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  • 娱乐码头
    2015/8/9 11:01:18
    《爱之初体验》:死宅暑期档必备的解暑良药
          在这个热闹非凡的暑期档,《捉妖记》拯救众生,《煎饼侠》拯救了屌丝,《一路向前》拯救了贱男,《爱之初体验》拯救的则是死宅。在这个拯救不开心的暑期档,《爱之初体验》悄悄地一骑红尘而来,不为别的,自然是来分一杯羹,而且,还不是想要点残边剩角,咱们要就要块大的。影片讲述的是一个死宅处男如何破处的故事,在今时今日,不怕这个噱头过于荒诞,
          在这个热闹非凡的暑期档,《捉妖记》拯救众生,《煎饼侠》拯救了屌丝,《一路向前》拯救了贱男,《爱之初体验》拯救的则是死宅。在这个拯救不开心的暑期档,《爱之初体验》悄悄地一骑红尘而来,不为别的,自然是来分一杯羹,而且,还不是想要点残边剩角,咱们要就要块大的。影片讲述的是一个死宅处男如何破处的故事,在今时今日,不怕这个噱头过于荒诞,还就怕它不够无厘头!

           由滕华涛监制的《爱之初体验》,算是一部不错的青春性喜剧,一个很好的题材和切入点,各桥段都表现很ok,各种爱的意外和意外的爱都被处理的很好,超出人们的想象。相比其他充满性玩笑的喜剧电影,显得清新雅致、不落俗套,既不低俗、亦不说教,实是此类影片的上乘之作,最特别的是影片中的每一个角色都有自己独特的色彩、各自出了不少风头,呆木的张超,迷离的李晓峰,种马的吴大维,痴情的张瑶,随性的隋凯,率真的屈菁菁 看起来格外津津有味!

          性和爱是不可分的,有爱无性和有性无爱一样是无法长久的。《爱之初体验》完全就是围绕处男破处的情节展开,所有话题自然离不开性,但伴随着丰富多彩的友情与清新质朴爱情的裹挟,影片对于性与爱的探讨充满诚意且不失深意,给了观者重新思考该问题的念头。影片对处男的爱情描写的如泣如诉,让人在看的过程中笑中带泪。这部电影在描述两人感情暧昧不过短短十几分钟,十几个镜头,却把男人的痴情与善良恰倒好处的表现出来。

             整体来讲,全片高潮不断,节奏紧凑,内容繁杂却一环套一环,笑料多且充满智慧,回味无穷。张超将那个呆头呆脑的处男形象刻画的入木三分,在他身上凡是与性有关的桥段必然是笑料百出,最搞的是张超洗完澡后发现李晓峰已经睡了,自己僵硬的躺李晓峰身边,当李晓峰将腿有意搭在他的身上后,他似乎感觉到了信号,于是他翻起身来趴在李晓峰身上,这时李晓峰突然醒了,问他干什么的时候,他却说给你暧暖,李晓峰反问暖暖那也不用那么一点点吧,这镜头一转张超只有一只手放在李晓峰的胸上,简直囧死了。
            
            而女神李晓峰温柔似水的形象,也给人留下了深刻的印象,特别是扮演楚楚动人的样子让人心生怜爱。没想到短发的女神也这么好看,刚刚出场时候那种亲昵的神情,在她家的时候穿着单薄的衣服眼神迷乱的样子相信可以征服无数宅男吧!这样的妹子和相遇的方式几乎就是脑补了无数遍的理想型。和微博上认识的同好兄弟约了见面喝个酒结果发现是个甜美可爱的萌妹子?大概见过几次女网友之后就不会有这样的幻想了,不过还是很希望看到这样的段落被影像化的…

          最后只能说这部电影,是死宅们在这个火热的暑期档必备的解暑良药。处男终结行动……值得一看。
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  • 蜀山白云飘
    2012/9/20 20:59:10
    再观《大只佬》——万般带不走,唯有业随身
          再观《大只佬》——万般带不走,唯有业随身 2010-2-2
                      —— 没法贴图片和上音乐是个小遗憾啊!       再观《大只佬》——万般带不走,唯有业随身 2010-2-2
                      —— 没法贴图片和上音乐是个小遗憾啊!
     
     
     
        近日又观看了《大只佬》①,同时也读了不少影片介绍和网友的影评,好些观点认可,有些了有自己的见解。虽自己佛学知识所知甚微但总想写下点观后感,如鲠在喉, 吐之方快!不当之处请包涵指教。
    佛学知识来自百度。
     
     一、关于迷信②
     
           我是迷信,长久以往我对所学迷信、对所知迷信、对科学迷信、对人类自己所创造出来的知识迷信。佛教是一门知识,《大只佬》讲的是佛教中的“万般带不走,唯有业随身”,讲到了因果、业、业力、业因、业果、果报③、业影、顺现业、顺生业、顺后业、定业、不定业等。我也从所知的佛教知识和自己的观感来记录如下吧!
     
     
     二、关于影片

        03年看《大只佬》只是抱着一般娱乐片的想法观看。导演很好,主演很喜欢。但好些地方看的不知所谓,现在记得影片中的两个印度师兄弟和香港女老师的一段,分明看不到瓜葛,却说三人是师兄妹,为了爱情,大师兄打死了师弟…而后的第二十三届香港电影金像奖该片还得多项提名,最终获得最佳电影奖、最佳编剧奖!很纳闷!?过了很长时间看到网上一文章说《大只佬》审查时被删除改动了很多,并一一例举才恍然大悟!
     
        现在看,不像有网友说杜琪峰导演拍的这部影片是晦涩难懂。在不同版本的宣传招贴中都可以看到影片中心思想是导人向善的“万般带不走,唯有业随身”也通过女主角李凤仪说出此句和剧中“如是因,如是果,昨日的因结成今日的果,任何力量都改变不了”④及剧终再次点出的“希望以后再也不会有人杀人”的善念希望。
     
        影片中所有疑问、因果也在剧中人物对话中得到解答。
     
        三、关于大只佬(了因和尚)的第一次脱掉袈裟、第二次的穿上袈裟到第三次换上新袈裟,是片中转折关键所在。是了因的思想认识的两次转变和最终的开悟得道!
     
