在第24集时，一健对子妤说：“结婚誓词，如果只是循例念出来是没有意义的必须实践出来，年轻漂亮健康，当然爱，但当对方年纪渐大，又老又又皱纹，病痛越来越多，甚至眼看对方老死，难道就不爱吗？既然将来不会离弃对方，现在也应该一样，如果对方有病就不爱他，就不是真正的爱，没有人知道生命的长短，即使我们是医生，也不能保证自己长命百岁，所以结婚誓言没说要保证白头偕老，却要保证无论健康疾病都要在一起。“
      在我这年龄，参加过许多同学、朋友、亲戚等的婚礼，在婚礼现场上，听到誓言，划过耳朵，只当是婚礼程序中的一部分，更多注意的是新人们的甜蜜。难道结婚不就是希望将来到老都是在一起吗？他怎么能说，不保证白头偕老。原来忽略了病痛的存在。疾病就像过关卡，两人齐心协力抗战是巧克力，如果胜利了，当然欢喜，失败了，只能是记得曾经美好。病虽痛，但它的凉意足以在甜蜜中只是调味。
       但，我一搜百度，问一方有病能离婚吗？其中有位律师这样回答：“一方生病不是不能离婚，法院判离的标准是双方感情是否确以破裂。”那时，对方就会以没有感情，没有爱选择离开。这时候是重口味的薄荷，吃不出巧克力味了。
      婚礼后的生活当然是希望蜜里调油，如果真有疾病，也希望是有点薄荷口味的巧克力，而不是没有巧克力，清凉味却流泪不止。

此片前面真把我给雷翻了……几次想走最后还是忍住了，毕竟今天好不容易自己去看场电影，虽然整片看起来是个大便，但是不排除还是有闪光点的

演员表演 零星：没打负分因为毕竟主演大部分都是业余演员……基本上眼神都游离的像在做贼。

情节 一星：基本上没什么特殊情节，平铺直叙

支线情节雷神度 五星：看的我直打嗝，特别是方方跳起来踢那球，那是我最想走的一段

武打设计 四星：该片亮点之一，确实不错~对打适度夸张，拳拳到肉，特别是洪金宝出手那刻着实让我震撼了一把，确实有老杆子风范！

武术表演 五星：个人认为是该片最大亮点，特别是那个刘峰超，个人认为此男将来必成大气……那个剑舞的叫行云流水，我看的感动了……一瞬间有点认为他是古代来的……而且人长得也帅，眼睛真的在放剑气！！mmd不愧是全国剑术冠军，本人给该片打3星纯粹就是看重这个武术表演……

音效 四星：这个也算亮点之一，比之以往功夫片子的音效稍有突破

剪辑 三星：中规中矩的剪辑，不算太差

本质上讲，这部片子的立意就比那些所谓的商业片高出一筹。 在考虑电影标签的时候，我先选了“乡情”，又添加了“初心”。 我想:从哪里来，总归还是要回哪里去。 尤其是精神上的归宿。 只愿那些在都市打拼的“乡下人”——繁华落尽，初心当下。 为片尾曲再点一个赞！  (展开)

朱茵版黄蓉是我心中最完美的老婆形象，没有之一，在很多人说翁美玲更胜一筹的时候，我只默默地想，我喜欢的就是这个样子的~

朱茵姣好的容貌和不俗的演技让我对她印象极深，配合射雕这个屌丝逆袭的剧本，让他成了我最喜欢的金庸武侠小说。黄蓉是个幸福的丫头，天生聪慧，冰雪聪明，父亲是大庄园主桃花岛所有人黄药师，家学渊源江湖上一提其父的名号都对他礼让三分，但是她也有自己的不醒，母亲早逝让她和父亲之间有极深的隔阂，没有怎么得过爱的孩子，在遇到郭靖这个心地善良耿直憨厚的哥哥时，情窦初开，和郭靖双宿双飞，她用自己超凡的厨艺让洪七公教郭靖武功，用自己的谋略帮郭靖大侠撒马尔罕城，帮郭靖守襄阳，最后和郭靖一起死在襄阳城下。男人最大的目标是封妻荫子，妻子的目标应该是相夫教子吧，黄蓉在相夫方面绝对没话说，但是在教子方面，破虏和郭襄都不错，特别是郭襄这个峨眉掌门，不过郭芙就不好提了， 大小姐脾气刁蛮任性，真是让人看不下去。

现代的黄蓉应该是什么样子我不知道，我心中的黄蓉是什么样子？我一直在想，应该有以下几个标准吧：

1、天资聪颖，善解人意

2、不趋炎附势，真诚待人

3、对家庭看重

4、和自己有共同语言

 

记得那个笑话：中国人说美国人太随便，还没和人家结婚就和人家上床，美国人说你们中国人才随便，才上床就要和人家结婚。自己长了二十多岁了，看到好多不幸的婚姻，不希望自己的婚姻也是那个样子，风大雨大，家才是港湾，我会为此努力的！

人们经常称呼娱乐新闻为八卦，那意思不严肃，不真实，虚假成分多，其实历史很多时候更八卦，更不真实，昨天我花了一个晚上查看史料，梳理这件事，老实说，很多说法，我并没有采信，所以我在这儿所说的也只是一个我自认为可信的版本。

