剧情俗套，故事牵强，表演生硬，简直莫名其妙……这就是我看完的真实感受，我都想抽我自己一巴掌，我居然看完了！我特别纳闷儿，想问一下导演：您自己信这些故事吗？为了煽情而煽情的煽情～嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈，嚯哈哈哈哈哈（为什么一定要140个字儿才能发影评？）

通过这部电影，了解了百年前的巴黎文艺圈。达斯顿联合演员中的男霸天考克兰，被投资人、拉皮条者、夹带的蹩脚演员、男女不良风气和种种歧视骚扰个不停，但却被这个戏剧史上划时代的天才一一搞定，演出了最伟大的爱情。一切就像是偶然的集合，从达斯顿被萨拉·伯恩哈特赏识，而演出的一部诗剧的失败开始

剧中细节做得不好，前面女主角叫人戴口罩和防护眼镜，下一个镜头自己却戴少眼镜。第一集的生物促进剂大大淡化了剧中的超自然力量主导的设定。维吉妮娅·马德森和威尔·帕顿的角色设定很出彩。维吉妮娅自带比较威严的脸庞饰演心有城府的情节时非常出彩。中期亡女鬼魂的故事编剧也写得不错。但是后期进入精神病病房的情节走向就是编剧自暴自弃的表现。克里斯塔尔部分五官特征像温生的老婆，谁叫修女和沼泽怪物的拍摄的时间点相近。剧里要展示女主角的上身曲线时故意让服装找大一个size的bra给演员。女主角与沼泽怪物的情感联系编剧处理得不好：男主角“变成”怪物初期与女主角得感情强行加深；中期女主判断沼泽怪物是男主角时，想医治好男主角还算符合逻辑；后期得知怪物不是男主时，跟怪物的情感没有逻辑上的正常转变显得不合常理，其实可以设置陷入低谷及通过某些共同经历生死的大事件来修补。剧里前期的超自然情节做得不够精细：沼泽的黑暗力量编剧几乎没有铺排讲述，其实在怪物诞生时展示一段思维畅游万物之绿和黑暗力量就可以了。这样的结果导致黑暗力量借尸还魂铺垫不够，而蓝魔鬼的出现和离去都莫名其妙。

到了最后两集，编剧简直作死。玛丽亚莫明奇妙痴呆，配角警长母子纷纷领便当（加上蓝恶魔离开玛雷）。纵观全剧，男（怪物）女主角感情联系不足；零异剧情缺乏铺垫；季末剧集质量下滑，华纳高层挥刀砍了下季是高明的决定。

