作为文明古国，印度有足够的文化积淀、源远流长的传统，不会缺少史诗的素材和作品。老实说，在本人的有限视野内，印度电影能成为史诗的《阿育王》是一部，这个几乎也是一部了。

电影很惊艳，故事立意扎实，场面大气，服道化美轮美奂，演员表演到位，遮住演员的脸和印度特色歌舞，完全与国际主流史诗大片找不到区别。当然，歌舞也很好，动听，而且从里面能听出许多以前没听过的乐器，可以说很好的融合了印度特色乐器和伊斯兰音乐元素。期待电影原声，尤其想听阿劳乌丁（阿拉丁？）苏丹和他的宠臣的那一曲，大概是“心爱之人就在埃及”，突厥风，好听至极。

气质惊艳，翩翩惊鸿，剧终宛如斯人远去，悠然而生一丝感动和眷恋，然而，咀嚼美感、滴滴惆怅之余，又觉得有一分缺憾。这种缺憾比较主观，但正这正是缘于比较喜欢。

1、导演的叙述角度问题。或许印度有感情色彩比较外露的传统，像撒红节一样浓烈而易于沉浸其中，导演过于带有主观倾向，黑白极端，这并不利于复杂历史、宗教背景下的叙事，如果能以《天国王朝》里的俯视、平等视角更好，更显平衡一些；

2、故事的逻辑问题。史诗虽不等于历史，但也需要基本的逻辑支撑，影片把基本冲突定位在对一个人（帕德玛瓦蒂）的争夺，显得不那么立的住。求之不得，辗转反侧可以，到举国生死相搏，这就过了，相对来说，特洛伊战争中争夺海伦只是利益博弈的由头，这就比较有说服力；影片完全可以立足阿拉丁的扩张野心；

3、表现手段缺乏。片子在情节设置、场面营造方面投入不够，渲染气氛的战争过于单薄，原有的强化感情逻辑的床戏也删了，这就造成整个片子的情绪几乎就靠阿拉丁、帕德玛瓦蒂和歌舞来支撑了，其它要素和表演的存在感很低，好在这三个支柱表现的太好了，瑜可掩瑕，才不至于质感崩塌；

4、宗教园囿：关于片尾自焚，我既不赞成所谓女权主义者抛开特定历史、传统原因来否定这一“宁为玉碎不为瓦全”的做法，人类历史上从来不缺这种以死抗争的不屈精神，也不赞成电影把这夸大成一种居高临下的道德威权，甚至渲染成以死获胜的偏执。与之一脉相承的甘地的“不抵抗运动”精神胜利法，某些时候总让人感觉思路奇葩，这也是印度特色。影片对帕德玛瓦蒂实际挖掘并不够，她少有的几次表现机会，其形象、智力、果决、魄力都非常惊艳，可惜着墨太少，却把重头放在了渲染最后的自焚。难道是不能接受女性表现的过于强势？如果给帕德玛瓦蒂前面更多的表现机会，做足与阿拉丁棋逢对手的对手戏，最后慷慨赴死，就像圣女贞德，这才配得上人性的合理思维和《帕德玛瓦蒂王后》这个片名。实际上，片子隐含的理念是王后只能依附于王，王死了王后就该去自杀；而这个呆头呆脑的王代表的是宗教正统，王后和满城妇女奔向火海像是向宗教的献祭，这就不得不让人感觉到有些变味。

总之，如果导演不受印度在推行的大民族主义、大宗教主义的影响，这个片子可能会更加精彩，给人更多的回味。

从青梅竹马到互表心迹，眼看着结婚水到渠成，她却出事了。从此，她成了他心里念念不忘的人。看到一只鸟，感慨这是小花喜欢的鸟。可惜小花不在，看不到了。一年多过去了，半七先生无法从失去小花的伤痛中走出来，触到景便生情。小花，人如其名，种在了他心里，成了白莲花。身旁的纪美，赶忙以那里有条鱼转移话题。看着自己喜欢的男子，心里装着另一个女人，她在一旁注视着，真是嫉妒。比嫉妒更让她愤恨的是，半七爱着小花，小花却只拿他当备胎，只是为了激将出她喜欢的菊藏先生来表白。20岁的小花，有异于同龄人的城府。有多少男人都没关系，只要装作心里只有对方的样子就好了。以爱情为游戏，她将纯情的半七拿捏得死死地。半七说我们在一起，小花说这是她有生以来最快乐的一天。羞答答的白莲花，静悄悄地开在了半七的心里。半七的一心一意，小花的骑驴找马，纪美旁观着这一切。她不禁为半七不平起来，她更为小花的心机感到恐怖。若真有那么一天，小花得到了菊藏，半七被利用完了抛弃，发现自己只是蒙在鼓里的棋子，该多么可怜伤心。纪美是小花的闺蜜。她知道太多小花的秘密。可小花说如果你去半七面前嚼舌根，我会杀了你。小花玩弄感情，这么不仁。纪美想要摆脱她，想要得到被小花欺骗的半七，只能不义。机会来了。两人避雨时，来了一个醉汉。见小花貌美如花，便动了歪心思。纪美，是完全可以和小花一起团结协作反抗的。可是她却跑了。她跑到半七家，通知了半七，小花的处境很危险。当半七赶过去时，只有小花的衣物留在了凌乱的现场。纪美是有私心的。小花占着自己美，暗地里将仰慕她的男人玩弄于鼓掌，乐此不疲。所有人都看不出她的精致伪装，只道她纯洁无瑕。为何什么好事，都让她占了。她只喜欢一个半七，却得不到。富贵花小花，这次就算不被先奸也会被后杀，那她以后再也没资本得瑟了。她只是袖手旁观了。不。至少她去通风报信了，仁至义尽了。从此小花是生是死成了谜。半七打不开这个谜，便只能缅怀。纪美陪半七散心解闷，她想取代小花的位置，就算不能一朝一夕，也是有机会的。只是半七说起小花的时候，她有一点点谴责自己的良心，她更讨厌这个女人的名字阴魂不散，打搅着那本该属于她和半七的时光。有时候，她想是不是该告诉小花的真面目，好让半七别沉沦思念太深。不值得啊。小花配不上半七的深情。可半七不相信怎么办？死无对证，反而成了污蔑玷污，反而让半七怀疑她居心不良。“带着小花的那一份，我们一起幸福走下去吧。”不得已维持着小花的高光，只要得偿所愿就好。没有了小花这一年，她与半七越走越近，很快就有未来了。“那个女人，真叫人难忘。长得太好看，我忍不住啊..要不是事情过去了一年多，我都不敢回家。”同船上一个男人喝着酒，开始肆意地说起他的风流往事。纪美，慌了。赶紧往头顶上盖上一层布。那不就是一年前，避雨来的那个醉汉吗！她怎能忘。他侃侃而谈，故事就这样渐渐清晰起来。半七日夜思念的人，原来就被这个男人伤害了。天下竟有这样狭路相逢的事。那一夜究竟发生了什么？眼看真相要大白。纪美突然冲过去，一刀刺进了那个男人腹部。她怎能让这个男人继续说下去，说出她临危逃跑的不堪，见死不救的卑劣...她怎能让这个男人破坏了她的形象。明明小花才是虚伪的绿茶婊，她不过学了她一点点。其实那个男人接下来想说的是，小花如何被动化主动，让亲密来的猛烈一点再猛烈一点，差点让久经情场的男人无措。做了亏心事的纪美下手太早了，埋葬秘密是她本能反应，却失去了一个将小花拉下神坛的好机会。她要将小花从半七心里踢出，更难了。《人间恐怖》第4集，还是很恐怖。有人践踏感情，有人显摆娱乐感情，有人玷污感情。为情，不择手段自私自利。却偏偏说是情非得已。

