本来只是一个娱乐的连续剧，但是本剧编剧所写的故事，似乎很敏感的察觉到一个很有趣的事情。经营者组成行会组织，在经营活动中相互协调，抱团取暖，抵御风险。这对经营者来说，大部分的时候应该都是好事。不过，一旦面临发展危机，部分在行会的经营者想要有所创新，想要有所改变，行会组织也有可能会想要阻挡。

说不通看不懂，设定的各种可能性从情节上都说不通～求高人解析，前后太矛盾了，浪费了演员，女主演技尚可，就是不说明白为什么，我感觉国产悬疑剧先不说学习国外留悬念，就算你是精分，也请先把剧情将清楚，如果编剧文科生逻辑思维太差，请找个理科生给你缕缕清楚。后面风铃那里为什么，女主为什么精分，女主跟戴阿姨什么关系

哪里像历史剧。羽翼未丰的吕不韦，威胁当朝太后，华阳夫人居然没有赐死；赢係大张旗鼓去杀害兄弟（醉了），失败后自己流放，师傅被赐死。回来后居然没有半句怨言，对曾经的敌人，忠心耿耿????……太多槽点，吐槽不尽。

因此建议，口碑收视双双扑街，??给乱拍历史剧的人一些教训。省得以为我们观众都是傻白甜，没品位????

首先我吹爆这个文案和配音，贴近生活的用词和有烟火气的声音，结合食物画面本身，让人心里升腾起一股暖意。

初看第一集，菌菇和螺蛳粉让我觉得很合胃口，直到后面各种“奇怪”的食物犹如排山倒海一般席卷而来的时候，我才真正明白了“奇食记”中“奇”的意义。

虽然是带着“猎奇”意味的纪录片，但是非常有意思，是一种大开眼界的感觉。随着年纪的慢慢增长，对食物的认知从“这东西可以吃”到“这东西也能吃呀”，再到现在的“居然还有这种东西可以吃”。

虽然通篇看下来，有些看起来不能接受，但是还是非常理解。从中感受到了先民们对于生活的热爱，也敬佩大自然的鬼斧神工，更加深了我国幅员辽阔地大物博的认识。

总的来说，在我看来的的确确是一部非常有意思，非常值得一观的奇食纪录片。

女主很可爱，剧情还可以接受，就是…男主我真的get不到他的帅甚至…，导致我觉得男主有点油，感觉整个剧都在硬夸，这个颜值班草都不至于吧？竟然还是校草??所以每次看女生一脸崇拜的时候，我都非常疑惑??身材就更不说了…腹肌也不明显呀，哪里更标准？还不如男二好看，??总之，我有好几次想弃剧，都是因为实在看不下去男主……希望偶像剧还是找帅一点的吧

古装网剧《龙凤店传奇》第二季无论是剧本、道具还是取景均可以看得出主创团队的匠心独到。在网剧扎堆的市场环境下，该剧主创团队潜心打磨剧本，力求将传统古装剧的核心与现代的演绎方式相结合，剧中融合了权谋、爱情、宫斗、江湖情仇等几大元素，使得该剧好看、耐看，最终没有辜负观众的热切期待，奉献了出一部诚意佳作。

男主角是美国的一位低级官员，接到一个任务要给一个牺牲的大兵升级勋章。因为那场战争已经过去30多年了，所以男主角只好去见很多见证者。通过谈话了解到人家的确应该拿到那块勋章。

但是当年的材料却找不到了，也许是当时的指挥官犯了错误。如果给大兵平反，那么就会让当时的领导脸上无光。毕竟几十年了当年的小小指挥官如今已经混到大魔王了。假如把这个事情捅出去，肯定会给大魔王的名声造成影响。已经贵为高官的大魔王答应帮忙，但是遇到一点点阻力就放弃了。大魔王向男主角保证再给他一年时间，一年后保证搞定此事。

然而男主角却等不起了，而且牺牲的大兵家人更加等不起。大兵的父亲已经得了绝症撑不了一年的时间了。男主角决定孤注一掷向媒体爆料。于是在舆论的巨大压力下总统高度重视亲自过问于是问题很快迎刃而解。

看完这个故事，我们明白没有什么事情是不好办的。只要上头重视了，分分钟就解决了。哪里需要耗费32年的漫长时间呢。推来推去的，可恶。

科恩兄弟的作品给我的印象：一是白茫茫的一片冰雪世界，二是角色总是莫名其妙地突然死去。

这是一个极其残酷的世界，不是“坏人好凶残，人心好恶毒”的那种残酷，而是更高一层的“天地不仁以万物为刍狗”的残酷。这个世界里好像没有上帝；或者如果有的话，上帝似乎既不关心人类的痛苦，也没兴趣为我们主持正义。如果说这个上帝对我们人类的世界还有什么意图的话，那只能说是某种我们完全无法理解的冷漠而神秘的意图。

