我终于看完全片了！！意外刷到的资源！！快乐！！

但是说实话，剧情我觉得有点三观不正了，《恋爱与义务》很全面概括了剧情了，杨乃凡为了和初恋在一起，抛弃丈夫抛弃自己的一双儿女，最后和初恋过了几年贫穷生活，生了孩子，初恋又死了。最后觉得应该尽母亲义务放弃寻死抚养孩子成人。后来为了孩子前程，就去寻死了。这个角色我觉得挺饱满的，前期的花期少女，对爱情充满了幻想，尽管嫁了人，终究还是没有被社会污染的小女孩，对于初恋的糖衣炮弹也能抛弃自己的儿女离开追求爱的自由，最后生活教会做人，不过尽管如此，杨乃凡的确还是爱着初恋。多年后见到和前夫生的孩子，那种害怕期待小心翼翼和满脸的爱意都表现出来了。

阮玲玉这部的角色跨度挺大的，从少女到老年，再到另外一个角色。

虽然今天看的话在角色中真的心疼黄大任了，被带绿帽还要抚养绿帽结晶……真的一生以善啊。

金焰真的是韩国欧巴鼻祖了，很帅，但是角色我是真的不喜欢了。

一、伊朗导演眼中的印度

开场，摄影高空掠过，全景镜头，车水马龙的喧闹都市，现代化中夹杂着苍凉。镜头下移，摇到桥洞下的居民，孩童哭闹、男人劳作、酣睡、妇孺咳嗽、吵闹、打骂声不绝于耳……如画卷般徐徐展开的众生相，导演意图不言而喻。

当然，全片还有很多这样的镜头设计。无论是横移镜头展现姐姐所处染衣作坊的人头攒动、底层劳力艰辛，还是弟弟出没的暗娼里，楼层所代表的权利结构分布，都是导演对于印度社会图景的展现。

影片有一个镜头可能令全场观众的印象深刻。夜晚，前景处滩涂上一处破旧贫民窟（弟弟朋友父亲的的家）掩映于后景灯红酒绿街道和直达云霄的摩天大厦，显得更加渺小而令人绝望。

贫富差距、阶级差异展现描摹是马基德·马基迪导演一贯聚焦的话题，从伊朗到印度，从一个贫民窟到另一个贫民窟。导演这部作品因为创新力度和表达方式都受到诟病，工整的剧作结构和情绪化的反转也都不受观众喜爱，但这却是我今年看过对于印度社会境况描绘的电影之中观感较好的一部。这当然和导演的运镜、摄影和象征意味表达息息相关，却也和社会议题本身的严肃性有关。可能在许多阅片较多的中国观众眼里，贫富差距、阶层差异已经是被讨论烂的话题，但是这的确存在，而且差异扩大速度越来越快，形势越来越严峻。

据印度留学生所说，印度班加罗尔等大城市自身具有矛盾纠结的属性。现代古典交织，肮脏街道、骗子横行，物价高抬，绿化带大而分散，缺乏规划，居民无论贫富门前干净，街道整体却垃圾遍布，仿佛那是市政府官员的街道与他们个人家庭无关……在印度再高级的住宅都没有垃圾回收站，穷人住所离富人很近，因为他们靠富人的施舍生存，如同一块牛皮鲜。他们依靠为富人洗衣服等廉价劳动力工作赚取每月700到2000卢比不等的工资，而印度一斤牛羊肉就要100卢比，所以印度贫民哪怕不吃肉，每月也入不敷出。（考虑到巨大的家庭和无节制的生育）

电影从来都不是为了解决问题，而是为了反映问题且加深问题在舆论、民众内心的影响。当热门话题导向与女权、黑权、移民问题等方向时，马基德·马基迪对于像印度一样在外部看来有巨大经济膨胀的国家发自内心的一种关注，十分可贵。

二、流畅运镜下的象征隐喻

1、隐藏在床单下的善与恶

床单作为影片频繁出现的意象，其下隐藏的善与恶格外值得讨论。

埃米尔被警察追捕之时，利用姐姐所在染坊的床单遮挡，以及床单掩盖，成功逃过追捕。到后来收留了阿卡什一家后通过灯光下床单隔离后的手影游戏，使得埃米尔与其感情升温，也是影片十分温情的存在。

同时，床单作为阿卡什试图侵犯姐姐时的掩盖，以及姐姐反击时避免血腥化处理的遮蔽，又被蒙上了一层残酷色彩。且埃米尔透过床单观察特妮莎的剪影，观众都会以为是爱情的萌发或对女孩身体的好奇，却不曾想夹杂了倒卖赚钱这样的阴暗心理。

