县市如何吸引资本的点金之手呢？改开的早期，做个四通一平就是招商引资的重要凭借，而在基础设施高度发展的今天，新的答案就不同了，现在政策资源很重要，我们特殊的国情决定了，很多事情没有政策办不了，没有政策办不好！他有政策他能干，你不能干；他有政策他干有钱挣，你干赔本赚吆喝。例如特斯拉落户上海，除了上海本身的诸多优势，比之广州，免税、低息贷款、近乎白送的土地和中央特批的全资持股的政策组合拳才是最终原因。股市有个俗语，在美国投资要跟着大资本走，在中国投资要跟着政策，因为资本跟随政策走，说的就是这个道理。那么下一个问题又来了，中国千千万万个地方县市，政策为何偏偏来你家？这就是考验权利含金量的时候了，除去地方特有的资源与区位优势，我们依然能看到很多官场的天命之子，人走到哪里新政就跟到哪里，资本就去到哪里，GDP就涨到哪里，其背后的缘由也就难以言说了。

看完上面的模型，总的来说地方经济的早期发展非常需要资本的投入，而资本投入又非常看政策的支持，再回到本片，其很大的意义在于指出了地方经济发展中权力、资本、暴力三股力量的苟合。反派曹志远，其父作为曾经的上级领导，虽然已经退休，但多年的经营，门生故吏遍布地方，其儿子曹志远天然的能享受到别的地市享受不到的政策试点与优待，从而吸引资本投资兴业，而资本自然也给以相应的报答，这就是权力与资本的苟合。然而正如我们无法在地上建立天国，任何产业与发展都不可能让每一个人都满意，如何处理这些不能讲道理，收买起来又很贵的人，就是个问题，毕竟小石子能掀翻大车，这个时候暴力的作用就凸显出来了，有的暴力是明面的比如警察，有的暴力是暗地的比如孙志彪。于是一个政策指路，暴力开道，资本点金的三方苟合的模式就达成了。举个例子，以某百强县数量第一的省份来说，这些所谓百强县，很多靠小炼铝、小炼钢、小炼油、纺织等高污染、高耗能、劳动密集且低效率的产业起家，而其产品竞争力，离不开地方政府给以的政策支持，对严重的环境污染和消耗式的用工条件的无视，更有甚者是对其商品走私的包庇，而此时当地风行一时的介于警察与保安之间奇特武装力量也就不足为奇了。

话到此时，这种权力、资本、暴力的合作带来的似乎还是一个多方共赢的局面，权力完成了政绩，资本实现了利润，人民改善了生活，地方经济开启了循环改善的快车道，看上去这是一颗屎味的巧克力，虽然难闻但是好吃，但事实上这是屎味的毒药，不仅难闻而且有毒！

权力、资本、暴力三者，开始是相互合作，之后相互交融，最后三位一体。权力从一开始尝到资本的甜味时就会不遗余力的变成资本本身。一方面政府有明面的融资平台，以政府信用背书，从银行融资；另一方面，也要找个好的白手套，一手高息非法融资，另一手高价接政府工程，低价转包从而空手套白狼！这就是剧中曹志远与其情妇的关系。而资本为了能持续获得政策红利，也会迫切的向权力转化，比如某些百强县企业，完成资本的原始积累后，一方面开始加上人大政协的帽子，生意做的够大，就可以与封疆大吏谈笑风生了，另一方面，则积极渗透基层政府组织，长而久之，这些市县到底是国家的市县，还是某些人的市县也未可知了。而暴力则可以一方面为权力和资本提供非法的享受，同时获得要挟资本与权力的能力，另一方面通过控制非法的市场，如黄赌毒实现资本的原始积累。当权力资本与暴力带来的控制力三者相互结合的时候，也就是中央政府对这一地区彻底失去控制力的时候，就如剧中，调查组来到县里之后，表面上高接远迎，全力配合，背地里却被实时监视，步步紧逼。

