我真的是眼睛贱，看你麻痹的这部剧，除了许大茂，全部都是智障学院出来的吧？煞笔于震，真的是煞笔，气的真想把眼珠子扣出来，真想杀了自己因为看了这部剧，这煞笔编剧真踏马丢中国人的脸，我们中国的电视剧真的比泰国老挝都不如啊，一群智障啊，煞笔于震，我实在是除了骂他什么都不想干，我后悔啊看这剧，不是我爸妈要看，我看你麻痹的于震剧

目前冲着前面的黑色幽默，打个四星。开头有些压抑，梗有些俗，男女主人设也略不讨喜，男的讨厌贫穷作派可恶，女的过分隐忍略略圣母。可是镜头的乱七八糟感（应该是种手法，可我不专业不会说）表达人绷紧到极致的疯癫，就好带感。女主黑化那里真的疯到了点上，无论是操家伙还有砸人，再到那场追逐，黑色幽默极致且行云流水。你以为她下得了手，结果搞笑反转，最后女主的黑化复仇无形中被讽刺成笑话。这暗黑讽刺扑面而来，我浑身似被电的酸爽。后面反转我觉得还算意料之中，但没想到这么快。可惜韩国言情剧有定律，从女主感悟到生死意义后，这感情线可以说写得很弱但又很合理，可一到第九第十集就硬要确定关系，这爱上的感情来得有点突然。但我还想继续看下去，因为总觉得还有大反转，暗戳戳期待会不会有一个更大的黑色幽默在后面等着我

好好看，下饭小甜剧，是我喜欢的题材，网游+娱乐圈+戏中戏，好新颖，据说戏中戏还有谍战，我在抖刷到过剧透，男主拿枪那身段真的绝了。女主演技不错，不浮夸狠灵动，男主演技也不错，有时候的小表情真的很戳我，游戏特效和服化道真心可以，男主穿大衣绝啦，能不能给我焊在身上啊啊啊！节奏不拖沓，剧情也很好啊，越看越上头，真的很爱这种一方什么都知道，另一方傻傻蒙在鼓里啊，男主什么时候掉马，好期待好期待！还有毕雯珺真的真的好帅，狠狠get到啦，希望帅哥多拍剧造福颜狗，以后他的剧都会看，真的真的好帅好帅啊！！！

《鹰之路》讲述了内心孤独的小男孩，捡到了一只被兄弟推下巢穴的鹰。从此开始了男孩与鹰共同成长，共同救赎的故事。

影片开始几分钟大远景描绘出了阿尔卑斯山的奇妙景象。为保全自己在这片天空的地位，鹰哥哥将后出壳的小鹰推下山崖，这是我不看这部影片不知道的自然法则。自然界的力量是伟大的，但是似乎少了些人情味。男孩捡到被抛弃的小鹰，开始了驯鹰过程。自从男孩失手造成了母亲的去世，男孩和父亲开始了没有感情的生活。男孩和鹰一样都是孤独的，似乎男孩在鹰身上找到了慰藉。

真正的爱是还他自由。开始我们沉浸在男孩与鹰的美好生活里，但是渐渐的男孩最不愿放手的事还是来了。在驯鹰的过程中，让雷诺起到了至关重要的作用，他告诉男孩，鹰是属于天空的，它不属于任何人，只有在自己的天空中，才能找到属于自己的快乐。男孩虽然不舍，但还是在鹰学会飞翔的时候，还他自由了。只不过自己还会跑到阿尔卑斯山，去寻找鹰的足迹。

不是谁都能和过去和解的。鹰有一天和自己的哥哥相遇了，在一场激烈的食物争夺战中，小鹰赢得了胜利，但他并没有赶走自己的哥哥，而是学会了和哥哥自然相处。当然这个和人类待在一起的小家伙，也许体会到了人情味。不过打破了自然法则，避免不了自然灾害，最后鹰哥哥死在了暴力的自然灾害中。男孩此刻也渐渐明白了，连小鹰都能和过去和解，自己呢？能走出母亲的阴霾和尴尬的父子关系吗？

没有人是一座孤岛。男孩和鹰依赖着彼此，却又放对方自由，两个孤独的个体，就这么产生了交集。影片大量用了写实的手法，拥有纪录片的真实和剧情片的细腻。整个影片就像一首传达了爱和自由的诗歌。

