J半仙

導言：孚，說文解釋為信，中孚的意思，就是內心有信義，說得通俗些就是為人講信用，比較江湖的說法就是講義氣。說道義氣，中國很多電視電影都在講一個義字。最近上映的電視劇《七日生》，核心講的也是兄弟義氣。

義氣說得再通俗些，就是“有福同享有難同當”。港片裡有句經典台詞，張家輝對古天樂說：“做兄弟，在心中，你感受不到，我也沒辦法。“說得很虛，但也是大實話。在這世界上，血緣至親之間還時常翻臉打架，更何況沒有任何血緣關係的“好兄弟”之間呢？但中華文明對義的推崇非常高。在華人社群尤其是港台地區，結拜兄弟結義要拜的是關公。關帝給人的第一印象就是桃園結義，關羽是中華文明中詮釋義字最到位的。義，並不是死忠，並不是永不背叛，但一定是好兄弟在心中，時刻為對方著想。

《七日生》故事開頭是邱和李的重逢，重逢的開始是打鬥。好兄弟之間為何反目？這恐怕是兄弟間時常發生的，因為解釋不清，索性不解釋。

一、做兄弟在心中

《七日生》裡，邱的表現很港式，為人話不多，但心裡時刻放著好兄弟李，哪怕被好兄弟誤解，也不願多做解釋，害怕解釋被誤認為藉口。而且自己確實有愧在先，所以不解釋，做兄弟在心中，這份義氣和誠信自己內心充盈，剩下的就看李兄弟是否感受得到了。所幸，李感受得到。李一直打心裡不相信自己的好兄弟會背信棄義，他認為邱一定有自己的難言之隱。所以在危急時刻，他往往會選擇相信邱。

其實做兄弟的，一不沾親，二不帶故，倆人之間的高度信任關係如何建立和確保呢？是不斷通過相互幫忙、相互關心而建立的，這是個漫長的過程。所以一旦倆人相互認為好兄弟，大家都願意一輩子相互幫扶下去。但這種關係也極度脆弱。《七日生》故事中，李和邱倆人早年關係非常好，但因為最後一次倆人合夥做生意，最後邱捐款逃走杳無音信，這讓李感受到了徹頭徹尾的背叛。以至倆人一見面就開打。當邱說出自己的苦衷時，在旁人看來這簡直就是很弱智的謊言，但在李看來不是。因為這個藉口完美解釋了邱讓人不解的行為。這時候，對於李而言，只有兩個選擇：一是相信，一是不信。

信還是不信，沒人幫得了他，只有看李自己選擇。“好兄弟在心中，你感覺不到，我也沒辦法。”所以，李選擇了相信。在中國文化裡，這很正常，因為信和義。對於信和義的理解，有著非常濃厚的文化背景和內涵，這裡面就是自己的賭博，用自己的未來來賭相信自己曾經的兄弟，賭他仍然對自己講義字。若此刻選擇不信——這個選擇的概率一般來說比第一個更高，那自然大家兄弟做不成，因為義氣和信蕩然無存。

所以，如何選擇，看兄弟自己。但一旦選擇了，就別後悔。中孚卦初九爻辭：虞吉，有它不燕。

二、以父之名

那邱的理由是什麼呢？是為了救自己被搶走的女兒。

原來，在大家都認為邱的女兒小美已經死了的情況下，邱執意認定女兒還活著，自己要救他。大家都以為他瘋了，但李不這麼認為。也許是李為了給兄弟以希望，也許是李想給自己所信仰的兄弟道義一條活路，也許李只是單純地順從自己內心的選擇，總之他選擇相信邱。

此刻的邱，就如一只喪子的鶴，一個人不斷哀鳴，不斷尋找，希望喚回自己的女兒。然而這麼長時間過去，在所有人都放棄的時候，他還在堅持，慶幸的是，他找到了女兒活著的證據。這一證據應和了邱的執念，也讓他堅定了接下來要走的路。既然如此，李作為邱的好兄弟，兄弟的事就是自己的事，自己要幫邱找到女兒。而自己的事兄弟也必然幫忙，所以邱也一定會幫李找到女友。

邱和李也在相互應和，雖然這個應和是陽剛陽，強對強。大家都堅守內心的道義，守護好兄弟間的義氣。

中孚卦從卦象而言，上卦巽，與下卦兌互成影像，你我完全對稱。從卦變來說，中孚卦自訟卦變來，訟卦的九四爻降到初九，於是成了中孚。如果說上卦是李的話，那麼下卦就是邱。從訟卦到中孚卦，李一直沒變，從他相信邱到被騙，他一直沒變。下卦邱變了，大家從一開始的兄弟攜手（九四、九五並肩），到相互爭吵（李被騙，久違重逢後的打鬥和爭吵），再走到了中孚。此刻的邱變到了初九，因為他遭遇意外、失望之極、最後找到了自己活下去的希望——小美還活著。在這點上，李和邱共同找到了修復兄弟義氣的方法——幫助邱找回女兒，過回正常生活。九二爻辭言道：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

