1.有些生来自带的气质大多是基因遗传( 如激动/谨慎/淡定/有活力/更积极etc) 以及与父母的早期互动.
2. 婴幼儿时期的言语的
1.有些生来自带的气质大多是基因遗传( 如激动/谨慎/淡定/有活力/更积极etc) 以及与父母的早期互动.
2. 婴幼儿时期的言语的发展对他们后期词汇的表达理解影响很大.
3. 玩电子产品可以锻炼精细动作.
4. 挖掘潜力/培养能力, 需要从小开始.
5. 兴趣爱好会影响大脑发育及未来生活的探索.
6. 个人选择和偏好来自: 自己所熟悉的.
7. self-control: 出生时的差异, 但练习和环境也很重要. 提供探索空间让其自己学习, 太多指导和示范并无卵用.
8. gender: 分别妈妈/爸爸性别的玩偶. 爸妈在生活中担任的角色应该一 致,如平分家务etc.
9. social connection is super important: 如可跟小朋友一起玩耍, 与大人互动etc.
10. 小孩能分辨好坏,甚至7个月大的宝宝.
11. 如何与他人建立联系/早期的互动交流如何影响大脑/如何以及何时学会解读他人意图.
12. 说话互动, 孩子很早就会 (即使不会讲话, 也会比如拍桌子/咿咿呀呀etc.), 说话练习的机会越多,就说得越好.
13. 孩子们很会观察.
14. 自我意识: 能从镜子里分别自己开始. (大概1岁半到2岁)
15. 能够理他人想法. (约1岁半到2岁)
16. 共情感与他人的情绪. (约2岁)
17. 意识到危险并如何化解.
18. 分散注意力是安抚发脾气的幼儿平静下来最有效策略. (较小孩子)
19. 2岁左右 (22m) 则自己找到方法分散注意力以此管理自己的情绪.
20. co-operation/collaboration在孩子很小的时候就已经习得.
21. 通过与幼儿互动增强其语言能力.
22. 良好的沟通能力可提高孩子自行思考/学习的能力.
23. 话语的大节奏变调 (parentese) 被大脑以极好的方式接收.--->baby speech
24. parentese能使baby更积极地学习语言.
『天龙八部之乔峰传』
甄子丹自导自演,
一场接一场的打戏看的很过瘾,
但动作戏设计偏向于综合格斗,
缺乏武侠片该有的飘逸与灵动。
原著作为巅峰的武侠长篇巨作,
电影版无疑要做大量的精简,
即使仅围绕乔峰展开故事,
节奏依然非常赶,
结局将慕容复设为boss显得很仓促,
彩蛋
『天龙八部之乔峰传』
甄子丹自导自演,
一场接一场的打戏看的很过瘾,
但动作戏设计偏向于综合格斗,
缺乏武侠片该有的飘逸与灵动。
原著作为巅峰的武侠长篇巨作,
电影版无疑要做大量的精简,
即使仅围绕乔峰展开故事,
节奏依然非常赶,
结局将慕容复设为boss显得很仓促,
彩蛋虽有但也缺乏惊喜。
【6分】
许多年轻女性受害者都认为邦迪英俊、魅力四射,这是他为了赢得她们的信任而表现出的一面。
他通常会在公共场合接近她们,假装受伤或残疾,或冒充权威人物(如第二集提到的警察),然后在隐蔽的地方制服和攻击她们。
他有时会重新审视他的第二犯罪现场,与腐烂的尸体进行性行为,直到腐烂和野生动物的破坏造成不可能。
他斩首了至少12名受害者,并将一些被砍下的头作为纪念品保存在
许多年轻女性受害者都认为邦迪英俊、魅力四射,这是他为了赢得她们的信任而表现出的一面。
他通常会在公共场合接近她们,假装受伤或残疾,或冒充权威人物(如第二集提到的警察),然后在隐蔽的地方制服和攻击她们。
他有时会重新审视他的第二犯罪现场,与腐烂的尸体进行性行为,直到腐烂和野生动物的破坏造成不可能。
他斩首了至少12名受害者,并将一些被砍下的头作为纪念品保存在自己的公寓里。
传记作家安·鲁尔(AnnRule)将邦迪描述为“一个虐待狂的反社会者,他从另一个人的痛苦和对受害者的控制中获得快乐,直到死亡,甚至在死亡之后。”
来自深渊早早被视为黑深残经典,很大一部分是因为黎明卿篇章。
但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」,而觉得对比之下生骇村不过如此,恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。
在我看
来自深渊早早被视为黑深残经典,很大一部分是因为黎明卿篇章。
但观众如果是因为「想再看到更加耸人听闻的情节」,而觉得对比之下生骇村不过如此,恐怕会辜负来自深渊的更深层内涵。
在我看来,生骇村的精彩程度不亚于黎明卿篇章,但同时必须承认,生骇村的故事并没有讲好:
谜语太多,以至于挤压了本该详细的人物刻画的比重;价值点不明确,深刻性仅体现在偶发的台词,而非完整的逻辑上;人物关系的展开并没能牢牢嵌在世界观的展开中。
相比于动机明确、做法明确、意义明确的黎明卿篇章,生骇村太多的语焉不详,太多的顾此失彼,以至于观众(至少是我)有零碎的感动,有在一两句台词中get了作者意图的感觉,但却没有了更深入且整全的思考。
如何写自己的观后感呢,我选择从三个蛋是什么的讨论来梳理自己杂乱的想法,毕竟整个故事的转折点就发生在「欲望的摇篮」的出现。
这部影片可以另外叫做《生存之街·天灾篇》,而在未来,当核废料排入大海之后,它还可以拍一部续集,叫做《生存之街·人祸篇》,钱应该不成问题,日本的很多邻国都会有资金愿意参与。
