男女主人设进行了大幅度改变，根据现在的预告，剧情走向是甜中带虐，甚至虐的有点狠的，这就大大背离了原著，和作者六盲星对这本小说的定义：高甜无虐、甜到齁、从头到尾都是幸福；这就有点迎合市场而怠慢原著的嫌疑。

然后再来说说饰演男主的演员，周时韫是一位世家公子，举手投足间都是气韵，温文尔雅又厚积薄发，他是暗戳戳的风骚；看似清雅，实则对一般人是会带有一点冷漠的，但是对亲近之人他是温和可亲的。他可以良善，每年风雨无阻去山区义诊，他也可以狠戾，对伤害所爱之人的人。这位男演员却演的很浮于表面，该有的沉稳内敛一点也没表现出来，第一次见面，演的就很失败。而且最重要的是成熟气息浓厚的美男子，演员会有所欠缺。

接着再说饰演女主的演员，苏衿北是家族同辈唯一的女孩，深受长辈喜欢，所以她应该是骄傲的，烈火玫瑰般的女子，但是她的家族又是底蕴深厚的大家族，她的身上又带上了矜贵和大家风范，自立自爱。她有冲动，敢爱敢恨的性子，又有沉稳，审时度势的狡黠，在她的身上有很多冲突却又和谐的地方，她张扬也内敛，是一个让人想去探究的矛盾体。而演员演的给人感觉就像是娇小姐，明媚独立苏衿北只是一个谈了恋爱就一心只有恋爱的感觉。

小说的设定本身就是高于生活的，所以电视剧也很难还原人物形象，这是能理解的。但还是希望能够尊重原著，如果做不到保护原著，毁了书粉对小说改编电视剧的好感是会影响长远发展的；而且很多小说都是小说爱好者的“白月光”“朱砂痣”，毁原著就是毁了他们的寄托，对小说的美好幻想。

它是一部让人深思的电影 一个青春期的孩子 从不愿意游泳 用宗教来反抗 获利后（全班不许穿比基尼） 那难以遏制不断膨胀的野心 他可以用宗教反抗妈妈 威胁和拯救他打着三份工的妈妈 反对女老师性教育 从而获得少女的崇拜，给残疾同学治腿 收获自己第一个门徒 反对 进化论 表演猴子大闹课堂 换来的只是校方对老师的一次又一次批评 最后。。。 这一切都是在校方息事宁人不作为的纵容 挺讽刺的这个故事要分析能从好几个层面分析 一是校方冷漠 政府的讽刺 二是宗教的洗脑和人心 我最感兴趣的点确实 一个人那一步步怎么走到自己 都相信自己是神 进一步发展推翻圣经 自封就是邪教领袖的过程 再发展下去可能就开始反人类

从来没这么恨过一个编剧！这毁得渣都不剩了！历史课是体育老师教的吗？这样乱改广电总局是怎么过审的？演员的辛苦都被这编剧给毁得一干二净了！出品方是眼瞎才选中了梅英菊吧？作死啊！李世民、李治、武则天仨人的棺材板都压不住了！而且梅编剧还接受采访说自己把剧改得比原著好多了。妈妈呀，这么不要脸的也是第一次碰上！赶紧封杀这有毒的编剧，别让她再出来祸害了！简直把观众的智商放在地上反复摩擦，我去！

【本人一直秉持各花入各眼的道理，给剧打五星的就不要进来看我吐槽了】

剧情像上个世纪的街边小说，无论是角色名字还是门派名字都透露出浓浓年代感。邪教真的很明显，名字又臭又长，生怕别人看不出来这是邪教。开场介绍世界观的台词像从网文中直接拉出来的，做作且十分劝退。

灵剑山庄的老庄主，一分钟的时间里至少有三个特写镜头。从他的微表情看，这人一定埋藏着很深的故事，后期反派预订。

打戏的升格镜头太多，反而显得廉价。打戏如果拖延时间，就失去了拳拳到肉的快感，会变得索然无味。男女主谈恋爱，身后的打光活脱脱成了两个天使。没有剧情推进，让演员愣谈恋爱，我只能说没火花啊！！

