讽刺社会黑暗,平凡人家不得不苟且偷生!说实话这种剧韩国真的很敢拍!看到第9集,少珠爸爸死了,少珠伤心到要见犯人那段特别深入人心,冲她贴创可贴不涂指甲油这些小细节我就觉得她很敬业,我想说徐贤这么好的演员SM为什么一直不捧整天捧些脚演技女星!男主除了身高至今还没发现他的魅力,可能变成小偷之后就不一样了!
讽刺社会黑暗,平凡人家不得不苟且偷生!说实话这种剧韩国真的很敢拍!看到第9集,少珠爸爸死了,少珠伤心到要见犯人那段特别深入人心,冲她贴创可贴不涂指甲油这些小细节我就觉得她很敬业,我想说徐贤这么好的演员SM为什么一直不捧整天捧些脚演技女星!男主除了身高至今还没发现他的魅力,可能变成小偷之后就不一样了!
rt:先说下豆油们轰轰烈烈刷低分现象,原因是,男演员在直播时说,觉得豆瓣分比自己想象中的低,然后就遭到了各路神仙攻击,认为要不是粉丝控评,这点分还没有呢,于是乎“正义凛然”的豆油们开始正义的反击,怒打一分,以正风气!
【首先,我想问什么是正确的豆瓣风气?】
看到很多评论说,这种小制作的,整天无脑甜宠,糊咖演的,不配有高分。那人呢?看这种电视剧的人,就不配在豆瓣分享自己
rt:先说下豆油们轰轰烈烈刷低分现象,原因是,男演员在直播时说,觉得豆瓣分比自己想象中的低,然后就遭到了各路神仙攻击,认为要不是粉丝控评,这点分还没有呢,于是乎“正义凛然”的豆油们开始正义的反击,怒打一分,以正风气!
【首先,我想问什么是正确的豆瓣风气?】
看到很多评论说,这种小制作的,整天无脑甜宠,糊咖演的,不配有高分。那人呢?看这种电视剧的人,就不配在豆瓣分享自己对作品的感受了么?这个标准是豆瓣定的么?还是“正义之士”你们自己定的规矩呢?
我也追过很多豆瓣高分作品,同时,我也喜欢看这样剧情可爱的甜宠剧,我觉得看得轻松且开心,这并不矛盾。
我希望大家明白:
在道德底线之上,这世界应是,雅俗共赏,各有所好。
【再问,关于粉丝控评】
大多数攻击都针对男主号召粉丝控评,我觉得确实有些好笑。从宸汐缘我就知道男主,一个N线小演员,有什么号召力?哪有多少粉丝?因为这部剧播出后,很多人看完电视剧,粉上了他,他现在的粉丝,估计大部分都是剧粉。
他们完完整整的看完了已经更新的所有剧集,请问,他们是否有资格在豆瓣上为作品打分呢?
【回到作品本身】
这部剧本身是由同名小说改编过来的,好奇心驱使我去看了一下原小说……我想说,制作团队完全没必要买这个IP啊,就我现在看完的14集而言,我觉得你们就买了个劝退观众的名字,然后重新彻彻底底自己写了个剧本……
个人觉得,编剧着实鬼斧神工……原小说中恶贯满盈不识文墨的海盗,硬生生改成了文武双全、可盐可甜、痴心又厚颜的神仙男主……
很多朋友说,这是一部不用带脑子的超赞爽片。
对不起,我无法苟同,《毒液》设定上就超有意思,其次它对人性的理解也挺深刻。超凡入圣的各种情节运用,使得很多人觉得理当这样。
它是有内涵的,所以才让人觉得爽啊!
很多朋友说,这是一部不用带脑子的超赞爽片。
对不起,我无法苟同,《毒液》设定上就超有意思,其次它对人性的理解也挺深刻。超凡入圣的各种情节运用,使得很多人觉得理当这样。
它是有内涵的,所以才让人觉得爽啊!