马新贻27岁中进士（和李鸿章是同年），可以说是青年得志，但在仕途上，不像其他人，他没有进翰林院先做几年编修，然后在中央各部慢慢熬着，等着入阁的机会，而是直接下基层锻炼。
人家进士出身，下基层也是先从县长做起，但说来倒霉，没干多久，闹起了长毛贼——太平军，当时他在安徽，作为一县之长，守土有责，所以开始干武将的活儿。
你还别说，刚开始还打了几场胜仗，朝廷嘉奖，被升了职，当了知府。结果太平军名将陈玉成来了，他那点军事才能怎么能打得过陈玉成呢，结果可想而知，城坡被俘！

好在当时太平军没人知道他的知府身份，就把他当普通清兵关押起来，马新贻挺神，期间策反了还是长毛贼的张文祥、曹二虎，和另一个小头目。
结果，这三人保着马新贻，拉着自己的队伍归顺清廷了，期间四人结拜为异姓兄弟，发誓同生共死，共享荣华。
后来，马新贻虽然在剿灭太平军上没下什么功夫，但是官却越做越大，渐渐的开始瞧不起这三个异性兄弟了。这可以理解，官场很讲究出身的，人家正规的科举出身，你们都是山贼草寇，一天到晚称兄道弟，成何体统。
张文祥这个人很敏感，就找曹二虎商量离开马新贻，曹二虎是个官迷，听不进去。张也无奈，后来曹二虎携家眷搬进了府衙（相当于现在的政府大院吧），结果他的媳妇被马新贻看中了，可以说一见钟情，迷的哈喇子都快出来了。

心动不如行动，既然看上了就得上床败火，于是马新贻有事没事就给曹二虎支开公干，他呢，则和曹二虎的老婆床上私干！（话说，曹二虎的老婆也不是什么贞洁烈妇）
没有不透风的墙，这事让敏感的张文祥发现了，他告诉了曹二虎，曹二虎怒发冲冠，磨刀霍霍，准备报仇——杀他老婆。（说实话，我也不知道这是什么狗屁逻辑！）
但是被张文祥给拦住了，说“兄弟如手足，女人如衣服！你要一杀嫂子，咱们兄弟不就掰了。算了，马大哥既然这么喜欢嫂子，就送给他得了。'’曹二虎一想也对，这人情做下来，马大哥得多高兴，说不定又得升我职呢，于是高高兴兴找马新贻提送老婆的事去了。

没想到马新贻挺能装逼，曹二虎刚一提这事，马新贻就把脸沉了下来怒斥，“胡说八道，一派胡言，我跟xx冰清玉洁，怎可能有如此苟且之事，你还不给我退下！”
曹二虎被骂了个丈二和尚摸不到头，于是找张文祥商量。张文祥说不好，大哥既然顾及脸面不承认这事，说明他想对你背后下手，你还是赶紧跑吧。
曹二虎不听，说我是朝廷命官，跑什么跑。大哥现在不听，是我说的太突然，他一时接受不了，等过一段时间，我再提，他就接受了。

两天后，马新贻又安排曹二虎公干，这次是要他去某地有司提一批军火。张文祥闻讯后，坚决不让他去，说这是个圈套，在半路上恐有不测。
曹二虎当然不听他的，说大哥过几天还要升他的职呢，执意要去。张文祥无奈，私下找到老四，暗中保护曹二虎，没想到一路上果然风平浪静。
只是等曹二虎到有司提军火的时候，出事了，有司主官说，现已接到大帅（马新贻）密报，曹二虎准备提取一批军火资助捻军，让其立即擒拿处斩。
这下坏了，曹二虎不容分说被拿下，推到外面就斩了。

张文祥得到消息后，对老四说，大哥背弃盟约，不仁不义，咋俩去干掉他！
老四吓够呛，马新贻是朝廷一品大员，杀他什么罪过，况且他跟马新贻走的还挺近，所以断然拒绝。
张文祥见当初的结义就跟刮风一样，于是就跟老四割袍断义，走了！
他这一走，就像销声匿迹一样，好多年都没有消息，等他再出现的时候，就是来两江总督府行刺马新贻！

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同治九年七月二十六日，身为两江总督的马新贻去督署西边的校场检阅部队，期间兴致很高，自己还打了几枪，射了几箭。

检阅部队完毕，在亲兵卫队的护送下，回总督府。行至半路，忽然有人拦路上前，亲兵拦下后，马新贻发现是自己的一个同乡，这人是个武举人，想找马这个老乡谋个差事，可马并不是太喜欢他，就给他一些钱，想打发他走。

见他又来，马新贻很不高兴，说了句，”上次不是给过你钱了嘛！”，就独自一人走开了。

眼看快到府衙的时候，突然又闪出一人，这人一身军人打扮，上来就单膝跪下，“给大帅请安！”
马新贻寻思着，这人谁呀，就让其起身，等看清来人长相，一下子愣住了，原来是已经多年没有消息的结拜兄弟张文祥。

张文祥趁着马新贻迟愣的机会，一只手抓住他的官袍，另一只手的匕首就捅进了马新贻的胸膛。张文祥的刀子有毒，而且为了保证杀伤力，他还在里面拧了一下，马新贻说了句“扎着了”，即刻倒地！

张文祥见自己得手了，也不逃跑，这时亲兵上前一哄而上把他拿下，张文祥大义凌然说了如下的话，“我叫张文祥，一人做事一人当。马新贻不仁不义，养兵千日，用在一时！”
马新贻被抬到府衙，请省城最好的大夫医治。中医治外科病，这不扯嘛！马新贻又熬了一天，第二天不治身亡，震惊晚清的第一大案——刺马案公之天下。