三、信，還是不信

然而，事情若這麼簡單，人世間也不會有那麼多的兄弟相互廝殺相互嫉恨的橋段。世事多變。本來若一切如邱設想的那樣——順順利利完成老大交辦的任務，從而潛入其內部，一舉救出女兒和好兄弟的女人，那這故事就變成超級英雄拯救世界了。可邱只是普通人，所以事情失控了，整車人被捲進來，還有人被殺。在這段期間，邱發現局面越來越失控，而自己能做的也越來越少。而另一邊，李也發現邱根本無法做到他承諾給自己的，他只是一個小人物，而且很多時候他都義無反顧地站在了黑幫那邊。此刻究竟是他為了討好黑幫、還是他本就黑化成了他們的一份子，此刻誰也說不清。或許連邱自己也搞不清楚自己究竟算好人嘛。

所以此刻的李內心一直很矛盾、很糾結，他不知道此刻是選擇繼續相信不斷背叛自己的昔日好兄弟，還是選擇快刀斬亂麻殺了眼前這個大壞蛋。哪個對哪個錯？此刻李想不明白。這就是人生，在你想不明白的時候，你還必須得馬上做抉擇。

糾結，無奈，失望。六三爻：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。

四、兄弟齊心

再一次，李還是選擇相信兄弟。

兄弟齊心，其利斷金。在兩兄弟的齊心協力下，終於，邱進一步找到了女兒活著的證據和線索，同時也捨命救出樂自己的好兄弟李和他的女人。此刻的李，恐怕最慶幸自己的堅持——自己對於兄弟道義的信仰是對的，在自己即將死亡的時候，自己的好兄弟及時打開了求生的大門，拉了自己一把。也許這是對於自己固執信守兄弟道義的最好註腳。

於是乎，李的女人文文獲救，大巴整車人都獲救，大圓滿結局近在眼前：“月几望”。但此刻的兩兄弟卻分開了，大路朝天各走一邊，李選擇陪伴在自己的女友身邊，邱選擇繼續追求黑幫尋找女兒下落。對於邱和李，各自的道路本就不同。分開也是遲早之事。所以六四爻辭言道：月幾望，馬屁無，無咎。

五、婚禮&葬禮

大團圓的結局還沒完，因為這個團圓只是成全了李，邱的女兒還沒找到。而李也深知邱一人深入虎穴，凶多吉少。所以，糾結了多次，李竟然明知自己有生命危險的情況下，依然選擇舉辦婚禮，通過婚禮來吸引黑幫老大現身一句抓捕，從而從根本上幫自己的好兄弟找到女兒。為了幫助兄弟脫離苦海，找到女兒，李竟然以婚姻為誘餌。這決定確實魯莽，也許是為了心中的道義和兄弟情，但這樣真的好嘛？

李和警方做了最萬全的準備。也許對於李而言，此刻這場冒險是值得的，因為自己內心的道義。最起碼這麼做自己無悔，而若自己不這麼做，不敢拿自己的性命冒險來幫助兄弟，李這樣的人會覺得自己不夠兄弟，沒做到講義氣，自己過不了自己這關。於是，李決定拿自己的性命為賭注，利用婚禮誘騙黑老大出場。但畢竟這太冒險了，九死一生，哪敢論吉？所以九五爻辭：有孚攣如，無咎。

九五爻的宿命也在於此。中孚卦雖然本身在講誠信和道義，但從卦辭到爻辭沒有一句言吉，頂多讚賞為無咎。為何呢？因為要在這花花世界上堅守道義、講義氣是很難的，真正講義氣的人往往現實中最受欺負、最吃虧。這也是為何現實中大多數好兄弟反目成仇的例子比比皆是、而桃園三結義的故事屈指可數。這世界上越是少的，越是彌足珍貴，就越是被人推崇和敬仰。易經講的是聖賢之道，所以，明明知道這樣一個卦很難做到，但偏偏給了它很重要的位置和很高的地位，名為中孚，字字句句在鼓勵人們堅守道義，但又心懷悲憫之心，也不願赤誠之義被不斷踐踏，所以卦辭和爻辭都在警示、提醒我們要小心。堅守道義的路是窄門、是險途。

回到《七日生》劇情，只可惜，這一次李沒那麼幸運，好好一場婚禮，變成了槍戰現場。

六、悲鳴於天。

李在婚禮上並沒有死，源於奇跡。

故事的大結局，壞蛋們總要全部完蛋。但邱呢？究竟有罪還是無罪？最後的大團圓有他還是沒他好？

也許沒有他的人生，雖會有一些遺憾，但反倒是最圓滿的結局。窮寇莫追，他們把黑幫老大逼上了絕路，一點生路都不給人，自己還能全身而退？他們忘了古代的用兵之道，不給別人留生路，就是不給自己活路。況且，邱身上也早已背上了太多的罪惡，此刻的他，能幸福地跟女兒生活下去嘛？恐怕警察不允許，黑幫不允許，輿論不允許，電視劇編輯也不允許。唯一允許的，也只有好兄弟李的內心了。

