当一群原本毫无交集的人被丢进玻璃从此一起生活，他们开始面临一个几万年前人类第一次从氏族凝聚成国家时就开始思索的问题：“我们，该听谁的？”

在氏族社会里，大家彼此都是亲戚，可以心甘情愿地听从长辈的吩咐。然而在国家里，人口爆炸性增长，人和人之间也没有直接的亲缘关系，权力又该分配给谁，才能在调动人民上取得最大公约数呢？

国家权力最初是怎么产生和传承的，一直是一个谜，在剧中和现实中都没有给出答案。然而通过S1E7的剧情发展，我们似乎可以对其做一些抽象的描摹。

首先，权力不是从天而降的，本质上是人民达成了共识，将私权让渡一部分给公权，比如税收就是私有财产的让渡、执法就是人身安全和自由的让渡。那么统治者是如何让人民心甘情愿做出让步的呢，答案是制造恐惧，不管是通过真实的还是杜撰的事实，就像剧里面对于物资紧缺的不断渲染。人在恐惧的情况下难以对因果缘由做理智的判断，只要有人站出来宣称自己是救世主，就可以让人民心甘情愿地赐予权力。

统治者巩固权力的另一个抓手是不对称，包括了信息不对称和资源不对称。墙国的统治者同时利用了这一点，比如他可以通过信息不对称制造虚假的恐惧，通过墙上的洞获取胰岛素，并和急需的患者做交换。

权力最可怕的一点是，它具有可怕的继承能力，每一个将它视为恶龙的勇士，最终都会变成恶龙。

pps：杠就你对，别来回复杠我，谢谢

7.27更新说在前头：我还是那句话，无法让观众产生共情的爱情线不是成功的爱情线（个人认为）。我认为这部剧的硬伤就在于把爱情放在了反社会精神病等人设的高架子上，爱情不接地气了，拍得再甜再激起少女心也无法填补，毕竟我们过的不是像童话一样的生活，我们的爱情不是沉睡公主和解救她的王子。

也许会有：“这部剧是暗黑童话，不需要接地气，不需要观众有共鸣 。”这样的想法吧。

我只是觉得，如果拍出来的爱情不能让你产生一丁点的共鸣，你拿什么去记住这部剧？你拿什么标准去评判呢？归根结底，我们评判的标准还是来源于生活。

————————————————————————

我个人看下来觉得此剧有两个问题。

1.人设如孤岛，爱情亦是

女主设定是反社会人格。男主的设定是照顾有精神病的哥哥的心理有缺陷隐忍人格。

（这里夸一句女主角演技真的很好，我个人感觉她在戏里的感染力压过了金秀贤）

我想对于大部分观众来说，反社会也好，隐忍人格也好，是陌生的，关键就是看编剧怎么去描绘。这里出现一个致命的爱情发生原因问题，就是我不懂爱情从何而来。

两个互相有缺陷的人相遇就一定能治愈彼此吗？就一定是命运吗？就一定要相爱吗？

我九集看下来觉得这部剧的基调非常暗郁。在这样的情况下发生的爱情我只会觉得，是因为他们是男女主所以发生爱情理所当然。但是为什么有爱情，观众没有代入感，难以去想象。

人设，爱情，因为陌生，编剧想把它写得像童话一样的传奇故事。可是问题在于，童话里的人设不会如此复杂陌生，观众不会没有代入感。

2.感情推进全靠慢镜头和音乐

在看前几集男女主角动心的一些情节里我被尬到了，我觉得它的镜头语言很弱。男女主角对视了，然后几乎没有眼神变化，观众就这样呆呆地盯着金秀贤呆呆的大眼睛，无神且无动感，然后就开始拉慢镜头，开始放音乐。开始告诉大家，哦！他们相爱了！哦！这是爱情！

我觉得很匪夷所思，这是镜头告诉我的爱情，不是我自己感觉的爱情。这样的感觉一直贯穿到ep09的那个吻，哦终于有了吻戏大家都好开心，可是我只觉得莫名其妙，唉！

另外。我个人很喜欢金秀贤，我想大多数女性观众给这个剧打高分也是因为如此，我可以理解这部剧的高分，但是我希望观众能够真的被触动才给的高分。

我觉得金秀贤因为这个人设，演技非常平庸。并且可能因为滤镜的关系，我几乎捕捉不到他的帅点，我只觉得哦，很唯美，哦，像童话。但是我没有发出迷妹尖叫说哦！他好帅。我觉得这个剧既然之前给金秀贤腹肌特写，就有想让金秀贤成为颜值诱惑的心机在，那么在造型、滤镜上就应该去把他拍得很帅，我作为颜粉并没有觉得，反而觉得金秀贤的表情一直蒙着一层苦涩的影子。