堂堂一个两江总督青天白日被人捅死了，这可是个大新闻，一时间人们议论纷纷。既然马新贻已经死了，议论的方向自然是张文祥为什么杀马新贻，以及背后有没有人主使。
关于张文祥为什么杀马新贻，前面我已经说了，至于背后有没有人主使，这个还真有，但是具体是怎么主使的，还有待史学考证。
既然有人主使，那么接下来的一个问题就是，具体主使人是谁？

具体主使人是谁也待考证，但是总负责人是湘军统帅——曾国蕃应该分歧不大。至于湘军为什么做这起注定引起政坛震动的谋杀大案，那还要从慈禧和曾国蕃君臣二人自太平天国平定以来，就开始的明争暗斗说起。
提起曾国蕃，慈禧经常说的一句话就是，“没有曾国蕃，大清的半壁江山就没了，我们孤儿寡母得感谢人家！”
可那也就是个客气话，说给外人听的，真实情况是，大平天国刚一平定，慈禧当然要嘉奖了，曾国蕃被封了侯，弟弟被封了伯，但紧接着就要求裁军。

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。功高盖主引来杀身之祸，这是历史上经常上演的戏码，曾国蕃通读史书，当然不会不知道，所以很是担心。
于是有属下劝进，与其被削了兵权坐以待毙，不如反了算了，我们拥戴您取清廷而代之！
这一提议得到很多部将亲信拥护，曾国藩犹豫不定，要不说慈禧是个了不起的政治家呢，她好像猜定曾国蕃会犹豫似的，在这紧要关头给他送来了一个亲提牌匾——帝国柱石！
曾国蕃看了看这个牌匾，沉思良久，最后还是说服部将亲信裁军。这一回合，应该说慈禧赢了，因为慈禧猜透了曾国蕃这种传统士大夫在乎名节：你想，你要是不反，你是帝国柱石，青史扬名；你要是反了，你就是乱臣贼子，万世唾骂！

按理说我裁军了，你就别猜忌我了吧，如果那么简单就不是伴君如伴虎了，慈禧没多久将曾国蕃从两江总督的任上调离，调到直隶任总督。
这表面上是提拔曾国藩，因为直隶是护卫京师重地，在这里任总督得是朝廷非常信任的人才行。但慈禧这么做显然不是，她其实是把曾国蕃捏在自己手心了。
慈禧的意图很明显，两江地带遍布你的亲信部将，虽说已经裁军了，但都是两湘子弟，你要想做事，还不是招之即来的事呀！
而直隶就不一样了，那是天子脚下，都是朝廷的人，你来了也就是个光杆司令，好对付。
曾国藩一想，我都裁军了，再去直隶无非是给你做个人质，做就做吧，这下你该放心了吧！

慈禧没有放下脚步，她把马新贻从闽浙总督的任上调来，去做两江总督。且不说，两江一带的曾国藩部将是否听命，慈禧还给马新贻安排了一个活——查寻南京城破后，太平天国财宝下落。
太平天国是一个政教合一的邪教组织，当时起事的时候，口号喊得很好，要建立“有田同耕，有钱同使，无人不均匀，无人不保暖”的理想社会。
可实际上根本不是那么回事，还是按照等级来的，以天王洪秀全为首的各级头领们，那无一不过着骄奢淫逸的生活，天王府的女人们，从嫔妃到宫女个个开裆裤，随时供天王淫乐。
金银财宝就更别提了，民间传说，各大王府搜刮来的财富车载斗量。大清的财政从道光时就开始亏空，经过咸丰一朝的内忧外患，到慈禧孤儿寡母接手的时候，已经穷的都揭不开锅了。
所以，慈禧想着等拿下南京城，可得充实一下国库，万万没想到的是，美梦没有成真，一分钱没得着。

当时，很多人都怀疑让湘军给私吞了，慈禧当然也是不干，就问曾国藩怎么回事。曾国藩说破城之日，城内发生大火，各大王府在火海中付之一炬，让人查勘之后，没有发现财宝，可能都烧没了吧。
慈禧当然不信，但是当时不是发作的时候，所以也就没说什么，现在将曾国藩调离老巢，她准备让马新贻帮她调查这个事。
至于慈禧为什么选马新贻做这件事，一是她觉得马新贻跟湘军没有什么瓜葛好下手，二是她觉得马新贻精明能干，能帮她办好这件事。
有人说，马新贻既然这么精明能干为什么还干那种不仁不义的事，其实这是两个不同的问题，人都是多面的，而且面对不同的人会有不同的表现，对待上级当然要兢兢业业，对下级也许就未必了。所以他的精明能干，可能就是为了讨上边欢心（比如慈禧和吏部），为自己捞取政绩。至于说老百姓看么看他，其实他是不怎么上心的，那都是副产品。因为政治学中有句名言，权力只对权力来源者负责！

未经朝廷允许，私自侵吞赃物这可是大罪，所以马新贻接到这个任务后，非常害怕，据说从宫里出来后，额头都是冷汗。
但是圣命难为，所以赴任之前将兄弟叫来交代后事，“我此去赴任前途未卜，如有不测，息事宁人，千万不要赴京告状！”
要说马新贻还真是精明能干，赴任之后先练了三营亲兵，装备一水的洋枪、抬炮。有了自己的人马后，他开始执行上级交办给自己的任务了。
问题是先从哪里下手呢，就从被裁掉的那些军人下手。湘军作战虽说勇猛，但作风很差，很多被裁撤的军士，并没有回家务农，而是成了散兵游勇，到处打家劫舍。
由于两江一带做官的大多是他们的老上级，所以对这种事也就是睁一只眼，闭一只眼，假装没看见。但马新贻一来就不一样了，一经发现就立刻抓捕，严厉打击。