所以，不管邱永邦怎樣的死法——是帥氣還是猥瑣，是意外還是慷慨，這都無妨。因為邦只是個小角色。社會不需要他繼續活著了，他的小強般打不死的使命也到頭了，所以，女兒獲救，邱死於槍口。

上九爻辭：翰音登於天，貞兇。

可明知是死，邱有別的選擇嘛？

跟隨心中的道義，哪怕赴死，也值得。中孚卦卦辭：豚魚吉，利涉大川，利貞。

《罗长姐》——想着想着就会流泪的纪录片“应该是在湖北的一户人家吧”，可能是因为罗长姐一家人的方言腔调太过熟悉，可能仅仅是因为直觉，可能只是我对家乡的期待。最后，果然是湖北。我清楚地知道脑膜炎会给一个家庭带来的伤害，金行征没有多刻画片中的儿子，他的过往在战友的照片中匆匆带过，他是军人，是一入伍就被委以重任的兵，他以前应该也是英姿飒爽，但如今呈现在我们面前的只能是连生活都不能自理的狼狈模样，这就是脑膜炎啊，这就是可能会折磨一个人，一个家庭一辈子的脑膜炎啊。他生活的地方像一个小小监狱，这对他们家人来说，是唯一一个能保护所有人的方法了。影片节奏真的缓慢到可怕，像是眼睁睁看着一根蜡烛烧到最后，像是静静地从日出等到日落，像是照顾了儿子37年之后终于再也没有力气了，于是看完之后的我压抑到有点讲不出话。仅以此表达我对《罗长姐》的一些小想法。

表面看《东北告别天团2》是丧葬题材，其实内核是黑色幽默类型喜剧。我看完该片，最大的感悟就是“珍惜活着时跟家人们在一起的每一秒时光”。比如赵大明白（于洋 饰）那么精明和要强的一个人，不接近死亡，还会混日子。年轻时好赌，气得妻子跟他离了婚。他不思悔改，骗儿子说“你妈妈死了”。做白活儿，还老搞恶性竞争。自己的人生过得稀里糊涂，还差点把儿子的人生给带跑偏了。直到查出患了癌症晚期，才想起来联系前妻，求人家照顾儿子。才想起来多陪伴儿子，教他如何生活。

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首先，当这部电影的男女主角出来是谁演的时候，就觉得两个人好不搭啊，是真心觉得不太搭，或许是两个人在跑男里的互动已经留下了深刻的印象，根本不能把我带到整个的剧情当中去。

其实，陈赫是不错的，是一个很强的真人秀的能人，能接住各种梗，能够很好的带动氛围。如果有一个好的电影本子，一个好的导演，一个好的对手，可以说，陈赫绝对可以做到最好，让人眼前一亮。

最后，看到了主角的名字，让我隐隐觉得，莫非这是一个发生在菜市场里的故事？？后来才发现，原来是这样的。

新时期第一部清宫题材传记片，带动了后来的末代皇后，两宫皇太后，最后一个皇妃，等并无宣教色彩的人物传记片创作。旁白1894年日本帝国主义发动了侵华战争甲午战争。叙述甲午海战战况。清政府签订丧权辱国的马关条约。国威丧尽。变法维新爱国运动。涌现出志在挽救民族危亡的志士仁人。营造出慈禧与大臣之间力量对比。穷苦人民群像展示。影像化地表现人民苦难。慈禧用面部近景，对场面的支配。受胁迫的皇帝。翁同和。叙事蒙太奇，暴雨与袁世凯听到除掉皇帝的消息慈禧戊戌政变。这样的zg多一个孩子岂不是多一个奴隶么。慷慨赴死。有心杀敌，无力回天。带辣椒。狱中书写我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。旁白戊戌变法可歌可泣慷慨激昂的最后一幕。麻木的看客，看戏似的，康有为跑了，只顾长杉马褂自己生意的百姓，不关注伟大历史人物宏大叙事，妻子血书与官员红笔涂名，对比蒙太奇，五代意象美学。

