汗をかくだけじゃだめ涙を出すほどもだめ血が滲む、さらに命をかけるそれなら可能です第一次从yuzu那里得来了这部番的op,应该是ダンシング吧,从那时开始就动了看番的念头了。然而各种原因耽搁下来,第四部看了一两集,实在跟不上(唉现在想来,直接看高中联赛的部分,一个人都不认识当然跟不上),再从第三部开始才渐渐看了进去,慢慢地,终于注意力被吸引了,越来越有共鸣,いよいよインターハイが来た,这时已经是
汗をかくだけじゃだめ涙を出すほどもだめ血が滲む、さらに命をかけるそれなら可能です第一次从yuzu那里得来了这部番的op,应该是ダンシング吧,从那时开始就动了看番的念头了。然而各种原因耽搁下来,第四部看了一两集,实在跟不上(唉现在想来,直接看高中联赛的部分,一个人都不认识当然跟不上),再从第三部开始才渐渐看了进去,慢慢地,终于注意力被吸引了,越来越有共鸣,いよいよインターハイが来た,这时已经是欲罢不能了,直到几分钟前刚刚看完第四部...然而看了豆瓣评分和一些评价,所以第一部和第二部更精彩?巅峰在前吗?那也可以暂时减轻我对出第五部的焦急了每个人物形象都丰满得很,最熟悉的体育项目是花滑,不怎么看队列滑,常常感叹冰舞和双人的男伴女伴都是过命的交情。现在呢也算是了解了Team Work的みりょく了。唉,总北啊,每次这六个孩子跑在一起真是说不出的舒服,说不出的感动,每一个都还有个性得很,真是一群太好的孩子了
まぁ总北在我心中是“home team”,可能还是因为,嗯,每个有个性的厉害选手都有自己的怪癖,总北队的孩子们总的来说是最...正常的一群了吧。不过坂道くん的公主大法真的牙白(笑哭),就青八木和镝木唱的那里简直了hhhhh...作者是想把总北和箱学画成双子星的吧(不知道漫画),还有小野田和真波(还有很多很多的双子星及各种cp,唉看的时候就想这简直是cp粉福利啊),总的来说各种双子星都还是立得起来的,没有一方太过压过一方的感觉
从第三部后半部分的片尾才察觉到,原来真波这么帅??这个镜头很服气。唉帅哥就是受欢迎撒,ダンシングMV右下角的动漫海报,真波好像是C位啊。在这里要再次夸奖yuzu的音乐品味!嘛反正我对第三季第四季所有的op ed都喜欢得不得了!
真正的好剧不需要复杂的人物关系、剧情和线索,简单的几个人物,从头斗到尾,一点不觉得单调和乏味,现在能做到这一点的电视剧太少了。
导演们要么请大腕或小鲜肉,不靠剧情,只靠粉丝取胜;要么人物塑造干瘪,语言空洞,剧情拖沓;要么抄袭严重,剧情老套,脱离生活,林林总总,让人对当下电视剧质量不敢恭维。
还好,有些经典老剧还能供我们看,一遍两遍三遍,老少咸宜,都能看得懂,看得津
真正的好剧不需要复杂的人物关系、剧情和线索,简单的几个人物,从头斗到尾,一点不觉得单调和乏味,现在能做到这一点的电视剧太少了。
导演们要么请大腕或小鲜肉,不靠剧情,只靠粉丝取胜;要么人物塑造干瘪,语言空洞,剧情拖沓;要么抄袭严重,剧情老套,脱离生活,林林总总,让人对当下电视剧质量不敢恭维。
还好,有些经典老剧还能供我们看,一遍两遍三遍,老少咸宜,都能看得懂,看得津津有味儿,看得妙趣横生,看得情难自已。
《神医喜来乐》就是这样一部经典电视剧。
经典就是经典,就像我们推荐给孩子们看经典名著一样,那些经典虽然已经是很多年前的作品了,但仍然不失艺术魅力和思想价值,值得我们一再研读;经典影视剧又何尝不是?
因此,我不太喜欢现在频繁地对经典影视的翻拍,第一是很难拍出超越前者的效果了,其次最最重要的还是人们应该一切往前看,拍属于这个时代趣味和时代特点的作品,如果编剧们都对当下所处的时代没有观察力和表现能力,而只会抄袭和翻拍过往,那真是时代的悲哀,当然,如果有真正的实力,翻拍出独特的不同也未尝不可,但是非常鲜见。
经典,一定是因为有属于他所处的时代的独特魅力,比如卓别林大师的作品,还是默片时代的演绎,现在为什么没有人想过再用有声音的彩色电影再演一遍?因为那是经典,再拍不但难以再拍出那种韵味和效果,也没有必要再去花费人力物力搭建那样不真实的场景去演绎,演绎不好只会是对经典的亵渎。
同样,建国初的一些战争电影现在也很难再拍出那样的韵味和感觉了,因为那个时候很多人是经历过真实战争的,身上也有那种真实的庄稼人和战士的味道,所以,是几乎难以复制的经典。
现在再拍影视剧,随着大家生活水平的提高和欣赏口味的变化,大家更喜欢看衣着光鲜的战争片,所以,谍战剧开始流行,当然,也出现了很多神剧,但我们也要明白这些神剧产生的原因,好比我们看现在的宫庭剧一样,如果现在还有健在的宫庭老人的话,他们会苟同吗?一样的,艺术表现手法的变化只是因为随着时代的变迁和人们欣赏口味的变化而变化的,追求真实的艺术再现力,也许只有最接近那个时代的人和最追求真实的艺术创作者才能够实现。
《神医喜来乐》就是一部这样的经典,他已经很难被超越了,无论是演员、编剧、导演,任何人都无法再创那样的艺术水准了,而且是缺一不可,只有导演或者只有演员恐怕都无法再现这样的艺术水平了,最现实的例子是前几年出现的《神医》续集,演员还是那几个人,但是艺术水平和口碑评价已经是天差地别了。
再者,人可能上岁数了,越来越喜欢以人物取胜的影视作品,花里胡哨的东西越多越难以接受。妈前些年脑出血康复后行动不便,在家看电视居多,当下流行火热的电视剧给她看,总是看得昏昏欲睡,只有这《神医喜来乐》看了许多遍,百看不厌,算是她晚年比较快乐的观剧体验吧。
我想,有些导演可能有一万个理由只坚持自己的艺术追求,不管这种艺术追求是否为大多数民众所喜爱和接受,但是我要说的是,观众自有自己观剧坚持,大多数国人观剧的目的是为了快乐,而不是被教育,如果你想教育人,也请你能有本事寓教于乐,让大家不知不觉中快快乐乐地受到内心的洗涤。
一、帅炸天的演技
与当下流行的小鲜肉不同,《神医》里面的演员没有一个颜值当道的人,男一号喜来乐的扮演者李保田当时已经年过五十,男二号王天和的扮演者杜雨露更是六十有余,两位实力派演员从开头斗到剧尾,剧情跌跌宕起伏、酣畅淋漓,让人看后大呼过瘾。
1、喜来乐
我们喜欢这个角色不仅仅是因为他神医妙手,更因为他那么真实、有趣、可爱。
这是一个真实的人,而不是一个传统意义上的“神医”。
他有医术,但治不了老婆不能生育的病;
他对官员十分惧怕,却在关键时刻也能挺身而出,坚持大义。
他一幅老实巴交的模样,却对邻居赛西施有纳妾之心;
他面对大义,往往能堂堂正正,却面对徒弟时毫无威严,面对老婆时,窝囊胆小。
他就是这样一个人,一个真真实实的,就像我们身边的某个小老头一样的人,聪明,低调,惧内,憨厚,可爱。
喜来乐这个形象的经典意义在于他的真实,在于他对普通中国人形象的定义与诠释,他不是高大全式的神医,而是一个有血有肉的人。
喜夫人胡氏
她是一个只知持家务的传统女性,一心只想生养个孩子,然而造物弄人,虽然这样的桥段过于老套,但是却屡试不爽,这也为赛西施的出现赢得了一定的同情分。
喜夫人从第一集开始,就完全是一符母老虎的架势,不顾老头子的夫妻之情,当着全店伙计的面让喜来乐下跪,这也是喜来乐身为一笑堂掌柜却不太受徒弟们惧怕的原因之一。
从某种程度上来说,喜夫人也是一个没怎么见过世面的乡下女人模样,只愿呆在小地方,对外面的天地没有什么欲望,要不是德福用京城花花世界容易引诱师父的激将法,她可能还呆在沧州老地方不愿挪窝儿。
来到京城,她仍然是那个喜夫人,没有一丁点儿的来到大地方的谨持与胆怯,即使见了王爷也没有什么害怕,有一说一,有二说二,当王爷用权势压她,想成全喜来乐和赛西施时,她宁可喝“毒药”也不愿就范。
有时候,我们会觉得她太认“死理儿”。然而,仔细观察研究就会发现:越是出身、知识、眼界和生活空间有局限的人,越是认死理儿,他们也许是因为“经验主义”的原因,也许是因为不敢逃理舒适环境的原因,总之,坚持一个不愿改变的“死理儿”,把它当作人生原则,生怕踏入不可知区域。
当我们看到那些守着旧房子,无论如何不愿意拆迁和搬离危险之地的人时,我们同样能感觉到他们的心境。
另一个层面,往往他们因为对生死和道义等的理解过于简单,加上底层百姓的文化积取途径往往是戏曲、评书等形式,而这些内容往往对舍生取义的英雄倍赞有加,既符合底层百姓的生活困境和心理需求,又有相当大的社会认同感,往往会受到一些底层百姓的喝彩、效仿和践行。
有句话说:仗义每多屠狗辈,无情多是读书人。
这是因为,屠狗辈最为底层,他们原本就生活艰难,没有什么地位和尊严,每天打交道的都是底层百姓,看惯世态炎凉,有一种内心的愤愤和不满,有一种对普通底层百姓的感同身受和理解同情,加上受评书和戏曲等底层文化的熏陶,心中有侠义精神和英雄渴望,往往反而在关键时刻能不畏时艰,甚至挺身而出,不怕牺牲,这也是为什么喜夫人在最后能勇敢地替老头子顶罪,服毒自禁的深层心理原因。不是他们不怕死,而是他们压抑不住的感情冲动,没有那么多地“理智”的利弊权衡和得失分析,总之,生死是没有什么好细致权衡的,只要开始“细致”了,那权衡的结果肯定是生。因此,舍生取义的人,往往考虑的是“义”,而对死的恐惧没有多想。
看过某电影,编剧,明显是一个标准的精致地利己主义者,用她小知识分子的心理去揣测和描写战斗英雄,把他们的英雄行为经过认真细致的衡量计算和分析后,最终猜测他之所以要当英雄是因为想要名。这就是很多所谓的读书人不可能去当英雄的原因。因此,当年的《高山下的花环》才更有写实特点和时代意义。