因为人设很苦，金秀贤怎么搞都逃不出一个苦字。ps第十集开始他被治愈了，然后他反抗了，扪心自问，他脸上看起来苦兮兮吗？我还是觉得很苦。

总而言之，我给了三星，因为剧的质感还是不错的，但是除此之外的感情戏我觉得配角的感情戏都比男女主角的感情戏真实，有血有肉。

ps 女主角的脸每一个特写镜头都是光滑无暇，像一个模型，一点都没有真实感...美丽的东西大家都喜欢，问题在于我更喜欢真实的美丽，让人觉得可以触摸可以靠近的美丽。

唉！

ppps一段对话

-问：这部剧好看吗？

-答：好看！男女主颜值超高！爱情超甜！

-问：是什么爱情故事呢？

-答：是互相治愈呢！

-问：怎么互相治愈呢？

-答：让彼此走出阴影吧！哎呀反正超甜！

-问：互相治愈为什么产生了爱情呢

-答：...

所以，为什么呢？

搞笑电影，王祖蓝跟金星是真像，王祖蓝不当个女的真可惜了，比女人还女人，最大的感受就是男人妖艳起来没女的事儿，女的帅起来没男的什么事儿了。休闲娱乐看一看是真的挺好玩的。。，。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈哈哈哈哈哈，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦

港真的，真正开播之前我还是有点担心第二部的质量的，毕竟看过太多被续集毁了的好剧了，大家都懂得~不过看到现在我可以摸着良心好好安利一下了：我感觉第二部拍的还真的挺不错的！鉴于第一部给我带来的神奇体验，对第二部的期待值还是蛮高的。当时第一次看这个故事就沦陷了，穿越+反差+脑洞大开，前一秒武林群雄高手对决，下一秒竟然旁若无人的做“伸展运动”；前一秒雨晨还是个大菜鸟，下一秒就变身“人民币玩家”自带光环出场......论脑洞这部剧称第二本来我以为是没人敢称第一的，直到看了这部《拜见宫主大人2》。在第二部里，整体上感觉专属于这部剧的这种搞笑风格保持的还是蛮不错的，而且还看到了各种想都想不到的新角色。四大名著的神搭配、N个游戏世界里的大boss联手合作，预告片里甚至还看到《仙剑3》里的景天，真是非常奇妙的观感了。好几次我都有一瞬间的三观错乱，跨完了次元跨时空，感觉在这部剧里出现什么人物都丝毫不违和，而且对后面会出现啥神仙角色竟然还有点莫名小期待……其实一开始看到秦斩和雨晨爱的结晶诞生的时候还有点小感动呢，结果下一秒猝不及防的就来了个反转，刚生的娃竟然只狗宝宝......也对，这就是这部剧的调性啊。生了个狗宝宝也就算了，这俩人竟然还给人家取名“汪仔”，你们真的是认真的吗......总而言之，看到现在我感觉最起码第二部没有让我失望，在第一部脑洞已经这么大的基础上第二部能不让人失望就已经很难得了。更难得的是它还能在稳定发挥中不断给我一些小惊喜。感觉到了第二部里编剧大大的脑洞也跟着又升级了，秦斩的这趟冒险之旅甚至比第一部还要让人跟着热血沸腾。

