看了十来分钟就看不下去了,剧情不连贯,没有衔接直接拼凑,公主丑成这样,看得本狼内牛满面,差点闪瞎眼,牡丹的弟弟毫无意义的插科打诨,表演极其做作,夸张浮躁到令人发指的地步,荆轲老是一副好委屈刚被人欺负的样子外表柔弱内心刚强,发起狠来连大王都害怕。总评一星0分,荆轲成了闷骚男。凑字数,发动攻击的两种方式需要通过竞争来决定份额,真是毁三观。
看了十来分钟就看不下去了,剧情不连贯,没有衔接直接拼凑,公主丑成这样,看得本狼内牛满面,差点闪瞎眼,牡丹的弟弟毫无意义的插科打诨,表演极其做作,夸张浮躁到令人发指的地步,荆轲老是一副好委屈刚被人欺负的样子外表柔弱内心刚强,发起狠来连大王都害怕。总评一星0分,荆轲成了闷骚男。凑字数,发动攻击的两种方式需要通过竞争来决定份额,真是毁三观。
我来了,延迟看剧,这部剧是宝藏啊!太喜欢了,我好久没看这么沙雕搞笑的剧了,脑洞也很大,剧情新颖有趣,但又日常真实,青春校园剧难得的没有用爱情来凑,不过骨科的倾向有点严重,看到最后我甚至觉得分秒不在一起这很难收场吧,不太明白导演为什么拍的这么暧昧,但如果真来骨科的话,就变成家庭伦理剧了,又与轻松搞笑的基调相背,那样也破坏了亲情的美好,所以后面情感走向稍显别扭,不过,
我来了,延迟看剧,这部剧是宝藏啊!太喜欢了,我好久没看这么沙雕搞笑的剧了,脑洞也很大,剧情新颖有趣,但又日常真实,青春校园剧难得的没有用爱情来凑,不过骨科的倾向有点严重,看到最后我甚至觉得分秒不在一起这很难收场吧,不太明白导演为什么拍的这么暧昧,但如果真来骨科的话,就变成家庭伦理剧了,又与轻松搞笑的基调相背,那样也破坏了亲情的美好,所以后面情感走向稍显别扭,不过,可以来个第二部,我觉得导演也是想拍第二部的,第一部已经给很多暗示了,第二部就算说不是亲兄妹,骨科也是顺理成章的,不然分秒怎么永远在一起啊!但是都好几年了,也不可能再拍了吧!角色方面,大家都超级可爱,贱萌逗比又妹控的时分,中二高冷的霸道总裁小万幸、大智若愚的万岁、忠犬憨憨的开心、善良可爱的妙妙、还有同样可爱的大人们,唯一有争议的可能就是时秒了,不过我觉得大家对一个孩子未免太苛刻了,她不过就是一个有点自私但又超级自卑的敏感暴躁小孩,我和她挺像,还挺有代入感的,也很能理解她,时秒缺点很多,可时分也好不到哪里去啊,况且她这样还不是因为时分的溺爱,她只是太缺安全感,太缺爱了,时分平时吊儿郎当、懒懒散散的,除了关键时刻确实没个哥哥样,爸爸又不作为,只知逃避,时秒对于身边的男性角色一直是处于不断失望的状态,而在时秒成长过程中妈妈的缺失也让她无法变成温柔的女孩子,所以她性格极端没有同理心,无法设身处地为他人着想,最后的叛逆不过是失望攒够了,她要把以前的自己杀掉来保护自己,张牙舞爪的坚硬外壳下是一颗受伤的心,难道她不知道哥哥有多爱她吗,她也爱哥哥,她甚至把对爸爸妈妈的感情寄托在哥哥身上,正因如此才阻挡不了她的怨恨,希望越大失望的时候就有多受伤,所以她对最爱的人反而最苛刻,恨来源于爱,有多恨就有多爱;相比之下时分似乎比妹妹好点,但问题也很大,他擅长用玩世不恭的外表掩盖内心的孤独和忧伤,为了生存变得圆滑而世故,可他也只是个孩子,却要带着个更小的孩子生活,他承受了他这个年纪不应该承受的;这兄妹俩的原生家庭问题分分钟一出家庭伦理大戏,只是这部剧用轻松搞笑的方式去呈现,削弱了悲情的感觉
这部剧是真的好看,虽然过了好几年没动静但真心希望拍2,讲讲少年们的大学生活
PS:没人发现著名歌星张某就是导演乱入吗!
青年导演仇晟的处女作《郊区的鸟》获得了第12届FIRST青年电影展最佳剧情片,亦走过国内外诸多电影节。FIRST的评审理由中形容这部电影“将视线投注于城市文化的成长,也能关怀个体心灵的诗意与彷徨”。影片以一次发生在杭州郊区的地面沉降事故开端,经过童年时空的迂回,试图重新完成一次对成年世界与杭州城市空间的看视。作为一部青年导演首作,《郊区
青年导演仇晟的处女作《郊区的鸟》获得了第12届FIRST青年电影展最佳剧情片,亦走过国内外诸多电影节。FIRST的评审理由中形容这部电影“将视线投注于城市文化的成长,也能关怀个体心灵的诗意与彷徨”。影片以一次发生在杭州郊区的地面沉降事故开端,经过童年时空的迂回,试图重新完成一次对成年世界与杭州城市空间的看视。作为一部青年导演首作,《郊区的鸟》展现出惊人的灵动之姿,也蕴含着绵密的回望与丰沛的沉思。
一、拟物视点中的风格表达
自从电影“丢掉戏剧的拐杖”后,视点便成为了一个导演掌控自己电影的重要手段。随着导演对叙事的推进,电影在影像上的直接表现其实就是视点的流动和变化。导演在创作过程中通过对视点的操控“将个人观点倾注在他们的作品当中,在多部或大量影片中留下清晰可辨的显明印记”时,所谓作者导演的身份便由此诞生。因此我们可以通过对电影中视点的考察来理清导演纷杂的影像背后其对于电影的思想态度、艺术审美和藏在影响背后的“个人观点”。
(1)青年导演的风格化探索
早在导演仇晟于2016年FIRST夏令营拍摄的短片《雷电》中他便已有了这部影片的雏形,讲述的是一个与《郊区的鸟》相似的故事:一群小朋友在玩捉迷藏,小雷藏得最远,他坐在河边,没有人找到他,一晃就过去了二十年。《雷电》同样讲述的是一个寻找的故事,主角童年的伙伴一个个走散,用简单的镜头语言串联童年——成人的两个时空,采用4:3的画幅,其视点基本放置在一个“第三者”的窥视位置,却又不带主观性质地“旁观”整个故事的发生。这种带有强烈作者意识的视听表达风格也奠定了导演后续作品的影像基础。
在《郊区的鸟》这部电影中也可以大致分为成人——童年两个叙事段落,导演在两个段落也分别运用了不同的视听表达,其中在视点的选择上最为明显:在成人段落,导演直接地使用望远镜、全站仪等机械仪器视点客观将水平角垂直角、高差、距离通通收入其中。这种由仪器展示的“真实”是一种压抑主观情绪的视点,带有一种机械本质上的冰冷感和疏离感,意在呈现城市建筑空间的景别变化和透视关系。
(2)拟物视点的凝视效应
在电影中,导演大量采用直接改变焦距的推拉式镜头zoom。这种生硬的zoom不难让人想起韩国的作者导演洪常秀,但导演在影片中的zoom并没有洪常秀影片中强烈的修饰性,而是一种带有机械暴力的生拉硬推。无论是在主角夏昊谈话或是在地理勘测中都大量使用此类镜头。
这类镜头生硬的移动、推拉、不连贯酷似生物学上的鸟类视点:鸟类侧面视野比哺乳动物大很多,鸟类要经常转动头才能解决中间盲区,每次转头都需要一定时间来看清视野,然后才能进行下一次转头。因此鸟类的转头在视觉上的呈现会显得机械与卡顿。由此可以推断,导演在成人段落设置的视点类似于鸟类视点,“郊区的鸟”成为了成人段落景框外的第三者,以冷静生硬的凝视观察疏离冰冷的现实。
“视点”作为叙事学的核心概念,具有明显的理论抽象性,且通常包括以下几个方面:人物注视点、摄影机机位、画面和隐藏在摄影机背后的的注视。“郊区的鸟”在影片中充当了隐藏在摄影机背后的注视,夏昊等人的工程测量成为了被注视的画面内容,由此看来,影片中的拟鸟类视点也包含了奥达特所谓“双舞台体系”的“双重舞台”——演出舞台和观看舞台。“双舞台体系”认为在一个舞台上展示的是演出,另一个舞台上的观众正在看着他。夏昊在成人段落的呈现由“郊区的鸟”所观看凝视,在理论上完成了视点上的自洽。
不同于成人段落棱角分明的视觉感受,导演在童年段落有着完全不一样的呈现。在童年段落导演收敛了锋芒毕露的视听表达,回归了传统电影的拍摄手法:在童年段落的镜头是少棱角的,场景是流动的。“郊区的鸟”此刻并非是一个旁观者的位置,而是融入到童年集体里参与影片的叙事。在此处的视点以一种纯天然的姿态,轻盈地游离于人物的周围,透过其对物质的坚实把握,具象成孩童的行为与步伐,组成了对于地形和童年的留恋。
二、双重时空中的文本构建
如果说影片的视点设置是导演的作者风格体现,那么在结构和文本上的妙思则更加别具匠心。影片的文学指导是北京电影学院文学系的梅峰教授,在影片的互文性和时空搭建上增添了四两拨千斤的大师笔触。成人——童年——成人的三段式结构由超现实手法勾联推演,加之以若隐若现的非对称性时空互文完善了影片自身的结构逻辑,为观众搭建了一个超脱与隐逸的如梦黄粱。