田魁
科举是中国古代历史上所独创的朝廷向民间吸取人才的国家治理方法,如今,正越来越被一些人所推崇,毕竟有他一定的进步意义和文化独创性,他使得普通人有了一种向上的途径,既是一种对士族大家族等权势阶层对治国理政的垄断和把持的洗释,也是一种缓和上层与底层之间矛盾的有孝方略。
然而,我们也必须看到的是,科举所考的内容相对单一,尤其是后期,越来越倾向于四书五径和八股文等内容,使得读书人离普通现实生活越来越远,越来越迂腐,这样选拔出来的人当官员,完全异于现代治国理念中的公务员,因为他们善长的是背书,而并不懂时事政治、国家方略和地方治理,甚至因为长期的读书,使得他们厌于与底层百姓打交道,所谓秀才遇见兵,有理说不清,指的就是这种差异性。
从传统意义上来说,田魁是个积极进取有理想有抱负的文人,所谓朝为田舍郞,暮登天子堂,在他身上体现非常明显。然而,他身上的人性之恶也显现的淋漓尽致,也许正如剧中他所说,他再也不要做那个让人当狗一样的日子,因为在文人的理想信念中,对生的理解和定义要比一般百姓深刻得多,他们是对人生有着美好渴望的,有着美丽憧憬的,他们心怀着未来,总觉得万般皆下品,唯有读书高同,并不把自己与普通百姓为伍,这一切的一切,使他们更加珍惜热爱生命。而且,在他们的字典中,还有一个非常重要的词语,那就是“面子”,有时候,面子甚至比生的意义还要大。
当年,对封建时期传统文人的批判多聚积于他们也是受害者,是受封建文化剥削的精神奴隶,就像《范进中举》里的范进,就像鲁迅笔下的孔乙己,他们在未中举和进士而不得志之前,事实上在普通百姓眼中,也是四体不勤、五谷不分的懒人,所谓百无一用是书生就是指的这种状态,可是反过来,他们却又自视清高,畅想着自己有不同于普通百姓的一朝得第的未来,然而在未得第之前,如果没有稳定的生活来源,同时又不具备自食其力的生存本领,往往生活更凄惨。但这并不妨害他们与普通百姓划开界线,他们更爱自己,也是精致的功利主义者。
说好听些,他们因为有一种向上的通道,因此,对人生的意义认识理解更充满诗意和恋爱,心中有诗意和远方,所以,又哪能随随便便把性命丢在当下,即使是忍辱偷生,只要将来能飞黄腾达,一样是苦尽甘来,成为人上人。
而说不好听些,他们内心深处认定劳心者治人,劳力者治于人,不愿与底层为伍,即使命比纸薄,也心比天高,只想早早脱离这个低俗的阶层,混得人上人的地位。所以,原就没有什么侠义精神,热爱的是名利和地位,怎么可能会羁绊于庸庸碌碌的凡夫走卒之间过活,早晚有一天会远走高飞,寻得理想中的生活。
穷苦人,没有读书的资金实力,信奉的是英雄和侠义,希望英雄和侠客能帮自己改变生活状态,所以,东方有水泊梁山式的英雄,西方也有佐罗式的英雄。
大多数穷人不敢幻想,一生碌碌无为,安分守己,生如草芥,听天由命,极少数人不但敢想,而且勇于实践,有能力的甚至揭竿而起,誓要打破这种格局,成功者聊聊,失败者不免人头落地。
古时文化人,信奉现有体制提供的道路,努力读书奋斗,只期一朝金榜题名,自然能过上衣食无悠的生活,落得个封妻荫子,光宗耀祖。如果这个途径被打破了,你让他往哪里寻找未来?所以,他们是不会反体制的,他们只是在争取体制中最有利的地位。
虽然不能一概而论,把古时文人都一棍子打死,然而田魁这样的人在古时那样的生存环境下无异是必然存在的,因为,在那种生产力水平下,底层生存艰难,阶层固化严重,上升通道单一,文人们一旦通过科举中得功名,就如同溺水的人抓到了呼吸罩,哪肯放手?
赛西施
身不得男儿烈,心却比男儿烈。
赛西施身上有着堪比男儿的爽快、敢爱敢狠和侠义精神,这也许缘于她的身份地位,也许缘于她的职业为人。
从身份地位来说,她是个寡妇,在封建时期,寡妇不好当,在倡导“三从四德”的古代,妇女本身就是深受文化和精神压迫的群体,如果不幸成了寡妇更是要一辈子背着贞洁牌坊的精神大山。
赛西施也是出身底层,不太有大家小姐的三从四德教育,更多得一些烟火气息和吃饭手艺。身为寡妇后,更是主事了餐馆的生意与管理,每日里出出进进,指挥各工种各司其职,并亲下厨房主刀铁狮子头,早没有了普通中国妇女的妇道,因此,便有了一份巾帼飒爽和豪爽干脆。
另外,赛西施的老板娘角色和餐馆职业,使得她能接触到形形色色的人等,生意场上,要紧的是伶牙利齿,能说会道,靠一张嘴就要引来八方客,留住四方财,笑脸相迎,让客人满意;而另一方面,也会遇到不怀好意的食客,面对各种有色眼睛和调笑戏弄,自然渐渐也学会火力开怼,有的人又专吃这一套。
在中国古代,生意人可算是与主流人群不同,他们是一群自食其力、善于钻营的人。
很多书上说,中国古代各朝各代,商人营商环境并不理想,他们是独特的群体,社会地位似乎也并不高。
但是翻开中国历史,早早的就有形形色色各种商人存在,饭馆、酒店、当铺、铁匠铺、染房等等,似乎环境尚可,否则哪来那么多的生意人。只是与西方相比,中国的帝王将相们没有过多的推崇和参与商业,一些帝王更是反复强调要“以农为本”,尤其是清朝时期,这客观上在西方地理大发现和工业革命迅速发展的背景下显得落伍太多。
但这并不能说,中国历史上是商业发展极少的国度。相反,中国历史上无论唐宋和元明,商业发展都非常强,清明上河图反映的就是当年的商业繁荣的时代样貌。
事实上,我们关心的可能是商人的地位问题。
中国历史上的科举制度为文人们提供了一个上升通道,使得熟读诗书的文人有了一个参与国家治理的机会,文人们获得权利地位以后,又会进一步加强这种机制。
而商人们却鲜有较好的参与政治的地位和机会。如果说他们有什么和政治的联系的话,往往又多是一些不光彩的桌面下的交易居多。
从历史上看,商人们往往和各种官员有盘根错节的利益关系,所谓官商勾结,绝不是近些年的新生词语。
商人发展得再好,如果没有官员依靠,往往有各种财富安全的隐忧;同样,官员们往往也希望靠营商发财,所谓千里去做官,只为吃和穿,正是真实的写照。所以,官办、官营的和官私合营的,以及官罩的都很多,形成了独特的官商利益。
然而,商人有时候又会成也萧何,败也萧何,背靠着官员有时候可能生意兴隆,但是背靠的大树一旦失势,或犯罪,自己却又往往受牵连而落得个家破人亡。
商人在中国古代历史中不受重视有很多因素,其中最重要的不可忽视的文化原因是:中国儒家文化的影响。
儒家文化讲究的是重义轻利,强调的是舍生取义,而商人们却正是要把利字放在第一位才能成其事业,所以,从商人诞生的那一天起,他就不受儒家待见。
其次,中国各朝各代,有时候也能重商,却往往并不真心支持其发展为巨商大贾,内心深处可能认为商人是善于钻营,与官府争利的。
我们看到在《大明劫》里,那些大族和商人们并不乐于拿出自己的财产来支持频临危亡的朝廷,可见,商人们也和朝廷并不一心。这就好比士家家族与中央朝廷的关系。
中国自秦始皇以来,建立了中央集权制的封建社会,士族大家在几千年的历史中是一直在被中央削弱的,就是因为他们不受控制,容易群起颠覆中央。而商人们,发展下来,也是能做到权倾朝野的,不单是买些小官,甚至可以影响到中央一极,最著名的莫如吕不韦“奇货可居”的故事了。
因此,商人的特性决定了他一定首先注重和保护的是自己的利益,而于普天之下,莫非王土的中央理念不符;另一方面,商人追逐的是利益,买通官吏是常事,同时也一直在寻求政治地位或权利中枢中的代言人,又会影响王朝的治理;其三,商人逐利又藏富,影响中央税收,如此等等,势必为皇家不容。
而对于朝廷,并不喜欢心眼儿多不服管的商人,同时,又不善于把商人吸纳入官僚体制,而通过科举吸入管理体制内的文人又多不待见商人,于是便形成了中国千百年封建历史上不重商的文化现象。
而西方,与中国相比,地理面积狭小,国家间相互拥挤争斗,并不断向外寻找财富,使得它们较早地形成了商人利益集团群体,他们与政治人物有着千丝万缕的联系,并且能抱团成事,并渐渐影响和进入管理阶层,在政治中心发声,影响决策,或亲自参与或寻找代理人,总之,政体更多地在为他们代言,并支持他们的发展。
这也许是因为他们的海洋文明形态,使得更多的人参与和支持商业发展,而中国的土地文明,更追求安逸和守土发展罢。
赛西施身上更多的其实是侠客精神和商人性格,再加上他独特的身份和貌美容颜,使得她在现代社会上能有更大的群众基础,大家都觉得她更配得上喜来乐。
王天和
王天和身上有着中国古代官吏身上普遍存在的特性:道貌岸然,伪君子形象。
中国的官吏因为多读四书五家,受儒家影响深,所以往往说得一口子乎者也、道德文章和家国情怀。
然而,官场毕竟是名利场,人们争名夺利、挤压排挤,相互倾轧,甚至杀人灭口,夺人地位,是人性丑恶集中的地方,一个再内心纯洁的人,也难免会受污染而渐变为权利熏心、心狠手毒的人。
近些年,红红火火的宫廷剧无不是这样塑造那些盛世美颜的皇宫丽人的,于是,我们便发现每一个厉害角色,当初也都曾经是懵懂无知、单纯可爱的人,所以,从来不是哪个人天性如此,而是环境造人。
王天和,在宫廷中混饭吃,还混到了如今的地位,自然不是一般地狠人。然而,毕竟他也是饱读诗书之人,所以,满腹道德文章倒还是张口即来,所以,当面一套,背后一套,运用得最为自如,相见面若春风,转身磨刀杀人的勾当更是得心应手,伪君子形象在他身上体现得淋漓尽致。