横线划的十足齐整，不是新年的痕迹，却是不曾知的哪一年里读到的这段，觉得体悟，便如此标注了，如今读来，越发地觉得醒悟，有震耳发聩之巨大。你便不得看当下之新文艺及其新文艺下的新电影，一派盛世中国的景象之下的，便是如此这般的瞒与骗的艺术。中国的编剧们唯独不敢睁了眼看的，因此生出“疯狂的某某”来这样的东西。疯狂外衣下的，是对事实本真地欺瞒与对观众求知的诈骗。拭目来看《疯狂的饭局》，因为不敢睁了眼看，所以生出变态的艺术混搭来——方言乱窜、蔬菜打斗、垃圾歌曲横飞等等。每每编出一个混乱而曲折的故事来，最终得一个大团圆的结局，给你看看恶搞与胡闹，博一点低级的笑料，如此便骗了票房的。中国的编剧们是闭着眼睛写的，唯独在这种闭了眼睛的欺世盗名中，方得出一点现世的功名来。对与现实无关的故事的肆意编造，成为维系他们“利禄”的有效保障，因为人们也大抵都是要存活在这种瞒与骗的艺术当中的，因为我们的观众便都是鲁迅先生所言的，“已经自己不觉得”。

恐龙的精神

——《魔鬼的精神2》的故事背景和剧情猜测

文=空语因明

这部《中国游记：龙牌之迷》（铁面人之迷？）又名《魔鬼的精神2》（Viy 2）。从片名可以看出，这部电影实际上是2014年的《魔鬼的精神》的续集，故事主角仍然是地图专业的英吉利科技工作者乔纳森·格林。第一部里出现了经典的乌克兰恶魔形象邪灵Viy。邪灵Viy的形象出自俄国作家果戈里的相关小说。而这部“中国游记”据说改编的是天朝的龙王传说。当然，它和第一部一样，最终都不仅是个神怪故事。

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想要给不及格的，又不忍心。

其实是特别好的题材，我对于旗袍这段的历史也不太了解，这剧还让我去查了查。

男主的性格实在是有些不是很讨喜。女主的遭遇是真的惨，头一回见到染大烟的女主，就是有一种乱世之中苦难人的真实感，可惜二位主角的演技着实堪忧。但也奇了怪了，饶是这样，这剧的主线爱情竟能叫我看出些甜滋滋的味道来，有些个片段和台词我是真切被打动了的。中间十几集女主都没有出现让我感到很无语。

滤镜很暗但我尚能接受，只是对造型师很不满意，尤其是女主造型。

洪尧老是演这种恶心人的角色。

说实在把我吸引来的除了先导片还有这剧的配角，绝。太绝了。每个人都演的那么好，白三爷，陈佩斯，张晨光，还有二位于妈剧里常出现的嬷嬷，我真的好喜欢这二位女演员。陈佩斯医院蒙被哭，张晨光最后火烧四合祥。///我想了想，敏姨娘这不是大汉天子里的阿娇么！！天呐

赵圆媛这回仍然是女二，完美过头的女二人设，显得没劲。

不是一部很优秀的作品，但挺奇怪的，看完还是有想要流泪的冲动。

一个小时之后我才有点看明白，并不是它脑洞大开，只是因为真没什么内容联系

就是围绕一个房子闹鬼，本片和原版咒怨没什么关联

女主是一名警察进入房间 看到满脸鲜血伊莉丝，说这诡异的话，“你来喂我呀”

他的丈夫已经死在了电视机前的沙发上， 怎么死的呢，是被伊利斯发疯杀死的

出门不远处 有个车祸现场 撞死的是这对夫妻的朋友， 她也曾住过他们闹鬼的房子，见证过他们恩爱生活时刻，伊莉丝身体越来越不好，病倒在床上，突然有天就能起身下厨了，好友从背后叫伊莉丝太太，但转身看到的是她正在切割自己的手指头，还有倒在地上的她的丈夫，因为伊莉丝怀疑他要杀死自己

好友赶紧冲出家门，开车上了高速，眼前一个恐怖的小女孩，让她一个转向撞到了树上，车祸而死，被发现的时候已经腐烂不堪

发生不幸的还有曾进入过这个房子的地产中介，这个男人也看见过房间内一名恐怖的小女孩，洗澡的时候还能摸到头上有一只手，吓了他一跳，他妻子已有孕在身，但...怎么着反正就是...俩人也都彼此相杀而死（一脸懵逼）

女警察就展开调查呀，找到精神病院中的一个满脸烧伤的前房东吧，说要烧毁这个房子，她说痛快的说好，带上自己的儿子就又回到这个房子中，突然她就什么都明白了，一幕幕画面在脑中浮现，很久以前的女主人把孩子掐死在了浴池中，因此浴池里总是血色，还弹出一只手抓住了女主

女主泼油，正要点火的时候，看见自己儿子也在房间里，她让儿子出去等，儿子不听说我害怕，于是俩人就开始对起了暗号，“害怕的时候要怎么做”，儿子答不上来，女主反复的问内心已经有点怀疑这定不是自己的儿子，“害怕的时候就要把眼睛闭起来数5个数字”。于是两个人都把眼睛闭了起来，但都在数到4的时候睁开了眼，女主毫不犹豫的像儿子抛去一个打火机，小女孩的原型毕露，在火种挣扎，女主跑出房子，儿子在门口等着她