马新贻做这事是一箭双雕，一来可以借此安民为自己赢得声誉，二来，也是最主要的，他想从这些人口中翘出太平天国财宝下落的线索。
应该说，马新贻的这个调查方向非常正确，如果有私吞财宝这件事，那在湘军内部不可能藏得住，或许裁军的遣散费中就有这笔财宝呢。
问题是到底湘军到底有没有侵吞这笔财宝，还是真像曾国藩说的一把火给烧了？

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个人认为，太平天国的财宝绝对是被湘军给私吞了。那接下来的问题是，曾国藩为什么要撒谎，他难道不明白这根本骗不了慈禧吗？（其实，你还别说骗不了慈禧，举国上下相信曾国藩说法的也不多！只是慈禧都没说什么，别人更没资格说什么了。）

曾国藩当然知道瞒不了，也正因知道，才不得不这么做。要理解这一点，还要从中国人吃人血馒头的历史说起。
鲁迅曾在小说《药》中，写了这么一个故事，晚清一个叫夏瑜的仁人志士，为了国人的解放事业，挺身赴死。失败后，不但没有得到他想救助的国人——老栓子、小栓子们——的同情，反倒被老栓子用他杀头后流的血，做成了人血馒头，给小栓子吃（治肺痨的病）。

这是民间吃人血馒头的故事，其实国人最早吃人血馒头不是从民间开始，是从官场开始的，至于为何先从官方开始，是因为不是所有的人都配被吃人血馒头。
那什么人才配被吃人血馒头呢，那得是人类社会中的一个稀有物种——侠！

侠有普通人不具备的两个特征：
1.具有家国情怀，不计报酬追求某种社会正义。就这点而言，侠很像马斯洛需求层次论中的，自我价值实现者。按照这一标准，《水浒传》里的人物大都不是侠，因为他们既缺少家国情怀，同时又不追求社会正义。《水浒传》中的人物，有的是兄弟之情，追求的兄弟之义。

这层次跟侠一比就差多了，侠心里装的是整个天下，为天下苍生可以挺身赴死；《水浒传》中的人物最初是古惑仔，到梁山聚义后，变成了一个黑社会组织。他们有情，但是是兄弟之间的私情，他们有义，但是是兄弟之间的私义。
侠和这些人的关键区别是，侠对陌生人有责任，而这些人只对熟人（亲人、朋友）体现责任，甚至可以为了这些人，去伤害陌生人。

（水浒传里这帮豪杰们，虽说竖了个“替天行道”的旗子，但是看完整本书，替天行道的事真没干多少。他们杀人基本都是为兄弟而杀人，兄弟对错，其实他们是不关心的。至于其他人就更不关心了。
比如，江州救宋江劫法场，李逵杀的兴起，将路两旁看热闹的，用板斧连排削掉脑袋。这种不分青红皂白的事儿，侠是干不出来的。其实，通观水浒传，真正能称侠的也就是鲁智深，所以作者最后让他全身而退，而且还成佛了。）

2.有本事，这是侠不同于普通人的第二个特征。本事这个词概念比较宽，对追求社会正义而言，大本事，要文能治国，武能安邦；小本事，要文能主持公道，武能为弱者打抱不平。通常而言，有本事的人，都是领导能力、组织能力，鼓动宣传能力非常强的人。

你想，你要是侠，你会去哪里实现自己的人生价值呢？那肯定是官场了，还用说，那影响力多大呀！所以最初，大侠——能谋国的——都从政做官。
侠做官都是谋国不谋身，只考虑天下苍生，不考虑个人安危，所以很容易在官场得罪人，得罪人就要遭报复，所以吃人血馒头就开始了。

第一个被官场吃掉的大侠就是——岳飞。北宋末年，金人犯我中华，烧杀抢掠，肆虐中原。朝廷腐朽黑暗，无力抗金，北宋人民水深火热！
岳飞怀抱精忠报国的伟大理想，奋而从军，从最初追随宗泽，到自己组建岳家军的十余年间，同金军大大小小进行了数百次战斗，所向披靡，不但稳定了宋高宗在南方的统治，还收复大片祖国河山，解放的亡国奴更是不计其数。

可是因为他的主张（直捣黄龙，迎回二圣），让赵构有皇位不保之瘐，赵构就联合秦桧等一般弄臣以“莫须有”的罪名给弄死了。
这人血馒头吃的，真是一点人情味都没有。
就拿赵构来说，于公，岳飞对大宋朝有功，否则说不定就亡国了。于私，岳飞对赵构有恩。要不是岳飞，南宋的江山根本稳定不下来，赵构还得像以前一样，被金人追的东躲西藏，最后没辙跑到海上漂着。
对秦桧这帮弄臣来说也一样，他和老婆之前做过俘虏，按照金人对待战俘的风格，秦桧和老婆应该没少受辱，下流的想，双双被做过三通都不是没可能。（赵构母亲还跟金人生了几个孩子，他们这些做官的又算得了什么。）
所以岳飞的成功应该是帮他们出气才对，另外，如果岳飞不抗金，大宋朝彻底完蛋，他即使甘心做汉奸卖国贼，也没国可卖呀。
可吃人血馒头的人就是这样，既忘恩负义，又短视。

