这部电影的本质是在男权社会这一整体背景下将男女的性别互调。吐槽说还是“强权崇拜”的人不用将这个作为槽点，这正是电影的立意。我们社会的男权不是针对的生理性别，而是社会性别，这跟你生理上是男是女没有丝毫的关系。所以男主穿越去的那个地方，还是男权社会，只是这个社会上承认的男性角色由生理女性来担任罢了。所以女性生孩子或者类似的设定让我觉得不是槽点，反而是出彩的地方。因为我们因此可以发现社会上关于因为女性固有的生理特征而不能怎样怎样的话完全是托词。男主穿越后因为周围环境的影响也变得富有我们定义的女性化，所以在当今社会，一味地要求个人改变而不先去改变舆论氛围是一件非常耍流氓的事情。综上，电影中呈现的两个社会本质上是一致的，电影正是利用我们对一个的习惯而对另一个的不适来体现对现在暴力定义强权社会的嘲讽，以单纯的生理性别来定义社会性别是一件非常愚蠢的事情，我们作为人的多样性不应该限定在这样的框架中。

这是中国版82年生的金智英嘛！发现冷门佳片，好激动！我愿称之为53年生的陶春。导演的的确确在拍乡土，可片名是障眼法，相当于是马赛克，乡土是表，不平等下的女性自我认知是里。电影没有苦大仇深的性别矛盾，只有不显山不露水的一次次伤害。女主春姐自觉自己是有福的，撑渡船的丈夫勤勤恳恳，儿女双全，乖巧懂事。她生病后因祸得福，可以坐汽车，可以看看翻天覆地的县城。跟闺蜜诉心事一边说自己有福，一边在整理苦瓜，导演铺排细节精准有力。例如，丈夫所有忏悔和补救都无法完成，包括结尾丈夫为完成春姐的心愿，推独轮车载她去看火车，只闻汽笛声回荡群山之中，电影到此结束。与春节形成对照的是杏枝，可怜春姐自觉有福，不愿急着答应婚事，狠狠批判“随你”“随旧的来”的做法。杏枝的角色内涵延申到男友的戏，男友和师父关了榨油坊，去机器厂工作，这里有个妙笔，不太会操作机器的师父跟他打趣，往后我要向你拜师。轻轻一点，从性别平等带到其他关系的平等。乡土一切在快速变化，陶家逐渐劳动致富，乡里修桥代替轮渡，榨油机器代替人力。在一切向前看，一心谋发展的年代居然有性别平等问题的反思，同时进一步暗示政治上的公正平等，如此才有真正的发展，可见80年代首先是思想的不保守，到后来才慢慢只会搞经济了，反过来以为80年代只会向前看。手法并非先锋高明，只是题材超前，当下的思想比80年代保守太多罢了。

谈谈演技，女主角张伟欣，镜头前的气质非常迷人，气质在“有福”的女人和少女态之间朦胧切换，尽管她的少女形象没有刻意铺排，但随着镜头的角度变化，少女的青春活泼似乎就藏在这“有福的”母亲和妻子里面，若隐若现，稍不留神又不见了，天然的皱纹马上回来主导女人的可怜。简单来说，四个字，她很漂亮！漂亮到可以和电影主题融为一体。查了下演员信息，原来张伟欣是李小璐妈妈，可比女儿漂亮多了。