全剧终～

整个片子没什么吓人的环节，甚至音效做的都不是很高明，突然duang一声，音量很大

没有恐怖镜头和环节，吓人的方式就是后面有个模糊的人影，感觉就像后期贴上去的一副静态图

因为从来没有去过，所以对那个地方充满了向往和憧憬。

可是那个地方，真的就如想象中一样吗？

约西为了不过寻常人都有的那种生活，为了自己内心的愿望，不惜和父母闹翻，来到了南美洲的玻利维亚。随身带着他叔叔赠予他的那个象征生存信念的小本本。

在这里，他遇到了来休假的瑞士教师马库斯，和几乎踏遍了南美洲所有美景的马库斯的好朋友，凯文。当然，也遇见了命运之神的特殊礼物：卡尔。一个神秘的男人，无限向往丛林，给同样对探险充满向往的约西讲述了一个十分原始又充满野性的印第安部落的故事。原始丛林，原始部落……这一切刺激着约西的神经，他最终说服了马库斯和凯文，跟随神秘的卡尔，共同走进了那片未知的原始丛林。

一开始的氛围总是和谐的，热带丛林的旖旎风光、宽阔平静的河面、盘根错节的古树、样态奇特的飞鸟等等，这一切让第一次踏进丛林的约西、凯文、马库斯倍感震惊，凯文更是一路相机不离手，内心深处也是希望自己拍的照片真的能被美国国家地理所引用吧。

唯独卡尔，十分冷静，对所有美景不置可否，对未知危险也不足为意，好像对这片丛林了如指掌，对什么时候会下雨、什么时候是雨季、什么时候会遇到什么危险、会遇到什么样的危险都了然于胸。马库斯亲切地称呼他为“PAPA”，是因为卡尔像个慈祥的老父亲一样，给“涉世未深”的孩子找来食物、抵挡危险。

和谐的关系最终还是被打破了。马库斯的脚严重受伤，创面惨不忍睹，严重拖慢了大家的前进速度。经过争论，大家最终决定改走水路，并制造出了一个木筏。只是，也许卡尔不熟悉水性，也许是因为别的原因，在他们经历了湍急水流让他们差点没命之后，卡尔正式与他们分道扬镳。

凯文和约西不同意和马库斯同行，耍了一点小计谋，让马库斯最终主动提出要和卡尔一起走。四人表面和谐内心其实早就分裂地拥抱、握手、 告别，从此再也没有相见。

约西和凯文乘坐自制木筏顺流而下，河两岸的秀丽风光一度消解了二人心头的不快。只不过这种快乐很短暂，湍急水流再次出现。木筏撞击到了河面中央凸出的一块大石头上。

凯文奋力游到了对岸，并让约西把弯刀扔过来。凯文一遍遍重复，我不会离开你，我一定会回来救你。约西伸手去拿弯刀，不巧木筏被水流冲翻，约西整个被裹进水里，头部撞到石块，出了很多血。自此，他和凯文走散。

约西开始了他一个人的丛林逃生。还好背包被水流冲了过来，他捡起背包，第一件事就是找到那个象征生存信念的小本，仿佛有了它，生命就有了无限的生存可能。还在背包里找到了卡尔送给他的一小瓶药片，吃完之后感觉自己如超人。他活力满满对着峡谷呼唤凯文，却没有得到任何回应。

他遇到了各种危险，美洲虎的威胁、蟒蛇的袭击等，都被他用智慧和信念击退。晚上，他周围布满了嘈杂的虫鸣，在一个人生存一个星期之后，恐惧、疲累和极度渴望人类温暖的约西开始出现幻觉。

第一次幻觉，他看见马库斯站在自己不远处，轻声呼唤他。第二次，他看见一个原始女人在哭。这两个人，都是他的幻觉。睡梦中他反复回想过往，如何和父母争吵，如何在拉斯维加斯豪赌，如何体验女人的温香软玉，如何接过叔叔给予他那个小本子。这些回忆成为支撑他继续走下去活下去的原始动力。

后来他的脚也严重受伤，比当初马库斯的脚都要严重。眉头上被石块撞击的地方钻进了一条水蛭（应该是吧，我也没看清楚），他忍着剧痛操刀把虫子拽了出来；他饥饿难耐，为了营养和补充体力，他生吃了两个鸟蛋（看到这里，我真是忍不住了）；以迅雷不及掩耳之势扯出蟒蛇，用石块狠狠砸死了它；贴着山壁喝雨水；吃腐烂的水果；为了让意识清醒，保持意志，脱掉上衣，接受火蚁的啃噬……