当权力资本与暴力完全结合之时。就是当权者积极收割普通人民财富的时候。而所用之手段。最为有效的无外乎房地产。毕竟大部分市县前期借鸡生蛋借来的企业都是些高耗能高污染的劳动密集型产业。这类产业当政策红利消失之时，就是濒临破产之日。这个既得利益团体为了能够持续赚钱，必然会积极转型。好的就如京东方之于合肥，实现了技术上的升级，从而实现了产业的持续进步。而坏的就进入了房地产的深渊不能自拔，房地产的发展对于地方政府而言是一方面是土地财政，可以获得充足的财政收入，另一方面是获得上级政府政策性转移支付上下其手获利的重要手段，对于资本，对开发商稳赚不赔，银行则获得了低风险高收益的住房贷款。而那些突获巨款的拆迁受益者，又会成为黄赌毒和高利贷的受害者。对于已经完成三位一体的利益集团而言。房地产更是可以做到一地五吃。第1吃，当权者者通过拍卖土地获得土地财政。第2吃，当权者可以在土地规划中收受巨额贿赂。第3吃，当权者通过层层盘剥拆迁补偿款获利。第4吃，通过背后控制的关联企业获得工程承包权。再通过低价转包红利。第5吃，最后下发的拆迁款，和在这个过程中获益的其他利益阶层的收益，又会通过非法集资和黄赌毒高利贷的方式进行最后一轮收割。经过这一轮收割之后，权力资本暴力都获得了足够的收益。而唯有人民，看上去。收入提高了，住房改善了。但其实填进去了未来20年到30年的收入。而中央政府更是最大的输家。这个中间损失的拆迁补偿款来自于以往的税收，是过去的损失。资本和权力的脱实向虚带来的产业空心化是当前的损失。而高企的房价带来的生育率下降，和居民部门的高杠杆带来的消费能力下滑是未来的损失。

而当中央派下督导组来铁锤落下的那一刻。资本可能早已连人带钱出了境。权力则把妻儿老小和一生的获利送出了国。唯有暴力干了太多的脏活，最终难逃一死。曹志远最后得意的发问。无外乎看透了以上这些逻辑。想要有所作为的权利很难与资本和暴力划清界限。而无欲无求的权利，则又无法给当地的人民带来实实在在的改变。心系地方GDP的李达康之流，又怎么能真正的能跟高小琴和祁同伟划清界限呢？这才是本剧到最后宋一锐给不出的答案吧。

《国家孩子》是三千孤儿进蒙的亮点吸引了我。这种非常时期下惊天动地的血脉故事、蒙汉民族交融、第一大都市上海和最大的草原内蒙的牵连，宏大而又见人见事的题材，让人充满好奇和期待。剧集拍的还不错。背景选材就占了一大优势，故事编剧虽然很多局部生硬不妥但总体上合理，人物很有个性特色，时间跨度涉及的少年和成人两大阶段前后五十年，都能在当时的历史背景下围绕着具体的人事演绎，将内蒙养父养母的博大厚爱、当地老百姓兄弟姐妹的深厚情感、尤其是广袤草原上的那方水土养育出的孩子们从成长到工作生活的各个场景下领悟养成的善良、勇敢、担当、宽广的人格和精神，进行了充分的挖掘、赞美和讴歌~~很多片段场面都令人感动~~

看这个片子联想很多，来不及系统挖掘，记下几点印象深刻或联想的要点。

1. 大草原的地景和生态基底，是决定所生所养的人的决定性因素。很遗憾一直还没去过真正的大草原，但是从很多文学艺术媒体上都有认知。连绵起伏的草原是生息在这片土地上的人们生活和精神的家园。

