看到知乎上有人问，为什么《权力的游戏》这么大制作的片子，却没有用出名的演员？ 我不禁被惊呆，明明满屏的英剧熟脸，都是千锤百炼的戏精啊！ 如果出名仅限于那些商业大片的主角们，那确实没有，但选的演员都特别贴合角色并且都很优秀，最主要不是不出名，是你看的片子太少嘛...  (展开)

内容比较简单，是一个很短的故事。没有什么多余的东西，特别适合2.0的倍速。先通过一个事故埋小东西，在通过另一个小故事触发矛盾，引出剧情。就像小时候的作文，前因后果，承转启折都有了。但是小故事有着自己的缺陷，就是主旨有时候不能说的太清楚，也不能很好的吸引别人，像...  (展开)

我是从维基百科的义和团运动这个词条中得知这部影片的存在的，所以看之初带有偏见，觉得又是一个歌颂农民运动的时代产物。
恩，如果你也是从维基百科上对义和团进行的了解的话，你也会有同样的感受的。
但是看了之后发现这部影片所蕴含的远比义和团要深厚得多，看上去是部跟风的动作片，实际上很值得一说。
因为没看过原著，不知道对原著的修改到底有多少，所以这里面都不提冯骥才先生。

傻二名字不好听，但他是中国传统文化中绝对的完人。

他身怀绝技，其绝技是从小苦练得来，来不了半点的虚假，也没有天赋的加成。体现出古人一直以来提倡的勤、苦、不问天资但求后天的学习观。

他身怀绝技却又深藏不露，更不以绝技为生，老老实实干着极端朴素的工作，甚至清苦得有些难以为继。这是中国传统文化一直提倡却又略显矛盾的一种观念，即人要有本事，但不能靠这本事去钻营，不功利，不卖弄，这才显得高尚。但人如果没本事，也不去钻营，不功利，无所卖弄，又会被当作是废物。所以在中国传统文化中，真正的高人都追求隐居在山间，以穷为乐，这穷却又是因为有本事富却不想富而得来的穷。高人不问世事，但张口就能嘲讽世事，留得那世界给无才无能又极好钻营的人去糟蹋，这才是高人们嘴巴上嫌弃但心中认可的理想世界。而不问世事又能嘲讽世事，不去钻营又能神技加身，这自然需要天赋。但是人们又不认可这种天赋异禀的学习观，又认同高人确实天赋异禀，这是一重矛盾；号召大家避世，又嫌弃世界被人糟蹋，这是第二重矛盾。
但傻二的本事最终还是显出来了，但是是被逼出来的。这是解决这些矛盾的一剂良方。那就是机遇是留给有准备的人的，但这机遇你不能伸手去拿，你要等他来砸你，砸到你还得再三退让忍无可忍方可，必须要表现出和这机遇有仇的姿态。因此见个诸葛亮要几个人接力棒式地推荐，见个面还要三次见不着，皇帝禅位给你还要三度推辞。这个虽然实际上解决了上面的矛盾，但是还是表现出我有经世之才但是我不经世，那这才用来干什么？一方面要大家讲实际，另一方面又不让大家去搞实际。