当然,中国历史上也有真正奉儒家经典为圭臬的人,他们在官位,仍然做到两袖清风,为民请命,但这样的人凤毛麟角。
这不是儒家典籍的错,而是人性使然,而儒家典籍教导的又都是圣人理论和完人理念,官场如战场,哪容得你相当然,圣人要么去人迹罕至的大山深处做圣人,在复杂的人群社会,尤其是官场中生存,做圣人几乎是寻死,必定难以生存。
看看中国历史上的那些著名诗人墨客,大多并不得志,原因就是太不善于官场的勾心斗角了。
王天和自然属于这其中的佼佼者。
中国文化与西方文化的一个大不同之处就是对人性的解读。
中国文化主张“人性本善”,而西方文化主张“人性本恶”。
这种不同的主张深深地影响了人们的文化观、社会观、哲学观和政治观。
中国的人性善观更多地来自于儒家的理念,儒家理论最初只是育人思想,渐而扩充至国民教化,最后发展成了“半部论语治天下”的治国理论。
因此,儒家主张道德治国,期望通过教化使民善,通过儒家经典培养贤君明主,最终建成理想国度。
而西方国家的性恶论来自于基督文化,基督文化是一种宗教文化,它的一个重要概念就是人的原罪说,这种原罪理念认定每个人从一出世便是带着原罪的。加上西方文化中善于思辩分析,尤其是文艺复兴以后,哲学发展更加快速,并逐步走向成熟化、理论化和学派化,对于人性的复杂研究得更加深入细致,于是在指导治国理政上更加倚重于对人性的怀疑和不信任上。
事实证明,儒家经典和道德文章确实也能培养出一些道德圣人,中国历史上包公、文天祥、海瑞、林则徐等都是道德圣人,然而,只有道德是不能治国理政的,懂得如何做人,和懂得如何进行某个地方或者国家的治理是两码事。
“道德模范”只需要严于律己即可,甚至他们一般还不善于与人交往,尤其是与复杂的人交往;
而官员则是需要政治智慧的,人性的复杂是需要非常高超的政治智慧和手腕才能使施政者立于不败并推行政令的。
因此,中国传统的科举制度从客观角度上来说,并不能帮助中国更好的完善国家治理,顶多只是解决了很片面和虚幻的公平问题,而于社会公正相去甚远。
于是乎,我们更多地看到的是,文人们虽然寒窗十年,但学的只是一样东西,并不懂得治国理政和与民断案,善长的只是之乎者也。不过退一万来说,至少有个好处,这样的人良心不会太坏。然而,怕就怕,一旦考得功名,封官赐印,混迹官场,很快便沦陷为官官相卫,明哲保身,难以为民作主的昏官,甚至人品也变成满口仁义道德,一肚子男盗女猖的货色。
这都是因为,再好的“文章教化”也敌不过“环境的影响”。
当然,我们民间也盛传着许多为官能胜任,周旋于官场又能保证一身清正的聪明人,比如东方朔、狄仁杰、寇准、纪晓岚、刘罗锅、徐九经、唐成等。
然而人性的复杂使我们越来越不敢相信人性本善,或者人心永善,因此,法律必须是重要的保证。
所以,如何用法律约束权力,用法律保障公平、公正,则尤其重要。如果没有法律的制衡和威慑,权力永远会抵挡不住诱惑,腐败便不可避免。
王天和这样的人,存在于古代,也存在于现代社会。只要人类社会存在,只要“权”和“利”还是稀缺资源,王天和这样的人就会存在于这个社会的各个阶层,也许我们很难消灭这种处世哲学,除非我们创造出优于现存世界上所有政体的更民主更公平的体制。
在可预见的将来,我们人类还难以实现。也许,我们还无法构想出那种公平世界或者如前人构想的大同世界到底会是什么模样。反过来,如果让我们穿越时空真正到了未来实现的那一天,也许我们又难以适应和在那样的环境里生存,因为我们的智慧还远远达不到那样的人性要求。
我所能想像到的是,或许实现的那一天,需要我们每个人都达到无限透明,透明到我们的所有选择、意愿和言行都是透明的、可查的,就好比《三体》中所描述的三体星球的人一样,才有可能给予我们每个人以最大的权利。但是,我们所处的时代还是一个无限保护隐私的时代,为什么?就是因为我们当前时代的人性中还有很多不愿示人的东西——每个人——不论是上层人物还是底层市民,因为七情六欲和喜怒哀乐都还很多、很隐私。也许到了实现人人透明的时代,我们每个人的快乐来源早已脱离现下的低级水平,就像《超体》里的露丝那样,人们最终会发现情感是人类进化的障碍,进化的同时,必然伴随着疼痛、悲伤、生气、悠虑、高兴等情感的消失。
人性必然是随着科技和生产力的发展而发展的,社会组织形式也会在不断进化与发展,我们无从想像和知道未来的人类社会将是什么样具体的组织形式,但我们人类的理想是共同的,我们都希望人类社会的未来是一个没有压迫和剥削,没有沟通障碍,平等公正,和睦互爱的社会。
希望那一天能更早些到来。
中医
近些年,网络上忽然开始兴起了对中医的批判,有人还回溯到鲁迅当年对中医的批判。而且,这种批判已经开始渐渐发展到要否定中医的地步,让很多相信中医的人为之担心和愤慨。
然而,在西医伴随着科技进步不断发展壮大的今天,中医确实越来越沦落,看不到进步和发展,对很多中医概念又没有专家能进行科普和解读,加上一些中医神棍们混迹江湖,不断制造着各种各样的害人事件,使得中医越来越为大V和公知们所不容 。
然而,中医存在上千年,有着名目繁多的中草药方和理论典籍,并医治过无数国人,直到现在也是如此,也是客观事实,所以,对中医的神化或污名化都是反科学的态度,正确的态度应该是走近和了解他,取其精华,弃其糟粕,用现代科学技术进一步认知、发展中医理论、制药和医疗技术。
笔者只是一介普通民众,并未学医,也没有深入研究过中医,只是根据自己理解,浅谈一下对中医的认识。
首先,中医和西医根本不是一个理论体系,很多概念不能在一起对比。
比如,中医上讲得经络、穴道,在西医上没有理论和解剖学支撑,自然会被认为是玄学。
再比如,中医上讲的心肝脾肺肾,其实于西医上讲得也有很大不同。
比如,中医的把脉,所说的心肝脾肺肾,大多指的是经络,不是简单的解剖意义上的内脏器官。
只从这几点就可以看出二者的概念和理论的根本不同。
我们现在说的西医也许确切地说指的是现代西医,在化学等现代科学技术还没有发展起来的时候,当年的西医也没有什么先进和可取之处,愚昧的放血疗法就是当年的真实写照。
我们大多数普通人对西医和中医的区别感觉最明显的地方是药品,西医的药都大是靠化学提纯技术制造出来的药片,而中医的药更多的是直接取自自然,草根、树叶、兽骨等等。
一些声音认为,这是中医药品不科学的一个重要例证。
也许,中草药的药品取材是否令人放心,制药过程是否无毒无害,成品后存放和使用是否科学严谨等等都值得我们关注、监督和进一步地科学化,但是直接否定中草药能治病却又是走了另一个极端。
农村人从小接触自然多些,花草树木多能叫出名字,甚至知道它们的特性和药性。这却不是什么中医理论指导出来的,往往是生活经验所得。对于他们来说,不用告诉他们什么理论对,什么理论错,只要管用就是对的。
而事实上,不单是中医在用中草药,西医其实也在用的,只是他们大都进行了提存或化学反应变化。事实上反而西方相信中草药的作用,所以,我们在一些探索求生节目里也能看到贝爷教大家认识荒野里生长的植物和它们的药性。
其次,中医和西医还有一个最大的不同是,中医对医生的天赋和经验要求极高,往往以手把手教徒弟的方式传递知识,而且要经过多年的实践经验才可以问诊开方,这和西医不同,西医可以复制,可以推广,一项检测手段和检测结果可以量化、标准化,然后根据结果可以进行标准化的药物治疗,这使得西医非常易于标准化,更易于建立并推广治疗措施和经验。
而中医的望闻问切看似简单,却需要医生极高的天赋和经验,尤其是切脉,没有敏感的触觉和长期的经验积累是不可能分清我们常人难以觉察的不同脉象的。也基于此,我们常人也难以认清和觉察出医生的真实诊治水平,使得一些冒牌中医和神棍们得以骗人钱财、祸害一方,也客观上毁掉中医名誉不少。
所以,中医的真假身份于我们普通百姓来说难以识辩也是客观事实。
中医的另一个特点是它的阴阳理论和五行相生相克学说,中医讲究的是天人合一概念,所谓道法自然,人体也一样,是自然选择出来的产物,所以,也和自然相通,五行学说原本是道家关于自然的解释,在中医里也被引入对人体的理解和解释。
客观地讲,中医里的很多理论和概念以及医治手段,源自道家。
道家讲究天人合一,修身养性,往往乐于居于深山人迹罕至之处,冥想打座,与天地共呼吸,与自然相通话。我不知道道家的高手是否能达到静于虚无,内生智慧,感知宇宙的境界,但是他们对自我和宇宙的的感知一定是优于身处七情六欲中的常人的。
因此,一些以道家为理论基础的中医理论和概念,比如说经络和穴道等,我确信不是哪个“思想发明家”呆在屋里闭门造车幻想出来的,而一定是某些超出常人的道家高手在“自我感知”的基础上的实践经验所得。
关于,经络,似乎比穴道更加玄妙难以理解,肝经、胆经、心经、肺经、脾经、大肠经、小肠经、三焦经,这些等等经络是怎么发现的,它们和对应的脏器到底是什么关系,和西医解剖理论中的脏器有什么关系,这些都需要现代人的近一步研究,可惜,现代社会虽然经济高速发展,人们生活越来越好,但是能潜心研究老祖宗留下来的这些中医理论和经络的人却难寻其迹,实在是暴殄天物,也许,真的有一天,需要某个外国人忽然有了重大的发现,然后发现是和中医理论相契合的时候,甚至得了诺奖的时候,才会反过来引起中国人的注意和重视?
