前面还行 后面仿佛在侮辱我智商 那个快退休的老警察知道凶手后居然还一个人去送人头 你说教先把人抓起来不行吗 那他抓起来之后还怕他杀人吗。而且女主被变态追，在地铁站居然一个人都没有？而且最后大家都知道犯人后 去找人居然就一个上了年纪的警察 一个瞎子 一个小孩 我服了 你们这组合摆明了送人头吧？真是浪费了这么好的前期节奏

英国湖畔派诗人柯勒律治说：「伟大的头脑都是半雌半雄的」。

从古至今，各种跨性别的故事都传承已久且经久不衰。中国的《花木兰》、《梁祝》，西方的《奥兰多》，几乎每代人心中都有属于那一代人的跨性别经典形象。

而徐克大概是最常下这类颠鸾倒凤的猛料，成就最多经典荧幕形象的了。在他作品里，以性别倒错形象为主角，最典型当属《刀马旦》、《笑傲江湖Ⅱ：东方不败》和《梁祝》。

超越男女固有的性别标签，展现「男中有女」「女中有男」的意向，徐克缔造了不少传奇。

看完这些经典之作，大约每个人都会感叹：雌雄同体最致命。

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正规大学毕业，做的是招聘职位结果刚进公司就要给老板端茶倒水——是我

上级要雇佣一个漂亮却毫无经验的女孩子，让她在公司等到晚上八点才面试，觉得这个做法不专业所以没有配合，被他大骂一顿——是我

开会的时候被领导“提点”，以下是他的原话：“你以为你长得漂亮吗？你不就是有点气质我才让你进公司吗？” —— 是我

公司很正规，规模很大，工资不低，刚出校园没敢辞职只能继续忍着——是我

做招聘的我也知道，短期换工作是大忌，特别是在有声望的公司做不到两个月就辞职，你很难跟新的雇主解释，甚至也不会给你机会解释。

所以针对一切“她辞职不就好了”的言论，我只想说…… 即使你的资金足够支撑你辞职，但你怎么知道下一个公司就没有性骚扰呢？

被歧视的社会环境下，女人要保住工作才能不被逼嫁人，要保住工作才能交得起房租、房贷，不靠家里不靠男人不靠色相，一切都很难。更难的是，家里、男人、老板都在向你伸出“橄榄枝”，说要养你，说你的存在就是一个附属品，说你的倔强只会伤害你自己。

“只要你听话我们就养你”，不知道有多少姐妹在这些糖衣炮弹的袭击下惨烈牺牲。她们的现在是幸福的。

我躲避了甜蜜的枪林弹雨，先是压抑的端茶倒水、迎合上级；后来加班加点，带团队。一个以事业为主的女人，要自己省吃俭用花钱买房子的女人，在世人眼里是不幸的。

但有了经济能力后的我，必然会是最幸福的。

攒够Fuck you money。

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泉镜花 Kyoka Izumi（ (1873～1939)，日本跨越明治、大正、昭和三个时代的伟大作家。日本近代短篇小说巨擘芥川龙之介说，泉镜花的“行文笔致兼备绚烂与苍古，几乎可以说是日本语所能达到的最高的表现。森鸥外 1862年2月17日-1922年7月19日，日本医生、药剂师、小说家、评论家、翻译家。是日本19世纪初明治维新之后浪漫主义文学的代表人物，他与同时期的夏目漱石、芥川龙之介齐名被称为日本近代文学三大文豪。菱田春草Hishida Shunso (1874～1911) 日本画家。川上音二郎，1864年1月1日出生，日本男演员。藤田五郎（斋藤一）1844.2.18-1915.9.28，新选组三番队队长小泉八云（KOIZUMI YAKUMO，1850-1904），爱尔兰裔日本作家岩崎桃介 毕业于庆应义塾大学 日本的大企业家，电力大王。娶了庆应校长福泽谕吉的次女，并做了他的婿养子，改名为福泽桃介。（日本第一号女演员”川上贞奴的初恋，同时，真奴后嫁给川上音二郎，并在川上病逝后，再次成为桃介公开的情人）

