这篇影评可能有剧透 何蔚庭在《台北星期天》（Pinoy Sunday）八年過後終於獲得真正意義下的創作機會，然而這部集幕前幕後夢幻陣容，跨國合製的三段式倒敘肥皂劇，儘管演員（尤其飾演三個年齡張冬陵的高捷、李鴻其和一鳴驚人的謝章穎）和攝影（《熱帶幻夢》（Tropical Malady）的攝影師Jean-Louis V...  (展开)

（吐槽仅针对剧情不针对演员，尼玛这些演员我都喜欢啊有木有！！！！！）
看完一二集3X立马改1X=。=

卧槽我从3X改1X改了几次都他妹的不成功！！什么情况！！！
还不许我修改评论，什么情况！！！

什么垃圾特效我就不说了！！尼玛我看到片头曲里面，小雪变成人头蛇身我TMD就想骂人了，卧槽这是轩辕剑不是仙剑，尼玛的！！！
女娲石是一坨石头，不是一个女娲族！！女娲族那是一群人！！！一个石头变毛的身啊，下半身蛇你妹啊！！！
放尼玛的电影，饕餮尼玛的附身变僵尸，你以为是仙三啊？？？？？
玉儿变成了一个搅屎棍，那个黑山镇里面跳出来见义勇为的玉儿呢？
看着那个红红晃着一个整容过度的锥子脸飞来飞去我就想呼她一鞋底，这货哪来的啊？什么白龙香车什么河洛书啊卧槽，尼玛的编剧不要随意发挥你的想象力好吗？
你改剧情我就忍了你世界观也改啊？哪来的什么乌七八糟的玩意啊，轩辕剑那么完整的世界观你需要改啊？看最后演员表李世民给我改成了那个吕什么，拓跋改成了个什么挞拔，有这个民族啊？不要随意创造好吗？
陈靖仇居然一口方言，我了个去，我已经扶额不想活了........
不想看了哎，但是我又很喜欢诗诗唐嫣，真是纠结= =!
好吧，没事了瞅两眼，不定期上来更新吐槽~！！
-------------------------------------------------------------------------------------



我说，怎么就不能按照游戏的剧情拍电视剧呢？难道是剧情不好？
不会啊！！天之痕本来就是按着剧情取胜吧，照着一步步来吧剧本都不要怎么写啊！！
或者是难度大？胡编乱造的难度更大吧，天之痕的故事根本就很流畅好不好，水墨画风格比你做乱七八糟的特效药简单的多好不好？
看了片花我想死啊，女娲石和女娲后人根本是两回事啊！！这是轩辕剑不是仙剑不是仙剑不是仙剑！！！剑痴难道是从仙剑穿越来的吗？小雪大名于小雪，把人家姓都搞没了，勤劳善良的旅店服务员小妹变成了身份高贵的XX后人！宁诃郡主才是外国人哦！人家是从西方来的撒旦的手下哦！她对宇文拓是单相思好不好！宇文拓其实是正面角色好不好！拯救苍生就变成了重建民族……但是要搞复国的是陈靖仇不是宇文拓啊！！对了，怎么只有李世民呢，我们的隋炀帝呢？宇文拓是太师不是游民哦！

好想念在月河村找到的蓝格怪衣，在龙舟上找到的鼠槌，我最喜欢的两个法宝，唉，电视是不可能有了~

算了，还没上映，不管游戏只看电视剧的话应该还行！
但是你挂了个名字叫天之痕啊！！！
话说这游戏我打的没有二十次也有十次了，最最感动的就是失却之阵！！！
如果最后没有失却之阵，我……好像也不能怎么样...