忌廉沟鲜奶,cream soda and milk, 什么东东?原来就是汽水兑牛奶,电影中父子之间的私心饮品。虚惊一场,我还以为是不良青少年之间的咸湿行话。
我这么推测的缘由是,这部电影的题材是讲述低层青少年问题。这是对的,却不料它想诉说的比这个更多,青少年成长,家庭关系,教育,林林总总,而后两者占的比重更大
忌廉沟鲜奶,cream soda and milk, 什么东东?原来就是汽水兑牛奶,电影中父子之间的私心饮品。虚惊一场,我还以为是不良青少年之间的咸湿行话。
我这么推测的缘由是,这部电影的题材是讲述低层青少年问题。这是对的,却不料它想诉说的比这个更多,青少年成长,家庭关系,教育,林林总总,而后两者占的比重更大。
当我对七十年代的香港社会境况有所了解,便对电影对上述问题的直面升起一股敬意。作为香港电影新浪潮的一员,本片不多见地将镜头直指当时香港社会的痛点,就此而言,电影的现实主义的价值取向是可以被称颂的。
然而电影故事实在太生猛了些,剧情的刚烈程度让人六亲不认。我说的“六亲不认”是字面意思上的:剧中的姐弟仅因志向不同而和平分手的父母离异而分开,从小童到青年,十年时间不通音讯,再到相见而不相识,相识而不相认。此等极端化的剧情设定,实在有碍于其“现实主义”的表达。
看起来,电影创作人员带着极端的“左派”意识形态来讲述这个故事的,剧中人物极度标签化。而作者似乎坚守这样一种刻画:这个社会上的“好人”必衰,而体面的成功人士必奸。由此,辅之以作者的“左派”价值观,这个电影同情并“歌颂”了衰人衰世,并仅将此作为电影批判而不再深入探讨。按照作者对故事情节的构建,凡剧中境遇不好的低层青少年,均属原生家庭问题,三个典型的家庭,一个父母离异,一个属大陆新移民,再一个是妓女的杂种私生子,他们自暴自弃,不思进取,甚至将社会工作者的救助拒之于外。他们只有怨愤,无心改变,奈何作者倾心于他们。。。
就凭我是晋江人,并且是剧中“子高中学”的原型子江中学的一名学生,我认为自己有权利说标题上的话,那就是这部电视剧是对晋江经验乃至整个晋江市的不尊重,是一部对《鸡毛飞上天》类故事的拙劣模仿,这部电视剧全方位的避开了真实的晋江,避开了真实的付出,避开了真实的努力和辛苦,变成了矫揉造作,强扭硬拽的表演,我看得实在是想要徒手把编剧导演撕成两半,这部电视剧是从头到尾的失败
就凭我是晋江人,并且是剧中“子高中学”的原型子江中学的一名学生,我认为自己有权利说标题上的话,那就是这部电视剧是对晋江经验乃至整个晋江市的不尊重,是一部对《鸡毛飞上天》类故事的拙劣模仿,这部电视剧全方位的避开了真实的晋江,避开了真实的付出,避开了真实的努力和辛苦,变成了矫揉造作,强扭硬拽的表演,我看得实在是想要徒手把编剧导演撕成两半,这部电视剧是从头到尾的失败
对于没看过交响诗篇的人来说,这部剧场版简直是灾难,前面的还好,直到我们的男主出现后,又是倒叙又是跳跃,可以说剧情被搞的支离破碎,但对于看过交响诗篇的人来说,前面无以伦比的战斗场景,燃的不要不要的,男主他爹居然是阿姆罗的声优,真的不错啊。
虽然剧情被搞的一塌糊涂,但是还是交代了恋夏浩劫是怎么来的,不过感觉秘密武器才是导致世界毁灭的罪魁祸首啊。上海电影节能够引
对于没看过交响诗篇的人来说,这部剧场版简直是灾难,前面的还好,直到我们的男主出现后,又是倒叙又是跳跃,可以说剧情被搞的支离破碎,但对于看过交响诗篇的人来说,前面无以伦比的战斗场景,燃的不要不要的,男主他爹居然是阿姆罗的声优,真的不错啊。
虽然剧情被搞的一塌糊涂,但是还是交代了恋夏浩劫是怎么来的,不过感觉秘密武器才是导致世界毁灭的罪魁祸首啊。上海电影节能够引进这部真的是太好了。另外不得不说,自从男主出现后,各种傲娇各种熊孩子的表现实在是看不下去啊,恨不得通过银幕给男主一个嘴巴子,让他了解,他身边有很多关心爱护他的人,他不能让这些人伤心啊,他应该成熟起来,最后在结尾的时候,我切身感受到经过一系列的遭遇后,男主,终于有点成熟了,但是还远远不够啊,可以学习下鸣人,说到鸣人,也是巧了,男主兰顿的声优正是鸣人的儿子博人的声优,哈哈哈!