【补在前面】这电影引起很多争议性的讨论，挺好，大家去影院观看并讨论其实已经很有意义。我得为这篇破文说明几个问题，或者说在跟豆友来回讨论的时候思考比较多的几个点。说【市场】的从三个角度来讲：1、许多人感动于导演为这部片子坚持了八年。但是大部分人都能在自己的工作领域内坚持小半辈子，这句话让人感动的真正原因应该是：在市场不看好的情况下，面临赔死的风险导演为了自己的艺术追求坚持了八年，没有完全妥协于市场。所以问题来了，你一边感动于导演的不妥协和坚持，一边感叹市场害了你并劝小辈们屈服于市场（乃至一篇破评论都忍不下）——这内心得多纠结。典型当婊子还想立牌坊并且对世人宣称生活不易。仿佛世上有什么事情是容易的一样。2、市场的局限谁都知道，电影从诞生到现在每一个导演都一定会在市场需要跟自己的艺术追求之间找一个平衡点。这时候就会引申出一个底线的问题，“电影”的艺术底线在哪里，对市场妥协的底线在哪里？3、评论跟市场在一个健康的状态下是如何发生关系并互相影响的的？两者的独立性的界限在哪里？这仨问题没有思考过就别来侃大山。说【态度】的：1、影评，不是人评，所有抛开电影说别的的都是耍流氓。2、豆瓣影评不必是专业影评，写下来的是我的偏好和风格，没有非得让你看。你不喜欢这文章，就说文章垃圾；那我不喜欢你，我可不可以说你是垃圾？（这句话抄袭自豆友）这样一来每个人都是别人的垃圾，世界变成垃圾场。配乐何勇《垃圾场》。3、文风刻薄并不是态度刻薄。很多人所谓的“态度”只是修辞上的情绪而已，没有看到真正的判断。4、评论预设的对象首先是所评论之物，而不是观众。所以不要把自己代入觉得伤害了你，生活这么累，管什么别人的态度。5、说装逼的，并不觉得作者厉害的是脑子有病，谁特么想让你觉得厉害了。有本事你也装逼，大家逼上见功夫。爱聊聊，不聊滚才是正道。【评分】豆瓣的评分并不是分值，它官方的解释是两颗星代表较差，三颗星代表还行，四颗星代表推荐。所以两颗星除了我觉得它较差之外不代表别的什么。看评论会发现一个问题，反对这篇文章的人，尤其是喷子们特别爱抱团，版聊。自己思考过的人大部分都不会抱团，这个其实蛮有意思。在大多数喜欢电影的人眼里，这部电影并不值得这么多的讨论，所以不回了。正文很多偏颇的地方也不改了。不过心情不好的时候会蹦出来骂一骂傻逼，那就不是评论的事儿了。————————————————————正文很久前看到预告片室友劝我不要去看，预告片就这么烂就不要再去被虐了。巧的是微信发我二十块红包，这样去看一场就18块就够了。可事实证明这18块不如买肉吃。坐下来，我们来谈谈国产动画的一些小问题。【国产动画的希望】1.技术这几天铺天盖地的“纯净水”出现在所有能看到的社交媒体上，聚焦在一点：《大圣归来》技术过关，是国产动画的希望“国产动画的希望”这个提法三不五时会出现以下，似乎表明大家都很关注国产动画电影的现状，并且对现状很失望。这句话的前缀总会加上一句“技术”，仿佛所有技术过关的动画都能成为国产动画的新希望。《魁拔》的技术当然不过关，当年号称国产动画的希望被破灭了。技术与动画之间关系密切，但这个技术是指3D技术吗？近年来我们看到的优秀动画片来数一数，《海洋之歌》、《辉夜姬物语》、《起风了》、《无敌破坏王》、《疯狂原始人》、《冰雪奇缘》、《卑鄙的我》等等吧。前面三部与3D无关，后面几部是3Ｄ大片，但如果把3D换成2D，他们还是不是不一部优秀的动画电影呢，当然是。这个问题换到国产动画上是一样的，3D效果拿掉，《魁拔》是不是一部优秀动画电影呢，勉强算。《大圣归来》呢？这时就会发现，原来《大圣归来》是一部视觉刺激的工业垃圾。而且它的3D并不出色，只能是勉强达到标准水平。这是第一个3D的问题。第二个问题是，3D效果应该怎样配合电影。上面提到的最依赖效果的应该算《冰雪奇缘》，它的3D出现在所有场景的层次感上，并不只是纵深感；也出现在魔法上。