这个片子与《老师，你会不会回来》有不少相似之处。（原本以为是讲张雨生的！）

这个更原住民原生态一点。展示了民俗的东西。这与国产片那些少数民族题材类似，民俗风情，加上小温情，不同的是没国产片那么主旋律、说教。

其实这可以看作是台湾的“支教”题材。大陆的支教片应该学习下，怎么更自然，而不是矫情，乱煽情，尬演，生硬的情节，高大上（假大空）。

民歌好好听。达悟人是个个能歌善舞。

“丁字裤”这个，很容易想到日本的“丁字兜裆”他们是不是因为日本殖民50年影响而有这个传统的？

兰屿，台湾本岛最大的一个岛，不过人口只2000多，都是原住民达悟人。以前是听说过名字的。当然绿岛更闻名，不是因为绿岛监狱，而是《绿岛小夜曲》，世界上另一个因为监狱出名的地方是关塔那摩。

个人很喜欢海边，海岛也大爱，海岛游虽然怕坐船（因为会晕）但常常舍不得归程。小时候被“海滨小城”那篇课文洗脑了。

Kathryn：周倩仪跟她男友分开，真的是一次再也不见的远行。

tutu（我）：是的，看完后我也没有流泪，但是沉默了，不知道要说什么想什么。

Kathryn：我也没有流泪，但是真的很忧伤，内心很复杂。

以上，是跟朋友看完后在线分享的真实感受。我们都没有哭，没有流泪，但是内心的触动感包含了这样那样复杂的情绪：忧伤、难过、遗憾、感动、尊敬、佩服……

藏在内心深处渺小的呐喊——为什么会这样？

涌动在脑海里换位设想的后退和不敢——如果我这样，我妈妈会多难过？

而那种不自觉不敢想的代入后的害怕恐惧，贯穿着看片的过程。原来面对病痛和死亡，我比我自己想象的更胆怯更无力更渺小。

“热情是能用来承受痛苦的。”

面对镜头，与病痛抗争了3年的周倩仪用她瘦削的身躯发出了坚定态度与自我肯定：

她想成为一名光耀门楣的女物理学家（女科学家），想作为榜样让更多女性投入到物理科学研究中来，所以她放弃了原本的外贸经济行业，坚持来到德国莱比锡大学想要完成自己的远大理想。

而现实完全没有按照自己的设想发展，病痛来的比想象的更快更猛烈。从最开始的反胃，到后来的身体部位出现显性异样，再到因为疫情留在德国一边治疗一边想着完成论文的小小愿望，直到抵不过病痛的强势而回国寻求奇迹的发生，最后带着物理学家的梦成了遥远的星辰，为今天所有有幸看到这部片子的旁观者带来了不可名状的复杂的感受——为梦想，为勇敢；为星光，为自我。

这是一趟闪光的旅程，有父母的爱，尽管在很多人看来对至亲如此残忍，而父母依旧用无微不至的关怀甚至些许小抱怨的语气，包容的爱着她直到生命的最后；有朋友的爱，跨时区帮她奔波寻医问诊的老同学，回国后陪伴她闲话家常唱歌给她听的好友，还有在德国陪她度过人生最后一次生日会的同学朋友，一起唱歌弹琴喝酒的样子温馨又美好；有爱人的爱，同是到德国求学的外国人，男友只念着“她不会表现出来，她像她爸爸一样，看起来很强势，但是个特别天真的人，很单纯的人，就是这么奇怪的性格，就是很可爱，我们俩都挺奇葩的，不然怎么能懂彼此呢。”cute、silly是男友心中倩仪的模样，没有说爱的告白却早已爱入刻骨。