        第一次、 了因在万分悲愤中打树,意外打死了小鸟。了因犯了嗔业和杀戒。他在树下打坐七天七夜,看到了因果。了因说“知道了因果是公道的,但再也做不成和尚”,脱下袈裟走了。了因是看到了小鸟前世做过的事情所以轮回到畜生道而被自己打死,看到了小翠以前做过什么,看到了孙果以前做的事情,知道他为什么要打死小翠。 我觉得:
     
    1、了因知道因果循环且公道,他认为一切都是注定了,没有必要再修行,再修行也没有用,前世的因今世的果注定吧,小和尚没有能力去改变。
     
    2、他放不下悲与伤、放不下情与欲;而去袈裟赤身入红尘,开始沉湎酒色、玩世不恭、游戏人生借此麻醉自己。所以文师父目盲而心明对师弟说:“小徒弟对我说,那天他在树下看到了‘因果’,所以他应该很痛苦。”蕙质兰心的凤仪明白他,说“你死去的朋友,不想见到你的不开心”。
     
        第二次、 李凤仪知道自己的死免不了,决定帮助大只佬,孤身进山寻孙果,希望可以引出孙果,让大只佬得到线索抓住孙果并最终走出悲伤之中。李凤仪被孙果打死,大只佬独自进山寻找到凤仪躯体和被割下的头颅悲痛欲绝,心中充满了嗔怒。在这巨大嗔怒之中,他进入幻境之中,在幻境中他看到一个身影跑过,是孙果!马上提棍随追进入山洞,此时一位衣衫褴褛、蓬头垢面的男子持棍而来,来者问道:“你是谁?为什么你那么像我以前的模样?”……“……看到孙果以前做的事情,知道他应该打死小翠,但他打死小翠,我就应该打死他,我在山上找了他五年,五年后我在溪边遇到了他我用棍打死了孙果,替天行道,痛快!”“那个女孩子还是日本兵的时候杀了很多人,你也看见他……砍下多少人的头。”蓬头垢面的男子持棍而来,来者问道:“你是谁?为什么你那么像我以前的模样?”……“……看到孙果以前做的事情,知道他应该打死小翠,但他打死小翠,我就应该打死他,我在山上找了他五年,五年后我在溪边遇到了他我用棍打死了孙果,替天行道,痛快!”“那个女孩子还是日本兵的时候杀了很多人,你也看见他……砍下多少人的头。”蓬头男子还说了他杀害李凤仪的情景不停挑畔、刺激了因。了因和男子激烈打斗起来,伤他一棍便自伤一下,一番恶斗中,双方重伤倒地,了因撑起来手握断棍要给男子致命的一击时,恍然大悟。看着石窟大佛身心平静下来,蓬头男子抓头欲伤他性命时而坦然,蓬头男子放下了因,两人席地而坐。“你是我的心佛”(心中是佛便是佛,心中是魔便是魔)心佛道:“心怀恶念的你有多么可怕,今日的孙果杀了李凤仪。明日你杀了孙果,万劫不复。如是因如是果,昨日的因结成今日的果。任何力量都改变不了。佛只着力一件事,当下种下的因。”幻境中出来的大只佬脱下尘服,穿上五年前脱掉的袈裟。是了因重新回来呢,回到了本我。并明白了今日因明日果。
        第三、 五年后了因在溪边遇到了孙果,抱着他、带他回到派出所,结束了孙果自己感觉是活在地狱的十年痛苦生活,帮助孙果满业。最后修了头发和胡须接过民警送上新袈裟在世俗惊异的眼光中去下破旧的袈裟,穿上了新衣。大只佬已经不是从前的大只佬呢,五年的山野生活没有了健美的身躯和让人骄傲的肌肉;但他是精神上的“大只佬”得道的“大只佬”。了因点上一支香烟,可以看到了因是心情愉悦逍遥而去……世俗对他没有什么可以再牵绊的,“生即死、死即生”。
       
        四、关于李凤仪
      
        文师父:“你说得没错,那女孩恶业太重,你做什么也不成,你已经救了她两次”。
     
       了因:“文师父,是谁救了她两次?”
     
      “是你!”
     
      “是我?还是女孩她自己?”
     
      “你为什么要出手就她?”
     
      “因为我看到她的善良。”
     
      “是她自己救了自己,要给她一点时间,她自己正在努力。”
     
      “加油!李凤仪!”
     
        李凤仪做的很好了,只是她的恶业太重了。她注定早死是顺生业属于定业,业分为定业和不定业。不定业就不同,可以通过拜佛、忏悔、修行来改变它。
     
       捉到“泥鳅大盗”下班后,凤仪跑步到约定地点,好可爱善良的女孩子痴痴的等了19小时54分钟,看到大只佬,虽然等了这么长时间、虽然只剩下5分钟,她还是开心不已。牵手漫步;说“自己普普通通却运气好可以当自己喜欢的警察…表现普普通通却让我升到重案组,这样的普普通通却有个这么厉害的大只佬对我那么好。”凤仪的乐观而快乐是果,那她的因是对俗世没有太多的欲望,所以会觉得自己普普通通却好运气,知足常乐吧!
         
     
        最终:凤仪用她的生命换来了了因提早走出悲伤、沉湎酒色、玩世不恭、游戏人生借此麻醉自己的生活中,帮助了因开悟得道。剧终:凤仪“希望以后再也不会有人杀人”的善念像种子一样随风飘去,到处传播……
     
     
        五、关于大只佬与李凤仪、了因与李凤仪
     
       “你今年三十五岁,有多次非法入境轻微犯罪记录。三十四岁卖假补药骗钱、三十三岁装乞丐讨钱、三十一岁在地盘做黑市劳工、三十岁之前在大陆云窟寺当武僧,为什么不做武僧?”
     