一开始我以为sas部门领导是内鬼，后来汤姆的兄弟是内鬼，再后来汤姆也是黑天鹅，只不过他演sas演的太过头了，在后来史密斯是内鬼…操，关键人全都是内鬼…最关键的是你说汤姆姓白金汉，md多大个姓，还有管家，缺那点钱去干黑天鹅？还是就喜欢雇佣兵去干黑天鹅，关键是黑天鹅就黑天鹅吧，后来还进了sas，进了sas还演上劲了，真把自己当好人了。最后我不明白汤姆和女主在巴黎说的是啥意思？怎么就一开始不答应后来就答应了？

挺好， 阳光，午后，光照在屋内，这就是我们的青春啊！羞涩又憧憬，期待又恐慌。奖状拿下时残缺不堪的墙壁，象征着年少时的伤痕累累。你能看到女主角来生理期的尴尬以及MJ舞蹈时传统和野心的碰撞。想想就有些悲伤，因为我们再也回不去了，那些幼稚的，单纯的，勇敢的，不甘的，以及忘不了的曾经啊!（不过为啥不到一百四十个字不能评论啊……好气……）

真是有点大片儿的味道了，不过这次是中国大片。从几乎从第一个镜头就已经有了些悬疑感，没开始多久就是动作精准，拳拳到肉的打戏。可是看下去才发现这不过就是个开胃菜，动作戏多到超级过瘾，男性有力量的魅力，女的又英姿飒爽。简直不要太养眼了。在整个都是未来感的画面中，过客们也都虚虚实实。其实特别必要的情节都已经有了，但就是会让人感觉剧情较弱，太注重打戏部分。电影时间相较其他常规电影短。虽然是网大，但如果情节能够更加饱满，那么故事逻辑也会更加说得通，煽情部分也会更加感人，绝对会更好的。

看了第九集十集，感觉这剧就是为了让我们普通人认识到谁闹谁有理。因为里面警察解决纠纷的方式就是劝讲理的一方退让，这就是把纠纷解决在基层的方式。直白点讲就是和稀泥的执法方式。因为遇到无赖警察告诉你只能忍气吞声才能过好日子，所以说法律只能制约守法的人，遇到无赖只能自认倒霉。执法人如此，怎么依法治国呢？现实可能很多无奈，但警察把和稀泥当成理所当然，还拍出来传递真的合适吗？还找了个冠冕堂皇的借口说什么不是非黑即白要懂得人情世故。偷换概念用了吧！遛狗案子黑白很清楚呀，年轻夫妇没有一点错，就是警察无能不能保护老百姓而已。广电负责审核的人不怕剧播了之后大家都效仿吗？剧里案件的结局可是坏人没受到一点惩罚，好人只能忍气吞声啊！这价值观简直了，明着宣传按闹分配。还有所长提倡大家捐钱这个情节，先不说捐给了个无赖，这种方式是该提倡的吗？上级让捐谁敢不捐呀，剧里直接说看所长的面子捐的？你要是所长自己垫钱我无话可说，这种不就是利用自己优势地位强迫吗？所长可能不差这点钱，但普通辅警不到3000的工资让人怎么捐？真是被剧情震惊到了。还有公交车案也是同样的问题。可以这样看:如果这老头是个守法公民，没有在公交车上撒泼无赖打女人和孩子，他可能就会自己饿死病死没人管了。如果他要点脸不赖着医院不走，他可能也就自己病死了。正因为他的恶行让他获得了好报。这不还是按闹分配吗？如果他儿子最终给他捐了肝，那编剧就厉害了，能达到很棒的鼓励家暴和老赖的效果。