2、云端与泥潭

片名为云端之上，主角却陷入泥潭之中。

塔拉入狱、弟弟遭遇背叛殴打。情绪的崩裂和瞬间爆发也许会让许多观众产生费解和不适，认为导演处理有用力过猛之嫌。但其实前期铺垫充足。塔拉和弟弟性格本身属于一点就燃型，无论是第一次在姐姐家时姐弟两人争吵对峙、弟弟行事风格的毛糙和性格的暴躁——爱恨分明，对朋友的坦率大方、义愤填膺和对于阿卡什威胁整蛊。埃米尔、塔拉和阿卡什时间的关系复杂。阿卡什怀私心施惠于塔拉并且帮埃米尔藏毒，塔拉打伤阿卡什进监狱， 埃米尔为了姐姐必须让阿卡什说实话，主要以威胁手段。阿卡什的证词几乎决定了塔拉命运，并且埃米尔处于被抓捕阶段，如果阿卡什实话实说或撇清自己，那么很可能造成塔拉和埃米尔的双死局面。所以埃米尔不得不在威胁之下安抚其亲人，不论是出于人性还是利益角度，这是非常高明的做法，也和他多年混迹于黑道的经验有关。

影片几处硬伤在于，弟弟情绪的激烈变化、朋友的出卖与回头、姐姐情感的瞬间爆发、阿卡什的死亡。但这些所谓硬伤与时间延续性的暗场表明又很大关系，由于时长所限，观众所感受就是弟弟在和阿卡什家人欢乐绘画后马上因与姐姐会面后情绪爆发。但其实情绪是一个积攒的过程——放弃贩卖女孩而得罪老板、钱款被卷、朋友背叛、泥潭被殴打、入狱姐姐的责骂、鸽子被放出，一次一次的隐忍与压抑，在孩子和老人面前强颜欢笑或遮掩，以及刻意回避造成了最后的爆发。当然，很多细节和逻辑确实存在不流畅之处，无意洗白，但也不必刻意抹黑。

三、血统与阶级分化

影片中的恶人集中表现为公权和黑老板。公权暂且不提，属于印度不完善的法律体系的暴力机器，而黑老板一角也代表了等级制度根深蒂固的影响。从弟弟和朋友交谈中时出现的“贱民”可略知一二，和经典电影《流浪者》所涉及知识相同，“贱民的儿子还是贱民，富人的儿子还是富人。”

出身固化了阶级地位。不仅是正向的社会发展运作模式如此，连黑市的赌博、毒品皮肉生意都形成垄断闭环，弟弟想成为人中龙凤却没有上升渠道，只能一次次妥协，在良心和更好的生活水平面前挣扎徘徊。