这部名为《暴风骤雨》的纪录片，与作家周立波的一部小说同名，描述的是同一段历史——XXXX领导下的首次土地改革运动。这段历史发生在新中国成立之前，那时全国范围内还在进行着XXXX对峙的解放战争。这部关于XX领导下的东北土改第一村的访谈纪实资料，严格来说，史料价值大于艺术观赏性。影片深入元宝村，从不同个体角度，口述还原当时土改运动原貌，整体上细节丰富，颇为翔实动人。纪录片中，部分对比穿插的周立波同名小说改编的电影《暴风骤雨》片段，也更进一步立体、多面、生动地还原了不同话语环境下，对同一段历史的表述差异。纪录片在史料价值以外，引出的人性思考：1.“将土地均分给农民，消灭贫富阶层差距，用农民取得战争胜利，然后改变立法政策，再将土地收回XX，又出现贫富阶层分化”，谁之过？2.土改运动中，过火甚至无序混乱的血X批斗、暴X行径，谁之过？”我想，这永远没有标准答案。或许，说到底，是由来已久的权力、权贵阶层对文化（信息、资讯、资源）的封锁，导致民智未开，民众易被愚弄、易犯骄妄、易趋盲信、易于利用！反观欧洲中世纪末的文艺复兴运动，尤其是宗教运动在民间的崛起和风行，对文化的普及、民智的开化、人性的自觉，影响可谓深刻、深远，直至今天。纪录片中出现的受访者，有当时元宝村土改工作队普通队员，也有当时工作队的领X干X，还有其它省区土改运动的领X者、见证者，以及贫下中农阶层的参与者，甚至是自称省吃俭用的地主。印象最深刻的是丁老太。她本人受访时侃侃而谈的自豪与从容，与另一位受访者刘福德提及她时委婉所说之评论，形成引人沉默和深思的印证。“给我一亩三分地儿，叫我干啥我干啥。”“他是我领导，跟着领导有肉吃，他叫我干啥我干啥。”“不管你是不是，只要上面说是、群众说是，她反正上去就打”。这是我私自加的台词，可能有误解或曲解，也可能跟这部纪录片，没有任何关联，没有任何意义。或许，我们身处的现实中早已不存在这样的人，也或许在我们身边还存在很多这样的人，那又如何？纪录片尾，一名女教师在“暴风骤雨博物馆”对一帮小学生正以X方口吻在讲解那段土改历史，而刘福德老爷子面对桌上放的可能永远无法发表的“往事抒怀”，欲言又止。这一幕的对比，难免让人感慨万千。回顾历史，在一场又一场的暴风骤雨中，有些人是雨，有些人是泥。可是，他们忘记了头顶共有的那片天空，脚下共栖的那片土地。纪录片综评8.5/10. （感谢字母X的无私帮助，使得上述文字能够通过审核、发布出来）

本来对港片已不抱什么希望，但是谷德昭确实不错，所以就很想看看。

整部片主线不明显，比较散，不过笑料很足，我写这个东西的时候刚看到一半，成龙和许冠文正用手指对戳，笑毁我了。张智霖和张继聪真是有戏，完全盖过了曾志伟和梁家辉。一贯的港式玩笑，各种恶搞，对白很好，很有趣，很谷德昭。总体感觉很好。

