《自造世代》这部记录片中讲述了很多创客的故事，里面有农民，工人，普通上班族，也有一些年龄很小的孩子，他们都可以成为创客。创客体现的不止是创新精神，更是一种坚持精神，一种动手能力的体现，而现代社会正是缺这种精神。现代科技的发展，本来是为了方便我们的生活，但却助长了人们的懒惰。现在很多人都只是想，却没有好多人真正的付出行动。看了这部记录片，让我看到了这么多不同年龄，不同职业的喜欢创造的人，他们的精神值得我们学习！我很喜欢影片中一位小女孩说的话：“女孩子也可以做很多事”，世界不是购买来的，是创造来的。The documentary "self made generation" tells the stories of many makers, including farmers, workers, ordinary office workers and some very young children. They can all become makers. Makers embody not only the spirit of innovation, but also the spirit of persistence and practical ability, which is lacking in modern society. The development of modern science and technology was originally to facilitate our life, but it has contributed to people's laziness. Now many people just want to, but not many people really take action. After watching this documentary, I saw so many creative people of different ages and occupations. Their spirit is worth learning from! I like what a little girl in the film said: "girls can do a lot of things". The world is not bought, but created.

第一次被删影评，我应该是知道我触犯了那个关键词，还是和影片本身的内核色彩（香港人在1981对自我身份的认同感与本土问题上）有关，嘘~不再多说。

还是回到影片本身来说说吧，因为许鞍华导演当时还是很年轻，所以镜头、美术、灯光场景等都比较简陋、青涩，但是部分镜头设计颇有心思以及寓意，才华从那时候就开始展露光芒了。

发哥和红姑那时候的表演也很青涩，表演痕迹偏重，而且我差点认不出红姑。

早有耳闻这是张坚庭的剧本，因为看他采访时经常会提及，这是他拿了金像奖最佳编剧的剧本，一直想看看是怎样的故事，幸好2019年能看到法国一家电影公司重新修复并发行了蓝光，下一部期待的就是《点指兵兵》。

剧本结构扎实完成，故事主线就跟着主角走，观众觉跟着主角一起体验经历，观影体验相当不错，而且现在看回来那时候的人文、社会，也是一种别样的学习与见识，原来那时候的人还有这样的一段历史与生活经历。整体上来说，在80年代香港电影高度商业化的时候，有一部如此之独树一帜的新浪潮电影，确实给当年的电影市场添上了一笔具有异国风情的色彩。

在那样的乱世里的风云人物，像杜月笙这样可以在香港安然终老，可算好的结局。

至于之前黑社会的出身，也难免有过一些不能提起的故事。这种故事涉及到的，可能是在那个时代里活跃的方方面面的人物，甚至很多人的名字都不能再提起。

人一生的成就，往往是高光时刻决定的，而那犄角旮旯里的东西，就会被刻意隐藏起来或者忘记了。

他曾经为抗日斗争，民族独立仗义疏财过。他头脑敏锐，广交朋友，任侠好义。

这是值得肯定的，而那些传言他说过的话，不过是普通人对人间道义的一点向往罢了，是对我们现在功利的环境的一种不适应罢了。

阔别将近10年的阿根廷女导演，依然我行我素地坚持一如既往的作者风格，交出一部风云诡谲的作品。我想用实验历史题材来作为归纳这部多重主题探讨的作品，常规的西方历史戏我们看得多，要么是你死我活勾心斗角的宫廷大戏，要么是金戈铁马一腔热血的战争诗篇，再就是物欲横流色情挑逗的爱恨情仇。然而，在马特尔镜头下，难以见到这些千篇一律的套路。导演首次改编文学作品，描述的是一位生于南美殖民时期的西班牙治安官，他一直希望调离这个殖民地处境，却最终身不由己地走向荒诞的结局。宏大的历史叙事在油画般的影像里销声匿迹，历史不再是奔涌前进的洪流，反而是碎片化的事件堆砌，只剩下男主人公在困扰心思的日常细节里原地周旋。“时间”这个历史题材里极为关键的因素在强烈的作者风格里显得迟缓，甚至停滞不前。这似乎与主人公在事业、家庭乃至命运上的遭遇息息相关，他屡屡面对挫败，难以从繁重的官僚体制与自视甚高的身份特权中抽身而出。他看起来很像卡夫卡著名作品《城堡》里的K，对自己能被调离殖民地深信不疑，怀着不可名状的傲气与轻浮（从他对待下属与贵妇人的段落可验证），渐渐才发现自己只不过是被历史淘汰的沙子。而且他深入骨髓的殖民者思维也在不断推动着他最终走向万劫不复的境地。除了碎片化的历史观，导演更着重声音的处理，用实验色彩鲜明的手段来打破传统历史题材的声乐风格。常规历史影片，观众听到的往往是挑拨情绪的意大利歌剧，或者是烘托出宏伟氛围的管弦乐，但在马特尔的这个实验历史故事里，选用的配乐却是与王家卫的《阿飞正传》里如出一辙的夏威夷四弦琴声，不断营造出南美大陆的神秘梦幻气息。除此之外，观众更能清晰地听见昆虫鸣叫，小鸟与马匹的叫声，无数来自南美森林的声音，以及更多来历不明的诡异声响。这些声音有的是为勾画特殊的殖民地环境，更多的则为刻画主人公心理变化所用。比如在好几个场景里，主人公突然出现幻听，他周遭人物的话语明显隐去，却浮现出阴沉诡异的声音，如此例子在影片后半部主人公不断陷入困境时表现得更为显著。这种将外界环境声响赋予叙事意义的处理手法，可以说是马特尔的独门秘笈，在处女作《沼泽地》及之后的几部作品里都有出神入化的效果。

我没有看完，但是我实在是看不下去，就开头几集全是垃圾。先说烂：首先，蒙古初恋是什么东西？朱棣和徐皇后青梅竹马，而后夫妻情深，共同患难。就这朱棣表现抗拒不想结婚，然后去蒙古找初恋？再说，徐皇后的美名在历代皇后也是前五的存在。朱棣九个子女7个是徐皇后的，徐皇后死后都没再立皇后，并且徐皇后生前朱棣都没册封妃子。在永乐七年，徐皇后去世两年后朱棣才册封后宫。这种夫妻关系不但在皇帝中绝无仅有，就算普通人也是寥寥无几。编剧那猪脑子拍个幼年青梅竹马，青少年夫妻情深，中年患难扶持这不好吗？

其次，徐达历史评价是公忠谦逊，动静语默，怎么敢跟朱元璋拒绝连姻的？并且还说朱棣的坏话？

接下来说坏：当时蒙元作为侵略者，进攻中原，屠杀百姓，四等公民压迫汉人。蒙古公主到了北京还显得是汉人是侵略者？蓝玉在那个时代就是屠了蒙古部落也是正义之举，为民族争光，结果蓝玉就被降职？编剧怎么不回想一下蒙古南下杀了7000万汉人的时候，屠杀四川陕西山西等，导致汉人都快绝种的时候呢？纯纯的坏，

改编历史不是改变历史，也不是遗忘历史。就算现在民族融合，仍然不能忘记以前的苦难。