和中国一样,日本也是一个伤痕之国,不同的是,日本的“伤痕文学”、“伤痕电影”一直延续至今,没有承担起维护社会和谐的责任。
这部影片可以另外叫做《生存之街·天灾篇》,而在未来,当核废料排入大海之后,它还可以拍一部续集,叫做《生存之街·人祸篇》,钱应该不成问题,日本的很多邻国都会有资金愿意参与。
和中国一样,日本也是一个伤痕之国,不同的是,日本的“伤痕文学”、“伤痕电影”一直延续至今,没有承担起维护社会和谐的责任。
一开始,完全被翻译的所谓”黑色党徒“的片名误导,再加上它的海报。看了简介都觉得是一部文艺、宗教电影。其实,主题跟表面理解相差太远。简单理解,电影是说:有一个白人至上的三K党,一个黑人警探加入党员当卧底的事情。
那好的,当然不会是一个黑人明目张胆进入卧底,这里就需要 一开始,完全被翻译的所谓”黑色党徒“的片名误导,再加上它的海报。看了简介都觉得是一部文艺、宗教电影。其实,主题跟表面理解相差太远。简单理解,电影是说:有一个白人至上的三K党,一个黑人警探加入党员当卧底的事情。 那好的,当然不会是一个黑人明目张胆进入卧底,这里就需要一个白人警察和一个黑人警察互相COS。 离别已离别,一直搞不懂为什么叫这个名字,最后女主的独白解释了一翻,还是没听懂,强行安利剧名的感觉。 但是!这部剧还是挺值得看一下,三代人 三个爸爸 四个妈妈。从剧开始每个角色身上便自带生活伤疤,并没有过多描述原因,便能大概知晓疤痕形成的原因,因为这就是我们生活中最常见的问题吖。进入妻子或丈夫再成为母亲或父亲的角色,在一个平凡但美满的家庭里幸福的生活,这似乎是再正常不过的生活轨迹, 离别已离别,一直搞不懂为什么叫这个名字,最后女主的独白解释了一翻,还是没听懂,强行安利剧名的感觉。 但是!这部剧还是挺值得看一下,三代人 三个爸爸 四个妈妈。从剧开始每个角色身上便自带生活伤疤,并没有过多描述原因,便能大概知晓疤痕形成的原因,因为这就是我们生活中最常见的问题吖。进入妻子或丈夫再成为母亲或父亲的角色,在一个平凡但美满的家庭里幸福的生活,这似乎是再正常不过的生活轨迹,然而就是这些看似再普通不过的生活角色,也会遇到一些不幸,最后我们治愈的方式仍然是自己对生活的坚持与家人间的相互扶持。 另外,就是对女性作为母亲角色而需要减少社会角色投入或完全成为家庭主妇的思考,从故事结局来看,编剧的态度已经很明显,他大概是认为女性回归社会角色会更加幸福。这位编剧是男性,这点,让我非常感动。 以及对第三者本身的关注。成为第三者本身的道德判断不是本剧的重点,这不需要判断,就是不对。然而,女性成为第三者之后,特别是带着孩子,她们的生活也需要得到关注,因为,生活仍在继续,生活会发生什么不幸,我们不知道,但我们一直在做的都是在现有生活状态下创造更多美好的生活回忆。 太实在的剧,就是我们生活的日常,也让过程中看得有点乏味,但是真是一点不浮躁,细细品味就会感受到那些真实的温度。 林蔷张冼赫,是一对触不到的恋人。卧底事业比天大,每天在刀尖上行走,面对最凶残的毒贩,谈感情?太奢侈了。 可是,正因为奢侈,正因为不可能,这一点点在生死线的夹缝中暗暗滋长的情感,隐忍而热烈,弥足珍贵,格外动人。 俩人的相似之处,在于都有厚厚的 林蔷张冼赫,是一对触不到的恋人。卧底事业比天大,每天在刀尖上行走,面对最凶残的毒贩,谈感情?太奢侈了。 可是,正因为奢侈,正因为不可能,这一点点在生死线的夹缝中暗暗滋长的情感,隐忍而热烈,弥足珍贵,格外动人。 俩人的相似之处,在于都有厚厚的保护色,善于把真正的自我藏匿在最深处。互相接近互相试探的过程,就是撕下一层又一层伪装,直至面对最真实的自己。 以下,是俩人一路精彩的试探和撕扯。用不着我多费口舌,故事本身会证明一切。 墓地外偶遇,男主因侧隐之心向路边哭泣的女主递上纸巾。 初识,男主被误当作邱虎套上袋子挨了一酒瓶子,差点打起来。 再见,台球桌前认出女主,上前调戏了一番。 成为邻居,为可可7分的卷子,神功小白龙和恶毒的爸闹掰。 为偷钥匙,主动接近,一拍即合,开启疯狂互撩模式。酒店约会,水兵月美少女,美男计试探。互相利用。 邱虎生日宴上行动,初吻解围,继续挪谕,直至情敌出现,灰溜溜回家听墙角。 同时得知对方第一层身份,产生怀疑。女主心动迹象。 女主进入仓库留下破绽,第二次在台球桌前深入互问,关键的绿箭口香糖出现。针锋相对互不相让,两位数和一夜情。 为给楚娇娇母亲手术筹钱,第一时间想到肥羊张公子。二进酒店,用找方林作为筹码开价,壁咚加床咚,撩人与反撩。携手拖住丁丁,为丁丁吃醋,话半真半假。 劫方林前男主给女主送饭下药,心知将告别,不自觉为女主撩开头发,要她离开。 反被女主情急点炮,差点丧命,男主进入逃亡模式。走之前俩人对质,女主显然红过眼睛,担心过。承认想保护女主,第一次带真心的表白。 女主每天回家经过男主家门前,下意识打量,拿牛奶,隐藏内心的思念。 反做局成功,暂时渡过危机,搬回女主隔壁,重逢喜悦,对视一刻暴露了内心的情感。厨房一起做饭,温柔如水,却显羞涩。想我—做的饭?马上在口琴曲上露了馅。 为打消男主怀疑,女主不惜在饮料里下冰毒,差点害了可可,俩人再次闹掰。 女主第一层身份被戳穿,两人再次合作佯装吸毒,演全套戏,激情门咚吻。 楚娇娇发现女主身份,两难之下害怕逃跑。