(1)镜像自窥与价值认同
影片成人和童年的时空本身是两个相互独立的段落,导演采用了种种超现实手法将其相互勾连,然而其对于超现实的写作却紧紧遵循着一种严苛的原则:即真实的原则,观众能够察觉到影片中的当下与过去的时空存在一种模糊的镜像关系。作为唯一共通的叙事主题,成年与童年的两个夏昊在这两段近乎梦境、交错并行的记忆时空里的自我窥探和自我剖析的镜像关系得到呈现。
影片以成年夏昊翻阅童年夏昊日记作为节点,由当下的时空掉入过去的时空。这种在两个时空共同主体由此及彼的审视与精神分析学中的“镜像理论”十分相似。夏昊手中的日记化为了审视自身的“镜像”,从知觉的层面来讲,夏昊所“凝视”的并不是真正的日记,而是一种新的镜子里的自我的影子、幻想或者复制品。就像“观众会如同婴儿一样对镜子中的角色寻求认同,把自己的目的和欲望投射到镜中的人物身上,然后反过来再与人物所体现的动机和价值认同”由此来看,影片的两段时空虽然看似并无关联,但其内在仍有着精巧的非对称互文性,双重时空相互影响。
(2)跨越时空印证表里互文
双重时空的之间关联也同时印证了德勒兹的“块茎”概念,德勒兹哲学中满载着对现代主义的否定和对传统主义的解构。块茎,即法国哲学家雅克·德里达哲学中的核心概念之一,块茎与千高原概念存在内在联系,强调多元生成的结构状态,块茎是具有生态学特征的非中心、无规则、多元化的。 成人——童年时间内摄影机的运动方式向我们揭示了时空的分离,它们双方同时存在于一个空间“平面”上,在此之上的两者并不存在依附关系,且在恰当时刻进行交融与重合。年代的前后极容易让观众产生一种批判视角与时空上的对立观念,而流动着的时间与城市的景观变迁更容易加深这样的想法,但这也说明了导演仇晟对叙事空间的高超构建。
无论是成年的夏昊还是童年的夏昊在团体关系中都是作为一个中心人物的身份。在童年段落的群像戏中,所有人躺在郊区的草地互相告白,夏昊是最受欢迎的那个,人物关系以夏昊为核心成环形结构。胖子最重情义在分别的时刻拥抱所有人;方婷作为夏昊的女伴游移在夏昊身边;老头儿以一种年长者的身份领导着众人;黑炭则常常以旁观者的身份出现;狐狸作为与群体关联最小的个体游离在小团体边缘。
而在成年段落中小团体的人际关系得到了一定程度上的非对称复现:胖子重感情,作为夏昊依靠对象的身份被工友蚂蚁承接;方婷的女伴角色则由沙龙店老板燕子所替代;韩工沿袭了老头儿好为人师的角色;黑炭的角色变成了和事佬胖子工友;甚至连狐狸这个游离的个体都以一个危楼之中不愿走的女孩身份复现。虽然这种身份的对应并非绝对工整对称,但也形成了一种过去与现在的镜像互文:成年夏昊在吹蛋糕时脑海中浮现的是童伴狐狸在夜光中的面庞,在现实生活中所结识的人身上找寻自己过去朋友的影子——一种跨越时空的共情。
(3)沙盘推演复现乌托邦场域
导演仇晟曾在采访中说到,他是以一种沙盘推演的复现童年段落中关系的产生与消弭。他以一段“找寻”的旅程来演绎集体因相互猜忌、阶级差异和城建分隔等现实性因素而崩塌的过程。儿童集体一开始的状态像是一个初态的乌托邦:彼此相互团结、不分彼此的初形态友谊。但是外力的出现必然会打破乌托邦内部的平衡,方婷与狐狸对夏昊爱情的出现使得友谊退位,多样开放的集体关系突然变成一对一的个人关系,由此从内部拉开乌托邦的裂缝。加之以集体中个体的身份阶级差异形成了一种空间“场域”。社会学家皮埃尔·布迪厄指出:个体“被抛入这个场域之中,如同力量场中的粒子,他们的轨迹将由‘场’的力量和他们自身的惯性来决定”。团体中的各位在阶级的场域中做出了自己的决定:首先家境殷实,最重情义的胖子率先做出了决定:他首先知道了团体内部产生的阶级分化,且并没有顺应这种变化,以一种拒绝的姿态消失在了团体之中,从而对团体产生了一系列的连锁反应:在枪战游戏中,因为胖子的缺席导致人数分配失衡,直接导致了游戏的无法进行,开始争吵,直接导致了团体关系的破裂。狐狸是第二个做出决定的人,她看见了这种变化选择了留下来,带领团体走向寻找胖子的旅途,最终以小团体解散,乌托邦最终消弭告终。
影片两重互文的巧妙性和导演超现实手法的妙用同样密不可分。最直接的例子就是成年夏昊考察小学时在楼梯处摔倒,摄影机并不直接给到摔倒的镜头,而是直接左移展示夏昊站起来环顾四周的画面,这其实可以理解为夏昊通过摔跤这一动作误入了童年的时空,阅读当时写的日记;望远镜也是一个重要的叙事线索:成年夏昊在观望河流对岸时误将望远镜掉在了河堤岸,被童年的方婷捡起,连接起承载欲望与渴求的时间节点。这一不属于同一时空的外来物在一定程度上促进了团体的分裂;但最直观最明显的一处段落是童年团体放学回家遇到昏睡的成年团体,将口香糖粘在道路中的立测仪上。这一超现实手法的运用更加直观明确指出了成年时空的理性分裂和童年时空的渴望粘合。
三、符号意象中的社会寓言
影片的标题“郊区的鸟”不仅作为叙事视点伴随着影片,同样也作为一个文化符号参与了影片的价值表达。仇晟导演在专访中指出:“郊区的鸟”是一种非完全野生,也非完全驯化的动物。进可定居城市,退可栖息自然。鸟类生物在影片中的出现伴随着童年与回音,也是对“郊区”的追求与找寻。影片中的鸟类集中在童年段落,无论是郊区由窝巢化成的鸟还是足球场上空翱翔的白色飞鸟,都与童年伙伴的欢声笑语伴生出现。在成人的段落,鸟类只作为一种声音在城市中出现,变成了一个被找寻的客体——城市的鸟类数量下降,因为城市的空间容不下鸟类的栖息,所以它们要去寻找郊区,在回归与远去之间徘徊。到最后无论哪个时空中的人物都沦为了在郊区荒地上徘徊的孤鸟,无法飞落城市也无法降落郊区。
(1)水意象的时空效应与情感表征
故事以发生在夏昊一行人的勘测队在杭州郊区的地面沉降事件调查,最终发现地面沉降的原因是地下水的泄漏。在意象与叙事功能性共振的前提下不难发现,水意象成为中国电影艺术中的常客,从潺潺流淌的小溪到波涛汹涌的大海,水的状态多种多样,而从雨水、泪水至雪花、冰块等,水的形态又富于变化,因此它相比很多意象来说,承担着更宽泛的叙事功能与价值,尤其在时间、空间与伦理方面具有深厚而典型的象征意味。夏昊说做过一个盾构机挖掘的梦,梦的尽头是一个Aqua牌子圆头形的矿泉水瓶。梦境常常与人类的记忆相勾连,在符号意义上,勘测挖掘工作中的地表代表着现在的时空,地下则相对应着过去的时空。开隧道的挖掘意味着对于记忆的开采挖掘。夏昊的梦是城市结构与心灵结构的共通之处,挖掘对于城市结构的扰动由地下水的泄漏表现出来,水在这里属于一种情感的外化流露,一种在梦中对对夏昊心灵结构造成的扰动。
从影片整体上来看两个段落的时长分配十分平均,但在直观上的感受上观众会觉得童年段落的叙事内容多于成人段落。这是因为童年段落叙事内容丰富密集,情感丰盈流动,刚好与成人段落的机械与疏离相对。在童年段落中的水以一种自然的方式融入场景:童年段落发生的场景临水,整个叙事空间由一条河流贯穿,且直接与人物的情感相关联。
童年夏昊与胖子合作给班上搬水失手将桶摔碎,桶内的水散落一地。闯祸后的夏昊选择抛下胖子独自抛开,这里的碎桶证实了两人友谊的破裂和胖子对团体情感的流失,为胖子随后的消失埋下伏笔;在方婷发现夏昊与狐狸私自幽会之后教训夏昊时的后景是一堆罗列整齐的空水桶,此时的场景封闭、干涸,与小团体出行时场景的广阔潮湿相反,变相向观众传达了小团体内部的感情不再,分崩离析;在最后童年团体找寻胖子的那个下午,大家“沿溪而行”,逆着东流的流水向西不断前进,但这条路在直观感受上显得无比漫长,朋友们一个个消失,在这条寻找之旅上“忘路之远近”。最终小团体是否找到胖子观众无从得知,但小团体的解散已是事实,童年的乌托邦随着东逝的流水和西沉的斜阳已消失不见。
(2)废墟奇观下的空间修辞与后现代自反
“从各方面来看,可以确信的是:我们时代的焦虑与空间有着根本的关系,比之与时间的关系更甚。” 作为一个真实的社会空间,城市废墟和建筑在影片中如“碎片”般嵌入影像。因为废墟所具有的丰富辩证内涵和异质空间特征,废墟的影响间接体现出了一种“现场的诗学”,成为表征社会空间变化的物像元素。