《推拿》：江湖的边界文/王小二《推拿》在金马奖如此风光，收入六项大奖，但六匹马对于影片票房的贡献恐怕起不到多少作用。它本身就不是商业院线的品相，而是主流之外的边缘，是江湖。影院不会放下那些小鸡电影、爱情片、动作片而给它留下更多的空间。江湖的边界，本就狭促。从影片质感、影像风格、主题表达、人物形象等等各方面来看，它仍然是娄烨对自我艺术个性、审美水平的坚持。秦昊说：难得娄烨的电影能够公开在院线放映，所以那些年欠下的电影票该去还了。这句话当然带着真诚地推荐和对娄烨艺术创作能力的认可，但也有些许的自嘲甚至自以为是。那些年的『娄烨』面对这几年观众结构的改变会有怎样的品牌效果呢？这些年的观众有几人识得这样一位坚守且深刻的创作者呢？又有多少人想去了解盲人的世界呢？当然，不管《推拿》能够斩获票房几何，影片的质量在今年中国电影中绝对是不多可得的精品，它在娄烨的创作序列中也堪称代表作。《推拿》根据毕飞宇的同名小说改编，讲述以推拿为生存手段的盲人的情感世界。从整体来看，影片对于盲人世界的展现极富创意和表现力。手提摄影、虚焦、浅焦距、中近景等等手段营造的盲人世界的恍惚、暧昧、触感和视感都能够将观众牢牢地统御到影片气氛中。这使它成为一部带有强烈的参与感的影片。尤其在影片提供的几场重头戏中表现尤为明显。如王大夫的自残、小马被暴打后的『眼界大开』，在娄烨的暴力中，人物性格的展示、痛感和快感焦灼的情绪表现，要求观众在观看暴力的同时，收获情绪上的紧张，情感上的参与。对于正常人而言的盲人世界，娄烨能够在距离感和疏离感中制造认同。而连接这种认同的是中国电影日渐缺少的纯粹的电影影像以及异样但浓稠的人物情感。毕飞宇将盲人世界说成是『江湖』，江湖之意是相对于『主流社会』（秦昊饰演的沙老板语）而言的边缘。边缘的疆界，是语言上推拿与按摩的词义区别；在空间性上，是沙宗琪推拿店，拥挤的宿舍，是眼界始终的黑暗、模糊；在情感性、世俗性上，是他们人际关系建立和维持以及情感表达方式和处理方式的独特。影片中安排了几个主流社会的代表，如王大夫的家人、推拿店的前台和保姆等，主流社会在影片中似乎也常常面临着窘境，被逼债上门、因为饭菜而大闹一场。在江湖面前，让人看到所谓『主流社会』的失态，也看到江湖以一种自解甚至自戕方式去面对主流的尴尬。王大夫的自残是一种极端表现，原本老练的他，在面对尴尬、无理的情况下，以血兑现。盲人对于主流社会的逃避、排斥，不只是对『身残志坚』等带有先天优越感的言语系统的抗拒，还有冲动性的、倔犟的动作对抗，对抗是在优越的自卑中寻找尊严。王大夫的自残是江湖的处理方式，也是故事中面对情感危机的宣泄。情感，在盲人世界中如此有力量。王大夫算是老江湖，一些小动作便能看到他面对江湖和主流社会时的老练。第一天到沙宗琪上班，便顺手给明眼的前台塞上小费，要知道这样的见面礼是不经意间透露的收买，潜台词是多多叫我的号，把好客人留给我。与王大夫的老江湖相比，小马显得如此冲动，出场便带着一股狠劲，沉默中仿佛一刀毙人命。小马带着动物性的冲动，嗅到了小孔身上的诱惑，诱惑成为一个名词——『嫂子』。那场由玩笑而起的暧昧情欲属于剪辑，小马、小孔的嬉闹，王大夫、徐大夫被特写的警觉的面孔。此时，情欲被外化成影像，成为感觉、嗅觉，成为旁人可以嗅到，观众可以看到的冲动。暧昧、冲动在《推拿》以极富创造力的表现方式展示出来。小马的狠是分明的疆界，他不像王大夫和沙老板那样，两个老江湖在疆界的边缘留有模糊的双边地带，给江湖和主流以对话的可能和空间。小马不是，他是一种分明的，要么黑暗要么光明的态度和表情。他的决绝从抹脖子那刻就如此分明，以至后来决绝刻入了他的脸，冷峻且沉默，寡言但冲动。而遇到按摩女小蛮之后，他的疆界也开始被拓展，但他所拓展的不是世故，而是情感的开放。小马和小蛮是娄烨影像中为数不多的有着光明趋向的角色关系。与其说两人的感情是盲人与正常人的爱情，毋宁说是天涯沦落人的同病相亲。两个边缘人，一个是生理上的看不到，一个是社会道德上的瞧不起，其实同样是黑暗中的行者。娄烨给了小马一个机会，让他这座火山没有迸发自毁。在暴力之后，小马『眼界大开』，这场戏的完成度很高，强烈的影像风格营造出勾人的视觉和情绪感染力，也装饰了演员表演。镜头巡礼过沙宗琪的众位盲人，加之小马诡秘的笑容，构成流光般的影像异彩。之后，小马消失了，带着他的爱情。旁白说完，出乎意料的笛声，从中央游到左侧再到右侧，最后回到中央。娄师傅耍了观众一道，正常人不会有警觉的意识在第一时间感知到笛声的到来，只有盲人会有如此的灵敏和自觉。这段神来之笔，让作为观众的正常人面对了一场听觉黑暗，延宕的画面揭秘也构成了一次视觉黑暗。突如其来，过后才会恍然。笛声听来有伤感但也清越，与最后小马的生活遥遥呼应。娄烨拍的流动里有太多暧昧欲望，雨流过玻璃，镜头横移，看窗格里的推拿世界；各样盲态的双眼里，含春微露顾盼神飞……秦昊饰演的沙老板有些与众不同，他的盲态紧张抽搐，从中甚至能看出些人物的小聪明。沙老板算是文青，每每情感的受挫时，总能脱口而出诗歌。每每这时，你能够看到沙老板收拾起嬉乐姿态、放松自如，在内心翻腾闪电的状态。太阳、麦子，海子诗歌中的经典意象成为沙老板得以慰藉的启示，但安抚灵魂的意象却又是他从未见过的景象。《推拿》给定的世界可能需要反复解读。有几处会在开始惶惑，比如小马和小孔由打闹成了欲望，初看觉得并不恰当，小说中则有令人信服的铺陈。片中两位沙宗琪的前台和保姆的角色，像是闲笔，却能够由此窥探盲人与正常人之间隐秘、紧张的关系。散客也要做。《推拿》给出了这样的姿态。散客既是影片在主流商业院线中的身份，也是对审美对象的想象，想象有识货的散客经那些年的错过后可以涌起补偿冲动。文章刊载于《金陵晚报》11月30日A18

花呗积分兑的优酷会员，一个月即将到期所以就在这儿弃吧。

没看过原著但是觉得小红无比自私又智障，这不是有个性，有个性的前提是不损害集体的利益并保有个人特征，小红这抹黑集体带头制造混乱的行为被称为有个性我也是醉了。敢爱敢恨是小红的人设，但是敢爱敢恨就可以不管不顾自己的爱恨对象的感受了吗，也就秋水这样的懦夫可以治小红这样的丧心病狂。