在生命尽头拥有这样一群鲜活闪光的人爱着她，陪着她，因为这个女孩儿她值得。

最后特别特别想感谢倩仪的父母家人朋友，让自己的苦痛被直面被打开被我们这些外人看甚至被所有人评头论足（不论正面中性甚至反面）。

「真想跑进游戏里销声匿迹，因为我觉得自己像在做一场蹩脚的励志表演。

癌症，让我遍体鳞伤

谁能一直那么想得开呢

但总有那么一刻，在那一刻充满力量，斗志昂扬

你可以把我打倒，但别想把我打败

那天 我跟我弟弟说

天文学 物理学有什么新的发现 一定记得告诉我

在我走了以后……

哈哈哈哈哈哈哈 走都走了 这些还跟我有什么关系

现在还不能把一个人的意识上传到什么地方永久保存吧

那要是变成一个游戏角色呢

那，我也好想试一试……」

我们都是星辰，永恒浪漫。周倩仪化作星辰，为在现实中生存生活的人们点亮着勇敢与热爱的光。

《娘道》虽然说三观不正毁所有，但是至少人家发生在旧社会

这部剧绝对是对对新时代道德、法治以及三观的挑战

如果人人如剧中婊主，社会道德与法治不会存在

如果国家如剧中婊主，早被打成殖民了

导演编剧改批判，也真敢拍

演员改批判，这种剧也接

As the strongest country in the world, the people in the U.S. are struggling to survive. That's absurb, but it's true.

I happen to have been lived in the U.S. for two years, from 2013-2015. I accompanied my husband to study in Ann Arbor, Michigan. At that time, we didn't have income. And as a foreigner with F2 visa, I was not allowed to work there legally. So I had plenty of time to be exposed in the society of the U.S.

Ann Arbor is a small college town. It's beautiful all year round, especially in the fall. I tried my best to connect to the local society. I attended two bible study groups; I joined a book study group and a hiking group; I went to ESL class every week; I found several language partners to tutor Chinese and learn Enghlish with her; I joined a stay-at-home mom group.

As a foreigner with no recognization with any local people, it seems that I made a bunch of friends eventually through these groups. However, when I looked back, I suddenly realized the friends I made could be seprated into two groups: international friends and christian friends.

Here I want to talk about my christian friends in the U.S.. I took them as my friends. But actually, they didn't. They just wanted to introduce me to believe in God. They were very frugal. Extremely frugal.

They could drive 2 hours to another town, just for purchasing several cheap strawberries.

They went to the thrift stores very often. And they took me there, too.

They gave cheap gifts to me. Very often, these gifts were from the thrift stores. I could tell!

They could pay 100 dollars for How to Save Money class. (They are generous in learning how to save money)

...............

I could not bear their frugality. And they impacted me into a frugal person, too. I was not used to the life in China in the beginning of coming back. I dressed the T-shirts. and also dressed my baby with the second-handed clothes that I brought back from the U.S.; I calculated how to save money by buying the cheapest things in the supermarket; I spent a lot of time to find out the cheapest things on Taobao; I gave my friends the cheap gifts; I rented the cheap apartment.

I ended up living miserably in those two years. And finally I realized that I could not live like this any more. My husband had a good income, why should I live like we were very poor. And the time in calculating and searching matters. Time is precious.

This was the impact I got from the frugal Americans. After I came back to China, I alway take a pity in the Americans. They are really struggling. They are not happy, in that strongest country.

正在参加影后主演见面会，张老先生选择说出自己经历的历史，以黑色幽默得形式演绎出特定年代的凄凉和惨烈。整个影片时间比较久，长达五个多小时，演员演绎得比较真实。整个下午感觉比较压抑，心情有些小沉重，黑白色调从头到尾，暗示了黑白年代的张先痴先生的无力感。现场观众却偶尔可以散发出阵阵笑声～

首先，本文没有兴趣再聊关于阶层斗争的隐喻，全网影评都在说这个观点。像极了一堂政治课上训练出来的小学生作业。

然后，也不聊设定的问题，因为如果你不接受戏剧的假设，你进入戏院看的是戏还是戏院的房子呢？所有的虚构都有和现实条件的冲突问题，如果这个问题如果困扰你，你将无法欣赏任何虚构前提的作品。你将永远陷入到：“”我看你咋骗我，我就是不信“”的倔强情绪中。这是毫无意义的观影角度。

重要的是理解其人背后的冲突本身。这个冲突展示出来，是不是有意义，有意思？或有一些新的发现。从这个角度来看，这部电影做到了。面对一个这样的机构，上下层无法交流，明明每个人一道菜，但是30层以后就没法吃。你是继续支持这个状况，还是改变？

阶层隐喻这个是个简单的外貌，里面一些关键细节才是表达之中需要思考的。

比如为什么要护送冰激凌和小女孩？为什么要反抗而不是思考如何吃饱？

假设建造这个垂直自我管理中心（电影里的官方对这个监狱的名称）的人是出于好心。维护其运转的所有工作人员也都是一心向善。提供给所有人一道菜，每个人找到自己的吃就行了。那么，这个系统是ok的。这个系统唯一需要的是你们每个人管理好自己。这个被电影里称为“自我管理垂直中心”的意义就在于提高每个人自我管理的能力。这就是饥饿站台设计者的初衷。假设被关押的人充分交流过基础设定，问题不大。因为经过充分的沟通，所有人都能知道升降台的每一道菜都有归属，谁也不用抢。有人去抢，都会完蛋。