2. 时常让我想起《黑骏马》所感受过的某些草原、蒙族的精神线索；张承志原著对草原文化的探寻、谢飞导演通过电影的演绎都太过经典震撼，曾经给我留下深刻的冲击。尤其是《黑骏马》里女主承袭额吉而来的那种“生养”的带有宿命和自发式的生育和养育的“母亲”人格，在本剧的乌兰其其格的身上得到了生动完美的再现。总是因为游牧民族依赖于母系社会那种生育所带来的繁殖、生产力保障的决定性因素吧，女人的地位和社会角色在这方面得到了相应的尊重和固化。也因此，其本身也养成了这样的自我认定，包括并不太在乎“男人”的身份、行为、态度等等？一方面是“善”的本性，另一方面恐怕也是因为环境并不追求定居民族已经格式化了的伦常约束乃至并无那样的思维方式吧？乌兰为代表的这种善良和爱是自然而然和发自内心的，并不如有些评论里说到的刻意刻画“圣母”形象的——也许从另一角度而言，犹如天主教里圣母一样的崇圣吧——她们确实就是“圣母”本体~~

3. 哈图是本片印象最深的男性角色。他是最具有草原血脉和灵魂的代表，他是曾经的草原上的搏克沁，他就是草原雄鹰、草原之子。生于草原、死于草原，骑马奔腾在草长水美的地方，风餐露宿地牧马摔跤，大块吃肉、大碗喝酒~~他们是草原生态的一部分，他们的魂灵就散漫在风吹草低见牛羊的大草原上~~他们对草原的最坚定的挚爱和梦想，也是未来我们养育草场、重现绿草茵茵的金山银山般的大草原的心中膜拜的神祗。

4. 通嘎拉嘎是令人怜爱和敬重的女性。小时候的她最令人怜爱（演员也是），长大后也受到乌兰的耳濡目染，形成了善良有爱的性格，无论对待亲哥哥、好友、恋人、养父母、长辈等，都能如此；但同时又有着坚强、隐忍的抗压力。

5. 草原居住形态的选择和取舍，与生产方式和社会经济发展水平相关联。历史上冷兵器时代，农业以牧业为支撑，人是随着放牧的马牛羊而迁徙的，是为“游牧”的居住形态，蒙古包是标配。由于地理生态格局的不可更改，这种草原帝国延续了数千年，元朝达到了鼎盛；但也因为其游走在定居和游牧的边缘而无法长久——或者说尚未成熟进行两者的切换吧；清朝就转型的很好——对于本片中的人们，牲口和草场的分家分割既是生产关系上的取舍也是生产方式、生活方式上的取舍。一方面，游牧的传统特色有着与“草原”特征匹配的生态和谐和天人合一；另一方面，定居的城镇化又有着现代文明的巨大魅力。草原之子们不可避免地在“故乡性”和“异乡性”的场景和精神世界间选择和适应；阿藤花追求城市文明，通嘎安心在草原村落，谢若水选择从城市回到草原乡村，朝鲁选择“放电影“这样一种新形式的”游牧“~~但是，本片始终钟情于”草原“这一故乡性的场景；这是毫无疑问无可辩驳的众望所归~~

6. 继续上一条。由于没有实地调研和专门关注，但是对于草原地域的城镇形态，感到很有挑战性。集中和分散都有需求，如何掌握其中的平衡？很有意思的课题~~

7. 朝鲁和阿藤花的情感故事虽然人设和线索有点弱，但是从小的冤家到一直的纠葛再到最后的走到一起，还是有“似是故人来”的圆满和温馨~~

8. 草原风格的音乐是很大的亮点。自然，这个有很多的成熟的艺术基础和原料；然而，马头琴的悠扬辽阔和情深意长，仍然令人着迷动容~~

2021，4,6，更新。

这部剧可能也算我最喜欢拿出重看的剧了，主要是为了看贺佳期和廖宇的爱情。我曾一度在网上到处扒拉关于他们的文字，但不多。

我发现自己在这个电视剧上，有个执念，廖宇到底是什么时候喜欢上贺佳期的？相关线索和情节，我记得几个。一个是两个人走在路上，廖宇说不想去万征的公司。贺佳期不解，廖宇说，我一看到他那样对你……贺佳期傻乎乎地“啊”，廖宇说你是不是别人一对你好，你就不习惯啊？看到了吧，从心里廖宇是对佳期好的。看到贺佳期在和万征的关系中处于那么弱势的地位，他心疼贺佳期。