看完影片很容易就让人想起了金庸,想起了他老人家埋怨自己养的孩子被人教得自己都认不出来的无奈。忠实原著早已经是老生常谈。但实在鲜有电影可以做到,尤其香港的电影。港片其实假的只是原著的名字,借壳上市而已。 卫斯理小说系列中《蓝血人》可说是最长也最好的一篇,然而电影却将其改得面目全非,不但主角方天成了方天涯,而且更加由大男人摇身变为老女人(尽管是美女),什么美国外星生物调查机构X组、Tan弟弟等,
看完影片很容易就让人想起了金庸,想起了他老人家埋怨自己养的孩子被人教得自己都认不出来的无奈。忠实原著早已经是老生常谈。但实在鲜有电影可以做到,尤其香港的电影。港片其实假的只是原著的名字,借壳上市而已。 卫斯理小说系列中《蓝血人》可说是最长也最好的一篇,然而电影却将其改得面目全非,不但主角方天成了方天涯,而且更加由大男人摇身变为老女人(尽管是美女),什么美国外星生物调查机构X组、Tan弟弟等,更是离谱。小说的成功之处在于将方天当成一个普通人来写,虽然有常人没有的特异功能,却有着常人一样的恐惧忧愁、喜怒情感,描写细致入微,让人觉得真实(我将它当做成人E.T小说版)。电影给人的却只有一个字:假。雪上加霜的是片尾还公然抄袭《人鬼情未了》。 喜爱卫斯理小说的人看了电影一定很失望。就像《最终幻想》的爱好者对同名电影的诟病。 有时候想想,为了不破坏一本书在自己心中的美好印象,还是不看改编的电影电视好。正如年华逝去的人不要去追寻自己的初恋情人一样。不如保留一份最真实最原始的回忆。
有剧透!!!!
每个角色分析一遍,首先是郭富城的爸爸,根本不明白他存在和死去的意义啊,并没有感觉给他儿子的检查官道路带去了什么,其次夏雨,你自己刚说完别人意气用事,遵循的只是一个辩护律师的职业操守,最后就不忍心戳穿了么?你是最好的律师,这点小风小浪就让你打脸?桂纶镁的那个保姆,不明所以,并没有感觉她的存在有什么意义,总之这部剧没有意义的角色有好多,郭富城的妻子,我想问他俩结不结婚
有剧透!!!!
每个角色分析一遍,首先是郭富城的爸爸,根本不明白他存在和死去的意义啊,并没有感觉给他儿子的检查官道路带去了什么,其次夏雨,你自己刚说完别人意气用事,遵循的只是一个辩护律师的职业操守,最后就不忍心戳穿了么?你是最好的律师,这点小风小浪就让你打脸?桂纶镁的那个保姆,不明所以,并没有感觉她的存在有什么意义,总之这部剧没有意义的角色有好多,郭富城的妻子,我想问他俩结不结婚,和这次案件有什么关系么?啊啊啊啊啊啊啊,我已经不想写了,感觉夏雨演技在线,郭富城我一直不觉得有什么感人的演技,不过还算及格,另外就是桂纶镁演技及格但是提名金马真的觉得有点过了。
最后来让我尬吹一下张震的演技,评分其中一分都献给了张震,在这个电影里,好几次我都以为他是凶手,好几次我又以为,他是无辜的,唯一能表达这个剧的感觉得,就是张震,不明白他为什么一直没有金马奖,可能是厚积薄发,另外就是,他的人物设定也是最正常的,演技凸显了悬疑感~~~很棒!!!爱爱爱!!!