影片从一开始便与“城市化”巨型建筑奇观、废墟脱不开联系,勘测队调查郊区某处的地面沉降,整个场景都弥漫着后工业时代的气息:误入工地的摩托、不知何时建起的电信高塔、无处不在的楼盘与吊塔、未完工的隧道等。大量的巨型建筑充当电影的后景,如影片多次出现的建筑吊车和工地,和枪战游戏中如影随形的巨型工业建筑。巨型建筑和废墟相伴而生,博伊姆提出过修复型和反思型两种怀旧情绪,“修复型怀旧表现在对过去纪念碑的完整重建,而反思型怀旧则是在废墟上徘徊,在时间和历史的斑斑锈迹上,在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊”。
在影片中无处不在的废墟景观就属于博伊姆所说的反思型怀旧,导演在城市化进程突飞猛进的语境下通过拆迁旧屋的废墟呈现唤醒曾居住过安置房人群的集体记忆。童年集体在回家的路上会经过许多已拆迁或者即将拆迁的老旧房屋,连枪战游戏中的玩具枪都藏在破败的房屋里,那些城市化进程中被已落下来的创痕和遗迹成为了孩子们童年成长的时代记忆。另外,城市遗迹也能唤醒属于个体的独特情绪记忆,在人的不同成长阶段搜索唤起的个体情绪记忆也不近相似。成年夏昊在劝说居民撤离危楼是进入的房子是狐狸曾经居住的那一栋,在夏昊的童年回忆中狐狸一直是一个人与捡来的流浪狗居住,而在成年夏昊看见狐狸旧居住的女人也是为了等自己的宠物狗而不愿离开。此时的夏昊坚持劝说女人离开危楼,不仅是对狐狸的一种跨越时空的共情,还是对旧居旧人的个人情绪偏执。城市化的高速发展把人群远远甩在背后,让人们的“乡土记忆”无处安放,和“郊区的鸟”一样成为了悬浮的主体。
当代电影中的城市废墟已成为了一种“症候式文本”,现代城市是现代性进程的症候式空间,是现代性所书写的动态开放性文本。电影中废墟和奇观建筑中所承载的内涵不仅是集体记忆,还包括导演对于家乡杭州城市化高速发展的后现代自反。这其中的辩证反思成为一个表征社会空间变化的结构元素,引导我们去回望中国现代性进程中的“破坏性力量”和人的现代性情感问题。“郊区的鸟”不再啾鸣,这不仅是一种时代性悲哀,也是当代中国电影对社会和我们发出的凝视。
电影结尾夏昊蓄长了头发,和蚂蚁重返郊区寻找蓝色飞鸟。拿起望远镜似乎又看到了远处的自己和童年亲密无间的伙伴。再一次,夏昊和童年那时的自己一样躺在郊区的草地,和蚂蚁讨论智齿的故事,周遭声声鸟鸣悠悠,画面就此定格。夏昊是否寻得蓝色飞鸟我们无从得知,传说中“郊区的鸟”也许未必存在,但成长记忆中的孤独与阵痛,人与人之间的相聚与走散,家乡景观的变迁与重构都默默生根心田。春光虽美,却已出走半生;人生苦短,也已悄然飞逝。
7月2号参加了【不散观影团】的《珠峰队长》北京场超前观影,今天过来交一下观影作业。
人到中年,此前已经很久没进电影院看过电影了。日常看电影基本都是靠十分钟的短视频解说打发。本以为当习惯了快节奏的观影方式,已经再难适应一两个小时的“漫长”。但没想到《珠峰队长》真实紧凑、险象环生、热泪盈眶的场面,仍刺激着我这个中年人的肾上腺激素
7月2号参加了【不散观影团】的《珠峰队长》北京场超前观影,今天过来交一下观影作业。
人到中年,此前已经很久没进电影院看过电影了。日常看电影基本都是靠十分钟的短视频解说打发。本以为当习惯了快节奏的观影方式,已经再难适应一两个小时的“漫长”。但没想到《珠峰队长》真实紧凑、险象环生、热泪盈眶的场面,仍刺激着我这个中年人的肾上腺激素。
之所以有这样的体验,因为《珠峰队长》是一部记录电影。
《珠峰队长》通过记录8个看似跟攀登珠峰毫不相关的平常人展开。职场白领、私营店主、销售人员,创业者........是的,很难想象。就是这样一个“松散”、“业余”的登山队,在高山向导、队长苏拉王平的带领下,登上了这趟可能没有回头路的珠峰之巅。
攀登珠峰,向来被称为“死亡之旅”。从1992年至今,已有超过300名攀登人生命定格在了珠峰上。在《珠峰队长》拍摄的2019年,更是因300多名登山者在海拔8000米的「死亡地带」排队3小时,造成14人遇难,3人失踪。
在《珠峰队长》的镜头记录里,是深不见底的冰川裂缝、是不断移动的恐怖冰川、是高达千米的光滑冰壁、是随时可能到来的雪崩、是不断下滑的冰石雪块,以及“倒”在路上再也爬不起来的登山者。
......
就是在这样情况下,2019年5月15号,这支民间业余登山队全员成功且安全登顶,成为2019年全球第一支登顶珠峰的队伍。
《珠峰队长》的难能可贵可贵在于,每一帧都是真实场景的还原。在8470米以上的海拔,使用无人机起飞航拍,将攀登珠峰的全程记录,也不小心创造了人类历史上第一次使用无人机全程拍摄珠峰的纪录!
与高科技和高专业度加持的商业大片或艺术电影相比,《珠峰队长》算不上一部“制作精良”的电影。镜头里面很多险象环生的场景,因为缺少专业摄影设备和恶劣的拍摄环境,导致无法更「真实」的体现珠峰的惊奇险峻。然而,仅仅是这样,就已经足以让人感到胆战心惊了。
事实上,《珠峰队长》的有效素材达到了21小时。航拍手冒着双手被冻伤截肢的风险,摘掉手套操控拍摄。每一帧都是拿命换来的,这使得电影《珠峰队长》拥有了其他同题材电影完全不可比拟的画面!也让我们普通人能有机会近距离一览珠峰的面貌。
攀登珠峰,登山者为止向往,普通人为之惊奇。一直以来,这座地球上的最高山脉吸引着人们关注着它、想念着它。那些攀登珠峰的,有为感受景色而攀登的,有为战胜自己而攀登。
为什么要冒着生命危险去爬珠峰呢?也许,英国登山家乔治.马洛里的一句话最合适不过了——因为山在那里。
犬屋敷应该是奥浩哉早期的试水之作。简单的故事架构,却有对人性的讨论。只有在漫画的天马行空想想之下才会有的奇妙故事。
犬,狮子,好像预示了两位主人公的性格。犬屋敷的标签也在一开始就打的明明白白,人间失格,唯一没有失去的就是自我。所以哪怕身边万般冷眼,不会阻挡他在重生之后重新寻找自我的那种气概。
故事十分巧妙的一点是,狮子神并不是衣食无忧富家子弟的出身,而同样是冷漠的环境
犬屋敷应该是奥浩哉早期的试水之作。简单的故事架构,却有对人性的讨论。只有在漫画的天马行空想想之下才会有的奇妙故事。
犬,狮子,好像预示了两位主人公的性格。犬屋敷的标签也在一开始就打的明明白白,人间失格,唯一没有失去的就是自我。所以哪怕身边万般冷眼,不会阻挡他在重生之后重新寻找自我的那种气概。
故事十分巧妙的一点是,狮子神并不是衣食无忧富家子弟的出身,而同样是冷漠的环境。还有疼爱她的妈妈,顺便吐槽了自以为事的父亲,看似辛福和睦的家庭,不会给不相干的儿子带来任何变化。你没有对他用心,他便枯萎不醒。
两人看似相同境遇,好像说着是一个人一体两面的故事。却又天差地别,犬屋敷做出了他人贡献,无关他人的本心本源之意。狮子神,选择的是抹杀殆尽一切归零。其中也有着两次丧失家人的逐渐堕落。
社会的熔炉里有各种,神迹,幸福,邪恶,堕落,这都是围绕在我们身边的种种不变的常态。你看到什么,你想怎么看,都是我们自己的选择。奥浩哉简单的构想,投入简单的反思,就有这样有趣的小作品。故事的载体有万万千,有幸认识奥浩哉,再次观看已久让人想寻找自己的方向。
又是一部多重人格分裂引起的一连串谋杀案,又是杀光喜欢男子身边的所有女人才感觉能得到笔友的欢心,又是畸胎惹得祸,又是外貌协会的他引起的事端,又是父母帮忙埋尸后花园。
李毓芬的演技不敢苟同,容貌也是克隆她人,和徐若瑄几乎一摸一样,而且还有点像韩国的韩智敏。谢祖武又帅回来了,新演员表示不是很熟悉,但Body不错,看的直流口水,估计也是男模转行当演员。
故事心意有,但拍的很乱
又是一部多重人格分裂引起的一连串谋杀案,又是杀光喜欢男子身边的所有女人才感觉能得到笔友的欢心,又是畸胎惹得祸,又是外貌协会的他引起的事端,又是父母帮忙埋尸后花园。
李毓芬的演技不敢苟同,容貌也是克隆她人,和徐若瑄几乎一摸一样,而且还有点像韩国的韩智敏。谢祖武又帅回来了,新演员表示不是很熟悉,但Body不错,看的直流口水,估计也是男模转行当演员。
故事心意有,但拍的很乱,一会儿你精神分裂,一会儿她又人格障碍,有些丈二和尚摸不着头脑的错乱感。