我想,中国近几百年来落后西方的自卑心理是一切原因的根本,现在国家富强了,也许,真正能热爱并认真研究中医的人也许会很快回来。
至于我,对于中医经络和穴道的理解,我认为就像现在的电脑软硬件一样,西医研究的是硬件,每个脏器都是一个硬件,它的物理构造和解剖形态是研究方向,西医善长的是介入、手术和硬件置换。
而中医理论中的各个经络,却是一个软件系统,比如肝经、胆经、心经、肺经、脾经、大肠经、小肠经、三焦经等,其实是每个脏器的执行软件,就像我们的电脑,如果只有一堆硬件连接,但没有一套系统和软件,那它还是一堆废铁,无法正常运行。
中医可能就是这样,它研究的是这些脏器是如何运行的,靠什么指挥的,有什么联系等等。
比如,我们知道食物进入胃以后,胃分沁了胃液进行消化,西医看到了这些现象,可能并不知道,胃是由什么控制又是如何安排胃液参与消化的。如西医中说的植物神经、自主神经一样,这些神经是如何控制人体的,西医可能只知其然而不知其所以然,中医也许在这方面研究的更多,只是中医的理论听起来玄妙难以理解,如果有人能真正将中医和西医很好地进行接合研究,也许,会推动人类医学事业前进到一个更高的维度和空间。
有人说,西医看不好的病,人们没有办法了,权当死马当活马医,才会选择中医看看试试,中医沦落到现在的地步是有原因的,比如中医的检测手法不像西医检测设备那样精准高效和有说服力,比如中医用药没有西药方便和见效快,比如中医药方讲究因人施治而无法像西医药方那样普遍推广,比如中医不善长介入手术等重大疾病等等。
然而,我始终相信,“治未病”胜于“治已病”,中医将来在治未病上必定会大有作为,只是这需要中医的自强,也需要官方的关注和支持。
?l?^v
说这部片子是什么青春疼痛文学的,可能没有看懂成年人的世界或者说片子的后半部。
如果前半部分是青春的洒脱、酷、帅,那后半部就是为这些埋单的成人世界。这部片子感觉既浪漫又残酷,时不时还有生活中的搞笑,或被生活幽了一默。片子里有很多线索,或者说有很多元素,讨论了很多的问题。如果前半部分是一副画,那后半部分就是扒开这些酷帅洒脱背后的
说这部片子是什么青春疼痛文学的,可能没有看懂成年人的世界或者说片子的后半部。
如果前半部分是青春的洒脱、酷、帅,那后半部就是为这些埋单的成人世界。这部片子感觉既浪漫又残酷,时不时还有生活中的搞笑,或被生活幽了一默。片子里有很多线索,或者说有很多元素,讨论了很多的问题。如果前半部分是一副画,那后半部分就是扒开这些酷帅洒脱背后的代价。
尹正那个角色,就像很多小镇青年当中会有的,他们表面看起来很风光,有很多兄弟,为人讲义气,做事看起来很飒,活的很酷炫的样子,例如他们组车队,他们开酒吧,他们认识大人物。但是成就这些人物特色背后的是什么呢?这一切可能就要从他喝醉了在海里游泳不幸去世说起。他背后的一切都被抖落了出来。他去借高利贷买车,开酒吧,不仅用自己的,还用妹妹,兄弟的。他并没有像外表看起来那样令人喜欢或欣赏了。我不知道我的理解对不对,感觉蕴含的一个道理就是,人长大的过程就是不断失去偶像的过程,就好像是不断看清这个世界,都来不及失望然后去做自己的英雄主义。第一个,就像男主的爸爸,在他没回来之前对他满怀期待,但是发现他有了新的豹纹阿姨,他也有生活的苟且,男主或许对他爸爸是失望的,但还是爱着他爸爸。第二个让他生活有波澜的就是女主的哥哥,但是随着女主哥哥的去世,背后的不那么光鲜也浮出了水面。第三个就是黄晓明那个角色,当时他是酒吧上的大人物,是女主哥哥口中敬仰的什么什么哥,上通天下通地的人,但是当事情出来之后,男主费尽万难找到他之后,发现他不过是给广州塔修塔的人,当男主质问他的时候,他却怪起了男主的不懂事,称那只是成年人的应酬,别太当真。这是他靠近第三个光鲜的人背后的失望。第四个就是他的偶像,他年少时骑车一直听着那个偶像的歌,把他当作他的精神领袖,但是他的偶像却在演唱会上用替身,而这个替身就是他。当有人问要不要去见一下他替身的时候,他只是说了句不用了。这是他的第四次失望吧。难道成长就是一个不断失去偶像,或者不断看清生活本质的过程,是吗?是的。成长就是这么的真实,不狗血不鸡汤。
这个世界仿佛一切都在撕掉伪装给他看,他或许会失望,他没有去抗争,只是接受,解决这些问题,看,多么像我们成年人的世界,已经不会哭爹喊娘了,更多的只是默默接受,寻找办法,怎么去解决这些问题。他没有沮丧,没有妥协,没有豪情万丈,而是默默坚守自己对爱的执着,去做自己的英雄主义,没有被打倒,但也不煽情,就是这样去做就好了。虽然也有友情的背叛,别人的嫉妒,父亲有了新家感情的落寞,但这只是人生中的轻描淡写,它存在,但不值得大书特书。几次,都以为女主在大城市,会不会被花花世界迷花了眼,但是最终令人温暖的是,他们的感情没有变,他们都在为彼此着想。最终,演绎了一场现代版的“麦琪的礼物”。
整部片子哪是什么青春文学,明明是一处现实主义世界。只是假借了青春的洒脱或温情的笔调,来温暖现实的成人世界,让这个成人世界不至于那么残酷或悲剧主义。全片感觉都是一副写实主义,唯有结尾,导演还是非常温情的,让女主没有被花花世界带走,还是让她最终跟爱他的男主在一起了。如果现实,会这个样子吗?她来到大城市里,没有经历蜕变,过了这么多年,还能如年少时一样纯情吗?我不知道,或许吧。这个电影感觉就是一个“反着的夹心饼干”,正常的夹心饼干是两面糙的中间夹甜的;而四海这枚夹心饼干是,两头是甜的中间是糙的。
在这个片子里,我看到了韩寒的成长,我是一个80后,当时是看着韩寒的萌芽长大的,我们对他有很深的感情,就像他当时结婚的时候,我感叹我的偶像都结婚了,我们不再年轻了;当他有小孩的时候,哇,韩寒都当爸了,我们都要为人父母了。我看到了他这么些年的成长,这绝不是他以往电影的重复,在这部电影里,我看到了他的成长。感觉他也真切的活着,感受着这个世界,看透生活的本质,虽然有点丧,但是依然热爱着。
1??天青石雕里面有一句话 也在橘子不是唯一的水果中出现 是什么
万物推倒而重建 而重建者充满欢愉
2??就此如说 你见不到对方的时候呢 心里就像长了草一样不安分 可是一见到对方 就会突然安心 整个世界仿佛都消失了一样 就好像在一个舒服的午后 你们两个躺在一块松
1??天青石雕里面有一句话 也在橘子不是唯一的水果中出现 是什么
万物推倒而重建 而重建者充满欢愉
2??就此如说 你见不到对方的时候呢 心里就像长了草一样不安分 可是一见到对方 就会突然安心 整个世界仿佛都消失了一样 就好像在一个舒服的午后 你们两个躺在一块松软的草坪上 你突然觉得 什么事都不着急去做 什么人也不急着去见 一切都很舒服 时间仿佛静止了一样
3??我觉得眼神是很重要的 首先你要注视对方的眼睛 就比如说你眼睛里 要充满温柔和坚定的眼神 这样对方才会感到舒服和踏实
4??我后来发现 原来高级的食材 是不需要过度烹饪的 所以只要有钱就行
5??好看 好看跟谎言冲突吗 好看跟谎言 往往是纠缠在一起的
6??人性是最不可控制的 连机器人 都有百分之一点三的概率会说漏
7??威达 我到底怎么了 我觉得我变得好奇怪 心里好像长了草一样 好像在期待期待什么 但是又不知道在期待什么 如果这时候可以跟星期五说说话就好了 威达 你说我要是能随时都给星期五充电就好了 这样 她就可以一直待在我身边了 威达你看 月亮好圆
8??士为知己者死 女为悦己者容
9??理查德说过 不相信他人的人 也无法获得任何人的信任
??你怎么能亲我呢 要亲 也应该是我主动才对
1??1??能容易被忘记的 就说明这事不重要 还可以被替代 那些让人耿耿于怀的事 才是最让人在意的
1??2??我爱你
是我先爱上你的
这有什么好争的
拼了命的忘,却又发了疯的想??
众所周知 十个霸总九个出车祸 还有一个是不能过生日的??
生活不易,要看甜剧??
梁靖康的脸和气质是乖乖的书生型??
这种剧太好看了,我就喜欢看这种搞笑的??
也不能说男主傻吧,因为他自己是认为对人类过敏的,但是不知道是心理作用??
人类简史?有没有时间简史??
风犬少年的天空、暖暖请多指教 都是梁靖康演的??
男主嘴不好看,可以看一下哔站叔本聪同款类型完美男??
未来可期了善善??
好土好抓马我好霸总言论??
看似是一个其实有着三宫六院,佳丽三千??
银色山泉 无人区玫瑰剩下的不认识??
剧情很扯,但是很好笑??
哈哈哈哈记不住全部的话,直接省略一部分??
不是!你二臂吧!??
橘子不是唯一的水果,橙子是??
你惨了,你坠入爱河了??
有人用一生来治愈童年,有人用童年来治愈一生??
没想到陆森小时候经历了那么多,我的犬系男友??