阿丈有女朋友很正常,阿武和嘉儿一直cp向的,光子郎和美美的感情线虽然是现在比较明显,但是这个并不影响。我觉得最重点的还是阿和、太一、芽心、素娜这个四角。。。我没意见,但是这个cp有点强行了吧。。。怎么芽心完全就成了女主角的戏份了,两个男主全在保护她。。。阿和太一不好么???就算素娜我也可以接受啊!!!芽心怎么看都好像没完全融入里面,就拿了女主的戏份了!!!!最后还要嘉儿黑化了!
阿丈有女朋友很正常,阿武和嘉儿一直cp向的,光子郎和美美的感情线虽然是现在比较明显,但是这个并不影响。我觉得最重点的还是阿和、太一、芽心、素娜这个四角。。。我没意见,但是这个cp有点强行了吧。。。怎么芽心完全就成了女主角的戏份了,两个男主全在保护她。。。阿和太一不好么???就算素娜我也可以接受啊!!!芽心怎么看都好像没完全融入里面,就拿了女主的戏份了!!!!最后还要嘉儿黑化了!
很久我都未曾提笔写下自己的情绪了,我好像也开始因为忙碌忘记回头看看曾经的过往了,这算进步还是退步呢?也许也算是进步吧,终于愿意向前看,把那些烦恼甩在身后。
2020年至今,发生了很多的人生大事。2020年我研究生毕业,顺利找到工作,并工作至今,虽忙碌,但待遇各方面还算满意;2021年我终于放下过往,开始了一段
很久我都未曾提笔写下自己的情绪了,我好像也开始因为忙碌忘记回头看看曾经的过往了,这算进步还是退步呢?也许也算是进步吧,终于愿意向前看,把那些烦恼甩在身后。
2020年至今,发生了很多的人生大事。2020年我研究生毕业,顺利找到工作,并工作至今,虽忙碌,但待遇各方面还算满意;2021年我终于放下过往,开始了一段新的恋情;2022年我顺理成章的结婚了,对方很好,我父母很满意,婚礼当天,司仪说,今天就要把你交到另一个男人手中了,那一刻,我泣不成声;2023年我即将生产,即将成为一位新手妈妈,我内心忐忑过,甚至不安、焦虑过,我怕我不能成为一位好妈妈,怕照顾不好小朋友,内心煎熬。所以我看了这部剧,试图从中找到一些安慰与共鸣。事实证明,在其中我看到了很多的现实问题。不负责任的父亲、过度关怀的婆婆与妈妈,这点都让我有些恐惧不安,开始担心自己的月子生活,但随着剧情推进,我渐渐开始坚定自己的内心,我想当真正孩子到临的那一刻开始,我们一定可以在那一刻迅速地成长,即使毫无经验,我们也可以做得很好。
我知道,当孩子出生那一刻,身体激素迅速下降,我会更加敏感,可能会更爱哭,我告诉队友,请一定要关注我的拍绪,因为那个时候我能依靠的人也只有他了。我想,每位妈妈都是一位勇士,怀胎十月,骨开十指,只为诞下一个小小生命,还要面临堵奶等各种问题,但这些种种也许会在看见小生命的那一瞬间,全然忘记。
妈妈,世上动听的称呼,妈妈,你真的很棒!
大家好,我是中国人民的老朋友张大户
理解不了那个什么院长,就是个小三,去找那个小岸劝晓晓,说什么你们应该理解我和你爸爸,凭什么?也理解不了那个什么晓晓居然理解他爸,不去贴大字报了,就因为他爸给了钱?理解不了那个什么院长,就是个小三,去找那个小岸劝晓晓,说什么你们应该理解我和你爸爸,凭什么?也理解不了那个什么晓晓居然理解他爸,不去贴大字报了,就因为他爸给了钱?