片头曲插曲变成国语的。感觉看港剧的感觉都没有了。以前TVB每部剧的插曲也是经典。这部电视的插曲分分钟让我没有记录看下去的想法。而且这部电视的剧情一点都不紧凑。有点像脱节的单元故事。故事情节不饱满。以前TVB的熟面孔倒是见到了不少！我看到第六集就看不下去了！那么喜欢黄宗泽！啊啊啊啊

初看《尚食》，一是冲着编剧周末的新作，毕竟当年的《延禧》笔者至今还时常回味，其中草灰蛇线的伏笔、令人畅快的反转与最后二十四年不忘初心的恍然大悟都令人不得不拍手叫绝，且窃以为将和珅与孝仪皇后两个乾隆生活里的重要人物浑然一体的巧思更让人好奇这位神秘编剧还会用历史如何做文章；二来也是作为一个烹饪爱好者外加吃货好奇其中的美食，播前关于其中打出名字的菜品就有数百道的介绍让人颇为期待。如今剧情已过四分之三，虽说在剪辑与打光等方面有些不尽如人意，叙事上也得说其中的倒叙用的实在不符合当下观众的习惯，但其中借由一个个性情各异、志趣不同、身份悬殊的女性形象对于封建思想的控诉实在是耐人寻味。

先不谈故事的核心主人公姚子衿，与其一同进入尚食局的另外两个少女都可以说是身世悲惨：她们年轻生命的悲剧起点一个先天自有——奴籍的身份，让一只蛐蛐都能成为一个家庭的救命稻草，也能使一个家庭灰飞烟灭，而这身份的背后不是应得的罪与罚，却只是数年前当今肉食者的祖先与其他势力间高高在上的成王败寇，让本就是“工具”的底层马前卒们无辜的后代终身买单；而另一个则是封建礼教下三贞九烈的间接受害者——受侵犯的母亲奋而反抗，却被污名化为不检点者，真正的罪人却被洗得一干二净，其中所映射的自然不言而喻。

而在三个主线女庖厨之外，出场的所有主要女性人物也是各有各的无奈与枷锁：孟紫沄入宫前受贞洁观迫害，与其女的悲剧息息相关，即使做上尚食这样的高位也要面对来自两个对手机构与各种势力间的明枪暗箭，为恢复本就应该属于女官的权力殚精竭虑坎坷重重；胡善围为了家族放弃自由、为妹妹一步步走上自己不愿走的道路，最终机关算尽反被误；张后只求做一个如同两代前任一样内外得宜的“模范国母”，却还是在身为九五之尊的丈夫的寒心行为下砸烂了那架纺车；胡善祥追求的本是悬壶济世，却因为一个莫须有的祥瑞之说一步步被封锁在物理意义上与精神意义上无法逃脱的宫墙当中……再看庄妃、郭贵妃、王遥清、吴妙贤、喻美人等等，哪有一个至少可以从心而活的女人？

但无奈之外，这部剧中却鲜有囿于闺怨的传统女性形象，这其中的人物，可以说是无一不在抗争，哪怕最终的结果是粉身碎骨：殷紫萍努力进取，力争用高位甩脱先天带来的枷锁；苏月华虽事事不遂其愿以至于内心扭曲，还是在努力向其母证明她的能力；孟紫沄步步为营，不改初衷，终于获得尚宫之位有望恢复女官应有之权不再被朝官与宦官掣肘；张后砸烂纺车，虽有专权的倾向，也认清了自己怀的是大明天下之局，而不仅仅只能做一个夫与子身后的“吉祥物”；郭贵妃自缢，根本上不是为了丈夫也不是为了洗清冤屈，只是为了让母族记住当前仍能保有荣宠不是因为那些坐享其成的伯叔弟兄，而是自己这个深宫内的女人。

话已至此，说回姚子衿这个故事的核心，这只专为朱瞻基打造的顶级金丝雀。在专组、微博等讨论空间里，笔者也曾看到不少观众认为姚子衿其人太过“玛丽苏”或者说太过完美，但剧情中已有交代，她被选中作为未来的太孙妃正是因为她的早慧，而在走向太孙妃这个身份的旅途中，琴棋书画、烹饪女红、甚至是蹴鞠骑射她都要学的精通，开头帮助紫萍学习《内训》的情节也明示了她早已深谙于封建皇权对于一个“完美贤内助”的期待，再看她为了这个身份失去的种种与剧情中交待过的她面壁半年的经历，不难理解她的心早已比同龄的女孩都要“波澜不惊”得多，她无论在技能上还是为人处事的方式上，早已形成了一种完全符合封建良女标准的潜意识。