四、个人感受

整体来说还是很喜欢这部电影。

马基迪导演一贯的开放式结局，戛然而止而富有力量。姐姐会出狱和弟弟团聚，但是未来的走向如云雨之间的月亮，晦暗不明，却又透露隐约的希望之光。

第14集播了后，组里一片心疼弟弟的声音，但我却被薛大将军触动，他真的凡尘俗世中我们看得见摸得着，活生生的绝世好男人，而不是悬浮在九天梦里不能触及只能肖想的纸片人！一直强调抛开设定谈逻辑，都是耍流氓，那我们将军的设定是什么呢？先说原生家庭:爹娘恩爱，保家卫国，最后战死沙场，幼时有爹娘疼（虽然可能不常在身边，但爱应该是不缺）有哥哥护着，所以他的家庭观应该挺重，应该很羡慕爹娘之间的感情，也很想拥有自己的家庭，他跟初月吵架说的那段话可以印证（就是好不容易打完仗活着回来，就是想找个温柔善良的妻子好好过日子之类）。再说教育:幼时双亲俱丧，跟着哥哥在军营长大，没接触过女人，不知道怎么跟女人相处，还一直被哥哥教育要戒色，所以在不确定初月的心意时，他是不会动她的，他有最理想的爱情观，他要的是两情相悦，而不是稀里糊涂就被初月带着各种目的的乱撩。所以，你看，他不是不行，而是太行了！（要知道能在心爱的女人这么撩的情况下，还能坚守底线，没有jing虫上脑，薛曜你可太行了！）他的爱情观是非常理想的！再说社会生活:长年征战沙场，接触的要么是军营同事，要么就是敌寇，而且还打了胜仗，被誉为南桑战神，这样的人，一定是武力，智力，谋略双双在线，运筹帷幄，决胜千里之外。可唯独，对感情一窍不通。有了这几个前提，薛大将军的人物渐渐就清晰起来。我们薛大将军有着最正的三观，所以在他答应赐婚，把初月抱进薛府的时候，虽然怀疑她，但其实内心已经把她当做了自己的妻子，自己的家人，已经打定主意，只要她不负我，我必不负她。所以，你看，一开始他就输了。为什么我们将军身强体健易推倒？那还不是因为他一直觉得要让着自个媳妇。那我们薛大将军都有什么优点呢？请容我一一数来。第一:长得帅。作为颜狗的天下，剧组找了郑业成（郑业成是谁？我只认识薛曜??）来演这个人物，已经赢了一半。第二:武力值高。军营跟弟弟比武那段可见一斑，轻轻松松秒杀，让人很有安全感。第三:脑子好使。将军很聪明，在皇上动他之前主动还兵符；军营比武，弟弟的小心思他一眼看穿，不仅漂亮地赢了弟弟，给了他台阶下，不输人不输阵！还赢得了初月的好感！柜子里的人是谁也是一下子就猜到了，接着去找弟弟谈判。智商一直在线，太难得了。第四:尊重女性。肚兜那件事，我们大将军殿堂级的处理，已经很多人说过了，我就不再多说了。第五:跟媳妇吵架归吵架，绝不冷战，出了事还维护维护，该照顾照顾，该温柔温柔。第六:不趁人之危。第七:不妈宝男，有自己的判断，自己的坚持。第八:实力宠妻（虽然有点直男思维）。第九:对爱慕者，快刀斩乱麻。不爱，就不给你希望，但也不会让你太难堪，拒绝的坚定而有智慧，参见对苏囡囡的处理。（未完待续）

五千多年文明历史中人类卓越的贡献成就了世界上最伟大的民族——中华民族，历史脚步中的革命历历在目。观看王放放导演执导，王凯主演的红色题材电影《黄克功案件》后，思索着属于革命中民主的分歧点，本片算是个历史的回忆与自省，不仅让观影者随电影的带入感沉思了：一位放下不容赦免的大罪且自私却又功成名就的共产党员黄克功故意枪杀革命女学生刘茜事件之后该不该将其处以死刑的这个问题，另一方面也共同见证了共产党在沉思中步步成长。我相信如李兴国同志所说：革命不是我们一代人的事。而此电影中我们身为中华民族的子女有义务执行自强不息的精神与批判特权腐败的权力。

爱满尽天下，革命唯我心。无论从黄克功立赴前线雄心壮志的眼神中，还是从日积月累的数条疤痕深沟里，都极具有红色革命感染力。我们如今都说一位军人肩上应扛着国家存亡的使命，同理，黄克功身为一名红军不仅肩上甚至心里都装满着强我中华的信念和一名共产党员对党的爱。黄克功的对革命的忠心，本影片毋庸置疑，历史也铭记于心。但黄克功故意枪杀刘茜的犯罪事实已定。这是一份对党员失信的莫大悲哀，随即人民群众便在操场里搭建处死黄克功的简约刑场，作为观影者，看到了那个革命年代中人们对法律的反复推敲。在国家存亡，天理在上，法庭明判的大格局面前，正上演着一场属于人民群众的民主审判。

惋惜克功，但教育无以破格。影片在毛主席研墨时画面昏黄低沉，似流年岁月间的一抹倒影，映射出，黄克功应戴罪立功，革命缺少其领军将人之才。黄克功必处死刑，因后继的年轻人必须铭记身为中华民族的子女不应失掉人的立场，在天理与法律中牢记革命不是我们一代人的事情，中国是人民群众的家，不应该凭借刘茜的无所成就而死后就便无以正名，不应该仗势红军的伟大成就而渺视生命的本身意义。黄克功结局是必然的，无论是自古以来的改朝换代，还是曾经走过二万五千里的漫漫长征路，还是不断完善的苏维埃法律，都脱离不掉我们为人之本的立场。