俩人商量去丁丁家控制方林,转头女主马上报告警队布控。 第二天去的路上,警察假装碰瓷,被男主识破。在丁丁家目睹了邱虎为惩罚方林,给丁丁强制注毒,男主拦住了要冲出去的女主。 楚娇娇被抓,男主在警方捣毁制毒作坊前带走方林,原本是要完成孙叔遗愿,带去禁毒大队,未果。女主卧底身份暴露,被邱虎胁持,打电话给男主,男主只有带方林来交换,温柔安慰女主以后还做饭给她吃。 途中被曹大拦下,承认是救女朋友。让男主赶紧跑,混战中为女主挡枪中弹,一起逃亡。小诊所里,不打麻药为男主取出子弹。第二天换药,男主还有心情调戏女主。说到领养可可是不想孩子在孤儿院,又担心刺痛女主,再次试探女主是不是警察。 男主给黎国华打电话,要求带可可和一个姑娘一起走,不料马爷已被架空,自己被联手踢出局,警方怀疑他杀了线人,被迫亡命天涯,走前还不忘留下“我会联系你的”的字条。可可遇险受伤,女主通过李阿姨查到男主现在住处,却扑了个空,男主在离开之前,为她点了20遍《离别》,作为最浪漫的告别。 女主锲而不舍找男主,跟红姐搭上了线。为取得薰麻草代理权,俩人在孟晨苗寨重逢,以寨主女儿男友身份相见,俩人的眼睛一直离不开对方,天降对竹马,大型修罗场。在母亲坟前,男主向女主坦露了身世。抢亲拉扯,半真半假伤心,男主忍无可忍喊出“别假装在乎我结婚了”,彪悍的女主索性捆了男主,把其踢出局。 受红姐所托把男主带回岭南,不愿男主被抓,见了男主又嘴硬寸步不让。女主被罗坤踢出局,男主挪谕的代价是被甩下车。红姐不满女主搅黄好事要收拾她,男主及时出现护住。女主臊眉搭眼出来,听见巷口吹《离别》,心中不爽花钱换歌。 女主被红姐和男主重新拉入局,拉到刘兵酒店还有心思调戏一下女主,连红姐都挪谕起女主。女主扮成按摩技师潜入刘兵房间,男主欲动手杀刘兵,劫持计划失败。 男主撞到女主跟男二亲昵的情景,请女主帮忙为将要手术的可可选礼物并去看可可,从未有过的示弱,强作轻松邀请女主到新住处坐坐。马上试探出女主当天根据暗号去接了头而不是看电影。 女主去医院看可可,男主欣慰,在门外看着最爱的两个人。一家三口被布下埋伏的刘兵抓住。马爷制造车祸,带走了男主和可可。 女主去男主住处找他,可可被马爷带走,男主真正到了最无助的边缘,女主终于不再掩饰自己的心疼,抱住了男主。 两人再次见面,已经被马爷控制住在小黑屋,俩人最坦诚的一次对话,剥下了所有伪装。 “突然觉得好像跟你很陌生。我们俩也算认识挺久了,但我好象从来都没有真正了解过你。” “我也不了解你呀,林蔷,或者,可以叫你林警官。” “我不会让你有事的。” 女主仍然不放弃抵抗,不承认,开始质疑男主真实身份。 马爷反做局放置爆炸物,跟男女主摊牌翻脸,女主和孙叔的合照被翻出,身份即将暴露,男主知道了女主原来是孙叔的女儿,不惜自爆身份。 男女主最后见一面,男主给女主“顺路”带口香糖,最后的浪漫,最后的坦白,解开所有秘密,所有伪装都撕下,孙叔选择牺牲自己保护男主,男主作了同样的选择来保护孙叔的女儿,向女主托孤。 女主用男二留给她的子弹头帮男主逃过一劫,男主未死向警方求助,马爷金蝉脱壳成功,俩人再次落入马爷的圈套。 马爷绑着男主末路狂奔,与女主车辆狭路相逢,展开车战,男女主中枪,生死肉博,女主终于用父亲留下的录音笔刺死了马爷。重伤的男女主对躺在地上,含泪相视而笑,彼此达成和解。 三个月后,可可跟着女主住在了一起。男主去隆城执行新任务,录像里的表白,隐隐深情,欲言又止。 女主准备跟到隆城去,全剧终。 也许等待他们的,仍然是一路艰险、殊死博斗,也许再也没有机会说出那句“我爱你”。但他们都是真正强大和勇敢的战士,牺牲个人的幸福,深入茫茫的黑暗,为心中光明的信念向死而生,一往无前。这,就是全剧真正的意义所在吧! 就算天各一方,心灵仍然相连。 纵使擦肩,感恩遇见。 这个崇利明和那个崇利明并不是很像,至少是我观感里的不像。那个崇利明我看了90页,虽说是风流不羁京城小贝勒的设定,但总觉得有沉沉郁色压在眉间——是日薄西山的老大王朝,摇摇欲坠时,投下的阴影。 这个崇利明我看了1集,确实是风流不羁京城小贝勒。 有貌美的小姐姐爱慕,有父亲哥哥站在前头,有兄弟一帮帮的跟在身后。大部分的事,他报了名头就能解决,实在不行就去扇耳光。 这个崇利明和那个崇利明并不是很像,至少是我观感里的不像。那个崇利明我看了90页,虽说是风流不羁京城小贝勒的设定,但总觉得有沉沉郁色压在眉间——是日薄西山的老大王朝,摇摇欲坠时,投下的阴影。 这个崇利明我看了1集,确实是风流不羁京城小贝勒。 有貌美的小姐姐爱慕,有父亲哥哥站在前头,有兄弟一帮帮的跟在身后。大部分的事,他报了名头就能解决,实在不行就去扇耳光。 所以,他还能天真,觉得病入膏肓的老大王朝,一副药就能治好。他走在阴影之下,不觉得是泰山将倾,只是天边飘来了一朵云。 可我真喜欢这个崇利明呀。 会玩味的坏笑,神色有藏不住的飞扬。 有忧无虑,因为对自己实在笃定,没什么是他解决不了扛不下,于是就算看着他的背影,都觉得安心开心。 他笑起来好看,但不笑的时候又有些桀骜不驯的孩子气,坐在一顿暮色沉沉的老人家中间,是还藏不住锋的剑,没怎么被捶打,可实在讨人喜欢,于是希望这份锐气总是在的。 小贝勒。 我特别喜欢这个称呼。三个字读出来,就是没人能不喜欢的崇利明,就是还能天真的崇利明。 但我又确确实实知道,总有一天,他再也当不了这个小贝勒。 他得站在所有人的最前面,得用血色走绝一条路,再抽掉自己的筋、打断自己的骨的重生。 