一共十集一集刨去op和ed不够十分钟，咱就是说，这个时长你还在疯狂回忆凹人设你礼貌吗？剧情推进一集几个字就能概括，这两集就占了五分之一，这个磨叽法真不知道还要等几个两年才能演完

另外吐槽一下青凤那个回忆，虽然这个不算是传统意义武侠片，但是你这个武功牛逼的人说灭国就能直接灭国，真的不会被全世界群起而攻之吗？武功能凌驾于一切以上的话就纯靠主角向善了，这个就很像漫威超英套路。yysy主线除了让主角尽可能的帅以外，悲情合理性甚至还不如小怪

统一说一下你要是真讨论动画我还真就能和声和气的讨论两句，不打狂犬疫苗屁也不看就来狂吠找打找骂的狗只能展示出自己的智商教养与双亲寿命（快进到引来一堆对号入座的??），我下场骂你都算是给你狗爹狗娘面子还指望给你好气？??????以及那些吠完拉黑的，还真觉得自己多聪明呐，我反手把你评论删了再把你挂上来，我的乐子可比你多多了??

下面贴上引来的狗崽子一个只有三个动态一个一天怒刷八十三部剧大家自行欣赏还有吠完拉黑狗等等等等??????狗窝欢迎新的流浪狗（每年都只身过年的狗们也不忘出来恶心恶心人的呀）

【详细】

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全球首部亲王小说改编影视剧上线啦！

重要剧透：第6集37分半有福利，亲王颜值粉不可错过！亲王宇宙正式开始组建，不知已经在路上的另外三部影视剧里面，是否也有机会看到他的斯坦李式演出~

去年《军师联盟》热播的时候，我还把上下两卷《三国机密》又翻了一遍，当时正好本剧的宣传物料也陆续放出了，于是就这么保持了大半年的高期待值。主演阵容里基本没有我特别反感的，而且还有万茜、谢君豪等一些口碑不错的演员。当然最有趣的还是本剧与《大军师司马懿》演员重合部分，这个留到下面再说。

现在评分这么低，大概是因为前两集节奏太过拖沓。这个问题亲王自己也在微博里含蓄地批评了一下，编剧也做了一番比较详细的分析和自我批评。想要认真讨论这个问题的，去编剧的微博看一下能有不少收获。如果就是想揪住这个缺点不放一直喷的，那也没办法。反正我觉得还行。毕竟书读了两遍，直接从原著移植过来的内容，拍得再好我也没指望能收获惊喜。

所以我更关注的是编剧“魔改”的部分。就前12集来看，改动最大的是司马懿和曹丕这两个人物。本剧和《大军师司马懿》是同一个编剧，所以在这两个角色身上编剧发挥了最多的主观能动性，对此我一点都不意外。

司马懿的性格基本上延续了书中的设定，对他的改编主要体现在行动轨迹上。小说当中虽然他也是男二号，但是只在开头亮了一下相，然后第一部的后半段才开始集中上演他的戏份，没有直接参与刘平在许都的冒险，而且直到第二部才跟刘平兄(fu)弟(qi)团聚。

电视剧为了保证主要人物的戏份，让司马懿过早地参与到汉室与曹氏的斗争中来，这样的改动是有可能扭转后面整个故事走向的。编剧玩了一个很大胆的花招，就是增加了唐瑛和司马懿的感情线。从海报就能看出，这部电视剧的主角设置为双生双旦，四个人的戏份要分配得相对平均。原著当中唐瑛的重要性比其他三个人要低一些，而且跟司马懿也没什么交集。

不过我很欣赏这种改编，因为我一直都认为编剧对于角色就应该物尽其用。既然占着男二女二的坑，承担一条感情线也是应尽的义务。而且这样子也可以稍微缓和一点剧本的基味儿。对于包括我在内的直男观众来说，这一点很重要。虽然无论是男女还是男男的感情戏，我兴趣都不是特别大，但是前者的存在至少可以稍微压一压编剧对于后者的过度渲染给我带来的不适感。

其实《三国机密》的原作就有卖腐的成分，但是相对还算克制，退一步理解成兄弟情也可以，进一步理解成基情也行，不排斥任何读者。但是电视剧无疑做得有些太露骨了。睡觉前皇帝祝嫂子梦到皇兄，自己却在想仲达，还有各种让人没眼看的台词，什么“你带我走吧”之类的，还要一起去江南隐居，不知道的还以为江南是大汉朝的同性婚姻合法化试点推广地区。

看过《军师联盟》的，对于编剧的趣味都已经有了心理准备。但是那部剧的演员相对成熟，因此呈现出的结果不至于特别过火。《三国机密》的主演更年轻，很轻易地就会被编剧玩儿坏。不过原著前半部分刘平也确实表现得比较弱鸡，希望随着后面的剧情推进，剧中他的弱受气质也能慢慢被洗掉，起码让人感觉他跟仲达的关系是男人与男人之间的，而不是一个有着男人外表的小姑娘面对青梅竹马的霸道总裁男朋友。

为了给司马懿加戏，其他人的故事就不得不被砍掉或者改写，最惨的是直接被写死的孙礼，不但沦为酱油，而且名字都改了。没办法，谁让他是小说当中跟唐瑛对手戏最多的男性角色呢，把他留下，唐瑛的感情生活就过分丰富了，起初我还以为编剧会直接删掉这个人物。

另一个给司马懿“腾地方”的是杨修。小说当中他是有一个黑化过程的，前半段还充当过刘平的导师和启蒙者。电视剧直接让他一上来就一副要把“坏”字写在脸上的感觉，开导刘平接受天命这样高大上的任务也转移到了司马懿身上。小说当中杨修点醒刘平的那番话说得非常精彩，可以算是上部最令人印象深刻的内容，电视剧当中就浓缩成一句“信念”，感染力大打折扣。

说完了司马懿，接下来说曹丕。这是改编之后Bug最多的人物。看过《军师联盟》的人都能感觉到，编剧有多爱曹丕，大概因为这样，所以才要完全推翻《三国机密》原著小说当中亲王给二公子的冲动小屁孩设定。

剧中这个角色一亮相，给人感觉哪是曹丕，根本是赵云；接着又是帮满宠推理刺客身份，又是主动建议皇帝搬去他家里面，一肚子主意，仿佛又从赵云变成了诸葛亮。然而这么一个智勇双全的人物，居然被伏寿一挑拨就不顾大局，在许都街道上把胡车儿给杀了。即便是发挥你们曹家爱人妻的光荣传统，要在意中人面前表现一番，也不用这么大手笔。如果沿用小说设定，让曹丕以一个13岁小孩的身份登场，那么他偶尔皮一下还可以理解，但是电视剧调高了他的年龄，却没有顺便调高他的智商，或者说，想要调高，但是没固定好，一不小心又降回去了。

电视剧里曹丕有一句台词，说是张绣留给他的梦魇已经折磨他十年了。他就差学着欧阳娜娜老师说一句“大哥已竞走十年啦”……宛城之变的时候他十岁，这也是剧中他亲口说过的，两条信息加起来，曹丕在剧中的年龄应该是20岁，这也符合演员的形象。可是演到立春祭祀的时候，矛盾的台词就来了。

刘平施展医术救了遇刺的曹丕，遭到皇后质疑时，他说自己不能眼睁睁看一个小孩子受到伤害……小孩子……剧中的刘平年龄设定在18岁，按照上面的推论，曹丕是20岁，他应该比刘平还大两岁，怎么就成了小孩子了？无论是真实历史，还是原著小说，曹丕在这时都是13岁，这也是一个更合理的年龄设定，维持这个设定，很多BUG都会消除。但是一来编剧偏爱曹丕、想要让他全方位无死角地耍帅，二来小孩演戏充满不确定性，所以只好加速了曹丕的发育。《三国机密》的出品方唐人影视之前有过不少类似的操作，比如《仙剑》的阿奴，《秦时明月》的荆天明。

顺便说一下，祭祀这场戏的BUG还不止上面说的这一点。最莫名其妙的其实是曹丕遇刺以后包括他妹妹在内的众人的反应：求皇帝救曹丕。他们是怎么想的？明明不知道皇帝懂医术，求他干嘛，直接传太医不行吗？难道以为皇帝可以随便灌一点真龙天子之气给人续命？从结果倒推回来，这一段简直是钓鱼执法。

《三国机密》当中曹丕的扮演者檀健次在《大军师司马懿》系列当中扮演司马昭。这样的选角应该很符合编剧的期待，曹丕和司马懿不仅在一起了，还生了个儿子……“看，孩子长的多像你。”除此之外，本剧的荀彧是《大军师司马懿》系列的曹植，角色的结局可以这样写：曹操送给他一个空食盒，命令他七步之内以此为题作一首诗，否则就赐死。