人格分裂和精神失常这类主题从好莱坞悬疑大师西区库克指导的一系列电影比如惊魂记等开始一直到现在都是悬疑惊悚电影惯用的伎俩和套路。但是太多了就会太烂和太滥了。
前80分钟的戏真心让人心如止水,只有最后短短几分钟的时间,多重人格被全部唤醒之后转移成为为逃出疯人院的医生和叶欣的两重人格才有了可以圈点之处。
但是最后一场戏有涉嫌抄袭和被抄袭国内电影你好,疯子里面的情节。
1??,谢大叔颜值和演技又飙升了。2??,为台湾演艺界多了一位帅哥新演员。
本文只代表舍予个人观点,不代表豆友和吃瓜群众的集体意见。
一开始梁朝伟 跟那个女的有那么多对手戏,后边黄百鸣出场后,直接没什么戏份了。
大部分都是靠叶美女支撑,才发现波还真是大,有漏点点。
第一次看到 梁朝伟 光光演 逗逼 难得哦。
整体剧情一般,也基本没有喜剧效果,怪不得我从来没有看过。
字数够了没有。字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数
一开始梁朝伟 跟那个女的有那么多对手戏,后边黄百鸣出场后,直接没什么戏份了。
大部分都是靠叶美女支撑,才发现波还真是大,有漏点点。
第一次看到 梁朝伟 光光演 逗逼 难得哦。
整体剧情一般,也基本没有喜剧效果,怪不得我从来没有看过。
字数够了没有。字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数
原始人,离我们太近,又似乎太远!太近是因为我们似乎认为自己是他们的后代,有着些许联系,太远又因为我们无法真实的感受到他们的文化,只能透过遗物缅怀,所以,如何联系似乎就是个问题!我们看到了英国是如何刻画,足球,对,在片中足球是在陨石撞击地球,恐龙灭绝的节点产生的,让人觉得很合理!一个被高温灼烧过的陨石球体,还有足球比赛,大力神杯,更有那传信鸟,(我相信更似现在的视频通话)种种我看到了他们笔下的
原始人,离我们太近,又似乎太远!太近是因为我们似乎认为自己是他们的后代,有着些许联系,太远又因为我们无法真实的感受到他们的文化,只能透过遗物缅怀,所以,如何联系似乎就是个问题!我们看到了英国是如何刻画,足球,对,在片中足球是在陨石撞击地球,恐龙灭绝的节点产生的,让人觉得很合理!一个被高温灼烧过的陨石球体,还有足球比赛,大力神杯,更有那传信鸟,(我相信更似现在的视频通话)种种我看到了他们笔下的原始人类化石文明,也看到了英国曾经的骄傲,以及落寞!殖民地的解放就是如此!很英国!
上一季就期待女主赶紧下线,结果第五季看了一整季的家庭伦理剧???我看的是科幻片,不是看伦理剧啊。好不容易后面看到她终于要挂了。好家伙,穿越真空,直接被辐射,加上多次缺氧,竟然还被救回来了?唉,我更喜欢开始的警探线,后面的都不喜欢。
这一季的太空大战确实有看头,但是一整季都在拖拉。一边是家庭伦理剧,一边是双性恋这边啪啪啪那边磨豆腐,一边是壮男监狱救变成圣母的女犯,一边是……我都忘了
上一季就期待女主赶紧下线,结果第五季看了一整季的家庭伦理剧???我看的是科幻片,不是看伦理剧啊。好不容易后面看到她终于要挂了。好家伙,穿越真空,直接被辐射,加上多次缺氧,竟然还被救回来了?唉,我更喜欢开始的警探线,后面的都不喜欢。
这一季的太空大战确实有看头,但是一整季都在拖拉。一边是家庭伦理剧,一边是双性恋这边啪啪啪那边磨豆腐,一边是壮男监狱救变成圣母的女犯,一边是……我都忘了男主在干啥了,就最后发射几个导弹,没了。
一口气刷完五季,意犹未尽又回味无穷。从未想过一部电视剧可以做到这种程度,它是那么的精雕细琢、雍容凄美又淋漓尽致。它给人带来的冲击力太大了,引起了我的许多思考和感悟,让我觉得我必须要留下一点观后感,记录一下这部好剧,给我带来的思考和启发。
故事讲的是一个盗贼,计划抢劫西班牙皇家造币厂,计划了整整
一口气刷完五季,意犹未尽又回味无穷。从未想过一部电视剧可以做到这种程度,它是那么的精雕细琢、雍容凄美又淋漓尽致。它给人带来的冲击力太大了,引起了我的许多思考和感悟,让我觉得我必须要留下一点观后感,记录一下这部好剧,给我带来的思考和启发。
故事讲的是一个盗贼,计划抢劫西班牙皇家造币厂,计划了整整20多年。在他不幸去世以后,他的儿子继承了他的遗志。他的儿子化名为“教授”完善了整个计划,然后招兵买马,聚集了一伙走投无路的罪犯,合伙抢劫西班牙皇家造币厂的故事。第一季和第二季,讲的是一群盗贼在教授的领导下,机关算尽,最后在不幸牺牲了几个人以后,功德圆满,分了钱以后各自逍遥快活去了。第三季一直到第五季,讲的是这伙人抢劫西班牙银行,目的是银行地下的90吨黄金。目前到第五季的进度,可谓是损兵折将、伤亡惨重,暂无后续。
由于这部剧给我带来许多思考,所以我想要详细把它记录下来并永久的保存到我自己的文档里,让我可以铭记我其中学习和感悟到的一切。
一、何谓正义?
根据我自己的理解,从第一季一直到第五季,编剧想要向人们传达的有两件事。第一件是你所看到的正义未必不是邪恶的化身。关灯以后,撕掉天使的躯壳,你可能会拥吻一个魔鬼的肉体。第二件是生命的精彩不在于墨守成规,恰恰相反,只要你足够勇敢,勇敢的去爱过、恨过、哪怕你向全世界开枪,和世界为敌,你的死亡也会永远被人铭记,你的生命同样是有意义的。
盗贼们策划了20多年,机关算尽,抢劫国家的财富本来应该是一个邪恶的行为。因为按照正常人的价值观看来,盗贼的目的是不劳而获,他们突破传统底线,通过不法手段,获取别人通过几辈子工作都挣不回来的财富是不公平的。不论是对社会还是对国家而言,都是无法被容忍的违法行为。可是你看这部电视剧,任何人丝毫不会觉得盗贼们可恨,相反,你会认为他们是正义的!
他们像一群只有在孩子们的儿童读物里面才会出现的绿林好汉一样,智慧和勇气并存,让人叹为观止。观众看这部剧,一定会为盗贼们疯狂的冒险行为感到担心,为他们的生命安全担心,为他们的成败担心。而引发我思考的部分,也在于此。
为什么没人为国家和政府担心呢?为什么没人为警察担心呢?为什么没人会为保家卫国的军队担心、甚至对他们的生死丝毫没有任何同情呢?难道是我们的价值观错乱了吗?我开始同情并且支持盗窃和抢劫这件事,是不是我有病?要知道,我们在生活中,如果遇到了抢劫,真正会帮助你,保护你的只有警察机构!不论在哪个国家,警察作为一个合法的暴力机构,是唯一有能力和犯罪对抗的组织,也是唯一有能力保护你生命和财产安全的机构。为什么在这部剧里,没有观众肯定警方的正确性和合法性,你甚至会认为这帮警察就是一群和正义作对的暴徒,正在阻止行侠仗义的好汉们!
如果用肤浅一点的解释方式来诠释这种情感,那就是因为公权力太强大了。盗贼们在公权力面前就像一群为微不足道的蚂蚁,几乎没有任何反抗能力,随时都能被碾死!而人类又有同情弱者的心理,认为这些胆大包天、不知死活的盗贼居然有豁出一切和国家对抗的野心!于是观众在佩服他们的智慧和勇气、羡慕他们的才华和手段之余,对盗贼的敌对情绪消失了,取而代之的同情。同时,蚍蜉撼大树这种让人肾上腺素飙升的紧张和刺激,迅速把观众们代入到了盗贼的情绪里。感受着盗贼们各自的爱恨、压抑、愤怒和欢乐。只是我个人认为,这个剧并不止于这种肤浅的情感,虽然肯定也有这方面的因素,不过它一定不是主要的因素,我想它主要的因素,涉及到一个我们可能平时压根儿不会去真正思考的主题,那就是“何谓正义”?
在这部剧中,我认为盗贼们,在某种意义上,是正义的。剧中反复响起的《Bella ciao》这首歌,似乎想要告诉观众盗贼们对抗的公权力形同法西斯,形同纳粹德国。而这帮盗贼,就是游击队,是正义的化身,要给这些滥用职权为非作歹的伪君子一点颜色看看!而观众在观剧过程中不知不觉中认可了这个设定。为什么会如此呢?我想从几个角度来试着讲一讲我自己的理解!
从人类的历史来看,我们人类在最初的原始时期,是以部落的形式存在的。打从我们认识我们自己开始,我们就群居了。因为在原始时期,人类在大自然面前较为脆弱,单独的个人没有自保的能力,于是为了生存,大家选择群居。而我认为,群居就是所有问题的根源!