       “你到底是什么人?”重案组钟警官问大只佬,凤仪心底何尝不是这样的疑问呢!假期她只身到了五台山云窟寺,从了因武师父口中得知“五年前(1998年)了因的好朋友被逃犯孙果打死。孙果逃上山后,小徒弟和好多人上山抓他,没有抓到。小徒弟非常悲愤,乱棍打树,打死了小鸟,他坐在树下,看着死去的小鸟七天七夜。突然脱去袈裟跑掉了,从此以后不再做和尚了。”
     
        大只佬与李凤仪从认识初的对立面(警察和嫌疑犯),到慢慢的被善良的凤仪所感动。(场景1、凤仪看到大只佬被重案组钟长官殴打,面对脾气暴躁的长官挺身而出证明大只佬与重案组的案件无关。2、凤仪为大只佬包扎手部伤口。3、凤仪说“我跟帮办商量过,决定不起诉你。”4、拘留所的夜,下着雨。凤仪骑着摩托为大只佬送来衣裤。5、第二天,大只佬从拘留所被押上警车遣送回内地,车里隔着玻璃看到凤仪给他挥手告别,此时大只佬心中已被感动。)从最初看到凤仪的业影扭头道“哦!看不见,看不见。”到从香港的拘留所回到深圳,大只佬回到花红酒绿的世界中继续麻醉自己,只有夜深人静的时回到了本我,赤身临窗而立吸着香烟,想到了好友小翠为他包扎受伤的手,再看凤仪为他包扎的手,决定“只此一次”帮助凤仪。
    了因第二次帮助凤仪。凤仪与队友抓捕“泥鳅大盗”中失足坠楼,了因手握电线飞身救起凤仪,他看到业影映像如玻璃碎片散去,开心而笑。帮助凤仪抓住“泥鳅大盗”后满面笑容的了因又看到凤仪的业影,我想了因此时是非常的失望……也决定不再帮凤仪呢!“我做什么都没用。”
     
        凤仪知道了自己的命运,她想了又哭,哭了又想,最后勇敢积极的面对宿命。“加油!李凤仪!”了因也从积极勇敢的凤仪身上受到感染,积极的面对人生;并参加了《第一届珠三角健美先生锦标赛》。
     
       比赛后大排档,心情大好的了因不停夹菜给凤仪,这是对她深深的爱与鼓励关切!
     
       好凄美而注定悲伤结局的一段感情,一分钟《身外情》背景音乐中,凤仪说完再见疾行而去,表情由喜到悲,影片颜色由彩色定格到黑白。
       
       六、关于业影
     
        大只佬为了躲避女警的追捕赤身奔跑在骆克道上,看到同样为了追嫌犯奔跑的警犬的业影。警犬的业影映像出来的是小男孩追打死小狗,小男孩的顺现业因,所以顺生业的果——轮回畜生道而被李凤仪失手打死。和尚了因当日在树下打坐七天七夜得到可以看到将死、死后之人或动物如影而随的业因。智度论六曰:“处处常随逐,业影不相离。
     
       
        七、关于因果
     
       影片中的因果
     
       了因和孙果的因果
      
      了因和文武师父的因果
     
      了因和小翠的因果
     
      了因和李凤仪的因果
     
      了因和小鸟的因果
     
      印度师兄弟和香港老师之间的因果
     
      印度师兄和甲虫之间的因果
     
      警犬的因果
     
      毒贩的因果
     
      泥鳅大盗的因果
     
      拾饮料瓶太婆的因果
      ......
     
     
     
      影片外的因果
     
    影片本生会产生的因果(因有了影片而有了本文等)
     
    影片得奖的因果
     
    刘德华拍此片的因果
    (剧中大只佬通过积极努力获得了健美比赛冠军,戏外刘德华通过本片荣获金像影帝.)
     
    张柏芝的因果(“为什么不当警察?为什么和小混混在一起?”剧中凤仪说“别人不明白,你应该明白。我反正要死,干嘛要那么乖?你说对不对?”)
     
    ……
     
     
     
        八、关于娱乐
     
       1、刘德华饰演的大只佬开场脱衣舞秀跳得很出色,好看又性感。大只佬脱袈裟、跳脱衣舞、裸身奔跑在街道上,说形体“臭皮囊而已”,因为他是和尚了因。
       2、印度师兄的武打设计、锁骨功很不错。泥鳅大盗和大只佬的对打及全片的武打设计很出色。
     
      3、“会不会骑摩托车?”“会,在深圳打电玩总是第一。”大只佬骑摩托车娱乐效果很好!
     
       4、大只佬的一身肌肉设计很棒!


        影片《大只佬》故事立意相对高远,情节设置合理扣人心弦。在当年香港影坛属鹤立鸡群,获得第二十三届香港电影金像奖最佳电影奖、最佳编剧、最佳男主角奖(刘德华表演收发自如)实至名归。
     
     
     
     
     
    ①《大只佬》影片简介:
     
    内地片名《大块头有大智慧》
     
    导演:杜琪峰 韦家辉
     
    编剧:韦家辉 游乃海 欧健儿 叶天成
     
    领衔主演:刘德华 饰演 大只佬 了 因
     
             张柏芝 饰演 女 警 李凤仪
     
    上映时间:2003年
     
    片长:93分钟
     
    本片荣获第二十三届香港电影金像奖十三项提名,更是得到最佳电影奖、最佳编剧、最佳男主角奖(有意思的是杜琪峰凭借执导影片《PTU》荣获本届最佳导演、张柏芝凭借影片《忘不了》荣获最佳女主角);第十届香港电影评选学会最佳男主角奖、最佳女主角、推荐电影;第九届香港电影金紫荆奖十大华语片;第四届华语电影传媒大奖港台最佳编剧 港台最佳男主角
    ②百度百科 基本解释
     
    ◎ 迷信 míxìn
     
    (1) [superstition]∶信仰鬼神等不存在的事物
     
    (2) [blindly worship;make a fetish of]∶也泛指盲目的信仰崇拜
     
    特征描述
     
    迷信的特征:
     
    1、不具备分辨能力,不能足够地认识事物的本质;
     
    2、没有判别能力,而又为某种现象或说法信以为真,甚至坚定不移地信仰和崇拜;
     
    3、盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法附注于积极不屑的行动。
     
     
     
    ③百度资料:佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念,对于外境与烦恼,起种种心去做种种行为。行为可分为身、口、意:用身体去做,用口去讲或心里在想,这些都是行动,称为造作,也称为业。这样的一个造作过程,就会招感到将来的果报,从果报来看它的原因,就有所谓业的因;从业的因到业的果报,就有所谓的业力,既是说由业力与外缘配合形成果报,就是所谓的业力。
     