天理之下以命砥命乃德，但战绩光荣仍会褪去的，历史的使命永不灰暗。片尾时毛泽东在信中批判的黄克功乃是一大教育题材，若赦免了黄克功，未来的年轻人何以正身，用鲜血编写成的红军法令在历史中必定便奄奄一息。每次谈到红色革命的题材都不禁拥有国家兴起的自豪，而这部《黄克功案件》正是教育了在法律面前更应该人人平等，王子犯法与庶民同罪的思想。人的情感是容易由感而变得复杂，可是那个还在革命的斗争中，为民族复兴的平民百姓脆弱的神经里，需要的是一份道德，为弱小发声。若无以坚持住信念何必远方的革命胜利。中国不需要的里傀儡的政权，但黄克功案件便是历史的缩影因为必须份牺牲以史明鉴。人的一生很短暂，但是中华民族的一生无穷无尽，若以生存便不得考虑个人的戴罪立功而是放弃自私立场保全大局的历史法律。

虽然在本片中看见了属于战友的革命友情，有被日本鬼子压榨的革命老朽的肺腑之词，透过影片深刻明白战争时代活着的艰辛和对一丝一毫生存希望的挣扎都变得寸步难行，黄克功逐渐成为了今日法制社会的一个符号，虽然没那么刺眼但也弥足惋惜。杀人犯法，富贵民贱等一系列立场正步步被正身，《黄克功案件》的作品可以共鸣可以惋惜也仍可以坚定人的立场，教育后者，切勿前车之鉴。

从小喜欢的忍者神龟居然变成这副模样！实在是看不下去啊……

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好多年了，很少看全一部电视剧，现在的战争剧一大票都在糊弄事，三大牛叉雷打不动：剧情瞎编，对话穿越，道具穿帮。打开一个，抗日战争、解放战争那会儿的事，一定会在步枪上加个狙击镜，又是这个炒馊了的噱头，好像非用什么狙击步枪，才显得专业，也不知道是哪门子的专业，那时中国军队从没有引进或使用过这种“宝贝”，神剧为了吸引眼球，不惜糊弄观众，我一看就换台。

再打开一个，鬼子拿着日军投降后才进入中国的斯登冲锋枪，南方的游击队拿着苏式43式冲锋枪，弄不明白是咋搞来的，看不下去，换台。吃瓜群众看个历史战争剧，不就是图个像那么回事么。这些剧已经形成规律，凡是在道具上瞎糊弄的，剧情一定更烂，不是搞笑就是神剧，基本如此，没有例外。

这次例外来了。前几天，看网上有部剧评价很高，看了第一集，不由自主就追了下去，《特赦1959》：

【详细】

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这部电影以前看过一次，但是完全忘记自己看过这一回事了，但是重温剧情的时候就自然而然地回忆起来，哦，原来以前看过。

片中的毛舜筠和曾志伟的cosplay夫妻情趣游戏，还有黄宗泽和冯淬帆商场雕工大比拼，还有冯淬帆和邵音音的那些年的老年班的爆笑场景都给我留下了很深的印象。唯独电影中的那个小儿子的扮演者让我感觉很反感，各种表演扮酷装伟大其实什么也没有什么也不是，场面尴尬得很还说什么想让你一辈子笑，说出这种话真的有种说不出的反感。反正电影中就超级不喜欢这个角色，我觉得不是这个角色的定位原因而是这个演员自身的问题演技就感觉不行，和电影中的众大佬完全就贴合不上来，当然和他对戏的张馨予也差不太对，整部戏下来就一个表情，不过人家漂亮嘛！花瓶嘛！好看就有了摆在那里就有效果了。

电影中关于2012年世界末日的预言，还让我使劲地回想当年12年关于这种末日预言有没有什么特别地举动，但是想来想去好像是没有每天都过得和往常一样上课、做题、睡觉、聊天、吃饭就这些没有了平淡得很。

无意中看到的，名字有点意思，想看看讲了什么。

第一次穿越，画面黑白就想知道代价是什么，第一回合快结束的时候，老头说了规则，这个没太明白，是时间吗?？

后面没啥好说的了，男主问能不能不拆迁，在想是不是那扇门在房子里，但结局的时候，男主又去开门，但退回来了，感觉又不是；拆的时候老头又出现了，感觉老头就是上一任钥匙拥有者，虚度了年华，什么都没有。

第一次走回来，就觉得应该利用这个幻境学点什么，做点有意义的事情；凡事都有代价，从片子看，时间是浪费了，现实中的家人没有陪伴，就连大学同学的求婚书还没递过来就落荒而逃了，然后就一直沉浸在幻境中，直到拆迁，鲜少回来。

七八分是有的，没啥大毛病，只是不适合一般人消遣看了。