真想把编剧丢到天外村的多魔小组工作室去0 0

算了，吐槽无力了，估计最快也要等到明年才能看到，先不管了，还是把天之痕又找出来打一遍算了~

PS：看过仙3就对天之痕的剧情改编度不报任何希望了！

------------------------
刚刚看了第二版片花。比第一版的感觉稍微好一点了，宁珂的味道有出来一点，不过宇文拓的戏份提升太多，陈靖仇几乎沦为男二了！！
有玉儿死的镜头，应该是小雪结局了，然后，我很欣慰的看到了失却之阵！！！！看到了玉儿龙舟献舞刺杀隋炀帝！！林更新换了造型以后搓了很多啊！！小雪刚出场唇彩太红了，不好看，表情也有点呆。我算是知道为什么她演小雪不演玉儿了，显然演玉儿的难度要大一些，就交给刘诗诗了。和她比起来诗诗还真是一点也不木头！！
非常想要吐槽的是小雪亲自去炼万灵血珠了，我的天哪，我那善良的小雪绝对是会牺牲自己救一个人的好吗，你对她说破嘴皮她也不会去炼万灵血珠的好吗？？倒不如像游戏原来那样，一直是宇文拓在杀人炼血珠，一直被人各种误解，只有宁珂对他支持；到最后发现他是为了天下苍生这种反转剧情来的给力！！还能给宇文拓一个前期苦大仇深心黑，后期才发现原来是忍辱负重的光辉形象！！
还要掏小雪的心，掏你妹的心！！小雪自己就是女娲石！！不存在心的问题！！另外，女娲石和女娲后人，完全完全完全是两种东西好吗？？女娲后人应该是一个种族，女娲石，那就是一块石头！！知道什么是神器嘛？？神器啊神器啊！！重点是器啊！！是一种东西不是一个人不是一个人一个人人人人…………！！就算会化身人形，也是以因为存在的太久了，因为是东西所以不会死掉嘛，所以就有了一点灵气。当灵气没了，他们自然会恢复神器形状，过个成千上百年还会回来的。所以根本就不存在小雪会死的问题，她不会死不会死，你家的石头会死啊？？游戏里面也是如果小雪救了玉儿，他不至于灰飞烟灭，只会恢复石头原型而已，两百年后她会在回来的！！麻烦唐人搞清楚，这个是轩辕剑系列，不是仙剑系列，女娲后人是仙剑中的概念谢谢！！我现在已经在脑补正剧后会不会有没有玩过游戏的人把这些搞混，然后来研究于小雪和赵灵儿谁是谁的上一代的狗屎问题！！
总体来说细节改动不大，主线几乎完全改动。原本宇文拓在陈靖仇心目中是以一个很牛X的不可战胜的形象出现的，现在变成兄弟了感觉神秘感弱好多！！
等多出来一点片花再议剧情的扯谈问题。当然我现在已经不能把他当做游戏改编的电视剧了！这就是一个借鉴了游戏大纲的、和游戏主角名字完全相同的另外一部乱入魔幻片！！

抛开他们的性向，他们的友情才是让我感动的。 Amber 一直的梦想是去London 展开她的新生活，她一直存的钱就是为了毕业后可以立刻离开这个让她讨厌的小镇，但最后她知道比起她Eddie 无法像她那样不顾别人的眼光，连自己都无法面对自己，Eddie 更需要离开这个快让他窒息的小镇。 ...  (展开)

    二货凌在一次吵架时抱怨爸妈小时候把她送到亲戚家。也许就是小时候的那种孤立形成了阴影，所以形成了对人的不信任。后来也许父母有补偿的心态过分宠纵，又让她过分自我。
    所以，二货长大了也不敢和人建立亲密关系，慢慢剩下也就自然而然了。
    这时候二货凌老妈天天逼着她结婚，本来对婚姻没追求的一个人忽然成了没人要，失败者，性格差等等的不受待见的主。一肚子委屈无法发泄。
    于是，她姐的成功婚姻就很碍眼，她姐夫越体贴越好，就越证明她自己的失败，所以为了证明“秀恩爱，死得快”定理，二货凌同学很需要睁大眼睛找证据证明她姐的婚姻不幸福。只有把作为家里榜样的姐夫给斗倒了，她不找对象的原则才是正确的，不然她永远也当不了人生赢家。
    可是她本性不坏。
    二货凌同学其实真在乎她姐的感受，但是一方面作为没有结过婚的人不能理解二十年夫妻感情是个什么概念，另一方面在打倒姐夫前她姐的情绪必须被忽略。可是等到人家真的离婚了，天不怕地不怕的二货凌才可以放下负担，体会她姐的伤心。——当她安慰她姐跳舞，而她姐喊姐夫的时候——当她自己和男朋友享受温馨的时候。
    所以二货凌注定无法幸福，作为一个本性善良的人她会对自己的行为感到内疚，而她越是压抑不承认，就是越要永远背负而无法释怀。
    嘛，作为电视剧，最后当然需要大团圆的结局，但是现实中二货凌这样的人也会出现，但现实往往覆水难收。
    所以，大龄而不结婚的人，往往有着自己的故事。但传统依然施与她们异样的眼光，周围人貌似善良的关心，也总是暗示她们就是“败犬”一只。
    但当某些本可以安安静静独自生活的剩女在无法摆脱而日渐增加的压抑下黑化，貌似无辜的路人甲乙丙丁们是否会反思自己也有责任？

