周翡：你看我又飒又牛逼

谢允：你看我又俏皮又帅气又牛逼

李晟：我想做大英雄，哎，天资不够那我还是好好练练吧

李瑾容：你看我狠不狠

乡民们：你看我们蠢不蠢

流氓们：你看我多下流多弱鸡

反派：你看我多反派

没错，我就是想说，除了李晟（不认识演员叫啥名字）基本上每个人都好尴尬，仿佛就是在问观众你看我多帅多飒多蠢多狠

其实这个水平放五年前十年前还行

但我没想到现在武侠剧还是这个水平，一点武侠的那种快意恩仇酣畅淋漓迫不得已荡气回肠都没有

打个架pose摆半天

反派非要一副我是反派的样子，玩呢？

亏我定了闹钟瞅着更新开始看的……

私以为武侠源于落后的生活条件，武侠背后是时代悲哀是民生疾苦，上来直接给我开始假大空整英雄辈出，整恩怨江湖，拜托2020年了，是我对这剧期望太高了吗？要求一点内核的东西过分吗？我没看过原著不知道是不是原著就这样写的哈，但是就算原著没写你编剧不会编一下，乡民就那么墙头草？不表现一下时代下的小人物的迫不得已和悲哀？只会表现大人物满口正义心怀天下？也可能是我出生在和平年代对武侠没什么兴趣吧，所以一点代入感都没有。

如果有人说喜欢武侠的肯定有代入感，那我倒要问问有多少人是既喜欢武侠又喜欢王一博又喜欢赵丽颖的

所以总之矛盾点也很套路，人设也很平面，动机很幼稚，这些我都忍了，看个爽剧这些本不用考察的，但关键是，这剧情看着也一点都不爽啊，既不是爽剧，也不是有深度的剧，那我看啥？看谈恋爱？那我为啥不去看甜宠剧？

还有那个背景配音啊我都不屑说了真要是剧情演技都弄好了背景配音那样我也忍了

喷我吧

满怀期待最后尬了我好几个小时我不写个文章都不解气

这捏码是我期待了好久的剧！！！！！！！气死我了真的到晚上都气！！怕我白天看完太偏激了晚上又划拉看了一遍！！！！啊啊啊救命啊我的快乐没有了！！！！有人能理解吗！！

“自造者”是指出于兴趣与爱好，努力把各种创意转变为现实的人。我认为“自造者”不仅需要一定的创新思维，还需要较强的动手能力。就像纪录片里所说到的:“我们进展太快，变成的只是消费者。”在这个日新月异的时代，很多东西我们可以通过购买轻松得到。这使我们更多的成为了消费者而非自造者。在这样一个快速发展的时代，创新性思维固然重要，但我认为更重要的是把自己新奇的想法转换为现实。“自造者”是用行动做出来的，不是用语言吹出来的。不论创意有多好，但不付出实践，它终究只是停留在想法。正如纪录片里所说的:这种自己动手做的精神，认定世界不是购买而来，而是自造而生，这就是自造者的精神。

The world is not purchased, but created by itself

"Makers" are people who point to their interests and hobbies and strive to turn various ideas into reality. I think that "Maker" not only need to have innovative thinking, but also need strong hands-on ability. As the documentary says, "We're moving so fast that we're just consumers." In this ever-changing era, there are many things that we can easily get through purchases. This makes us more of consumers than maker. In such a fast-moving era, innovative thinking is important, but I think it is more important to translate your novel ideas into reality. "Maker" are made by deeds, not by words. No matter how good the idea is, but without putting into practice, it is just stuck in the idea. As the documentary says: This kind of self-made spirit, that the world is not purchased, but self-created, this is the spirit of the self-creator.

骂我喜羊羊干嘛？喜羊羊惹你了？那是大家的童年，容不得你一个明星在这里痴人说梦。别人是国漫巅峰，闻名于世 而你怼那些键盘侠，无所谓，但是为什么cue我喜羊羊？为此我特意下了个豆瓣，你先道歉，再来要评分吧！喜羊羊是我童年回忆，多少人的青春，别人带给你一个小时候的回忆，而你这种人，却嫌弃别人。真的是恶心

这部剧作为漫改来说，其实内容上挺成功的。毕竟漫画的故事和场景是比较单一的，但是剧里能比较巧妙的把二次元的无厘头和现实的职场结合。而且游戏里瑞德和小了的感情线跟现实中丁穹和小菲的感情线并行，剧看起来内容就蛮丰满的，看起来很爽～而且剧情节奏把握得也不错，每集时长也很合理，总之是一部看起来很舒服的乙女剧，我爱了啊！

剧情简单明快，一个字“爽”，又不是院线电影，作为网络大电影足够合格，像个人物小传，看结尾还有下一部，有点《陆小凤传奇》的味道有人说模仿《座头市》，好家伙，瞎子剑客只能一家是吧，还有傩舞和族徽唐代本来就有，觉得整部片场景太像日本的，日本学习的本来就是盛唐配乐不错，服化道，画面美术也可以谢苗演技可圈可点，找到自己戏路了，反派和群演演技也不出戏主角动机可以再完整一点，作为一个上过战场，当过多年捉刀人的，不会那么冲动，为了一次酒，搭上搭档和自己的人生，比如有个妹妹，声音和女主很像之类的女主没有剪辑里有灵气，被强奸衣服也太完整了耳朵好使，前面杀人，你在马厩睡觉