傻二还实诚，实诚到傻的地步。没有任何算计人的心，全靠真本事。所以项羽的地位要比刘邦高，自杀了天下丢了吃了哑巴亏也不抱怨，因为有明眼人（也就是银幕下的观众）看在眼里疼在心里。
以上是他在传统意义上的完人形象。而在影片拍出来的时候的时代背景中，傻二又被赋予了新的时代精神，那就是爱国。他平时对外国人毕恭毕敬，人不犯我我不犯人。却又一定要安排他和个日本人决斗。大家要注意的一点是，他之前和任何一个人打都是点到为止，和这个日本人打之前，因为他还没听说老婆被洋人糟蹋过，他个人的眼界也决定了他不会有什么中外的观念。与日本人起初也是憨厚地笑，甚至还露出过敬佩的神情，表示他胸无城府，纯为切磋，一视同仁，不搞其实，但是就是有一种冥冥的力量（其实就是导演的力量）驱动着他打这日本人是往死里打的。因此在那个年代，看来爱国其实就是恨日本而已。
但这个爱国志士摄像机后面的人和银幕下的人的爱国，就剧中的逻辑来说，傻二此时实际上是没有抗击列强侵略这样标准的爱国意识的。真正开始有的时候实际上是女主告诉他自己被洋人糟蹋的时候，气得傻二甩起辫子就刷大叔。这是受欺辱的悲愤的释放。女性的贞操确实是激起人抗击侵略的最好的催化剂。但多年之后，在这个性的包容度得到发展，但让人纠结到底是人性进化还是世风日下的世界，用女人作为激起爱国热情的工具显然有些煽动性太强。但我们确实无法苛求当时的人们有那样的洞察力看到这件事情背后体现的司法主权的沦丧。这一段只是让人直观地觉得只强调了傻二是个男人。实际上最后驱使他上战场的也不是这件事。因此安插这样一段剧情，生硬的同时也体现出主创们对爱国和护国一种偏离而浅薄的理解，更像是拿女人作为工具了。
而与这一段相比，玻璃花那一段就是对洋人的一种不分青红皂白的不满了。玻璃花被洋人的球砸到，嚷嚷着要教训那女洋人，洋人找杨买办道了歉，杨买办说不客气。玻璃花不乐意了，说她打了老子你还跟她说不客气。杨买办的解释基本没逻辑，他说的不是“人家都赔不是了”，而是“洋人随便挑一个出来都比三品官厉害”。这逻辑链接真是糟糕，仿佛是主创们终于找到了一个口子来表现当时洋人的横行霸道。但是这个口子找得实在是低劣。难道当时的主创就是抱着你打了我老子就要打回去你要不是洋人我早揍你了的观念？实际上义和团很大程度也是这样的思想驱动着去刀枪不入的。团民们很大程度上不是忍无可忍视死如归地反洋，而是突然有了一个“刀枪不入”的神功。大家怕洋人，是因为怕洋枪洋炮，而现在有了“神功”，不用怕了。这才上街去杀洋人，引得八国联军进北京。不用怕了，就轮到咱欺负他。玻璃花的观念落后至极，但主创用这样的情节来表现，很难说清他们到底持什么态度。从那个年代的一些文艺作品里看，中国人或多或少有着这种思想。冯巩二十多年前的一个小品里说：“二十年后，中国特发达，外国人要来中国办签证还要长得好看才行。”蔡明的《越洋电话》里也说：“以后外国人来中国还得托关系走后门才成。”从这些台词来看，强国的必然就是将曾加在自己身上的不公转过来压到别人身上。自然这些是逗一乐的台词，但长时间潜移默化这种思想的恶果也是可怕的。打个比方来说，某一天政府说，我们有新技术啦，外国的原子弹都打不着我们，我们的原子弹一炸一个准。按照这种思想的逻辑，这不炸白不炸啊。这就和义和团是一样的。这也是为什么习主席一直说我们不搞强国必霸但是外国人就是不信，自家老百姓也不信的原因。


另一个新的时代精神就是思变。辫子断了该练枪，神留着，什么都玩得转。但他之前看着一群人跳大神也还跟着去一同刀枪不入，不得不说其实神枪了以后无非也会被步枪冲锋枪机关枪大炮坦克给击毁。这实际上就是唯武器论。在那个改革开放伊始的年代尤盛。落后了几十年，看见外来东西先进就想着也没什么了不起，，把东西技术搬来中国民族的伟大复兴就指日可待了，这就是“神留着"的终极意义。这“神”就是之前体现在傻二身上的中国传统。
自然，换个角度看有理解成中国人精益求精的精神定能强国，可并不是人人都是傻二这样换个东西就玩得转的，大多数人只是想着换东西罢了。我们的历史书，一代又一代地嘲讽着李鸿章和他的北洋水师，可一旦有一堆新鲜事物涌来，大多数人的第一反应还是有什么了不起换上我我也行这种想法吧。“中体西用”四个字被我们的历史书打进了十八层地狱，却还有不少人想着归化个把老外就能让中国足球强大了。一想到这些嘴巴上嘲讽，身体上还是很老实的人，就不得不为李鸿章他们感到可惜。