另一个情节是，贺佳期独自在阳台上学抽烟，廖宇过来了。贺佳期抽了一口直咳嗽，廖宇看着她说，你不能抽就别抽，看得我怪心疼。还马上自我辩解，是那烟。可能这是玩笑话，但是它确实潜藏在廖宇心里。两个人相处得时间长了，就容易看到对方的狼狈和弱点，这个时候往往就不掐架了，而是变了立场，看着那个在承受痛苦的人，自己产生了共情。很多时候爱情就在这个时候产生了。

再一个大家都津津乐道的情节，便是贺佳期和廖宇的吻戏。是贺佳期先吻廖宇的，还大言不惭地用“阿Q体”调戏廖宇，“林青亲得，我就亲不得”。对于贺佳期是什么时候对廖宇产生感情的，我认为她有明确感受是在和廖宇接吻后。至于之前，她确实也没表现出什么男女之情，最开始表露关注和喜欢的是廖宇。所以呢，看着贺佳期醉呼呼地站起来要走，廖宇不自觉地站起来，陪她一起走；耍酒疯的贺佳期要求看一看廖宇时，廖宇那个不好意思的表情；被贺佳期吻了以后，廖宇的不知所措；看着哭哭啼啼的贺佳期，他拥抱、抚慰贺佳期；最后他主动吻了贺佳期。他体会到了什么，心动和爱。之前两个人聊天时，廖宇一再说自己喜欢那种善良的、软弱的女人。这种想法一方面来自对母亲的感情，另一方面就是来自他看到了佳期在和万征关系中因不对等所承受的忽视、拒绝和伤害，佳期成了能让他心动的类型。万征说贺佳期是典型的北京姑娘，特别经得起伤害。只有不爱的人，才会觉得对方特别经得起伤害；爱的人，只能看到你的脆弱和伤口。廖宇就看到了贺佳期的软弱，当贺佳期说，符合他标准的是小柳时，廖宇立马脱口而出，那还不如你呢。你已经走到了我的心里，即使我不知道，你还是与我想爱的人契合了，这就是爱情。

两个人接吻的第二天，贺佳期失忆了，自己买单花了一千多块钱，也不记得了，当然一时也没记得和廖宇接吻的事。廖宇那一刻是失望的，他内心深处是希望贺佳期知道，并有所回应的。当贺佳期真的想起来，谦卑地和他道歉时，他还是失望。他要的不是道歉，而是贺佳期能有他吻她时的那种感觉。

贺佳期从万征家回来，当听到家人问什么时候结婚时，廖宇表现出了特别的关注和紧张，他知道自己和贺佳期是不可能的，但心里还是不想接受她和别人结婚。

我有时候在想什么是爱情呢？爱情能抵得过现实吗？故事的结局，生日这一天的佳期真正和廖宇在一起了，却得面对第二天的分开。这可能就是叫人叹息的爱情。电视剧为什么给出了开放性的结局，那是因为总比给出他们肯定不会在一起的结局好。至于两个人的天长地久，现实中我们很多人是不大相信的。现实中很多人终身并未遇到过爱情，我们只是得到了婚姻，于是我们对那种奢侈的爱情总是觉得遥远，觉得并不可能真正实现。

二名晚期癌症患者“偶遇”在同一间病房，一个有钱，一个有知识或者叫有“智慧”。在美国医生会直言不讳的告诉患者本人和家属，疾病治不好了，你大概还能活多久（or还剩下几个月、几年等等），这在中国简直不敢想象的做法。