          1、业因:我们在造作时,所做的行为,以及所做的事,称为业因。然而真正的业因是烦恼,如果没有它,我们就不会造作,故烦恼才是造作(业)的真正之因。
     
          2、业力:我们造作的行为会形成一股力量,将来使我们承受各种果报。比如说我们骂人一分钟,这一行为(业因)一分钟后就已消失,但它有力量存在着,到将来有因缘时,它就形成果报,此称为业力。业力本身没有控制者,没有主宰者,是行为本身形成的力量。比如说天下雨,大地自然被它淋湿,它有一股令草木旺盛的力量存在着;我们造作各种行为之后,自然会形成一股力量,将来我们就要承受各种果报,此为自然界的现象。
     
         3、业果:即是业报。我们过去造业,因缘成熟,就形成果报,称为业报。有了业因,就形成业力,但未必既有果报,因为业力形成果报,要依赖外在的因缘来引发,所谓因缘成熟,既是业力(一般人所说的业因)与众缘配合,而形成果报的;如果没有众缘,就不可能形成果报。故经中常说:“若经千百劫,所作业不亡,因缘会聚时,果报还自受。”这是佛教中一个很著名的偈语,它的意思是:我们所做的行为(业因),形成了业力,它需要众缘来引发,才会形成果报。如果业因没有形成果报,它的势力可延续到千百劫之久,等到因缘会遇成熟时,我们必定要承受那个果报。
     
        佛教业力的分类
     
        身业,口业,意业
     
        身业----由身体行为所做的业;

        口业----由语言行为所做的业;

        意业----念头;身、口之所造业都是随著念头而造是业,念善则造善业,念恶则造恶业。

         十恶业
     
      恶业有所谓十恶业,分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业:是杀生、偷盗、淫欲,此三业皆是生死轮回的根本;口四恶业:是妄语、两舌、恶口、绮语,此四业不但是生死轮回之根本,而且是一切天灾人祸的根本;意三恶业:是贪嗔痴三毒,此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源,是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因,如水灾的业因是贪欲,火灾的业因是嗔恚,风灾的业因是愚痴。另有大恶业,就是「五逆」:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
     
     
     
    ④百度资料:“神通不敌业力”和“佛力大不过业力”放到一起来说:佛力大不过业力,指的是“定业不能转”,就象瓜熟蒂落一样,佛也没有办法,拔了瓜秧也无济于事。


           
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  • 55908635
  • 烟消云散
    2018/2/7 22:32:59
    一部现实主义题材的电影~~~(树先生之完全解构!!!)
    前两天实在无聊,看了宝强的树先生。。看完之后反复回味,一直无法入睡。看了网上很多的影评,有一些写的过分简单,有些却出现过于解读的现象,特别是与ZZ的相连,有点过于突兀。。想了下,还是把这部电影以我的角度做一个全面的解读。。


    友情提示,本片虽只有短短的一个半小时,但是架构极为庞大,内容非常丰富。导致话到嘴边却总是起不了头,也因此本文会存在重复的地方,可能大家会觉的比较乱一些。<
    前两天实在无聊,看了宝强的树先生。。看完之后反复回味,一直无法入睡。看了网上很多的影评,有一些写的过分简单,有些却出现过于解读的现象,特别是与ZZ的相连,有点过于突兀。。想了下,还是把这部电影以我的角度做一个全面的解读。。


    友情提示,本片虽只有短短的一个半小时,但是架构极为庞大,内容非常丰富。导致话到嘴边却总是起不了头,也因此本文会存在重复的地方,可能大家会觉的比较乱一些。

    在我看来,本篇所反映的主题有三个

    第一:时代的变迁造成守旧之人的无所适从。

    第二:性。

    第三:集体意识对于个体意识的剥夺。

    由于第二点和第三点共同撑起了第一个主题。所以,我还是从第二点开始说起。


    性:本片对于性的各种暗示可以说是随处不在,并且成为了这部影片一个非常重要的点题的主题

    我通过几个细节来为大家解释一下

    本片真正出现的,并具有点题意义的女性角色是两个人。一个是大家已经非常熟悉的小梅,另一个则是大家忽略的小护士。

    影片开始直到何洁所扮演的小护士出场前,本片可以说是一部彻头彻尾的男性电影,在这短短的时间中,几乎没有女性角色,或者说能给人留下重要印象的女性角色的出现。直到小护士给了大家眼前一亮的感觉。当时树死死握住她的小手不放。大家都把这个片段归于调戏妇女,心理阴暗。其实不然。这个片段有着更深层次的含义,而且是对树先生来说极其重要的一个影响。

    其代表的含义是 树先生内心深处被压抑多年的性意识开始启蒙。开始对于性感觉到渴望。那我们再回过头看之前那段几乎完全是男性角色的时间。则是代表了树先生尚未开发的性意识。或者说处于压抑的阶段。而树先生也正是从这个时候开始对于女人有了追求。是影片极其重要的一个推动,可以说从这个瞬间开始,后面一大段关于小梅,关于高鹏结婚,再到他自己结婚,再到最后不举都是围绕着这个片段开展。

    至于为什么树先生的性意识觉醒的这么晚,或者说一直是在被深深压抑中。这就要从影片给我们的各种细节中去发掘。

    要理解性意识的压抑,必须要从他的家庭说起。影片没有明确交代他的童年生活环境,但是通过各种幻觉为我们解开了树先生的生存环境。他的父亲和哥哥是他性意识的一个反应,父亲所代表的是守旧的性意识。是中国传统儒家或者说理学下的性意识。而哥哥则代表是当年很多先行者关于开放的性观念。(PS:现在很多年轻人可能不太明白。但是作为过来人,我通过一个简单的例子来说明下。我们小的时候关于性的准则是“”柳下惠坐怀不乱“”。而现在很多男人则更崇拜(西门庆片叶不沾衣)。

    影片一个重要的细节是因为哥哥犯了所谓的“”流氓罪“而被父亲失手吊死。这点在当时尚未成长的树先生思维中,埋下了一个种子--“性是原罪”。也因此,树先生把自己的性冲动深深埋在了自己的内心。直到遇到了小护士导致了他性意识的启蒙。小护士是第一步。