整整19天，他一个人在丛林里生存了19天，食物匮乏，让他极度消瘦。

获救之后的凯文没有放弃他，逆流而上寻找约西。就在约西休息的地方，同行人说回头吧，劝其放弃。凯文遍寻不着，也垂头丧气地踏上了船。人声惊醒了已经失去力气、奄奄一息的约西。他挣扎着爬起来，看到了凯文，却再也没有力气喊出声音。也许他已经万念俱灰，内心彻底放弃，就在这一刻，凯文回了一下头，发现了河岸上浑身发黑、极度消瘦的约西。

村庄里的人亲切地称呼约西为“上帝指引到来的人”。

（本文约四千三百字，阅读全文大概需要五分钟）

职场歧视，婚育焦虑，其实已经都不是新鲜的影视话题；女性关系，女性独立，也屡屡成为当下影视剧展开剧情的基点。在这样的前提下，我认为，《我是真的爱你》还是有某种令人耳目一新的魅力，它最大的不同，在于它提供了一种女性的视角。

从新文化运动开始，中国女性的独立之路，已经走过了整整一百年了。但是，我不认为这是一条正向上升的直线，而是一道盘旋蜿蜒的曲线，一片起伏不定的波纹。女性，作为漫长地停留在历史无意识领域的群体，作为刚刚摆脱客体身份的新生主体，不同的时代，不同的声音，不同的诉求，都很容易压抑女性关于自身的思考，压抑女性为自己所想要说的话。而当下，性别话题、家庭话题，肉眼可见的与流量和财富挂钩，这当中诞生的故事话语和人物形象，有多少是与女性相关，是有待衡量的。

可以来看当下女性话题剧中呼声最高，最常见的几种模式。第一种，是女性乌托邦。青春靓丽的外表，不知从何而来的金钱，永远不用发愁的房子，召之即来挥之即去的总裁男友和小鲜肉，似乎要将历史和现实亏欠女性的，在一部剧中全部补偿给她们。它表述了女性的欲望却不塑造欲望背后的自我，许诺给女性自由却不负责实现，注定只能是一种暂时的精神麻醉剂。第二种，是他者即地狱。这个他者，包括原生家庭、第三者、婆婆妈妈、心机女、绿茶女等等，大众所认为的限制女性财富，破坏女人爱情婚姻家庭稳固状态的因素。它为女性的困境作了一些归因，但其实也算不上女性视角，因为它只是将女人的不幸归结于一个或几个恶人，而通常这些恶人就是女性。而主角要走出困境通常需要一个男性导师的拯救。它不分析女性敌对阵营形成背后的男权规律，它关注单个女性而并未将女性视为一个群体，它为女性提供了一种宣泄途径，使她们可以释放生活和职场中积攒的某些无名的压力，但是却对压力的源头视而不见。第三种，是有一个先行的主题。这一种，虽然通常也以女性为切入点，女性也有持续的表达，但全剧的价值最后都还是会服从一个更为优先级的群体或者对象，比如儿童、老人、家庭、国家等等。在这样的剧情下，男性和女性，是处在同样的被教育，被规训的位置。而因为男性的历史惯性，他们很难在故事的结局获得令人信服的转变，要么维持故我，要么表现出一种童话式的浪子回头。尽管，这可以彰显女性的道德要求和反省自觉要高于男性，但是，女性的自我又会被这更高一级的价值所压抑，而使剧情走向又一次徒劳地展示了男权的劣根性和对女性的规训。它书写了焦虑却不能指示路径，它提出了某些宏大的社会理想，却没有过问女性本人的意见。

我原以为《真爱》也会是第三种，但是看进去了才发现，《真爱》里的声音其实非常多元，并且，它给予了女性人物与各种观念对话的机会，让女性视角从一众传统和现代的价值中，强有力地突显了出来。

鉴定一部剧到底有没有女性视角，不是看它的题材，它主要人物的性别，是要看它是否认同并塑造了女性的自我主体，并且持续不断让主体发声。非常幸运的是，在剧中一系列女性角色的身上，我都看到了鲜明，甚至是自觉的主体性。这种主体性，使得她们的台词、行为方式、外表形象和内在性格，作为直接承载价值观的话语符号，都较之以往的婚育主题影视剧，发生了有趣的位移。