因为不能评没星,人道主义考虑给一星,第一这导演绝对是吃屎的,中国有这种导演存在简直是对中国电影的耻辱,导演也算了,你道具总跟上点,手上一看就是木刀。全部演员全是群演包括主角,烂到这程度好意思拿出来让人看,腾讯还挂着7.7评分,我滴神啊!要演技没演技,要故事没故事,这导演平时是不是依靠捡垃圾生活的,不好意思,拍出这种片不说脏话觉得不解气,导演对不起了,因为你的无能让中国电影史上又添加浓重的一坨
因为不能评没星,人道主义考虑给一星,第一这导演绝对是吃屎的,中国有这种导演存在简直是对中国电影的耻辱,导演也算了,你道具总跟上点,手上一看就是木刀。全部演员全是群演包括主角,烂到这程度好意思拿出来让人看,腾讯还挂着7.7评分,我滴神啊!要演技没演技,要故事没故事,这导演平时是不是依靠捡垃圾生活的,不好意思,拍出这种片不说脏话觉得不解气,导演对不起了,因为你的无能让中国电影史上又添加浓重的一坨。世是最烂送给你,劝你以后别拍电影了,拍拍爱情动作片可能还是条出路。
假面骑士圣刃第一阶段1~16话
前八集慢热,介绍剑士们出场和故事背景,到托马找到阿瓦隆拿到亚瑟王之书开始好转,第九集到第十一集小铺垫知道王剑身份是上一任炎之剑士,而王剑的变身者死亡直到贤人被暗剑吞噬下线开始爆发,浓浓悲伤到十六集莲,大秦寺,亮师傅,伦太郎被南方基地玲花教唆不信任托马老师开始拔剑剧情高走到尤里光剑登场,第一阶段结束人物性格丰满完毕。17到18话塑造托马老师从成为剑士
假面骑士圣刃第一阶段1~16话
前八集慢热,介绍剑士们出场和故事背景,到托马找到阿瓦隆拿到亚瑟王之书开始好转,第九集到第十一集小铺垫知道王剑身份是上一任炎之剑士,而王剑的变身者死亡直到贤人被暗剑吞噬下线开始爆发,浓浓悲伤到十六集莲,大秦寺,亮师傅,伦太郎被南方基地玲花教唆不信任托马老师开始拔剑剧情高走到尤里光剑登场,第一阶段结束人物性格丰满完毕。17到18话塑造托马老师从成为剑士迷茫期出来,被尤里说自己的不成熟,接着提升自己,从路过的小说家,成为一名想要守护他人的剑士,和尤里合作解救和书合二为一的怪人并把他们分离出来,接着是伦太郎陷入迷茫期,大秦寺准备开始调查托马老师所说是不是真实之事,人真的变成了怪人?大秦寺和托马老师战斗想看看托马老师的真心,但是托马老师急于求成导致过于追求力量切换魔法书导致大秦寺没有感受到托马老师的内心,但大秦寺依旧选择旁观调查,剧情虽然有些槽点但已经开始提升了,没有前面八集的尴尬感。19到21,托马老师边爆肝小说边救人,被大秦寺教育一位剑士真正的力量来自于剑,从不单单使用书的魔法力量而选择当一名剑士的真正的烈火拔刀,说出那一句我不想让他人悲伤的台词,炎之剑发出了光芒。22,23话讲了三本书合成怪人和远古龙的出现,亮师父被意志力坚强的托马老师打动了,毕竟硬生生抗下自己的大招,让土之剑士震惊一百年三合一怪人是有一对双胞胎姐妹变成,因为一模一样的人物构成和行动让双胞胎的生活失去了意义,活不出自己,但在托马老师的嘴遁和行动下成功救出,干部之一被暴走远古龙消灭。中期剧情平稳。24,25话,亮师傅正式认可托马老师,玲花变身狼烟,远古龙上线接着代打,贤人王剑回归,开局amazons风格全员死亡风格(虽然是贤人的预见但也吓人),接着上升剧情。26,27话,26话作为巅峰的理由贤人与托马老师的观念碰撞,而且你根本不觉得哪里冲突,都是为了世界,贤人看见了无数绝望的未来选择封印剑来阻止未来世界毁灭,而托马老师觉得应该继续战斗下去,两方不欢而散,远古龙因为当年的人类背叛而悲伤,托马老师续写了悲伤故事的结局,在美好的故事结局远古龙认可托马老师,开创一条新的时间线,这条时间线没有被贤人所遇见。28话,理清时间线,讲述了托马老师为什么会成为小说家,和贤人一战还是理念碰撞,搞清楚王剑也就是贤人的父亲当年“背叛”的真相是封印圣剑保护世界。29,30话,伦太郎发现真理之剑圣主的真相,被神代凌牙打败,伦太郎对组织信仰崩塌,托马老师一直以来的遵守约定使得伦太郎醒悟,虽然不愿意对抗组织,但是这一次伦太郎还是站回了主角这边。30集有些槽点,伦太郎这里就开头刻画好一些对朋友之间的友情感动到后面有些过了,加上打戏的怪怪的,导致失分。31,32话,北风和太阳的故事使得伦太郎走出心理牢笼,和萌芽感情更近一步,南北基地大战,伦太郎高光时刻,冰狮子登场,又一位干部被打倒,神代兄妹看见反派也进入基地有些动摇内心,两集质量惊喜,镜头语言很不错,接着上升。33,34话贤人和托马老师的树下谈话,一边回顾过去一边聊着自己的理念,再到打圣主吃瘪,34花较乱,仁叔上线,实力碾压,尤里被迫下线,贤人和托马老师在一起战斗,露娜出现。拍得比较乱,略微下降。35集,全员降智,水鬼(诸田敏)监督,卡其脱离太名场面。36,37话所罗门骑士登场,全员吃瘪,神代兄妹回归立场,贤人本想牺牲自己拯救世界被尤里拦下,时间把控得很好,已经把每一集拍出大结局的味道了,希望水鬼别回来毁剧情。38,39话星辰龙(十圣刃登场),仁叔下线,贤人正式回归,打爆所罗门,观感俱佳。40话,圣主下线,被嘴遁破防,狮龙灯友情形态登场,老乌是最终boss。41话,交代2000年前的故事,老乌蛊惑两人获得残页变为反派,流苏与托马老师相似的人设,托马老师是下一个替代者守护奇幻世界,天灾变成虚无,但被老乌打爆时日无多,和莲见面对决,莲无意战斗,持续高能。42话,流苏死于老乌之手,化为彩虹泡泡,临死前还不断责怪自己发现创世之书的秘密导致老乌变坏,老乌动摇了一些,在天灾和老乌的对决中,托马老师击败了天灾导致天灾进入倒计时,而天灾和莲就像红姜和泡面一般,天灾想让莲明白真正的强大是拥有友情的强大,就像孤独的自己也想要一个朋友,但是莲依旧迷茫,可扶起自行车表示他也开始慢慢走出来,露娜决定不见托马老师她不希望托马老师离开剑士们。43话,超越26的神回,天灾告别之作,与莲的战斗帮助莲找到属于自己的战斗色彩,也让天灾原本的无意义之人找到了活着的价值,两人互相拯救着,互相给予了彼此的色彩与意义,他们相互前行,只是天灾消失了,但莲是绝对忘记不了那个男人,就像红姜泡面的咸味一般,那是那个男人存在过和他们友谊的证明。44话,高燃开启,老乌成为最终boss,托马老师和露娜见面,为15年前的失约道歉,三人又像以前一般在树下交流,而剑士们各自守护和享受片刻的宁静,神代兄妹的兄妹情,亮师傅陪伴家人,大秦寺爆肝维护剑,伦太郎和芽衣的爱情,尤里把暗剑给了索菲亚表现出的人格魅力,莲独自一人怀念着天灾的友谊,直到黎明破晓,年轻无畏的剑士慷慨同行,前往赴死而又拯救的路,这就是剑士之魂。45话,剧场版级别的战斗,莲使用了灾厄侵袭看到了天灾的幻影,大秦寺力竭倒下,索菲亚战斗后消失,三人小队消散,其余人拼尽全力战斗,露娜向老乌证明托马老师有着续写新故事的能力,老乌表示托马老师只是书中被创作出来的人物,是会被毁灭的。46话,延续45话,众剑士陷入苦战以自杀式战斗方式结束战斗,生死不明,托马老师和老乌进行决战,老乌道出世界的真相,本就是一本书构成的,老乌原先和托马老师一样,是一名诗人但是但他辛辛苦苦创作出来的诗歌和全知全能书上的一模一样时他崩溃了,他逃离不了书的结局,世界终将被毁灭,而托马老师认为书是传递幸福和情感的连接器,他可以把写的故事展现给读者,让读者快乐地阅读,而不是一味相信全知全能的预言,故事的结局由自己来创造和速写,从而发生激战,最后以托马老师被打落悬崖结束。47话,大结局,以最后三人组使用奇幻世界的奇幻力量打败了老乌的故事,从而托马老师消失,直到一年后,失踪的人们回来,大家才知道托马老师是奇幻世界的新的管理员他靠续写着失踪的人们的故事让他们回到了现实世界,他让老乌找到了当时写作的初心,也让他释然接受了故事由人们续写下去,在剧中托马老师从来没说过自己说假面骑士,印象中是一次都没有,只是在强调自己是写小说的。主角三人组也几乎没有说自己是假面骑士。可以说全体成员都是主角,反派们只是立场不同,没有绝对的恶人。
一句话说的是“当你想成为英雄的时候,你就已经不是英雄了”
而圣刃的故事还会继续下去,下一个奇幻世界的故事就先伪“时间空间循环”下去,圣刃的故事不缺主角,因为我们都是主角,故事由我们来决定速写,写出自己的特色。
剧本不能用烂来形容,烂都比这个强,只有开头几分钟有逻辑,后面完全是瞎胡扯,从文章出来以后,剧情就没正常过,从一个高智商骗子,瞬间降智,被地赖流氓敲诈的二百五,马丽角色被严重削弱了,文章的戏份大大增加,剧情严重失衡。
盲猜剧本是被大幅度改过的,前言不搭后语,看完只想退票,给一分都嫌多。
剧本不能用烂来形容,烂都比这个强,只有开头几分钟有逻辑,后面完全是瞎胡扯,从文章出来以后,剧情就没正常过,从一个高智商骗子,瞬间降智,被地赖流氓敲诈的二百五,马丽角色被严重削弱了,文章的戏份大大增加,剧情严重失衡。
盲猜剧本是被大幅度改过的,前言不搭后语,看完只想退票,给一分都嫌多。
《夺冠》这个电影真的命途多舛。
从《中国女排》被更名开始,就可以预见阻力不断。包括陈忠实的阻挠,以及据说不可知的很多力量。
大家对于女排的认知,和女排不断在升级的力量,郎平一直以来不断继续用自己的努力创造的科学的奇迹,其实或多或少都激发大家对
《夺冠》这个电影真的命途多舛。
从《中国女排》被更名开始,就可以预见阻力不断。包括陈忠实的阻挠,以及据说不可知的很多力量。
大家对于女排的认知,和女排不断在升级的力量,郎平一直以来不断继续用自己的努力创造的科学的奇迹,其实或多或少都激发大家对这个电影的期待。
再是因为是陈可辛,用感情的高手,女排主力出演。
每一个物料的提及,都在拔高期待。
当然也或多或少在担忧删减。
又遭遇了谁都没想到的疫情,到今天终于看了。
失败是绝对难免的,难受也是,拧巴,期待落空,但又不知道该如何是好就是我最强烈的感觉。
首先,这个作品,在陈可辛的序列里面,大概仅能排到《武侠》个滑铁卢的级别。能看出陈导有相对非常不擅长的东西,而他最擅长运用感情的技巧,在这里几乎被通篇的煽情和说教摧毁了。
一度有说法,这可能是陈可辛的博弈,因为他需要拍《李娜》,所以也要拍一个主旋律女排。但显然要么就是阻力过大,要么就是陈可辛的配方不适合这个电影。
当然我认为删减的可能还是很大的,因为陈可辛导演做感情最成功的就是够绝,这种够绝来源于反复的铺垫。但在《夺冠》里,铺垫完全被那种宣扬价值观的语言给破坏得一塌糊涂,中段陈导似乎又想做一些价值观思考——天,那也是一种败笔,是《中国合伙人》那种最差的结尾,那个电影哪哪都好,就是三个合伙人因为要中华崛起而上市,这是最烂的部分。经常拉片的时候,要给学生解释,这是时代局限。
这次这种问题,在这个作品里放大了几倍,实在是,尴尬、拧巴、别扭。
我们先来说说影片的整体框架,其实还是蛮有野心的。着重讲女排三场重要的比赛,用陈忠和和郎平两个多年战友见证与贯穿,比赛的选择也颇有建树,先是女排一鸣惊人的惨烈一战,女排精神成立。中间是郎平带队美国让中国队输,算是一个过渡。接着是郎平接棒,一路输,但一路改革,最终在对决巴西逆风翻盘,从此女排到2019达到巅峰。
这个戏剧结构其实还是可以成立的,问题就是拍法上,还有内容取舍上,大概真的雷区太多,就非常失真和尴尬。
我这里要再次强调一个核心原则,我们只讨论电影,因为单纯从女排来说,郎平也好,无数女排工作者都是伟大的,任何跟她们有关的东西都闪闪发光。
这也是我特别别扭的地方,也许是因为不能拍和拍不好,但也能看出来,一直在使力的地方非常奇怪,恰恰让这个本该生在华人血统里的感动,变得怪异而尴尬。
主要体现在哪呢,第一场战斗是放在彭昱畅演的年轻陈忠实作为一个视角,切入由吴刚演的袁伟平不断用魔鬼训练方式让女排迅速崛起的过程,最终陈忠实完成了人物成长,从不愿意给女排当陪练到变成了女排的一份子。
其实这里的戏非常好看的,一是女排这种训练方式,袁伟民和女排姑娘的矛盾,大家的确都想赢,但要用非人的方式,到底对还是不对,教练和球员如何建立信任,以及这个过程一直以来郎平是当种子选手,更被摧残更被忽视,但关键时刻才能催生成长。方方面面,这三个人物本身就足够好看,足够刺激了。但现实拍的是……
据说可能是彭昱畅抢鸡腿等很多喜剧桥段的戏被删除,总之彭昱畅这个人物塑造非常地粗糙,从不愿意到愿意,几乎没什么事,就突然被感动了。而吴刚纵然演技再好,总是要在观众和女排面前持续输出很多官方的振作语录,就非常不尊重人物成长的创作规律——我们的确会被女排姑娘的训练,她们的坚持这些细节感动,但整体这些主线剧情几乎可以说是粗糙对待的,逼着你感动。
包括吴刚怎么讲了去国外发现国家落后,如何追赶,如何对抗计算机的这些过程。表演上是非常认真,这种认真就特别失真。其实这些都是真事,但表演方式和加上没有铺垫,给人一种吴刚运筹帷幄的感受,让比赛本身的那种残酷和不确定性,变成了莫名被故事操控的把戏。纯为煽情而煽情,不克制,不好看,很别扭——当然此处如果我们接受这叫“主旋律”,经过了删改,我也就只能认了。
总之第一段的比赛,除了比赛,其他真的都乏善可陈。看到女排很多辛苦是感动的,但其他都很怪,包括郎平和陈忠实要聊除了打球还干什么,一些人生抉择,在没有铺垫下能让人看出创作者的捉襟见肘,非常地跳戏。
这段戏有一段能看出来是陈可辛用感情用得很不错的戏,那就是跟江苏男排打的过程里,女排的发力让男排开始认真,刚刚有点赢球,对方又崛起的时候,吴刚快速地打灯,让她们适应以后会发生的比赛现场。我隐约感觉到了当年陈可辛监制的《七月与安生》里面巧妙增强节奏的拍法,在七月送安生的那场戏里,先是姊妹情深,突然七月发现安生戴着家明的挂坠,彼此都发现以后突然沉默,安生喊着你只要愿意我就留下来,但七月啥也没说。
这种才是陈可辛的功力!我们不是机器,感情不是你让他哭就哭,不是直给的,是迂回的,同时残酷地推进的。当推进的过程里,人物特别痛苦,特别挣扎的时候,观众的心才会跟着走。这方面陈可辛是非常厉害的,我甚至觉得他用情如此之好,虽然有温情的一面,但他可能对感情有很深的不信任,才懂得如何让观众代入。
但在《夺冠》这一段里,就那么一点点地方有他的味道,其他的地方,也暴露了陈可辛对于动作场面戏的节奏是远远不行的,也跟《武侠》的问题一样,他真的比较适合拍感情。
总之第一段戏我觉得是垮掉的。
接着是过渡段落,在女排五连冠以后,巩俐和黄渤之间的君子之交,惺惺相惜。这可以算国内最顶级的演员了,他们演的真的是到位。但从内容上来说,其实真的还蛮拧巴和说不上来的,有点虚构的成分给真实中的人物大减分。
首先就不提老朋友见面开着车,巩俐疑似把战术放车上,莫名让黄渤拿到,黄渤说怎么也不注意。俩人似是而非讲话,刻意规避掉爱国心和比赛——这一段就是主创的虚构想象意思都能明白,要表达郎平的那种纠结,但处理得真的……我真觉得对不起这两个人物。主创完全要想出更好的桥段方案来。现在看反而有种奇怪要谈恋爱的味道,真的很粗糙!