    性启蒙的第二步是与小梅的相遇,在此我并无意去诋毁小梅的出身,但是从影片各种细节来看,小梅无疑是一个风尘女子。并不完美,同样在这部影片中也没有完美的人。在小护士的第一步后,树先生对于女性开始从抗拒转为需求。这点影片中有个细节也可以说明,在他们到了小梅店门口时,司机故意出言挑逗,而树先生则开始顾左右而言他,这个细节一方面说明了树先生对于性的需求,另一方面也点出了小梅的出身。

    然后婚礼段落是第三步。虽然导演没有着力于描述树先生关于性的觉醒,但是通过对于婚礼,对于新娘子的段落,通过对于抢婚等侧面描写,表达了树先生对于性,对于伴侣的渴望更进了一步。当然这段婚礼所描述的内容远高于这些,后面会在其他的主题中解读


    第四步,最关键的一步,忆贫的出轨,这是最关键的一步,正是全程目睹了兄弟的出轨,导致树先生对于性达到了一种不可抑制的地步,因此在出轨之后,树先生义无反顾的开始追求小梅。并有了在婚礼前夕那段两人在房内,树先生对于性行为的不可抑制。

    以上是树先生内心压抑多年的性意识觉醒的全部过程。影片到了这里到了一个高潮。但是随之而来的缺并不是完美的结局,而是完全走向了背离。

    上面在分析中已经提到了,树先生幻境中最重要的两个男人,父亲代表性原罪,哥哥则代表对性的追求。那接下来我们看看发生了些什么

    婚礼之夜那个片段,树先生与老三的大打出手所反映的一个点就是父亲意识的觉醒,也就是在打斗中使得树先生回忆到了当年他父亲与哥哥之间的那场悲剧。而那段戏树先生所表现出来的很多行为,很多意识也正与封建家长的做派如出一辙,这点也放在后面说。

    正是这场打斗,父亲所代表的性原罪意识开始抬头,树先生因此对于婚礼,对于小梅,对于性又回到了最初的抗拒状态。影片通过父亲与哥哥的幻想交替出现,伴随着树先生把小梅抱出来又抱回去,以及对于拜堂的抗拒。直到最后最高潮的床戏中树先生一开始的抗拒,然后到幻想中父亲吊死哥哥这里为止。反映了树先生内心的性渴望与性原罪的意识在反复的纠缠最终终于被性原罪的意识所征服,也因此不举。关于不举 影片其实没有明确的告诉我们,只是通过一些细节来说明。也就是同房第二天后,树先生就在外四处游荡,致新娘与空屋之中。同样小梅最后的出走以及影片最后的怀孕段落也说明了不举的事实。还有树先生两次关于小梅的幻觉,一次是小梅在床上大牌,一次是哥哥与嫂子穿着厚厚的衣服在亲吻,但是并没有出现更进一步的动作。这两点也是他不举的暗示。

    电影中关于性的暗喻,到此基本就告一段落,后面的只是些许的补充,已经不影响大局。

    下面解读下第三点--集体意识对于个体意识的剥夺。

    影片中大家最关注的一个细节,莫过于忆贫出轨时,那人民大街,与自由大路。很多人过分解读本片的ZZ含义也正是由此出发的。其实,这里的两条路名代表的并没有丝毫的zz意味,导演也不会傻到用这么明显的所谓“暗示”。而他所表达的东西也远远要高于所谓的ZZ意味。

    这里的两条路名所表达的是社会规则与自由意志的冲突。导演用独特的镜头造成了两者的背道而驰,留下了这个经典的画面。

    人民代表的是一个社会的潜规则,是人要在这个社会中生存下去,或者说一个能让人自由自在的游弋与社会所必须去遵守的规则。是一种符合当代社会的价值观。

    而自由代表的则是人类内心所向往的东西,但是这份向往却往往与大多数人所秉持的价值观所冲突的东西。但是你如果要在社会中生存下去,则必须压抑自己所追求,所向往的东西。

    说穿了,这就是集体意识对于个体意识的剥夺。之所以说他表达的远远高于ZZ因素,是因为这种无形中的剥夺是无法避免的,是在人类社会的发展中所必然存在的东西。

    一旦你无法做到融入集体意识,那你就会被众人嘲笑,被视为异类,被贴上标签。

    影片通过很多部分来展现了这种冲突。父亲所代表的价值观对哥哥所代表的个体自由意识的压制,通过大家对树先生的嘲笑讽刺来展现,通过忆贫改名以及后来的成功与树先生的落魄来展现。最重要的是通过小梅与树先生在咖啡厅的那段书写对话中来体现。

    这段不好写太多,大家将就脑补下吧。

    最后在说说影片最大的主题:时代的变迁造成守旧之人的无所适从。 之所以放在最后,是因为他的展现是通过上面两个环节,以及其他各种细节来反应的。

    影片通过两个时间点,来反应了时代潮流,或者说价值观的变迁,父亲与哥哥的时代,一个则是树先生影片中所反映的时代。父亲与哥哥之间的冲突并不仅仅是性观念的冲突,通过性观念的冲突也可以反映出更深层次的时代交替小,人们价值观之间的冲突。父亲是守旧派的代表,哥哥则是新观念的代表,这两者的冲突,随着父亲杀死哥哥而代表了在树先生的少年时期,老观念对于新观念的压制,同样就是上述的集体意识对于个体意识的压制。而对于父亲的恐惧,导致树先生被他父亲培养了一个老派的农民。但是心中却充满了融入新格局的各种渴望。这点在影片一开始便有所展示。对于老派人物的展示是当一群小孩在那里打闹,并说着崭新的所谓(谈判)话语是,树先生的训斥则充满着旧时代的气息。而对于新格局的展望则是他对于物质的渴望。影片通过他对于性的启蒙,通过他对于车的喜好,通过他对于忆贫改变后的憧憬等方面有一个全面的展示。

    还有一个非常隐晦的关于他服从于他父亲所代表的旧时代价值观的展示:从影片后面他与小梅的短信中以及与忆贫的关系中可以看出,树先生的少年是一个学习非常好,同时非常倾向文科的一个文艺青年。但是影片的开始,包括媒婆在介绍他给小梅时却道出了他是学技术的现实。一个文科非常出色,但是最后学技术的唯一可能是屈从于其父的价值观。结合时代背景来看,当年我们说的是学好数理化,走遍天下都不怕。以及所谓的一技傍身。