在《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》里，五大湖区的冰雪换成了新墨西哥的炎热和沙尘，故事也变得热闹了许多。活泼洒脱的游侠一言不合就唱起欢快的歌曲。然而，那份冷漠和残酷依旧，就像你不能真的指望靠唱唱跳跳来逃避死亡的空虚一样。

在这样一个世界里，我们人类的处境大概类似于第三个故事里那个没手没脚的表演者。这个表演者对自己的身体和境遇毫无任何控制权；我们对命运，不也是这样毫无还手之力吗？然而，纵使无力至此，悲惨至此，这个表演者每日仍然认真地涂脂抹粉、无比严肃地占据舞台中央，一遍又一遍地朗诵着最真挚动人的诗篇；我们不也一直是这样，一代又一代的“乱烘烘你方唱罢我登场”吗？

这个表演者反复朗诵的诗歌：

第一首是雪莱的《奥兹曼迪亚斯》，讲的是拉美西斯二世生前是万王之王，功业盖世，死后却塑像倾颓，唯余黄沙莽莽。

接下来是莎士比亚的十四行诗29和30两首，诉的是人生诸般痛苦，最后却说“可我一想到你，我亲爱的朋友，我的心便如云雀从阴霾的大地震翅直上破晓的天空”。

然后穿插《圣经》中该隐弑弟的故事，这是伏笔最后表演者被兄弟所杀。

最后是林肯的《葛底斯堡演讲》：“民有、民治、民享的政府当永存于世”。

然而，故事的结局是这位表演者随随便便就从世上消失了踪影，他被一只会算数的鸡完美取代了。虚空如同漫天的沙尘，人类的震天豪情、盖世功业都敌不过这沙尘的侵蚀。我一方面觉得这位表演者可笑可悲：对着穷山恶土、村野愚夫还非要夜夜念雪莱、莎士比亚，大概真是连只鸡都比他有用。然而，人类历史上许多追求真理和进步的人，不正像这位表演者们吗？他们呕心沥血，“愚蠢的同胞”们却并不理解他们，更不打算感激他们。但我们又有什么立场去责怪那些所谓“愚蠢的同胞”呢？也许像这个故事里的那位兄弟一样，他们只是为了在荒凉的世界里混口饭吃而不得不残忍和麻木；也许，“对牛弹琴，不是牛蠢是人蠢”也算是一种逻辑吧。所以，另一方面，我又觉得这个表演者非常高贵，他也许就是“大家都生活在阴沟里，我却偏要仰望星空”的那类人。但不管可笑也好，高贵也罢，他的生命都毫无意义。对于他的死亡，观众甚至不会觉得太难过，因为我们看他活着，只感到“受罪”两个字。

这就是科恩兄弟世界里人类的处境。有人挖到金矿，有人遇到良人，有人枪法盖世、歌艺超群，有人精通雪莱和莎士比亚。但梦想，野心，希望，爱情——无论什么都赢不过混乱与虚无。我们不仅毫无还手之力，甚至根本找不到任何一条反抗的途径（哪怕是无用的反抗），因为从头到尾，这个世界对我们并无恶意，它只是对我们毫不在意而已。

那么面对这样的世界，人类该何以自处？

在科恩兄弟的世界里，这个问题大概有些可笑。莫非我们还有的选吗？

“你看了牌，就得打完这副牌。”那个一脸严酷的男人冷笑道。（第1个故事的插图配词）

好在这个世界虽然无情，从某个角度来看却也异常公平。完全的混乱和无序，对每个人都一视同仁。你好与不好，怎样选择，都不打紧。管你是功业盖世，还是废柴一根，时间都以同样的步调流逝，死亡都驾着同一辆车悄悄驶来。你拥有几乎不受限制的自由，你可以心血来潮去抢银行，也可以浑身挂满锅子和抢匪作斗争；你可以沉默不语，可以喋喋不休，也可以拼尽全力大声呼喊——只不过“那个驾车的人并没有慢下来的意思，不管他有没有听见。” （第6个故事的插图配词）

一旦接受这种终极的无意义，也就意味着终极的洒脱和淡然。反正我们的选择并不重要，在科恩兄弟的世界里，人类的选择对故事结局的影响，几乎可以忽略不计。

“而在广阔的大地上，看不到人的踪影，也看不到人类之手留下的痕迹。”（第4个故事的插图配词）

也许我们该学学第2个故事里的那个牛仔，当命运的绞索套上脖子时，放宽心多看几眼人群里的漂亮姑娘吧。

或者我们该学学最后一个故事里的那个胖子，即便死神当前，正正帽子、坦然前行就好。

所以科恩兄弟的世界，是终极的冷漠，却也是终极的慈悲。

“这慈悲不是出于勉强，它像甘霖一样，从天上降下尘世”。（第3个故事的插图配词，语出莎士比亚的《威尼斯商人》）