但在尚食局获得的成就感和见证到的真正深宫寂寞，才让姚子衿完成了一次觉醒，她才真正意识到，自己活在世上的意义，不只有成为陪在那个男人身后的金丝雀这一种可能性，她本身也可以是一只海阔天空尽情展露自己价值的云雀，这一切动摇了她最初入宫的目的，也改变了她人生追求的价值走向。而在此时，本来与她只是因为那套金丝雀培养而情趣相投的朱瞻基，才因为子衿精神追求的改变变成了在精神世界里势均力敌的志趣相投，才为后来两人真正携手同心奠定了基础。

剧情走到现在，子衿与她另一半的追求其实已经走上了殊途同归的道路，子衿不忍看后宫女子悲剧一再重演，想要改变让这一切发生的祖训；宣德帝前期不惜父子离心也要提出削藩的必要性，为了朱明骨肉阋墙的惨痛历史不再重蹈覆辙，他也立志于此——一个前朝，一个后宫，都是在挑战祖先留下的积弊。只是这许多年来，观众总喜欢讲男人挑战陈规的故事，遇到这个女性视角出发的叙事，似乎还是不大适应，作为观众我也可惜两位男导演也没把这个视角摆得恰如其分，但至少观剧至今，我已深深感受到了这群女子的不幸与抗争。

（3.26更新）

既然是剧评，我想全是主观性颇强的观感分享也不甚合理，跳出这个在我眼里并不如许多观众眼里一样平庸（当然见仁见智，仅为个人感想）的剧本，也得承认这部戏确实有几个显著存在的问题：一是对于各种冲突总是重重提起、轻轻放下，比如在女官与宦官相争这个前期重要的矛盾点上，只是用几次斗菜和些许暗流涌动表达出了有这样一个矛盾，对于对历史欠了解的观众来说，很容易因为忽视这点而无法完全理解其中一些人物行为（特别是孟尚食）的动机；二来各种悬疑缺乏一些前期铺设，像是最开始子衿刻意接近瞻基的情节，对于观众来说颇有一种丈二和尚摸不着头脑的观感，尽管后面子衿身份揭开，一切顺理成章，但长达八集毫无伏笔的推进，确实让身世揭开的情节有些许突兀，假如在前三集就露出了凤佩或是让子衿在和紫萍对峙时放出生母自尽的回忆画面，观众至少可以被吊起胃口，也能猜到子衿的身份或许有异；而一些内容的删减或许也影响了整个故事的表达，比如子衿在预告片中说的“皇家特有的高高在上看低了我的情意”并未出现，以及根据漫画开头我妄猜三姝自陈入宫意图时子衿说的“假如我不入宫，我爹就要让我嫁人了”这句没头没脑、甚至与子衿人设不完全相符的话完整的还包含漫画中“嫁人只能用厨艺专侍一人实在可惜”的后文——诚然，这“专侍一人”对比结局可能会有子衿为一人舍弃初心之嫌，但既然后面子衿自己的选择逻辑上并无疏漏，做这样一个看似矛盾实则耐人寻味的呼应窃以为并无不妥，反而更佳。但尽管此剧有着种种让人难以忽视的硬伤，总的来说，笔者个人还是很享受观赏这个故事本身的过程的。

说回剧情，如今故事落幕，只有紫萍这只曾经的“丑小鸭”和胡善祥这只被绑起翅膀的鹤飞出了紫禁城这座樊笼，预告中便有也不能说是“不出所料”了，而游一帆这个看似小人的真君子与朱瞻基最后的对话才让我意识到，这部戏里对养着许多尸位素餐者的封建皇室的控诉之面，甚至大于我原本的认识（近期看到一些当代君主制国家共和派的讨论，听到游的话也颇有启发）。不过出我意料的是，最后点题的，竟然是忠厚老实的方含英——虽然我一直觉得她本来就是那个位置的最佳人选。