首先是“坏小孩”萧嫣。很显然，她的态度是最鲜明的，觉醒也是最彻底的，她的话语可以代表此剧大部分的价值观。她的形象，与一百年来女性文学中许多“逆女”的形象一脉相承，注定是一个规则的破坏者。与一些有拳不知道怎么打的前辈不同的是，在性别批评上，她已经很有章法了。身在职场的她，对流行话术中的性别歧视和男权凝视非常敏感，决不放弃任何表明立场和纠正偏见的机会。对萧嫣这样，已经以自身实力拥有了一定话语权的女性而言，最常见的是花木兰困境，即她们往往是因为某些大众观念下属于男性的特点和优势，比如理性、强势、果断、有欲望、有野心等等，才获得认可和赏识。这意味着她们进入大众评价体系之前，经过了一次换装，这其实无益于改善女性真正的处境。严直当着萧嫣的面，使用“大老娘们”一词来评价女性就体现了这一点，这说明他下意识地将上司萧嫣引为他的同类，将她与他认知中混乱、感性、拖泥带水的女性区分了开来。但萧嫣对这样的奉承不屑一顾，立刻就纠正了他，命令他尊重他的女同事、女客户，并严正地指出，他拥有所有女性都不具有的性别红利，他能站在高地上对女性侃侃而谈，并不完全是因为他的能力，更是因为社会对女性的不公。她始终认同自己的性别，有着最坚定的性别立场，对她而言，丁克只是一种选择，而并不等于放弃女性的身份和身体欲望，去变成一个男性苦行僧。这使她永远能够越过女性的外在身份，去对她们的困境感同身受，并施以援手。比如开头，她将赵太太对第三者的愤怒和追问，引导向对自身的关注，自我的寻回。萧嫣并没有用化妆给赵太太许下什么华丽转身的诺言，而是以化妆为喻，化妆是一种不可重复的过程，每一副妆容，每一张脸，都是独一无二的。赵太太化妆之后之所以被自己所惊艳，是因为她的素颜就很美，只是这种美，被生活的尘埃所埋没。化妆并没有加上美丽的泥土，而是拂去了尘埃，突显了本我。所以对女性而言，最宝贵的，其实永远都是独一无二的自我主体，这也是女性用以回击外界侵凌的本质底气。短短三分钟的化妆，并没有办法让赵太太变成另一个人，只能提示她回望自身。尽管这个过程可能需要三个月，三年，但也已经在赵太太的心中播下了种子。更难能可贵的是，萧嫣是一位口号与实践并行的实干家，她已经拥有了许多女性所不及的地位和视野，却依然关注最弱势的女性集体。比如送陈娇蕊去医院，替她隐瞒怀孕的事实，替她出差，将项目让给她，替小黄安排工作等等，这固然是因为萧嫣本性的善良，骨子里的温柔，更是基于她已经觉醒的性别认同。当然，萧嫣的自我也并非没有成长完善的空间。因为童年时与父母的隔阂，让她成为一个不太会表达对关爱的渴求的人，她对家庭生活有一种水深火热的想象，也有点喜欢戳破周遭她以为存在的“皇帝的新装”，喜欢折腾，喜欢不断地试探周遭人的底线，毒舌，说话不饶人。这使得她看上去真的与她最恐惧，最讨厌的熊孩子有着某些异曲同工的共通点，因为他们都喜欢通过“使坏”来吸引关注，逃避孤独。在职场中，她也更倾向于帮助有上进心，或者已经觉醒的女性，不太理解女性对家庭的付出。

陈娇蕊则是非典型的“心机女”。在以往的影视剧中，心机往往成为所谓“雌竞”环境的助推器，但是，陈娇蕊耍心机的动机和目的，是完全不同的。陈娇蕊人如其名，娇弱、敏感，但却有着非同一般的要强。她的身上，集中了数种婚育中职场女性的困境。首先是身体的挑战，生育带来的种种生理不适是客观存在的，并不因意志而转移。其次是竞争的激烈，她的对手，是宣称丁克，没有家庭牵绊的萧嫣，这很容易使她把所有的注意力都放在萧嫣身上，局限了自己的视野。其次是上司的利用，上司其实并不太认可她事无巨细的工作风格，拿走她的劳动成果，却是完全没有商量余地的。最后，她的家庭，也是新旧观念交锋的战场。她新式的母亲，无法像一个传统的，以孩子为中心的母亲一样，给她无微不至的关爱，并且处处以成功独立女性的标准要求她。而她的丈夫和婆婆，则有着或多或少的传统积习，比如对母职的过分推崇，无法兑现的照顾和分担，对儿女双全完美家庭的期待，对她的自我主体的忽视，打着为她好的旗号试图主宰她的身体和事业等等。对陈娇蕊而言，这个看似处处以她为优先，以她为中心的家庭，还是以父权的逻辑来组建的，而且，它不再赤裸裸地表现为从你的身上拿走什么，而更为隐蔽地表现为定义什么是为你好，什么是好男人、好丈夫。这使她实际承受着来自新旧两个时代的双重压力。一方面，家务育儿让她筋疲力尽，另一方面，职场的拼杀又使她左右支绌。摆在她面前的，其实是回不去的贤妻良母，与到不了的职业巅峰，家庭和职场，根本无法呈现自我实现的正向循环，与情感力量的互相支撑。这样的局面，就非要从内部打破不可。如果说，早前她的“心机”，比如将萧嫣代替出差表述为自己主动拒绝，是为了搪塞丈夫对她身体状况的担忧，为了维护家庭的和谐氛围，那么，她已经有预兆的“黑化”，就是为了彻底破坏这种吞没自我的家庭，更破坏整个社会对这种牺牲女性自我的家庭的认可与推崇。面对男权积习对资源和话语权的重重垄断，如果她不心机，根本无法打破。她必须要组建起一种新的，尊重自我并彼此尊重的家庭模式，这便是她的自我之战。如果说萧嫣是通过直接的言论、感触和实际行动来发声，而陈娇蕊则是通过她病态的精神状况，糟糕的处境，绝望的表情和无法抑制的嘲讽欲望在发声。而陈娇蕊的盲区则在于，目前的她还处在一种家庭不行，则将工作视为救命稻草的思维模式，为了不被家庭异化，就选择被工作异化，其实也并非自我实现的良方。她还需要化解在工作场上对她者的敌意，如对萧嫣的猜忌，建立起性别共同体的认知，才有可能实现自我的真正愉悦。