二人被告知还剩下6个月，不到一年的时间。当被宣判刑期的执行时间到来之前，每个人都会思考，想法不一，有人恐惧那一天的到来，有人懊悔，有人立遗嘱料理繁杂的身后事。而富翁爱德华看见了老智慧卡特（电影里没这么叫，是我个人的称谓）列的想做的而没达成心愿事情的清，受到启发。“我们只有几个月的时间了，你打算怎么做？你不是说45年一晃就没了？我们能完成这些事。别为钱犯难，我也只剩下钱了。你一直说没机会尝试，这不你的机会来了吗？犯傻的机会？总比没机会强。你认为现在我们该怎么做？我回去上班，然后傻坐着听别人说着融资次贷的事情，假装自己还关心那些该死的钱。你呢回家沐浴焚香穿好寿衣，任由身边的人围着你，看着你咽气，而你还要安慰他们。那就是你想要的？在同情和悲痛的气氛中慢慢窒息？我可不愿意！在你的内心深处相信你也不愿意。我们俩现在是一根绳上的蚂蚱......。照我看来，要么我们躺在这里静静祈祷那些狗屁实验能出奇迹，要么我们采取一些行动，跳伞啊？太好了！二人在思考、讨论中下决心实现“遗愿清单。

然后他们就真的去跳伞了，“你担心伞打不开，像鸡蛋饼摊在墓地上？”超幽默的自嘲。“人活着就是为了某天离开。”

他们玩赛车 、飙车、撞车，哈哈哈！

去中国，不到长城非好汉，在长城上骑摩托车，去西藏雪域高原，想去爬那纯净的神般的雪山，因暴风雪受阻，当得知风雪要明年春天才能停时，二人的眼神透露出遗憾，转身背过去的黯然神伤，也为最后埋下伏笔。

他们还去香港，非洲看野生动物，去埃及看金字塔。坐在金字塔上他们讨论怎样才能进埃及天堂？（这段非常非常非常精彩，值得每一个人思考二个问题：在你的生命中是否有过欢乐？你这一生有没有给别人带去过欢乐？第一个是回答自己，第二个问题是个很深刻的问题！富翁说：这个要问别人，老智慧卡特说：我在问你，让你回答。富翁思考着讲出了他和女儿的故事，答案显而易见，但不简单。我们每一个人是否有从“别人”的角度考虑过是否带给别人快乐呢？也许更多的人认为我为你做了什么，所以我带给你快乐了，实际上那个“别人”真的获得快乐了吗？电影的精彩就在于此。

他们最后的遗愿清单是：亲吻世上最美的女孩。富翁终于亲吻外孙女的额头，与女儿重归于好，这是最美的快乐。

电影告诉我们：“请你去寻找你生命中的快乐！”“人生的意义究竟是什么？”，我想每个人有不同的答案吧！

杨童舒饰演女主顾琳太霸气了，还敢跟我玩横的！真的很不错，非常的喜欢，引人深思，很有创意，非常的精彩，尤其杨童舒饰演女主顾琳太霸气了，还敢跟我玩横，很有意思的剧情，加油，继续努力吧。杨童舒饰演女主顾琳太霸气了，还敢跟我玩横的！杨童舒饰演女主顾琳太霸气了，还敢跟我玩横的！杨童舒饰演女主顾琳太霸气了，还敢跟我玩横的！

《县委大院》剧情进展还是很快的，没想到拆迁这就解决了，一开始各种乱麻的情况结束，梅晓歌带领光明县开始和九原县的曹立新pk，为各自县的发展抢资源（县与县的发展竞争，印象里是头一次在电视剧里看到！）。继续来总结和分析一下：

一、拆迁及其长尾效应

吕青山说服前县委书记带头拆违建，等于在离任前替梅晓歌搬开一块大拦路石。之前邱利民不管干部们跑多少趟，磨破多少嘴皮，始终不肯搬迁，但看见周书记搬了，他不用别人再来劝说，就主动搬了。可见，不是老百姓觉悟低，而是工作有没有做到点子上。老百姓心里有一杆秤，衡量的是世道公平。他们眼里的特权人物也为了光明县的未来做出牺牲，他们心里的气就顺了。中国的老百姓是最有为国家和社会牺牲的精神的，但要让他们觉得这种付出值，要让他们愿意信任。