跟着爱奇艺恋恋剧场追的第三部剧，这部剧很出乎我的意料，很好看，居然没火，有点点可惜，但真的很好看，剧情也很吸引我，是“跨种族”恋，女主是喵星人，男主是地球人。男女主cp感很强，女主葛鑫怡很猫系！之前因为选秀知道她，没想到演戏也是不错的，这个角色也很适合她，她诠释得很到位，猫的一举一动等等。男主演技也很好，其他配角也都不错。整体的故事线也很吸引我，最后也he了，很好～

砍杀片的死亡方式一定要有花样且镜头直接不遮掩就是好片。恐怖片发展如今已经基本没什么独创了，所以，是否有“风格”成了评判一部恐怖片的标准之一。解构恐怖片经典元素、恐怖片迷影情节、霓虹灯美学和复古电子迷幻乐等都是这些年比较流行的恐怖片创作方向，本片可谓一应俱全。高大威猛带面具的麦克显然就是致敬《月光光心慌慌》的麦克，配乐也有些模仿。金发白人帅哥还穿个白色雨衣应该是致敬《美国精神病人》，还有小丑会计，日本食人刀客以及合法杀人的秘密特工都是挺标签的形象。“一个恐怖杂志的宅男撰稿者意外闯入变态杀人狂心的分享会如何求生”的故事还算比较新颖、有趣的。故事的发展也是一波三折，前期小反转不断。开头从一个变态杀人狂的视角慢慢引入，结果瞬间被反杀，以为女的是更变态的女性杀人狂，其实是专杀杀人狂的神秘杀手。本片有些笑料能get的话就会会心一笑，比如：食人刀客舔到冷冻大肠眉头一皱滋味不对；杀人狂总是走路无声突然出现在背后，连杀人狂同伴都被吓到；还有，经典flag之“我的继女只有我一个亲人”。

风景很优美，壮阔的草原，连绵的青山，而且都是远景，看上去非常开阔，心旷神怡。演员颜值不错，女的漂亮男的帅，演技在线，该有的表情也还行，故事也基本上讲清楚了。

除此之外，没得表扬了。

先吐槽动作戏，没有长镜头，国内拍动作片都这水平，可是，前面大吹特吹男主特种兵出身，给人感觉很厉害的样子，实际战斗就是个完蛋玩意，摆的很酷的姿势结果被人完虐，全靠意外救场，真看不出身手在哪儿！还有前面捡的钢筋棍多好的武器啊，长短粗细正合适打架，后面还想看男主用它大显神威呢，结果转身你就扔了！

再说场景，导演太小气！除了风景是长镜头，其他地方就没了，尽拍些犄角旮旯，反映不出所在场地的全貌，特别是进了地宫，镜头是固定的，都不敢转个圈，其实整个地宫的地形结构才是大家关心好奇的啊！记得有部电影讲彼岸花的，比这电影好多了。

再说故事情节，不知道导演咋想的，跳过了好多想看的细节！

一是小孩拿枪指着反派的后腰，反派转过头来就切换镜头了，没有后续结果，你不想知道坏蛋是怎么对付顽皮小孩的吗？

二是卓玛救治3人的过程，一个小姑娘是如何把3人从车里弄回帐篷的？说男二不退烧就over，也没见她采取什么措施啊？男二是中枪了，也没见挖子弹啊？抢救的方法就是包扎绷带？不应该展现一下卓玛掌握着高超的古老的能救命的草药配方吗？没这些情节，后面你怎么能称呼她为神医呢？！

三是地宫机关，刚进地宫就发现一名反派被机关杀死的尸体，问题是我就想看机关触发时的样子啊！导演你直接安排一具尸体是啥意思啊？你这样拍能表现出地宫的神秘和厉害吗？！

四是女主的钱哪儿来的？她爹考古的，她也是考古的，都有国家发的工作证，应该都是国家公职人员，拿的死工资哪来的钱干这些事？就算装备可以从单位申请调拨，可是最后赔的那两辆豪车要花自己的钱吧？不会是监守自盗吧？

还有一些跳过的细节，那个蒙古牧民好像是死了，怎么死的没交代；男主拿钢筋棍撬反派的车轮，不知道在干啥；寺庙的那块经文木板，说找大师看看，然后直接就拿走了？！经文木板上的文字被削掉了，高科技复原，一个字都不带差的，具体啥高科技也不给欣赏一下；抓住反派一号，竟然打两行字幕就完事，导演你安排俩警察把他塞进警车的镜头不行嘛？……

再说故事结尾，说到这个就火大！！！就算你要拍续集，也得把这部电影的小结局完成了啊！最后打开石门看到了啥，竟然不说了？！！！你这是在拍电视剧吗？你要拍电视剧你早说啊！真要知道你拍的是电视剧我才不来看！