他是被屠的龙,也是屠龙的少年。 真希望,他做小贝勒的日子长一点,做崇利明的日子晚点来。 《共同命运》:人类命运共同体意识如何落实为行动 由盖伊·希伯特、雷建军、邹磊编剧,曲江涛、邓斐、田野、刘畅、 王强、孟纪原联合导演的纪录片《共同命运》,是对习近平主席提出的“一带一路”倡议和人类命运共同体意识如何落实为行动的具象展现。人类命运第一次全球化开始于大航海时代,此后经过多轮的国际贸易、世界大战,在二战之后形成了相对稳定的世贸秩序,然而这个以美国为主导的国 《共同命运》:人类命运共同体意识如何落实为行动 由盖伊·希伯特、雷建军、邹磊编剧,曲江涛、邓斐、田野、刘畅、 王强、孟纪原联合导演的纪录片《共同命运》,是对习近平主席提出的“一带一路”倡议和人类命运共同体意识如何落实为行动的具象展现。人类命运第一次全球化开始于大航海时代,此后经过多轮的国际贸易、世界大战,在二战之后形成了相对稳定的世贸秩序,然而这个以美国为主导的国际贸易从根本上讲依然是具有高度不平等的框架协议。冷战结束之后,中国进入市场经济体制,2001年加入WTO至今,成为最负责任和担当的制造业大国。经过多年的韬光养晦和辛劳刻苦的奋斗,如今的中国提出“一带一路”倡议,以人类命运共同体意识为更高的幸福指引,可以说是负责任的大国,《共同命运》通过一带一路多个国际合作的和谐场景,表达了中国人为人为善、共同富裕、彼此和合的人类意识。 灾难无情,人有情。吊念在大自然底下不幸遇难的同胞们,缅怀那些舍己为人的解放军将士们。感谢全国各地,乃至全球华人们鼎立救助。望2021不要多灾多难,新冠快快离去。 灾难无情,人有情。吊念在大自然底下不幸遇难的同胞们,缅怀那些舍己为人的解放军将士们。感谢全国各地,乃至全球华人们鼎立救助。望2021不要多灾多难,新冠快快离去。 2.3 R.I.P. ?? 2.3 R.I.P. ?? 日本对食物的忠诚度似乎和他们的信仰有关,在烟火气中饱含激情的说出“我开动了”的餐前仪式感,总能微微地感染每一个人。这一点,也让我对日本【丧文化】盛行感到多少疑惑,在面对食物时都能像小孩子一样对味蕾传达出来的幸福感会心一笑,在每一片白里透红的肉前,总有他们下意识地下咽口水,忠于每一分自然馈赠,重于每一寸的快乐。 在这部依旧是借 日本对食物的忠诚度似乎和他们的信仰有关,在烟火气中饱含激情的说出“我开动了”的餐前仪式感,总能微微地感染每一个人。这一点,也让我对日本【丧文化】盛行感到多少疑惑,在面对食物时都能像小孩子一样对味蕾传达出来的幸福感会心一笑,在每一片白里透红的肉前,总有他们下意识地下咽口水,忠于每一分自然馈赠,重于每一寸的快乐。 在这部依旧是借食物传递温情的题材里,“食运”是导演细腻的伏笔,在有一点魔幻现实的作用下,男主的能力变得神秘而令人疑惑,后来在对“食运”的再演绎中,所有的好运气也都源于食客、食物、厨师三者互相的忠诚,食物因真情实感而变得令人着迷。当所有的目光聚焦在炙烤的烟火之中,肉的肌理和纹路总能传达出拟人般的情感。 片子里最让我惊艳的还是五位厨师携手的情感,为了维护母亲的手艺和味道,就像传承似的把不同的东西保留在不同的店铺和朋友手里,“拒绝采访”也成为他们和所谓肤浅的“食物认证官”默默对抗的无声手段。 当然,电影里的男主在表演上的偏执和夸张似乎过了头,而且叛逆的莫名其妙,而母亲的角色也充满了传统母亲的善良温柔和坚强,包容和祝福让片子在亲情层面上多了一层传承的意义,母亲希望孩子将来吃到的每一顿饭都是美味的,也很好的回应了电影的名字,儿子在受到母亲的耳濡目染后依旧能对生活和美食怀抱激情和希望,也许这就是温情电影能打动人心的良性母题。
ps瑞秋要嫁王子了,不知道会被怎么写掉,你看坐了牢还能有个屁爱情,不要犯事啊
其实剧情在当时来说还是挺小人物接地气的,热衷抽奖优惠折扣的家庭妇女,今天不也还有很多吗?中年危机的男人为了家庭不得不强颜欢笑,四处碰壁。高考应届生那个没有什么感觉。
宋丹丹等人都很嫩当时。傅彪原本是难得一见的好演员,可惜英年
其实剧情在当时来说还是挺小人物接地气的,热衷抽奖优惠折扣的家庭妇女,今天不也还有很多吗?中年危机的男人为了家庭不得不强颜欢笑,四处碰壁。高考应届生那个没有什么感觉。
宋丹丹等人都很嫩当时。傅彪原本是难得一见的好演员,可惜英年早逝。
影片《冰河世纪2》以一个冰川消融的危机开始了动物们迁移逃难的故事,最后还按排了一只船来拯救他们,整个套用“诺亚方舟”的典故,在影片中确实有着相当多类似的模仿秀,有些心领神会,有些并不清楚,但是错过多少都无关紧要,因为在这部动画片中有足够多的笑料来刺激我们的笑腺神经。故事由不相干的两条线组成,一条线是那只犬齿松鼠斯科莱特无比执着地追求着松果,另一条线便是树獭希德、剑齿虎迭哥和毛象曼尼三兄弟的逃难路程。应该说《冰河世纪2》这样的故事情节很是老套,而且有些松散,算不得有多少精妙之处。而且作为一部可以适合多年龄层观众的动画影片,影处还被赋于了许多粗浅的说教,比如防止地球暖化的环保理念,如何克服恐惧战胜自我,还有自我身份的认定等等。作为一部需要轻松阅读的动画影片,这些思考的东西都只是一种点缀,只是为了避免让影片被人认为过于空洞。