实话实说，演员表演非常好，可惜剧本不是一般的垃圾，毫无史诗性质可言，整个就是一个垃圾，我看了一半就知道上当了，拍得什么狗皮东西，直接给一分

新西游开始之时，就是我被雷倒之日。
　　——题记
　　
　　 全球范围来看，经典重拍都是一种小趋势。外国电影里被重拍的有Funny Games, The day the earth stood still之类，有好有坏，比如The day the earth stood still就被我一朋友解读为“当地球停转之日，就是我被雷倒之时”；国内被重拍的（或称被侮辱与被损害的）有金庸系列、封神榜、红楼梦、西游记等等。比较杯具的是，国内的重拍片几乎没有能看得下去的，包括正在四大卫视上映的这部新《西游记》。
　　
　　 跟着我娘断断续续地看了几碟之后，私斗胆认为可以为这部新《西游记》提炼关键词若干。诸如“全剧都是妖”、“都市言情戏码”、“唐僧师徒的小社会”以及“语词天下大同”。以下一一论之。
　　
　　关键词一、全剧都是妖
　　 新版西游记里的角儿无论人、妖、佛都透着一股子妖气。某次和美芽一起吃麻辣烫时，我抬眼看了一眼正在用手掌压齐天大圣的如来，说了句，天哪，这如来怎么眉眼里都是妖气。这几日和我娘细看这部戏时，发现不止是如来，观音、童子、天上的神仙们的眉眼里都透着妖气。尤其，观音也毫无82版的端庄，满脸只有小三的下贱；唐僧总以为眯着眼睛就能显出佛性，殊不知适得其反，反而显得两眼乱放桃花，丝毫没有定心定性的佛家弟子模样。
　　
　　 当然，这也不能全怪导演或者演员们。在这么一个浮躁的年代，只能生产出浮躁的人；浮躁的人显不出佛性，只剩追名逐利的妖性了。
　　
　　关键词二、都市言情戏码
　　 82版西游记老少咸宜，新版西游记恐怕只能是PG-13了。姑且不说里面的妖精们都袒胸露乳，穿衣风格属于初中训导主任说的“短、透、露”，就是堂堂女儿国国王也是比基尼式印度服装。我还没看到盘丝洞一段，不过按照整部戏的服装设计和角色设定，盘丝洞里的蜘蛛精定当是让男人们、男生们、男孩们热血沸腾。[补充：我终于看到盘丝洞了，满城尽带黄金甲啊]
　　
　　 服装的恶俗搭配上剧本的下作只能是杯具一出。比如，铁扇公主与孙悟空变的牛魔王紧紧拥抱，然后用最最恶俗也最最直白的语言互诉衷肠，末了，当然要配上好莱坞电影式的宽衣解带，春宵一夜。再比如，女儿国国王不顾国王身份，用赤裸裸的眼神情色地看向唐僧，旁白是“我怎么感觉这女人要吃了师傅”。再有，白骨精成了孙悟空的翩翩姐姐，有救命之恩，更有前世情缘，白骨精表白的一段就是典型琼瑶奶奶的“你无理取闹、你最无理取闹”以及“你这个残忍的小东西”模式。
　　
　　 除了对白的下作，剧本本身也充满了都市言情戏的恶俗戏码，比如正室和二奶的对决、小三的泼辣、男主的懦弱。比如，玉面狐狸是个富家女，但是不善经营财产，所以招徕牛魔王入赘，这一幕怎么都应该可以被知音体为“夫君啊，为何你忍心抛妻弃子，甘愿做只笼中鸟”。总之，雷点重重，天雷滚滚。
　　
　　关键词三、唐僧师徒的小社会
　　 某伟人说过，与人斗，其乐无穷。《西游记》里唐僧的徒弟是人格化了的动物或者妖怪，具备人的特征，比如会思考、会说话、会使用工具，也因此而具有人的劣根性。
　　
　　 比如，猪八戒最喜欢做墙头草，最喜欢做的事情就是落井下石。沙僧倒是话少多做事，照顾师傅，照顾师兄和白龙马，一路上是埋头苦干、心地善良的老黄牛。孙悟空虽然有嗔怒，并且情绪激动，但是心地善良，嫉恶如仇，加上本事大，属于功高盖主的那一款。唐僧是从82版开始我就最不喜欢的角色，属于神经病+弱智+懦夫的典型性代言人。我对唐僧的不喜爱在这部新版中达到了登峰造极的境地。主要原因在于，孙悟空总是舍命救唐僧，帮唐僧挡了这一劫那一难，倒头来唐僧还要赶孙悟空走，批评孙悟空，挖苦孙悟空，任由另个喜欢落井下石的徒弟去上上级那里告黑状。话说这取经一行尚且还有相同的目标，都斗成这样，那说在组织里，有的人为钱，有的人为名，有的人为了往上爬，有的人只为了混个日子，目标各不相同，人际关系那就更复杂了。
　　
　　 不过，如果真要在组织里，如果上司如唐僧不追求绩效只追求感受，那么猪八戒一定是爬的最快的，嘴甜又会给上司撸毛顺毛；不升不降的是沙和尚，就算上司不要求绩效，上司的上司、上司的上司的上司未必是不讲绩效之人，沙和尚这种埋头苦干，一不叫苦二不邀功的最合适成为劳苦无功的老黄牛代言人；早早没通过试用期就被赶走的是孙悟空，本事大，能来事儿，脾气犟，心气儿高，最关键是养不家，再加上功高盖主，他不走人谁走人？至于上司唐僧，本事是有的，嘴功是更好的，一定是溜须拍马、装可怜讨同情的对上贴热脸、对下冷屁股的角儿。
　　
　　关键词四、语词天下大同
　　 在我看来，不同的宗教只是用了不同的方式来看待世界，并且用不同的语词体系解读世界。但在这部戏里，依然将佛家和道家分了高下。原作可以归因于故事发生的时代和罗贯中的写作时代背景有关，是时，尊佛贬道。当下这部电视剧已然不是佛道之争，而是语词混乱。虽然世界是同一个世界，但是解读语词却有所不同。不过在这部新《西游记》里，已经实现了天下大同。具体体现在，佛说的台词是道德经上的，道士则说佛经。另外，孔子在《论语》中的用词也频频出现。更不用说大量的现代网络语词。这不能说明编剧的知识面广，只能说明编剧的文学功底和宗教学知识不扎实，误人子弟。
　　
　　 当然，该剧也不完全是一无是处，至少能饱个眼福——风景取景很美，妖精们很美；至少能找个笑点——全剧充满了琼瑶式的、天涯JP帖式的笑点；至少能让我这个无所事事的小青年写个牢骚帖。
　　
　　http://cyeon89.blogcn.com/diary,31565994.shtml