后面怎样还不知道，不过很好看。

目前值四星，先给五星鼓励，演员都很好，个个在线，就冲这个也值三四星，不管别人怎么看，这片儿没那么差的。

情节简介：因盗窃未遂而保释出狱的张浩，从身为刑警的发小董政手中接回儿子雷雷，准备重新融入社会。与此同时，一伙穷凶极恶的大盗也来到了四平，目标直奔国宝文物。张浩的出狱生活被一场意外打破，阴差阳错的身份逆袭，令他的命运发生翻天覆地的变化，进而由保释人员蜕变成优秀市民。本片主角是因盗窃未遂而保释出狱的张浩，情节也是张浩出狱后的遭遇一步一步推动的，全程笑点密集，表演富有张力，情节冲突、身份冲突、地域冲突演绎成的笑点十分鲜活。影片主要人物介绍：张浩，丧妻独自一人扶养儿子，有厨艺在餐馆也有表现，生活贫困生活在老破小的房子里。主要情节被追债，被换身份，逃跑，儿子感召下去公安局协助破案，由保释人员蜕变成优秀市民，整个过程充满了笑点。张雷，张浩的儿子。张浩正是在张雷的家长会上与方总二次相遇，进而发生口角，直至方总向张浩暴力追债，推动了剧情的发展。吴尔沃，张浩的损友，喜欢偷奸耍滑的出租车司机。董政，张浩发小，四平市公安局刑警。该人物主要提供了一个形象正面的公安干警形象。陈世豪，绰号黑龙，文物贩子，情节恶劣的违法分子。主要提供了张浩的第二个身份，没有其他任何作用，手下要么倒霉，要么背叛的傻瓜老大。郝仁，绰号大师，黑龙第一手下，帮助张浩和黑龙互换身份的人物。徐冬冬，黑龙的女人，没有交代姓名，全剧颜值担当。方总，高利贷头目，搅和在张浩和黑龙之间提供了一系列笑点，并在暴力追债过程中促成了张浩与黑龙相遇，最终因偷换衣服完成了张浩和黑龙的身份互换，并在绑架黑龙后给张浩伪装黑龙提供了时间。主旋律：本片演绎了诸多现实中被打击的现象，比如直播带货售假、高利贷裸贷、学生家长赞助、倒卖文物、出租车拒载、打架斗殴等等，最终不法分子也都被依法处理。影片缺点：1.按理说张浩作为厨师，不应该生活如此艰难，更不应该走向违法犯罪的道路，这个人设存在不是很合理，和高利贷老板方总的相遇也完全可以考虑换一个场景。2.徐冬冬对张浩的美人计在情理之中，却与剧中人物的人设不太相符，有生拉硬套之嫌。3.董政对张浩盗窃未遂的抓捕问题上，感觉有点过于主旋律了，不合情理，显得很生硬。刑侦业务上没有什么体现，傻瓜式抓捕和提审强子二人，在推动黑龙违法犯罪进程情节的同时稍显弱智。4.吴尔沃主要表现为张浩的交通工具，给最终的驾车追逐提供车辆，该人物可有可无，在人物的丰富程度和剧情的推进上都显得很多余。笔者评价：

本片笑点相对密集，情节推进较快，在80%的笑点都可预测的情况下依然可以将观众逗的捧腹，在近些年的搞笑题材电影中可以算作中上，推荐指数3颗星。

武则天开始不叫武则天，而是叫武媚娘，后被唐太宗选进公里被赐名“武媚娘”但，唐太宗并没有重视她，直到在唐太宗死之时，武媚娘都还是个“才人”。等到唐高宗登基时，她进宫都22年了，不仅没有上升爵位，反而被扫落到庙里去当尼姑了？什么？尼姑？对，你没听错，真的去当尼姑了！你肯定会香，不是李治唐高宗喜欢她吗？对，他喜欢她没错，但他唐高宗毕竟是皇帝，他喜欢的人是自己父亲的“才人”，在那时名不正言不顺，而且他有王皇后了，他不会轻易放弃王皇后背后的势利，然后他只有等待，而武则天也只有等待。但有一句话真的是这样说的:皇天不负有心人。

正当武才人和唐高宗只是偷偷的偷情没有他法时，王皇后来帮助武才人和唐高宗了.王皇后和唐高宗一位宠妃萧淑妃在争自己儿子争雍王之位。她觉得自己争不赢萧淑妃，所以她就把在尼姑庵里当尼姑的武才人招进来了。了解当时王皇后的处境就知道王皇后当时实在是黔驴技穷了，只好搬出武才人来对付萧淑妃，毕竟在王皇后看来，武才人的身份，地位都没有萧淑妃高，所以应该会比萧淑妃好对付一点。

这样武才人就有机会进宫接近皇上完成她的梦想了

当然唐高宗并没有给一进宫的武才人封什么高的位分，只是给了最低的官位，但是武才人并没有气馁，她比以前在唐太宗面前时沉稳了很多，毕竟她进宫已经22年了，还没混到个位分。她知道笼络，讨好，收买人心，她笼络，收买萧淑妃，王皇后身边的丫鬟，讨好王皇后和皇上，因此慢慢的她晋升了，''短短一年晋升几个爵位。