而为了进一步衬托出傻二的高大人物形象，影片给他安排了几个体现出被中国传统和时代精神所唾弃的对手。第一个心胸狭窄，打不过就使坏想废了人家。最后被傻二的以德报怨所感动。第二个满嘴跑火车，理论知识一对还带有社会公认的虚名。结果被放倒了还想使坏还要站在道德高地还要喋喋不休，老朽至极。第二个人物在新文化运动开始后就一直遭人讽刺。但是在今时今日看来，除开其道德品质一方面是人类亘古未变必须要唾弃的意外，其他的嘲讽点就有些站不住脚了。自然一个人满嘴理论毫无实干是要被讽刺，但我们看到他的对立面，也就是影片借以歌颂的傻二对于理论的态度，现在看来是相当落后的。他对自己的本事从哪来，有什么根据基本是一无所知，但是他把老头血虐了一番，就让人感觉是在提倡“懂有个鸟用，能干就行”这样的不求甚解的极端实用主义，这其实就是我国长久以来的经验主义的集中体现。现在我们需要这些满口理论的人。因为长期忽视理论，人家理论似乎一直没有用，但是理论已突破说腾飞就腾飞说变革就变革。我们就只能抄抄抄。一个理论要转化成时间，需要几代人钻研理论，我们不能只追求理论转化成时间的那一个瞬间就觉得搞理论都是没用的。文革不就开门办学把教授都赶出去让“实干家”们来教学了吗，干出什么了？
就拿我学的法学来说，昨天看了《今日说法》，我爸说现在的法律那么多人去研究越研究越偏离法律的本质了。犯人就是犯人，现在改成上诉人，你看看这个法官，一下又说他是累犯，这么罗嗦搞得都不是在惩罚犯罪了。唉呀老爸你真的是一点都不懂啊。自然知识追求一个枪毙的结果来说这些东西都是没用的，但是没了这些就只剩枪毙了那世界不就精彩了。
从另一个角度来说，这个津门第一眼就的东西确实可以说是无用的，但就应当被嘲弄吗？世纪初的孔乙己之所以要被讽刺，是因为那个时代的读书人都是这个样子，社会没有进步。但近百年过去了，社会发展了，人才多样化了，这个社会里如果完全没有了会写四种回的孔乙己，这个社会也不可爱吧。或许鲁迅在世，又会写一篇只会写一种回字的讽刺小说吧。


因此这部影片，我把它称作是一部朴素爱国主义影片。这个词是我瞎编的，因为我不想武断地抹黑所有爱国主义。朴素爱国主义说难听些，就是老土爱国主义，就是说有个纯真的要自强的爱国动机，但看不到强国的本质，只是一味地强调“我大中华就是牛逼啊外国就是东西好一点有什么了不起日本人最欠揍了等老子强大了一并收拾你们”这样的爱国主义。从影片中大家都争着找他学神功可以看出，这是那个年代中国被世界甩开近百年差距之后人们穷则思变但又不愿意否定其落后的深层次原因的一种急躁情绪的体现。在那个年代确实打气，但这个年代再看，就不必再从中汲取什么了。因为电影里这种要保持中华文化中落后的观念和虚幻的优越感还要和世界一决雌雄的思路，不得不说有些可笑。


拾遗：

有个让人纠结的的点，就是究竟是中华民族共同文化精神还是亡国奴标志的辫子。女主角的父亲说掉了辫子就失了中国人的精气神，而后来他的辫子是由大反派玻璃花剪的，还悲伤地疯了，正面人物女儿还因此要找玻璃花报仇来看，主创们是一定程度上认同老头的话的。也可以理解成傻二掉了辫子但“神留着”,是一种中华民族精神脱离形式化的表现，只不过拿辫子做载体，着实不讨喜。