是在珠江数码里的点播看到的。纯港娱乐片，结合了武侠元素的现代片。

在现在港产片日益萎靡的现在，能产出就不错了。特别是当我在电影里看见华丽的张柏芝的时候，觉得好感叹啊（现在正好是艳照门一周年）。

笑点还是挺多的，打斗也不错，特别电影的那种把武侠与都市结合的想象力非常让人惊赞。

生活太无聊，工作太累。我在一个晚上看了这部电影，心情好了很多。就这样吧。

这篇影评可能有剧透 我也算是个看着王晶电影长大的人。。。唉。。。这么多年，他脸皮子之厚度也真算是个极至了。。。今时今日，还敢公然拍部如此尴尬到极至的电影-- 尴尬的故事 尴尬的情节 尴尬的演员 尴尬的演技 尴尬的台词 尴尬的一切。。。 不知道这些导演呀演员们自己回...  (展开)

基于当年简单而风靡一时的北欧手机游戏，从深入人心的红色愤怒小鸟和绿色小猪出发，演绎出一个90分钟的大电影，故事顺畅，笑点充足，大人小孩都很开心，虽然电影院里的熊孩子们被画面调动得手舞足蹈大喊大叫略有些烦，但相比于去年故事牵强、生硬引入Pacman等经典游戏的《像素》，本片的编剧功力显然强得不是一点。（顺便说句，游戏IP改电影这几年有点火啊，刚放出新闻吴征神奇的七星影业正在筹备中《俄罗斯方块》大电影，这画风我是不敢想象了）

《愤怒的小鸟》也是一部很美国的电影，如果你仔细看，语言对话的俚语双关，情绪管理辅导班这种几乎是美国特有的普遍事物，无敌神鹰的歌曲舞步，当然更不用说学过英语都能领会到的猪岛上的银行piggy bank之类的笑点不一而足。也就是说，如果你只是依靠字幕，又对美国社会生活不了解，你其实只能理解大概一半的笑点。可是这已经足够让我们的大人小孩们满意而归了。所以，人设形象、主线故事、动作神态，这些地方足够发力，电影才好笑。在这方面，本剧还是很合格的。

但我最想说的，是本剧的“意识形态”。如果你把《愤怒的小鸟》和前段时间的《疯狂动物城》一比较，你就能发现这两个电影在立意上的截然对立。《疯狂动物城》是一部宣扬政治正确的集大成者，强调的是不管你是什么出身都应该得到尊重，不能够被“刻板印象”（stereotype），不能被“种族脸谱化”（racial profiling）。比如故事告诉我们，不能因为看到对方是狐狸就觉得对方是小偷，觉得是兔子就不能当警察。这正是美国的左派、政治正确派们所强调的，不能因为对方是黑人就怀疑对方不是好人，不能因为对方是穆斯林就觉得人家是恐怖分子。而《愤怒的小鸟》则正好相反，在一个人人都表现得很友善的社会（政治正确笼罩下的美国），即使来了一群不怀好意的人，社会也没有任何的防备能力，反而责备排挤冷眼看到威胁的红鸟，于是吃了大亏。关键时刻，故事告诉你的是，不要假装一切都很好，对不公不义就应该愤怒，对敌人就应该报复。这样不仅正确，而且很爽。这些想法，简直就是现今美国大选共和党候选人特朗普(Donald Trump)异军突起的完美注解。川普这个骂骂咧咧的大嘴巴，就像红鸟一样，虽然不受主流的大法官、心软的左派中产鸟们待见，可是关键时刻是他指出危险的存在，又是他领导刚刚还沉浸在“友谊万岁”美梦中此刻已被骗走最宝贵财富的鸟儿们，“以直报怨”，夺回属于自己的东西。私以为，川普正应该拿这部电影做竞选宣传片，在全美各地巡回播放。

