克隆,创生组织,军队,跨国生物企业,警察,科学家,杀手,贩毒者,同性恋等等,在我们的生活中都是不常见,所以我们很容易享受剧情的刺激,却不容易对自己的生活有反思。
只有Alison这条线是最接近现实的,是黑色孤儿的对照面,她在阳光下,绿茵上,穿着艳丽的背心马甲,吹着响亮的哨声,招呼成群结队的小孩。
美国家庭主妇的形象,我们从desperate housewife就知道了
克隆,创生组织,军队,跨国生物企业,警察,科学家,杀手,贩毒者,同性恋等等,在我们的生活中都是不常见,所以我们很容易享受剧情的刺激,却不容易对自己的生活有反思。
只有Alison这条线是最接近现实的,是黑色孤儿的对照面,她在阳光下,绿茵上,穿着艳丽的背心马甲,吹着响亮的哨声,招呼成群结队的小孩。
美国家庭主妇的形象,我们从desperate housewife就知道了,最好的描述便是精明能干,还意外的富有政治和商业头脑,所以这一切Alison都有。
我们来看Alison的日常生活,健身(不止一次的看到Alison在家跑步或跳健身操),属于她私人空间的手工房,安排满满当当的日程,举办孩子的睡衣派对,参加音乐剧,去教堂,在戒毒所组织family day,在车库做手工肥皂,插画,做贺卡等。当然,知道自己的克隆身份后,在beth的引导下,她开始学习使用枪支。在经历了很多事情之后,她学会了做调查,制造假的id,给sarah他们提供她的分析报告,虽然脑图的样子很像家庭聚会的彩纸。
Alison是女主塑造的几个角色中我最喜欢的一个,不想Helena性格中的反差萌那么可爱,也不像Cosima那么聪明,不像Sarah那么酷,但是她是在努力生活的,在生活中这么多狗血的事情,她磕药酗酒过,但是坚持过来了,为了孩子,她要竞选学校理事,为了家庭,她要维护丈夫,为了生活,她大胆经营。她对自己有要求,对生活中物品的摆放,对人际关系的相处,她都有要求。
从第一季她为了自己的小家庭,排斥sarah他们,到第四季她们所有人一起聚餐,庆祝Alison竞选成功,像一个大的家庭。Alison将她的生活过的有声有色,有时候在剧中,其他人在生死关头,她却在为音乐剧的表演紧张时,会有格格不入的感觉,但是大家都理解她,她的生活是大家的希望和向往,这个大的家庭需要Alison一家。
我不知道中国的家庭主妇普遍是什么生活状态,他们有大量自己控制的时间,对他们来说,家庭的经济程度,和自身的价值观就是他们分配时间的最好指南。
比如我阿姨和嫂子都是家庭主妇,阿姨小学水平,家庭生活忙碌在打扫房间,做饭和催促小孩学习上,有空就去老公店里帮忙,自己没有什么兴趣爱好。嫂子是大学本科,生了孩子,就辞职在家,悉心照顾小孩,从读绘本,到教钢琴,把小孩培养的非常好,自己找朋友前后开了服装店,瑜伽店。
其实想起来,大姑六婆的大多是家庭主妇,对他们来说,日子悠长,且不知有多少时光是在小区树荫下打盹,楼牌屋里打麻将,广场上跳舞度过的,而大家族里该鸡飞狗跳的,该一地鸡毛的,都该如此,与这些家庭背后的女人们没啥关系,他们掌握不了。更不用说,他们思考自身的生命价值了。
整体还是不错的,特别是土匪们演得很嗨,正面人物过于正面,杨子荣非常没有性格,也就有个外表。蝴蝶迷过于做作,有不少多余的戏份,看来是刻意安排的。土匪们个个歪瓜裂枣。整个剧集注了水分,很拖沓,不过这也正常,导演似乎很有信心让观众不离开电视机。以前看过不止一遍林海雪原,那个时代的经典,难以磨灭的印象,似乎和这个片子的感觉有不小距离。小说骨子里的那个劲不好找。
整体还是不错的,特别是土匪们演得很嗨,正面人物过于正面,杨子荣非常没有性格,也就有个外表。蝴蝶迷过于做作,有不少多余的戏份,看来是刻意安排的。土匪们个个歪瓜裂枣。整个剧集注了水分,很拖沓,不过这也正常,导演似乎很有信心让观众不离开电视机。以前看过不止一遍林海雪原,那个时代的经典,难以磨灭的印象,似乎和这个片子的感觉有不小距离。小说骨子里的那个劲不好找。
