明代的两位民族英雄——戚继光与郑成功，有很多相似之处。
他们两人都与大海结下不解之缘：
1528年，戚继光出生在黄海边的山东半岛，父亲戚景祥是明朝世袭将军；
1624年，郑成功出生在东海边的日本平户岛海滩，父亲郑芝龙是明末闽南人，大海商兼海盗。
他们都在风云变幻的时势下，驰骋海上，成就一番功业：
戚继光面对的是“北虏南倭”，北方有蒙古入侵，南方沿海是倭寇之乱；
郑成功面对的是，北方清兵入关势如破竹，南方沿海是荷兰占据台湾开辟远东殖民地。
“封侯非我意，但愿海波平”，戚继光出色地平定南方倭寇，抵御北方蒙古。
“缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭断，不信中原不姓朱。”郑成功以金门、厦门两岛为基地，北伐南京试图恢复中原的军事行动，可惜告于失败。但他东征台湾，最终驱逐荷兰人，收复台湾。
不论是个人志向，还是实际功勋，戚继光与郑成功，都无愧于英雄这一称号。而在这些共同之处的背后，却隐藏了这两个英雄最根本的分歧：郑成功所出身的海上集团，就是戚继光曾经打压的海上势力——明代中国海商-海盗集团。这个集团有联合，有继承，也有争霸和火并。“霸主”先后有王直、王滶、徐海、李旦、颜思齐、郑芝龙、郑成功、郑经等人。

在浙江台州-三门湾的蛇蟠岛上，有一座五人群雕：东海枭雄。蛇蟠岛是个魔性的地方，据说从前有过很多灵异事件，也曾是海盗盘踞之处。正所谓绍兴师爷、宁波客商、台州绿壳（方言：海盗），一路东南，越是远离中原，越是“荒蛮”。不服中原王朝管教的海盗啸聚东海。
“海盗祖师”孙恩：反抗东晋朝廷，兵临建康，转战吴越，最后进攻台州的中枢要塞——临海城失败，赴海自沉。
其妹夫卢循，继续南下闽粤，一度攻破长江防线，然终兵败交州，投水而死。
“浙东海精”方国珍：台州路桥人，贩盐起家，元末以海上势力控制浙东，在台州府城临海筑台称王，最后投降朱元璋。
“净海王”王直：明代大海商-海盗。在大航海时代背景下，反抗海禁政策，武装走私，使浙江双屿港成为东亚贸易中心。双屿、沥港先后被扫荡后亡命日本，控制平户一带，建立东亚最强大的武装海商集团，希望朝廷能开放贸易而接受招安。然终被杀，临死道：“死吾一人，恐害两浙百姓。”死后局面失控，“嘉靖大倭寇”动乱爆发。
“万船之王”郑芝龙：明末清初大海商-海盗。发迹于日本平户，活跃于东海、南海。在海权勃兴的时代背景下，他拥有强大的海上武装势力，垄断东方贸易航线，周旋于东亚与西洋各大势力之间。后归顺明朝，成为南明隆武政权的支柱。打败荷兰人，取得制海权，大规模组织福建民众移民台湾。清朝入主中原后，不顾郑成功劝阻而投降清朝，最终被清廷囚禁、杀害。
海上活动进入高潮期的明代“东海枭雄”们，他们的兴衰荣辱、是非功过，都要追溯到朱元璋建立明朝，实行禁海国策的那段历史。

明代以前，中国历代对于海洋总体是开放的，特别是宋元时期，海上丝绸之路的发展可以说是登峰造极。但是明朝建立后却迅速走向禁海。朱元璋建国伊始，就对东南的大海保持一种警惕。朱元璋崛起于江淮，其下层社会出身的背景促使他倾向建立一个稳定的、内向的小农社会。而他早期的对手，割据太湖平原的张士诚，割据浙东海滨的方国珍，分别是盐工、盐贩出身，相对具有海上背景（尤其是后者方国珍），对商品流通态度积极。朱元璋建国后，他所要建立的，是一个“大陆农业帝国”。他考虑，一旦对民间开放海洋的话，民间海上势力崛起，长此以往，内陆农业为本的经济体系会根本动摇。执政之初，他就迫害了江浙商业贸易巨富沈万三（原张士诚地盘），而方国珍一些部下流亡海上，也进一步促成朱元璋实施海禁。
相对具有战略眼光的明成祖朱棣，派遣郑和七次下西洋，证明中国绝对有控制海洋的实力。而他的战略，也并非“通洋裕国”，而是确立以明朝为核心的朝贡体系。也就是说，他所追求的商业贸易模式，并非继承宋元的自由贸易，而是确立官方贸易秩序，禁绝民间贸易。随着这一朝贡贸易的“华夷秩序”得以成功确立，朱棣去世后，明朝政府各方利益集团围绕着航海和贸易制度，展开论争与博弈。从当时掌握舆论的传统儒家士大夫的观点来看，远航活动劳民伤财，危害民生；而对于朝贡贸易的现实既得利益者来说，“国营贸易”可以垄断贸易的利润（后来事实证明：长期以来，西班牙开辟的美洲殖民地产的白银一大半都通过这种贸易流入明朝），而一旦开海，民间资本参与海外，将难以控制，利润垄断模式也将被打破。博弈的结果就是，连大规模官方远洋活动也取缔，全面禁海。
不可调和的矛盾产生随之产生。没有大规模战乱、稳定的社会环境下，经济越来越发达，物产愈加丰富，雇佣关系出现，资本主义萌芽，民间贸易需求和人口流动（朱元璋的户籍制度严格限制人口流动）需求都不可遏制地增长。但是这些需求却被禁止。正所谓靠海吃海，地狭人稠，不利农耕，海外贸易需求最强烈的东南沿海地区，只能冒险走私。而走私风险极大，已经获得贸易利润的民间走私集团，于是纷纷购置武器，雇佣军队（如王直等人雇佣日本武士，即“倭寇”；郑成功手下有日本人、白人、黑人等外籍雇佣军），成为武装走私集团。就这样，明朝中期以来，这个武装走私的中国海商-海盗集团，纵横东海，对于明朝政府来说，他们已经是尾大不掉的强大海上势力。而强硬派朱纨的铁血禁海政策，进一步激化两者对立（朱纨本人是个很符合传统儒家道德的士大夫），眼光长远的胡宗宪试图招安王直使其为大明所用，却被坚持儒家道德立场的王本固抢去，以道德舆论逼其处死王直，最终局面失控，倭寇之乱全面爆发，沿海各省陷入动荡，直到戚继光、俞大猷、谭纶等干将转战各地多年才最终平定。