从这我学习到武则天的坚持，不气馁的态度。有人说武则天之所以会有这样的本事显现，是因为唐高宗的软弱，若不是，为什么她不在唐太宗时期显现她的本领呢？

在我看来这句话也确实有她的道理，但若不是因为武则天有真实实力，就算遇到了软弱的唐高宗，那也'只是依附他，古代多少软弱的君王啊，'怎么''只见一个女王呢？

所以给我们后人至少给我的警示:遇到唐太宗的不待见时，别气馁，要懂得积攒实力，韬光养晦，只有你积攒到足够的实力时，遇到软弱的唐高宗时你才有能力趁势而入，从而取而代之。

我们都知道说起来容易做起来很难，但当你遇到困难坚持不住时，你先想几个问题:首先你为什么要选择这条路？其次想想你若坚持成功了你会得到什么？我估计你就会半血复活，然后你再想想武则天从武才人到皇后等待了多少年寂寞冷清的日子，换在自己身上想想自己是否有那毅力？想想曹雪芹写一部经典名著《红楼梦》花费多少时间？想想自己是否有那良好的耐心积攒实力从而等到做什么事时，达到石破天惊的效果。再想想李宗盛为了写一首《山丘》经历了几年时光的历练？

虽然说现在是快餐时代，可能等不起，但当你没实力时，你要知道自己除了等别无他法。你就会逼着自己静心的等待并且不断学习

《新方世玉》拍摄于1984年，而香港电影《方世玉》却拍摄于1993年，这部《新方世玉》“新”而不“新”，其影片内容和表现形式也远不如《方世玉》。武侠片或者说古装动作片惯用的手法是在开端设置一个类似于“血海深仇”的矛盾，用整部影片实现主角的成长，最终击败大反派而获得圆满。这种模式的固化导致武侠片难有新意，而突破这样的模式却需要勇气和高超的才能，如《绣春刀2：修罗战场》就实现了突破而别具一格。这部《新方世玉》好像想讲很多东西，对于这种固有模式也是“似用非用”，最终什么都没讲好。在影片的开头，一个上门乞讨的道士无缘无故地来挑衅方家，经过一番打斗之后被武艺高强的师太赶走，这里的矛盾设置很是突兀，并未交代道士上门挑衅的始末缘由；而这位道士在结尾之时突然又成了恶霸雷老虎的帮凶，并称呼方世玉为“当年那小子”，一个普普通通没有缘由的上门挑衅，几分钟时间的打斗，居然能让道士隔了十几二十几年还耿耿于怀，逻辑上多少有些讲不清。影片在情节设置方面，近乎于平铺直叙，很多地方也没有自圆其说。影片一开始先是用了一个“倒叙”，一个老僧向弟子们展现“二指禅”，并说创造它的人叫方世玉，这个讲述非常有仪式感，是观众对电影的第一印象，而纵观全片，方世玉的“二指禅”只是在其劳动的时候作为玩笑式的对众僧展示，没有“接住”开头的仪式感。武侠片是要讲故事的，所有的打戏和特效最终都是为故事服务，打一拳踢一腿都应该有其背后的目的和逻辑支撑，现在的许多影片是滥用特效，而这部《方世玉》在那个没什么特效的年代可以说是“滥用打斗”，且打戏并不出彩。从方世玉还是个婴儿的时候开始，师太就让他母亲在一种特殊的药水里对其进行浸泡，以达成“护体神功”，在他长大后又将他送到少林寺，由此展开一系列与少林僧人的打斗，后来又无缘无故地去挑战梅花桩，又无缘无故地去打擂台……打戏占了影片的大部分，在打戏背后，并没有太多的逻辑支撑，因此打戏也显得很是乏味。如果一部影片想把故事讲好，人物的塑造至关重要。在1993年的《方世玉》中，李连杰精彩的表演以及故事的设置，让这个方世玉立住了脚跟，给观众留下一个潇洒、帅气、嫉恶如仇的侠客形象。而这部《新方世玉》中主角给人的感觉就是一直在打呀打呀打呀……唯一比较出彩的一点是方世玉在少林寺期间，自己省下来粮食偷偷送给外面的穷苦老人。或许年代久远，这样评价一部老片子有些吹毛求疵，但不管在任何时代，一个好的故事永远会引人入胜被人认可，这与打斗和特效无关。