还有的角色虽然没有使用熟悉的演员，但因为是同一个编剧写的，所以会让人很有亲切感，比如那个米铺的张老板，简直就是平行时空的侯吉，煞有介事地跟司马懿讨论带宫女私奔问题时，脑回路跟侯吉完全一样，不知道他是不是有事没事也爱哼两句小曲。

既然说了这么多《大军师司马懿》，那也顺便评价一下吧。上下两部电视剧看完，感觉很过瘾。但是我不喜欢故事当中对于成功者的洗白。以残忍阴险著称的历史人物却非要拍成圣母白莲花，这一倾向在上部《军师联盟》当中尤其明显，到了下部虽然慢慢与正史接轨，但是转变得十分突兀，辽东屠杀一笔带过。正是因为如此，我才会在去年一边追看那部电视剧的时候一边忍不住想要重新读一遍《三国机密》。同样是以司马懿为主角，亲王的分寸无疑把握得更好，没有一味地黑这个人物，但是也没有回避他人格上的一些瑕疵。更多关于《军师联盟》的看法，我写在去年一期《暴走看啥片儿》的稿子里了，感兴趣的朋友可以去看看。

最后简单谈一下演技问题吧。扮演伏寿的万茜获得了亲王的亲自点赞，也确实是全剧的一大亮点。因为气场强大，很多人可能会直接把伏寿当成第一主角，以为这是一个讲述同妻如何掰直童养媳小受老公的故事。其实万茜演戏的主要方法就是大部分时间都冷着一张脸、说话时细声细气地哼哼，然后突然发飙吓你一跳。这种表演方式看久了容易审美疲劳。不过鉴于国内古装偶像剧大部分时候都会选择一些没演技的主演，像万茜这种演技过剩的属于稀缺资源，所以大家的评价都比较正面，以鼓励为主。其他大部分角色的表演都挑不出什么毛病。至于受到最多争议的马天宇，我倒是觉得还可以。前期婆婆妈妈惹人厌烦是因为这个阶段刘平的设定本来就是如此，太聪明、太果断反而会导致剧情混乱（参照我上面写曹丕的部分）。何况前几集的刘平也不是一味的怂，怒斥满宠、怒斥贾诩两场戏马天宇演得都不错。（“你问朕支持不支持董先生？朕可以说一句无可奉告，但是你们又不高兴。他现在是国丈，朕能不支持他吗？”）十集以后，随着角色的觉醒和性格转变，相信演员也会渐入佳境。

最后的最后，看到第十二集，真正的主角郭祭酒总算出场了。小说《三国机密》可以说是亲王送给我们这些嘉吹的一份礼物，郭嘉只要成了，整个故事就成了。目前看来形象还是可以的，在故事线有可能遭遇大幅改动的情况下，希望后面人设不要崩。

更多的评价，以后随着剧集播出有空再补充吧。这部剧我肯定会追看下去，但愿我也有毅力把这篇东西更新下去。至于评分，虽然上面罗列不少我对这部剧不满意的地方，但是鉴于原著至少值八颗星，所以抵消了部分之后，还是打了五星。

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13~18集：

上次写的仓促。有些看的时候想到的点忘了提及，比如原著小说里面没有的曹节这一角色。此处改编被很多观众视为编剧为数不多值得肯定的地方。但是我觉得这主要应该归功于演员形象好，编剧对这个人物的描写并没有很讨喜，甚至还暴露出她作为创作者可能存在的一些价值取向上的问题。

相信每一个看过《军师联盟》再看《三国机密》的人，都能立刻反应过来，曹节和郭照这两个角色，简直就是一个模子刻出来的。编剧实在太爱写这种傻白甜小老婆的形象了，而且作为对比，前面还都有个一天到晚板着一张死人脸的大老婆，诱导观众跟随剧中男性角色做出一样的选择——心安理得地冷落不解风情的大老婆，拥抱善良纯真的小老婆。

通过这两个女性角色再加上《大军师司马懿》当中的司马懿形象，能够看出编剧想要替成功者树碑立传、歌功颂德的迫切心情。在她的笔下，成功者能走到最后，除了求生欲强之外，道德也一定是毫无瑕疵的。历史上的胜利者总是担心留下骂名，还要小心翼翼地篡改史书，现在想来，他们完全是多虑了。他们生活在现代的迷弟迷妹根本就不在乎那些，眼中只有他们的成功。早知道如此，何必瞻前顾后，不择手段地活着走到终点就好，反正将来自会有人主动帮忙洗地。

说回到曹节这个角色，其实我觉得她最大的槽点是那一句“害怕郭嘉带坏爹爹”……Excuse me? 你爹爹啥样你心里没数吗？他还需要郭嘉带坏吗？忘了你大哥是怎么死的了吗？这姓曹的一家，男的就专门惦记有夫之妇，女的就专门惦记有妇之夫，曹丕曹节联手可以组一个拆婚联盟，努力让汉献帝两口子都戴上翡翠色的皇冠。

接下来说说郭嘉，演员很努力地在演出他身上的那股聪明劲儿，再加上配音田波老师的加持，确实是一个多智而近妖的形象。问题是，他现在还只有个形象，除此之外就是其他人的各种吹捧，无论是敌是友，一提起他都一副要吓尿了的样子。但是他有什么展现聪明才智的事迹呢？就目前播出的剧情来看，并没有。

剧中把郭嘉南下办的那件事情由孙策改成了吕布，乍一看好像很合理，办了吕布，顺便捡到了吕布的女人。但问题是这会儿距离吕布的死都过去多久了？刘备都已经在徐州几起几落了，郭嘉的最新业绩怎么会是办了吕布？更关键的是，这一改动还导致了郭嘉的智者形象塑造不足。

孙策和吕布，虽然听上去都很猛，但是给一般观众的印象是截然不同。前者用兵如神，后者却像是个没头苍蝇。办了吕布，除非通过单挑的形式，不然感觉好像也没什么好炫耀的；办了孙策，那可就厉害了我的哥！所以原著是拿孙策当了郭嘉的垫脚石，使得这个人物一登场就让观众对他的智力表示信服。改成吕布之后，这种效果就不存在了。我只能不怀好意地去揣测，编剧是因为孙策这个人物在腐女圈子里的巨大人气，才改了亲王原本的设定。

目前看来，郭嘉最大的本事大概是自带让周围人降低智力的光环，而且这种光环对友军的杀伤力比对敌军更强大。我们姑且称这种光环为智障光环。智障光环的最大受害者就是前十集当中出尽了风头的名侦探满伯宁。郭嘉一上线，满府君的智商就下线了。前面许多关于杨平身份的推断，他都已经亲口说过，这时又好像全忘了，一头雾水，只能等着郭祭酒给提示，然后再展现他对领导滔滔不绝的敬仰之情。我严重怀疑满府君是在扮猪吃老虎，故意装傻卖萌来取悦郭祭酒。

仗着智障光环而横行无忌的郭嘉没想到这光环也有反噬的时候。剧情设置为赵彦死在郭嘉面前……这绝对是郭嘉被黑的最惨的一次。堂堂的军师祭酒，暗搓搓地跑去跟满宠一起抓人，这就已经够low了，结果什么情报也没得到，还差点被喷一身血，又被孔融当面臭骂了一顿，你确定这真是郭嘉？

顶着一副聪明样子却净干些蠢事的，各个阵营里都有。作为汉室头号智囊的杨修，遇到问题时解决思路永远都只有一个——买凶杀人。既然这么信奉暴力，那干嘛还费劲拍这些文臣谋士，把镜头对准吕布之类的猛将不是更好吗？除了想问题简单粗暴，杨修还是个戏精。有一幕他在棋盘上很认真地一颗颗摆上棋子，然后徐福进来跟他说了没有两句话，他就把棋盘给掀了……所以你之前摆棋子就是为了这一下能掀的更有戏剧性吧？我看你以后不要随身带骰子了，改成带鞭炮吧，需要制造气氛的时候就点一根儿，把周围的人全都镇住。

上面这些人物不够聪明却要硬拗智者人设倒也还好，毕竟戏份有限，所以影响也有限。但是身为男主角的司马懿也犯蠢，剧情的硬伤就真的让人没法儿忽视了。本来司马懿带刘平私奔时，说好以后不见面了，结果祭青帝时又故意跳出来跟皇帝同框。接下来我们会发现，其实那个听上去十分苦情的“不再见面”的约定，根本没人当一回事儿。刘平听说司马懿被郭嘉吓跑了，立刻打扮成小太监跑出去跟他幽会。这俩人真的是一点寂寞都耐不住啊。