就抗倭战争而言，戚继光无疑是个英雄。他改进作战武器和战术思想，改革卫所制度，荡平沿海的骚乱，确保了东南赋税重地的稳定，也直接维护了大明王朝的长治久安。戚继光成功地使得今后数十年大明的海疆再无战火，因此，他是海防上的英雄。
而一个世纪后的郑成功呢？明末清初之际，他率父旧部坚持抗清，攻南京而不克。只能凭借海上势力固守福建沿海。后击败荷兰殖民者，收复台湾并全力经营。因西班牙殖民者在菲律宾多次屠杀华人，他甚至欲攻取菲律宾。然而壮志未酬而暴病，大喊：“我无面目见先帝于地下”，抓破颜面而死，年仅39岁。
比起戚继光，郑成功的命运可以说是悲壮的。他面对的时势更加严峻，敌人也更加强大。强势崛起于白山黑水之间，以鲸吞之势扫荡中原的清政权，远非定期南下侵扰的蒙古鞑靼-瓦剌部落可比。而持有西方先进武器，号称“海上马车夫”，正处于17世纪全盛期的殖民帝国荷兰，也远非昔日由中国武装海上走私集团+日本雇佣军组成的杂牌军“倭寇”能比。郑成功的伟大之处，更在于他的“海权”思想，他是海权上的英雄。
通洋裕国：父亲郑芝龙的崛起，在于“通洋裕家”，通过海外贸易成就郑氏家族在财富和军事上的地位，而郑成功比起父亲，更具有“家国天下”的责任感和使命感，他提出“通洋裕国”，以海外贸易为岌岌可危的南明隆武政权提供经济支持，在隆武政权灭亡后，与降清的父亲决裂，自立为藩，继续坚持海外贸易，经略南洋，维持并进一步发展郑氏集团。
夺取制海权：郑成功凭借海上优势，控制沿海岛屿，伺机沿海、沿江北上，坚持抗清。作为陆权帝国的清政府，尽管控制中国大部，仍然奈何不了称霸海上的郑成功。而在与荷兰殖民者的斗争中，郑成功从金门-厦门出发挥师东征，横渡风急浪高的台湾海峡，通过海上决战歼灭荷兰舰队，夺取台湾海峡的制海权，然后围困荷兰人在台湾岛的据点，以围点打援的战术击退援军，包括退走来自荷兰远东基地巴达维亚（雅加达）的舰队，最终收复台湾。
海权战略：大航海时代的来临，以葡萄牙、西班牙、荷兰、英国为首的西欧各国开始殖民活动，世界逐渐走向整体。在远东，台湾岛是东亚大陆（中国本土）、日本列岛、东南亚三个地缘板块的要冲，占据台湾，就可以同时面向这三个板块进行贸易通商和殖民活动。这就是西班牙人和荷兰人先后来到台湾进行殖民活动的原因之一。与欧洲殖民者的经济模式相似，郑芝龙-郑成功集团也是因海外贸易而崛起，他们父子同样明白台湾在海权上的战略地位。因此郑芝龙在台湾海峡的料罗湾海战击败荷兰人，并且大规模组织福建移民去台湾，郑成功更是击退荷兰殖民者，直接在台湾建立第一个汉族政权。郑成功收复台湾不久后就逝世，如果他有幸活得更长久一些，无论他下一步的战略是以台湾为基地北上继续抗清，还是南下进攻菲律宾的西班牙人，或者短期内不进行大规模军事行动而致力于稳定台湾，有一点可以肯定，他会继续坚持贸易通商，进一步加强海军，控制东方的制海权。
然而，天不假年，1662年，郑成功39岁英年早逝，他还有太多的使命没有完成。关于他的评价，正如对手康熙皇帝撰写挽联道：“四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”台湾的明郑政权，在1883年最终被清朝攻取。对于郑家，或者明朝遗民来说，这无异于是个重大的不幸，因为最后一个明朝旗号的政权灭亡。而对于清朝来说，统一中国完成了重要一步。更重要的是，从中国地缘稳定的角度来看，台湾与大陆的重新统一，为中国地缘板块的完整，特别是进出太平洋的自由，提供了可能性。