过年叫二奶奶,女主是奶奶,是
理解不了那个什么院长,就是个小三,去找那个小岸劝晓晓,说什么你们应该理解我和你爸爸,凭什么?也理解不了那个什么晓晓居然理解他爸,不去贴大字报了,就因为他爸给了钱?理解不了那个什么院长,就是个小三,去找那个小岸劝晓晓,说什么你们应该理解我和你爸爸,凭什么?也理解不了那个什么晓晓居然理解他爸,不去贴大字报了,就因为他爸给了钱?
过年叫二奶奶,女主是奶奶,是小妾?
无意中点开了爱奇艺的推荐观看了这部电影,刚看了前面五分钟就觉得很具备形式感,跟别的网大好像不太一样,画风很独特。就这样吸引着我看下去了,看完就觉得很值得细细思考,品味。整个片子还是比较轻松的,至少在画面质感就一直让人很放松。在这种放松的节奏下,却又夹杂着揪心和感动。又哭又笑让我用了好多纸巾,上次有这种感觉还是在电影院看的《摔跤吧爸爸》。从细节的处理上可以看出导演应该是搞艺术出身的,很多表现手
无意中点开了爱奇艺的推荐观看了这部电影,刚看了前面五分钟就觉得很具备形式感,跟别的网大好像不太一样,画风很独特。就这样吸引着我看下去了,看完就觉得很值得细细思考,品味。整个片子还是比较轻松的,至少在画面质感就一直让人很放松。在这种放松的节奏下,却又夹杂着揪心和感动。又哭又笑让我用了好多纸巾,上次有这种感觉还是在电影院看的《摔跤吧爸爸》。从细节的处理上可以看出导演应该是搞艺术出身的,很多表现手法都很文艺范,充满了形式感,这对于现今电影行业来说是个好的模范,毕竟现在很多导演为了迎合大众的口味,都不惜丢掉自己原本的东西,失去了自己的风格,希望导演能继续保持。第一遍看觉得这个电影的剧情设置过于简单,但第二遍回去看的时候真的觉得很值得细细品味。首先是视听方面的观感,我觉得不比现在的院线电影差,甚至有些镜头语言表达的很特别,深有含义。例如王疯子打老爷爷那里那段,虽没拍出来真实的打斗,只拍了桌子,但就是这样你一样能体会到那种残忍和狠毒。其次是剧情虽简单,但是越是朴实的表达越能传递情感。后面的打戏并不觉得浮夸,甚至觉得很贴近生活,很多小地方都很有浓重的人情味,是真的会为了情义豁出性命。最后觉得这个片子说着东北话却给我一种港片的感觉,特别是讲义气跟把家人放在第一位的那种感觉,会让我想起《古惑仔》跟《英雄本色》,带着一股怀旧风扑面而来,很是舒畅。总而言之,我觉得这是一部难得的网大,值得大家细细品味。
这部电影主要讲述了聂远饰演的心理医生通过和犯人进行脑电波的链接,进入犯人的潜意识,然后在其中追查被绑架的妻子的下落的故事。
影片一开始就是在犯人的潜意识里,一个小巴在路上行驶,车上坐了一些人,分别是司机、双胞胎姐弟、风骚女、保险男、工程师、孕妇。
他们因为前面路堵了,就转弯走别的路,进入了一个隧道,但是隧道却越来越不对劲,因为这个隧道走不出去,聂远是在车子刚进入隧道时
这部电影主要讲述了聂远饰演的心理医生通过和犯人进行脑电波的链接,进入犯人的潜意识,然后在其中追查被绑架的妻子的下落的故事。
影片一开始就是在犯人的潜意识里,一个小巴在路上行驶,车上坐了一些人,分别是司机、双胞胎姐弟、风骚女、保险男、工程师、孕妇。
他们因为前面路堵了,就转弯走别的路,进入了一个隧道,但是隧道却越来越不对劲,因为这个隧道走不出去,聂远是在车子刚进入隧道时上车的,大家下车查看,发现隧道居然是圆的,他们还发现在隧道里时间过得特别快,人特别容易饿,还发现了一截断掉的手指。