玻璃花为了要个古董而烫自己，在陈宝国主演分《大宅门》里，也有一段类似的剧情。陈宝国演的白七爷小时候和小朋友们烤红薯，别的孩子怕烫不敢拿，他说这有什么，没出息。就夹起一块烧红的木炭往自己胳膊上烙。而联想到这一幕，觉得这两条汉子还真是差不多。表面上烫自己的直接目的不同，实质上都是争一口气，让别人服自己。玻璃花自残换来古董，是为了请日本武士帮他教训傻二。从他去请洋人时的种种表现来看，难以把他称作是个汉奸，因为他没有中外意识。他如此决绝，目的还是要重拾他三爷的威望。想起来白七爷和玻璃花演员一样，气质一样，只是境遇不同而已。而不知为什么很多国产剧中都要设置这样一群围观群众，在围观别人决斗的时候，看谁得势了就对另一方极尽讽刺挖苦之事。最后胜者一方尽情享受着这群人的掌声，画面可谓和谐而激动人心，围观者也显得可爱。但实际上他们一点都不可爱啊。为何一定要将围观群众设置成这样？是不是觉得这是围观的常态？如果这样看，烫自己就不难理解了。因为老百姓都是好捧强人的臭脚的，从来说习武之人以德服人，而中国的动作片里都是以武压人打到服的。两位反派找傻二比武，为的不过是个虚名，实际上是把臭脚架在别人头上的权力。

咖啡这个梗完全可以做个集锦出来。。中西文化冲突的代表除了咖啡大家也就都想不到什么了，说明大家其实对西方文化了解也就停留在咖啡有点苦上面。

在哪里可以下载到尸城这部电影，我搜索了好多电影网站都没有这部电影吖，非常想看这部电影，希望有知道播放方式的或者下载地址的伙伴推荐给我，十分感谢。还必须不能少于140字？我怎么知道现在到底几个字？我说完了我要说的还说什么？这是什么破规定，真是伤脑经！！！！！！！啊啊啊啊吖吖吖吖啊啊 吖吖吖吖 吖 吖吖 吖吖吖吖吖吖 吖吖吖吖吖吖吖吖 吖吖吖吖吖吖 吖吖吖吖啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

这篇影评可能有剧透 1.本片表面上是向二战中女性参战人员致敬，结尾用了很多当时记录片的片段，影片前半部分也一直在试图塑造女飞行官的坚强性格和卓越能力。 2.可能导演觉得这样的立意不太深远和时髦，于是加入了大量女权形象塑造情节，嘈杂的男性机组人员被安排成一群上窜下跳的猴子，用于凸现女...  (展开)

上次在完全无知的情况下看了无间三，果然啥也不明白，第三集出了名的时空混乱，我又没看过前面的，估计看的时候根本没意识到片中的时空转换，连谁是活着的谁已经挂了都一无所知。现在看了前面两集，才算了解前因后果，虽然还是糊涂地够可以，这片子时间点太多了，讲述的事从1991年到2003年，又从来不肯按照顺序说，第一集从91（好象是）年直接跳到了02年，大部分在拍02年的事，第二集分别拍91年，95年，97年，第三集一会子拍01年，一会子拍03年，反正看这片子要记忆良好精神集中头脑清醒，否则头大无比。
 
而且陈永仁和刘建明还分别用两个人演，也很混淆，我老觉得那是两个角色。尤其是余文乐和梁朝伟的个性差太多了，陈永仁这个角色97年还是余文乐式的沉默有型青年，为什么01年就变成量朝伟式吊儿郎当的二五仔了呢？而且余文乐有些表情不足，很难想象长大了会变成梁朝伟，梁朝伟的表情就没那么单调。陈冠希还是很漂亮，和刘德华也算神似吧。其他演员都是著名演技派，虽然曾说过无间道就是一帮香港老头大集合，不过角色演技都很有保障，连胡军都演地不错（角色好吧？）吴振宇的演技果然很妖，他演的角色看着最过瘾，表面上很斯文，但是就算不知道他的身份，也会觉得他很可怕，是不显山露水的那种真正的老大。不过说起来无间道的黑道头目外型都很平凡，仅出现一次的倪坤完全是普通听评弹的老头，穿着家常汗衫和拖鞋，完全看不出是“香港黑道龙头”，还有“四大家族”的头目都是四个形容委琐的大叔，穿着很普通的T恤，跟菜场里卖水产的一个样。看来无间果然是“香港黑道浮世绘”，不像其他黑帮片，老大都要穿黑风衣做小马哥状。
 