如果暂时抛开君臣大义和民族、种族问题的思维方式，单单从地缘的角度分析中国的陆权和海权。那么，无论是立足东海（中国-日本沿海岛屿）的倭寇，还是立足台湾海峡（金门-厦门-台湾）的郑氏集团，抑或是立足西欧、占据亚洲主要海峡据点、控制东方贸易航线的荷兰人，都是海权势力。而完整控制东亚大陆的明朝、清朝，都是陆权势力。
不同于日本、希腊、西欧这些依靠海岸线的半岛、群岛国家，中国处在东亚大陆，拥有最适合农耕的大平原。这也确立了自古以来农耕文明为本的大陆政权体系，而“南船北马”，南方的长江、运河、湖泊造就了内河水师，北方的草原造就了骑兵，而中原和南方山地丘陵造就了步兵。统一中国的政权，拥有这些军事力量，就能成就强大的陆权帝国。而中国的海权力量，只能在沿海的狭长海岸线上活动，要么附属于大陆的中央政权，一旦试图武力挑战中央政权的统治秩序，必然面临失败。所以14世纪的方国珍、16世纪的王直、17世纪的郑芝龙这三个海上集团领袖，尽管年代不同，性格各异，但他们有个共同点：都不愿抗争到底，而是见好就收，希望和解和招安。因为中国的地缘特点决定了，沿海势力终究只能影响沿海，难以渗透内陆，就像盛夏的台风，虽然强烈来袭却只能影响沿海省份。反之，统一北方和中原的政权，就能集中强大的人力、物力，进一步统一沿海，就像冬季几乎覆盖全国的寒潮。所以选择与大陆清朝政权抗争到底的郑成功，他的家族割据台湾的海权势力，最终还是无法对抗康熙皇帝所统治的，拥有东亚大陆的陆权帝国。

收复台湾后，清朝继续向西北的亚欧大陆腹地扩张，超过以往朝代，对汉满蒙回藏五个板块实施有效统治，并在外围拥有一批藩属国，建立了强大的陆权帝国。然而，进入19世纪，西欧各国经历翻天覆地的变化，再次从东南沿海敲开大门。此时的英法，早已不是16、17世纪的葡萄牙、西班牙和荷兰。同样也是海权帝国的英国，在19世纪成为日不落帝国。之后的日本，历经明治维新，也一跃成为海权强国，甲午一战，就是海权战略的日本，击败海防战略的中国（清朝）。因为日本联合舰队的战略是夺取黄海的制海权，而北洋舰队的战略仍然停留在守卫沿海的传统海防思路，而不是主动出击，海上决战，取得制海权。《马关条约》的耻辱，其实也是海防战略败给了海权战略。中国近代的百年屈辱史，本质上也是明清时代压制本土的海权造成的。道理很简单，大海就在那儿，大海的价值也在那儿，你不主动去要，别人总会来要的。一旦坐视大海沦丧，不禁很难再拿回来，而且对手会以大海为基地，进一步挑战大陆腹地。那样的痛苦，就像燕云十六州之于北宋一般。
汉朝和唐朝的强盛，在于统一中国本土后，进一步沿着河西走廊控制西域，建立陆权帝国。因为当时的陆上丝绸之路的要冲就在西域。控制西域，意味着在军事战略上夺取中亚的核心制高点，在经济上控制商贸中心，在文化上输出中华文明的同时引入印度、波斯、希腊-罗马、伊斯兰各文明。盛唐的开放和包容亦源于此。而进入宋朝，燕云和西北地区控制权的沦丧，促使宋朝转向东南方的大海，建立海军发展海权，以海上丝绸之路发展海外贸易。再看当下，我们现在所强调的一带一路，正是对昔日这两条丝绸之路的重视与复兴。
而到了明朝，世界贸易的中心已经从陆上丝绸之路转到海上丝绸之路，如果能够有效地把这些中国人的海商-海盗招安，由他们去海外开拓，开拓的土地都归于大明，本来就是两利的事情。王直也一直持这个观点，他希望能够接受他的招安，由他降服分裂混战的日本各藩；郑芝龙也是希望招安，但是明朝与海上势力的和解来得太晚，此时明朝政权已经风雨飘摇。在大航海的时代背景下，这些中国民间的海商-海盗，原本也是可以和同时代西欧的哥伦布、麦哲伦、达伽马一样，远航海外，开拓新的世界。

“亦商亦盗，舰船浮沉三千里。可褒可贬，海洋纵横八百年”。从传统王朝史观而论，那些东海上的枭雄们，不服王化，抛弃土地和祖宗，打家劫舍，是海贼、倭寇。但是从全球史观和文明史观而论，作为中国民间海上势力的代表，他们控制海权，建立海军，开辟海上丝绸之路，建立海上交通网，促进了文明的传播交流。他们是当之无愧的英雄。
海防，还是海权？戚继光和郑成功用毕生心血实践自己的抱负，而这个问题，最终还是留给我们后人解答。