当然，如果你更有一点阴谋论的热情，可以进一步追问，片里的那些猪，为什么是绿的。你或许会说，这是因为游戏原作里的猪就是绿的。是的，可是你注意到电影里领头那只猪那极有特色的胡子了吗？

剩下的，我就不说了。

最近将在追的美剧统统停掉，只为跟上一部国剧的进度。
不错，就是《琅琊榜》。
素来对国产古装剧无感，因此当偶然在电视上看到梅宗主一袭白衣、驾一叶扁舟、横吹竹笛，出没于江水寒雾之中时，并没有觉得这剧有什么了不起。风度翩翩的君子形象并不新颖，江水与战船的特效也并不出彩，后面还能有什么花样？
纵观现在比较流行的国产古装剧，其中的亚类型划分相当明确，套路也相当固定：
一类是历史正剧，譬如《康熙王朝》、《大明王朝1566》、《走向共和》等，描绘泱泱华夏历史洪流，英雄狗熊皆出其中；
一类是历史戏说剧，譬如《三国演义》、《隋唐演义》，主要是在历史正剧中加入更多的通俗元素，增加可看性；
一类是宫廷剧，譬如《甄嬛传》，描绘宫廷权力斗争，强调人心险恶；
一类是武侠、仙侠剧，例子不胜枚举，它们主要编织爱恨情仇、儿女情长；
一类是神话剧，主要讲神仙们是怎么不守本分，非要下界搅和人类的；
当然，倘若某部剧的言情元素太多，那无论它表面上是讲什么的，都可以归为言情剧，主要讲现代人眼中的古人是怎么搞对象的。
难道，《琅琊榜》能逃出这五（六）指山？
别说，还真能。
《琅琊榜》是完全的架空历史题材，在虚拟的历史中纵横驰骋，又不失历史的厚重，而对历史场景的制作甚至要超过很多不是架空的剧，这不同于历史正剧，更不同于历史戏说剧；为构筑世界观而虚构了一些动物植物，但没有更多的超自然因素，与神话、仙侠不搭边；既有政治斗争，又有江湖帮派，相当于杂糅了宫廷剧与武侠剧的一些特色；最后，可喜可贺，并未“言”情，却处处可见真情。
在《琅琊榜》的这些特点中，又以第三点较为引人注目。在网上常见评论说此剧是关于复仇的，是关于权谋的，是关于政治斗争的——这样说此剧并不能算错，但绝不是此剧的本意；光凭这点，此剧也断不能成为全民神剧。
那么，这个剧的本意和最大的优点，究竟是什么？
在丑恶与污浊的世间，纵然要依靠现实手段、乃至阴谋诡计来扫除魑魅魍魉，却依然闪现着理想主义的光辉、磨灭不尽的真情——这是此剧的本意和最大的优点。
鲁迅先生云：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。”早已对现实绝望了的鲁迅先生有此偏激言论，也无可厚非。在中国历朝历代的政治斗争中，这句话可谓铁则，君臣相杀、父子相弑、友僚相叛、兄弟反目，登峰造极。剧中的反派们，谢玉、誉王、夏江、梁帝萧选都是严格地遵循这条铁律。在他们的眼里，人都是利己的，都是不择手段的；成功的人都是极端利己的，都是无所不用其极的；中国历史，无非“厚黑”二字而已。
想必在今天，抱此信念者，也不在少数。
剧中用了很多非常经典的桥段来刻画这些“精致的利己主义者”们，他们有着他们独特的价值观：

秦般若：凡事必靠手段。
 
E1，秦般若煞有介事地分析梅长苏如何能号令群雄：“他靠的不是无双的智计，又是什么呢？”。
不过后面我们就可以发现，梅长苏靠的，并不只是无双的智计。
 
兰园枯井案，童路的妹妹正是其中的受害人。
 
何文新杀人案，被害人邱泽也是杀人凶手。
 
宫羽父亲为谢玉所杀。

更不要提蒙挚、黎纲、甄平都是赤焰军旧部。整个江左盟，完美诠释了“官逼民反”，只不过行事更隐秘、技能更开挂罢了。回过头来再看秦般若的论断，不禁觉得实在是可笑。

夏江：凡人皆有目的
 
E38，谢玉在悬镜司对梅长苏咆哮：“你不是来辅佐靖王的！”
这论断多么干脆利落。倘若夏首尊不那么功利地看待梅长苏，恐怕就不会等到身陷囹圄时才发现他的真实身份了。

谢玉：为利不择手段

E23，谢玉后路被断，发狂地质问梅长苏，无冤无仇，为何害自己至此。梅长苏淡然答道：“你我为名为利各保其主，为达目的不择手段，你问我这样的问题不觉得好笑吗？”
讽刺的是，谢玉所问出的问题，正是对他一生所作所为的绝佳概括；所以梅长苏的反问，才让谢玉哑口无言。