罗云熙的配音是边江，跟他本人瘦弱美男子形象截然不符。我本身是冲着罗云熙的打戏来的，各方面都拖后腿的情况下，属于为数不多的亮点。

重雪芝这个角色…一言难尽…傻白甜闯荡江湖的巅峰大概就是乌龙闯情关吧…现在这一套已经不吃香了。

总之看完之后，你一定会觉得10年前的张纪中没也那么土了。

中国妇女生活的社会化使他们担负着双重任务，一是在与传统观念的决裂中证实自己作为“社会人”的价值，二是在男女角色的冲突中证明自己作为“女人”的意义。在“男女都一样”的口号下面，她们承受着巨大的精神压力和肉体消耗。揭示多种人格面具后的自我失落，正是一批中青年女导演的创作目的所在。如果说《青春祭》和《女儿楼》的女性分裂心理剖析是某种初步的尝试，那黄蜀芹的《人·鬼·情》则已经相当完整。

在很长一段时间内，黄蜀芹沉溺于浪漫主义的梦想之中，她试图通过《青春万岁》或《童年的朋友》将那些慵倦的人们从沉睡中唤醒。也许是由于这种过分清纯的思想，使她对感伤的“自我抒发”缺乏明显的兴趣，而全神贯注于对社会伦理问题的探索。《人·鬼·情》的诞生，标示她进入一个新的艺术境界。

《人·鬼·情》以某个著名演员的艺术生涯为蓝本，但影片与其说是赞赏她最后的成功倒不如说是鉴于她的生活道路表明对女性单向发展的质疑态度。导演依从自己的女性经验，细致地描述女主人公“生成”的历史，从而把以往变为程式的新女性典型透明化和具体化了，影片十分注重人物意识与环境观念的交融，其目的就是要打破所谓平等的神话。

《人·鬼·情》的情节陈述，可以分为下列几项事序：

1.母亲私奔，养父砸台，秋芸道凌，童年梦醒。

2.秋芸初试身手，教师慧眼相识，爱情受阻－一青春的磨难。

3.秋芸功成名就，婚姻家庭却颇不幸一一欠缺的人生。

这些叙事单位被安排在一个时序性的水平轴上，构成了影片层层展开，剥洋葱头式的表述。倘若借用格雷马斯的模式，也可以说《人·鬼·情》的叙事是契约式的结构，因为女主人公命运发展的契机，往往在于她与某种外在的力量的交易，这些交易包含着不同的社会关系层面，呈现出循环往复的建约毁约过程，面这些事情的林林总总，决定了她个性发展的趋向。

事序1中的契约关系表现在家庭层面，它实在，但却无形，只隐存于人们的理念之中。具体地讲，就是秋芸与生身之父的契约。这个始终以“后脑勺”出现的人物本来与秋芸有着天然的血缘关系，受社会伦理规范，他应该承担抚育秋芸的职责。然而他不仅自己隐瞒身份，而且还携拐母亲出逃，把幼小的秋荟置于无父无母的状态，使她因此面遭受男孩们的讥笑欺侮。父亲的毁约和二娃哥的失信在影片的开始部分就建立起男人－-怒鬼的联想模式，暗示了秋芸一生不可摆脱的压抑。

事序2中张老师与秋芸的关系把影片叙事从家庭层面提升到社会层面。在这一契约中，张老师是立约者，秋芸是受约者。他以兄长的身份出现、与秋芸建立起师徒关系。但他没有维系这一契约，面凭个人情感打破了原来的平衡，问题不在于师长与情人角色的置换，而是他根本没有勇气建立新的关系。从而又一次把秋芸推到生活的边缘。

事序3中的契约产生于夫妻之间。影片并未出现秋荟丈夫的镜头，但却提到他的行为表现：嗜酒嗜赌，心地狭窄，演男的嫌丑，演女的不放心，作为立约的一方，他早已破坏了夫妻间的应有的道义协定。

这三个事序的叙事转换完全依赖于契约的破裂。“后脑勺”追避父女契约，张老师解除师徒契约，丈夫毁坏夫妻契约，这些正常人伦关系的否定使秋芸置身于一个颜倒的生存环境，使她面临父不父、师不师、夫不夫的现实困境，于是，她转面嫁给舞台，投向其冥鬼神。影片把《钟馗嫁妹》的戏剧程式和情节作为电影化的聚合语言，来针贬秋芸所被迫接受的社会行为。影片用梦幻的方式表现钟馗的出场，使之成为一面无所不在的精神透镜，观众从中可以辨认本文的内在机制。它不仅是读解秋芸心理特征的钥匙，面且也是把握编导艺术倾向的途径。