动作片从过去的套路化的京戏表演到现在拳拳到肉的写实风格的转变过程中，我们绝对不能忘记甄子丹的名字。他没有成龙的喜剧打斗表演，也不具备李连杰的儒雅气质，他那外露的硬汉形象总是狂放不羁，而甄子丹的动作风格也是霸气外露，生猛无比。《特殊身份》毫无意外的打出他丰富多样，写实多变的动作招牌，可惜的是全片的精华全剪在预告片里了，糟糕的剧情让打斗变得毫无意义，不得不说这次甄子丹是吃力不讨好的做了无用功。

首先甄子丹今次太过着急的想要带给观众动作场面上的新鲜感，身为武术指导的他迫不及待的把泰拳，柔道，巴西柔术等多样的格斗技巧综合在一起。他的目的不仅是想让观众感受到打斗的酣畅淋漓，更希望能得到武术内行的认同和赞扬。但是他却忘了电影是表演的艺术，太过真实则会矫枉过正，反而让动作的激烈程度逆向减少了。片中的动作场面集中在三处，开篇麻将馆的斗殴，餐馆的以一敌多以及最后再断桥上终极对战。起先开始的格斗部分我们依然能看到甄子丹那速度爆发力极强的冲拳和凌厉的腿功，可每到关键部分就会变成类似综合格斗的扭打，双方缠绕在一起利用锁技决斗。好比我们在拳击台上看到两位选手总是会打着打着搂抱在一起，虽说片中的角色都是持续性的在用身体的较劲，但对于观众来说完全体会不到快感。

甚至于部分动作设计太过新鲜会产生莫名的笑点，比如在麻将馆内甄子丹一直在地上滑来滑去，着实让观众摸不着头脑.说到MMA我们可以对比年中上映的《激战》，在锁技动作戏的处理上《激战》会更多的利用特写给到人物痛苦的表情，让我们也能随之感受到两人扭抱在一起的痛苦感以及动作的细节。而《特殊身份》大多中景为主，主要为了表现拳脚动作的全貌，偶尔才会切几个特写，镜头语言的匮乏让动作的出彩之处也随之减少。反倒是景甜在车厢内与安志杰的小空间格斗打出了激情，这也要归功于罗礼贤为电影安排的飞车戏份，一边追车一边打架，也算是全片唯一能够称得上高潮的动作段落

令动作戏大打折扣的另一个重要原因就是剧情的杂乱没有给予更多的空间去发挥。片中的特殊身份指的是甄子丹是一名卧底多年的警察，在纠结与黑白两道的同时他还要争取去成为一名孝子。可以说甄子丹的角色的身份是多重的，在塑造的难度上远比以往的任何一位英雄形象要难得多且更具挑战性。而剧情在围绕大陆和香港警察合作的同时还要铺垫黑道匪徒的宿命纠葛，太多的支线和角色还没完全的铺开又要为动作戏让路，所以动作戏在剧情的比重上显得喧宾夺主了。原本电影可以展现更多卧底角色的内心和性格，可是片中的甄子丹作为警察的身份时是在打，突显古惑仔的形象时还是在打，为了保护母亲依然是在挥拳头。好好的一个硬汉警察没有丝毫的睿智，一口乱糟糟的普通话让角色彻底沦为了地痞流氓的代表。

不仅仅是甄子丹的角色， 其余演员在片中也都是完全随性化且粗糙的表演。景甜的文戏不便多说，就算说的一口流利国语跟甄子丹吵架时也犹如高中生与闺蜜吵架骂街，郑中基真的算警长吗？那造型和状态完全是刚从菜市场卖完猪肉的节奏啊！大反派安志杰的情绪转变太生硬，饭馆吃饭那一场先是跟甄子丹言兄弟之道，一转眼又是凶狠模样，讲英文文绉绉，说国语又加大音量装霸气。喂！这么浮夸的黑社会在现实中哪有人信，愿意跟你合作啊！也许张涵予是想挑战一下自己从未演过的冷峻杀手才接的这剧本，但是他没有想过自己竟然会被一名太平公主给爆头！

其实甄子丹在《叶问》里打咏春拳远没有在现代动作片来的有暴力美学，但是我们依然能够为之激动的原因是片中的叶问在经历人生低潮后为了家人和民族荣誉去战斗，它是利用一个剧情营造的情绪让动作场面来得更具戏剧性和感染力。而《特殊身份》就是没有抓到剧情和动作的平衡，盲目的为了打而打。对于这样的片子真的很想问一句，电影里除了打架还有什么？

这篇影评可能有剧透 如题，我觉得光是2020版就可以名留史册了，想知道是2020年拍摄并同年上映吗？那真是灾难版名至实归，连女主和男主初识，边乘小车边聊天的台词都说，“我妈妈死于流感，4天后父亲随她而去”...病毒的阴影真是无处不在，琼芳登的初版好像只有那句，想把美好的回忆装进瓶子...到了...  (展开)