《大圣归来》的3D效果是轰炸式的，各种追逐打斗和魔法，而在场景上，它比较多的是纵深，很少有镜头来表现层次。这种纵深感其实无需3D来呈现，电影的本质就是二维平面的三维效果。这就展现出一个问题，导演的思维是把3D拿来拿来当噱头用的，并不是服务于电影来用的。可以说整部电影是为了服务3D效果的。这难道不是本末倒置？换句话说，《小时代》如果全换成3D，3000D，它依然是部烂片。2.希望那话说回来，国产动画的希望在哪里呢？这可以写个论文了。我毕业论文写的是《魁拔》，是理论批判型的文章，表达了很多对它的不满。但平心而论，《魁拔》不失为一部较好的国产动画。对它有很多恨铁不成钢的意思在。我觉得起码要从两个方面来看动画，一个是故事，一个是制作。拿《魁拔》为例来讲故事，魁拔的故事非常宏大，非常复杂。这是它引以为豪的，某种程度上也是它的败笔。但当它做到第三部《海问香》的时候，它故事框架已经完全构建起来了，看起来已不费力，开始走向好的方向。可惜没钱了，玩完了。反观《大圣归来》，是毫无故事可言的，不顾一切的各种追逐打斗来体现3D。这在下面【导演的恶趣味】里一定要骂一骂。从制作的层面来讲，上面说了好多3D跟动画好不好关系不大。好莱坞的动画当然需要场面和一个严谨俗套的故事。而动画电影的另外一个世界当然要算日本。我们来看《辉夜姬物语》。《辉》故事也并不复杂，延续了日本动画一贯的风格，它的画风却是有意思的。日本动画有它自己的传承，从手冢治虫到今天一直在延续，而《辉》向日本传统的浮世绘借鉴了许多，同时整部影片有种水墨感。这是它的传统，也是它的特色。一派清新。但水墨这个东西不应该是中国的吗？【本土传统】上世纪上海美术电影制片厂凭借着水墨动画为中国动画打出了大好江山，在国际上水准也遥遥领先。而后影响手冢治虫，才有了如今的日本动画。固然，水墨可能不适合如今的时代，制作也费力气。但是《辉夜姬物语》就是对国产动画赤裸裸的一巴掌。它不用毛笔墨水就表现了了水墨的质感和精髓。我们的动画导演们却还在模仿日本模仿好莱坞，对自己的动画传统视而不见。水墨的意义是代表了我们的美学观念，代表了一种有别于西方的散点透视。胡金铨在这方面做的努力也后继无人。这本是一种很高级的审美，表现在电影上完全可以是另一种美学。这难道不应该是最本土的希望所在吗？抛去制作风格上的“本土”，我们本土文化里应该出现什么样的妖怪，什么样的动画形象呢？答案尽在《大鱼·海棠》。现在还不敢说它究竟是怎样一部动画。但凭着它的十分钟的预告片，我们看到了建筑是用心画出来的“土楼”，机关是桥边的石狮子，妖怪是《山海经》里的怪鱼。这些都是本土动画令人欣喜的元素。这么有意思的事情为什么没有人拍呢？为什么拍孙悟空就一定要日系，一定要迎合西方的想象呢？当然，能被“迎合”所满足的想象也称不上有见地的想象。有很多人谈《大圣归来》是本土动画的希望。他们大概想表达的是国内能做出与国外一样的动画，而不是“本土”。《大圣归来》里有多少元素是本土的呢？怕是比《魁拔》还要少。人物形象是木偶动画的元素，木偶的动作相对僵硬也不需要复杂多变的表情，这样既可以规避我们画师水平的低下也可以创造出一个“特色”，但很遗憾《大圣》的形象并不够特色。孙悟空的红头发一定是买的七龙珠的假发；猪八戒耍武功是活脱脱的《功夫熊猫》；山神难道不是宠物小精灵里的大岩石嘛；山妖跟蹦蹦跳跳的土地爷像是从《百鬼夜行图》里走出来的；莫名其妙的那条闹场龙不是《千与千寻》的小白龙嘛；而最令我诧异的是【【【最后的大BOSS是无脸男】】】，而他人的造型与变身后的造型都是长大版的无脸男，还擅长用各种龟派气功。我了个草！看到《大圣归来》里的千寻代表队的出场让我莫名激动，不由得期待续集，童年的小画书终于重见天日，《孙悟空大战葫芦娃》，《孙悟空大战皮卡丘》、《孙悟空大战黑猫警长》都不再是梦。