工程师第一个被杀,黑暗中被拖走,人们顺着血迹来到隧道的一处,砸开墙发现有个屋子,走进屋子,看到标本,标本是五个断了手指的手,代表着凶手杀过的人,还有第六个空的瓶子,其实就是最后一个被害人,也是聂远的妻子,此人被绑匪绑在不知道什么地方,但是绑匪出了车祸陷入昏迷,所以聂远才进入绑匪潜意识里寻找线索。
电视里播放着聂远妻子被水快淹没的画面,但是很快就消失了。
他们在挂历后面发现一扇门,走进入进入了另个隧道,在这个隧道里,为了要到食物,风骚女对司机投怀送抱,保险员看不过去和他们发生了冲突,司机被杀了,保险员趁机拿到了食物,并且逼孕妇开枪打人,孕妇没办法打伤了聂远。
这时候,双胞胎姐弟被保险员威胁,姐姐为了救弟弟,激怒保险员,被连开数枪打死,坐在一旁化妆完毕的风骚女一剑刺死了保险员,但她自己却也出现幻觉然后被人杀了。
剩下的人进入后面的隧道,隧道一共六个,他们终于走完了全部的隧道,出口近在眼前,孕妇在隧道里生下孩子,但是孩子却死了,孕妇拿出刀一刀刺中聂远,于是聂远从犯人的潜意识里醒了过来。
那些人都代表着犯人的人格,原来这个犯人的爸爸妈妈,就是潜意识里的保险员和风骚女,保险员对妈妈不好,后来妈妈就出轨了司机,有一天妈妈杀死了爸爸,然后自杀。犯人原本是一名工程师,潜意识里的工程师代表着最理智最正常的他,但是却最早死了。
双胞胎姐弟,一个看起来柔弱,却心狠手辣,一个是自闭症,这都代表着犯人的深层次性格,而那个患有自闭症的弟弟,是本案的关键,他是犯人仅存的良知。
因为时间不够了,聂远冒着很大风险再次进入犯人潜意识,战胜了犯人的犯罪人格,要求那个弟弟苏醒、说出妻子藏匿的地点,但是他自己却被激发出了人性丑恶的一面。
在这个潜意识中,他和丑恶的自己斗争,但是无法赢得胜利,最终,他选择自杀,这意味着他要永远昏睡下去,再也醒不过来,但只有这样,犯人才能苏醒,而他人性的恶也才会毁灭。
结局是犯人醒了,说出了妻子藏匿的地点,妻子得救了。
end.
《鹅鹅鹅》改编自南朝梁吴均的《鹅笼书生》,而吴的这部短篇笔谈又是仿制印度佛经《旧杂譬喻经》中的“梵志吐壶”写就,同时早于吴均的《灵鬼志》也有类似情节 。
《鹅鹅鹅》改编自南朝梁吴均的《鹅笼书生》,而吴的这部短篇笔谈又是仿制印度佛经《旧杂譬喻经》中的“梵志吐壶”写就,同时早于吴均的《灵鬼志》也有类似情节 。鲁迅在《中国小说史略》中指出,“梵志吐壶”亦有其来源,则是《观佛三昧海经》。按顺序排列则是:
《观佛三昧海经》:天见毛内有百亿光,其光微妙,不可具宣。于其光中,现化菩萨,皆修苦行,如此不异。菩萨不小,毛亦不大。
《旧杂譬喻经》为: 昔梵志作术,吐出一壶,中有女子与屏,处作家室。梵志少息,女复作术,吐出一壶,中有男子,复与共卧。梵志觉,次第互吞之,拄丈而去。
梵志指得是外国道人。经书由三国时期的人翻译,此处盖以本土化为主,类似复述口吻,故称故事中人为外国人。从《观佛三昧海经》到 《旧杂譬喻经》,其实是摘取其中的玄幻特征和套娃理念。在故事性上,后者具有了明显的小说奇谈特性。