正如我之前提到的，电视剧相对于小说的最大改动就是大幅增加了司马懿的戏份，让他过早介入到阴谋当中。这种改动会颠覆掉原著小说第一部后半段的整个故事逻辑和人物动机，所以我一直好奇编剧到了后面会怎么圆回来。而编剧给出的答案是——编不下去了就直接回归原著剧情，假装前面的事情没发生过……

这样真的好吗？

小说当中司马懿最为人称道的，就是在几乎完全不知道许都发生了什么事情的情况下，仅凭着“天子”两个字脑补事情的真相并且大胆地去忽悠处于信息优势地位的赵彦。剧中由于司马懿早就见过了皇帝，已经知道了真相，这层智慧光芒已经被大幅削弱了。更过分的是，在这种情况下他还沿用了原著小说当中的苦肉计，去跟赵彦套近乎。

祭青帝的时候，司马懿在众目睽睽之下主动站到皇帝身边怂恿王越去找唐瑛，赵彦也在场。任何一个智力正常的人，在知道杨平跟皇帝长得一样的前提下，又知道司马懿见过许都的皇帝，肯定都会怀疑这两个人早就串通一气了吧？赵彦怎么还会像小说里面一样把司马懿当成伙伴？

在进行剧本创作时，忠于原著或者大幅修改都可以，无所谓哪种更好，只要最后呈现出来的影视作品效果理想就行。但是在已经对原著剧情进行了伤筋动骨地改编之后，不顾条件的变化，编不出来了又生硬地照搬原著剧情，导致电视剧前后矛盾，逻辑混乱，这绝对是不能容忍的。

赵彦的这条故事线里，勉强算是亮点的也就是皇帝皇后在面对质问时的演技了。我觉得马天宇还是演出了一些临危不乱的帝王之气的，当然姜广涛的配音占了一半的功劳。刘平和郭嘉，这两个角色能做到不让观众出戏，都在相当程度上沾了配音的光。至于皇后，我要收回上周对于万茜的批评。当赵彦斥责皇后是“背德妖妇”时，她那个哭笑不得、无法反驳、好像被噎住的表情实在太传神了。

虽然这是一部卖腐剧，但是皇帝皇后的夫妻感情线却越来越吸引我。之前刘平的那句“我要是个胖子怎么办”就戳中我的笑点了；假扮太监被老婆抓包以后，差点跪搓衣板的皇帝简直就是小奶狗本狗，而皇后一边揪老公耳朵一边说的那句“你自己就是假的还让别人冒充你”更让人忍俊不禁。这两口子的搞笑日常大概是我为数不多的追剧动力了。如果没有刻意的卖腐，没准儿观众还愿意在司马懿和刘平的关系上发挥想象力；官方卖腐，反而逼得大家更愿意看男女感情线。影视剧创作经常是如此，你卯足了劲儿呈现、怼到观众嘴边的，观众不一定稀罕；点到即止才更让人有遐想的空间。

剧中那些应该是纯爷们儿的角色，大多gay里gay气，反而是冷寿光这个宦官目前看来是最直的一个，可惜他对皇后的爱注定没有结果，编剧加的这一条感情线确实有点虐到我了。这种虐如果只是停留在精神层面其实刚刚好，但是编剧对于冷公公不光要虐其心志，还要虐其体肤。《大军师司马懿》里动不动就抽皮鞭、打屁股，本剧当然又是熟悉的配方。然而冷公公不愧是医学和武学双料高材生，打完屁股以后很快就像没事儿人似的去给师兄郭嘉送上续命灵药了。看到这里，我忍不住想念两首诗来赞一下，正所谓：垂死病中惊坐起，谈笑风生又一年。

关于冷寿光和郭嘉的老师华佗，很显然亲王是以黄老邪为原型来写的。除此以外，在电视剧当中还有其他一些会让人更联想到金庸小说的细节。比如皇后和唐瑛背着皇帝商量要送走司马懿，因为陛下和他感情深厚，所以要替陛下做决断，这种自作聪明、棒打鸳鸯的感觉，就很像《神雕侠侣》里面的黄蓉；而郭嘉和贾诩斗嘴时说的那句“我死了之后你还能再活三十年”，则有种大预言家胡青牛的感觉。

19~24集：

这几集刻意卖腐的剧情有减缓的倾向，所以看起来没之前那么别扭了。当然也有可能是单纯的习惯了这部剧的风格。虽然韩东君和董洁越看越没有CP感，但是剧版增加的这条感情线还是比较有说服力的，让司马懿前往河北这件事有了更扎实也更私人化的动机。在牢房中他大喊大叫引起唐瑛注意那一段，是本剧演到目前少有的燃点。

刘平那条线，最大的改动就是带老婆微服出巡。人家康熙微服私访之所以带老婆，是因为他老婆很能打。刘平带着一个既不会砍人又不会砍价的老婆跑到危险的前线到底是出于怎样的考虑？难道是想借刀杀人、摆脱伏寿的纠缠，然后好跟仲达双宿双飞？

小说下半部伏寿基本上就没出场了，电视剧为了强调绝对女一号的地位，让两人一直捆绑销售。这么做的另一个好处就是给那些对电视剧演员演技有要求的观众一个交代。你们快看，像万茜这样的实力派演员我们多重视，所以别再骂我们是没追求的偶像剧了。不过对于万茜的演技，我还是跟原来一样的评价，其他演技更稚嫩的演员或许需要通过不断地情绪爆发去证明自己，而她需要的却是适当克制。她偶尔露出的一些吃醋之类的微表情都很萌，秒杀那些专业出演古装偶像剧的流量演员们肤浅做作的行活儿；但是醉酒夜话那一段就又有点用力过猛了，略微有点尴尬。

相比之下，刘平一如既往地平，但是得益于人物设定的层次感，角色弧光慢慢浮现，因而显得越来越有魅力了。是的，这里我又要吹原著小说。原著当中的刘平是属于智力略逊于郭嘉、贾诩、司马懿这几个怪物，但是秒杀一般麻瓜的水平。电视剧为了让人物形象更鲜明，把展现聪明才智的机会尽量留给了那三位大军师，刘平成了一遇到麻烦就想求助仲达的野比大雄。而一旦把刘平置于不得不依靠自己的环境，他就有机会展现原著当中本属于他的智慧，观众也能够对他投以更多认同感。

智力受限之后，刘平的仁慈更多了几分懦弱的色彩。刘平的妇人之仁集中体现在他对曹丕的态度上，可以说这又是一个编剧调高曹丕年龄的后遗症。原著小说中，刘平之所以一路上对曹丕照顾有加，有两个前提条件：首先，曹丕是个十三岁的小孩，你不需要一颗圣母心，也会本能地认为伤害小孩是严重不道德行为；其次，曹丕离家出走是他怂恿的，刘平不愿意辜负小孩子对他的信任。这样的设定非常合情合理，也与大多数观众的价值判断相符。而到了电视剧当中，这两个条件都不存在了。曹丕年纪跟刘平差不多大，而且是因为惦记人家老婆，擅自跟出来的，死了白死，就这样刘平还选择不杀他，也不把他卖给袁绍，完全是一种程心之仁，活该倒霉大汉朝要毁在他手里。

曹丕年龄一改，不光刘平的行动显得不合理，他自己也一样。第一次跟皇帝见面，曹丕就说出了他那句著名的“文章，经国之大业，不朽之盛事”。有这样的见地，何必还在刘平身边扮演书童，直接自己上去把邺城那帮士子侃晕，岂不美哉？可能他是为了故意表现得谦虚，以便赢得刘平老婆的好感。但问题是，你们曹家人看上谁家的媳妇，还用得着小心翼翼地讨好吗？你都这么大人了，直接学你老爸，硬抢不就得了。原著小说当中曹丕原本是个活蹦乱跳的毛孩子，在河北监狱中得到高人指点，文学潜能才被激发。我猜身为曹丕粉丝的编剧大人一定不肯接受这种设定，坚持要曹丕戴好本属于他的天才学者光环，捍卫他身为原创作者的名誉权。

结合本剧和《大军师司马懿》来看，我觉得编剧有很明显的重文轻武倾向。这种倾向与电视剧拍摄的资金预算无关，纯属个人偏好。除了反复强调曹丕在中国文学史上的地位，编剧还喜欢给三国时的知识分子加戏，比如这几集当中热情招待刘平夫妻的崔琰。这么一看，我倒是很好奇，为何孔融的存在感降低了这么多，他跟荀彧的古文今文之争也不知道还会不会上演。不管怎么样，总归这些文坛大佬在剧本当中受到的重视都要比武将们强。

