看完了《宝贝老板2》治愈轻松动漫电影（2021年7月17日 周六）。依稀记得前几年看第一部是真给我留下太大印象了，真的很好笑！第二部显然犯了【整体比不过首部的定律】 但在【父女情】【兄弟情】方面下了很大的功夫，感动了两次（有时我都不知道自己怎么被感动的..算了也不遮遮掩掩了，落泪过了）————不得不说这个叠书建筑设计的小学很有创意和味道，而且六年级各年级入口也分布明确，养眼。

【详细】

13685383

这个电视剧三观不正~究竟是买了多少热搜，发现除了微博上的热度比较高以外，其他的APP基本上没有人谈论这个电视剧~本以为很好看，但是看了两集，发现这个电视剧真的不能看下去……各种双标~和三观不正。30岁~应该是很成熟的年纪，但是这种电视剧容易给30岁左右的未婚女性给予不正确的价值引导~竟然评分能到7.1？一直恋爱是可以，但是价值观和双标就是另一回事了……

今日早些时候，看了15年的电影《海洋深处》。电影改编自大名鼎鼎的小说《白鲸》，令人闻风丧胆的莫比迪克，讲述了捕鲸船“埃塞克斯号”出远洋捕鲸，最终葬身白鲸的故事。电影声、画、整体风格和演员表现都可圈可点，我却不喜欢。霍桑对《白鲸》的评价是“媲美荷马史诗，堪称美国的英雄史诗”。而导演却远没有梅尔维尔的格局与胆识，将一个英雄史诗弱化成了有关冒险、挑战、生存及人与自然的故事，完全摒弃了英雄史诗最核心的灵魂。

当我们谈论英雄史诗的时候，我们在谈论什么？

依己之见，英雄史诗，并非一个偏意副词，对于一个英雄史诗而言，英雄，和史诗同等重要。人类最初的英雄史诗，来源于古希腊，一个人类的青铜时代。荷马曾对英雄史诗作出过描述“带着青铜矛的刺伤战死沙场，是一位年轻人最恰当的归宿。牺牲让他的一切都充满荣光。”成为英雄，需走向战场，而成就史诗，则需走向英雄的归宿。

英语中“Hero”一次，源自希腊语，最初特指赫拉克勒斯，以神之子的身份，完成十二壮举，最终壮烈在火葬中燃烧殆尽。斯认为，英雄应与凡人不同的。英雄的成为，必须与凡人不同，英雄需有英雄的出身，或生而为半神，或生于预言，或生于传说。如同其传奇出生，英雄一生的使命也是出生时的定格，赫拉克勒斯生就注定会身亡化神，哥伦多注定会被贝奥武夫所杀，而贝奥武夫也注定会与巨龙共赴死亡。英雄的一生，注定将会是史诗，是一种自证式的预言，有着出生即走向死亡的归宿感，有着伴随着血与火和传颂的仪式感。

英雄史诗的成就中，是一系列的相辅相成。英雄的壮举与毁灭相辅相成，十二伟业的建立也就标志着英雄黄昏的降临；英雄的光辉与黑暗相辅相成，英雄会为众生的福祉义无反顾，也会为一己之私发起战争，使生灵涂炭；史诗的未知与已知相辅相成，女巫可以预言列奥尼达的死亡，也可以看不清战争的重点，也有更重要的，时势与英雄本人的相辅相成，英雄的挑战是独一无二，挑战的完成意味着后无来者，而挑战的存在意味着前无古人。

当英雄演绎史诗，英雄在演绎什么？

英雄史诗中的英雄，有别于现实意义中英雄的关键，在于其英雄的个人意志和使命感。英雄的举动，动力根源并非是受迫他人，或来自于命令，完全是一种个人意志的体现，完全是一种自我的展现。这种个人意志和使命感，充斥着英雄的个人气质，散发着英雄的对自身极其强烈的自豪感，自信力。

这种强烈的自信力和自豪感，让英雄获得一往无前的决心，获得百折不屈的意志。这种意志在英雄的身上，百倍使其更具力量，攀登未有人登上的山峰，遥跨无际无垠的大洋，向永恒宣战，向禁忌宣战，向无止境的力量宣战。这种目中无一的自傲和不拖泥带水的决断，是英雄区别于世间凡人的精神气概。而在过程中，自内而发的源源不绝的自信，带动的是源源不断的力量，使英雄经历自身的淬炼，从而成就一番史诗。

《白鲸》中的亚哈船长，即是这种英雄史诗的完美展现。他捕鲸的初衷，从不是更多的鲸油或更高的利润，而是一条有一条更大的鲸，是捕鲸这一极具艺术性的行为本身，是无止境的更大的挑战，是与一条传说中的鲸共同灭亡的归宿。