看完三部，仔细一数，人都死光了啊？这片子真是残酷，白道黑道不断的KILL角色，每一集都要死好多人，根本就是两败俱伤，警方打击黑社会真是惨啊！基本上主要人物都挂了：黄SIR死于2002年，被韩琛拷问卧底不得后从天台摔下。枪战中傻强被击中死去，中枪后还救出了陈永仁，但是陈永仁最后和刘建明互相识破，被韩琛卧底B所杀，B死于5分钟之后，被刘建明所杀。韩琛也被刘建明所杀，为洗清身份灭口。十年前一切的开始是原老大倪坤被暗杀，倪坤出来一下下就死了，策划者是黄SIR和玛莉姐，执行者是刘建明。倪永孝一年之后复仇，杀了四大家族。四年后又查出真凶，分别暗杀黄SIR和玛莉姐，错杀了陆启昌，玛莉姐被刘建明出卖，在机场被撞死。陆启昌安插在倪永孝身边的卧底被查出后立刻被除掉。倪永孝在枪战中被黄SIR杀死。第三集剩下来没死的刘建明和新登场的杨锦荣智斗一番后互相枪击，杨锦荣死去，刘好象变成了植物人。至此除了陈道明之外，无间道上所有人物一个不剩都死了（大家在冥界继续斗吧）。
 
看下来的感觉是安插卧底是非常损耗的做法，互相都能安插卧底，所以其实自己没占到多大优势，但是不安插又不行，只能看谁的卧底更加强。陈永仁和刘建明两个卧底的存在使黑白两道信息高度透明，但是互相牵制，谁也灭不掉谁，但是卧底也有一定作用，至少可以保命，于是接着再斗，真是没完没了，所以叫做无间道。大家都为了身份问题烦恼，陈永仁因为出身不能当警察，只能用卧底身份换取将来的警察身份，要从黑道卧底的刘建明手中拿回真实身份；刘建明一心想换掉自己的身份，自己身为内鬼还整天查内鬼，非常自我矛盾。说到一个人的身份之多之复杂，大家都比不过清朝著名人物韦小宝，他的第一重身份是政府官员，第二重身份是天地会香主，第三重身份是邪教组织神龙会神龙使，虽然最后穿帮再也混不下去，但是前面脚踏几条船一点问题也没有，见什么人说什么话，角色转变飞快，到哪里都吃得开，也懂得利用各种身份的资源获利其他身份。韦小宝应该到现代做“无间道心得”讲座才对。

看了前面几集觉得还行，看着看着，越来越讨厌韩雪和她演的角色，明明一脸的尖酸刻薄，还要努嘴瞪眼做天真无邪状~~~~~~杨乐乐演的倒还不错，毕竟是主持人出身，演成这样算不错了~~~韩雪那个鬼角色，是用来骗骗小女生的吧？那么二还有钻石王老五喜欢~~~其实就是一偶像剧

说实话，AR其实真的难得拍个正常一点的片子。某次说起来，他演过什么正常的片子？我张口结舌。神经兮兮的催眠心理治疗师，厚颜无耻的神棍，唠唠叨叨的外星人，酗酒而且爆粗口的天使，虐待狂刑讯官，有童年阴影的色狼郡长……要不然就是杀妻的同性恋者，失意的理发师，老婆搞乱伦的可怜丈夫，被推下摩天大楼的恐怖分子，自负的外壳医生，当然，还有那个永远是“黑袍在身后漩涡般翻滚”的魔药学教授。