由于刘平的行动路线更改，斩颜良诛文丑的情节恐怕都会被删去，张辽、徐晃还有关二哥这几位猛将也够呛有机会出场了。或许我们该为此感到庆幸，看看亮相的著名武将都是什么形象，从《大军师司马懿》当中的曹洪、张郃、魏延，到本剧的曹仁，全都粗鄙不堪，唯一形象稍微立体一点的曹真，还是《大军师司马懿》的反派。对于武将角色的这种处理，就跟男性向文艺作品里总会出现胸大无脑的女性角色一样，都是一种物化。虽然可能有些矫枉过正，但我姑且也试着去适应这种社会进步吧。

刘平的仁心在这几集当中发挥的最重要作用就是换了邓展的一条命。刘平河北之行的小队成员已经彻底改变了，接下来任洪昌还是很有可能会加入，徐他和史阿估计给删掉了，徐他的部分功能应该合并到唐瑛的师兄潘将军身上了。原著小说当中桃李满天下的王氏快剑，到了电视剧里成了被人嫌弃的鸡肋，被最重要的两个代言人唐瑛和曹丕抛弃了。剧版的唐瑛是名符其实的特工黑寡妇，有西园卫的功夫，肯定根本不稀罕王服教的剑法；曹丕的设定改为自带武功，恐怕也不会再去学王氏剑法。

邓展的过早退场伴随着另一个角色的简化，他就是袁绍帐下大将淳于琼。原著小说当中这是一个非常有趣的角色，而且最后发挥了关键作用，如今却只是一个颟顸的军官大老粗。不过这样大概更符合人们自《三国演义》以来形成的关于这个人物的草包印象。

最后，忍不住吐槽一下邺城卫的那个专门绑犯人的十字架，它应该算是邺城知名旅游景点了吧？从司马懿到刘平再到曹丕，有头有脸的人物都轮番上去绑一遍。

25~30：

看《军师联盟》时就感觉到编剧不是特别待见甄宓，对她和郭女王的差别待遇太明显了。但是那里面起码没有刻意贬低这个人物，再加上演员的颜值又高，总之还是一个比较闪光的角色。这一次可算是逮到机会可以放肆黑一把了。

前面我也讨论了很多电视剧相对于原著小说的改动，有褒有贬，但是大体上于我而言都在可以接受的范围之内。最近几集的甄宓真的是让人无法容忍了。如果有不明真相的观众误以为是原著小说的锅，恐怕亲王也要受连累被当成直男癌。

首先，还是年龄问题。小说当中甄宓和曹丕都是小孩子，天真烂漫，做事任性一点也无妨。而且那种任性也绝不是剧中的嚣张跋扈、不识大体。小说当中的甄宓只是因为向往自由，所以才一次又一次的离家出走。她不是一见男人就拔不动腿的花痴，更不是铁了心要给袁熙戴绿帽子的荡妇。在她的眼中，曹丕是外面自由世界的一个象征，她想要跟曹丕私奔更多是因为这件事对一个小女孩来说足够有趣。而且小说当中的袁熙整天不着家，两人的夫妻关系有名无实，甄宓这个妻子更像是个囚徒，她想要“越狱”，也更能引起读者的共鸣。电视剧中，袁熙除了看貂蝉看得直了眼，基本上还是个好老公的形象，甄宓再要抛弃他，就未免有些狠心了。

电视剧里面完全摧毁了甄宓的人设，而且这项摧毁工作从甄宓第一次登场就开始了。因为她公然调情，曹丕遭到官兵缉拿。结果甄宓只是叮嘱了一句不要杀曹丕，然后就笑着看他被抓进邺城卫了，至于这人会不会惨遭折磨，她才不在乎。编剧把她写成荡妇还不够，还要往蛇蝎毒妇的方向靠拢。

原著当中的甄宓爱玩，但是内心还是善良的，对于身为人质的吕姬也充满同情。到了电视剧里面，被曹丕一忽悠，她就把吕姬送进大牢。虽然从结果来看，她是坏心办了好事，但毕竟给人留下了又蠢又坏的印象。至于看貂蝉跳舞，妒火中烧到要扔飞刀，则已经蠢出一股喜感来了，编剧完全是在用刻画丑角的方式去描写甄姬。最后与曹丕的生离死别，也毫不感人，反而显得十分尴尬。大庭广众之下脱衣服来给自己老公找难堪，编剧是对照着《一个馒头引发的血案》里面的张倾城来设计的这一角色吧？

我们经常感叹“女人何苦为难女人”，但是现实就是，女性创作者往往比男性创作者更愿意丑化笔下的女性角色。小说当中好端端一个追求自由、敢爱敢恨、慷慨豪迈的独立女性，经过女编剧的一番魔改，成了俗套的刁蛮千金。就算你是曹丕的精神太太，也不必如此刻薄狠毒地对待人家的元配夫人吧？

关于剧中的甄姬这个角色，唯一值得称道的一点就是她初次登场时的造型，穿着跟伏寿一样颜色的衣服，乍一看真的跟伏寿有几分相似。原著当中，曹丕喜欢上甄宓的一个重要原因就是这个小姑娘让他联想到自己的女神。不过电视剧由于改成了皇后陪着皇帝一起微服出巡，女神就在身旁，曹丕移情别恋的动力也就没那么强烈了。所以本剧就跟《军师联盟》一样，设定的是曹丕对甄宓完全没有爱意。编剧对于丕甄形婚这个设定的执念还真是强烈。

牢骚发完了，说一些优点。这几集中有些段子还是挺有趣的，比如渣男曹丕发的毒誓“功业摧毁、英年早逝”，跟前几集郭嘉预言贾诩会在自己死后再活三十年的梗一样，知道后续发展的观众看到这里会忍俊不禁。另外任红昌坦承自己是貂蝉以后，司马懿突然就开始发车，任姐姐关于吕温侯与郭祭酒的床评也很耐人寻味。任姐姐在剧集中的续航能力增强，对于男观众来说是一大喜讯。不过我又要不怀好意地猜测，编剧这么改编是为了继续洗白曹丕，因为小说当中任姐姐是因为曹丕的自私举动，导致计划打乱才不得不牺牲了生命。接下来希望美貌、智慧、武艺和舞艺并重的任姐姐能继续保持强大的存在感。她的国际友人身份设定被改掉了，虽然有点可惜，但是对剧情影响其实也不大。

这部剧一开始给人感觉有些磨叽，但是演到中间又突然快马加鞭起来了。据说总共是54集，这才演到30集，原著剧情就已经差不多结束了。如此高效的代价是牺牲了小说当中一些精彩的支线。比如上回提到的斩颜良诛文丑的战场部分。这些因为早有了心理准备，所以真的应验了，也没有太多失落感。最遗憾的是关于郭嘉部分的省略。原著当中曹丕返回曹营的同时，针对曹操和郭嘉的双重暗杀也准备上演了。暗杀行动失败之后，郭嘉面对着恨自己入骨的老同学们，却露出难得的纯真笑脸，他对华丹的深情集中体现在那一幕，人物身上的悲剧底色也由此带出。这一段被删去，让郭嘉和蜚先生在乌巢的对决少了触动人心的力量。

关于这对宿敌之间的恩怨，我比较赞同编剧现在的设定。原著当中的交换姓名和身份的设定其实不是那么容易让人理解，感觉亲王有点强行制造终极反转和爆点的意思，稍显用力过猛。既然两人交换了名字之后还能一同在华佗门下学艺、先后出仕曹操，表示名字这个东西根本就没什么影响，所以从一开始就没有交换的必要。于是编剧干脆省略了这一点，把两人的恩怨简化到全部因为女人。虽然俗套了一点，但是更简洁高效。

第30集结尾处郭嘉生死未卜，存在着就此便当的可能性。官渡之战结束之后，他也确实时日无多了，但是就这么死了，岂不是等于郭嘉败给了蜚先生？联想一下前面他反复被司马懿戏弄，这个郭嘉真是弱爆了。为了捧曹丕和司马懿，编剧黑了这么多人，连原著当中作为真正灵魂人物的郭嘉都不放过，未免太过分了。

虽然剧集当中缺少铺垫，但是复活药“华丹”还是有可能会在接下来出现的，而且极有可能设置成仅此一颗。刘平得到了，拿它给郭嘉续了命，结果导致唐瑛毒发身亡，从此以后刘平跟司马懿反目成仇。这是我关于未来剧情走向的推断。由于原著的部分都已经拍完了，所以我也只是瞎猜。接下来的剧评，我也不能再以“毁原著”的旗号来批评编剧了。剩下的二十多集，希望编剧在脱离小说的束缚以后，能真正自由发挥出一些足够精彩的故事来。