不过结局里最触动我的，可能算是一点私货，替至交去看遍江山、踏遍道路、寻遍奇技的紫萍，让我想起在或许算是这故事的同一个宇宙里的三百多年后，有一个想去福建品尝荔枝的与她年纪相仿的女孩，如若同样有幸恐怕将和她这个未来的传奇庖厨一样成为民间名动一时的绣娘，只可惜她并没能走出那堵红墙……

（4.15更新）

初看时颇为纳罕，此剧不像《延禧攻略》和《传家》释出的小说一样收尾呼应，但近期所见中，无论是封城断供的内忧，还是全球范围可以预见的近在眼前的粮食危机，种种世态炎凉却让我想起了剧中出现的最后一种食品“守山粮”——一种与美味无关，但却反映了我国勤俭节约的传统智慧，也折射出孟尚宫身居高位仍未雨绸缪不止如同短视的胡善围等人一般只顾筹谋个人前途的格局，更解答了开头王遥清向三个初入尚食局的女孩提出的问题“何为饮馔之道”，照应了全剧的开篇。如此看来，实际上三姝都没有回答错误，但也都没有完全回答正确：真正的饮馔之道，是苏月华所求的在物产丰足时力求用美味满足食客，是殷紫萍所期的在物产稀缺时一样可以尽可能在果腹的前提下追求口感，也是姚子衿（请允许我借用一些漫画里提及的上下文）所愿的不独侍一人而供养尽可能多的需要之人；而这一切的根本目的，总而言之正是确保吃五谷杂粮的人无论何时何地，不因食所困，不为餐而苦，如是而已。这样想来，最终方含英当上尚食算是非常巧妙的点题了，毕竟这一群厨房里的女人当中，只有她始终守拙抱朴，只为“食”之本而守着那堵墙和自己的使命，不求金山银山，只守命脉粮山。

《深爱》问出了很多深漂心底的问题，深圳有爱情么？在深圳待了多年的我，对这个城市有着不一样的复杂的感受。有高寒的只接受纯净，也有秦浩说的接受有杂志的，学会跟社会和解，跟自己和解。

画面很舒适，宝安春茧、市民中心和会展中心那一片，无数次走过，第一次空中看它的夜景，很美很震撼，尤其无人机竞技环节里飙过的路人场景，很真实，笑得眼泪都出来了；奋斗过程中，深夜的努力，别人的误解，爱情与事业的抉择，那份焦虑、纠结和隐忍，眼前浮光掠影，想哭??演员们的演技真的很棒，带入感太强

深圳就像魔方一样到处充满魔幻，也很现实。没有哪个老板是不画饼的，大公司永远都是充满权利斗争，贪污腐败，不是因为想挣钱，谁会去深圳？

很多时候，走着走着，会忘记自己想要的是什么。愈加理解那句话。“除了亲情，所有其他关系的温暖都是恩赐”，深圳，不是没有爱情，只是你没想认真的爱，在努力拼搏的同时相信爱情的存在，哪怕它不够纯净。且行且珍惜??

秦始皇这个人历史上评价有好有不好，但不论怎样，也掩盖不了他的功勋，他为中华统一做出了巨大的贡献。他是人，也有七情六欲，也会爱一个人，但不论是史书或野史，始皇给我的映像绝不是这样一个为了一个女子而各种妥协，还共享天下。那是古代啊，编剧们。且不说女子三从四德，他居然为了别人的孩子那么地，哎，掩面而泣了我。真正毁了我心目中的始皇陛下，不要根据动画片秦时明月改成这样好不，秦时明月讲的也不是一个女人这样作威作福啊。我靠，毁历史，毁历史。

而且，说实话吧，那个热巴演现代剧应该还好，她演古装剧真心不好看。辣眼睛，以后不要演古装了。她的粉丝夸演技多好，说实话我没看到。好吧，我已经被今年的白夜，那年花开那些有演技的震撼了，这种演技我已经get不到了。