第二个被吃掉的大侠是明朝的于谦，这个几乎跟岳飞差不多。第三个是张居正，张居正的命运稍好一些，是死后才被吃。
第四个是袁崇焕，袁崇焕的人血馒头由于是官场和民间一起吃，所以吃的最干净，可以说吃的连渣都不剩。我读明史的时候，读到袁督师时常掩卷流泪：你说这么一个人，为了大明朝的安危，披星戴月、刀头舔血，最后竟处以极刑，被北京老百姓生吃其肉，何其悲哉！

袁崇焕的死，可以说官场上的侠从此就绝迹了，而且这事儿对士大夫影响很大，以前他们以侠为楷模——谋国不谋身。
袁崇焕一死，即使有情怀的士大夫也改变了作风，变成了既谋国又谋身，比如曾国藩和其后的李鸿章。
当然他们还不是最差的，等到袁世凯的时候，就变成了不谋国只谋身了。

曾国藩之所以纵容部下私吞太平天国财宝，主要是出于谋身考虑。所谓，图财就不图权，岳家军“饿死不拆屋”，你说这样军队能不让朝廷猜忌嘛！曾国藩则不同，纵容部下烧杀抢掠，现在又侵吞赃物，说明我们只爱财，不图权，所以慈禧你就别猜忌我们了。
另外，作为领导你要团结人，不能光用价值观，你还得有经济利益辅助。你看岳飞被杀，就没见岳家军说zao反的，但你慈禧要杀曾国藩，湘军肯定会反，因为那是他们的衣食父母。
想当初，曾国藩筹办团练，朝廷并没有给钱，都是自己筹的，就是后来朝廷发饷的时候，也是常常不足，所以在湘军眼中，是曾大帅在养活他们。
而曾国藩敢于纵容湘军吞下这笔钱，就是进一步从经济上团结这帮人，增加跟朝廷叫板的筹码，当然目的也是为了谋身——保护自己和家族的人身安全。

可慈禧对曾国藩做的种种谋身举动毫不领情，这下把曾国藩逼到墙角。本来因为天津教案的事，他已经名望受损了，这要是私分太平天国财宝的事再捅出来，丢官罢职不说，辛辛苦苦积攒出来的名望算是彻底赔进去了。（以慈禧的政治智慧，打击曾国藩的声望，和追缴财宝是目的，处罚曾国藩倒不重要。估计到时也就是以管教下属不严之名，罢其官，以示体恤！）

但对曾国藩来说名望就是一切，何况一旦事发，他的部将亲信们未必都能保全身家性命，所以就必须得还击了。
高手过招很讲究技巧，你不能说慈禧指示的马新贻查散兵游勇，我就护着散兵游勇，人家既然从这里下手，肯定是占着理了，你要是护着反倒会越陷越深。
但另一方面，你也不能不管，因为千里之堤，毁于蚁穴，一旦你不能保护你的羽翼，雪球就会越滚越大，最后就会滚到主帅曾国藩这里。

所以曾国藩用了政治高手通常的手法——以其人之道还治其人之身！主要是找慈禧身边人毛病，并攻击他，从而迫使慈禧停手。这个慈禧身边人当然是马新贻了！
我猜测张文祥离开马新贻后，一直在外流离失所，想必生活很不容易。一个巧合机会结识了某湘军领导，这湘军领导久经沙场比较识人，一看张就是一个死士，值得结交，所以就像燕公子丹巴结荆轲一样，给养了起来，以备不时之需。

马新贻一查散兵游勇，两江一带的湘军老上司不可能不知道，想必肯定很生气，因为不给他们面子嘛。
另外，由于私分赃款，也很害怕，所以必欲除之而后快。（何况，刺马之前还发生很多不愉快，比如湘军首领，江苏巡抚丁日昌的儿子因为在秦淮河嫖娼打死人，被马新贻查办，本来已经到手的知府被免，成了白丁）
所以，刺马就提上日程，问题是谁当杀手，想必大家碰头之后，那个结识张文祥的湘军领导就说，我有个朋友张文祥可做此事。

至于这个湘军领导为什么有这自信，也许张文祥之前就跟他提过想杀马新贻，也许没提过，但是他相信张文祥会帮他做。
像张文祥这种对义字有着近乎某种宗教情结的死士，你不用直接说让他杀马新贻，你只需说，“兄弟犯了点事，被马新贻盯上了，非要置我于死地，现在不是他死就是我亡！”
我相信张文祥肯定会挺身而出，“兄弟，你放心，我会让他死的，我正想杀这个不仁不义的狗官呢！”

杀手也有了，接下来就谋划具体的刺杀方案，等一切准备就绪后报湘军统帅曾国藩，被逼到墙角的曾国藩发现也没有别的好法子，就同意了。

于是晚清惊天大案——刺马案就爆发了！

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马仔死了，慈禧非常生气。不过还是得走法律程序，所以刺马案最初是由县府一级的官员来审理的。这些官员要是审理小老百姓的案子行，这是政治案子，而且牵涉的人物级别又非常高，他们哪审的了呀，得听上边指示。

问题就出在这儿了！
在审理过程中，张文祥交代了马新贻霸占义兄曹二虎的老婆，并设计杀害曹二虎的经过。你说这事能上报慈禧吗？
马新贻是慈禧重用和提拔的人，结果被发现是这么一个货色，慈禧作为领导负有失察责任，古代的皇帝最怕别人说自己是昏君，慈禧虽说不是皇帝，但意思也差不多。
我说过袁崇焕一死，都是明哲保身的主，所以这种事绝对不能跟慈禧说。