影片《冰河世纪2》的最重要功能并非说教而在于娱乐,所以不必将影片用一种严肃的视角来审视,只需要轻松地从这中寻求到单纯的快乐。在影片中与主线故事并无多大瓜葛的犬齿松鼠斯科莱特可能算是最讨人喜欢的角色,它秉承着首集中的执着精神,继续疯狂地追逐着松果却免不了被设计成功败垂成,令人扼腕叹息却又忍俊不禁,狂张的肢体幽默配以一根筋的个性着让观众着迷。而同样作为首集中的三位主人公此番却因新角色的加入而删减了戏份,因此搞笑的程度也减弱了不少,出彩的笑点更多是由母毛象艾莉和负鼠活宝兄弟所制造。影片的观影过程中搞笑段子层出不穷,影院中几乎不时有笑声传中,应该承认这一次的中文配音还是比较成功的,将一些幽默对白配得相当本土化。
从技术层面上来讲,蓝天工作室也有了长足进步,我们可以看到动画造型更加的细致化。实际上这也并不值得过多褒奖,蓝天工作室在3D动画制作上的进步并没有领先的优势,这样的进步是整个3D动画技术的普遍发展。《冰河世纪2》更值得赞赏的是它在一个较为老套的故事里将娱乐功能发挥到了极致,紧紧吸引住了观众眼球,尽管这样一部动画电影难以深深印入观众的脑海,成为一部经典,但让观众在电影院中享受了每一分钟的快乐便已足够值回票价,哪怕走出影院就忘个精光彩夺目。
文:眉间尺
虽然片子的视角是梁家辉,但是发哥和张耀扬无疑是两个出彩的角色。
张耀扬我说他天生就有张狠劲的脸,LP说他天生是张有暴力倾向的脸……
发哥的角色自然很讨巧,一个悲情男子,赌钱,跑了老婆,砍死了老婆,在狱中他不参加别人的帮派,就像那个云游的武林高手,不问世事,不参与什么权利名誉的争夺,但一出手就知道身怀绝技,他也像韦小宝,与每
虽然片子的视角是梁家辉,但是发哥和张耀扬无疑是两个出彩的角色。
张耀扬我说他天生就有张狠劲的脸,LP说他天生是张有暴力倾向的脸……
发哥的角色自然很讨巧,一个悲情男子,赌钱,跑了老婆,砍死了老婆,在狱中他不参加别人的帮派,就像那个云游的武林高手,不问世事,不参与什么权利名誉的争夺,但一出手就知道身怀绝技,他也像韦小宝,与每个人都可以嬉笑怒骂,插科打诨,至于最后被逼急了,这个像。。。像八神,哈哈,那跳在空子的双腿踢,那冲过去按到加啃,以及最后仰天长吼,这货绝对是八神啊。不,不应该这么说,应该说八神是COS发哥的啊,那时候还没有八神啊,SO DAI SI NAI。
片子里他们被罚掏下水道,坐在草地上抽烟那个镜头很漂亮,整片灰暗里出现的绿色草地,黑色雨衣,红色消防龙头,很有feel。
(2)为了这个,死了丫鬟牡丹。查出真相后,真不想到还能原谅那个日本女间谍,全堡人大脑都是进水了。人家都说了是特工,她的话能信吗。埋雷的那个地图在哪?那两个点的雷是谁拆的?你们家丫鬟牡丹怎么死的,都不记得了
(2)为了这个,死了丫鬟牡丹。查出真相后,真不想到还能原谅那个日本女间谍,全堡人大脑都是进水了。人家都说了是特工,她的话能信吗。埋雷的那个地图在哪?那两个点的雷是谁拆的?你们家丫鬟牡丹怎么死的,都不记得了?口口声声说有仇必报,仇人就在你们面前,最后说个谎话装可怜,都能骗过这么多人。
(3)最后说说电视剧的通病,跟手撕鬼子一样,中国电视剧的老毛病仍然没有改变。你丁家堡那就五六个女的,还要去汉奸的宴会。最后五六人在大街上竟然全身而退。那个神出鬼没的共产党特工总是关键时候出现。要是这么神奇,抗战还要8年啊。真是见鬼了,看这些电视剧,完全是浪费时间,浪费精力,最后智商被拉低了。
说白了,编剧垃圾,导演垃圾,广电垃圾,就这样这些垃圾电视剧天天在污染中国,还TM想复兴中国,还TM想做中国梦。
最后要说一下,中国崛起还得看国民素质,看国民教育。而现在民族最大的失误就是教育问题,六十年多年了。改革开放也有三十多年,教育还是搞得一踏糊涂。青年本是国家栋梁,都在为了那点工资,为了娶个老婆,为了买个房子,而在奔走。谈不上理想,谈不上创造。这是时代的悲哀,也是个人的悲哀,也是民族的悲哀。至于根源,相信有点思维的都有有自己的判断。
1.
我又在周二走进了电影院,因为根据我的经验,看中国电影,周二半价日去看是最合理的选择。
我选择看《苏乞儿》的原因是我不想看《锦衣卫》,冥冥中我冲着对袁和平的欣赏而买了票,却没有注意袁和平的名字前不是“武术指导”而是“导演”二字。
2.
我很喜欢这部电影,其中有一个原因是:
这片子配的英文字幕太好了,初中词汇,而且
1.
我又在周二走进了电影院,因为根据我的经验,看中国电影,周二半价日去看是最合理的选择。
我选择看《苏乞儿》的原因是我不想看《锦衣卫》,冥冥中我冲着对袁和平的欣赏而买了票,却没有注意袁和平的名字前不是“武术指导”而是“导演”二字。
2.
我很喜欢这部电影,其中有一个原因是:
这片子配的英文字幕太好了,初中词汇,而且简明扼要,我全看懂了。
3.
作为男一号,赵文卓的嗓音相对土鳖了一些。
不过乞丐嘛,就随意了。
4.
看到影片很往后很往后,苏灿才从武将转型到少爷转型到野人再转型终于成为了乞丐。
5.
打戏挺好看的,有很多圣斗士,还出现了女圣斗士。
她长得挺漂亮。
胸部很大,制服很厚。
三年前她很犀利,三年后她没有嫁出去。
6.
男二号挺帅的。
他用五年的时间修行五毒神功,有效美白了全身肌肤,还形成了魅红色的天然眼妆。
相比起来,《风云2》里面聂风的入魔美白法固然有效,却不能自然,眼睛还成那样了。
7.
周迅出来的时候让我很惊喜,因为我不知道这部电影里有她,而且是女一号。
所以她死的时候我也没什么遗憾。
8.