——陈皮气香味辛苦
这篇文字特别杂乱，掺杂着个人生活的流水账，慎点！！！
写东西不喜欢用我这个字，所以很多句子主语变来变去更乱了。。。
为了写点啥又去重新翻了番外小说，原来看一篇小说要那么久啊。。。结果总是想写电影却跑偏到小说，好气哦。。。
想写写《四屠黄葵》，写写陈皮，却不知如何说起。就好像是最爱的男神，反而不知怎么去表白。这样，总是怕写得不好，反而玷污了一切。副标题是随意起的，个人觉得挺有趣的，但其实看起来挺幼稚的吧。无所谓了，反正只是想写，又不靠这个吃饭。
是了，最开始对陈皮的印象是怎样的呢？毫无例外的盗墓笔记，四阿公，一个老头，显然我并不会注意到这个人。却有很多时候，你发现从前的没有留意，从前的错过却成了一生挚爱。大约是初夏的季节，日子久了也记不清了，从那时候起连着暑假浑浑噩噩地高三着，一周分不出个四五六日，只是记得这几天要上课，那天休一天。也差不多是那个时候，三叔开始更新陈皮阿四的番外。那时候，剧还没有播出，又是什么触动了心弦？或许是陈皮杀得随性，只是想便做了，比常人不知潇洒了多少倍。人心里总会有善有恶，没有谁只是单纯的一面。看小说追剧也会时不时喜欢上里面的反派，所以谈什么善恶是非根本是扯淡。（我为什么会用这个词啊）内心里嗜血的那么一个点在陈皮这个形象上得到了满足，所以喜欢他喜欢得紧吧。却不能像他一样。总是告诉自己要善良。还是要善良的。
然后追了九门的剧，很开心的一段时光，也爱上剧里陈皮的扮演者胡耘豪。终究还是电影的观后感，所以想谈一下胡老师。胡老师是个有信仰的人，他善良，特别善良，和陈皮这个角色形成了巨大的反差萌。心里喜欢着这么“纯白”的人总是一件幸福的事。总是把无法实现的梦想和各种情感寄托在喜欢的人身上。或者根本就睡看中了这些特点才会能够喜欢上这样一个人。然而剧里陈皮似乎少了些我之前喜欢的狠辣，血都很少见的，或许是上星的原因吧。喜欢角色又喜欢演员，于是自动加了曾滤镜。得出结论，九门剧里的阿四没什么可吐槽的。
三叔小说更的断断续续，直到我期中考完才算是正式更完了番外。差不多也是从暑假一直在为区里统考的期中而复习准备。剧却是开学就播完了，番外都上线了。第一次读小说的时候，也是极其略读的，差不多只抓个主要情节，细节和配角的名字我是从来记不住的。尤其是名字。（学校布置的阅读书目，一到考试写个啥150字我从来想不起人物名字）
我tm在写些什么啊，聊回电影好了。强行正题噗。
不同于前三部番外电影，这部片子是有小说基础的，或许看客的要求也会多少增加了苛刻。（这是我YY的）所以不同于前几部片子看完之后特别激动，心情愉快，这部看完之后竟然是深深的悲哀。（也可能是因为我家网速卡成幻灯片而不爽的）《凉薄侯》之后的那个彩蛋，陈皮撑着一架竹筏，带着船上那一家人驶向了未知。他是幸福的吧？终于了结的春申的一桩生意，心底会有如释重负的感觉吗？或许还有对家庭的渴望吧，看正片里的童年部分这么猜想到。色调阴暗的彩蛋，注定也只是一个见光死的梦，甚至都谈不上美梦。他究竟驶向何方？我们知道，他去了长沙。那是个好地方，也不是个好地方。又有什么区别呢？不过是讨生活罢了。
片子里陈皮对春申提到“要我说你就不该活着”“活着有什么用”，或许这也是他对于那个年代生死的看法。陈皮在浙江犯了事儿杀了人之后来武汉当叫花子，埋了他的菠萝刀九爪钩，可能是怕被抓到，这个时期他虽然依旧随心随性，但多少有些压抑而郁郁不振吧？“一个毫无办法，一直被困在原地没有希望的人”，这是原著里的一句话。这个故事就是一个关于“命”的故事吧。陈皮的命，春申的命，还有杀秦淮的命。陈皮看春申，就像看他小时候。我觉得有理由怀疑电影有洗白陈皮的嫌疑，哈，因为陈皮对春申真的太暖了，也可能是画面表达与文字给我感受不同的原因，总之深深地被陈皮暖到。又或许是被胡老师暖到？其实刚开始听胡老师原声还是有那么一点出戏的，传说中的反差萌。但胡老师一举一动的表演真是深入人心，对春申的多少关心被诠释得极佳，现在回想，陈皮背尸到庙里那段真的可以哭出来。（可是，为什么那个庙里的像有点像恒河杀树里的呢？）他去屠黄葵，会不会有一点为春申“报仇”的意味呢？又或者只是一笔买卖而已。一笔“传说”可以改变他命运的买卖交易。所以，当他醒来发现春申不见的时候，他去寻找，是找春申还是春申欠下的一枚铜钱？不知道。剧里或许更偏向春申吧，因为怀疑洗白的种子已经在我心里种下了。。。