拆迁顺利进行，除了土地可以转让开发，另外一点就是，土建工程需要大量的劳动力，这样，原来因为环保而停工的工人们就有新的就业机会。他们除了可以去九原县务工，也可以在自己家附近找到工作。

梅晓歌化缘来的钱解决工人欠薪，而土建工程又给了工人们饭碗，这些人就无需再上访，信访局和县长书记们也不用每天救火，可以腾出手来专注搞发展。

邱利民和工人们的例子，也说明，解决干群矛盾，解决信访问题，不能靠头疼医头脚疼医脚，而是要从真正关切到群体信任、群体利益的地方入手。

二、梅曹pk

化风险初步实现后，梅晓歌和艾鲜枝就开始进入搞活经济的正题。尽管梅晓歌带厅长参观奶牛场异常狼狈，但我认为他已经领先曹立新了，而招商引资上则曹立新恐怕暂时还是技高一筹：

1. 争取获得省农业厅对奶牛场的项目支持；

厅长的车离开后，艾鲜枝骂完李保平后几乎要哭了。大家的情绪都很低落，因为整个参观过程确实既狼狈又尴尬。和曹立新那边的光鲜亮丽、富有人情味简直形成鲜明的对比。但我相信厅长一定会选梅晓歌的光明县，因为：

a. 省的资金扶持应该会以效益、效应最大化为考量标准。

曹立新的美丽的农业园区是挺好，但它仅仅是现在的状态，它未来要怎么发展，上升空间有多大，曹立新恰恰没有说明这点。

而反观梅晓歌的奶牛场，尽管现在外观破破烂烂，但智能粪便清理等等核心技术已经有了，如果取得资金，肉眼可见会有快速成长。它的上升空间不但大，而且非常清晰，可行性很强。梅晓歌后来冒雨送过去的项目文件，又包含交易市场等内容，这样流通环节应该也会解决，让整个项目的收益更显著。另外，奶牛场能做起来，也会对整个这一片区域起到就业和消费的带动作用。这样看来，奶牛场的效益、效应是明确的、可观的，当然优于优于曹立新的项目。

b. 项目的成长需要主官给力，主官的风格也是考量内容。

曹立新请了厅长的亲戚相聚，又贴心安排了宾馆可以休息看球，而且，过往还关心厅长的家事富有人情味，这些说明曹立新很重视与厅长的关系，是个非常细致周到的人，但这些和项目能做成什么样，没有直接关系。

反观梅晓歌和艾鲜枝，他们确实在关系上差远了，但两人带着干部拦车，冒雨踩着泥泞去参观，又冒雨送文件，这里能够看出他们有多恳切、多迫切渴望项目能获得支持，也能看出他们为了县的发展，有多拼。

另外，梅晓歌对奶牛场的技术和数字如数家珍，这既说明他头脑清晰、做了足够的功课，也说明，他务实的能力。

农业项目是实务不是商务交际，当然要把资金交到有能力又务实、又迫切想要推动项目的主官手里，所以，必须选梅晓歌！

2. 招商引资动员会

艾鲜枝主持光明大院的动员会，祭出的是大棒，要给干部们定排名、考核的规矩，施加压力；曹立新主持九原的大会，拿出的是胡萝卜，用条件换时间，给招商引资开出来非常优惠的条件。

从两个会场的气氛就已经知道谁输谁赢了，艾的会气氛沉闷压抑，干部们个个低着头，都知道肯定完不成会被罚站；曹的会精神焕发，干部们摩拳擦掌，准备一出门就开抡。

要吸引商人们的眼光，利益必不可少，光靠给干部们压力是没用的，所以，曹暂时会赢。艾艾也是实心干事的，还需要等梅梅腾出手的时候多带带。

暂时这么多~评论欢迎批评指正！

【详细】

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跟我妈追的剧，网络电视，vip到期了暂时没充钱，随便找了一个免费电视剧在家天天刷。玛丽苏的威力真大！或者我学业压力有点大吧，总之偶像剧剧情部分看的很开心，抗日剧就算了还不够吐槽的（一开始当成抗日剧看的槽点太多都给我整笑了）。后来我就转换心态！当成偶像剧看哈哈哈，上头了就来网上一搜竟然没啥这剧的消息，毕竟5年前的电视剧了。