    第二个时间点则是影片一直所拍摄的时间段,当树先生随着他父亲的教导融入了当时的价值观后,突然时代发生了巨大的变化。不再讲究艰苦朴素了,不再讲究从一而终了,不再讲究科技兴国了,不再讲究人人为我,我为人人了,甚至不再讲究雷锋精神了。取而代之的则是各种迷信,各种以权谋私,各种强势群体对弱势群体的剥夺,各种所谓的笑贫不笑娼。被父亲所洗脑的树先生已经跟不上了。影片关于这点的强调,通过影片他幻境中剪彩后与老板的对话表现的淋漓尽致。活脱脱的一个被时代所抛弃的人物。

    关于这三个主题,影片其实还用了很多的手法来映射。就留个大家自己去寻找吧。比如,影片的名字,其实影片中,大家仔细观察下,并没有出现有什么树的场景,唯一的一棵树,就是树先生经常上的那颗。而我们都知道独木不成林。而且树本身就代表了够稳定,不改变。这是符合影片主题的。也是为什么主角会被叫为“”树“”

    最后,需要把影片的整个脉络再理一遍。

    首先,影片的一开始其实就是结局,树挂在一颗树上,散乱的眼神,不变的表情。这其实就是树先生的最后结局。

    上面说过的内容就不重复了,直接跳到大家最为关心的“”发疯“吧。很多人对于这点讨论的比较多,有说直接疯的,有说打架后疯的。其实从我个人觉得,首先直接疯的没必要,因为导演需要他这个正常人的期间来展开的他思维。其次,打架后疯的也不太可能,因为小梅是实实在在存在的,而且也确实是和他结婚的。这点与剧情上有了冲突。

    而我关于疯的时间点的理解,首先,他并不是一下子就全疯的,而是因为不同的刺激导致的,

    第一个刺激是他们在小酒馆喝酒,二猪的行为让他感受到了自己的卑贱。

    第二个刺激是高鹏结婚,二猪让他下跪,再一次刺激了他。

    第三个刺激是他与老三的打架

    第四个刺激是来源于他的不举,小梅的出走

    第五个刺激是小庄的死亡。

    这五个刺激分别代表了不同的情感刺激,第一第二个是让他感受到自己的卑微,第三个是他信奉的所谓长兄如父的老派价值观的崩塌,第四个是让他对自己的能力产生了怀疑。而第五个则是让他在受到一次哥哥被杀死的刺激。

    从这个时期开始,他是真正的疯了,或者说他因为无法融入新时代而开始逃避,给自己创造了一个新时代。

    影片的最后一大段,导演其实是玩了一个小花招。把叙事结构打乱了。这部影片其实有三个叙事结构,一开始的倒序,第二段的正序,以及第三段的乱序。为什么说是乱序。我们回忆下。大家一直都在争论的他跳大神的段落,有人认为是已经疯了,有人认为是没有发疯。但是这两派都有一个无法解释的bug。也就是21日这个准确的停水日子是如何从树先生口中说出来的。

    其实,这就是导演最后的叙事手法出现了变化。我再给大家理一下。

    要理清,就必须要解读21号的由来。既然上面两种可能都有问题,那只有一个可能性。21日停水是树先生所确切知道的日期。并不是算出来的。也不是异想天开。其实导演在后来给了我们解读。大家注意下21日停水的日期,正是小梅从他家里出走的日期。这个事件是真实发生的。他对于小梅出走的日期记得非常清楚。而小梅出走之后,所有包括他的预测,他的跳大神,他拿到的5万元钱都是他在发疯之后的自我幻想,或者说自我满足而已。只是导演故意把其中一段跳到了小梅出走之前给大家造成了误导。或者说,在树先生发疯之后,他已经无法分清现实与幻想。把他的幻境与现实生活中小梅出走的记忆串联了起来。唯一记得的就是21日停水这个事情,。

    因为就在这天,小梅走了,他生命中最重要的人走了。他在预测时期说的愁死了。其实指的就是小梅出走,他以为小梅出走是因为停水造成的生活不便。其实小梅出走的主要原因是因为树先生的不举,导致小梅无法获得满足。影片中的隐喻,小梅拿着水盆进房,告诉树先生没有水了,其实指的是没有性的滋润,小梅开始枯萎,同样他们的感情也已经枯萎了。

    来到影片最后的一段,树先生幻觉小梅的这一段。其实大家都忽略了一点。但是却是为影片架构完善的重要一点。也就是说,他幻想出来的东西,与现实完全是相反的。影片通过小梅的开口说话,为后面做下了铺垫。

    小梅开口说话对应现实中是个聋哑人。

    小梅的怀孕对应现实中树先生的不举。

    去新城居住对应现实中留在了原地‘。

    牵手对应着现实中的孑然一身。

    也因此,影片一开始的画面其实就是树先生的最终结局了。


    至此影评告一段落,不知道有多少人能坚持看完的。。上面说的这些细节挂一漏万,还有很多等待大家的发掘。其实本来还想写下宝强的演技,因为在我看来,正是他后面加的那些人物的夸张动作,把树先生这个与时代完全脱节,自身又充满矛盾的角色刻画的淋漓尽致。完全是一次突破性的表演。不带有一丝傻根的气息。但是写下去又是一大堆,就算了~~~~
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  • 你也疯了
    2018/4/16 7:38:21
    无意中看的,还不错

    无意中看的,是把西游记里面三打白骨精,大战红孩儿和金角大王银角大王干娘这三段段整合到了一起。以前的动画电影做的真用心,表情动作都很丰富,看着就有趣,关于看以前的动画电影并不是为了怀旧或者怎么样,而是单纯的看着挺好玩的。而且发现和电视剧版本《西游记》声音很像,猴子的配音从那会儿就这样了吗233333

    无意中看的,是把西游记里面三打白骨精,大战红孩儿和金角大王银角大王干娘这三段段整合到了一起。以前的动画电影做的真用心,表情动作都很丰富,看着就有趣,关于看以前的动画电影并不是为了怀旧或者怎么样,而是单纯的看着挺好玩的。而且发现和电视剧版本《西游记》声音很像,猴子的配音从那会儿就这样了吗233333