这部剧的画风我真的很喜欢。一开始是本着试一试的心态去看的 然后一下子就被男主吸引住了 长得很让人舒服 声音也很苏 于是就马上去了解了他 很有才华的男孩子 马上就被圈粉了。而女主孙千我就不多说了 因为之前也有看过她的剧 觉得不错的。从学霸微笑到少女风飘飘 我觉得她的演技包括可塑性真的是给我了很大的惊喜。
再从总体说说吧 这部剧的立意我觉得非常好-弘扬太极文化。也是一个特别新颖的题材
这部剧的画风我真的很喜欢。一开始是本着试一试的心态去看的 然后一下子就被男主吸引住了 长得很让人舒服 声音也很苏 于是就马上去了解了他 很有才华的男孩子 马上就被圈粉了。而女主孙千我就不多说了 因为之前也有看过她的剧 觉得不错的。从学霸微笑到少女风飘飘 我觉得她的演技包括可塑性真的是给我了很大的惊喜。
再从总体说说吧 这部剧的立意我觉得非常好-弘扬太极文化。也是一个特别新颖的题材。这部剧也诠释的特别好。包括配角 然后一些其他的 我觉得都非常非常好。
ps:这部剧我已经n刷啦 真的是很喜欢 也看不腻 我唯一跟身边的人强推的一部剧!
首发于[君君电影院]
微信公众号TVwanda
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随着社会的发展,动画不仅仅局限于迪士尼
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随着社会的发展,动画不仅仅局限于迪士尼或国产喜羊羊的类型。
当你正沉浸在欢乐的儿童世界中——
有那么一群大人,悄悄开创了另一种动画,告诉你:
童话里都是骗人的。
#每日一片# 今天资料馆放映的是《台湾往事》,看片名会以为是台湾导演的作品,不过导演是大陆第四代著名导演郑洞天。影片由蒋雯丽主演,展现了台湾日据时期一户普通人家的生活。这是我第一次看郑洞天的电影,意外地发现他的镜头语言还挺舒服的,有台湾和日本电影那种清新静美的味道,节奏偏舒缓,不太像大陆电影的风格。电影中没有强烈的抗日意味,大量空镜头描绘出了台湾草木茂盛的美好自然风光,但是一派宁静旖旎下仍能
#每日一片# 今天资料馆放映的是《台湾往事》,看片名会以为是台湾导演的作品,不过导演是大陆第四代著名导演郑洞天。影片由蒋雯丽主演,展现了台湾日据时期一户普通人家的生活。这是我第一次看郑洞天的电影,意外地发现他的镜头语言还挺舒服的,有台湾和日本电影那种清新静美的味道,节奏偏舒缓,不太像大陆电影的风格。电影中没有强烈的抗日意味,大量空镜头描绘出了台湾草木茂盛的美好自然风光,但是一派宁静旖旎下仍能够感受到日据时期台湾平静表象下两族人的剑拔弩张与紧张的政治氛围如一潭静水下肆涌的暗流。可惜剧本略微留有遗憾,不过似乎是根据真人真事改编,有些地方不大好改动。整体剧情发软,不够深邃且略微煽情。但能察觉到导演有意剥离强烈的戏剧性想走偏纪实的稳健风格,可惜要做到如安哲罗普洛斯的影片那般质朴深刻动人却很难。不过好在没有某些大陆导演那种使人尴尬的强硬烘托和煽情手段,即便剧作稍显疲软还是挺优秀的片子,也就是说在对待“日本”这部分不过火。比较明显的剧作部分在于蒋雯丽饰演的台湾母亲三次妊娠都伴随了三次剧情上的小高潮,也就是三次创痛(丈夫为自己剖宫产、长子同日本孩子打架致使全家受辱、丈夫去世)。而结尾母子由于历史问题相隔两岸后的处理稍显狗尾续貂(不过真人真事没办法),两人30年后在东京见面从剧作上来看远不如从此再未谋面的悲剧性来得强烈。虽然批评了许多,但仍然要表扬一下电影在细节上的处理,还是颇为感人的。例如影片中的日本人,没有一刀切地表现他们“坏”的一面,而是能感觉到都是现世生活中很平凡很普通的人。比如“村长”,经常赔笑出现,在被老阿公甩了脸子后也是讪讪的表情。秀子是心地很善良和蔼的日本女孩,一直努力在双方的敌对情绪中周转斡旋,她深知日本的“不义”与自己地位的尴尬。而她的父亲八重医生也是,尽管嘴上很硬说吸鸦片的台湾人意志薄弱,却羞于启齿自己内心中对林医生(父亲)的愧疚悔恨。日本男孩因为拿了家里的苹果送给台湾女孩被父亲狠狠教训,长大后也成长为父亲一般偏执的大男子主义。