天下大势,分久必合,合久必分不仅仅只是适用于中原大地,也适用于全世界。人类世界的历史,就是一部战争史,充满了暴力、阴谋、夺权、屠杀等等。翻开历史,字缝里到处透着浓浓的血腥味儿。有位伟人说:“枪杆子、笔杆子,平定天下就靠这两杆子。”在我们生存这片土地上,暴力机构是公权力的武力保障,儒家思想是洗脑的愚民政策。遗憾的是,任何王朝,执政久了就会堕落,就会声色犬马,民间就会民不聊生,最后就会引发革命和武装叛乱,新的王朝就会应运而生。
但是,中国上下五千年,不论怎么改朝换代,中国还是中国。不论哪个王朝灭亡,不论谁做了皇帝,谁掌握了公权力,中国的本质不变。没有了秦汉,中国还是中国,没有了唐宋,中国还是中国。改朝换代,无非刘家、李家、赵家各大家族轮流坐庄而已。对于帝王来说,忠孝节义的忠必须排在首位,因为它涉及到权力的稳固。帝王之术除了制衡之外,更多的是引导舆论。关二爷被称圣后又被追封为关帝,因为它的内涵里面拥有一个普通士兵必须拥有的东西,那就是无条件的忠诚,毕竟防民之口甚于防川。
然而不论没了哪个王朝,不论是谁在执政,对老百姓来说,根本无所谓。没了谁,中国人还是中国人。不会变成葡萄牙人,更不会变成英国人。葡萄牙人殖民澳门那么久,澳门人还是中国人。英国租借香港多年,香港人还是中国人,本质永远不变。而转回到问题的根源,就是人类必须群居。群居就会形成组织,有了组织,就必然会产生管理。一旦产生了管理,必然会形成权力。而有了权力,就必然会滋生腐败。最后,在腐败之中,会悄然诞生绿林。
在这部电视剧中,盗贼认为,西班牙皇家造币厂,在某年就印刷了173亿欧元,这些钱并不是用于百姓民生的,它们进了利益圈层的腰包里。他们认为,因为权力滋生了腐败,所以他们要伸张正义,给公权力一点颜色看看。因为他们掌握了权力,印刷这么多钱,都是不义之财,取之无妨。同时,他们认为,他们没有盗窃穷苦百姓的钱,更没有欺负人,他们要对抗的,是整个公权力。而我个人认为,他们在对抗的公权力,不仅仅只限于西班牙,因为全世界大部分国家的公权力,何尝不是一个一损俱损的利益圈层,否则联合国是干嘛的?在某种意义上,联合国也是各国权利核心阶层那些大家族、跨国企业的保护伞,大家互相扶持,稳固各自权益,形成一个利益共同体。
这部剧中,“教授”聚集起来的这帮子盗贼都是些什么人呢?都是些最底层的人,也都是些走投无路的人,全部都是犯罪分子!因为只有一个罪犯走投无路的时候,才会去考虑加入“教授”这个策划了20年的疯狂的计划,反正横竖都是一个死,拼一拼,也不会因此失去更多,大家都是贱命一条。可是一旦成功,几辈子都可以花天酒地了!
我之前说,“教授”的犯罪行为,在某种意义上代表正义,主要就是说的这个部分!首先,腐败是在道德上不被能容忍的。可是对于掌握权力的人来说,他们很大程度上代表的就是司法和正义,因此第五季的总指挥才会一出来就说,我就是法律!他所代表的是权利的上层核心,他们掌握公权力,因此可以动用庞大的国家机器,可以无所不用其极。反正最后他们可以控制舆论,欺骗媒体、伪造证据、欺骗大众。因为百姓对公权力的盲目信任,导致了他们这个庞大的利益圈层可以为所欲为!这不仅仅限于电视剧和电影,它就时时刻刻发生在我们身旁。它是整个社会结构当中,上层建筑的一个缩影,而且只是冰山一角。我们知道不受监督的权力是魔鬼,所以我们才唾弃专制和独裁。而事实上现在不少国家的相关权力监管部门,和权力中心都穿了一条裤子。
试想,一帮社会最底层的罪犯,朝不保夕。然而他们居然挑战公权力,最后干翻了这个道貌岸然的伪君子,各自逍遥快活去了。盗贼们让政府公信力扫地,颜面尽失,怎么能不大快人心呢?!观众有什么理由不去爱他们?因此在这个意义上,他们是代表了正义!
然而,这个所谓的正义,又是扭曲的!我在思考这个问题的时候,我自己也是矛盾的,容我慢慢讲来。
由于人类属于群居动物,因此千年来的发展建设中,我们学会了一些先进的社会制度,比如三权分立,将立法、行政和司法彻底切割等。政治的核心内涵在于,由于我们群居的需要,所以必须要达成一些共识,制定一些法则。我们互相监督,谁也不要有所逾越,因此我们需要公正的司法。不该做什么,可以做什么。人类群居社会必须要有规则,谁违反了规则,就必须受到惩罚。从我们一出生开始,我们就被圈定在这些法则范围内,我们谨慎小心的不去有所逾越,大家生活才能和谐美满,群居才会相安无事。如果违法犯罪被人肯定,挑战公权力受到人的支持,司法又有何用?政府公信力何在?
群居的公共约定法则一旦被粉碎,由群居为主要因素而形成的国家就会瓦解,最后天下大乱,文明世界在很长一段时间会由丛林法则主导,吃亏的还是老百姓。在现代文明世界,丛林法则为人所不齿的原因,就是在现代人的价值观里,保护弱者才能站在道德制高点顶峰。回归丛林形态必然是野蛮和非正义的暴行!因此,盗贼的行为,是非常危险的!
盗贼们冲击权利核心,受到万民敬仰这件事,细想起来是一件非常恐怖的事情。年轻人容易冲动,容易失去理智,容易肾上腺素飙升,容易被盗贼们的事迹鼓舞,从而对盗贼们进行效仿!当越来越多的人开始效仿这帮盗贼,并且做出了一些成绩的时候,会让更多的人看到其中的利益,从而摩拳擦掌。人们对盗贼的事迹津津乐道,受到鼓舞,热血的青年们开始形成更多的盗贼团体,继续对抗公权力。它们就像滚雪球一样越滚越大,越来越多的贪污腐败被盗贼揭发,政府被盗贼们狠狠的羞辱,公权力的公信力丧失以后,革命就开始了!
在这部电视剧的第一季和第二季中,公权力的代表,由伊西娅尔·伊图诺饰演的拉克尔作为警方对抗盗贼的总指挥,最后投入了盗贼头子“教授”的怀抱。拉克尔从第三季出场开始,成为了盗贼的一份子,和盗贼一起策划盗窃西班牙银行。我想这个事件里,充满了编剧的野心!因为编剧想要说的是,盗贼的事业是正义的。正义到只要一个拥有良知的公民,都能够认可盗贼的行为。
具体的表现形式则是:警察所代表的是这个世界上的正义,因此每一个警员都有保卫正义的基本良知。而作为对抗盗贼的督察,更是一个浩然正气,充满正义感,绝对不和邪恶去妥协的角色。如果这么一个角色倒戈,那么只有一个理由,那就是盗贼才代表真正的正义!
于是我就在想,这个导演从一开始,把这部电视剧拍得如此具有煽动性,如此令人热血沸腾,加上《Bella Ciao》这首歌曲在剧中的反复唱诵,是不是就想要告诉我们:兄弟姐妹们,团结起来!看看现代社会上层建筑的腐败和堕落,这还是我们当初扶植起来的那个为人民而奋战的政府吗?不!他们只为自己,他们花天酒地、他们掌握着整个国家机器的目的是迫害百姓、愚弄群众!我们不能让他们如此为所欲为,是时候做些什么了!也是时候掀起革命了!一首《Bella Ciao》瞬间让你回到德国投降之前的那一段艰难的岁月,这就很能说明问题。
把现代政治上层建筑暗喻为法西斯,千方百计把盗贼正义化这件事让我感到毛骨悚然。似乎在那黑暗之中,深渊的更深处,有些什么东西在蠢蠢欲动,有一个什么恐怖的东西,即将要来到这个世界,带来毁灭和重生!