原著里说“活下来不活下来没什么区别”，应该是陈皮对春申的态度，不记得了。下面是大段的原著摘抄，我觉得都挺有用的，所以复制粘贴下来。
   “陈皮忽然有一股冲动，他觉得这个小鬼不应该活着。你活着干什么呢？你又能活多久呢？”
   “一次逃过了又怎么样，还是死了。即没有死的舒服一点，也没有获得任何的公道。
这个世间有多少人和春申一样，无论怎么努力，都不会有任何的希望。喜七说的话，差那么一文钱，就可以实现了，但是老天偏偏不给他这个机会。所以，大部分人都没有活下去的必要，有机会死的话，就应该乖乖的去死。他想到很多之前被他杀死的人，在临死之前的眼神，他就想不通了，为何有那么多的不甘，不死的话，你们又能怎么样。”
不死又能怎样呢？死亡是每个人注定的结局，不过早晚罢了。而且那样一个年代，生命是那么渺小，你又能指望它来改变什么吗？不能。我挺喜欢陈皮这里的脑回路的，又或者是三叔的套路。
越写越不知道自己在说什么想说什么了，果真是个语文没学好的孩子啊。。。
然后来谈鸡。电影没有拍裆里藏鸡真是有点小可惜啊。杀秦淮，这只永远跟陈皮“对着干”的鸡，让陈皮输了不少钱吧。或许是我见识浅，但真的觉得电影里把斗鸡排得这么精彩真的很难得，毕竟是个“哈士狼”“阿拉斯加雪橇狼”“萨摩狐狸”横行的年代呢～电影里用的鸡看起来还是很斗鸡的，要是加上小说里的盔甲多少有些强人所难，更不用提动物福利的问题。总之，我就是很满意了。忽然想到前面还有猫叫声和超级可爱漂亮逆天了的小白花鼠的镜头，那是在表达什么呢？不知道。只是我真的很喜欢啮齿，各种啮齿。跑偏了。这只鸡总是跟陈皮开玩笑，就像命运在“捉弄”陈皮一样。命却是一直跟阿四八字不合的样子，好不容易来了顾客又少了一文钱，要我我也得骂“他妈的”。（小哥哥爆粗和各种“老子”都超好听啊，沉迷耘豪）然而鸡又像陈皮自己一样，原著说“伙计拍了拍陈皮，露出了意味深长的笑，陈皮却完全没有看他，他看的呆掉了，他看着耀武扬威的绿斗鸡留着浑身的血在场内也开始站立不稳，忽然觉得看到了自己。”“毫无意义的厮杀，就如同自己以前一样，这两只斗鸡，根本不知道自己置于对方死地，自己能得到什么。”陈皮从前杀人也只是凭性子，直到后来喜七给了他“一百文杀一人”的价码，他多少从里面意识到了些什么，之后也有“他忽然想起了以前的自己，以前的自己，从来不会因为杀掉什么，而那么痛苦。”（对，这也是原著，我为什么引了那么多原著。。。）这算是陈皮的成长吧，虽然他的脑回路依旧清奇，但对杀人这件事他又多了一层的认识。
得，我真的不想写了，最后稍稍吐槽一小下电影。开头略有些节奏缓慢啊，但阳光明媚的小村庄真的拍得很好看，景取得超级赞啊，表白主创团队，导演大大，等等等等。可名字叫四屠黄葵啊，约莫只有后十五分钟在打打杀杀，前面木有之前心里建设预备的那么血腥气，所以看片子的时候多少有点小失望。结尾又有些草率，或许将原著完全呈现是不大可能的，可是这打得也太快了吧，小失望。鼓爬子像丧尸一样好丑，小失望。最后，影片里陈皮杀了黄葵头头，在官姐给了他一百文后。而小说陈皮似乎只是捡了钱，有没有去杀那个人不知道，我心里倾向是没有的，第一笔交易已经结束，杀了那么多人，多少有些心累吧。交易的目的从来只是杀掉炮头而已。而且白白杀了那么多人，多少有些心累吧？不知道。
但我是真的困了，去睡了，不写了。
总之，整体上，片子还是很喜欢的，原著也是很喜欢的，演员也是很喜欢的，服装造型是超级喜欢的。大家都辛苦了！完美收官！