总之，刘恺威好帅啊，偶像剧平时轻松轻松看，还追的挺开心～～～

觉得应该很好看的毕竟是女性又是美食嘛，还有比日本电影更能娓娓道来的吗。

但是好失望，看完首映回去的路上越想越失望。小泉今日子角色的故事过去由老板娘讲出来了，对将来的期待呢，难道就是做好“奶奶”的新角色？？女孩呢，因为流水就强行搬家？？Sirously？？另外一个女孩呢，环游世界的妈妈要回来了，然后这条线就没了？？前田敦子呢，因为席间寥寥几言（甚至决定点在哪里），终于决定和男友分手了？？广濑爱丽丝这次终于放弃肉馅了要做牛排，结果又掏出一盘肉馅…什么梗？？玛姬最后做了一份白灼西兰花加锵鱼片和酱油？？至于老板娘…忘了吧她除了拿下吃传说中的男孩们以及做的一手好菜就不曾存在过…土土这条线还是比较喜欢的…其他都懒得说了…故事性也不好，故事间的关联也硬凑在一起，最后强行温情强行升华…突然冒出来鸡蛋拌饭什么意思，月亮千里共婵娟吗，因为“鸡蛋拌饭啊是最普通的存在而让人容易的就轻松并且感觉到满足和美好”吗，你怎么不在海报上画口井算了……呐，今年上影第一场。

放映完的面谈会也做得好差，灯光跳掉五六次吧，台下连个跑位的备用话筒工作人员都没安排，台上翻译也没有话筒，主持人也不知道变通一下，得广濑爱丽丝和导演给翻译递话筒……

因网上流传的一段“宋轶巧借小女孩送花，日伪汉奸情迷上当”的视频而看的这部剧，迷“于曼丽”的人一定很想再见一次宋轶的民国风姿。如果你也是因为这段来看的，恭喜你，你会大骂“烂剧”，但如果你欣赏严宽的盛世美颜，这部剧还是可以追完的。

先说看不下去的主要原因吧：傻白甜。或许是现实中很多人都没有那么好的“运气”，或许是社会竞争的残酷让大家熟知“物竞天择”的真相，在这种时代塑造傻白甜女主基本都会遭喷，而这部剧的女主，就是一个单纯（傻）、善良（白莲花）、聪明（有钱有闲有艺术才能）的富家千金。

开篇女主吕晗芝逃婚，为了一个一面之缘的“一见钟情”，刚看大家肯定觉得牵强，但是联系男主（严宽饰演的高晨）一直以来回避喜欢她的事实，也就无可厚非了，当然，这需要你看大概15集左右。逃婚时，父亲被害，千金落魄寻找工作，这段会让人火冒三丈，一来是上帝视角气剧中父亲被扣上汉奸帽子，世事不公；二来是气这个千金在如此时期，不难过父亲、家业，不愁找工作，反而频频花痴。编剧这段的逻辑确实让人恼火。之后分不清好坏人，屡屡被骗，被利用，反伤好人，连剧中的官配高晨也吼“用用脑子”，直到误会化解（22集似乎）才爽上一集。

至此，40多集的剧情过半，尚不算谍战剧，涉谍的部分还都是男主各种方法帮助、拯救女主，包括偶像剧经常出现的躲人用亲亲，亲完了跟你说狠话这种。所以你看，千万不要把这部剧当成谍战剧看，会被气死的，逻辑不严谨，执行任务的女主是傻白甜，全靠家世给予她的先天优势和男一辅助，还认为男一是个不折不扣的坏人，你不当成霸道总裁追“傻妻”的故事看，怎么看的下去呢。