谢君豪扮演的曹老板惊鸿一瞥，到了小说剧情快要结束才终于露面。期待他在接下来的原创故事里大放异彩。

31～54：

抱歉这么晚才更新，剧都已经播完了，只好把剩下的二十多集，也就是差不多半部剧，放到一起说了。最后这一部分是对我来说是一个大型打脸现场，前面我做的很多恶意揣测都被推翻，或者结合剧情来看有了更合理的解释。不过我是很乐意接受这种打脸的，因为这代表着剧集向着好的方向出乎我的意料了。

上映中的《复仇者联盟3》大反派灭霸有一句台词：你不是唯一被知识诅咒的人。这句话也被我用作该片影评的标题。阅读亲王的小说当然是一个享受的过程，但是带着对原著剧情的了解去观看改编电视剧，却能称得上是被知识诅咒了。假如没读过小说，也就不会那么横挑鼻子竖挑眼，把编剧有意的调整视为脑残和偷工减料。

原著小说被分为上下两部，而刘平的身份危机几乎在上部许都篇就已经被司马懿凭借一招揭影之术给化解了，“三国机密”到了下部官渡篇由刘平的身世之谜悄悄转换为郭嘉的身世之谜。之所以这样设定，是因为亲王从一开始就没打算拿刘平的身份大做文章。在描述创作初衷时，亲王说是想要挑战一下汉献帝这个史上最难翻盘的皇帝。写作《三国机密》，对于亲王来说就好像是玩了一局以刘协为主公的《三国志》游戏。“刘平”本质上是一个开了挂的刘协，亲王让他从小长在司马家，目的是调高他的武力值以及和司马懿的友好度，降低游戏难度，最终证明，即使开了挂，这个小皇帝也还是翻不了盘。无论是小说还是电视剧，都让人明显觉得刘平在接受了皇帝身份之后跟刘协已经没什么区别了，甚至连记忆都同步过去了，电视剧在这方面给人的感觉更为强烈，因为增加了很多刘平替刘协回忆往事的细节。

官渡篇的真正主角是郭嘉，因此作者不再纠结于刘平的身份之谜，读者也可以理解。而到了电视剧中，时间跨度被拉长，郭嘉只是刘平生命中的一个过客，在整个故事还有将近四分之一没演完的时候就退场了，所以刘平才是电视剧独一无二的主角，他的身份问题也就成了一颗不能被轻易拆除的定时炸弹，必须在剧情最高潮处引爆。从剧作角度来讲，编剧这样安排是非常合理的。

电视剧后半部更好看还有一个重要原因，就是揭去亲王“不违反史实”这一道封印。不管你觉得《三国机密》小说剧情有多扯，都没办法根据现有的史料去证伪他。这正是亲王最乐意干的事情，让人不服气又拿他没办法。阅读亲王小说的一大乐趣也源自于此，在历史人物大的行程已经确定的前提下，亲王尽可能在缝隙里发展自己的故事，并且塞满彩蛋。比如司马懿在追击邓展时腿部受伤其后借此施苦肉计骗取赵彦信任的情节，在亲王笔下就自然地跟装瘸躲避曹操征辟这一历史事件结合起来了。

但是对于受众面更广的电视剧，不能完全依靠这种“玩梗”“对暗号”式的爽点，而要有一个符合套路的故事，这样子才能说服投资人爸爸。要把历史嵌入套路当中，就未必总能做到亲王那样严丝合缝了，所以绝大多数理性的创作者，都不会按亲王的标准去逼自己。既然做不到不违反史实，那不如更放飞自我一点，追求故事的精彩刺激。于是就有了全剧最大的亮点——卢龙保卫战。

这段情节以“民族大义”这面旗帜，将原本互相敌对的两个阵营团结了起来，之前整个故事中出现的全部主要角色，这时候都各自发挥了自己的作用，形成了一股合力，战胜了一个空前强大的外敌。除了剧情足够燃，这一段的战争场面也算拿得出手，看的时候让我联想到了《权力的游戏》每一季专门用来向观众展示钱花到哪里去了的倒数第二集。当然，从真实感上，目前国产剧跟美剧比还差着一大截，但是能有这么一段拍的比较认真的打戏，至少证明出品方还具备端正的创作态度，这就已经很难能可贵了。

不过卢龙这一部分也并非全无槽点，我主要无法接受的是用投石机扔信使来威吓汉军（曹军）这一桥段。这么设置本身没问题，但是在视觉呈现方面真的太蠢了。技术水平所限，投石机发射的CG特别假，本来应该凸显的残酷气氛当然无存，反而带着一股喜感，就像《猫和老鼠》之类动画片里面，卡通人物自己钻到炮筒子里面自己点火发射的画面。这里完全不必把整个流程拍出来。拍一下士兵被装在投石机上，拍一下砍绳子，再拍一下地上或者城墙上的鲜血就可以了。明知道特效不行，就该学会藏拙。

如果《三国机密》是一部电影的话，那么以卢龙保卫战大获全胜为结局就太完美了。人生导师（郭嘉）去世，主角不得不自己面对危机并解决危机，最后战胜了侵略者，赢得了友情和爱情。可惜这是一部电视剧，而现在这种古装剧已经很少有50集以下的了（除非分拆成上下两部），所以经历人生巅峰之后，刘平的故事还得继续，曹老板正式以大反派姿态开始跟主角过招。

之前多次批评过编剧的价值观，不过在对待曹操的态度上，我是比较赞同她的。大部分人对曹操的印象，应该都是小的时候通过《三国演义》认识他，觉得他是个大坏蛋，后来接触了更多的文艺作品与历史资料，渐渐对他改观，觉得这人很厉害。比如我，就是上学的时候玩光荣的游戏，觉得曹操的造型很酷，然后被圈粉。相当一部分人可能就停在这第二个阶段了，但是不能因此就忽视曹操黑暗的一面。或许因为时间太久远了，今天的人会觉得屠个一两座城也没什么大不了的，毕竟连距今不到四百年前的多尔衮、多铎都有人洗白了，一千八百年前曹操做的事情更可以忽略不计了。有太多人痴迷于帝王将相、才子佳人的传奇故事，却没意识到，那些死在屠刀之下的平民其实才是离自己更近的人。对于曹操，当然不能完全否定他的能力和人格魅力，但是如果仅仅因为他的“英雄气魄”就忽视他的罪行，那将会是更可怕的一件事。

综合曹操功罪两方面，可以总结出一些编剧套路，方便今后要写曹操故事的创作者：第一，如果要安排一个角色恨曹操，就让TA出身徐州；第二，故事最激动人心的高潮时刻，要让曹操念《短歌行》。话说曹氏父子爱念诗这一点，在编剧笔下算是发挥到了极致，她都忍不住要借刘平之口来调侃一番。卢龙保卫战时，曹植表示自己要身先士卒，刘平反问他能做什么，是不是要去对敌人“念两句诗”。可惜历史的行程最后选择了曹植的二哥，毕竟人家在自我奋斗这一方面从不放松。枉费皇帝给他安排了一门好亲事，还是曹植本植在平行时空的分身（荀彧）亲自主持的婚礼。

还是忍不住要再提一嘴《复仇者3》这部电影，近期网上各种表白大反派灭霸简直要把我看吐了。这种对反派人物的盲目崇拜跟近年来为曹操等历史人物翻案的风潮是一脉相承的。不好意思，把灭霸跟曹操相提并论，应该是曹操被黑得最惨的一次。曹操最起码有历史功绩、有文学成就，灭霸除了能打之外，有什么优点？一些人习惯性地跪舔强权，在他们眼中，“强”本身就可以成为喜欢一个人物的全部理由。

我反感对曹操过度美化，当然更反感对司马懿的过度美化。不过《三国机密》原著小说里司马懿就是主角的基友，所以电视剧把他刻画得大仁大义，责任也不全在编剧。而且剧中也并非没有涉及他心理的阴暗面，陷害荀彧致其死亡就是一大口锅，算是能跟他历史上心狠手辣的形象对应得上。这里主要是翻一下《大军师司马懿》的旧账。那部剧里面编剧前期塑造的司马懿基本上就是这边的刘平，都是圣母白莲花。遗憾的是，本剧当中刘平没有经历波叔的黑化，一路白莲花到底了，因此显得更乏味。

相比之下，曹丕和司马懿这两个中途黑化的角色才更有看头，尤其是前者，简直已经黑出翔了。看前半部的时候，一直觉得编剧偏爱曹丕，没想到后面下手这么狠。同样是二儿子，同样是幕后黑手，不愧是同一个演员演的，这个曹丕跟《虎啸龙吟》的司马昭连人设都差不多。不过最后曹丕的结局又有一点强行说教的意思，跟《虎啸龙吟》一样，大权在握以后瞬间成为孤家寡人，以此告诫广大观众，权力有毒。问题是广大观众并没有体验过掌权是什么感觉，所以这样的情节设定其实没有多少说服力，完全是强行政治正确。就算让我看一万部这样的电视剧，我心里还是会觉得，当皇帝一定爽翻了，可以天天吃冰镇葡萄。