香格里拉，廷巴克图，异域的发音勾勒出超越任何习得经验的他者的地界。加德满都，乌兰巴托，语言的陌生和距离的广远构建现实中不存在却在想象中滋长萌芽的永恒乐土，那些属于东方的意象，漫溢到美国地图遥似天边的边界之外，已是一个受教育程度不高的美国农夫语言的想象力所能探触到的世界尽头。

当Finney倾注满怀的恶意，以他所知的虚构东方来讥诮Taille潜在的外遇时，他只是想一贯地通过言语与肉体的暴力来折磨并驯服他的所有物，他的雌兽，他圈养的妻子。事实上他不幸言中了，但他自己永无可能察觉到充当皮鞭的反问中暗含的真相：他的女人的确肆意漫游在远方的世界流连忘返，而那个天国般的新世界比西方人臆想中投射女性特质的东方更为遥远。这个世界没有男人能涉足，像他这样想象力早被扼杀的男人更永远无从窥得通往此处的门径。这是只属于你和我，在我们身前无名无姓的流浪逃亡的祖母们，和在我们消逝之后仍存有勇气与希望去建造方舟追逐太阳的女儿们，只在想象中存在的女人的新世界。

在你到来之前，文字构筑了我的世界。整部影像的基调与底色都是Abigail流淌的旁白叙述。散文诗般的日记体将属于个人私密的口述史在克制却哀婉的语调下奔涌成史诗。短暂的不到一年的光阴，等不及酷寒的冬季在轮回中沉默地登门拜访，你却已经不辞而别，每一次我试图把融进夕阳光晕的背影在记忆中用文字风干成标本，风中鼓动的裙裾却如同海上风帆预示了命运悲剧性的航向。从冬到秋，封冻、升温、炽烈、死寂，自然的景观与心境的变迁无痕地实现了异轨同操的表达，非语言的氛围情景承托了单一文本的筑基，让回溯文字而得以复现的影像能再一次被赋予生者的温度。

作为庸碌农妇的Abigail在望不到尽头的苦难中日复一日消磨着本就所剩无几的灵魂。希望渺远，永无满足的莽荒之境中连温饱的最低生存需求都难以为继，更遑论精神、梦想与爱，一切情感的波动与心绪的震荡都要让位于活着的苦役。麻木黯淡之下她却藏着耀眼的珍宝——文字是她的巫术，在这个宣称上帝治下的男性世界她唯一能为自己所有的权力，手握的利刃——文学的天赋令她在茫茫的模糊女性群像中拥有隐秘的特权，以书写来催眠悲痛的浪潮，以文字的感知来尝试深渊中的自救。言说的权力一砖一瓦建造起属于她自己的精神游憩之所，在那里万物栩栩可爱，在那里她还能切身感到灵魂尚未消亡于心死的可能性。

静谧而广漠的文字世界中又充满了不可琢磨的虚伪性。情绪的片段一经大脑过度便失真，一旦涉及语言的再度组织便染上了无可抗拒的矫饰性，连带着不能被文字束缚概括的想象都必须削足适履，裁剪后嵌入语言的边框。等到落笔时分，日记早已酝酿成一坛自我满足的苦酒，所谓的真实性，只是我同自己撒的一个莫大的谎。虽然文字名义上扮演着剪下的一片昨日的阴影，一面与自我对话和解的镜子，实则却是善于辞令之人用以掩饰和自洽，合理化伤痛与伪装自我的天然手段，与金属组建构成的机械装置别无二致。Abigail优美又精确的比喻句随着空境赐予观者极致的视听体验，然而巧言的修辞，譬喻的长句捕捉一幕幕景观赋予形状的习惯暗示出的是，对文字有意识的训练已经形成大脑想象机制的反射条件，比喻越是细腻妥帖，离心里直观的感情越遥不可及。

呼啸着喧腾着的神弃之地处处显示着文学的无用。既连饱餐饭都成奢望，又怎敢妄议审美的价值。不仅文学在靠天吃饭的穷山恶水是无效的，一个富有诗书的妻子对于丈夫而言与其说是添色更像是累赘：给一户穷民一只歌喉婉转的夜莺并不能使他们以存续性衡量的幸福感有任何提升，但会下蛋的肥母鸡却能给他们无与伦比的曙光。