按理说，这些东西大部分还是来源自我国，可是这些妖怪的形象设计却是日本人来做并且杀出一条市场的血路。我们当然可以借鉴，但照抄就不要脸了。前几年在人人不知道哪个美院的孩子画了一套《山海经妖怪集》还有《西游记妖怪集》，很棒。所以说，不是么有人才，而是有钱的看不到人才。对动画电影来说，世界观的构建尤其重要。以《西游》为题材有个很完善的世界观，但同时也会对创新有一定牵制。《大圣归来》显然是要创新的，但它的世界观却并不完整。举个小例子，地理构建上这部片子漏洞百出。长安城在哪里，大海在哪里，悬空寺在哪里，五指山在哪里，悬崖们都在哪里？这些地方江流儿可以仅凭脚力不费多大功夫就走到，那么导演对于《大圣》的地理世界是怎样搭建的呢？西天到底有多远呢？这可以无伤大雅，也可以是致命伤，都可以规避。但通过这一部作品还远远看不出这个系列的世界观。【导演的恶趣味】导演对喜剧的理解是什么呢？连棍棒都谈不上。漫长的山妖小孩追逐赛里，二十年前成龙就亲身示范过的场景一一闪过，我都快看哭了，时光时光你慢点走。这是典型的棍棒喜剧的套路。在这部追逐赛里，不完全统计，江流儿背着小姑娘摔下了8次悬崖，撞碎了7块大石头，被扔来扔去了数十个回合，连皮都没有划破。它们在山里走着走着就发现了猪八戒，于是开始了各种人物的花样挖鼻孔大赛，导演意犹未尽，在孙悟空挖猪八戒鼻孔的时候竟然把镜头放在了猪八戒的鼻子里，天了噜！第一次见挖鼻孔挖高潮的导演也算开了眼。这是细节上的恶趣味。这些恶趣味是靠着“追逐”“惊险”“卖丑”来制造喜剧效果，这在美学上归到“滑稽”与“丑”上，我们无法说它是一种高级的喜剧形态。人物呢，江流儿是少年版《大话西游》的唠叨唐僧；如果没有江流儿，孙悟空就只知道在森林里散步；猪八戒就只知道在森林里的破庙里cos弥勒佛吃果子；山妖就只能在山外的世界找到一个小女孩。也就是所有的人物都没有目的性，行尸走肉一样打石头，打山妖，看大龙嬉水，打无脸男，跳悬崖。江流儿要保护这个小女孩，在他的角度是合理的，在妖怪的角度或可斟酌，城里只剩下着一个小女孩了嘛，费劲巴舍的去追，不过这是小事儿。孙悟空出来后想摆脱江流儿，并没有像传统的西游记那样有“报恩”的想法，也就是他跟江流儿上路是没有目的性的，这很多人说到过，场面上只有再加一两组江流儿始终会出现在他身边的镜头就可以了，这也带来节奏的小问题。孙悟空摆脱不了他，只好上路。这儿一般会有两种处理方法。一是在路上两人很欢乐，孙悟空不知不觉喜欢跟他在一起了；一是孙悟空有机会离开，他自己想了想却没有这样做。这两种方法都要有一个必要场面，就是孙悟空发现离不开他。这样才会产生人物关系的转折。电影的处理是猴子听到江流儿要想佛祖求情受到震动，思路上挺好，但画面跟细节上是不够的。对上级的“求情”也不应该是一个叛逆的猴子的痛点，这又涉及到人物性格的问题。配乐也有意思，有各种各样的戏曲音乐。【功夫八戒出场时一段鼓点快板的节奏，八戒跟着走台步。】这个段落标出来是因为从没有这么傻的导演。早在上世纪20年代，蒙太奇学派就提出过声音跟画面应该是相互配合的蒙太奇式的关系，而不是解释说明的关系。田晓鹏不知道。当戏曲音乐出场时，银幕上人物一定不是跟着节奏在舞台上转起来。《少女哪吒》用的那么刻意了竟然还败给了《大圣》的蠢。还有一组打斗过程中，好好地音乐跟着，孙悟空忽然翻了个跟斗，音乐就变成了京剧。孙悟空要变身的时候，音乐变成了《大话西游》孙悟空出场的经典音乐《小刀会序曲》。通观整部影片，配乐是分裂散乱的。汪峰的配乐被人诟病很多，那一段画面很美，也是必要的过渡场面，歌词却太抢戏。“恶趣味”如果广泛一点的话，还应该加上剧情。江流儿父母被山妖弄死这一段落毫无意义，这段展现出的山妖不爱吃人，不爱抓人，就爱看江流儿。白龙出场毫无意义，吓唬了一下孙悟空，吃了一个小山妖。