为了维护慈禧的圣明，那就只能说张文祥栽赃陷害，诬告马新贻。张文祥刺杀成功了，不就说嘛，“养兵千日，用在一时！”挖挖幕后真凶，说不定还真是栽赃陷害。
但这事他们也不敢干，且不说他们作为两江的官儿是否和湘军有牵连，就是没牵连，为了保住自己小命，也是捂盖子的好，你想幕后真凶连马新贻都敢杀，他们这一级别的小官就别提了。

你看到了嘛，对于审理案子的官员来说，这时的上级是多头的：一方是慈禧代表的朝廷（主要是马新贻的亲信和家属；另一方是曾国藩代表的湘军。而且最要命的是，两个上级的态度截然相反！

虽说，这两个上级没有直接对他们表明态度，但在官场上混，这点嗅觉肯定是有的。
但是按照法律程序，你又不能上不上报，所以就以张文祥“言语支离”——说不清楚——为由搪塞，慈禧接到这个上报很生气，但她也知道他们审不了，所以换了人。

慈禧首先选的一个人是个驻两江地区的将军，这人叫魁玉，是个旗人。慈禧寻思着，你是个旗人，又是将军，怎么也有点胆吧！而且为了给魁玉壮胆，她随后又安排漕运总督张之万与他一同会审。慈禧选张之万的目的是，张之万是马新贻同年（相当于现在同学吧），她希望张能念及同年之情，为马新贻讨回公道！

没想到这俩人都是怂人！
先说张之万，他接到圣旨的时候还在外地，一听是这事，吓尿了。当时他满脑子不是想着给同年讨公道，而是赶紧挑选几百亲兵护着自己。
在去会审的路上，走的慢慢腾腾，就是在野地里上个厕所，也得几百亲兵围成一圈护着。

张之万之所以走的这么慢，是希望在他到达两江治所审理案子之前，魁玉能把这案子审完了。魁玉也和张之万一样，早吓尿了，这个烫手山竽绝对不能自己一个人接。
所以他虽然早于张之万接手这个案子，但是在张之万到达前就没怎么开展这项工作。
既然两人都不想单独接这个烫手山芋，那就一起审吧！

其实两怂人碰一块也倒好办事了，他俩的处境跟之前的小官差不多，唯一不同的是得给慈禧一个过得去的说法。（当然，这个说法不能得罪曾国藩的湘军）
所以两怂人审完了张文祥就开始编故事，其实，你要是看过他们编的故事，就能发现是在张文祥的口述上改造加工的。
他俩编造的故事是这样的，张文祥的老婆被一个人拐跑了，为此张文祥找时任闽浙总督的马新贻告状，结果马没受理，所以张记恨在心。另，张文祥还通海盗，而马新贻在剿灭海盗的过程中杀死不少张的同伙。两件事让张文祥气愤难平，最终铤而走险，刺杀了马新贻。

这个故事编得挺好，但是马新贻的亲信很不高兴，建议对张文祥用刑查出幕后真凶。但是这两个怂人才不上当呢，查出真凶你们爽了，我俩小命没了，所以就以“罪犯未明正典刑，就死于狱中颇为不妥”为由，拒绝！
慈禧看了这个故事后，非常震怒，派刑部尚书——郑敦瑾直接查办此案。郑敦瑾为人耿直，做官以来查办不少大案，要案，深得慈禧信任。
当然，慈禧也知道这事曾国藩脱不了干系，所以又下旨让曾国蕃即刻赴两江，与郑敦瑾一同会审此案。那意思是，如果郑审出点什么眉目来，看你怎么办，难不成眼皮底下干掉郑不成？

曾复命之前要求面圣，主要是想摸摸慈禧的底。慈禧也想摸他的底呢，所以就同意了。
君臣见面后，慈禧就问，“这案子很奇呀！”
那意思，“快说，是不是你干的！”
老奸巨猾的曾国藩当然否认，他回复说：”很奇！“
那意思，”不是我干的，你别冤枉我！“
紧接着，曾国藩又探听慈禧口风，“你看这案子怎么处理？”
慈禧没有直接回答，只是说“马新贻做事得当，为人机敏！”那意思是，这人很好，看你怎么给我一个交代吧！

曾国藩面圣后，即刻去两江，路上他跟张之万差不多，磨磨蹭蹭，不过即使这样还是赶在郑敦瑾前面到了。
郑作为刑部尚书按照现在的职位，相当于公安部长，兼最高检察院检察长，兼最高法院大法官，事务繁多，所以晚到。
不过到了之后，就立刻提审张文祥，一连审了14天，应该说已经了然于心了。
不过，也就这时候，我猜他也对官场萌发退意了——因为真是太黑了，而且还猥琐！

就拿曹二虎来说吧，老婆跟人通奸，都戴绿帽子了，居然为了升官，双手奉上，这还有脸嘛！马新贻更是混蛋，你睡了人家老婆本来就够无耻了，人家主动奉上不要也就算了，还杀人家，这不是既当婊子又立牌坊嘛！
曾国藩这边也是，马新贻作为朝廷大员，你说杀就杀，还有点法纪观念吗？当然，慈禧也不是好鸟，人家曾国藩为大清国卖了这么多年命，总没完没了的干什么？
虽然张文祥不会说招幕后主使，但背后这点事马郑敦瑾能猜得出来，想必缕清这点事后，他也不想追查幕后真凶了，因为根本就没好人，也追求不了心中的正义。