为了突显曹丕登上帝位以后的孤独，剧集最后让妹妹和老婆轮番登场数落他，就差让卞夫人也来把他批判一番。所以这部剧其实应该叫《被嫌弃的皇帝的一生》。问题是这两位女士的情绪爆发实在莫名其妙，可以说是原地起范儿、突然兴奋。不明白曹节有什么好激动的，刘平明明是自己认怂禅位的，身为形婚妻子的曹节如果对这个结果不满意，就该早劝刘平抵抗到底。双方都好聚好散了，她又跳出来抓马，实在莫名其妙。

更莫名其妙的是已经快被观众忘了的甄宓。官渡篇之后，她就没什么存在感了，后面出现的几次都是为了展示她与曹丕夫妻生活不和谐……然而本剧并没有铺垫甄宓与曹植的感情线，那么她对曹丕由爱生恨的全部动机就是后者在邺城骗了她，既然如此，那当初不嫁给他就是了。甄宓最后说什么怀念那个弹《凤求凰》的清纯少年，可惜他已经死了。问题是曹丕黑化不是一天两天了，她为什么要说得好像曹丕是因为做了皇帝才心怀恐惧和戾气似的。

其实恰好相反，曹丕就是为了战胜恐惧，才要当皇帝。正如他自己所说，他没有父亲的权威，所以必须有一个皇帝的头衔，才能增强他的安全感。曹操只凭“曹操”两个字就能号令天下，而曹丕不戴皇冠人们可能都懒得给他一个施展抱负的机会。我严重怀疑曹丕之所以英年早逝，是因为他把命都续给了身边的人。刘平和司马懿他们二十多年都容颜不老，直到曹丕死了，他们的驻颜术才失效，从这个角度去看，曹丕还是挺厚道的。

本剧和《大军师司马懿》都以曹魏为正统，孙刘为叛逆。从个人角度，汉献帝禅让皇位给曹丕也并不算是个错误的决定，毕竟曹丕对他还不错。但是无论正史还是《大军师司马懿》中的汉献帝，都是毫无权力的傀儡，他的禅位里面有无可奈何的意味。而《三国机密》的刘平明明已经有了自己的势力，关羽打过来的时候他是有机会跟对方暗通款曲的。反正也是要禅让，干嘛不禅让给大耳朵备备？运气好的话刘备完成统一，大汉朝再次中兴；运气不好，也可以拉个垫背的一起分担“亡国之君”这口锅。

在看到十几集的时候，我提到了一些这部剧让人联想到金庸小说的地方。如今全剧看完，可以基本上肯定，剧中的刘平是比照张无忌塑造的，同样性格仁弱、医术高超、好色成性（大战前夜不养精蓄锐，还在卧室里“请皇后阅兵”，编剧车技不一般；还有强行撩曹丕他妹，不主动不拒绝然而最后不得不负责的行动方针，绝对不是正经皇帝干的事儿）。但是张无忌是在武功天下无敌之后归隐的，而刘平的“强”却并不直观，大部分情况下都是通过其他角色尬吹来体现的。这是电视剧强行扩大格局所不得不承受的代价。为什么读亲王的小说不会有这种违和感？关键就是四个字：点到为止。亲王绝不会挑战历史爱好者的既有认知，对于曹操和诸葛亮（《风起陇西》）这些大牛尽量避免正面描写，充分留白，只把他们闪出来的缝隙作为小说主角的舞台，于是形成这样一种阅读体验：主角就像孙猴子，而史实英雄就像如来佛祖，前者牛逼，但是丝毫撼动不了后者给人根深蒂固的印象，不熟悉那段历史的读者可以仅凭故事本身获得乐趣，而熟悉那段历史的人则可以在既有知识体系得到巩固的过程中收获加倍的满足感。

亲王在短篇小说《街亭》的后记当中，提到了“历史的A面和B面”，我在这里对此概念进行一番望文生义地借用。《大军师司马懿》和《三国机密》虽然都与正史有出入，但是它们组合在一起，正好形成了司马懿这个人物的AB面。两个司马懿都经历了黑化，但是《三国机密》当中他的角色弧更有说服力：一开始就展现心狠手辣的一面，却又不失少年的阳光豁达，后来因为失去挚爱而变得更暴戾极端，但是仍有坚守的底线，形象始终是立体的。揭晓伏寿下落的一段，甚至让我对这个角色肃然起敬。原本是为自己爱人准备的房屋，如今她却永远没机会住进去了，自己还要故作轻松地让兄弟的女人藏在这里，明明是这两口子的妇人之仁害死了自己的爱人。剧集的最后部分，集中刻画了司马懿的“忍”，对敌人和对自己都很残忍，唯一的软肋就只有刘平。

可惜，伏寿起死回生这个重大反转却并没能给我带来太强烈的震撼，原因在于——我他妈的在剧集开始播出时就被剧透了，剧透我的并不是原著小说，而是这部电视剧在豆瓣页面的剧情简介：“东汉末年，灵帝宠妃王美人诞下双生子，因遭何皇后迫害，对外称只生一子刘协，另一个儿子刘平则被人偷偷带出，密养宫外……最后刘平在稳定了中原的和平局面后，与伏寿在民间行医济世，教授儿童。”亲王曾经写过一篇《剧透的艺术》，我觉得豆瓣算是把这种艺术发挥到极致了。

带儿子看的这部剧总体感觉还好。好的方面，动画质量比较高，画面挺有中国味，主要是《西游记》的题材我也比较喜欢，但是这部片子并不单纯的是《西游记》了，而是杂糅了很多背景，比如山海经，以及哈利波特魔法学院。想想我们中国文化中有很多有个性，有传奇的神仙形象，如果创作者们能认真发掘，应该是一个很好的创作源泉。另外这部片子的音乐我觉得很好听，有一种震撼的感觉，与电影中的情节比较配。

从影片可以看出来，导演似乎要打造一个《西游记》宇宙，这部片子也可以叫做《西游记》青春版。因为他描述了《西游记》里很多人物，包括孙悟空，六耳猕猴，牛魔王。以及他们青春时期发生的事情。那时候的孙悟空，六耳猕猴和牛魔王还是好朋友，电影后面应该还有很多的内容去讲，比如如何将六耳猕猴牛魔王黑化？

整体上肯定这部电影创作者的创作初衷。

但是个人认为这部片子同时也存在很多的问题。比如杂糅的内容太多，可以说致敬，也可以说是抄袭。举例来说牛魔王模仿超人的形象，片子中树人的形象，沙人的形象，女老师模仿的是宫崎骏千寻中老太太的形象，龙王是加勒比海盗中章鱼怪形象，这些都是别的片子里太著名的形象。另外在人物的语言上，还用了一些老梗。比如说，这个是什么鬼？，我的个神，这些都有点重复，给人感觉创新并不够。动画效果上刻意炫耀人物毛发的飘动，这似乎是很老的动画技术，反而降低了的水平。

另外，孙悟空的形象不知道是模仿了黄渤还是李健。给他起名悟空也很牵强，不是唐僧给起的吗。菩提老祖我看长得有点儿像申军谊。在字幕也有些错误。比如初等殿堂。一趟一趟的里边儿的人物念的是一趟趟。雷鸣电闪，写的是雷明电闪，显得不用心。

所以总体来说，创作者的初衷是好的，但是在具体的实现上存在很多创新性不足的问题。就糊涂看，糊涂乐乐吧。

从原著到电影，小说虽然短但情绪延伸很长。所以电影如何表现复杂情绪，如双雪涛所说很难，放眼当下的女演员适龄的只有周冬雨吧，很多人说她不够漂亮，但我一直觉得她很漂亮，淡颜却精致，最重要够机灵。她的淡颜会让画面中的她看上去是身边的生活人，带入剧情去共情。经过十年的磨砺，她可以延伸情绪。好像哪里看到她说“我已经饱经沧桑了”。把所有精力化成作品的态度，很喜欢这姑娘.期待在大银幕看平原上的摩西

每一帧画面都是电脑桌面，画面美得哟～剧情方面，没有拼命的快节奏，娓娓道来，让你真切感受到西双版纳的慢生活。版纳的风景美，人心也美。傣族人信奉万物有灵，有山才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人。这个剧很好的将傣族文化融入其中，傣族人的节日，风情习俗也都渗透其中。尤其是傣家人特有的“苏玛”，这一天晚辈会向长辈、或者同辈之间，为这一年当中自己的过错言行，向对方道歉、忏悔。如果我们也能这样谦逊自省，那将少了多少剑拔弩张和戾气。