就灰走了。猪八戒也没有意义，吃了好多果子，挨了几下打。唯一一次出手没碰到人家就变成小乳猪惹。江流儿师傅没有意义，师傅起初比江流儿啰嗦，后来我们才发现我们被骗了。电影里到底什么是有意义的必要场面呢？问倒我了。综上，我们可以看出一个导演的自我修养。这个世界上，有很多人尤其是搞影视的人，要点碧莲是一件比长生不老都难的事情。面对这么一个东拼西凑毫无剧情毫无人物毫无新意的，技术刚刚及格的作品，竟然有那么多“纯净水”号召大家去看。可见，列宁同志把电影艺术作为意识形态宣传武器的论点是完全正确的。在这部电影的影响下，就真有那么多人不要碧莲的号召大家买票去看。回头该玩命玩命。好了，我不吐槽了。我真的是怀着满满的好心去看这部电影的。奈何明月照沟渠。向这部电影以及推荐这部电影的人致以我最诚挚的鄙视，并友尽。PS：这篇写的最乱，竟然有这么多人看，豆瓣本来给匿了又放出来，也是醉。里面有一些偏颇武断的地方，不过大差不差。对我来说，这一百多年来所有的中外电影都是在同一坐标系中的。不能因为他是国产，或者是什么刚果产，就对他放松要求。现在都在讲跟国际接轨，评价体系应该首先一视同仁。也只有这样才能看到它跟其他优秀的电影相比差在哪里，好在哪里。作为电影，我并不觉得它比《魁拔》好。硬要说优点的话，也是有的。江流儿跟孙悟空这对人物关系是最大的亮点，也搭建的蛮有意思，按照导演以后几集的思路来看江流儿还会经历一个叛逆期，那时候就可以用理论来解读了。但在这部电影里，最大的缺点我上面也没写，是节奏的问题。大多数人都感觉到了。有很多人从剧作的角度来写它的节奏，有人用“金羊毛”来套，都写挺好。大家怎么来理解“诚意”呢，细节上的尽善尽美是诚意，内容上的尽善尽美是诚意，有没有充满诚意的到处模仿这一说呢？电影作品的诚意跟这个导演努力了十年二十年三个月有必然联系吗？法斯宾德一年好几部电影，少年时代拍了十来年，谁没有诚意呢？对了，说到龙，有点儿小悲哀。很多人说千与千寻的龙本来也是抄袭中国的龙，说去看故宫的九龙壁。跟九龙壁也没啥关系，我们国产的龙的形象从来没有像过九龙壁，也没有像过千寻的小白龙。《大圣》也未必抄袭小白龙。只是龙的形象设计应该是个很狭窄的面向，在设计的时候很难规避开既有的形象的影响，所以我们才说万氏兄弟的《大闹天宫》到现在依然优秀。小白龙打出了自己的知名度，代表了一种设计风格，再类似这个风格的看着都能想到小白龙。这就是日本电影文化的成功呗，能怪谁呢。文化上成熟的晚只能陷入被动的境地，要么你另辟蹊径。要么你赋予它一种完全不同的性格，让它丰满到足以抗衡其他的龙形象。

《景》这一集中，为了展示三峡水库蓄水之后，三峡自然与人文景观的变化，纪录片总导演杨书华特意组织了一个集合众多各领域专家的新三峡艺术采风团，用考察的形式为观众呈现今日三峡的景观变化。一位来自比利时名叫范克高夫的专家在人群中显得惹人注目。由于工作原因，他生活工作在中国已经长达30多年的时间，在加入这次考察团行程之前，他从未来过三峡。对于像他这样的外国人而言，纪录片这样的人员安排就代表着一个国际视角来审视今日的新三峡。

人的一生是短暂而又漫长的，人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为，实现自己的理想，随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对，影片用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示人的一生是短暂而又漫长的，人生的历程从来就是不平坦的。一个人想要在一生中有所作为，实现自己的理想，随时随地都可能遇到意想不到的挫折。在挫折面前应如何应对，影片用实际行动给了我们一个明确的答案和深深的启示