其实捕快头子人还行，乡里乡亲的也有口碑，但是还是怕宇文家啊

小孩子收了喜糖，帮女主求情

谁他妈杀人还留带名字的箭，反派就是个智障

将军的女儿会和地方帮派的次子结婚？这个将军混得也太差了

最后男主和反派在狭窄的通道，天上落雪，四周都是深不可测的黑暗，那画面绝绝子好家伙，救一个人换一个搭档是吧，瞎子你是不是记恨琴娘骗你眼睛能治

关于电影的评价一直分两派：一派认为电影要好好讲一个故事，一派觉得电影要搞出一种feel。看完妖猫传我觉得，导演也分两派，有的认为艺术服务于人性，有的认为艺术高于一切。

陈凯歌显然是后者。看完妖猫传我相信这确实出自于霸王别姬的导演，因为对于美的追求都特别极致。美人，香花，蝴蝶，爱，象征着美。为了美，少年可以去死，段小楼可以疯魔，诗人可以穷困潦倒，大唐可以灭亡。

但是不追求这种艺术上的美、这种虚无缥缈的东西的人绝对是莫名其妙的，整部电影这说了个啥呀？啥爱不爱的美不美的，简直是胡扯。而陈凯歌肯定觉得在《无极》里十万大军为了看一下张柏芝撩衣服而不打仗特别地理所当然，因为这是世界最美的东西，怎么会有人不看呢？！他还觉得观众莫名其妙呢！一定有人为了美人不要江山，一定有人为了写诗而疯魔，一定有人为了极致的美付出生命！

这就是我国第五代导演的最终的集体追求：美。

这是特别精神层面上的一种追求，倒也不是一个女人好不好看这么简单。就像文人墨客笔下的美人一样，是一种“精神寄托”，一个符号，写得越美仑美奂，越渴求，越得不到就越苦闷。洛神也好，海伦也罢，都是看一眼就得疯，为了她们全世界都在送死，古今中外都是这个套路。杨玉环在猫妖传里承载着“三千种美于一身”，百姓眼里她代表了大唐开元盛世，诗人眼里是文学缪斯，皇帝眼里是对人间温情的寄托，少年眼里是爱情的象征。结果她死了，全崩溃了，大唐没了，文学灭亡了，爱情也死了。尤其是黄轩演的白居易，表现手法特别现代，白居易这个cp粉，为了写爱情同人文，卧底调查n多年，精神信仰就是“六郎和玉环是相爱的！”也不做大官，也不去赚钱，每天为了改一个字熬一整夜，现在正主亲自拆cp还跟你说“他不爱我，还杀了我还骗了我”。黄轩当场那泪如雨下：“特么的我那么多年信仰都碎了”就差跳楼了，你说疯不疯？

但呈现出来，不追求美的人，不搞艺术工作的，就会莫名其妙，这木头美人，也没啥灵魂，也没怎么着，你们都在疯啥？至于么？可笑么？荒谬吗？

没错，可笑，荒诞，疯狂，这就是艺术。而且是西方的艺术：）

整个第五代导演给人感觉都特别沉重，追求严肃的正统的艺术，又透着黄土地的苦大仇深。八九十年代的大小城市里有很多真正的文艺青年，严肃地谈论诗歌和文学（西方的），严肃地追求着艺术（西方的），放到现在，严肃只会让人发笑。立春里的王彩玲就是他们的群像，而且注意王彩玲学的是歌剧，不是昆曲。

我不下一百次看第五代导演的采访，不是“哈姆雷特”就是“唐吉诃德”很难看到他们聊点中国古典故事，就算聊了也是“这就是中国版的哈姆雷特！”比如赵氏孤儿，夜宴，荆轲刺秦王，切开一看还是莎士比亚。当然，这和第五代的生长背景息息相关，所有人都科班出身，是的张艺谋也是北电摄影系出身，很多人都是“进步艺术家”二代，比如陈凯歌田壮壮，都是在西方戏剧的浸淫中热爱上电影和艺术的。他们都被历史耽误过，耽误时也没忘记看禁书看毒草，都是罪与罚，红与黑，基督山伯爵。因此历史决定了拍电影的都是懂三一律的，历史决定了没有拍电影的是懂折子戏的，历史决定了进步的就是西方的。

所以当第五代们有钱了就开始疯狂拥抱自己想要追求的艺术之美。我要拍中国的荷马史诗！我要拍中国的哈姆雷特！我要拍中国的巴黎圣母院！于是就有了这一系列中国式历史大片。而且我发现这帮人都很自恋地觉得自己是吟游诗人什么的，比如白居易，其实就是个吟游诗人，白龙＝卡西莫多或者骑士，极乐之宴＝流动的盛宴，换个故事还是能套。问题是他们的西方美学素养很扎实，中国古典文化造诣没跟上。

所有的差评无外乎“这怎么是大唐”“这不就是日本吗？”“懂不懂历史？”说得好，问题就是没人懂，我们断层太多了，你不知道，我也不知道。中国国画精髓就是个虚，又不像西方油画那么写实，看也看不清，还不好留存，也不知道咋还原，大家都靠猜，自己还原一个自己的大唐之我解读。有的人说聂隐娘好，我看也是一样，古典文化造诣谁都没跟上，大哥别说二哥。现实主义的时候大家都挺牛的，因为扎根于真实，因为谈论痛苦。但有钱去追求“美”的时候都有点不得要领，虚。

但是我觉得很好，解读越多越好，尝试越多越好。“进步的思想”几经变革扎根于中国，“进步的艺术”也该阵痛个几次扎根在这片土地了吧。

最后，我知道日本人超爱白居易，但是空海最后说“就凭这点，你超过了李白”也太犯规了吧！！！