影片开始，当秋芸慢慢把自己装扮成一个戏剧鬼魂时，我们就领悟到这将是一部女性生活的寓言。在这个寓言中，人物的内涵将不断被鬼魂所映证。事实上，钟馗在影片中一直是秋芸心目中理想男性的象征。每当她遭凌辱或磨难，钟馗就一路杀鬼，前来营救，而一旦她路逢转机，钟馗又喜刁自禁，即使在她成功之际，钟馗仍不无怜惜地慨叹她太辛劳了。秋芸说她如给了舞台，其实是嫁给了钟馗。她在现实生活中找不到好男人，于是便在么想中寻找保护神。这里，传统的魔幻意象已经成为人物赎救的出发点。在影片片头部分，秋芸曾在镜子而前仔细审度自己，直到把自己完全为男性角色。镜子在此出色地发挥了反射作用。秋芸在镜中完成蜕变过程观众从镜外凝视她的行动，当她与男性角色完全融为一体，镜子便把她彻底吞没，暗示她与角色彼此置换。在影片的尾部，男女参半的意象再次出现它和片头的影像相互呼应，构成一个提示性的结语。

《人·鬼·情》的套层结构完成了两个层而的故事。它既表现女主人公对难立业的奋斗过程，同时又对促成她个人经历的社会背景提出反诘；它既染秋芸的刻苦精神，又着力于她不断碰到的现实障碍和心理矛盾；这种复东的叙事方法对当代女性发展所而临的文化难题进行了历史的透视，而正是在这一点上，它突破了以往一般女性电影所建构的表叙框架。

《人·鬼·情》的出现使我们对女性电影的热情显得不那么唐突。它不仅映证了中国女性意识的现实存在，而且还预示了它的未来发展。为了无愧于这样的作品，理论界应当把这方面的工作深入下去。

电影讲述了二战时期的巴黎，一名犹太人珠宝店老板为了保护其店铺，将其托付给店员后准备出逃，却未出逃成功并遭到贪欲膨胀的店员囚禁的故事。

影片中，店员一开始还是很真诚地帮助珠宝店老板，但随着其发现珠宝店老板在当时局势下的弱势，就越来越变本加厉，并扭转了其与珠宝店老板的地位，利用珠宝店老板的设计才能来掩饰其不被认可的才能。

在人类社会中，阶级总是不可避免地存在，人们总是会下意识判断别人与自己的地位差距，并受到阶级思想的控制去调整自己的姿态。当一个人意识到他人与自己的“不对等”时，就容易表现出压迫剥削者的倾向，尤其对于忽然取得权力的人而言。

影片最后，拿着珠宝店老板证件准备告发他的员工却被误认成珠宝店老板，获得了报应，其善良的妻子也放弃了他，并帮助珠宝店老板逃了出去。

影片有一个“正能量”的结局，然而现实并不总是如此。

作为一部以二战为历史背景的电影，本片以战争期间的平民生活为切入点，描写了混乱的社会秩序对人性善恶的挑战，有其独到之处。然而，本片对复杂的人性的深挖还是不够深入，人物塑造与故事剧情也都比较单薄简单。

以下是基于短评的反驳。

-节奏太慢？现在是凌晨三点，看疾速追杀会睡着的人毫无倦意。节奏把控好，压抑感十足。说慢的赶着投胎吧。-视觉紊乱？这正是气氛的营造，迷茫，恐惧，慌乱，无一不是刻画这一家人乃至这个地区的人生活环境有多恶劣。-音乐克制？此片对音乐的克制正是优势，这不是歌舞片，这是一部关于幼童被性侵后无力反抗的悲剧。结束后滚动了很久的字幕才放了片尾曲，让压抑了90分钟的眼里流了下来。这个操作绝了！-故事简单？却如此非常的真实，没有花哨的切换。唯一一个跳跃的场景是外婆回忆曾经的老大穿着干净衣服的样子。-外婆演技差？瞎？外婆的演技就像纪录片一样真实。-这样的富二代不会去酒吧吗？逻辑硬伤。这样想的人是傻子？对于一个强奸幼童，殴打妇孺的人，有逻辑可言？何况他爸也是个渣？性侵就是这个畜生发泄的手段，因为他自己也被暴力殴打。