但是呢，没有可能所有人知道所有信息。面对当下，一个信息越来越混乱的社会。每个人就会像这个电影里描述的样子。人的理性是基于对世界的充分认知，可是信息混乱的，残缺的信息如何有理性呢。

每个人活在一个自我的隔间里，享受着越来越精准的个性化推送，只和自己认可的人交往，不断拉黑意见不同的人。然后和不同自己的人充满矛盾，仇恨高阶层，欺辱瞧不起下一个阶层。

哪怕物质是充分的，依然活在恐惧的未知里。就好像现在的社交网络，很少聊一些真实观点，一旦聊出冲突意见，都会自我保护。然后分析对方的阶层立场，我们都在使用一种语言，但很少互相听得进去。聊着聊着就会生气，就好像前几天出现的ao3，根本不是聊问题了，就是互相干死对方罢了。就像这个电影。当有人对于内容观点不同都会吵起来。而不是关心对方到底要说什么。

所以，言论环境的发展趋势是：要么没有观点冲突，要么只要有冲突，先动手的那个才能活，因为谁先举报谁就能致对方死地。或者想个办法论证对方有其他极端言论。

再想想，如果这个内容是个游戏，游戏不该是无穷无尽的活下去，那是开心农场的游戏目的。通关的办法应该有2个要么上要么下。首先你想到的肯定是如何到达顶层。但是升降机上升是在你昏迷的时候。而且速度飞快，压碎内脏，向上不行。所以，如何活着走向更下楼层，沉底并还活着成为唯一选项。

上下求索，没有别的方向。所以，如何让工作人员知道这个系统的荒谬才是正解。如何从内部瓦解系统的运行才是制止昏迷的唯一办法啊。否则杀了再多人，也有可能被安排在底层啊。新进来人怎么办呢。

这个系统失去意义而最终瓦解才是这个电影的意图。所有的电影呈现的是冲突，而不是冲突的答案。所谓答案，是观众自己的角度。

电影里也给出了这样的暗示。所以要护送冰激凌。让一个无人问津的冰激凌使得厨师长质疑自己的意义。当所有食物都无人问津呢？厨师长至少会崩溃。这就好像一个鉴黄师发现有朝一日世界上再也没有一张黄色图片的恐惧，他会怀疑自己是否还活在现实里。

让垂直升降机背后的所有人质疑这个机器的无意义，才是打通关的要害。所以这部电影不是在聊你在困难的环境里怎么靠大逃杀的努力活下去。聊的不是玩家之间的竞争。聊的是当你面对这么操蛋的无法交流的系统，怎么办的问题。不要在无畏的求生欲操控下害死自己。每个人为了活着率先弄死对方的荒谬性才是唯一的问题。

听几个朋友聊这个电影，目标都放在拿重机枪、渔网进入这座大楼。我就纳闷了，你们是不是就想这个地方干死几个人爽一下呢。那么为什么不在现在就大开杀戒？在这部电影里，如何活下去根本不重要。因为怎么活下去都是在吃别人的剩饭和尸体上的蛆。创作者是在自问自答。如同我们笑话堂吉诃德一样，思考自己是否活的真实而理性，人类有没有必要继续如此荒谬重复恐惧？

所以，杀人杀更多人根本不能让人活下去，除了护送冰激凌嘲讽管理者。让小女孩活着，才是最终让这个垂直地狱意义崩溃的终极办法啊。说到现在，你也会发现这已经不是一个简单的吃鸡电影了。

看了很多关于饥饿站台的观后感。要么重复一遍剧情，要么思索阶级斗争，要么带入其中享受大逃杀快感。大多数思考都是聚焦于解决这个极端情况下具体解决问题的办法。有一种做题求解的习性，像极了为拿点分数努力的学生。

问题就在于此，是不是去考试去竞争，本身就是问题的本身？那么如何让荒谬的考试不要继续。这不是一部关于要求你拿出答案的电影。

思考问题究竟是怎么开始的？思考当下，我们生活在一个物质生产能力越强，互联网越来越发达的环境里，可是，我们为什么越来越害怕彼此了呢？

我们也越来越需要吃鸡和僵尸电影来安慰自己的恐惧了。

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