当然从剧作上,它还是在铺郎平理念的某种升级——这条线也是主创一直想做的,我不觉得是删减的问题,我觉得这条线的矛盾也做得拧巴,包括后面讲郎平怎么带女队,引导到让女队不能只是训练,还要去谈恋爱——不是不可以,是压根没做好,自圆其说都没做到。这真的不该是陈可辛的水准,这次的模棱两可连自圆其说都懒得弄了,总之一旦深究人物逻辑扛不住就开始煽情打球,也是服气呀。
总之郎平带领的美国队赢了,有隐约观众对郎平的质疑,郎平自己的沮丧,同时女排一蹶不振以后大家把他沦为第二梯队,以及渴望辉煌都是20几年,此时陈招娣过世,激励着郎平要改革重振女排。
这几段倒是真的有价值观冲击的,也好像真的触及了一些根本,比如郎平围着专家谈话——但问题也出现了,因为从线索人物上,由于事件是被取舍的,所以戏剧张力它是靠人物对立来构成,比如第一段是郎平和袁伟民构成的野性和非人性训练,以陈忠和为视角(其实这条矛盾线压根就没做起来,非常顺拐),第二段则是郎平对陈忠和,爱国心和职业教练素养,这里也莫名暧昧,主要是郎平的挣扎,陈忠和就沦为功能性人物了。到第三段的开初,陈忠和退位让贤等,这些桥段都非常儿戏,意思能明白是要突出人物,但简直是把体育运动当过家家,阻力也就变成了好像特难,但郎平的地位又能解决——我是非常讨厌,在没有想到非常好的可以体现矛盾的桥段,用一些戏剧惯用套路来处理真实人物,虽然看上去矛盾冲突很强烈了,但其实就很儿戏。
接着整个影片就出现了较大的断裂,其实后半段完全是可以拍个电影的,讲在改革之下,即便是郎平也要面对信誉扫地,而她手下的队员又都是新旧较弱,她必须一路带着他们体验,才能逆风翻盘。这明明是一个电影可以讲的题材。
结果整个影片的一半的确是在讲这个事,但和前面就非常割裂。所以就得快进着讲,对女排们的展现也不多,拍拍朱婷喊话,讲讲郎平让他们谈恋爱,不是过去的训练方式了,而是更科学。然而效果不明显,所以主创要聊到热爱。这其实在这个篇幅里聊不到,都是硬给。
于是陈忠和这个功能人物,黄渤再次被派上用场,给女排姑娘看墙上的球印。然后两个老朋友彼此和解,接着比赛前面一直输,输到巩俐怀疑人生还在扛,突然回忆起过往找到了能量,跟女排讲了一通话,女排就干掉了巴西……
这种拍法真的有尊重过体育吗?
我也在想,也许的确很难拍,很难找到某种命定的会取胜的又能说服观众的力量,但也不能这样走马观花完成啊。
这里你到底是要表现郎平错了,不该是松懈讲科学,还是应该激励振作,还是你想讲郎平从来都对,她只是很难,最后释放,这两头都在第三段不合理。
所以讲白了就是主题概念先行,不断摧毁人物来完成到让观众跟着看比赛,比赛单纯用场面和我们共同对女排的爱来完成感动激励和振奋。
所以整个电影,我觉得是有很大问题的,也许的确是审察和阻力,但整体的方案也非常粗糙,老化,再经过这么一番摧毁,这就真的沦为一个主旋律,不需要讲人性,讲合理,讲真正的抗争的,一个纸面赞美,把真正女排的讲科学,讲拼命,讲拼搏的精神,彻底粗糙化了。
这是我觉得这个电影,我不能接受的部分。当然我相信她票房也还是会好吧,大家就看一个感动的话。但这真的应该算陈可辛的败笔之作,在《武侠》的这个级别。
我不相信他真的只能到这个程度了,他还是要升级自己的技术,当然阻力就不是我们知道的了。然后期待一下《李娜》,如果那个也不行,陈导,你也就很难了。
第几集不知道,遥控器掌控权不在手里,被迫看了一集,惊到下巴都合不上了
男主去非洲,有个小男生生病了,男主个人认为情况非常紧急,不听劝阻,私自要带着小男孩横穿撒哈拉沙漠!?????然后二话不说,开车出去了,迷惑操作。
出去了就出去了,然后遇上沙暴车陷住了,那些困住车的沙子堆,明显就是人工
第几集不知道,遥控器掌控权不在手里,被迫看了一集,惊到下巴都合不上了
男主去非洲,有个小男生生病了,男主个人认为情况非常紧急,不听劝阻,私自要带着小男孩横穿撒哈拉沙漠!?????然后二话不说,开车出去了,迷惑操作。
出去了就出去了,然后遇上沙暴车陷住了,那些困住车的沙子堆,明显就是人工埋的,而且埋的差不多完工的时候,工人还很负责任地还用铲子把沙拍了拍整齐,嗯,很好,埋得不错。
然后小男孩醒来,发现被医生带出来困在沙漠了。天杀的,估计自己的懵了,明明是去医院保命的,被一个不知道哪里冒出来的神经病,把自己带到沙漠来渡劫,苍天啊。
然后女主一听男主有危险了,二话不说飞去非洲,开了架飞机去沙漠里寻人????让人觉得非洲的飞机就像共享单车一样满大街都有。人口失踪了好几天了,团队不寻人,只能等着女主来找,合着男主的命只能女主救???男主失踪第一时间通知的竟然是只有女朋友关系的女主,直系亲属直接绕过。。。然后等女主收拾行李购买机票(1天),飞到非洲(1.5天),联系朋友搞辆飞机(一天),在天上一直(看剧情又是一天),这4.5天没有任何人去寻找过失踪的医生和被拉去垫背的小男孩,就等女主来才能找到。
然后更雷人的来了,找到男主以后,镜头拉长升高,明明1公里以外就是一个小镇,有大片房屋,迷惑。。。。然后又不知道为什么,一抬头,过了3秒吧也就,小男孩不在飞机上了,就剩女主开着飞机,带着男主在飞机上开心翱翔(仔细看剧的小朋友,看出来小男孩被送医了,原来横穿沙漠这出闹剧,闹了这么久,横跨两大洲,翻身越岭,穿越沙漠,治病救人的结局只有3秒不到,然后就是男女主又一起开心自由飞翔)。
我:小男孩呢?不救小男孩了?
我爸:估计扔掉了吧,一定是扔掉了
全属个人见解,如有分歧,请理性看待!
我是看别人推荐才看到的,毕竟国产区垃圾太多,我不会去从垃圾里找美食,所以只能捡一些未曾被人发觉的。言归正传,剧情怎样发展就不谈,就谈烧脑的细节。好多人说是女主的梦境,现在我们就抛开梦境或者现实,只谈剧中n个角色的身份。看了下几个点评,私以为还没有评到一些细节。
首先大家都知道,男主的戒指是说明空间的重要线索,好多大佬
全属个人见解,如有分歧,请理性看待!