看了6集，大致是以the lost room为底板制作的，the lost room的警察是为了失踪的女儿寻找遗失的房间，但当年the lost room的警察成为物品后结局草草了事，有些许遗憾。

此剧应该是检察官为了救活侄女去寻找心愿的房间，物品的概念也类似，在寻找物品的过程中，估计也会导致检察官身上劣迹斑斑，如果真的有心愿的房间，那推测结局可能有2种，1是与the lost room一样，成为物品后销声匿迹。2是心愿为回到这些事情发生之前，一切重新开始。希望这次能有个比较完整的结局吧。

总之还不错，值得一看。

人之所以比动物高级，在于人有人性、有道德、有思想。但是如果把立场放在人性道德的前面。人可以比动物更加凶残、野蛮。二战时期的德日，和我国的那10年就是最好的例子。

说美国干涉他国内政的，先不说复杂的国际关系，和各国的利益矛盾、历史矛盾，就照着这个逻辑说下去，那么最应该喊冤的，难道不是二战时期的日本当局？万恶的苏美，干涉中日两国之前的内政邦交、睦邻友好。不是硬杠，当时的中国北有伪满洲，南有汪政府，还有几百万的伪军，这还不够代表中日友谊吗。

正当的逻辑得到正当的观点，正当的逻辑不需要变通和双标。有些人说一大堆受害者有罪论，总结中东人做的911事件是美国活该。没关系，如果这话的逻辑正当，那把这逻辑套用在新酱、西臧、金水桥、昆明火车站等维族人做的事情的上面，相信逻辑也能够自冾，能够满足自己的立场。

所以某些言论的逻辑能否自冾？

或许也许没准大概可能说不定，其他国家的某些网民看到我国发生的类似的平民伤亡的事情，也会发出跟某些人类似的评论。所以真正对立的是什么？

我看既不是中美、也不是中日、更不是东方西方。 而是民主VS专制，极端分子VS理性公民。

从小接受的教育，从开始到现在获取的信息，所知道的一切的认知，又是如何得知，又是如何获取的呢？然后又是如何坚定不移的坚信的呢？当然，仁者见仁智者见智，任何人都有自己的看法，有自己的立场，有自己愿意相信的东西，不强求。

但是我相信任何一件事，都需要了解事物的多面性，努力的站在上帝视角，了解事情的客观事实，努力获取不同的信息渠道，努力了解多个不同的声音，然后自己思考，自己做判断，最后带入立场。如果只是相信自己愿意相信的，对一件事物只了解到了第一层，便满足了，停下来了，是不好的。

人性、道德、思想，没有谁比谁差，谁比谁好。而是人性道德不能因为立场而让步，因为立场而双标。因为如果立场高于一切，或者人性和道德取决于立场的话。人是很容易比动物更加凶残的。德日和我国那10年就是最好的例子。因为立场他们可以像对待牲口一样，对待自己的国民和他国的国民。而没有任何的心理压力。甚至觉得自己很伟大，在做一件无比正确事，那件事情名为“爱国”。

而什么是爱国，国是什么？爱国取决于什么？ 拿自己的国家来说，最基本的常识，中华人民共和国等于中国。但是中国不只等于中华人民共和国。中华上下五千年，上至三皇五帝夏商周，下至宋元明清民国共和国。中国、中国人的含义，包括了历史上的每一个时期，但是不只等于其中的某一个。 假如一个国家只等于某个政府、某个政权，那么是不是可以说爱这个政府就等于爱国？那么生于清朝推翻清政府，生于民国并推翻国民政府的革命先烈、英雄儿女，应该没有在屏幕前面的大家爱国了？

所以爱国，应该取决于国民，而不是某个执政当局。

说详细一点，爱国言行应该取决于对于本国国民的爱，而不是恨。我相信，去扶老奶奶过马路，去给生活难以为继的人一些力所能及的资助，或者为不能发声者发声，为维护某个纳税人的合法权益而奔走，或者哪怕在家里帮自己的亲爹亲娘做做家务、说说话。都绝对比去攻击自己的同胞穿什么鞋，穿什么衣服，开什么车，吃什么东西。或者攻击他国的政要，幸灾乐祸他国的灾难，等等诸如此类，要爱国100倍，1000倍。

呼吁力所能及的对国民的爱，才是爱国。而煽动遥不可及的对他国的恨，不是爱国。因为不论此时此刻在恨什么，当遥不可及的恨的情绪始终得不到宣泄，最后一定会转移到力所能及的身边的同胞身上。事实也无数次的证明了这一点。

各个平台的评论区每分每秒也都在证明这一点。

另外关于民主。制度是手段，目的是善政。 民主既不是目的，也不等于繁荣富强。民主制度只是最不坏的制度，功能在于解决内部矛盾。因为只要是人来分蛋糕，那么永远都是给自己分最大的那块。其优势在于，各方利益集团觉得蛋糕分配不均的时候，用不着推翻执政当局。在游戏规则内，合法的运作、妥协、勾兑，换个人来分蛋糕，至少能很好的解决情绪上的问题。有句古话叫做，不患寡而患不均，其实中国古人几千年前就有类似的智慧了。 近代西方的崛起史，除了伴随着文艺复兴、工业革命、征战、杀戮之外，似乎都有一个共同点，那就是都有一套自己的民主制度。得益于这套制度，欧亚各国王室得以幸存，没有落得像俄国尼古拉、法国路易、英国查理等国王的下场。美国也是如此，如果当时华盛顿选择成为一个独裁者，选择一套专制制度，恐怕美国早已经分崩离析了。得益于这类制度，西方许多现代政权建政以来政体国体始终如一。 回顾历史，中华上下五千年，亡于外患的政权屈指可数，多是亡于内乱。而在近代数百年间，中国这片土地上的政权已经更迭了六七次之多（明、顺、南明、清、太平天国、北洋军阀、民国）。

个人觉得，人性很多时候其实会渴望集权、专制，渴望集体主义。而民主更像是执政当局所需要的。

因为人从来都不是吃饱穿暖就能活下去的生物。人需要认同感、成就感、归依感。 就像偶像明星总有一群拥趸一样。渺小的个体，无能力去发掘出，内在的真正的自我价值的时候，身处在这种群体之中，轻而易举便获得了归依感。 一群志同道合的伙伴，为了自己喜欢的偶像发声，一起向敌对的偶像、粉丝、路人开炮，侮辱谩骂也好，人身攻击也罢，认同感终归是得到满足了。 看着对方或气急败坏，或伤心难过，或无言以对的样子，成就感便油然而生了。 约束个人的道德和社会机制在狂热的集体中失去效力时，有几个人愿意去思考，自己的言行是不是爱偶像的言行，自己的言行有没有给自己的偶像带来真正的帮助呢？有人曾说过“当我们在一场运动中丧失了自我独立性，我们也就获得了一种新的自由，一种无羞无愧的去仇恨、去恐吓、去侮辱、去凌虐的自由。我们获得了干下流勾当的权利。”专制的那套东西正是如此。

人民的人性需要专制。那一套东西，可以给人民带来自豪、骄傲、伟大，和“干下流勾当的权利”。进而满足人民需要的归依感、认同感、成就感，而这又是大多数阶层，靠自己毕生的努力奋斗、也难以得到满足的奢侈品。

民主更像是统治阶级客观需要的东西。

其实专制制度处理与被统治阶级的矛盾，还不是首要困难。让他们吃饱穿暖，然后制造强大的外部压力，树立一个反派，一个仇恨的对象就足够转移大部分人民的注意力了。最难的是，如何处理制度内部各个派系、各个势力之间利益冲突和权力交接。毕竟除了韩国北边的那位，很难有政权可以像古时候那样，名正言顺的交接给子孙后代了，，，