他的一切都是为这一最后的英雄壮举而塑造，一个以色列君王的名字，婴儿时期母亲的预言，早年传奇般的游历，可憎又可怖的相貌，以及钢铁般的雄心和冷酷的性格。最后的时刻，亚哈面对疯狂的莫比迪克时，之前所聚集的全部能量便释放出来，用怒骂天空的愤怒，扼住命运的力量，渴望决斗的狂热以及拥抱命运的激情，刺向巨鲸吞噬小船的大口，刺向巨鲸扇碎甲板的巨尾。最终在英雄的战斗后，与巨鲸一同消失在漩涡里。

当我们传颂英雄史诗时，我们在传颂什么？

英雄史诗中，另一个重要的，却无关英雄的部分，是旁人的见证，是后人的传颂。每一个英雄史诗，都有见证者、记录者，和无数津津乐道英雄史诗的后人。英雄史诗是真实存在的吗？部落内是否真的有猛士杀死危害一方的公牛？国家是否真的有一夫当关，万夫莫开的国王及其军队？太平洋的身处是否真的有令人闻风丧胆的巨鲸，楠塔基特是否真的有一条腿的亚哈船长？大概率，是没有的。这些史诗大多来自于类似经历亲历者的口头演绎，来自于作家的艺术加工，来自于每个人相信它存在的意愿。

每一个民族都有一个相似的英雄史诗，他们的经历或许不同，却彼此相似，有着类似的开头与结尾，足够典型，典型到不会再有另一个与之相同的故事，足够虚幻，虚幻到每个人看其都是不渴望亦不可及。对于一个民族而言，英雄史诗就是整个民族作为整体的拟人，是一个民族对其自身命运的预言，是一个民族对其历史的艺术化概括，更是一个民族凝聚力，自豪感及其民族精神的来源所在。

具象而言，永恒的敌人是对不可知力量的长久恐惧，英雄的诞生和预言是对自身的期待，英雄的视死如归是对信仰的忠诚，英雄的光辉和黑暗是对自身民族价值观和现状的展现，。

而英雄史诗，如同图腾一样，对于一个民族而言，不必多，一个，也就够了。

——2017/11/30 23:22

从小说内容来看，赵甲第和陈二狗都是从底层慢慢奋斗到一方诸侯的奋斗史，唯一不同的是陈二狗是正儿八经的草根，所以给人更多的认同感，赵甲第是个超级富二代，所以很多人觉得妖孽人生是个神作，但是烽火自己都说写癞蛤蟆时候自己的文笔还有感觉达到了更好的状态，所以说还是仁者见仁吧，个人觉得癞蛤蟆开头没有那么吸引人，因为陈二狗开头就让曹蒹葭出场了，虽然管中窥豹，但是依然惊艳，癞蛤蟆前期女主没有出场，就一个沐红鲤，还是让人讨厌的人设，虽然打脸反转了，依然让人不喜，幸亏这个时候齐冬草和蔡姨已经出场，能吸引人的眼球，王半斤也让人眼前一亮。成长过程俩人也有些类似，都是长辈给铺好路，区别是陈二狗除了他爷爷从小的养成性格，给他培养得陈富贵，后期全是自己的闯荡，王虎剩，王解放，曹蒹葭陈庆之，都是一点一点自己积累的，貌似也没有太多的帮助，赵甲第虽然也自己闯荡，但是很多地方也借助了赵鑫的势力，有点类似极品公子的感觉，而且个人天赋赵甲第完爆陈二狗，所以陈二狗更像我们身边人一步一步走向成功，更能让普通人接受，只能说看过极品公子的更喜欢老子是癞蛤蟆，没看过的更喜欢陈二狗，萝卜青菜，各有所爱，但是老子是癞蛤蟆确实感觉更加现实，感情描写更多，人物介绍更加丰满，陈二狗胜在情节取胜，看每个人的喜好了，个人喜欢癞蛤蟆，更加轻松生活化，陈二狗更加苍凉，悲壮，因为他有死无生，后退一步就是死，癞蛤蟆则让人看着心情更加舒畅，除了几个感情挫折有点郁闷，江湖生涯更加顺畅没有郁闷！

《神奇动物2:格林德沃之罪》终于在前作诞生的两年后，呈现在我们面前。这部影片无论是从内容的信息量上看，还是从塑造人物角色的复杂刻画上看，都有比上一部《神奇动物在哪里》有了长足的进步。

这部电影从一开始，就放弃了《哈利波特》似的单纯讲述一段时间内，主角视角下的冒险故事，反倒是在前一个小时中，用多线叙事、交叉剪辑的方式来完成故事的整体架构。作为故事的核心，克雷登斯是推动所有叙事线的发动机。前作中，他的背景与身世被揭开，默默然的身份让他成为一个具有潜力的种子，悄然种植在整个《神奇动物》系列之中——不仅拥有惊人的破坏力，同时他还兼具着神秘的身份。