我是看别人推荐才看到的,毕竟国产区垃圾太多,我不会去从垃圾里找美食,所以只能捡一些未曾被人发觉的。言归正传,剧情怎样发展就不谈,就谈烧脑的细节。好多人说是女主的梦境,现在我们就抛开梦境或者现实,只谈剧中n个角色的身份。看了下几个点评,私以为还没有评到一些细节。
首先大家都知道,男主的戒指是说明空间的重要线索,好多大佬点评过,不再叙述,借用大佬的时空分类法,以abcd这种分类说明时空。女主a第一次进“湿地”(注意,是湿地,非森林)被女主X(X表示未知数)开枪,但是女主x被女主a反击打伤腿了,这里引出平行空间概念,女主a回家后和男主a聊天,导演给了好几个重点镜头:女主a左脸颊上有被树枝的伤痕。在女主早上a出发进湿地前的谈话中引出另外一个角色,断臂的老坎;晚上湖边夜话时哥哥a在谈被“狼”吓傻的陈叔的故事,这里的“狼故事”好多人觉得有深意,但是却没表现出来,我觉得这里应该是说明“杯弓蛇影”的效应,这里给出的女主镜头还有脸颊伤痕。
第二天凌晨,哥哥a还在睡梦中就被女主A(重点,因为左脸颊没伤痕,所以以A表示身份可能换了)问焊条在哪,然后给了电焊机的闪光镜头,具体怎样镜头没有表现出来,我觉得这里的女主应该换其他空间的女主了。
说到女主X这里,为啥女主a会被女主X袭杀?通过后面的剧情展开,我们可以推测女主X是非第一次进平行时空的,女主X是想杀了女主a取而代之。
女主A进了森林然后发现怎么一直走都回到某个有废弃标示牌的地方,这里可以称为平行时空的节点。回到湖边发现手划船不见了。回到家里和男主b争吵儿子死亡后的生活态度,看到哥哥b脸颊上有伤疤,女主才意识到回错了空间。这男主b对女主可能厌烦了,所以一副漫不经心样子,说两人可能都有因儿子死亡所造成的精神疾病,需要去看精神科。
再回森林里看到男主c,通过询问,得知空间无数,男主c去过的空间儿子都死亡了。但是这里的男主c是高材生,对平行时空了解颇深,男主c建议和女主A回地下室拿绳子做探索的链接工具。两人结伴来到家里地下室,却怎么也没找到,但是哥哥d的出现,让两人知道又换了时空,这里的哥哥d看到他们却是一副惊讶的表情,我们是不是可以理解成男主d和女主d有吵架后冷战,甚至其他过分的事态。所以哥哥d看到男主c和女主A才惊讶,觉得他们奇怪。
回到森林起点,男主c去了探索某个空间,结果差点被发现,男主c第二次去了探索其他空间,却迟迟未归,女主A沿着绳子回了某个空间,这里暂称为e空间吧。女主A叫醒男主e,男主e却一副欢喜又害怕样子,想触摸却又不敢,然后哥哥e出现打晕了女主A。在男主e和哥哥e的逼问下,才知道有个女主z昨天下午就出现开枪杀男主e和哥哥e,但是却被男主e从二楼推下摔死,临死时告诉了男主e别信任和女主一样的任何人。最后男主e还是在女主A的哀求下放过了女主A。这里我们可以猜测,女主z知道平行时空的,但是她为啥要杀男主e和哥哥e呢?这是迷!
女主A回到森林过了一夜,第三天发现男主f的尸体,然后知道男主c的人生和需求,男主c也告知女主A,回不到原来时空,还是找个时空把那个自己杀掉就可以取而代之。然后女主a离开了。画面这切换,这个时空的女主g有点重复女主a第一天进入湿地的过程,对讲机有声音传出,拿望远镜查看远处,土堆墙下饮食,结果却被女主A从背后用枪对着,女主g求饶,说还有儿子,却被女主A呵斥儿子死了。在女主A天人交战时,女主g回头,有没有看到女主A的面貌我们不得而知,只给了我们女主g被打晕的镜头。女主A失魂落魄的在森林里放空枪。然后回到了家里,这里的时空我们不知道是否是女主g的时空,第二天男主和女主A聊天,竟然聊到卖会所这事,然后交谈学历时,让我觉得男主可能是男主c,但是他怎么知道卖会所这个事?男主也回女主的问话哥哥去哪了,回答去山里了。然后镜头是女主A来到森林,却发现森林入口大门里的标识牌没有,在森林里那里想到男主c的理论,又被突来的枪声吓得大惊失色回转家里,却看到哥哥在打高尔夫球,交谈中得知老坎要来了,电话线也早一天修好了,哥哥让女主A去等待,然后发现老坎双臂齐全,哥哥也告知了儿子在娘家,通过接下来的剧情,女主a打定注意就在这时空,然后从地下室找来炸药准备炸掉森林里的时空节点那片。这里我没用字母分时空,是因为我没确定时空的起点坐标是在森林里的标示牌还是森林里的入口处。我个人理解,只要进了森林里的入口标识牌那里就换了时空,然后男主的回答和哥哥的地址说明了女主A这天换了二个时空,第二个时空有儿子。
其实一些细节导演也没处理好,所以没完成闭环,悬念没给足推测条件就等于不解之谜。好多人说女主g被女主A杀了,我认为不尽然,然后说时间轴,好多大佬说线性递增的,我也不赞同,从男主和女主A早上在湖边交谈卖会所时推测,那时候在男主时空里是女主a出现的第二天,因为第一天湖边烤火时哥哥才建议的。然后女主g在湿地的表现和女主a第一天在湿地的表现一样,相同装备相同姿势。
女主A视觉:女主a第一天进湿地发现女主X,女主a第二天进入森林碰到男主c,被男主e放生,第三天打晕了女主g,第四天和湖边男主聊天从森林回来和某个时空的儿子打了电话。女主g视觉:才准备从湿地进森林看看(第一天)。早上湖边男主视觉:谈卖会所(第二天)。哥哥视觉:老坎明后天来(第二天&第三天)。所以我觉得以上四个视觉说明各自的时空时间轴不同。
最后一解,女主A到了哪个时空?我觉得不在abcdefg这七个时空里。也不在和儿子通话那个时空,因为他们炸时空节点前就转换了,他们回转的肯定是另外一个时空,这也说明女主z为啥也想杀男主e和哥哥e。湖边男主的猜测如果是男主c也说明了时空节点炸不毁。
这个故事其实是比较偏“玛丽苏”那类的,虽然很老套但是我很喜欢这部电影,这部电影虽然是老梗大明星爱上平民小女孩(这种爱情在现实里不可靠!)在这部戏里值得一提的可能是男主(由片寄凉太饰演)这部电影里,他饰演的角色是一名演员,也就是说,身为演员的他去扮演一个演员,其实作为演员去饰演演员是一件很难的事,很容易太入戏了出不来,因为角色本身很贴近他的生活(虽然性格不像
这个故事其实是比较偏“玛丽苏”那类的,虽然很老套但是我很喜欢这部电影,这部电影虽然是老梗大明星爱上平民小女孩(这种爱情在现实里不可靠!)在这部戏里值得一提的可能是男主(由片寄凉太饰演)这部电影里,他饰演的角色是一名演员,也就是说,身为演员的他去扮演一个演员,其实作为演员去饰演演员是一件很难的事,很容易太入戏了出不来,因为角色本身很贴近他的生活(虽然性格不像),男主一直在这部电影里退步,因为队友们的期待而强迫自己发炎的喉咙去巡演,导致一辈子不可以唱歌,因为大众的见解而放弃自己的爱情,甚至在结局,如果没有女主的朋友牵线,可能这辈子,她们(指男女主)永远不可能再次相遇,男主又何尝不是我们呢?我们在为生活退步,在为爱好退步,在别人让我们选A还是B的时候,我们好像也只是个只会回答“你选吧,我都行”的普通人。在我们的人生里,应该,也总会有一个朋友会影响你的一生,正如女主的朋友,让两人收获了一段美好的爱情,而现在,你是否也找到那位重要的朋友呢?这部电影如果是要看剧情的话我不太推,但如果只是放松但那哦想看些不用用脑看的电影的话我很推噢!
五季了,波杰克的成长有目共睹,反而是他身边的人毫无成长。戴安的愤世嫉俗,花生酱的做事不经过大脑,卡洛琳公主还没明白她想要什么,陶德一整季过去了,又回到了原点。波杰克的成长其实在于“接受”和“表达”,跟第一季的他相比,这季的波杰克(就结果来说)更诚实,诚实地对待自己,诚实地对待他人。而且更重要的是,他学会了如何爱人。其实和波杰克相比,戴安的问题更突显出来——她很善良,她很擅长如何对他人好,却不
五季了,波杰克的成长有目共睹,反而是他身边的人毫无成长。戴安的愤世嫉俗,花生酱的做事不经过大脑,卡洛琳公主还没明白她想要什么,陶德一整季过去了,又回到了原点。波杰克的成长其实在于“接受”和“表达”,跟第一季的他相比,这季的波杰克(就结果来说)更诚实,诚实地对待自己,诚实地对待他人。而且更重要的是,他学会了如何爱人。其实和波杰克相比,戴安的问题更突显出来——她很善良,她很擅长如何对他人好,却不知道怎么对自己好,也许是她没被教过,也许是她自愿沉溺于悲伤。在ep9她和马男吵架那里可以看出,是她想知道波杰克过去做过的龌龊事,知道了以后却又嫌弃他(因为说他很辣鸡),与其说她神经质不如说是因为她一直想站在一个道德的制高点,所以拒绝承认波杰克变好的事实,也不愿接受他垃圾的本质。波杰克一直把戴安当做交心的朋友因为他们很像,其实看到这季最后会觉得其实他们除了丧以外都不像。马男是向前进的那个,戴安不是。她太害怕做出改变了。唯一的好消息大概是花生酱没有跟戴安复合,因为他们真的不合适。
顺便提一嘴波杰克的药。有确切描写的话,应该是这季ep8(万圣节派对)开始,原因应该是戴安在剧里提出他在新墨西哥的往事,加上碧翠丝过世这件事他想找人倾诉却又不想(不敢)面对这个话题,当然可能还有点是因为他真的背痛。这样一想,戴安其实才是拖马男后腿的那个。也许下季波杰克会加油把戴安也拖出泥潭?
另外,不得不说,马男整部剧的想象力无可比拟的,尤其是如何把社会话题合理地塞进剧情这一点,怎么想都觉得不可能有更妙的做法。因为这种安排就是非常的马男。
很多人说第六集是神作,我觉得不然,11集才是。11集有点像上一季碧翠丝回忆的那集,将波杰克的精神世界和现实世界完美交织,让观众在能清楚分开哪些是波杰克在剧中的表现的同时,表达波杰克把现实和剧混合起来之后的感受。再说一嘴,波杰克和吉娜的分手其实很大程度上跟他自己没啥关系,因为可以说他当时已经处于一种精神不太正常(多半因为毒品)的情况,他是不能为自己的行为负责的,所以即使他学会了爱人,编剧仍然把他俩拆散了,所以这不是波杰克的锅,是编剧的锅。而《菲尔伯特》被停播更不是他的锅啦,只是他为了吉娜做出了牺牲却未得到回报(可能再次对他留下创伤),让人有点为他感到难过。
这季评分下降我很理解,因为本季更少关注波杰克自身的丧,转向社会的丧。像我这种想在马男这部剧里找共鸣、提醒自己有多丧的人在未经历社会的情况下社会问题有点提不起我的兴趣。再说了,波杰克已经不那么丧了。但无论如何,我都还是马男的死忠粉。
毕竟,不管怎样,马男是好起来了,社会还会好起来吗?