-画面不够大胆，保守？

这样想法的人你和片中的警察有何分别？————老大问外婆:我是长大了吗？你说过长大了就会流血。每个女孩都是那么开始的吗？太心疼了，这是今年看的最难受的片子。最后的结局我的解读是原来女孩陪外婆睡的，但外婆总是深夜出去，女孩回到了父母的床上。外婆又变成了孤独一人。

最近一个人住，有意识断网，思考了一下自己的人生。碰巧看到这部片子，觉得有点意思，就看了下来。

我觉得这部剧拍的挺好啊，虽然有挺多地方有些突兀，但整体表现的东西还是不错的。

静下心来看，有意想不到的收获。比如里面提到的，对某些人来说可能就是一眼就能看出一个人是什么样的人，让我产生了共鸣，还有野心和内心感受的平衡，以及生活不易。还有tal的内心独白hit me hard. 然后会让我思考人生到底应该怎样过吧。我觉得我可能变了很多，或许是因为被人辜负了，或许是因为the mother-fucking life教会我做人要现实。但我最近真正意识到有些简单的道理没经历过是不可能真正懂的。年轻的时候总是要显得跟别人不一样，后来觉得人不也就那样，真心实意的接受自己是个普通人是需要一定的时间吧。但是如果有一段时间是你真的觉得你比别人不一样的话，那就相信你自己吧。无论如何，付出一切你能付出的努力，当然大多数情况下还是会失败，不过谁又知道呢。然后，这个社会教会我们社交要建立在一切标签上，因为这样省时间，那是工作，我一度觉得自己不可能因为这些庸俗的东西定义一个人，但我发现自己最近有这样的趋势，毕竟环境的力量还是很强大的。有的东西，就是不能兼得的，但是你不知道事情的结果，你能做的只有把握现在了。

这是一部很注重自我表达的片子，其实我觉得导演能拍成这样不容易，有些情绪，想象力和感受力就是要脱离你的身躯，脱离地表，脱离现实，这样你才能有更深刻的体会。画面光影也不错，就是有时候镜头切换有点突兀，（青少年的特点就是多变嘛）有时也会对人物关系的突然反转觉得有些尴尬。不过音乐真的赞！舞蹈嘛，不是行家无法评判，但我看的开心呀！而且这是一部黑人视角的歌舞片噢，我觉得挺难得的，打开了新世界的大门。（感觉导演想拍出很多东西，企图不小）总体来说还是不错的啦。期待第二部！

这部影片的英文名叫“Dogman”，因为主人公马切洛（马尔切洛·丰特 饰）是一名兽医，他经营的宠物店就名为“Dogman”，可理解为“狗男”，或者说“像狗一样卑微的男人”。马切洛在西蒙和邻居们眼里，一直是个卑微的滥好人，不，应该是卑贱的。马切洛为了满足女儿的潜水爱好，不惜用贩毒、偷盗的方式赚钱；为了维护与西蒙的“友谊”，或者说害怕西蒙，又甘愿替对方坐牢，真的是骨子里的卑贱；但当他杀死了西蒙，又急着向邻居们展示这一壮举，以期待赢回邻居们的好感。可是影片的最后，根本没有人理会马切洛，只有一条狗陪在他的身边，结尾那段也是演技最爆棚的一段，没有一句台词，只有马切洛的表情特写，从近景到远景，主角那从兴奋到失落、空虚、迷茫最后领悟的心情全都写在了脸上，这还真不是一般演员能hold住的，戛纳影帝，实至名归！

环保题材挺喜欢的，一开始男二用AI蟑螂的初衷是好的，如果真的能解决垃圾分类，真的是个很有启发的方向真的能解决垃圾分类，真的是个很有启发的方向。只是后面人类还是技术不到位啊，没能控制好，不然做出来真的可以造福人类。真的很棒，立意很好希望表演的更好些啊如果真的能解决垃圾分类，真的是个很有启发的方向一开始男二用AI蟑螂的初衷是好的，如果真的能解决垃圾分类，真的是个很有启发的方向真的能解决垃圾分类，真的是个很有启发的方向

《我的遗憾和你有关》这部电影，女主角的演技是不能质疑的，特别是她的哭戏，真的很有渲染力，能带动观影者的感情，让观影者感情共鸣，特别是向言求和的那一段，真的很精彩。但是吧，这么棒的演技真的应该多拍点好电影，这部电影剧情真的就是比较零散，让人有点无语哈…真的有点狗血了，男主居然最后生病去世了，感觉是很古早的言情剧剧情hhhhh。