梁帝萧选与誉王：天下是我的天下

世上的皇帝大约可以分为两种：做事儿的皇帝和不做事儿的皇帝。梁帝萧选和誉王，都是做事儿的主。甚至可以说，梁帝萧选给人感觉在处理政务上是相当勤勉的。
只不过，做事儿的皇帝里面又分为两种：为天下做和为自己做。其中的差异表现在，为天下做事，究竟是目的，还是只是为一己之私的手段。不幸的是，大部分皇帝，都是后者，萧选（包括誉王）也不例外。

萧选在E1就讲：“朕的天下，岂是他说拿就能拿去的。”
这句话听上去非常自然，似乎皇帝，就该如此。
在E53，皇帝再次质问梅长苏：“你说，这个天下是朕的天下，还是他萧景禹的天下啊？”
梅长苏的回答，却如平地惊雷，震醒了皇帝，也震醒了电视剧前的观众： “天下，是天下人的天下。”
失魂落魄的老皇帝哑口无言。第一集与倒数第二集也构成了一个闭环，首尾呼应。

再如E40，当誉王炮制私炮坊爆炸案被发现时，父子堂上相争，萧选怒斥誉王欺瞒，誉王申辩绝不敢藐视皇权，而刑部尚书蔡荃却看得明白：“重点不在这里。”
一个伤亡百十人的案子，皇帝与亲王居然只是围绕有没有藐视权威争来争去，而且没有人觉得有丝毫的不妥，视人命如草芥，如此而已。
登基前的萧选是什么样子，我们并不知道；我们知道的是，梁帝萧选，是一个极端的利己主义者。他这辈子，只做两件事情：保住政权，保住帝位。正因此，他才会一面勤理政务，一面又放任臣子贪腐争权——只要弄不垮国家、威胁不到自己就行了。而且，他对后者威胁的敏感更甚于前者，所以他才会把自己全部的智慧和经验都用在猜疑上，并且随着年龄的增长，越来越偏激和多疑。

所以在E53，萧选根本不信大家翻案，仅仅是为了鸣冤。他质问梅长苏：“你们只是想鸣冤吗？”
做人到这个份上，其实也非常可悲，因为所有人都知道他是怎么想的。各方的斗争策略，都是直击萧选的痛处的：梅长苏揭露兰园枯井案、制造何文新杀人案、揭露誉王赈灾收礼，太子和谢玉揭露庆国公侵地案，誉王引爆私炮坊，都是通过制造舆论、引发民怨、动摇国本来迫使萧选解决自己的对手；夏江、谢玉炮制赤焰冤案，夏江、誉王用卫峥刺激靖王，梅长苏用夏冬离间夏江与萧选、暴露誉王是私炮坊爆炸主谋，都是通过刺激萧选那根不能触碰的皇权神经来铲除对手。这后一种方法往往比前一种更加毒辣，对对手的打击也更加致命。可怜萧选聪明一世，把这个当棋子把那个当棋子，最终自己也不过是别人的棋子罢了。
《琅琊榜》充满了政治斗争，但却不是《甄嬛传》，不是《权力的游戏》，不是《纸牌屋》。那些被斗倒的人，本来就该被斗倒，半点怨不得别人。就比如说夏江，他倒得冤不冤？冤，真是冤。一心为陛下（和他自己）着想，结果落得个身陷囹圄、身首异处的下场。再比如说萧选，他冤不冤？冤，真是冤。一心一意宠幸静妃和靖王，到了还被他们夺了权。
那又如何？
正义伸张，有何不妥？如当年明月所说：不是礼仪廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计，权术厚黑。对付流氓，要用流氓的方法。
这部剧里有这么多复杂多变的反派人物，有这么多阴暗丑恶的东西，善恶双方都用尽阴谋诡计，但却并没有倒向现在流行的“暗黑风”。有些作品自以为涂上黑漆漆的色调，让英雄做一些坏事，让反派坏得无以复加，就是现实，就是成熟。而《琅琊榜》中，阴霾虽厚，却难挡理想主义的光辉和磨灭不尽的真情：靖王的刚直、蒙挚的忠勇、夏冬的坚守、飞流的单纯、萧景睿的宽厚、言豫津的活泼、蔺晨的疏狂，林殊的明亮与梅长苏的阴沉，霓凰对外的坚毅与对林殊的温婉……无一不是动人心魄、荡气回肠；梅长苏与霓凰在太皇太后面前再叙婚约，靖王对梅长苏四问四答立志彻查冤案，太皇太后大丧之音响彻京城，梅长苏忆言侯王杖栉节舌战群儒，靖王斩断铜铃梅长苏跪地相求，面对叛军梅长苏利剑出鞘指点江山，出征相别林殊与霓凰许下来世之约，最后斯人已逝空留悠悠思念……无一不是感人肺腑、潸然泪下。
就连看似明哲保身的老太监高湛，其实也是个厚道人。早在E2，靖王在宫门等候，太子与誉王服侍皇帝时，老太监便有口无心地提到：“陛下，靖王还在宫外候旨呢，您不宣他吗？”