爽了一集，23集过后就开始虐了。一是偶像剧通病，女二喜欢上男一；喜欢就喜欢吧，偏偏女主人设是不能和男一在一起的，睁眼虐。 二是男二变化，傻白甜女主认为他是好人，被骗了几乎整部剧，最后识破面目剧就结尾了。

值得看的点：1、严宽大叔的颜值依旧能打，男主高晨的人设很讨喜，男主与女主不虐时候的互动很甜蜜；另外，严宽演技在线，不浮夸。 2、宋轶的旗袍装很美，虽说剧中是傻白甜，但是带着“于曼丽”滤镜，实在不忍心狠吐槽。3、……想了半天没想到。

还我的勇敢！无所畏惧！为了朋友能舍去性命的超！人！强！他才不是又胆小如鼠爱吹牛弱小无助的人！！！波比！是那个崇拜超人强即使超人强伤他的心他也会永远追随超人强！他不是那个阴阳怪气的说超人强！随便欺负超人强的人！！！还我！要不然我能举报到五灵侠下架！！！。

虽然我们已经长大了，画笔可以变，但我们熟悉的人物不能改！！这让从现在从看猪猪侠的会觉得什么，会觉得超人强就应该是这样胆小怕事的人！爱吹牛的人！我服了配音换还勉强可以接受但是！把人物形象给我换！你们编剧和导演脑子是出门让门挤了然后再让驴踢了！！！而且那个猪猪侠之恐龙那个只有猪猪侠的配音演员在，勉强接受但是五灵侠里超人强波比灵宠都换了波比穿那个衣服我以为他是女的你们是怎么想的？？？而且超人强的肌肉呢？被导演和编剧吃了？超人强常年锻炼还没一个女生［我也是女生］高你认为你们很幽默？我个人认为导演和编剧就是脑残好吧，第二季如果你们再这样，我每一集都m导演和编剧！！！我有几个号就举报几次！！！

前天忍着怒火看完的！！！那句“波比！我接住你了”脑残的导演和编剧知道我听到这句都哭了！！！26期啊哥到20几集从有一句是之前的超人强说的！给我把人物改回来！！！。

1、多甫拉托夫（Довлатов，2018）一片，台灣翻譯「文字慾」採「文字獄」諧音，該片描述一名菁英的堅持，絕不委屈意志，也不出賣良心。流亡的知識份子是一個具有普遍性的題材，中西古今陷入文字獄中的菁英，不乏民智未開時被視作危言聳聽惑眾者，或在教會、各樣政體（包括民主）與戰爭中不見容的異說，如，被點名批鬥，遠走香港而後抵台的錢賓四先生。

2、多甫拉托夫和她的偽造遊戲（Can You Ever Forgive Me?，2018）中的李伊斯瑞爾，兩名作家交相映照，風骨與氣節高下立見，多甫拉托夫寧為水泥工也不寫違心之論，李伊斯瑞爾樂於偽造文書，這比她嗤之以鼻的媚俗還糟糕。前者有一種自重，文字是第二生命，不輕易褻瀆，文以載道，不容賤賣；於後者而言，文字僅僅是工具、遊戲和賣弄。

3、故事的結構散漫，影像迷濛，與失落茫然的主題渾然一氣。

4、電影中有一段與主題輝映的談話。當多甫拉托夫訪問礦坑中的一名詩人，這名詩人談及他的戀愛，他一度想買些禮物給所愛的女孩，可是轉念反思自己的行為，難道是以金錢去收買愛情嗎？自省這樣的念頭無異於當權者懷柔攏絡的作法。其實，送禮是心意的表達，可是在以前的威權的時代與當今的消費主義時代，禮之理受到了扭曲。古詩十九首中攀條折榮遺所思，只不過是感於別經時，於中國人而言，唯有把這份心意的價格降到最低，其價值才能拔高，所謂禮輕情義重。