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  • 陶國能
    2020/4/29 4:32:44
    [爆雷]劇透記錄一下我4/27當天觀後心得
    这篇影评可能有剧透 註:我在台灣信義威秀看4月27日11:05那場,垃圾時間都大爆滿讓我嚇傻。目前已經是台灣票房冠軍了! 這部劇場版讓我想起作家游宇明一篇散文,《只能陪你一程》。 「每一個人都只是穿插在他人生活中的一個片斷,這注定永遠只能陪人一程。……因為只能陪人一程,你應該學會珍惜。…..
    这篇影评可能有剧透 註:我在台灣信義威秀看4月27日11:05那場,垃圾時間都大爆滿讓我嚇傻。目前已經是台灣票房冠軍了! 這部劇場版讓我想起作家游宇明一篇散文,《只能陪你一程》。 「每一個人都只是穿插在他人生活中的一個片斷,這注定永遠只能陪人一程。……因為只能陪人一程,你應該學會珍惜。…...  (展开)
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  • 桑卡卡夫
    2015/7/2 8:37:28
    《三体》——华语科幻热潮的大幕将由此升起吗?
    知道刘慈欣这个名字,是在很久以前的《科幻世界》上,久到需要回归上个世纪。
    某年高考作文题目凑巧被《科幻世界》猜中后,这本杂志几乎成了我们当年唯一被允许阅读的“杂书”。借着提高写作“想象力”的借口,那些年每月一本的《科幻世界》几乎被我翻得起了毛边,后来在网上颇有名气的“科幻三杰”,也是那个时候一一走进了我的视野。
    在当年奇幻和魔幻等幻想文学还几乎没有在华语圈中诞生的时候,科幻是唯一充满着
    知道刘慈欣这个名字,是在很久以前的《科幻世界》上,久到需要回归上个世纪。
    某年高考作文题目凑巧被《科幻世界》猜中后,这本杂志几乎成了我们当年唯一被允许阅读的“杂书”。借着提高写作“想象力”的借口,那些年每月一本的《科幻世界》几乎被我翻得起了毛边,后来在网上颇有名气的“科幻三杰”,也是那个时候一一走进了我的视野。
    在当年奇幻和魔幻等幻想文学还几乎没有在华语圈中诞生的时候,科幻是唯一充满着想象力的文学产物,让人欲罢不能。但说实话,作为一个文科生,对充斥着无数科学理论和术语的硬科幻,我向来是敬而远之的。我更喜欢的,是卫斯理式的披着科幻外衣的天马行空式作品。或许也因为这个原因,在上大学后,特别是在网络小说兴起之后,科幻这一块,已经渐渐被我遗忘。
    又过了很多年,忽然一本书和一个似曾相识的名字频繁的出现在耳边眼前,那就是刘慈欣的《三体》。等到太多人的推荐让我觉得再不一读实在有些落伍,我才买回来一探究竟。而这一读,就再也停不下来。
    再之后,便是《三体》将被改编成电影的消息。
    恐怕即使是科幻迷们也不能否认,科幻阅读在现在的中国已经成为一种相当边缘的群体。而科幻电影,更是从未成为主流,甚至几乎没有过经典作品。更何况,看到那个不怎么靠谱的主创名单,别说铁杆《三体》迷,即便是我这个伪粉丝,也有些忍不住要拍案而起了。
    好东西不应该是这么个糟践法吧。
    但看着出品方游族像模像样的拿出六部曲的拍摄计划,还找来高群书等人搭建班子,又似乎显得颇有诚意。而从目前曝光的剧照来看,至少在影像化难度相对最低的第一部,倒不见得有我们一开始想象的那么烂。
    反正大刘说过的两句话都有些道理,一句是“不可能我们拍出第一部科幻片就是经典”,另一句是“现在拍不好,不意味着将来就能拍好”。
    随他们折腾吧。
    回到《三体》小说本身。刘慈欣在回顾自己的创作历程时说:“人造卫星、饥饿、群星、煤油灯、银河、文革武斗、光年、洪灾……这些相距甚远的东西混杂纠结在一起,成为我早年的人生,也塑造了我今天的科幻小说。”此言不虚。特别是在《三体》首部曲里,十年浩劫成为故事重要的背景,而无论是中心人物叶文杰,还是地球三体组织的一干人等,无非是对这个世界、这些人心彻底绝望,才期望主的降临与拯救,甚至是彻底毁灭。
    个人认为,单纯以科幻和小说两方面考虑,《黑暗森林》是三部曲中最为构思巧妙的。其世界观之宏大、想象力之丰富、逻辑性之严密,都让《三体》系列迈上了经典的台阶。其中的四大面壁人和面壁计划,以及“黑暗森林”体系的引出,不但彰显了大刘同学大得出奇的脑洞,毫不夸张的将,也让中国科幻文学走出了比肩世界顶级水准的一步。
    而争议最大的第三部,虽然因为刘慈欣的想法太多而导致叙事有些失控,特别是对于那个沧海桑田的结局,很多书迷都颇有微词。但《死神永生》中的主角程心,却是三部曲中塑造得最好的一个人物。她比汪淼多了些纤细的心思,又比罗辑多了些丰富的层次,更重要的是,她代表着作者所寄托的终极主题之一——爱,是宇宙间永恒不灭的最后归宿。
    以恨而生、以爱而终,《三体》在价值观走向上画出了一条兜兜转转的大圆弧,最终落到如此正能量的领域。哪怕故事的结局,是那么的残酷与幻灭。
    二、
    大刘这个昵称很符合刘慈欣本人的形象。这个年过半百的微胖男人有些娃娃脸,加上那副大眼睛,颇有些呆萌的味道。在山西一个小镇上以电脑工程师的身份生活了三十多年的他,一直默默的创作着连同事和妻子都不知道的小说。在这种心灵的孤独里,他创造出了整个世界。
    他笔下的故事,是带着一股浓郁的史诗气质的。在那个看一场《阿凡达》需要坐三个小时火车去到另一个城市的小镇上,他仿佛站在了更高维度之上,记叙着这个低纬度世界里的一切爱恨情仇、贪嗔痴念,甚至整个世界之所始与之所终。他崇拜科技,如同他崇拜英雄。在他的笔下,历史从来都是英雄——或者是那些看似默默无闻却悄无声息的成为英雄者——所创造,所改写。
    刘慈欣的另一部影视化的作品《乡村教师》很好的诠释了他的英雄观。这部即将被宁浩搬上银幕的小说很短,却集中了感动与震撼的元素。这个带着黑色幽默与现实嘲讽意味的故事,是否多少带着些身居繁华之外的作者的影子,恐怕不言而喻。
    据统计,《三体》系列的正版发行量大约是50万册,当然,以中国人的阅读习惯,我们可以保守的把读者数量乘以10 ,或者更多。但即使这个数字再大,也并不意味着电影的成功基数就此提升。毕竟很多时候,书迷和影迷不见得是同一个群体,何况,真正的书迷们,会不会对最后的作品买账,还是很难说的事情。
    其实像《三体》这样多线索发展、高情节密度的故事,或许电影化并不是最好的选择。如果试图分析影史上著名的科幻电影,你会发现大多数都拥有着较为简单的虚实线索和情节结构。特别是跨度长达六部的制作周期,如何保持观众的忠实度和剧情记忆力,已经是个很复杂的工程。
    或许电视化是更适合的道路吧。但中国的电视剧制作水平肯定不行,只有美剧的那种大制作才有可能结出硕果。但可惜,这在目前又是更加不现实的一件事情。
    有人说,刘慈欣的硬科幻已经够牛逼了,但是软科幻还欠火候。简而言之,就是相比那些瑰丽的科学幻想,作者在主命题的表达上仍显不足。《三体》的主题是什么?据大刘说自己说,是要探讨“宇宙中是否存在共同道德准则”。但阅完全篇,除开对宇宙间更加残酷和更加彻底的“丛林法则”印象深刻外,在这个主题上似乎少了些足够有说服力的展开,这或许是小说的一大缺陷,但作为中国大陆甚至华语文学圈迄今为止最伟大的科幻作品,只能算是美玉微瑕而已。
    三、
    可以预见,在电影版《三体》中,一定会对原著许多情节进行大刀阔斧的修改。这种修改基于两点理由:一个是电影时长上的必要取舍和拍摄难度上的战略放弃。而另一个,则是为应付电影审核而不得不进行的改变。
    那个比禁片《活着》更残酷的开头自然需要大幅改动,因此带来叶文洁的初始动机也需要重新自圆其说。著名电影理论家,北大教授戴锦华说过,合法的文革叙述只有两种途径,一是“挺身抗暴”的英雄,二是“苦难深重”的民众。而叶文洁在北京和在红岸基地的这一段段让她对人性和整个世界都失去信心的经历,如何逃过“肿菊”的剪刀又合理铺垫,对编剧的考验可谓不小。
    总之,最后我们看到的,应该会是一部政治上绝对正确,情节上简化删繁,情感戏大幅增加,硬科幻变得通俗的电影,也应该会与书迷的期待有不小的差距。但《三体》的投拍,对华语科幻片市场的形成和类型化体系的完善,又有着重要的正面意义,一旦票房惨败,将在很大程度上打击此类电影的投资人信心。而中国科幻电影原本就很漫长的发展之路,恐怕会变得更加漫长,甚至看不到尽头。
    所以,等明年《三体》上映时,我是一定会买一张票聊表支持的,为了大刘,也为了中国科幻电影的未来。
    你呢?
    【详细】
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  • 给艾德林的诗
    2021/10/18 17:13:12
    一个韩国