表现台湾人和日本人的冲突整体上显得很轻微,不过这恐怕也是当时的真实状况,双方外表相安无事,内心里相互厌恶(也有少数真诚友善的交往),学校里说日语,回到家必须说汉语(闽南语)。也正是清朝、日据、民国翻来覆去的割让、殖民、光复才使得台湾人的国族认同无比混乱,即使当年自福建移居台湾不忘祖宗家法的先人子孙经历几代之后恐怕对家族源头的追溯意愿也消磨殆尽了,谁会在乎自己家曾经是不是“清河衍派”呢?被称作“亚细亚的孤儿”没有安全感和归属感似乎真怪不得台湾人,不过这段殖民历史倒是使得台湾融合了中日两种文化风格。实际上台湾当时为日本的侵华也是出了不少力的,不过或许正如影片中清文的境遇,即便国族认同是中国人,为了升学还是得进入日本人开班的中学校,在学校里学习日语,向前辈鞠躬,甚至进行军事演练时刻像其他日本学生一样准备着“为天皇陛下玉碎”。而尽管他并未正式参军,却仍有飞机投下炸弹炸死了他无辜又善良的最好的朋友。台湾沦为日本附庸的代价是惨痛的,很多事情发生得很莫名、无道理,但相比较中国大陆而言还是过着较为平和的日子,比如片中“美国和日本打起来了!”“老师说要为‘圣战’交后援金”“好像被日本招纳去做‘看护妇’了”等等台词都能看出当时大家对具体发生了什么其实并不很了解,可能连日本侵略的是中国都不知道,只是过着自己的日子,但好像事情就越来越不对头。“母亲包的粽子”是个重要意象,是主角清文最爱吃的东西,在影片中串联起母子二人,比如在家法伺候后母亲又亲自为清文上药,清晨醒来后床柜上摆放着一碗粽子。以及曾经颐指气使的武夫在战败后回到台湾后十分潦倒以摆摊为生,母亲送给了他几个亲手包的粽子。两次同父亲去钓鱼,第一次父亲在火车驶来前飞快地抱着清文跑过铁轨。第二次父亲被日本人释放后精神崩溃面对铁轨呆若木鸡。这些剧情的设计、细节的描写都是很有意思的。电影中母亲、父亲、阿公、阿忠、武夫、村庄以及医生父女等角色的塑造都可以说是比较成功的。蒋雯丽作为主角自不必说,母亲这个角色是牵动全片的重中之重,她的发挥可以说是挑不出毛病的。父亲的扮演者白凡是位看起来书卷气很重又浑身正气的男演员,尽管不知名但表现也很不错。冯汉元先生是老演员了,阿公代表了身为中国人的气节与不忘祖宗的执拗,几乎是个功能性角色。青年阿忠是个挺憨厚老实的孩子,却不幸成了牺牲品,不知道他最后未说完的那句话到底是什么,挺让人心疼的。演员叫做刘蔚森,演这个片子的时候只是个微胖的男孩子,结果现在居然胖到这种程度未免太可怕了…不过影片描绘的仅仅是偏向于中国一边的知识分子一家,台湾的其他群众呢?他们在那段时间的生活是怎么样的并没有讲到。这恐怕也是郑洞天身为大陆人不得已而为之的选择吧。
这是一部充满正能量的篮球励志电影,最深刻的部分是最后字母哥对妈妈的感恩“when you were a child ,you cant see your future but if you have a good parent,they see the future for you ,see things in you,help you ,support
这是一部充满正能量的篮球励志电影,最深刻的部分是最后字母哥对妈妈的感恩“when you were a child ,you cant see your future but if you have a good parent,they see the future for you ,see things in you,help you ,support you,always be there for you”作为父母,深有感触,但是我们在帮助孩子的时候,也不能完全依照自己的经验,必须学习,与时俱进才能给予他们正确的引导。
《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来,这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原,实则并无半点中国历史精神,更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。