晋朝《灵鬼志·外国道人》:太元十二年,有道人外国来,能吞刀吐火,吐珠玉金银,自说其所受师,即白衣,非沙门也。尝行,见一人担担,上有小笼子,可受升余,语担人云,“吾步行疲极,欲寄君担。”担人甚怪之,虑是狂人,便语之云,“自可耳。”……即入笼中,笼不更大,其人亦不更小,担之亦不觉重于先。既行数十里,树下住食,担人呼共食,云“我自有食”,不肯出。……食未半,语担人“我欲与妇共食”,即复口吐出女子,年二十许,衣裳容貌甚美,二人便共食。食欲竟,其夫便卧;妇语担人,“我有外夫,欲来共食,夫觉,君勿道之。”妇便口中出一年少丈夫,共食。笼中便有三人,宽急之事,亦复不异。有顷,其夫动,如欲觉,妇便以外夫内口中。夫起,语担人曰,“可去!”即以妇内口中,次及食器物。
在晋朝人笔谈中,尚且称为“外国道人”,“ 吞刀吐火,吐珠玉金银 ”具有强烈的神秘色彩,为下文口中吐人做了铺垫。到了六朝的《鹅笼书生》,则做了彻底的中国化,梵志、外国道人变作“书生”;在写作上面,有了明显的小说手法,一改之前平铺直叙,转而引入观者“ 阳羡许彦 ”,使得内容引人入胜,更具镜头感。
吴均《鹅笼书生》:阳羡许彦于绥安山行,遇一书生,年十七八,卧路侧,云脚痛,求寄鹅笼中。彦以为戏言,书生便入笼,笼亦不更广,书生亦不更小。宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦笼而去,都不觉重。前行息树下,书生乃出笼谓彦曰:“欲为君薄设。”彦曰:“善。”乃口中吐出一铜奁子,奁子中具诸肴馔。……酒数行,谓彦曰:“向将一妇人自随。今欲暂邀之。”彦曰:“善。”又于口中吐一女子,年可十五六,衣服绮丽,容貌殊绝,共坐宴。俄而书生醉卧,此女谓彦曰:“虽与书生结妻,而实怀怨,向亦窃得一男子同行,书生既眠,暂唤之,君幸勿言。”彦曰:“善。”女子于口中吐出一男子,年可二十三四,亦颖悟可爱,乃与彦叙寒温。书生卧欲觉,女子口吐一锦行障遮书生,书生乃留女子共卧。男子谓彦曰:“此女虽有情,心亦不尽,向复窃得一女人同行,今欲暂见之,愿君勿泄。”彦曰:“善。”男子又于口中吐一妇人,年可二十许,共酌戏谈甚久,闻书生动声,男子曰:“二人眠已觉。” 因取所吐女人还纳口中,须臾,书生处女乃出,谓彦曰:“书生欲起。”乃吞向男子,独对彦坐。然后书生起谓彦曰:“暂眠遂久,君独坐,当悒悒耶?日又晚,当与君别。” 遂吞其女子,诸器皿悉纳口中,留大铜盘可二尺广,与彦别曰:“无以藉君,与君相忆也。”彦大元中为兰台令史,以盘饷侍中张散;散看其铭题,云是永平三年作。
由上述版本流变可以看出,佛经故事转向魏晋笔谈,其实是一个小说化、本土化的过程。
鲁迅对这种“传播与再写”的现象做以解释:中国历来信仰神鬼故事,而佛教故事往往夹杂此类传说。而且,文人写作神鬼故事,并非有意作小说,而是当时人们真的以为神鬼存在,写作神鬼故事就如同记述平常事。“遂蜕化为国有”。
这个说法具有非常高的可信度。汉朝建国大兴黄老、汉武“神授说”,至于王莽篡位,也是大作鬼神舆论之说,刘向父子为迎合上意或者谋反,大规模篡改经文典籍,制造伪书,诸如“朝代五行说”洗牌式盛行。汉末张角起义,亦是打着“苍天已死,黄天当立”的旗帜。
到了三国魏晋,频繁的战乱和政治的白色恐怖,使得士族文人避谈政治,而转向玄谈。鬼神玄谈一时间成为时尚。此时佛经故事的传入更是迎合了文人的热情。在转述和再传播的同时,逐渐完成了域外故事的本土化。
《旧杂譬喻经》里的故事被认为是对“情欲”的否定与批判。佛经原文在其后有结语:“ …… 女人能多欲……如是女人奸不可绝……其欲行者从志也。师曰:天下不可信女人也。”