瘋狂的原創劇本, 九把刀刻劃入微的可憐人生。貌似觀音再世女班主任頂著全班欺凌資優生林書偉叫囂誣陷授課, 坐在班房倚框就坐女同學冷眼旁觀慘劇, 她暗自慶幸同學轉移了針對目標至那個習慣報告老師的瘦弱男同學。舉報不公不義事件要是師長秉公辦理同學不會無懼持久打壓做對事的林同學, 班主任逐顆念珠按壓, 唸唸有詞的背誦佛經, 班房權力最重, 同是學生邁向成人可看可驗的尊師楷模利用她的明哲保身信仰祈求每課不求知識傳達, 不望學子實踐禮、儀、廉、恥四維, 伸冤羞辱能早些止住, 她的課能順暢上畢就是最大功德。 學生雙手舉起鞋子清白, 眼珠骨祿祿亂轉要老師主持公道的叫屈老師不理不管; 心裡有佛, 平日茹素, 不忍殺生嗜肉信徒是盤坐彼岸道貌岸然, 塵俗不忘念經, 大日如來的光卻不能照遍大地, 驅邪逐妖的表像修行。出了課室, 筆者本以為電影掌舵九把刀會讓壓榨林同學父母回家, 雙親會抱緊兒子, 大哮為人父母要舉報校方的熱血悲壯畫面, 不是, 成人在電影的立場是給頑劣學生挑釁, 或是姊妹怪物分甘同味的人肉自助餐, 九把刀舊時創作的青春是火燒焚天的剎那無悔, 學生頂多吹噓誰的手槍打得起勁、 美麗女同學追逐戰, 口舌爭吵論誰是班上風雲人物等等, 總之一切學生會做的勁兒、傻事都是作者手到拿來的青春經歷, 那管學生再壞放肆, 老師一聲令下, 鬧事學生總會罰站走廊, 接受校規處罰, 成人的威嚴不得冒犯, 學生總要守規矩。《報告老師! 怪怪怪怪物!》十分森寒, 電影談到的大人是無力、無能, 不在, 三人幫的帶頭打壓只需老師出面指責, 欺凌就會斷落; 怪物車廂殺人, 事後導演沒有攝錄警方調查, 救護車趕到救援, 以及新聞現場報導, 更甚的是班房大屠殺, 鮮血斷肢散佈教室, 撥凝血漿掩藏指手揮拳視象教育導師, 螢幕男老師當然不知相隔牆壁的尋親虐剿, 他的西裝畢履灑上了慘號求饒恕學子的血, 他不為所撼, 所動, 學生在間隔班室彷彿是為世孤立的小國, 作惡的獨裁橫行, 附和的安享太平; 老師盡了傳授職責, 能聽的聽, 無心無力的別要妨害教鞭任職, 欺侮弱小的快點了事, 經文安撫紊亂心境, 下課後於素食堂清心寡慾, 教師侮辱壞同學父母對方賤視宗教反擊的顫音氣結掌摑理壯, 能責罰同學教師就是履行校章規條的好師範, 不管她是否含血噴人。資優生林書偉不是盲目的施虐怪物, 他不下手三人組會對他飽施酷刑, 他天真的以為他網絡搜尋怪物緣由的列印紙頁是救助姊妹怪物的根據, 可惜學生無心插柳的［國父顯靈］孫中山肖像收服了怪物, 神明是站在我們這一方, 三人幫如是想, 他們找到了克制怪物法門, 不見光食人魔是課室稱霸學生課後的發洩實驗品, 學生同在熾盛日輪欺凌, 黑暗拔牙抽血; 怪物比人有性, 她們於昏處覓食求存, 瑟縮紙箱躲避陽光, 怪物的不幸, 是好學生林書偉提出的釋放方案給民主投票否決; 林同學的危難是他的舉報老師不會受理, 他孤立無援, 他被迫要認同老大殘忍手段對付他輸血餵養血液的怪物, 怪物相信不敢把燒灼鉗子伸入她口腔的輸血者會如言放走她, 林書偉憐憫怪物。然而, 暗無天日的目睹及協助虐待讓林書偉性情大變, 本質保留了些許人性的他訛稱扭傷了腿, 問了老三可否換班? 他答不要, 他不想死, 他不當林是兄弟, 林書偉僅有的人格抹除, 他是披上人皮髮膚比怪物更深謀遠慮的怪物。老弱能於他人不察發光, 李笑鋒是獨居老人樓舍的退伍軍人, 他察覺別人不會留神的怪物, 他脫下睡衣, 穿上軍服, 立正揮刀迎戰撲殺怪物, 他的刀劃了怪物一道口子; 編號29亦在世上嚥下了最後一口氣。老人生前給學生戲弄的痴呆觀眾失笑; 他吭聲高歌觀眾大氣不透, 氣斷響屁觀眾再次大笑, 九把刀敢開國民軍玩笑是尊敬的惡趣味。九把刀於答問環節解釋了課室編號［689］是台灣前任總統馬英九, 以及現任總統蔡英文的得票數目, 當地政府協助電影在西門町封路拍攝, 導演當然要在電影隱喻致謝, 就是這份知遇之恩心意, 加上出色攝影, 認罪的焚燒結局, 大家請購票入場支持。Patrick Chan寫於2017年4月26日。