这不是泰腐,这是tai勇,太tm勇了!这题材元素随便一个都是这辈子内娱看不到的。
剧的质量本身而言还是有一些细节不太精致,比如不太自然的跳跃(盲猜威亚)、无效的慢镜头、一些墨迹的台词节奏、还有突然断掉的bgm,略微影响观感,但是整体演员演技真的好棒,画面的构图、色调、运镜超好看,音乐好听,和画面的适配度也很高,打戏也精彩,b
这不是泰腐,这是tai勇,太tm勇了!这题材元素随便一个都是这辈子内娱看不到的。
剧的质量本身而言还是有一些细节不太精致,比如不太自然的跳跃(盲猜威亚)、无效的慢镜头、一些墨迹的台词节奏、还有突然断掉的bgm,略微影响观感,但是整体演员演技真的好棒,画面的构图、色调、运镜超好看,音乐好听,和画面的适配度也很高,打戏也精彩,black的动作太帅了,每个角色也都有自己的故事线索,性格特点以及自己的理念。也没有因为这是耽美剧就弱化甚至丑化女性角色,通过贬低异性的方式去凸显同性之间的感情,女生们都好棒,对感情拿得起放得下,有自己的事业与理想。
在法律元素下,大家需要得到公平的权益也就是法律的支撑。但法律不仅仅是支撑、是社会的认同,同时也是承诺,在彩虹旗下相爱,也在法律面前宣誓,对伴侣的忠诚,对未来的坚定,对他人的诚实,这些是所有追求感情稳定的情侣都需要的,真正坚定走下去的伴侣是不会避讳谈忠诚和承诺的。剧中并没有深刻的去讨论婚姻,但是可以通过black、white的父母婚姻、争取婚姻平等的游行、模糊性别的爱情等等把感情线提升到了接近婚姻的一个层面,他们不是单纯的互相喜欢而是想要用另一种形式来表达自己感情的,婚姻就是婚姻,这和性别也没有关系,不管是什么样的组合,只要选择了法律承认的婚姻,那就等于接受了另一个形式的绑定,但无论如何,对自己诚实,对爱人诚实,对亲人诚实,对朋友诚实,对自己的追求者诚实。
导演这些元素一加我实在没法把这部剧当做纯磕糖的耽美小甜剧来看了,这成了导演视角下的一个又一个的矛盾想法。每一个人都有自己的想法, 谁也无法说服谁,剧中提到了“合法抗议”“非暴力不合作””法律只是法律而已,这只是通往正义的工具,法律本身并不是正义“,在已经成熟的社会结构下又给了渴望公平的人们一条条看似可走的道路,“非暴力”和“暴力”好像都不能解决问题,这种难以抉择的矛盾的感觉我实在无法形容。希望未来的一切都可以好起来吧。
“谁知道你未来的老婆会不会是变性人呢?”好吧,爱情的事情,谁知道呢。
我最后成功掉进了offgun的组合里,期待明年以及未来n年的合作,默契不仅仅是时间还有缘分。
本来以为只是个鸡汤电影,但最后一刻的毛巾扔出了人性!人生中有很多时候我们需要死磕到底,但有时候很多东西,都远远重要过输赢!总之很推荐一看!超过预期!啦啦啦啦啦啦啦啦啦,剩下这些就是凑字数,怎么还不到140字……啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈哈哈哈!啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
本来以为只是个鸡汤电影,但最后一刻的毛巾扔出了人性!人生中有很多时候我们需要死磕到底,但有时候很多东西,都远远重要过输赢!总之很推荐一看!超过预期!啦啦啦啦啦啦啦啦啦,剩下这些就是凑字数,怎么还不到140字……啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈哈哈哈!啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
民国时期,一个兵荒马乱,颠沛流离,普通人的生存变得艰难的时期。
虞小白这个人物真是深得我心啊,前期无忧无虑大少爷,经历家变,不得已成长。
深爱的女人被日本人阴谋身患重病,为了就她不得已答应日本人与其合作,成为人人喊打的汉奸,可是为了能救她,他忍了。
尽力隐瞒之下,她仍跑了出来,看到了他被人人喊打的局面,她崩溃了。
他绝望了。
最终,
民国时期,一个兵荒马乱,颠沛流离,普通人的生存变得艰难的时期。
虞小白这个人物真是深得我心啊,前期无忧无虑大少爷,经历家变,不得已成长。
深爱的女人被日本人阴谋身患重病,为了就她不得已答应日本人与其合作,成为人人喊打的汉奸,可是为了能救她,他忍了。
尽力隐瞒之下,她仍跑了出来,看到了他被人人喊打的局面,她崩溃了。
他绝望了。
最终,她不堪与其共处,一怒之下跳了河,她走了。
他一直以为精神支柱的人,走了。
从那一刻开始,他就变得什么也不在乎了,从前还有欲望,现在,呵,死又何惧?
他从一身西服,换上一席长衫。
要问他为什么当时没有与她一起离开,那可能的答案,就是因为许大胆吧!
从一开始的主仆,到插香结义的兄弟,再到针锋相对的敌人,最终又成为了生死与共的兄弟!
小白对大胆的情谊相信每一个观众都能看出来。
最后那场小白与东野裕美的棋局,着实精彩,不仅让我们看到了中国传统文化的深厚,也让我们看到了虞小白的心。
那插入腹部的毒簪子,更让我们看到了他心智之坚定,也让这部剧走向高潮。
当时想,日本人就是坏,输就输了,还不服,要用这种手段来掩饰其肮脏的嘴脸。
最终,许大胆来了,兄弟二人终于又能并肩作战,东野裕美私了,老东野也死了!
可是,小白死了,大胆也死了……
但他们二人的儿子还在,不仅拥有高超棋术,也重情重义!他的父亲们虽然离开了,但他会将他们身上的精神传递下去!
最初以为是“路基亚的爆诞”重制版,想着又炒冷饭真没诚意,结果看完这个编剧新写的故事,还不如冷饭呢。人物又多又乱,根本写不明白,还非要多线叙事,看每个人带的宝可梦猜测用途,结果有鸟的不让鸟飞、有电的不去发电,(疑似)女主角光着脚在野外跑马拉松传递火炬,感觉是在为2020东京奥运会预热。剧情bug多得没法较真,《究极月亮》入手后就一直放着吃灰的我不认识“捷拉奥拉”,但我觉得它是数码宝贝世界的V
最初以为是“路基亚的爆诞”重制版,想着又炒冷饭真没诚意,结果看完这个编剧新写的故事,还不如冷饭呢。人物又多又乱,根本写不明白,还非要多线叙事,看每个人带的宝可梦猜测用途,结果有鸟的不让鸟飞、有电的不去发电,(疑似)女主角光着脚在野外跑马拉松传递火炬,感觉是在为2020东京奥运会预热。剧情bug多得没法较真,《究极月亮》入手后就一直放着吃灰的我不认识“捷拉奥拉”,但我觉得它是数码宝贝世界的V仔兽
昨天把第四季最后一集看完了,因为懒,豆瓣一直都是用来看的,没评过,既然用手机号完成了注册流程,就多评几句。
这个妈是以前老演路易CK老婆的人,前几季也有路易CK的参与,直到他沾上事儿了。这季风格和前面明显有不同,里面演外公的鬼魂??的人多像路易CK。
三个女孩从第一季看是大女主的相貌,好在到第四季还没长歪,最小的那个略歪,还好。看到这季连15岁的老二都有了性事,妈妈陪
昨天把第四季最后一集看完了,因为懒,豆瓣一直都是用来看的,没评过,既然用手机号完成了注册流程,就多评几句。
这个妈是以前老演路易CK老婆的人,前几季也有路易CK的参与,直到他沾上事儿了。这季风格和前面明显有不同,里面演外公的鬼魂??的人多像路易CK。
三个女孩从第一季看是大女主的相貌,好在到第四季还没长歪,最小的那个略歪,还好。看到这季连15岁的老二都有了性事,妈妈陪着去医院看妇科,青春期小孩的妈妈在国外也是一样一样一样的难当。
这一集可能就是最终季了,萨姆放下了对不抚养女儿却一直问她要赡养费的前夫的怨念,放低了对女儿们听话的期待,看到她带着菜去看几天不回家的老二,看到她和老大对骂,看到老三老是神经兮兮的样子,我真的觉得我可能比她都烦躁,好在萨姆不是我,性格豁达,也能及时行乐,纵是生活给了她很多不愉快,她还是依然在不断和解,和周围人,和自己,和生活。
这部剧的画风我真的很喜欢。一开始是本着试一试的心态去看的 然后一下子就被男主吸引住了 长得很让人舒服 声音也很苏 于是就马上去了解了他 很有才华的男孩子 马上就被圈粉了。而女主孙千我就不多说了 因为之前也有看过她的剧 觉得不错的。从学霸微笑到少女风飘飘 我觉得她的演技包括可塑性真的是给我了很大的惊喜。
再从总体说说吧 这部剧的立意我觉得非常好-弘扬太极文化。也是一个特别新颖的题材
这部剧的画风我真的很喜欢。一开始是本着试一试的心态去看的 然后一下子就被男主吸引住了 长得很让人舒服 声音也很苏 于是就马上去了解了他 很有才华的男孩子 马上就被圈粉了。而女主孙千我就不多说了 因为之前也有看过她的剧 觉得不错的。从学霸微笑到少女风飘飘 我觉得她的演技包括可塑性真的是给我了很大的惊喜。
再从总体说说吧 这部剧的立意我觉得非常好-弘扬太极文化。也是一个特别新颖的题材。这部剧也诠释的特别好。包括配角 然后一些其他的 我觉得都非常非常好。
ps:这部剧我已经n刷啦 真的是很喜欢 也看不腻 我唯一跟身边的人强推的一部剧!
有幸跟随不散观影团一起,在大银幕上欣赏了这部准备上线爱奇艺的片子,看完觉得意外的精彩!
非常精彩的片子,懵懂少年荷尔蒙爆炸,野蛮生长的经历被演绎的淋漓尽致。十五六岁的花季少年,缺少关怀互相依靠,又互相挑毛病的兄弟,让观众们仿佛回到了少年时代。
在邵杰领着英子打开房门,收拾的干干净净的小
有幸跟随不散观影团一起,在大银幕上欣赏了这部准备上线爱奇艺的片子,看完觉得意外的精彩!
非常精彩的片子,懵懂少年荷尔蒙爆炸,野蛮生长的经历被演绎的淋漓尽致。十五六岁的花季少年,缺少关怀互相依靠,又互相挑毛病的兄弟,让观众们仿佛回到了少年时代。
在邵杰领着英子打开房门,收拾的干干净净的小屋,和床上精心摆放的零食。让全场观众不淡定了,有哈哈大笑,有惊讶出声,有会心微笑的,以及邵杰面对清理一空,只剩一张碟的柜子。可以说是整片的高潮。两兄弟从一开始抱怨“有异性没人性”,到为了女生大吵甚至动手,最后神助攻,留下一封信远走他乡。在片子的最后,风里雨里为兄弟买盘,和无奈跟着父亲流浪的来回穿插镜头,是我最喜欢的部分,少年的坚持与纠结,看起来幼稚,其实,是我们人生中最纯真的一页。
导演分享的时候,说下一部片子也是关于少年,关于成长,期待一下,希望下一部,还是这么生猛,这么接地气,这么酣畅淋漓。