根据“二八定律”,世界上百分之八十的财富,掌握在百分之二十的人手中。反过来理解就是,世界上只有百分之二十的财富,掌握在百分之八十的人手中。因此在现代都市传说中,富人们为了维持自己的财富,聚众开会制定了“奶嘴乐”方针,以声色犬马愚弄那百分之八十的愚民,让他们不求上进。
二八定律同样适用于权力,百分之八十的权力被百分之二十的人掌握,由此形成了既得利益集团。为什么说百分之八十而不是百分之百呢?这主要包含两个因素。第一、民主国家领导都是人民投票选举产生。部分专制国家目前权力也会受到其他方面的制衡,除了权力中心的其他人以外,公众媒体也掌握了很小一部分权力。媒体性质比较特殊,它主要在于垄断了话语权。在现在西方社会,媒体的观点,有一部分程度来自于广告商的意志,也有一部分来自于公权力的意志。专制国家的媒体则是完全垄断,包括所有的自媒体,并不是可以让你畅所欲言的地方。
按现代人的正常的逻辑,公权力是由人民赋予的。这就好比小区的物业公司,而人民就是业委会一样。公权力之所以掌握权力,那是因为来自于每一个自然人的选择。之前说了,有组织的地方就有管理,有管理的地方就有权力,有权力的地方必然滋生腐败。这就像一条食物链一样,是一个必然。简单来说,只要人类还是群居动物,腐败就是不可避免的,也就是程度的不同而已。反腐是一个伪命题,来俊臣研究了一辈子的人性,不论武则天、苏轼看了全部都会毛骨悚然。他总结出来就两条,人性两大弱点,贪婪和自私。是人就有欲望,有欲望就会贪婪,贪婪必然滋生腐败,这是不可逆的天性。历朝那么多皇帝,看完来俊臣的书,都吓得瑟瑟发抖,后来列为禁书,这也就是因为皇帝和学者们都知道,人不过如此而已。能看透这一切的人,近乎参透天道。
这么看来,因为群居而产生的权利之中,它所必然滋生的腐败是一种常态。只是由于公权力掌握了国家机器,千年下来,腐败变得越来越有经验,越来越滴水不漏,难以察觉,所以大家平时不会有人知道罢了。因此盗贼用这种理由去伸张所谓的正义,是没有意义的自杀性行为,螳臂当车,必然灰飞烟灭不说,对于已经形成的常态化的东西,无法造成任何改变。他们或许变得很有钱,也就是仅此而已。可是由于作为纳税人,挣得都是血汗钱,被公权力拿去滋生腐败,又是一件让人非常难以接受的事情。既然有人愿意跑去和公权力玩命,作为观众,完全可以在精神上支持一下他们,但是他们的行为是不是正义的,还有待商榷。毕竟破坏司法,为世界所不容。如果人人都可以打着这种名义去挑战公权力,真的会国将不国的。
于是,我的大脑变得异常矛盾,因为我首先不认为他们做的是正确的,但是同时,我也不认为他们做错了。皇家造币厂印刷出来的那么多钞票进了既得利益者的口袋,还不如让最底层的那些人拿去花天酒地一番呢!仇富心理主要来自于嫉妒,这是人类天性,没什么羞于启齿的。因此我自己很快被自己绕晕了,盗贼在抢劫皇家造币厂这件事上,肯定不是正义的。但是公权力的既得利益集团通过人民赋予的权力,在人民一无所知的情况下印刷纸币据为己有简直人人得而诛之!所以,到底“何谓正义”?
政治是一种非常肮脏的东西,它从来都不比妓女的阴道更干净。煽动情绪是所有掀起革命,或者是要达成某种目的的政客的重要手腕。人只有在完全失去理智的情况下,才会变得疯狂,变得不可理喻,变成野兽!世界上所有的政客都牢牢掌握着这一门技术,为了让百姓把注意力从他们自己贪腐这些事情上转移开来,他们煽动仇恨、设置假想敌、搞民粹主义无所不用其极。主要目的就是想要让人失去理智,变得疯狂,不能客观的看待问题。人只有在没有理性的情况下,才会变得非常容易控制,而士兵就是这个群体的代表。
在古代战场上,战争开始之前,指挥官都会发布惊心动魄的演讲,去煽动士兵的情绪。情绪一旦失控,理智就会脱离人的大脑,人就会陷入疯狂。因此在明知必败的战争中,士兵可以前仆后继,恍若飞蛾扑火一般慷慨赴死,并不是因为人性、不是因为职责、不是因为奴性,而是因为疯狂。贪生怕死才是真正属于人类的人性,也是骨子里与生俱来的东西。大自然造物,世界上所有的生命都贪生怕死,并不仅仅是人类,没有什么可耻之处。疯狂可以彻底毁掉一个人,人只有在失去理性后,对于政客才是最有利的,因为只有言听计从的群众才更便于管理和奴役。而拥有理性,容易提出质疑和反对的人,是不能被权利容忍的。
扯远了,回到“何谓正义”这个话题。在纷乱的思绪中,在我思考了那么多乱七八糟的东西以后,我猛然醒悟了一件非常简单的道理。简单到我感到我之前胡思乱想那么多完全是把简单的事情复杂化了。大道至简,或许从一开始就没有那么多弯弯绕。
我想正义从一开始就无法从一个真正客观理性的角度去进行诠释。因为我忽然想到正义主要是和人的立场有关。对群众扶植起来的一个个政体而言,司法代表正义!也是维持国家稳定,社会发展的主要因素。在三权分立的国家中,随着时代的进步,立法机构审时度势,根据变迁的社会环境,树立一条条法律法规。执法机构根据法律条文,严格执行,保证得以实施,约束人们的行为规范。在大众的心目中,司法也是代表正义的。法律是弱势群体获得权利救济的最后手段,司法公正,才能让人心服口服,人心稳定,社会才能稳定,因此司法独立是发达国家的标志。不过在这个非常美好的外表下,并不是没有地方藏污纳垢的。虽然部分国家的政治开始透明公开化,但是透明公开化的都是不痛不痒的很小一部分,没有暗箱操作的政治从来没有真正实现过。于是在公众看不到的地方,总会充满肮脏的东西。
因此,不论这个世界掀起多少次革命,推翻多少个王朝,重组多少次政权,只要政治这种东西没有办法完全公开透明化,受到大众时时刻刻的监督,它总会存在藏污纳垢的地方。唯一不同的是,既得利益群体发生了变化。我作一个假设,假设这部电视剧中,西班牙人民受到“教授”盗贼团的鼓舞,最后逐渐壮大,形成革命军,一呼百应之后,迎来了改朝换代。可是那又怎么样呢?它的整个社会结构也不会由太大的改变。人们已经习惯了以往的生活方式,换一个既得利益群体罢了。获得权利之后的教授,也不会比他推翻的那帮人做的更好。权利是个好东西,它和人的善良与否无关,拿到权杖的人,会发生本质的变化。说着政客们惯用的漂亮话,做的还是原来的那一套操作。所以政治是一个非常肮脏的东西,他和人性的贪婪完美的结合在一起,肆意挥霍欲望带来的一切。
或许百年以后,西班牙还是会出现一个新的“教授”,发现并向世界检举前教授的肮脏和龌龊,然后振臂一呼,重蹈前教授的覆辙。想想就觉得非常有趣,因为我很清楚,人类从来不会从历史中吸取任何教训,只会不断重演历史,做那些前人做过的事情。一遍又一遍,几千年就这么过去了。
最后,我想所谓的正义,就是你自己的立场。不论是逝去的萨达姆、卡扎菲、齐奥塞斯库或者是现在的塔利班,你站在他们的麾下,你就会认为他们是正义的。有些人认为这是一场伟大的圣战,而有些人认为这是恐怖主义。而事实上这一切并没有一个什么标准,大家自说自话,各自去煽动各自的民众,让他们分别去相信他们自己说的才是正确的,他们才能代表正义,就看谁更具有说服力,仅此而已。所以可能正义就像孩子们手上的洋娃娃一样,你可以肆意打扮她,红裙子、蓝裙子或者牛仔裤。
由此我认为发明正义这个名词的人,一定是来自于一个肮脏得每一个毛孔都充满卑鄙和阴谋的政客。他的每根头发都是一条条毒蛇,他血红的眼睛里满满的全部都是邪恶,他头上长着山羊角,具有令人惊悚的野猪的牙齿,指甲里充满了蛆。他千方百计让人认可他行为的正当性、合理性和合法性,极具煽动的去欺骗善良的群众,以达成他的目的。因为我认为在这个世界上,只有魔鬼才会千方百计让别人承认他是正义的化身。也只有魔鬼才会千方百计让别人承认他才是善良的、是伟大的、光明的、正确的、也是值得赞颂的,他做的一切,都是为了所有人。
二、生命的意义和价值
这是一个老生常谈的话题了,这次主要针对这部剧的盗贼们讲一讲。
盗贼们有两个理念被我记住了,第一是自由,第二是抵抗。其实我并不是特别理解编剧想要通过这两个理念传达的内容。
先说自由。孟德斯鸠说,自由是一种能做法律所允许的任何事情的权利。我对于这一点,一直以来都是赞同的,这也是我自己对于自由的理解。就像卢梭在他的《社会契约论》中讲到人是生而自由的,却又无往不在枷锁之中。在我看来,一个人逾越了法律底线,成为违法犯罪的暴徒,这是你自己自由选择了自己失去自由的权利。因为每个人都非常清楚法律的底线,抢劫、盗窃、绑架这种事情都是不被允许的。因此你既然选择逾越了红线,就说明你认可法律必然会剥夺你自由的这件事,并且必须要为此承担后果。明知如此,再来提出自由这种理念,就让人觉得非常值得挖一挖里面的内涵了。
而抵抗则是我未能理解的部分,你们都侵入造币厂,侵入银行为所欲为了,明明就是一种入侵,怎么还变成抵抗了,这是什么逻辑?不过这个放在后面再说吧。
作为一个专业盗贼,向往自由当然没什么问题。我一开始的理解是,他们所说的自由,是犯罪之后可以逍遥法外的自由。逃脱法律的制裁,实现身体自由以及财富自由,后来我觉得可能不是这样的。因为那首反复响起的该死的插曲《Bella Ciao》。对就是这首该死的歌,在不断响起的Bella Ciao Ciao Ciao当中,我忽然想到了一些其他的东西。那就是我猜测这个叫“教授”的盗贼头子是不是真的有一种掀起革命的野心?!