美在贫瘠的土地上没有容身之所。Taille的出现却令迄今为止只能附着在文学想象的美获得了托生之所还过魂来。她是兀自燃烧而不计后果的一丛野火，恍若她不加捆缚的红发，蓬蓬然生长蔓延扩张为吞噬理性思考的海水与火焰，少女时代不加修剪的任性妄为中自有一种挑衅的姿态。美好地过了头，又昭示着与这片男性气质土壤的格格不入。天成的浪漫，碰上野蛮的神话是没有退路也没有出路的，只会在迎头痛击的暴力下化作一具冰冷却乖顺的尸体。有些悲剧在序章就埋下了伏笔，然而幻梦如真，蒙住了看清蠢动威胁的慧眼，假装在幕天席地的野合中，一瞬可以抵达天长地久的时间维度。

典型的孤岛设置并没有太多可以生出新意的空间。无非是两个外在毫无半点相似之处内心却合契无比的孤独之人在偶然的际遇中摩擦出爱的火光并彼此救赎，进而一个主动试探，一个被动畏缩，这些情爱节奏都是老生常谈的经书。但陈词可以重弹，有限的音符也能编排出无尽乐章。之于这个故事，它的独特性在诗性笔调建立的女性主义文学叙事。随着日记的时间线一天天铺陈开来，叙事的张弛缓急也跟着展开。影像化的改编看似打破了原著纯然的文学叙事而以视觉语言强行介入，事实上影片的完成度与结构都已经为文学与电影的共生语言找到了一条曲径通幽的道路。此外，声音元素作为表演的另一重延伸又为失语的文字增添了情感的演绎。视与听的语言共同引人迷失在文本的场域之中。

回忆中的角色一一亮相，女主角Abigail的名字揭晓却姗姗来迟，在一个羞怯的她无法拒绝的社交场合被迫吐露，似乎由她文字游走的世界里，她的出场须得由自己控制，而不是旁人一句称呼或漫不经心地介绍下就将名字代表的叙述自主性拱手让人。而Taille,她的名字像是那位无情上帝的嘲弄，恰好与Abigail失去的女儿Nellie押韵。命运夺走了她生命中的火光，便又送了一束更明亮更热烈的来，有时候巧合无法不使人做这种联想。

无子的隐痛顺理成章构成将两人心的距离拉近的第一条线索。十九世纪美国东北部清教徒的观念中对妻子的位置与义务有神圣而严苛的定义，但执行的力度在远离文明中心的乡野上全看个人，也即丈夫的头脑中那颗毒瘤种得有多深。城市文明辐射半径之外的“法外之地”，上帝是最微不足道却又最举重若轻的存在。若上帝真有仁慈，他就不必化作不仁的天地，夺走在土地上耕种的人们生存的希望，更不必毫无缘由地熄灭一个稚嫩灵魂的生命之火。上帝和他人间代理人的虚伪之处正在于，既呼吁人在不幸中坚信神的救世，又要在不幸降临时原谅上帝偶发的疏忽。如此，人只能寄虚无的希望于来世。那里或有数座庇护之城，可以大庇天下不幸之人。

但女人的落脚处又在上帝眼中的哪里呢？《旧约》教导世人，服从你的丈夫如同侍奉你的主。当神只为男人的意志而撰写教义，我又怎能信奉这样一位主，他的福音中不会有我的一席之地。宗教的压迫神圣化了妇职的意义，将女性编织进层层束缚的道德与责任之下，为妻要为丈夫操持好家室，默默忍受丈夫的泄欲，成为厅堂中一件漂亮的摆设，为母要以永动的繁衍义务填满每一寸本属于自我的空间，直至任何曾有的想象与梦境都在养儿育女的连轴转中丧失意义。

即使从母亲的人生中屡次反思女性的处境，Abigail还是斩断不了父权的捆绑。丧女之痛像一根刺反复扎疼她对自己失职的认识，隐痛又在见到母与子的场景下不断复现提醒着她育儿的责任。对Taille而言，无子是她丈夫眼中横亘在夫妻关系里最不和谐的一桩罪，这罪只会单方面降在女性头上。如一片寸草不生的地，一只下不了蛋的母鸡，你无用的子宫注定你不是一个完整的女人。共享的悲痛与无能为力淹没了她们的心，然而这种情绪在与丈夫朝夕相处面面相觑的日子中是无人可诉说的，唯有关停情感的感知才能继续麻木地生活。女性互助的价值就在炉火前的交心片刻被勾连起来。

父权制婚姻的阴影像萦绕不去的乡愁一样盘桓在她们的头上，愁云惨雾阻断了前路。Abigail形容与丈夫的性行为是“他夜间的愉悦”，言下之意是床笫间的亲密对于她没有任何的性快感，只是被动承受着男性的性欲发泄与传宗接代的任务。Taille拒绝丈夫性要求后受到的威胁则令人毛骨悚然。在独属于她们两人的性爱中却让人看到寂灭的希望复生的可能性。