之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合,主要有两个方面的原因:一是对制度的重视,
《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来,这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原,实则并无半点中国历史精神,更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。
之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合,主要有两个方面的原因:一是对制度的重视,二是对君子之道的推崇。
随着《鹤唳华亭》的剧情推进,能看出作者在展现中国唐宋至明一脉相承的政治制度方面是有野心的。近年来的古装剧经常容易给人一个误解,那就是中国古代的政治制度是极端人治的——在皇权至上的体系下,政治斗争主要靠博取皇帝欢心来完成,哪怕对皇权有制衡,也都简化为人与人、关系与关系的制衡,鲜有对制度的提及,即使是在某部高分权谋剧中,权谋也基本上简化为扳倒一个人就可以烧掉一个部的小牌牌。
然而在《中国历史精神》中,钱穆先生却提出了一个论点——中国古代政治其实最讲“制度”,因而实则是“法治”,西方那套少数服从多数的政治才是“人治”。在皇权之外,有相权与之制衡,实际的政治则由三省六部落实,由御史监督。这套制衡体系不是靠人来规定的,而是靠制度规定的,以至于如果没有中书令签发皇帝的诏书,皇帝甚至都不能完成一次人事任免。
在《鹤唳华亭》中,随处有因制度推动的剧情,比如说中书令当场对皇帝旨意行封驳事、太子要求三司会审流程符合制度因而让皇帝无话可说等等。理解了这些制度,就能理解萧定权的权从何而来、皇帝对他的忌惮从何而来。皇帝并非不喜欢这个儿子,这个儿子也并不是不孝顺,他之所以如此忌惮太子,太子的舅舅手握军权只是一方面,另一方面也是因为太子的储权其实不来源于他这个皇帝,而来源于制度,在制度之下,哪怕是皇帝也没法对太子随意处置。
要说萧定权的权从何而来,一是制度,二就是舆论了。因萧定权行君子之道,因此舆论往往站在他这边,一开始以卢尚书为首的群臣跪请太子加冠、齐王之藩,后来御史们集体上书为太子说话,乃至带动了参加廷试的士子,这其实都对皇权构成了不小的压力。不明白舆论有多重要,就不明白开篇第一案一个宫人在太子冠礼上抛个卷轴是多大不了的事情。
钱穆先生在《中国历史精神》中说到一个很有意思的现象,说中国历史往往推崇败者而非胜者,项羽、岳飞、文天祥,这些备受历史推崇的人物其实都是败者,而历史上百战百善的徐达等人却并不见得多为历史所称颂。中国历史对人物的评价主要不在于其成就,而在于其“道”,这就足见中国历史对道义的推崇。从这个角度来看,《鹤唳华亭》的主角是一位悲剧人物实在再正常不过了,中国历史的精神气质实则和这部剧一样,对殉道者是无比推崇的。所以有剧评说这部剧批判了那个时代的黑暗云云我其实是不赞同的,在我看来,《鹤唳华亭》问的“一个人是否能在满身伤痕的时候依然保持青春和干净?一种政治是否能让青春干净的人行其事、保其位?”其实是中国历史从古至今一直在问的问题。
故事的最后,作者对萧定权的“权”从何而来亲自做了一个注解——左边为梁木,撑起国家,右边上为草头,指草民,中间为双口,指天下悠悠之口,下为佳,指美誉。实际上这个答案就是国家的架构和舆论。作者的这个解答实在精妙,我是很认可的。
所以哪怕这个剧有很多缺点,比如说节奏把握不好,前期像2倍速播放后期像0.5倍速播放,用力过猛导致丧失了戏剧的起承转合之美,太多复杂和反转情节反而模糊了重点等等,我依然愿意给这部剧满分评价,因为我期待未来能看到更多这样符合中国历史精神气质的古装剧,少一点满足当代人意淫的古装剧。
感谢作者的用心编织,感谢演员的精彩演绎,感谢导演和其他幕后工作人员奉献了一场高水准的审美体验。