因为在其他盗贼都沉浸在完美的绑票计划当中的时候,他和他的哥哥柏林似乎对于即将要抢到的钱兴趣缺缺。柏林一个没几个月寿命的盗贼,要20亿欧元有啥用?难道要买一个世界上最华丽的棺材吗?要说柏林只是为了这个计划的完美,想要亲身体验一下计划执行过程,只能说勉强说的过去,盗贼嘛,职业病,偷盗成瘾?不过感觉这个有点缺乏推动力。“教授”也一样,感觉不到他对那么多钱有多么大的热情。两个角色给人的感觉就是搞钱很次要。
所以我想来想去,最终觉得,这两个盗贼之所以这么做,是企图让这个腐朽的上层建筑将其最肮脏的部分毫无保留的公之于众,就像调皮的男孩子在打闹的时候,当着所有其他人的面,趁人不备,拔掉某些人的裤子,露出藏在内裤里面的平时让人不易察觉的玩意儿一样。
而我猜测他们的目的很简单,就是引起哄堂大笑!所以我感觉他两充满了恶趣味,爱好非常特殊,一本正经的外表下藏着玩世不恭的童真。因为仔细看过之后,发现他们根本没有任何掀起革命、打响第一枪的企图,也没有任何政治抱负。所以我觉得他们这么做,就是因为他们认为自己非常聪明,充满价值,想要向世界去证明他们的价值,而他们的证明方式,就是趁人不备,拔掉别人的裤子,让大家一起嘲笑某个不幸的家伙!而他们这种摸老虎屁股的行为,充满紧张刺激,最后的结果还非常搞笑!
对!我认为,他们降临到这个世界,就是来搞笑的!主要是让腐朽的上层建筑,成为世界的笑柄!之所以这么做,就是为了好玩!这就是他们生命的价值!也是他们活在这个世界上最大的乐趣!因为戏弄这些愚蠢的满脑肠肥的家伙,实在是一件非常有意思的事情。对于他们来说,这样做,好比在光天化日之下,当着人民群众,公然拔掉权力者的内裤,然后坏笑着拿出皮筋儿弹他蛋蛋,满怀愉悦的听他发出杀猪般的叫声!我想,他们一定会认为这是世界上最好听的声音,会带来精神上最大的满足和愉悦!
所以对于教授和柏林两个大盗贼来说,他们向往的自由可能在于肆无忌惮、为所欲为。可以肆意的使用他们的智慧和勇气去挑衅政府、挑衅国家、挑衅世界。他们所谓的抵抗,就是在他们犯贱的时候、遭到公权力殴打时,向群众投诉:“你们看!他打我!他以大欺小!我只是想要让大家知道他是一个坏人,你们千万不要相信他!”这就是在我细品这部剧之后,我猜测,教授和柏林可能就是这种感觉。
当然了,其他被他们聚集起来的盗贼和他们两个是完全不一样的。这部剧最大的遗憾就是让我感觉情感戏太少了,完全不够看。太过于急于推进剧情,以至于没有把每一个盗贼表现好,这也是唯一遗憾之处。
第一第二季表现最多的是东京和她小男友锐澳,这部分表现的很好,很生动,能够让人入戏。其次就是毕罗内、柏林、莫斯科和丹佛。奥斯陆和赫尔辛基几乎没怎么表现,太遗憾了,就是让人感觉每个人的戏份不平衡。我就特别想导演再加几场戏,着重突出一下奥斯陆和赫尔辛基,把两个人的一些主要经历讲述一下,完善一下人物性格,再完善一下两人和其他人的互动,不然真的很尴尬。奥斯陆被一棍子拍成植物人之后,大家虽然都在哭,我就没什么感觉。因为对他的表现太少了,他个人和其他人的互动也比较少,过于着急推进剧情,导致一到了他需要去牺牲的时候,看起来一点都不壮烈,不打动人。
剧情的推进其实就是最不重要的部分,实在是推进的太快了,忽略了每个人的情感戏,导致让人觉得非常的遗憾。如果有足够的资金支持,我真的很想建议导演至少用五集以上的篇幅去一个一个讲述每一个人。后来莫斯科也死了,不过莫斯科和丹佛的父子情深,可以引起大部分人的共鸣,这部分做的虽然还可以,不过还是缺点什么。主要还是缺莫斯科和丹佛的家庭问题戏码、以及他们来到这个团队后,和其他人互动的戏码。太少了,看的不过瘾。这个导演给人感觉有点沉不住气,没有把前戏铺垫好,就着急脱裤子办正事了,就像个还未成熟的孩子一样。要知道,一部好剧还是需要慢慢磨,慢慢推进,一点点的展开,才会让人觉得有味道,有感觉。
比方说《水浒传》,要是施耐庵他老人家也这么玩儿,完全可以把《水浒传》写成一部短篇小说,具体就是晁盖、宋江伙人不小心违法犯罪了,然后干脆上梁山,聚集一帮好汉替天行道,惊动朝廷!最后朝廷打不过,只能招安,招安后被高太尉陷害,东征西战,最后打废了这么一个无聊的故事。无聊透顶。要是施耐庵他老人家这么操作,好多脍炙人口的故事就没了,什么“拳打镇关西、”火烧草料场、“武松打虎”、“王婆弄风情”、“三打祝家庄”、全部都没了。《水浒传》还有个蛋的文学价值?
推进剧情之前,没有完善好前戏,没有做好铺垫是本剧最大的败笔。第二季剧集太少了,如果再加六集个人戏,慢慢磨,虽然短短六集不一定足够把每个人的经历、背景、情感、个性等等交代的很清楚,不过相信一定会好很多。推进主线剧情真的是最最最不重要的事情了,毕竟谁会去关心剧情推进到最后会变成什么样子呢?事情是由人创造的,有人才会有戏,一个人在屏幕上还没有完全饱满之前,那么急于推进剧情,只会让整个剧集变得仓促又无聊。我们来看剧,主要是看人。他什么特点、他喜欢什么、他的爱恨、他的情绪起伏、他的好恶、他的特长、他的弱点、他的家庭、他爱吃什么、爱喝什么、他的一切的一切!没有鲜活生动的人物形象,玩命推进剧情又什么用,只会变得毫无看点。这部分来说,真的是非常遗憾。
回过头来说主题,到目前这部剧五季为止,在这场警民冲突当中牺牲了不少盗贼。其中有奥斯陆、莫斯科、柏林、毕罗内、东京。他们的死亡如烟花般绚丽而璀璨,这也是我认为这个剧最有价值的部分,因为它在诠释生命的意义。
我一直以来都认为,生命的最终价值,在于死亡。人从出生开始,就在走向死亡的路上。当然,也有说法是,人类的生命从他们出生开始,就没有任何意义。因为死亡会让一切灰飞烟灭。人们之所以要强行给自己的生命赋予意义,是因为人类是自然界最自大的生物,他们非常的自以为是,他们无法容忍他们的生命是没有意义的,于是强行给他们自己的生命安排各种莫名其妙的意义。而人类给自己生命赋予的意义本身就是毫无意义的一件事。
所谓生不带来,死不带去。人生在世,除了感受属于你自己,一切都属于这个物质世界。对于物质世界来说,有谁没谁都无所谓,地球照样转,什么也不会耽误。既然如此,生命又有什么意义呢?又有什么值得歌颂之处呢?
而我从这部剧当中,确实感受到了生命的意义。我想,生命的意义,根本不在于你是盗贼、暴徒、劫匪、白领、执法者或者其他的任何东西。你身而为人,做自己想做的事情,按照自己的意志,去活自己想要活的人生。哪怕你是一个人人得而诛之的暴徒、又或者是贪得无厌的官僚,都无所谓。你做你自己想做的事情,为这件事情认真努力去做。哪怕你就是个人类公敌,又有何妨呢?只要你在这个过程中,去感受,去经历你自己应该经历的悲欢离合,到最后死亡的时候,就算还有点什么遗憾,也没有白来这个人世间。
这部剧最好的部分,就是盗贼们一个一个的死去。意外的、毫无征兆的,从一个鲜活的人,变成一具尸体的过程。因为死亡本来就是这么一回事,如果人可以预料死亡,死亡也就不那么神秘精彩了。幸好人无法预料死亡,所以死亡看起来,才那么绚丽华美。由此,我感觉人最大的价值,来自于人终有一死这一点。没有死亡,人生精彩的部分会变得索然无味。
我们作为人类,每天都在走近死亡。每过一天,就会距离死亡更近一步。我们不知道我们哪一天就会永远告别这个世界,所以我们拼命在努力达成来到这个 世界的梦想和目标。如果没有死亡的驱使,也不会创造精彩,因此我才会觉得,死亡是人类最有价值的一件事。
最后,我想问我自己,也想问所有看到这篇文章的人,如果一星期之后,我们就会面临死亡。我们会像《纸钞屋》这部电视剧里面的人们一样,去经历一次犯罪,抢一次银行、做一次暴徒、然后向全世界宣称,我曾经在这个世界上活过吗?