杨紫琼出来的时候让我很惊喜,因为我不知道这部电影里有她。
所以后来明白她其实只是个打酱油的,我也没什么遗憾。
至于她为什么不结婚而甘心做一个剩女,这点我便也没有去追究。
9.
闫妮出来的时候让我很惊喜,因为我不知道这部电影里有她。
所以后来明白她又只是个打酱油的,我也没什么遗憾。
至于她为什么一个女人却在看店是不是又做了寡妇,这点我便也没有去追究。
10.
周杰伦出来的时候让我很震惊,因为我不知道这部电影里有他。
所以后来明白他只是主角脑补和精分出来的时候,我大吃一惊目瞪口呆。
随后,我安慰自己是编剧太高明了,执意要把苏乞儿刻画为精分教的创始人,这分明只是一部现实主义传记巨作而已,我等屁民竟然不能及早领悟,沉迷于精分的世界,走火入魔,实在愚钝。
11.
袁烈见到苏灿就脱衣露出了Bra,可惜苏灿没有珍惜这个机会。
三年后他们又有一次机会相见,苏灿终于激动地扯掉了袁烈的Bra,可惜袁烈被扯死了。
这个故事告诉了我们许多关于胸部保养和内衣选择的道理。
12.
袁烈死了以后,我以为电影结束了准备要走,没想到还有第二部分,这让我很惊喜。
八年前我看过一部叫《我的野蛮女友》的电影,也是这样的,这一定是在向韩片致敬啊!
13.
看到擂台赛那里,我想到了《霍元甲》。
我没看过《霍元甲》,但是我看过《霍元甲》的海报,我觉得两部电影之间可能有某种奇妙的联系。
后来发现两部电影的编剧是同一个人,这又让我很惊喜,中国电影果然是最有趣的。
14.
苏灿的儿子画技了得,可惜没有发挥的余地,电影里铺垫了那么久却也没有再提起,只让他做一个跟班添乱的少年,还成了小乞丐。
我很是为他伤感。
15.
苏灿打那些外国大块头的时候,跳起了霹雳舞,主角施展了精彩的大地板动作,配着非主流的发型和嘻哈服,帅死了。
这招我从来没有在武打片中看到有人这么频繁地使用,我又油然而生一种惊喜感。
霹雳舞原来是中国人发明的!
16.
影片最后苏乞儿再也没有行乞,只在如画山水间一家人幸福地生活在一起。
一家人包括周迅。(主角施放脑补)
从编剧传达的意图来看,偶尔可能也会包括周杰伦。(主角施放精分)
17.
片尾字幕刚出影厅灯光亮起示意大家滚蛋的时候,我情不自禁呼出一句:“这电影有什么教育意义?”
周围有人窃笑。
18.
出了影厅我又看了一下海报,发现有个熟脸叫郭晓冬,我很惊喜,因为我一直觉得电影里有个人很眼熟,原来是他。
为了向编剧致敬,本文后半部分属于免费附赠。
袁和平干了一辈子武术指导,他想当导演,主要就是想拍武戏,实话说拍得挺不错的。
赵文卓干了一辈子二流打星,当了男一号,主要就是打出精彩,实话说打得挺不错的。
那么最大的问题很明显就是剧情了。
用最基本的要求来审视一下本片:
首先,片名是人名,所以这部电影理应当是个传记片;其次,大家都知道苏乞儿是个武林高手,所以这部电影应该是个动作片,为了突出主角的武功高强正义伟岸,应该有个高强邪恶的反派;再次,为了突出主角和反派之间的矛盾,以及片尾一场必须的终极对决,主角与反派之间的仇恨应该是电影的主线,脉络清晰,步步为营,引人入胜。
马格比竟然一条都没做到——首先苏灿就一身硬功夫(一夫当百)、胸无大志(认为开宗立派就是学武最高境界)、老婆孩子热炕头(和周迅结婚生娃)人生圆满了,好一会才揭示了苏灿和袁烈的恩怨情仇。袁烈的复仇太突然(刚说了有机会要报答苏灿,字幕一过镜头一切直接做了美白杀了苏父),杀父之仇在影片开始没有铺垫,突然之间冒出这么一出简直令人难以消化。袁英和苏灿之间的爱情缺乏铺垫(夫妻之情还像那么回事,迅哥演技高也我爱你),母子之情倒是刻画得可圈可点(孩子到后来画周迅的画技竟然已然牛逼轰天了),可惜这孩子的角色仔细一想有点多余。更别说周杰伦的出场和周杰伦的精分身份以及周杰伦普通话有多雷人。寻子复仇一直被渲染为电影的主线,却在电影中间戛然而止。于是有了第二幕,第二幕在剧情方面身负深化主题的重任,因为这部分剧情横空出现,唯一有可能让观众有带入感的是急速升华主角的人格,以及必须带来比前一幕对决更精彩的打斗,按照常理,应该向《黄飞鸿》系列那样,把主角与反派之间的私人恩怨悄然转化为特殊时代中华民族与列强之间的民族矛盾,营造主角武功盖世,tianchao威武不可侵犯之势。可惜主角只是在赌场宰杀了几个白人死胖子,动机只是为了救兄弟护儿子,然后在中国最需要他的时候归隐山林,把武术家救历史的重任无私奉献给了后来的黄飞鸿、霍元甲、叶问和陈真。
所以后来我们了解到的苏乞儿只是个爱老婆爱儿子,自己有些才华可惜胸无大志,一受打击就可能一蹶不振,爱喝酒爱幻想的宅男,比灰太狼也强不到哪里。
中国编剧,已经和中国足球一样,开始饰演喜剧演员的角色。(为什么我有生以来第一次吐槽国足,国足当天就3:0胜韩国了?)一般来讲,群众对编剧的要求是该高一点,但是编剧对自己的要求只是薪水高一点,他们自知既然提高不了自己的编剧水平,就企图把观众们的审美需求逼得低一点,以为自己可以就这样混下去。
我仰天长啸and长笑,一星给袁和平,一星给赵文卓,一星给迅哥,一星给David Carradine(去年6月猝死,阿门),一星给铁Bra(你没看错)。
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从昨晚到现在一直发不出来,一段段调试之后发现,原来是文中含有天(毛主席万岁)朝二字,共(涛哥荡漾)党果然神圣自由。对此片的评星我一直在一星和五星之间犹豫,想了想这部电影给了我这么多欢乐与哀愁,决定来个五星让他们主创高兴一下。
片子确实也拍得非常美,无论是情节、画面、音乐都相当出色。据说片名《Samsara》本应该翻译成《轮回》,但《色戒》这个名字确实更好,以情色解说宗教,竟丝毫没有亵渎之感,反是能体会到一种纯净的悲悯。宗萨蒋扬钦哲仁波切曾将电影比喻为现代的“唐卡”,以影像世界的虚幻情景对应同世人身处
片子确实也拍得非常美,无论是情节、画面、音乐都相当出色。据说片名《Samsara》本应该翻译成《轮回》,但《色戒》这个名字确实更好,以情色解说宗教,竟丝毫没有亵渎之感,反是能体会到一种纯净的悲悯。宗萨蒋扬钦哲仁波切曾将电影比喻为现代的“唐卡”,以影像世界的虚幻情景对应同世人身处的幻相世界,而证悟的过程则是脱去妄念带来的层层蔽障,了解因缘的善变无常,走向觉醒。以此衡量,《色戒》毫无疑问是一部非常出色的宗教电影。
“满足一千个欲望,还是克制一个欲望?”