《琅琊榜》提醒了我们，不知道从什么时候开始，我们相信这个世上有纯粹的坏人、纯粹的利益，却再也不相信这个世上有纯粹的好人、纯粹的情谊了。更有甚者，他们不但不相信，而且自以为看透了世界运行的规律，对这些大加嘲讽。他们不信，是因为他们做不到；他们大加嘲讽，是为了掩盖他们内心的懦弱。正如E53皇帝与梅长苏对话的最后，梁帝萧选信誓旦旦地说：“只要坐在这把龙椅上，人，自然是会变的。你记着，无论景琰现在什么样，等他坐上了这个位置，他也会变的。”
当梅长苏转身轻蔑地离去时，老皇帝颓然哀号道：“你要相信，朕是受了小人的蒙骗！”
“你父亲林燮，辅佐朕十年；你母亲晋阳，更是朕的亲妹妹呀。朕抱过你，带你骑过马，陪着你放过风筝，你记、记得吗？”
他记得，只是你不记得了。
短短几句话，把老皇帝病态的逻辑、敢做不敢当的懦弱和对所犯之过无法挽回的绝望，刻画得淋漓尽致。
而梅长苏呢？他没有答话，也没有回头，径自向前，消失在宫门的另一头，徒留失魂落魄的老皇帝，在孤独的宫里，瘫作一团。
梅长苏，他来时素颜白衣、机诡满腹，去时遥望狼烟、跃马扬鞭。他变幻风云、涤荡人间，唯一不改的，是一颗赤子之心。


<图片1>

这篇影评可能有剧透 看片过程中，一直在纠结一个问题：电影里的休叔真的爱梅姨吗？ 影片截取了梅姨饰演的女主生命中的最后一段日子，这个女人，韶华已逝，容颜不再，身躯笨重、变形，梅毒病菌侵染了整个身体，须要依靠假发、假睫毛、浓丽的化妆、极华美夸张的服饰才能掩饰憔悴的病容。她实在是不...  (展开)

这个剧情与林保怡的《破局》颇有相似之处，不过反腐戏大都差不多，想反出新花样新高度可不容易，尤其是写剧本有这样那样的限制。如果这个片子不是纯为地方形象工程而拍的话，倒是可以往商业片的方向走，就像韩国人最近拍摄的《金融对决》那样。 温兆伦竟然有一天会做了纪...  (展开)

The fourth feature of Spanish genre-bucking filmmaker Nacho Vigalondo (whose debut film TIMECRIMES 2007 is a mind-boggling wheeze on time-loop), COLOSSAL is a shaggy-dog story which marries a woman’s striving for temperance and getting her life back on tra...  (展开)

这篇影评可能有剧透 吉井忍住在六楼。 桂纶镁其实住在十楼。 她们其实都在一幢楼里，但只有吉井忍知道有桂纶镁这个人，纶镁好像不知道有吉井忍此人，天天像她那样做电梯，下来到街心花园，然后穿过一个小型园林，到达那个大门。 也许不一定是固定路线。吉井忍住A区，桂纶镁也住A区，但是隔着，一段...  (展开)

这篇影评可能有剧透 大神詹姆斯·卡梅隆耗时13年精心打造的科幻大作《阿凡达2:水之道》目前全球票房已经突破20亿美元，但是在大本营北美地区却未拔得头筹。 2022年，北美地区票房头筹被汤姆·克鲁斯主演的影片《壮志凌云2:独行侠》以7.18亿美元夺得。 在影片《壮志凌云2:独行侠》中，汤姆·克鲁斯...  (展开)

那天在芒果台看《新笑傲江湖》时，中间竟然插播了一集《贤妻》。说实话对于芒果台的这种宣传方式，我真是感觉太无语了！先是雷人的穿越版宣传片，现在又在别的剧中（大结局）插播，真不知道芒果台从哪里借鉴的这种接档电视剧的方式？！不过，看现在的这个收视，《贤妻》的前期宣传还是很有效果的，这也印证了那句老话“不管黑猫还是白猫，能抓耗子的就是好猫啊！”