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呼延大臧从蓬莱到中原寻找天下九大名剑 酒楼杀死青萍剑客白三空 白三空假死
青木堡少堡主木郎神君是锦衣卫 独门软甲护体 呼延大臧输了刀 木郎神君归还 二人成为朋友
小乞丐刺了呼延大臧一刀 呼延大臧被珠儿救了 呼延大臧杀了人 珠儿跟呼延大臧离开
珠儿:狂侠王巅的
个人自用非影评 剧透勿看
2022-3-19 情剑 爱奇艺 浣花洗剑录
呼延大臧从蓬莱到中原寻找天下九大名剑 酒楼杀死青萍剑客白三空 白三空假死
青木堡少堡主木郎神君是锦衣卫 独门软甲护体 呼延大臧输了刀 木郎神君归还 二人成为朋友
小乞丐刺了呼延大臧一刀 呼延大臧被珠儿救了 呼延大臧杀了人 珠儿跟呼延大臧离开
珠儿:狂侠王巅的女儿
白三空女儿江湖第一女侠白艳烛的儿子方宝玉 白三空死前写信给紫衣侯收留方宝玉
方宝玉得到醉侠给的武功秘籍 需要埋在地下九天 醉侠在霍腾飞墓碑前遇到圣母打起来 方宝玉练成冲出坟墓与圣母打起来 坟墓是圣母盖的
白三空在关外遇到霍飞腾 白三空阻止霍飞腾和白艳烛
武林各派邀请紫衣侯出山 呼延大臧不敌紫衣侯受伤坠海 武林各派是想借呼延大臧之手杀紫衣侯
呼延大臧比武杀了赤松道长 武当道人袭击 呼延大臧和珠儿被木郎神君和脱尘郡主救走 珠儿被王巅带走
白三空与王巅密谋摧毁武林各派
武林选举武林盟主对抗魔教 王巅毛遂自荐担任武林盟主 王巅说杀了魔教母亲王大娘 交出了女儿珠儿 白水宫圣母和呼延大臧等人前来
王巅让方宝玉和珠儿结婚 奔月割脉殉情未死 方宝玉醒来发现身边是珠儿
比武场 珠儿与呼延大臧抱在一起给了呼延大臧一刀
呼延大臧在大街上被乞丐抢刀 住在尼姑庵的珠儿救了呼延大臧 珠儿失忆
方宝玉跟踪木郎神君来到军营 方宝玉被木郎神君射伤逃跑被脱尘郡主所救 方宝玉告诉脱尘木郎神君是锦衣卫 要剿灭中原武林 奔月告诉方宝玉圣母看穿王巅心思迷了方宝玉心智要送到奔月房间 阴差阳错送到了珠儿房间
木郎神君见到白三空 让其放出风 罗亚古城寻宝 武林人士寻宝自相残杀 朝廷一劳永逸
木郎神君抓了方宝玉和奔月 让人把脱尘抓来
王巅围攻尼姑庵杀死惠觉师太 珠儿记忆恢复不愿在管王巅死活 呼延大藏杀死王巅 白三空让木郎神君放了方宝玉
呼延大藏和珠儿遇到方宝玉 木郎神君抓了奔月逼方宝玉现身 紫衣侯和白艳烛前来 紫衣侯和白艳烛被打伤 白三空发现女儿白艳烛未死让她认方宝玉 方宝玉是白艳烛和霍飞腾的儿子 霍飞腾被呼延大藏的师傅公孙梁杀死 白水宫白水圣母救了白艳烛 呼延大臧是白艳烛和霍飞腾的儿子 证据是玉佩和背后飞鹰刺青 呼延大臧不信
白三空用古琴与木郎神君打起来 白三空不敌死在方宝玉怀里 方宝玉找木郎神君报仇 呼延大藏前来 木郎神君有宝甲护体 脱尘从后边杀了木郎神君 脱尘自尽
呼延大臧与方宝玉比武 长光剑被砍断 里边有呼延大臧师傅的信 让他回到中原认祖归宗
醉侠 晴空大师
青萍剑客白三空
白艳烛
方宝玉
黄河狂侠王巅
青木堡少堡主木郎神君的朝廷锦衣卫身份 官封督讨
木郎神君 脱尘郡主
紫衣侯 奔月
白水宫白水圣母
《风云战国之列国》以战国七雄的英雄人物 、国家命运为线索 ,探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密 ,为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。
每集讲述一个国家的兴衰,可以看出不同国家的文化差异,君主和大臣等对于国家兴衰的重大影响,有时候真的仅仅因为一个人,就可以决定一个国
《风云战国之列国》以战国七雄的英雄人物 、国家命运为线索 ,探索战国时期的六国兴衰史以及秦王朝一统天下背后更深层的秘密 ,为广大观众再现2200多年前那一段波澜壮阔的历史。
每集讲述一个国家的兴衰,可以看出不同国家的文化差异,君主和大臣等对于国家兴衰的重大影响,有时候真的仅仅因为一个人,就可以决定一个国家一场战役的成败。
2022-7-30 西游记 芒果TV
蛟龙与大鹏鸟内斗丢失金丹 金丹落入石猴身上 石猴出世 猴王夫妇领养了石猴 天灾猴王死 猴后病死 石猴发现花果山成为猴王 石猴怕死去学艺 蛟龙与大鹏鸟化身白翩翩和青灵来到花果山
灵台方寸山 斜月三星洞 菩提老祖 悟空学艺归来 结拜牛魔王等七兄弟 青灵青青姐是是蛟魔王 大鹏鸟翩翩姐是鹏魔王 悟空大闹龙宫和阎罗殿
悟空成为
2022-7-30 西游记 芒果TV
蛟龙与大鹏鸟内斗丢失金丹 金丹落入石猴身上 石猴出世 猴王夫妇领养了石猴 天灾猴王死 猴后病死 石猴发现花果山成为猴王 石猴怕死去学艺 蛟龙与大鹏鸟化身白翩翩和青灵来到花果山
灵台方寸山 斜月三星洞 菩提老祖 悟空学艺归来 结拜牛魔王等七兄弟 青灵青青姐是是蛟魔王 大鹏鸟翩翩姐是鹏魔王 悟空大闹龙宫和阎罗殿
悟空成为弼马温 哪吒与悟空赛马 成为朋友 青姐挑唆官位无品 悟空离开天庭 自封齐天大圣 天庭悟空因为目无尊卑得罪李靖和许真君等 悟空体内的金丹救活了翩翩和哪吒
如来让观音去找李世民
广目天王 避火罩
三打白骨精:唐僧说悟空定业难转所以驱逐 宝相国天音王子被白骨精所救 王子认为自己被白骨精下了诅咒所以无法离开白骨洞 王子救唐僧离开白骨洞重伤 翩翩就是白骨精 白骨精把唐僧变为白虎
悟空把翩翩姐推出五行山 翩翩姐灰飞烟灭看到一具白骨成为白骨精 王子前生是美貌贵妇 捕快抓强盗时被误杀而死 魂魄一直纠缠捕快 国王就是捕快 翩翩姐的身体就是王子前世的尸体 因为剑伤所以离不开 白骨精为王子自尽 白骨精被观音带走
平顶山莲花洞:金角银角是太上老君看炉童子 观音借来试探取经人的
枯松涧火云洞:
车迟国:道士的五雷法是真的 羊力自己炼的冷龙被北海熬顺收了 车迟国旁通天河陈澄陈清 灵感大王
金兜洞:如来知道独角兕是谁的坐骑 但因为自己是佛门 不便与玄门对立 所以没有告知悟空
女儿国:道士为不让女子打胎所以占领井水 悟空怀疑国师与太师之一谋害国王 国师是蝎子精 女儿国国王是蛟龙王
火焰山:灵吉菩萨给定风丹 牛魔王到龙宫喝酒 罗刹女因为怕没人供奉所以不扇灭火焰山 罗刹女用迷魂砂战败悟净抓走唐僧 唐僧苦口婆心说服罗刹女 土地阻止悟空悟能与牛魔王的打斗 土地调来阴兵 悟空三人打败牛魔王 牛魔王与唐僧人质互换 摩云洞狐狸精掳走唐僧 哪吒与红孩儿成为好友降服狐狸精 红孩儿现身 牛魔王罗刹女重归于好
小雷音寺:黄眉要代替唐僧去取经
盘丝洞:金光道士救了唐僧 金光要修仙 与宝珠是同门师兄妹 宝珠女儿丝丝要做好人 金光告诉悟空拿到宝珠肚子上的丹珠即可 悟空把唐僧变作自己 分身术拿到珠子 蜘蛛小高被打死 宝珠趁金光走火入魔破其纯阳之身宝珠怀孕 黄花观 金光用炒制百鸟粪做成的毒药做成茶 唐僧八戒中毒 宝珠要毒杀金光 四只蜘蛛被毒杀 金光变身百眼魔君 观音指点悟空去紫云山毗蓝婆 儿子昴日星官 金光是蜈蚣被毗蓝婆收为看门的 宝珠要杀丝丝被悟净杀死
狮驼岭狮驼洞:李长庚太白金星 二大王抓了八戒 悟空变白无常骗取八戒银子 大鹏吃天龙被如来收服 大象和狮子是普贤和文殊的坐骑
陷空山无底洞:悟空找玉帝告御状 无理取闹 太白金星求情
天竺国:布金寺 帕萝公主刁蛮任性被摄到寺庙 被和尚关押了一年 公主说从小梦到唐僧要嫁给唐僧 悟空带公主出寺 假公主施法抛绣球 真假公主 假公主割肉给王后吃自己的肉治病 国王王后丫鬟均认假公主为真公主
假公主道出实情 假公主是玉兔 喜欢金乌将军 素娥当着嫦娥面打破捣药瓶子诬陷玉兔 玉兔被关押 观音放出玉兔 素娥成为公主 玉兔下凡报仇 真的公主是素娥 假的是玉兔 玉兔迷途知返被观音和嫦娥带走
四方之人 愚昧村强 毁谤真言 永驻洪恩
旃檀功德佛 金身罗汉 八部天龙马
四值功曹 五方揭谛 六丁六甲 护教珈蓝