有人称它为男孩版的洛丽塔，我觉得，可能还差那么一点意思。

初看第一遍的时候，我能够从一些蛛丝马迹里体会出男孩对男人的爱，比如在车上，萨姆给开车的尼克喂食面包，睡在车里夜半时分惊醒过来，看着尼克熟睡的脸庞，忍不住伸出手指摸了摸他的轮廓，这是我们面对恋人时抑制不住的那种爱惜。还有知道尼克牺牲以后，躲在洗手间里默默地哭泣，这个孩子经历得太多。

萨姆的神志从始至终都深陷在一种心不在焉如梦似幻的恍惚感里，有时答非所问，语调平平，毫无波澜，看起来像是没睡醒，而他也一直在做梦，如他所说的，当他尝试睡眠，他的脑袋总是忍不住的思考，而当他以为自己已经睡着，其实是醒着的，他已经分不太清现实还是梦境。尼克为了安慰他，告诉他，只要你想停下来，那就停下来，你觉得自己没有做过的事情，那些事情就是不存在的，萨姆照做，杯子消失了，说明他相信了——他没有做过某些可怕的事情。

车子在深夜里行驶的时候出了意外，尼克被突然出现在车道上的死鹿吓了一跳，车子急转了个方向冲进草坪，无法启动了。这里的死鹿好像也并不是真实存在的，是尼克的“心魔”。尼克跟萨姆差不多大的时候，他的父亲猎到了一头麋鹿，他说，这是他父亲最后一次打猎，最后一次，然后呢？也许他父亲就去世了，预示着他的结局跟他的父亲一样，这是一趟有去无回的“露营”。

车子“抛锚”以后，他们俩来到一个淡季时节，生意惨淡的旅馆歇脚，旅馆唯一的女侍者看起来很喜欢尼克，热心的帮他们联系拖车，过程中跟尼克相谈甚欢，尼克甚至把真实姓名都告诉了她——好在这里足够偏僻，女侍者也许对新闻里发生的事情漠不关心。萨姆把一切看在眼里，他怂恿尼克：“她想跟你做爱，你可以去上她”，年少时的我们喜怒挂在脸上，更有甚者，我们心里越害怕什么，嘴上越要怂恿，尼克说他只想表示礼貌，也依然陪女侍者喝啤酒，游夜泳，快到天明的时候才回房，他告诉萨姆，淡季，游客少，女侍者同意他们免费住上一段时间，事情不会朝他们想要的方向发展，不如留下一段时间。 留下？像一场真实的露营出游？那山林里的小屋呢，尼克答应过要带他去的——那个他儿时与父亲常常打猎的栖息所。第二天一早，萨姆起床遇到侍者，他开始说一些可怕的事情，一些诋毁尼克，令人不安，使人起疑的浑话，但也许，那些话不是针对尼克，是针对他自己的。尼克感到有些不对，问萨姆对女侍者说了什么，萨姆回他：“女侍者是个蠢蛋，比你还蠢。”（我说什么就信什么，我让你去艹她，你就真的去艹她，也许他相信他们俩之间是发生了什么的，气话与醋话）但尼克狠狠甩了他一耳光，萨姆鼻血直流。出了这样的事，尼克只能打消了留下的想法，带着萨姆匆匆走了（事后尼克在车里跟萨姆道了歉）

他们终于到达了目的地，山林里的小屋，上山的时候遇到了一些下山的登山者，这些登山者最后成了报警的肇事者，他们跟女侍者不一样，他们关注着那则杀人绑架犯的新闻，而他们足够可疑，毕竟，哪个正常人会穿着短裤短袖来到山林里露营呢？尼克劈柴，生火，俩人在篝火堆边聊着他小时候的事情。而夜深睡眠的时候萨姆开始出现幻觉，他看到自己养的小黑猫直直的盯着自己看，这只黑猫在尼克杀了自己的父亲，烧了他们的屋子以后，他曾想抱着它一起走，但最后把它留在了路边。这只黑猫并不存在于山林的小屋里，它是萨姆过去的一种影子，纠缠着他，如影随形。

白天尼克教萨姆射击，他带他到一个山洞边，对他说，他曾在这个山洞里睡了一夜，为了躲避他的父亲，所以，到了这里，我觉得，驱使他尼克，一个成年人做出这样不合理举动的动机，除了最初的最显眼的那个猜测：出于对萨姆的爱，还有一种原因是，萨姆跟他太过相似了，他理解萨姆想要逃离的心情，他们之间有太多的共同点，善待萨姆，也许就是善待过去的他自己，他告诉萨姆：从这个山洞出来以后，他觉得有什么不一样了，他变成了另外一个人。也许一种新的生活就此开启。然后，全片唯一一次温馨的画面出现了，尼克折了一朵花塞进萨姆嘴里，里面是甜的花蜜，两个人，尼克和，甚至全片几乎一直保持着面无表情的萨姆都露出了难得一抹淡淡的微笑。可惜这种美好转瞬即逝，尼克的行踪被登山者发现报给了警察，中枪的那一刻，他对萨姆最后说了一句：“快跑”，然后就被围剿牺牲了。


萨姆又开始他的逃亡之路，这次他被一个农场主救了，警察最终还是找到了他，这个孩子经历得太多了，稍微解释了下，就让对方相信，萨姆的父亲，是被尼克杀死的，因为萨姆的父亲准备换工作，搬到其他地方去，而这两年他作为一个不称职的父亲，对萨姆几乎不闻不问，还会虐待他，萨姆从搬到这里开始就一直住在邻居尼克家里，萨姆声称，是尼克不愿让他走的，所以他带走了他，他隐瞒了父亲时不时会喝酒虐待他的事情，隐瞒了他动不动就将他锁在房间里任凭他躺在床上做着一个又一个的噩梦，隐瞒了他爱上了尼克，更隐瞒了其实是他杀死了自己的父亲。这些噩梦一般的情节到底是不是真的，萨姆努力去相信这件事不存在，但往事就像那只黑猫一般，纠缠着他，不放过他，他逃脱不了。


影片的最后，萨姆回到尼克带他去过的山洞，尼克曾说过，从这里出去以后，他变成了一个不一样的人，他仿佛来到了一个和之前的世界什么都一样，唯独少了他父亲的新地，萨姆慢慢走进这个山洞里，是不是在这里睡一觉起来，明天就会如尼克说的一般，全部都好了？