这部片子说到底只是在说一个人的故事。也许因为在雪域高原这样一个近乎纯净的环境中,人心变幻所有的可能性,才会无可躲藏、纤毫毕现地被照映出来。达西并不是一个个性鲜明的角色,他带有太多普通人的共性,毋宁说是从我们的共性中抽象出的人。影片之初,结束三年闭关修行的他,宛如初降人世的赤子。他正是以这样的赤子之眼观察世界,所以才会被尘世的亲情、男女的情欲深深吸引。这种吸引原本也是出于自然纯洁的天性,不是贪恋无明的痴愚,更不是什么原罪。比起谨守清规戒律多年,心如枯木的师兄弟,这个还保有赤子之眼、无垢之心的小和尚,也许更接近释迦的本心。然而赤子的无垢只因为未历人事的单纯,并不同于世尊遍历红尘的彻悟。无论多明晰睿智的训诫,都无法取代亲身体验的磨难,即使明白红颜白骨都不过是无常之相,也无法阻止他亲口吞咽生命苦酒的欲望。
“有些东西我们必须拥有过,才能放弃。”
哪怕是被视为业障的诱惑,也可能成为通往圆满之路的指引。反之,即使是最完美的信条,若只是不加选择的盲目接受,也会成为对内心的欺骗,偏离证悟之道。离开寺庙之时的达西,想必已然领悟这些,所以才决定听从内心的欲望,要从尘世中寻得证悟,
结果,他得到了想要的一切,美貌贤惠的妻子,聪颖可爱的孩子,温馨安宁的家庭……日出日落,岁月流转,静好得叫人几乎可以忘了本心。但有时只是一颗小小的石子,也能将平静如水的生活全然打碎。
如同他敢于抛弃修行戒律投入尘世一样,他的存在也打破了村子里多年循规蹈矩的生活秩序。和来收粮的商人起冲突,自作聪明地去城市交易,田地被烧之后满腔怒火地去找人算账,反被打得一身是伤。 “你以为我烧你田地?这里没人会做这种事,成熟点。”粮商轻蔑的话令他愕然。究竟是什么被污染了,环境还是自己的心?不知不觉间,原本清明的灵性之光已离他那么遥远,他竟变得比俗世之人更俗世,甚至因自己的猜疑破坏了村人淳朴的生活。他模模糊糊想起,原来自己并不是属于这里的人。
于是一次不该有的偷情也在情理之中。同样的激情曾经让他抛下缁衣法帽,去体验尘世生命的美好,然而这一次,却只是单纯满足欲望的冲动而已。他狼狈地躲过赶集回来的妻子,远远避到山巅的玛尼堆下,却看见远方来的一个黑点,渐渐变成一个人影。他忽然心跳了,遥远模糊又熟悉的什么东西突然变得清晰。也许他一直等着这么一个日子,一封信,一个信息。这么多年,无论妻子的怀抱,幸福安宁的生活,他心中总有一个地方不属于这里,等待着那个声音响起,唤起他回去,想起自己是谁。
深夜,他悄悄收拾行囊,凝望了一眼熟睡中的妻子,摸摸孩子的脸颊,理平自己睡过的枕头,走出家门。许多年前,也是这样一个深夜,他偷看过小喇嘛安睡的小脸,告别恩师走出寺门。这一天,他要走回家的路了。
河水一如往昔的清澈。多年前,这条河曾让刚刚结束闭关的他获得新生;又是同一条河,让他脱下僧袍,换生为俗世儿女;又一天,尝过尘世情暖的他重回到河边,哗然的河水笑他的愚痴,笑他做了一场红尘大梦,像一个母亲迎接回归的孩子。多年轮回,他竟又回到孑然一身的境地,又仿佛是当年那个拥有无垢之眼的少年。大梦初醒。
他像新生的孩子一样,用好奇的眼光重新发现这个世界,雪山碧池、红枫金叶,一切都宛如初遇,又是如此熟悉。他认为过去的自己已经死了,猛抬头,却撞见自己的业身。
该来的,竟是躲也躲不开。他不敢面对那双灼人的明眸。
“达西,若你渴求佛法,像对我的爱欲一样强烈,你可成佛,在今生,这副身躯!”