    联合国(法语:Organisation des Nations unies,缩写作 ONU;英语:United Nations,缩写作 UN 或 U.N.),是一个由

    联合国(法语:Organisation des Nations unies,缩写作 ONU;英语:United Nations,缩写作 UN 或 U.N.),是一个由主权国家组成的政府间国际组织致力于促进各国在国际法国际安全经济发展社会进步人权公民自由政治自由民主及实现持久世界和平方面的合作。联合国成立于第二次世界大战结束后的1945年,取代国际联盟以防止战争的发生并为各国提供对话平台。联合国下设了许多附属机构以实现其宗旨。联合国总部设在美国纽约市曼哈顿,并受到治外法权的约束。其他主要办事处设在日内瓦内罗毕维也纳

    到2018年中为止,联合国总共有193个会员国,包括除梵蒂冈城国以外所有无争议的主权国都是联合国会员国。在联合国遍布世界的办事处中,联合国及其专门机构通过全年举行定期会议来决定实体和行政议题...... (以上来自维基百科)所以,不难发现,联合国并非一个从古至今就一直就存在的组织,而是在二战后,为了上述种种目的的实现与持存,所缔结的共识组织。

    在今天,我们或许越来越接受这样一种观念、甚至标榜这样一种宣言,即所谓-做我自己!!!我们声称做自己的时候,往往都试图传达出这样一种说辞:我只要过好我自己的生活,并不需要别人的承认和认可。很多时候我们居然都非常愿意相信这就是真的,并把它当做人生哲学、处世之道、至理名言......而实际中,一个人自己的生活,自己当然是没法在不与其他人生活的比较中确认自己生活的“好”,这对于他人来说也同样如此,他人的承认与自己对他人的承认,才可以确认这份选择之“好”的共识。这样的栗子,或许都不需要在进行其他额外的联想,因为就在这段话的最开始,我就不自觉地使用了“我们”遣词造句,“我们”在此,来接受所谓观念,来标榜所谓宣言,来进行对话,共识凝结于承认之中。

    《摩加迪沙》的故事起因,即是南韩在非洲,希望可以争取所谓众多非洲“兄弟”之一索马里的支持,寻求正式加入联合国。这其实就是一个承认问题的更高层次递进,这样的承认如果达成,当然可以构筑起共识。而共识,仿佛是只要双方或多方达成一致即可,A与B达成的共识 与 C与D达成的共识完全可以不同,无所谓好坏高低,只要各自有道理即可,进而形成所谓多元主义、相对主义。在电影中,南韩也确实不顾索马里的总统巴里是一位独ˇˇ裁者,尽量同其所好,给与对方自己的承认,希望可以获得对等的承认;北朝鲜从中作梗,当然也是基于一种几乎完全相反的承认并借此希望达成的共识。而彼此不同的共识,在理论上是多元“合理”可以共存,在实际中却完全不是这样,它们的面相水火不容,没有共立的情形,也更不可能有win-win的结果。

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