第一个吻，于两人都是全然陌生的经验。在同性恋文化还没有被主流社会道德明确斥作禁忌的当时，这反而不是一种明知禁忌的反叛，而是跟从情感的召唤探索未知又神秘的域外之地。手中只有一张残缺的地图，却要按图找到逃离的去处。彼此试谈又退却，胆怯的心思终在一个吻中道尽了心意相通。狂喜的感受流遍四肢百骸，超越了语言的经验，令一切字词的堆叠都黯然失色。Astonishment and joy，复诵三次的迷狂恍若祷文给全新的神话注入了信仰的力量，同样复诵三次的"Abigail"则是无边绝望中唯一可以点亮心灵余温的咒语。吟诵你的名字，我的生命就能透过想象延续下去。

关于两个丈夫的形象，影片难能可贵的一点是没有把对他们的塑造扁平化成标签意味的“同夫”。在女性叙事的领域之外，虽然着墨分量不一，却各自完成了立体的描写。穷困与悲伤给Dyer打造了一张铁铸的面具，他笨拙又不善言辞，将与妻子等量的痛苦全部埋藏在男性性别建构下的沉默强硬之中。时间流逝，他学会共情妻子的感受并最终呈现了一段在时代局限中稍为健康的夫妻关系图景。而Finney作为反面形象也有颇多值得玩味的细节铺设，从他对牲畜毫无怜悯的杀戮，对疑似侵入边界陌生人的仇视都可以看出他是在用暴力法则驯服自己的所有物。讽刺的是，口中最为虔信上帝旨意之人却也是最残暴的刽子手。

只有在平等自由的性中，我才感到被爱与真实，才真正体会何谓活着。福克纳笔下艾米丽毒死赫默的情节变身成有毒的男子气概冷血而有预告的谋杀。“那战胜了爱情的煎熬的永恒长眠已经使他驯服了”，野性难驯的她终于臣服在毒药发作的一支舞中。Abigail面对死去爱人的尸体以日记中性爱场面集锦式地涌现来压制死亡的具象，文字串联的回忆画面瞬间摄取了观者所有的感官，仿佛逝去的爱人可以起死回生。而这种想象支配回忆的生命力确实能抗衡死亡，直至阴阳两隔也不可能将你带离我的身边。

美国是一个由无畏的拓荒者在马背上建立的国家。我们的祖先向着未知的新世界索取征服与冒险，所到之处汇聚成了如今地图册上指尖触摸的一道道疆土的边界。女人的命运也正如天父凝视下无家可归的流浪者，在拓荒中逐渐找回自我。世上没有为女人预留的国度，女人作为天父的奴隶，世世代代奔徙流浪从未放弃过对应许之地的追寻，去梦想、去期待与用想象创造新世界，也是在完成一套独属于女性的神话与语言。

（先写到这里，未完）

前两天刷到一则韩娱新闻，说孙仙女小两口去买了金子画的“幸福猪”画，准备挂在婴儿房里装饰房间。韩国人认为胎梦梦见猪，会生下健康活泼的孩子。想起二十年前看《人鱼小姐》，女主角雅俐瑛怀孕后婆婆也是梦见了猪，家里的阿姨说那就是梦见猪神爷了。看来此民间传说由来已久，深入人心，仙女也不能免俗。

【详细】

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这是一个超玛丽苏狗血神剧，特别网剧的那种，人物少，几乎没有群演，就几个主角和配角加一些场景以及很垃圾的特效，加上超神的编剧写的那些台词，让人磕CP磕到上头，停不下来的那种。这部剧以生存和死亡为背景，讲述一个命不久矣的遗体美容师金小鱼和一个活了一百多年想死死不了的老怪物的爱情故事，其中的几个小故事都深刻讨论了如何面对生存与死亡，遗体捐赠对医学的意义，医学科学家们为了战胜疾病作出的努力，即使有些人误入歧途，也不能抹杀他们的贡献。最最重要的是老男人谈起恋爱来简直不要脸到极致，能撒娇绝不傲娇，能撒狗粮绝不遮遮掩掩，随你狗粮吃饱，我自岿然不动，将虐狗进行到底，一股子老干部的闷骚气，吃醋也吃得超级可爱，有一句话特别印象深刻：剧里的男二不是用来祭天的吗？可见他吃醋时候的怨念。配角也很可爱，“夫人说，没有什么是亲亲解决不了的”。总之，这部剧糖里掺了玻璃渣，既深刻又肤浅，磕CP也可，寻找人生意义也可，值得一看。