甚至这时候他开始同情张文祥，因为按照传统价值观，就他还有那么点正义形象。何况他和张文祥在这场历史大戏中都是棋子，唯一不同的是，他俩所站的队伍不同。
这样想着，他就想给张文祥减刑，因为之前魁玉和张之万给张文祥定的罪是谋大逆处极刑——凌迟。但就这事，居然没办成，被一直以来都没怎么说话的曾国藩给恶心了一把。
曾国蕃不但不同意减刑，还增加了一条——剖心致祭！曾国藩为什么做呀，就一条，给慈禧一个交代！

但也正因为如此，才让郑敦瑾恶心。张文祥的罪过，虽说死是一定的了，但是砍头行不行，腰斩行不行，为什么非得凌迟，而且还要加上剖心致祭！别忘了，张文祥可是给你卖命的，你这样做有良心嘛！
曾国藩做事要是处处讲良心早就被吃人血馒头了，但是作为理想主义者的郑敦瑾受不了，所以他只能选择理想主义者经常选择的路——归隐。
审完这件案子，郑敦瑾也没回京赴命，半路就辞职回乡了。

应该说事情发展到这儿，慈禧算是输了。清廷自太平天国以来，腐朽虚弱让国人一目了然，所谓的权威只是一个花架子，刺马案后，曾国藩和湘军毫发无损，这个花架子也没了。
自此，外重内轻格局渐成，乃至以后的东南互保和军阀割据都是肇端于此。
刺马案作为历史，讲到这儿也就算完了。

《父母爱情》是一部轻喜剧，能让人放松神经，如果你想从中获得一些启迪，那恐怕要大失所望，因为该剧走的是温情理想主义的路子，并非写实。

女一号安杰只能用幸运来形容。父母给了她美貌，资本家娇小姐出身给了她良好的修养，军人老公给了她避风港似的安稳生活。在丈夫江德福的庇护下，她没有被打成右派，文革中也没遭到批斗。剧情以她的视角展开，使得原本波澜壮阔的时代背景彻底沦为了摆设，该剧也无可避免地走向了庸俗。

庸俗不一定浅薄，但在《父母爱情》中，你休想看到任何深刻的尝试。安杰和江德福的爱情从头到尾一层不变，所有的戏份都是来自生活的烦恼，克服一个又来一个，源源不断，乐此不疲。该剧作者始终没有上升到人性的高度，也许她本人就是一个理想主义者，无法洞悉人性的真相。所以她在剧中反复强调安杰很美，从年轻时候一直到老年，都有极高的回头率。安杰唯一的一次精神出轨也是淡得不能再淡，作者借她的口解释为只不过是喜欢被人喜欢的感觉。

在时代的高压下，人性通常会有灿烂夺目的显现。但在《父》剧中，观众看到的只有种种传统美德的标本。尽管该剧跨越半个世纪，人物众多，但他们都是静止的，下一代只不过是上一代的翻版。

《父母爱情》是作者从西湖打来的一壶水，她的初衷是要让观众觉得美丽浪漫，但我们看到的只是再普通不过的水而已。

文/梦里诗书 这是一个与中国历史毫无关联的平行世界，其电影所呈现的仅是西方人对中国古装片的意淫，但即便是挣脱了历史的桎梏，合拍片《绝命逃亡》也未能得见剧情的精彩，看着电影中各民族间毫无障碍的溜着英语，便能得知这电影逻辑的欠缺。 中外合拍片，看似走着高大上的...  (展开)

哪来的脑残编剧，改的跟狗屎一样，直接把后续剧情主线改没了，严谨的战力系统完全崩塌，这已经不再是凡人了，这动漫不配叫凡人，建议把名字改为斗气化马二之再别天南，忍不了了，编剧这个大** 李化元这个脑残是怎么活到结丹的，这能活出练气？命是真大 回想了一下原著，除了辛...  (展开)

  斯蒂文森说：“文学是裁剪的艺术。”于是当塔可夫斯基将电影比喻为“雕刻时光”时，我们就似乎给了电影文学的意义。让它的核心从故事，延伸到光与影的表达。回忆起那些美妙的电影，我们总能记起几个印象深刻的镜头。那些镜头，或属私人情怀，或属刻骨洞见。即便故事细节已随时间褪去，镜头的魅力依然像安置情感的蜗牛壳那样涡卷悠长。将感情带到柔软的深处，引起人们从心而来的感动。这些，是我对电影感动的理解。于是，当我看到《下一站再爱你》以“2014最感人电影”自居时。我就不其然将对它的标准，上升到“深刻”的程度。尤其，它是一部在基督圈子里传闻已久的“大陆首部福音电影”。这让我更想给导演一个机会，去让最深刻的福乐透过电影表现出来。只可惜，导演所描画的，和深刻相去甚远。
  这并不是否定了电影中真人真事的寓意。但再好的材料，也需要导演一笔一划地雕刻成为电影语言。这个工作，包括台词，造型，分镜，道具。最后表现在电影的表演中，让观众真切地感受到电影的情感。可《下一站再爱你》更像是一段点到即止的介绍影像。九十分钟的横向叙事缺少了对人物的纵向深入。以至于片中关于“爱”，关于“天家”，关于生与死的表达，犹如网络上的鸡汤片语，调不出它应有的质感与味道。这些话固然深刻。但这都应来自于对鲜活人物的总结概括。离开了深入的感情刻画，道理就沦为纸上谈兵，让观众与人物间竖起了一层隔膜。使最美丽的爱情，变成了最肤浅的幼稚。
  这仿佛是一种通病，在某种福音电影里根深蒂固。除了福音，导演就再没能表达的东西。任何对人的敏感与关怀，对电影镜头的捕捉与雕刻，对时下社会的理解与洞察，都幼稚得犹如迫不及待的小孩，流于一两句听起来道理十足的对白，然后就从开始悬着“耶稣爱你”的标语，让观众都自动理解神圣的光芒。长镜头的深入与蒙太奇的节奏感在这些电影里荡然无存。甚至还可能找不到一点基本的电影美学，让观众的印象直觉只停留在电影表面，而深入不到自己内心。可真正的电影，都应该与这完全相反的。它直入人心，情感真挚。以慎密灵光的镜头运用，去理解这个是世界的方方面面。罗马尼亚导演蒙吉，梦想以长镜头清洗世界的哀伤。尽管他只站在人性的这边，却能拍出真正抚慰人心的电影。然而为什么，在最代表深刻的圣经，耶稣面前，却鲜有能比肩于世俗电影的传世之作，鲜有在艺术上能让世人认同的电影？可能，说教与艺术的界限，只有最具实力的导演才能将他们处理得宜。但当这个导演出现之前，我建议大家还是先按捺一下好奇心，看一下它的港版，《生命因爱而动听》为妙。
  因为，一部无法深刻传达人性的电影，无法深刻传达神性。
  这和审查制度无关。