这部片子，他真正常——除了“幽灵”这个身份外。


其实我早应该告诉脉脉，《Truly Madly Deeply》会让《人鬼情未了》看起来像二流言情小说（虽然这的确是它的本质），只是用幽灵做一个噱头而已。同样是关于阴阳两端的爱情，都是悲剧结尾，而TMD（这是缩写，我也很无奈的）让我在最后忍不住掉了眼泪。


一开演AR就是死了的，他生前的黑白照挂在墙上，专注地拉着大提琴，凝视着静止的琴弦。而照片之外的另一个平行空间里，有一个女人在想念他。片子花了27分钟去叙述她的表现。她仍然微笑，照旧上班，与朋友来往，只是谁都看得出来，她被那个已经逝去的影子缠绕着，强颜欢笑。她终于在心理医生那里痛哭失声，涕泪横流。抱着他留下的大提琴，温柔地像抱着他的肩膀，哀伤而深情。

其实这一切变成文字就简单得多。他并未离去，或者说，在她的心里，他从未离去，音容宛在。影片的镜头每次转到他的照片上，或者她每次凝眉沉思的时候，沉缓的大提琴声就会响起。然后他回来了，钢琴声和大提琴声嘎然而止。她没有害怕也没有惊讶，只是沉浸在重逢的狂喜中。

很多小说和电影中都有这么一种庸常的情节：某人怀念死去的恋人，而后来者只能酸酸地说一句“没人可以打败一个死人”。实际上，这个死人本身也不行。因为在他死去的时候，就已经成为回忆。


我总觉得，他是她某种执念的化身，或者说，是她的痛苦和爱才让他重返人间。死亡带来的怀念让她无法离开那间旧屋，而她的怀念让他无法离开她。两个人都被彼此囚禁着，不是因为束缚，而是因为爱。


两个人趴在窗子上看云的那一幕非常浪漫，对我来说，远比“和黛米·摩尔一起做陶器”更加美好而隽永。也就是在这一部分，女主角说出了这部片子的名字：I love you truly deeply madly。两个人打打闹闹，互相奚落，互相使小性子，琐碎而温馨的生活，但她不愿意出门，宁愿在家里守着他（换我也这样，而且他爱把地板改成什么样就什么样）。

只是阴阳两隔。他带鬼朋友缩在家里看片，随便大改家里的装潢，任何一个女人都无法忍受这一点。积累了许久的怨气爆发出来，他们大吵一架。然而实际上，她最重要的转折不是那些通宵达旦的幽灵聚会，而是那个西班牙女子的分娩。她手捧一个新生儿，热泪盈眶。电影暗示着她需要的是一种新生，而不是她一直满足于的那种“just like the old time”。

爱是囚鸟。他们分坐在光秃秃的地板的两段，他用蹩脚的西班牙语慢慢地背诵一首诗给她：

If suddenly you do not exist,
If suddenly you no longer live,
I shall live on.


I do not dare,
I do not dare to write it,
If you die.

I shall live on.


For where a man has no voice,
There shall be my voice.
Where blacks are flogged and beaten,
I cannot be dead.
When my brothers go to prison
I shall go with them.


When victory,
Not my victory,
But the great victory comes,
Even though I am mute I must speak;
I shall see it coming even though I am blind.


No, forgive me.
If you no longer live,
If you, beloved, my love,
If you have died,
All the leaves will fall on my breast,
It will rain on my soul night and day,
The snow will burn my heart,
I shall walk with frost and fire and death and snow,
My feet will want to walk to where you are sleeping,
But I shall stay alive,
Because above all things you wanted me indomitable,
And, my love, because you know that I am not only a man
But all mankind.
——《The Dead Woman》，by Pablo Neruda


只有当她希望他消失时，他才会消失。原来重新回到人世，只是为了割舍前生的执念。房子里继续有老鼠出没（老鼠害怕幽灵），他不再出现。她终于搬走，把大提琴装进盒子，走出了那间旧屋，也走出回忆。

电影的最后，AR站在黑暗的窗前，看着她和新男友亲吻，远走，用手背轻轻拭去眼角的泪，挥手道别。