再有几个小时，这一年就又过去了。想起了社交网络上那个段子，估计最后一波“Kelvin”和“Rachel”也已奔回被唤作”狗剩”和“二丫”的家乡途中。故乡之遥远，自比不上电影《布鲁克林》里描绘得那样重洋远隔，但京沪广深的你我，何尝不是第一次少小离家，就把故乡永远抛在身后，自此后，每次“回家”就是一趟越行行越远的征途。
 
在今年颁奖季，《布鲁克林》算不得是什么大电影，如果不是天才少女西尔莎罗南贡献了非凡演技，再加上20世纪初的爱尔兰和布鲁克林风光着实清新明丽，《布鲁克林》不论从文艺还是商业的角度，都略显寡淡无趣。但看完电影，竟放不下的又网购了一本科尔姆托宾的同名小说。薄薄一本，返乡飞机途中正好翻完，小说情节其实与电影无二，只是细节更丰富细微，牵动“异乡人”感同身受。
 
《布鲁克林》故事其实并不复杂，上世纪五十年代初，偏居爱尔兰恩尼斯科西小镇的少女爱丽丝要去美国生活，她告别了母亲和姐姐，来到了布鲁克林区，挤进了一家少女公寓，以百货收营员身份开始了新生活，思乡的苦闷被新鲜的生活填满冲淡，舞会遇上移民自意大利的小伙儿，恋爱憧憬美好未来。如果不是姐姐病故的消息不期而至，她仿佛永远不会面临返乡和留下的选择：故乡依旧，而布鲁克林的爱丽丝已不是当年的恩尼斯科西少女。
 
作为商业电影，《布鲁克林》故事的确太清淡，一个平凡姑娘的一小段生活，一点乡愁和一点困惑，于他人能激起多少波澜？就像电影里描述的那些更早到美国又回不去的爱尔兰工人，他们留下了布鲁克林建设的痕迹，一生漂泊不语人知，最后不过融进平安夜被布施的三两杯苦艾酒。旅人都如针脚，缝在了历史的背面。
 
《布鲁克林》动人的那部分，可能也刚好也来自作者对平凡主人翁真挚朴实的同情与赞美，这种感受读小说时更强烈。作者托宾出生在恩尼斯科西小镇，又曾在布鲁克林的纽约大学任教，他写的既是同乡往事，想必也投射了自己的影子。而这些细微的情绪，对五十年后继续经历城市化进程的我们来说，一定能找到熟悉的接头密码，原来一代一代离乡奋进之人，都有同样无法寄托的别绪与乡愁。
 
电影开篇有个细节，是爱丽丝乘海轮去美国，颠簸在风浪之上，然而比汹涌海浪更吞噬人的是初次离家面对陌生的恐慌：陌生人的善意和敌意，都一样让人无所适从。我记得我第一次离家也是顺江直下，三天两夜的江轮飘荡去上海，而更深刻的记忆是第一次坐飞机，大四在报社实习，我被领导吩咐了单独出差福州，取票、安检、登机，一步一步都紧张地跟在别人后面学样，飞机上不知道怎么系安全带，就打个结用手捂着飞了一程；哈哈，现在想来就剩有趣了。
 
《布鲁克林》的后半段其实有点坍台，爱丽丝的人物形象因为犹疑而失光彩，还好西尔莎罗南一脸朴实无辜挽救了人物的“绿茶”。让爱丽丝纠结的表面看是情感，两个同样优秀的男性并无品格高下之分，实则一个代表了保守的安逸，一个代表了浪漫的未知，在时代洪流中，个人的情感皈依被作者有些简单刻意地弱化成生活方式的符号。电影改编倒有一处华彩，是爱丽丝面对故乡道德标杆凯利夫人诘难时，那句满脸通红的回应：“我差点忘了这个镇子是怎样的“，促使我们迈步向前的，从来都是那双刻意拉住我们的手。
 

“她回布鲁克林了“，爱丽丝知道，多年后，这句话会对听到它的人意义越来越浅，对她却越来越重。电影的最后一个镜头，是最美好的。爱丽丝歪头靠在墙边，迎接马路对面的托尼，不远处就是托尼给他们许下的大房子——现在还是一块空地，将来就是他们的王国。未来之所以让人期待，不是因为必然美好，而是充满未知的希望，而这就是让我们奋不顾身地一次次从狗剩、二丫的家门走出，志气满满变身Kelvin和Rachel的原因。
 
写下这些时，春节的暖意已将故乡装点得热烈丰满，和爱丽丝的恩尼斯科西小镇相比，我们这代人的故乡少了田园诗意，多了躁动不安。“故乡”好像不只是个地理概念，也是个时间概念。当我们返乡时，陌生的亲邻有如凯利夫人一样代表着昨日的道德准则，而信息时代的裹挟，他们又前所未有把你所飘荡的大城市视做财富和成功的希望。“物是人非”似乎已经不足以描述那种奇妙尴尬的陌生，而终有一天我们可能会明白，有关故乡的记忆和情感其实承载在我们自己身上，我们就是我们自己的故乡。

PS：给大家拜年，万事如意。