起初是想看一个简单的片，哪晓得看到半中间发现超值了HAHA~~~~~~~~~~~~~~~~
无论是晴晴，还是家宝，她们都错失了自己的真爱，但她们是满足的。晴晴满足于她的青梅竹马的志荣又回到了她的身边，满足于她怀上了小baby；家宝满足于她捡回了自以为险些要错失的“真爱”，与“一直”喜欢自己的大力走在了一起。
当家宝问晴晴，是否有爱过小武。晴晴说，可能有，也可能没有。
当志荣重回到晴晴的身边，晴晴接受了他。（晴晴亲口说，也许他是因为被第三者抛弃）
当家宝最后向大力告白的时候，为自己往日对别人的不信任，为自己当年对大力的欺骗而而懊悔。
然而，她们都错过了自己的真爱。
晴晴是单纯的，她一直爱着青梅竹马的志荣，但志荣却在婚前又爱上了阿蚊，并在婚后与阿蚊交往。而一直暗恋着晴晴的小武，却一直没有表白，晴晴一直只当小武是她的好朋友。晴晴结婚的当晚，醉酒的志荣大骂小武有爱不敢说。小武在得知自己患了脑癌后，独自去欧洲旅行。拍了很多的照片回来，小武又把从前偷拍到的晴晴贴在照片上，变成两人的合影。当晴晴得知一切之后，痛哭失声。当家宝问晴晴，是否有爱过小武。晴晴说，可能有，也可能没有。这其实表示的就是：有。她错过了。
家宝大学时代为了接近文信，先与大力交往。那进大力是真心喜欢她的。她错过了。
当若干年后再遇大力的家宝，又同时被Joe追求。当家宝无意中撞见Joe和他的前度女友一起，以为Joe有女朋友，从此断绝了与Joe的联系。在两个男人之间，家宝最终选择了她自以为“一直爱着”自己的大力。她错过了。
晴晴对家宝说，小武的离去使她明白了，要珍惜你已有的一切。是的，她们都是满足的，满足于自己已有的一切，没有了真心，也不再需要真心，爱情对于她们终于是成为了一种奢侈。只是，当她们年华老去的时候，她们还依旧迷离于自己虚假的造梦中，而她们的男人却清楚一切。这部影片彻底地解构了小资产阶级的一切甜美梦幻，还残酷的世界以本来面貌。
晴晴当然没有错，她的单纯软弱却终于埋葬了她，埋葬在小资产阶级的“幸福”婚姻之中，永远失去了自我，永远只会去珍惜她已有的一切，不再去追求什么，不再去关照自己的内心世界，精神彻底地物化。此后，她会体贴她的丈夫志荣，虽然她并不爱他，不再如从前般深爱着他，但她会尽一个妻子应尽的职责。她还要尽一个母亲的职责，养育他们的孩子，关心这个孩子的成长，把自己剩下的全部的爱倾注于这个孩子，了此一生。因为这就是她所拥有的一切，她害怕失去。与其说她是要珍惜现有的一切，毋宁说她是害怕面对（只留下自己真的真情实感，而物质上却）一无所有的现实。她告别了精神上的那个自我。
家宝大学时代爱的是文信，而欺骗大力。那个时候，大力是爱她的。从那时起，家宝就以一种游戏的心态，玩弄别人的感情。到最后，她为自己的欺骗和游戏爱情的行为而懊悔不已的时刻，却成了她被骗的时刻，而欺骗她、游戏她的真心的人正是大力。仔细想想，家宝和晴晴是不同的，当她知道真相后，她会变得怎么样呢？和晴晴一样接受一切，珍惜已有吗？我不敢断言。也许有一天，她还会和Joe相遇吧，但谁知那一天Joe是不是也变了呢！
 
十分爱，谁爱谁有几分。

简直是离谱他妈给离谱开门，离谱到家了！ 如果是从一个路人的角度来看这部电影的话，它确实是一部值得观赏的电影，剧情也比较的热血，尤其是后半段剧情。 但是我作为一个和平精英老玩家，现实中NV-xqf战队的粉丝，以及和平精英职业粉，我对这部剧就一个评价，无语??！ 首先，...  (展开)