我看《贤妻》还是为的刘涛和保剑锋，“贤妻”刘涛自不必多说，人长的漂亮又有演技，在现实生活中也担当得起“贤良淑德”这几个字的！至于演员保剑锋，我一直对他的印象也不错，不太理解他为什么要接这个自毁形象的角色啊！就像《回家的诱惑》里的那位，我现在看到还无任何好感，虽然也同样吸引了观众的眼球，但是终究还是得不偿失啊！他们都不像是“容嬷嬷”，人家老太太不管在电视里多么的遭人恨，在现实生活中却总是一副慈爱的表情，这样很容易得到观众的认可啊！不管怎么说，保剑锋还是为这个角色付出了很多，也达到了应有的效果，这也算是演员不错的成绩了！

经过芒果台不懈努力的宣传，我还是看上了这部《回家的诱惑》的姐妹篇《贤妻》。经过我的鉴定，两部剧不仅有着相同的制作班底，差不多照搬的剧情，就连剧中的插曲都及其的相似。虽然不像《无法原谅》那样的鸡血，但是抒情的表达方式依然掩盖不了节奏的近似！作为追剧中的一员，我其实也不是很明白，为什么这个题材这么的经久不衰，一旦上映就一下红遍大江南北，收视率那真是绝对的占据上游啊！但是我追剧却有个习惯，要么不看，要看就得看个够，我受不了那纠结的等待，于是我在网上一通狂搜，终于还是让我在739影视找到了《贤妻》的全集，当然不是芒果台那讨厌的删减版，看来这两天下班有的解闷的了！

       影片的最后，侦探波洛没有把凶手交给警察，看到此我发出轻轻的叹息。而在开头的另一起案件中，被波洛识破谎言的上尉开枪自杀，他的士兵认为这不公正，因为上尉是一个好人（就像有人替药家鑫辩护，他平时是个好学生），波洛则反问损害法律就是公正的吗。按我们的传统观点，雷切特是个挨千刀的人，他被杀也是罪有应得。于是引出第一个问题：私刑是允许的么？镜头回到波洛上火车前的伊斯坦布尔，他和玛丽都见证了当地被怀疑通奸的妇女是如何惨死于石块之下。玛丽出于女人天生的慈悲表示难以接受，波洛却告诫见证公正有时是让人不快的。善良的玛丽是杀死雷切特的十二个凶手之一，她和同伙整整捅了十二刀。用石块处死通奸的妇女是野蛮的，那么这十二刀又算什么，哪怕它看起来稍微少了丝暴力残忍，也无法改变两种行为的本质。没有正当的诉讼程序，十二个人兼任了陪审团和侩子手的双重角色，这就是私刑的最大危害—破坏分权原则，夸张点说是动摇了西方民主政治的根基。孟德斯鸠说，一个人既是立法者又是审判者，他就掌握了暴政的力量。由此推出，当一个人既是法官又是行刑手，且奉行的自己的法，草菅人命是难以避免的。欧洲经历过中世纪私刑的恐怖，也因此当贝卡利亚发表《论犯罪与刑罚》，引起了空前的震撼。罪刑法定原则，是现代法治和文明社会好不容易确立起的。
       雷切特血债累累，在洗刷罪证后，程序上不能追究责任，那么正义该如何实现？第二个问题比第一个问题大得多，它不仅是一个技术问题，更像是哲学上的一个命题—理法的冲突，合情却不合法。人类制定法律是为了构建公正有序的秩序，亚里士多德即认为秩序是一种正义。而刑罚的制定，据说是缘于人类复仇的本性，早期的刑种都是真正的以牙还牙，以眼还眼。所以哪怕现实中一些坏人没有坏的下场，也会被诅咒在地下的国接受最恐怖的审判。但那种审判，好人又怎么能看见，不如亲眼见证他们遭受惩罚来得痛快。根据西方法哲学家的划分，法律的等级从高到低是永恒法、神法、自然法和实体法。成文的或者可以具体应用的规则是实体法，它已规定人们不能使用私刑。永恒法和自然法有些飘渺，很难直接适用。所以，雷切特被处死，凶手之一的女传教士，信奉的应该是神法—成文的上帝的旨意，如《圣经》。真正的纠结之处在于，不同的教徒对于上帝意志的理解有时是完全对立的。耶稣说过：让那些没有罪的抛出第一块石头，女教士就是在这句话种找到了杀雷切特的正当性。波洛是天主教徒，他的教派认为所有罪恶是可以被宽恕的。看来，那些撰写教义的先贤，也一定有过这样的辩论。我没学过刑事诉讼法，不甚明白刑事诉讼时效的原理，大概是为了稳定社会关系。一个发生太久的案件重新发动诉讼，可能会把已经在淡化的仇恨重新勾起。当然，不是每个有罪的人都会自觉地忏悔赎罪。
       法律是至高无上的，但人的心境若高于法律，将会发生什么？我不知道，也不是一直在思考，在遇见极端的情况更不会轻易下结论。我唯一知道的是，被说成“该死”的人并不一定就非要以死谢民愤。就像《罪与罚》里的罗佳杀掉高利贷商人后，最终受不了良知的折磨而选择自首。