相对于达西,琵玛无疑是一个近乎完美的角色。在自然中长大的她,虽然没有接触过任何戒律修行,却比那些修行者有更大的明慧。琵玛爱过达西吗?无论如何,那绝不是世人热烈的情欲,我看到的,更是一种拥抱命运的决然。也许她明白得太早,所以对一切都能接受,包括痛苦。她不是以一种超然的明彻态度来接受,而是将自己布施给命运,让自己化为命运。她的自我确然是如大海一样宽阔,所以才不执着于自己得到什么。她并非一个消极的命运接受者,聪颖如她愿将自己委身于命运,承担而不逃避,毋宁说出自悲心。她的明慧,也许早比他更接近了佛。其实,佛并不在你们金碧辉煌的殿堂中,而只存在于人心,存在于自然的呼吸中。我常常想,也许只有世人才能理解佛,又如净土宗所说的,佛更存在于那些罪人心中,佛更愿意伸手去救那些罪人。那些只看到现成的戒律与修行道路的出家人,反而离佛更远。所以不属于东方的黑塞却能比任何一个东方人、任何一个佛教徒写得出更真实的悉达多,同样,也许尘俗的导演才能拍出真正有宗教心的电影。
影片的结尾,琵玛在玛尼堆风幡的尽头出现,一身喇嘛打扮的达西却像一个犯了错的孩子被母亲找到一样不敢抬头正视她。原本,他并不是真正大彻大悟才离开,只是因为犯了错,又无法解脱,所以选择了逃避。不仅是逃避罪恶,更是逃避业障,逃避对自我的厌倦。他属于尘世的那一半灵魂并没有死去,即使换上出世者的衣装,他的心中也依然只是一个未曾解脱烦恼的凡人。但是琵玛最后的一席话才让他认识到了自己在做什么,并不是像他自己以为的是尝尽了尘世的滋味,彻然醒悟,而只是肤浅地逃避,只是徒然为深爱他的人带来痛苦。此时的他还只是属于尘俗,所以他会痛哭流涕地说要跟她回去,说他还是属于那里的。琵玛的幻影却在他面前空行消失,只留下她带来的原本属于他的盆钵和念珠。茫然之后,他倒地撕心裂肺如同婴孩般痛哭,原来渺小如他在天地间也只如同蝼蚁一般卑微,以为自己知晓的神圣的一切竟然也只是虚幻。原来佛早已现身于他之前,他却不识得。她完成了他的证悟,所以他竟是不能回头。痛哭中那个尘世的男子才真正死去,回归赤子,在新生的阵痛中第二次诞生,也许才是作为一个真正的人再生。
一滴水如何才能不干涸?只有把它放入大海。轮回的终点,他看到答案。天空中有苍鹰展翅翱翔,解除了一切束缚才是得到真正的自由。原来一切竟都是必经的,所以一切都已经被原谅。那大海,也许是包容一切的生活,也许是生命本初与最后的大光明,也许是寓于一切之中的佛性。无论如何,这条路的尽头,都只能是一个人到达,该是多么孤独。
记得初中时观看日本恐怖片《裂口女》,之后好几天都蒙着阴影。这样的阴影不是精神的层面,而是感官的恐怖
记得初中时观看日本恐怖片《裂口女》,之后好几天都蒙着阴影。这样的阴影不是精神的层面,而是感官的恐怖,因为即使独自呆在家里的小院内,都要不住的警惕张望,生怕一个手拿大剪刀的女鬼在我不经意时出现。然后是《稀人》,同样是描述了精神病人的世界,但是里面的血腥以及精神病人变态的思想余毒几乎像浓浓的黑云般令人压抑很长时间。如果让我重看一遍,我会坚持拒绝。画面的血腥以及恐怖是次要的,我拒绝此类影片的最大的原因就是里面几乎没有正面的东西,没有人情的东西,换句话说,影片的出发点以及所宣扬的就不是健康的,为了恐怖而恐怖,为了扭曲而扭曲。
随着年龄的增大,对人性以及现实生活关注的增多,出现疑问,之前推崇日韩泰的一些恐怖片,除了恐怖氛围或是画面的营造给人留下的深刻印象,还有什么值得人们去保留的呢?我们追求的目标难道就仅仅被吓一吓,然后带着满意的表情向它们致敬,并且冠以经典恐怖片的头衔。起码现在我可以从另外一个角度看待日韩的恐怖片的模式,因为咒丝的出现能让我们从道德以及精神层面思考恐怖片存在的真正意义和价值。
惊悚片,出色的恐怖氛围的营造是必要的,否则就不是惊悚片了,但正如人不光有物质的躯壳,更重要的是看不见的精神世界。这个精神世界内容丰富的不得了,有情感,有思想,有道德,有良心,这个精神世界使人称之为人。假如真有野人,虽有与人类似的躯体,但没有人类的精神层面,它也仅仅是动物的层次。但精神世界也有区分,有高尚的,有罪恶的,有圣洁的,也有污秽的,人的精神层次使人有三六九等。
同样,我们可以到影院追求漂亮的躯壳,就是感官的惊悚,寒气逼人的营造,这是物质层面的追求,好像每天都要吃饭,而且要吃的好,虽是物质的,也必不可少。还有一种追求,就是精神层面的,里面又有区分,有让你蒙上心理阴影的,也有让你对现实状况进行反思,以便修订今后生活的。对我来说,我崇尚最后一种,惊悚片不仅要有躯壳,还要有灵魂,不仅有灵魂,这个灵魂应当是正面的。这点,咒丝具备了。
别人可以继续推崇他们的日韩惊悚,我虽并不感冒,但也尊重他人的个人意愿。但是,关于咒丝,不管别人如何评价,在表达的人文关怀的主题方面,我一直挺你。起码,我自己能够反思,有和睦的家庭比什么都重要,家人在一起,比什么都重要。
叙利亚位于亚洲西部,与非洲东北部不远,塞内加尔位于非洲西北,也就是说两个国家就像一头牛的两只角。叙利亚讲阿拉伯语,而塞内加尔官方语言是法语,两个国家人民都信仰伊斯兰教,也许他们电影中的另一种沟通语言是阿拉伯语?
当男猪脚企图申请政治避难留在美国的时候,他老妈和他决定不走繁琐的移民
叙利亚位于亚洲西部,与非洲东北部不远,塞内加尔位于非洲西北,也就是说两个国家就像一头牛的两只角。叙利亚讲阿拉伯语,而塞内加尔官方语言是法语,两个国家人民都信仰伊斯兰教,也许他们电影中的另一种沟通语言是阿拉伯语?
当男猪脚企图申请政治避难留在美国的时候,他老妈和他决定不走繁琐的移民渠道?而是选择黑下去,黑下去。。。。。最后黑不成了只好遣返回国了??
美国是一个除了土著印第安人,全部来自全球各地的移民国家,与深圳的原住民没几个、绝大多数都是全国外来务工人员类似。美国和深圳对外来人员都有相应的机制转户口,相应的不公对待给两种身份之人。
非洲鼓,是一个载体而已,承载故事的一个平台,教授去地铁演奏也不是为了赚钱,是为了突破自己拉不下脸来在公众面前演奏的心理障碍。这种人在纽约的中央公园,纽约大学,地铁站确实见到不少,他们挺快乐的,赚钱够不够吃口饭就没研究过了。而