更新，修改于2022年5月12日

转载《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

今天，尽管反西方情绪所依赖的语境有了很大变化，但那种精神脉络依然清晰可辨。有些人为中国的民族主义辩护，认为其所凭藉的中华文明传统是和平的、温和的和非扩张性的。固然，中国文明不同于伊斯兰文明，较少具有极端排它的、原教旨的侵略性格。然而，我们也应该看到，一种民族主义如果长期缺少现代理性的实质性内容，而始终停留在非理性的情感层次，那么，其中内含的排它性成分仍然具有潜在的暴力性。当种族化、粗鄙化的反西方主义处于劣势时，可能是"温和的”、"和平的",然而一旦真的实现了"富国强兵",园丁所谓的"强国梦",由于没有现代理性的内在制约，民族主义中那种情绪化、非理性和种族化的成分，未必没有可能导致一种黩武的冲动。（比如二战时期的德日。）要知道，近代以来落后挨打的历史教训使得中国人比西方人更相信社会达尔文主义，相信所谓"物竞天择"、"优胜劣汰",相信唯物主义的"武器的批判"。现代中国人早已将老祖宗的"不争""无为"忘记得一干二净，绵延一个多世纪的抵抗外敌、内部残杀和你死我活的阶级斗争，在不知不觉中已经形成了中国文化的新传统，即所谓"斗争哲学"。有谁可以保证，这样的"斗"文化没有或不会渗透到我们的民族意识和反西方的情绪中去呢？在本世纪，反西方主义曾经有过两次大规模的社会实践，一次是世纪初的义和团运动，第二次是六十年代的大革命(火烧英国领事馆是当时最具象征性的事件),我们注意到，这两次全社会的排外骚动，都是以爱国、忠君、保教等传统民族主义为号召的，而且出现了朝廷、上林和江湖即社会上、中、下三个阶层的某种合流。未来的中国有无可能重演历史的一幕?这自然取决于一系列历史因素的藕合。到目前为止，这些因素有萌芽的迹象，也有藕合的趋势，但尚示形成不可逆之定势。即使如此，我们也应该对此保持足够的警惕。要防止反西方主义的恶性发展，最好的办法也许是尽快使中国的民族主义"实"起来，使之具有一种开放的、现代的精神内涵。应该建构开放的、现代的民族主义。作为一种开放的民族主义，其意义在于，它不是封闭的、种族的、排外的，而是与整个全球的现代化变迁接轨，成为本民族现代化过程中的个环节。在发展中国家，由于其现代化发生的历史是外部刺激型的，而现代化的经验典范又往往是具有殖民主义面目的西方国家，所以民族主义与现代化常常发生冲突。这种冲突在现实中可以理解，但是在理论上并没有充足的逻辑。在这里，有两个重要的问题需要清楚。其一是西方文明与西方霸权的区别。反西方主义往往将这两者混为一谈，将西方霸权当做西方文明中的一个有机部分，甚至核心内容，因为要反对西方霸权，索性连西方文明也一起拒绝。然而，我们知道，西方文明虽然随着殖民主义的扩张来到东方，但二者并非是一个有机的不可分离的整体。霸权主义是西方发达国家狭隘的"国家利益"的体现，而西方文明并非以此作为必要的前提。文明的价值是可以脱离狭隘的"国家利益"而独立存在的。在西方现代文明的多元结构中，既有支持霸权主义的资源，也有抗拒它的成分，不可一概而论。反对霸权主义自然必要，但没有必要连西方的现代文明也一并拒绝，从而丧失民族主义自身的开放性格。其二是现代化与西方化的区别。反西方主义通常也将这两个概念不作区别，以为现代化就是西化。固然，从发生学的意义上说这也许是对的，因为至少在50年代之前，作为现代化成功的模式，只有西方诸国。然而，二次大战结束五十年来，全球的情形发生了很大的变化。现代化的模式，不仅有西欧北美，还有日本、东亚以及南美、东欧若干国家。再以西化这样一个狭隘的概念来根据现代化的丰富多样性已经远远不够了。即使仅论西化，也有美国、英国、法国、德国和北欧等多种模式，它们之间文化和制度的差异比我们所能想象得要大得多。在当今世界，现代化已经呈现出一种多种模式并存和竞争的多元化格局。现代化不再是西化的另一种说法，而是东西方多种现代模式的一种理论抽象，一种韦伯意义上的理想类型。这就意味着，现代化无论在理念还是经验层次上与民族主义并不存在着必然的冲突关系，因为现代民族主义的最重要目的，就是实现本民族的现代化，建构具有本国特色的现代化模式。无论哪一种现代化模式，即使是非西方的现代化模式，都没有必要以反西方尤其是整体性的反西方主义为其前提。至于究竟何为现代化，我们不妨以维特根斯坦的"家族类似"观念来理解它。所谓的"家族类似",是指没有一个特征是所有"家族"的成员都共有的，但所有的"家族’成员彼此之间都有相似之处。从经验的层次来说，一般认为市场、自由、民主、法治等等是现代化公共元素。在现代化的诸元素方面，西方国家是最典型的。如果整体性的反西方，就等于拒绝了现代化的大部分元素，也就失去了现代化的相似性元素，也就失去了现代化的相似性意义。斯大林时期的苏联，也曾经以现代化为标榜，但历史已经证明：当时苏联的发展方向是与全球性的现代化大趋势背道而驰的，只具有个别性的现代化元素，自然不具有"家族"的相似性，无法归类于现代化的"家族"成员。

中国民族主义的实质性内涵由此可见，一种具有现代性质的民族主义之建构，必须是开放的、非种族的，必须置身于全球性的现代化大背景。中国的民族主义自然需要反抗形形色色的世界霸权，但同时也需要借鉴包括西方在内的各种现代化模式。近代以来，中国并不缺少民族主义的价值符号和文化象征，所真正匮乏的倒是其实质性的政治内容，特别是具有现代化元素的、拥有公共利益的政治内容。现代的民族主义认同，不仅仅是一种种族的、文化的认同，更重要的在于民族国家的认同，而民族国家不是一种形式的、主权的和法律意义上的抽象，而是关于共同体生存方式、社会制度和价值体系的实质性的内容。民族主义的开放性格不仅意味着对外的兼容并蓄，全方位借鉴，而且也要求内部的开放，容许共同体的每一成员在社会公共领域，对什么是最好的共同体生存方式进行自由的、平等的讨论，并且借助一定的社会空间，进行试错性的社会实验。而民族主义的现代性格则要求这样的讨论和实验必须置身于现代化的背景之下，必须对现代化的那些公共元素诸如市场、自由、民主、法治等，在中国的特殊语境下加以重新的选择和配置。可以说，只有当这种开放的、现代的民族主义政治内容基本确立，而且通过立宪的方式，确确实实为共同体的成员所自觉认同的时候，中国的民族主义才会真正“实”起来，才会具有稳定的、长久的整合功能，成为全民族的认同对象。这，将是下一个世纪中国所要实现的目标。历史已经证明，而且将继续证明，这一目标不是仅仅通过反西方的种族煽情所能实现得了的。反西方主义只是一种饮鸠止渴，它只能倒过来加剧民族认同的危机本身，而无助于走出历史的循环，走出现代化与民族主义冲突的传统困境。当代中国所需要的不是粗鄙化的反西方主义；而是一种开放的民族主义，一种通向世界现代化大“家族”的民族主义。

来源：《潜流：对狭隘民族主义的批判与反思》

看了前十集，小成本的良心制作，沙雕风格，欢乐组团，演员全部在线，颜值也够，主演小七，太棒了，听说是第一部戏，大女主可以的，几个配角戏太多了，很有特点，一个直男憨憨搞翻全场，哈哈哈哈哈，直男的温暖方式是一起跑步，你受得了吗？哈哈哈哈哈，女反派很好看，看颜值都不觉得坏，不知道后面有没有反转，加油加油

虽然知道彭莱一直就不走常规路，但是最后两集（指的是手术前）她的所有行为已经不是不符合常规了，甚至不符合她前10集的行为逻辑。根据事出反常必有妖的规律，我开始重刷最后两集，提出了一个大胆的论点，即，彭莱是在演一个混蛋，并因为这个混蛋演得太像以至于骗过了所有人。实际上，她还是那个不敢把爱说出口的彭莱，只能通过这种别扭地方式表达她的爱意。这并不是凭空产生的论点，接下来我将一一阐述我的论据。（当然电视剧评论和理解都是非常个人的事情，有不同的观点也欢迎各位来讨论）

彭莱1v1挑战赛选白天乐队当对手，本来是打算推白天乐队一把的。客观讲，白天乐队的实力并不容乐观，第一阶段之所以能够通过海选很大程度上占了风格的优势。

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提到海洋，也许不少人内心随之而来的感受就是“深海恐惧”。的确，在茫然未知之的深海之中，人类的渺小和无助都会变得格外明显。正在江苏卫视幸福剧场独播的都市剧《海洋之城》，第一次将视角放置在了在海洋中行进的一艘邮轮上，未知的环境体验、复杂的人性博弈，让这部全新题材都市剧“特立独行”，勾起了不少观众的观看欲望。开播短短几天，该剧#张翰发的emoji# #张翰凡尔赛式发言# #王丽坤 谁能帮天悦介绍份工作# #张翰 海的味道我知道# 相关话题热搜词就接连登录热搜榜单，主演张翰、王丽坤的全新搭档，更是获得了观众的一致好评。

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