这一段总结语具有时代局限性,争议较大。王耕老师分析道:“道人吐出女子是合理的,但女子生性贪婪,心怀更为可怕的欲念,她吐出少男子,也就相当于挑战佛教戒律。所以,这一故事原型在根本性上正是对女子淫邪的批判。”
《灵鬼志·外国道人》同样能看出来隐藏于深层次的佛教戒律。道人吐出女子,是被允许的;女子又吐出少男子,少男子是被谴责的对象,而女子作为条件存在,不承担责任。故事核心就在于道人对少男子具有的绝对压力,要求后者服从戒律。
第一则故事对女性的否定和贬低,与印度种姓制度有关。后者《外国道人》则淡化了对女性的批判,转而以“道人”对“少男”,类似于“老和尚”要求“小和尚”,其后与之相隔一个世纪的《鹅笼书生》,彻底抛弃了对女性和戒律说教的痕迹,形成了明显的本土化。
中国是小农社会,以家庭为单位,重视伦理建设,魏晋又大力推行“孝”治天下,女性在家庭、伦理社会中有着重要作用,老年女性亦具有尊长地位,诸如《陈情表》、《孔雀东南飞》等都有家庭地位崇高的女性形象。秦汉以来,男女婚姻被严格的法律制度规范和保护,至今犹能看到“ 昏礼者,礼之本也”思想的流传。文化方面,道教有所谓的男女阴阳。
印度本土佛教进入中国,对女性否定和批判的态度水土不服,同时,亦要考虑女性信徒的市场。在南朝,尼姑数量颇为壮观。因此,佛教的传播不能不考虑中国本土情况,褪去种姓色彩,融和中国本土文化,从而有了对待女性态度的明显转变。因此在《鹅笼书生》中,更注重故事的“奇诡”和小说技法的运用。
鲁迅对《鹅笼书生》的评语为 “尤其奇诡者也”。可见此类故事,特点在于“奇诡”。正是由于它的“奇诡”性,吸引了大批作家文人的再传播。这个故事后来也被人用来形容幻中生幻,变化无常。 标题中的“书生”意象更富中国特征,同时也和环境相衬,平添“诡异”,令人联想到《西游降魔篇》里的荒野客栈里的白衣书生。
《鹅笼书生》的主旨应当是小说的诡异特点,其并无特地的指向性。这与魏晋南北朝文人喜好奇谈怪说、追求新奇、游戏态度是相吻合的。这种古怪、奇诡的审美特征构成了庞大的中国式审美的重要结构之一。类似的民间神鬼故事、文人志怪小说影响至今。同时要指出,《鹅笼书生》只是借用口中吐人的奇幻色彩这一设定,是原型的借用。主旨和创作情感并不雷同,作者写作时滑稽、癫狂的文学情感尤为炽热。
相对契合《鹅笼书生》奇诡意象的影视作品,还是要提到《西游降魔篇》中猪妖客栈的场景,其实并无深层内涵,只是讲好一个故事,导演营造的奇诡氛围,为酱爆师兄妹离奇失踪添上了魏晋怪谈的一摸亮色。而且,将创作“神鬼故事就如同记述平常事”,在当代影视化创作的浪潮中,尤为壮观,这也是中国故事的特色之一。
《中国奇谭》中的《鹅鹅鹅》,动画改编,将书生变作狐妖,狐妖的情人加以动物化,为原本“诡异”的内容增添了恐怖色彩。通过送鹅人的眼光,展现了视听之宴,处处悬疑的情节使人琢磨,中西结合、以我为主的人物画风耐人寻味。其深刻的内涵还是一心营造恐怖环境,仍有争论不休。这个系列当时具有重大意义的作品,短篇小巧、余韵绕梁,应当是新浪潮的开始,中国绘画艺术在新科技手段下的复苏,笔者对于未来讲好中国故事有着乐观的期望。
参考文献:
鲁迅:《中国小说史略》
王耘:从《外国道人》到《鹅笼书生》——论佛经故事向志怪小说的叙述范式转型
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