一星给让我意难平的三七长生终于在一千年后相遇了的圆满。一星给从头到尾没有雷点的男主。其他的？呵呵……想看女主金手指逆袭爽剧吗？对不起没有！想看男女主跌宕起伏的感情纠葛吗？对不起没有！想看豪门恩怨吗？对不起没有！想看商战吗？对不起没有！想看恶毒女二玩了一些列骚操作后被狠狠反虐吗？对不起没有！总之，对于这种题材你想看到的一切都没有，想减肥吃不下饭可以看看女二从头到尾让人头皮发麻鸡皮疙瘩掉一地的恶心又恶俗的低段位作妖，一分一秒都不带停的哦，贯穿全剧……以及最后还想问候一下编剧，不是吃这碗饭的材料就改行，废的扶不起，你就是不会编，你拿人家原作出来照着演会不会？好作品都给你拍废了！吃屎去吧！

女的他妈和阿道互相尖叫那会真的笑死了哈哈哈哈 后来就停不下了 太扯淡了 中国鬼片总是这样 刚开始是鬼片后来就变成悬疑片然后没有鬼 阿道找了个男的来扮演小元 真扯淡 不能再烂了 国产鬼片也就这样 刚开始还以为挺好看的 。拍的跟搞笑看一样 建议去看的人看前50分钟就可以走了剩下的……

观影直感：没有字幕，反复听声音，好看，也累。

小市民三部曲第三部，真是精彩。这种精彩，或许本身没那么精彩，是看透后的精彩。超越了电影艺术的精彩，这zhongguodadi转型期的人和事，本身就精彩，自然就是戏。

这种戏，独具本土特色，怕是一切老外都看不懂。也难怪改革开放这么多年了，欧美依然保持对我们原始人的认知，那是根深蒂固的血脉传承。

这种戏，现在的年轻人怕是也看不懂，其中故事脉络从动荡年代延绵而来。

如此充满社会情绪的片子，看的真是少之又少，看后感觉三生有幸。亦庄亦谐的风格发挥到了极致，有种在看王xiaobo的文学作品的劲道，每一句话里都能读到隐喻和暗讽。没办法，现实就是那个样子。

三部曲主题简单可归纳为：第一部，市井；第二部，官场；第三部，行业（以学驾驶为例）。逼逼叨叨、东拉西扯之间，看见了全部的中国社会，对转型期的乱像可以说一网打尽。尺度之大，叹为观止！

这样的片子，留给历史好好评判吧。过来人看过去的生活，有种似懂非懂的幻觉。尽管时代在变迁，但这种幻觉但愿尽可能少一些。愿我们的孩子，再看我们这一代的生活，能够明明白白地看懂。至少有些价值观是放之四海的，经得起历史检验的。

真是一部非常好的为人处事教育片，一部跨度30年的时代剧，从1919到1949年。这部电视的优点是人物性格比较显著，对爱情，亲情，友情，兄弟情的表达比较真切，对人性的揣摩比较深刻。剧中女主的温文尔雅，聪慧贤良，处事干练，真是一位难得的贤内助。男主栾学堂之所以能够成功逆袭，赢得贵人的相助，美人的垂青，建立起一番事业，我认为主要男主具有精明强干的处事风格，贴心待人的同理心，嫉恶如仇的爱恨观，勇于担当的责任心，常怀感恩的人生观！这部电视剧的硬伤也较为明显，对时间及岁月的展现不够真实，剧中演员的年龄，服装展现变化不大，明显和事实不相符，很是突兀！剧情的表达也是很明显的虎头蛇尾，剧中的抗日桥段，日本人的表现基本上承接了本剧的所有笑点，结尾又有点被阉割而草草了事，深刻度很是不足！