尤雅，是空中楼阁的公主。她有成为公主的条件，优越的教育背景，名校毕业、留学海外，殷实的家境，以及公主的标配——优秀、多金而体贴的王子。她可以明晰地确认，当一个精致优雅的辣妈，就是自己的人生选择。因此她没有任何怨尤，反而非常享受居家育儿的生活。大多数女性缺乏的全感，自信力，对她而言，都不成其为难题。与闺蜜萧嫣一样，她也热衷于输出自己的观点，力图洗清大众眼中关于全职妈妈的刻板印象，比如蓬头垢面，不修边幅等等。她要力证全职妈妈也可以活的潇洒精彩，所以她练瑜伽，追求生活的光鲜亮丽。她的敏感点，还在于萧嫣话语中对这种自我提升和形象塑造的目的的臆测。她总是马上强调女性对自我，对自身女性美的欣赏，强调女性对美的追求，是为了取悦自己。这些都说明，她也是经过了自我觉醒的女性。但是她没有像萧嫣一样，把自我主体性拔高到挑战社会成见，改写性别规则的层面，她的名言是“红尘滚滚，都是凡夫俗子”。可见她并不掩饰，这个自我，是因为欲望而存在的。那么，只要能够满足欲望，使身处其中的人感到愉悦，她并不介意自己的家庭呈现出一种对“男主外，女主内”传统模式的回归。她把自我实现放在了家庭之中，也许她最大的成就感，就是对娜拉必须出走的结局的改写。但是，她忽视了这座精致的楼阁的基座——经济。一旦经济基础崩溃，她的自我实现也将随之粉碎。没有经济独立的自我，只是暂时的，不稳固的，甚至是虚幻的。要么，她放弃这种需要一定经济水平维持的自我，要么，就必须从构建经济基础开始，重新塑造自我。

由此可见，三个主要女性角色，虽然人设各不相同，却都是殊途同归的。她们都有一个自我主体在发声，也都有一些自我困境需要突破，一个自我认同需要完善。除此之外，目前在剧中出现的女性，赵太太、纪总、陈妈妈、莫妈妈、小黄、艾米等等，出现在台词中因为怀孕而休假的人力总监莫妮卡，出国陪读的黄律师，她们的资质不同，地位不同，经历不同，人生选择不同，她们被历史和社会塑造，同时也在塑造着自己，塑造着彼此。在下一篇剧评中，我希望来看看剧中的女性关系，并讨论一下，此剧到底有没有在贩卖焦虑，和厌女的问题。

二八定律的彰显

意大利经济学家帕累托从大量的研究中发现：在任何特定群体中，重要的因子通常只占少数（20％），不重要的因子占多数（80％）

2014年德国统一后的社会调查：

75%的东德人怀念原先的社会保障体系：普通人习惯于依赖体制，习惯于按部就班，听命行事。（不重要的因子 80％）

而当时逃亡西德的大部分是医生，教授，律师 ... ... 受过高等教育，有思想，有技术，有能力，可以说是社会的精英阶层。（重要的因子 20％）

既然说到自由，这些人，骨子里是耻于媚上的，和物质相比，精神上的钳制才是更难以忍受的，他们其实是被逼走的。

在不透明，无问责的提拔制下，“ 只唯上，不维下 ”的揣合逢迎之流才有一展身手的空间，这些人制定的规则如何，是可想而知的。

有些事不能马上改变，有些事可以改变：锻炼身体，学一门外语，一门手艺，你会发现世界从来不是公平的，但也是有机会给那些准备好的人。想跑的，跑得了的，也是有胆有识，能造得出气球的那类人吧！

有勇气挑战社会的不公，更别忘了挑战下自己！

关于东德的社会主义，有更多的专业文章，评论，写的更好，不再啰嗦，也不要阶级论的上纲上线。

有的论坛感叹：有车有房，为啥还要跑？笼鸡问老鹰，一个道理！只有鸡才会问！

鹰，只有两种：跑掉了，在跑的路上。进化成鹰！

任何让人思考的事情，都很危险的。