而《神奇动物2》的所有人都在帮助克雷登斯找到他自己的身份，除了黑暗大魔头格林德沃。此时，克雷登斯成为了希区柯克剧本中的那一个“麦高芬”，纽特寻找他、魔法部寻找他、格林德沃需要他···当克雷登斯最终在法国与各路人马相聚的时候，火药引子也燃到了尽头，最终的大战一触即发。

【详细】

9762671

（文/杨时旸）

中国观众看到这部《女教师》的时候，总会产生一种奇妙的感受，一点亲切和熟稔的回忆，搅拌着挥之不去、难以名状的悲凉。某种程度上说，我们不是在观看这部电影，而是在凝视某个自己都曾历过的片段。我们观看他们，我们想起自己。

《女教师》有着独特的风格，怪异又幽默，而轻巧又松弛的表达背后都是不堪言说的沉重主题。有关无处逃脱的压抑，弥散性的恶，当全部私人生活都被权力掌握之后，权力的傲慢和个人层面的弱小与无助。这一切全都被浓缩在一间教室，几个家庭，一场投票之中。它见微知著，让人窥一斑而知全豹。

这是1983年的捷克斯洛伐克。女教师达玛丽来到这所小学任教，点名的时候，要求同学们报告自己父母的职业。这个绝妙又轻盈的开场，只有经历过这一切的人们才会瞬间洞悉这个行为背后的目的。这是毫不掩饰的“索贿”的前戏，一种见怪不怪，稀松平常的微小腐败。老师达玛丽的表情和举止都被演绎得极其精确，表演性的一身正气，面容糅杂着严肃和亲切，仿佛她让孩子们所做的这一切都理所应当。很快，家长们都按照特长和分工为己所用，有人为自己跑腿，有人帮助修理电器，有人为自己多买一点棒骨，她假模假式地请求，装腔作势地感谢，然后，默默地记下那些拒绝为自己服务的父母的名字，最后，把一切清算到他们的孩子头上。让那些学生的成绩一落千丈，全方位羞辱他们的自尊，以一种决绝的语气宣判他们晦暗的未来。

显然，《女教师》并不只是想去单独呈现某个个体素养的低下，它不动声色地描摹出了激发和加剧人性之恶分泌的大环境。整体上的匮乏以及生存境遇的逼仄，让权力变得嚣张，这个小小的学校环境已经足以象征出更广阔的一切，人们无法撼动的时候，只能选择匍匐。

这故事有趣的一点在于，老师让家长去做的一切都是“小事”，你用力反抗觉得不值，不去反抗又心有不甘的那一种，相较于具体的“事情”，更让人难受的其实是对于尊严的剥夺。她看似示弱，实则颐指气使。

一边，家长们教育孩子要诚实，公平，守信——那是一种普遍人性中达成共识的，人类道德本能中的准则，但是，与此相对，在这个小小的现实环境中，一切都背离了那些宣教，行贿者，服从者获取利益；清白的，反抗者被贬损人格。在懵懂的、纯粹的的孩子眼前，这分裂的景象，让尊严尚存的家长们心怀愧疚。那些成年人混迹于污浊，姑且认命也就罢了，但眼看着自己的孩子仍然无法逃脱于这样的宿命染缸，那无意于目睹一场精神意义上的绞杀。

从一开场，《女教师》就一次次转场于家长们的那场投票罢免老师的聚会和日常的课堂之间。家长会的戏，其实是故事的高潮，但由于它被一次次剪裁，切断，回溯和衔接，高潮也被有意识地延后和迟滞。成年人坐在孩子们的座位上，成为了一次精神意义上的影像重叠，那些孩子，如果在这样的环境中一直走下去，终将成为这群父母的样子，有的人西装革履，但道德沦丧，贪婪无耻，他们认可那一套潜规则，服从，执行，加固，融入其中；而另一群人，贫穷，固执，懦弱，对于一切不公更加毫无办法。对于要不要罢免老师，家长们分成了两个阵营，有人认为自己是既得利益者，而有些人认为自己是被剥夺者，但从总体上看，他们所有人都是这个体系的受害者？可是，谁又能大声地说，自己从没有参与并且纵容了这个体系呢？

人们默默走回来在联署信上签下名字的时候，是最令人动容的一幕，即便所有人曾经都屈从于恐惧，但最终仍然选择了反抗。导演并不是一个乐观主义者，也并不愿意给人们一个畅快的完美结局，他让在此地溃败的老师换了一个地方重新操持起熟悉的一切。当然，体系本身不被改变，具体的依附其上的个人怎么会有所改观。毒素是弥散性的，长久又深入。但是无论恐惧，压抑，威胁和绝望有多么深重，人心中对于纯良，正义和公平的追求从不曾缺席，它或许会被压制，或许无从表达，或许也被稀释，但它永远都不会消失。