妖刀这个人设也是我看到就想白眼翻上天的，公主病晚期，就自己是仙女，其他人都是凡夫俗子，这么不食人间烟火干嘛还追求世俗要追求的东西呢，何必需要世俗的肯定呢。明明就是害死小玉的罪魁祸首，仗着不知哪里来的优越感嘲笑别人，甚至付诸行动中伤别人，当自己是公主别人都是贱婢，大大方方承认自己的行为并不是别人必须要原谅你的理由，伤害造成了就是造成了，反正至此无半点悔改之心，这样的人教育小朋友不好吧。

反而赵英男又不娇气又不摆架子，有正义感、注重集体利益，可惜逃不过女二命运，被编剧一步步黑化。最后吐槽一下编剧或者是原著的直男癌思想，秋水一个惹事生非只会背点初高中古诗词的青年居然被小红、赵英男看上还抢的要死要活，自己只知道逃避的人还让俩姑娘死心塌地就扯吧就，误导广大少男哇。

看到现在50分钟，怎么可以烂成这样。没剧情，没故事，不知道想表达啥。整个影院20人左右，鸦雀无声……大家应该都无语凝噎了吧。

所有演员都在硬演，黄渤和范伟，你俩不尴尬吗？

他怎么可以这么烂，赔我电影票。

以下凑字数，因为没得写了。赔我电影票。赔我电影票。赔我电影票。赔我电影票。赔我电影票。赔我电影票。

——打工租房人无电视，昨晚熬夜在APP上追平了六集，阳康后第一次熬夜——

印象比较深刻的点：许红豆和南星吃关东煮情绪失控，靠在闺蜜肩膀上捂脸痛哭；南星去世后，许红豆夜里睡不着；许红豆刚去云南，就算快乐也好像被一层云雾包裹，只有她一个人在云雾里昏昏沉沉地时不时被快乐撞击一下，但这种撞击的震荡却让她更加犯晕，走到哪都能想起南星，都会失落。这几次情绪的表达，我觉得刘亦菲真的做得很棒，让我也沉浸在这种情境，她眼红我都已经流泪心痛。（插一句，刘亦菲是真仙女吧，美的扑面而来让人震撼）

无论什么感情，死别都是一个让人害怕的话题，放在整个大环境中，好像一切如常，但怎么许红豆想再一搭一搭回应南星都让人这么迷惘。以死亡作为一个开头，不真实却又最真实。一直以来，我都在书本影视剧中寻找死亡的答案，很痛苦但却无能为力，这就更为此添上了一层苦涩的外壳。我想起了《寻梦环游记》中的“死亡不是终点，遗忘才是”，许红豆的坚强和体验不仅是她自己生活的注解，更是南星生命的延续。来到有风小院，“吃饭求快”“遛电子狗”“分手不挽留”的许红豆变成了“相机先吃”“撸猫搭话”“直球去出击”的陈南星，但原来这也是许红豆，写到这里，我不禁感叹，meet yourself作为本剧的英文名再适合不过了。

马爷那一句“生活都在远方，当下皆为苟且”难道不是最真实的吗？许红豆带着有窟窿的心来到有风的地方，带观众以一个游览者的身份跳脱自己的生活，体会失去一生挚爱的痛苦，体会一切“我们的远方正是别人的苟且”。随着剧情的展开，喜剧色彩更加浓厚，每一位村民的生活在观众眼前铺开，有欢乐更有麻烦。此时视角又有所变化，我们不再是来旅游的许红豆，而是其中一位邻居，也在为着学业、生计或者儿女所操劳和骄傲。短短几集，给人带来的情感体验无比丰富，我又想起了《机智的医生生活》，有时观众是专业的医生主角团为患者紧张、喜欢聚餐和排演乐队，有时观众又体会到了患者的情感。接下来我更加好奇作为许红豆和村民，明天太阳升起后要去哪些地方遇到哪些人、月亮出来后会谈论哪些话题到几点才去睡觉。

一年的开头遇见这样一部电视剧真好！我相信编剧和导演会以此鼓励到每一个“许红豆”，给失落的心灵打上大大小小的补丁，让泪水浇灌的眼睛看到生活的本质，就算我们暂时没办法去”有风的地方“，但只要重新积攒生活的力量，我们也能自在如风，彼岸也终将到达。新年的祝愿给予每一位追风的许红豆，2023年一切都好！

记得很久之前看过一部主人公骑着摩托车在各个国家游历的动漫，不过只记得他到过一个有着巨大玻璃穹顶的城市，当是感觉情节离奇，就没有继续看下去了。几天前，偶然翻看最近的动漫新番，突然看到《新奇诺之旅》的推荐，本来抱着打发时间的无聊心态看的，可是却一发不可收拾，舍弃了中午的午觉，推迟了下午的重要工作，将十二集的动漫一口气看完。看到弹幕又了解到这部动漫在零几年的时候已经有了最初的版本，又回过头将旧版本的番剧刷了一遍。这才将之前的印象与故事衔接起来。看完之后，心中深深震撼，总有点什么东西想写一下，于是就有了这篇文章。

《奇诺之旅》讲述了一位少女旅行者奇诺与一辆会说话的摩托车汉密斯在旅行中经历各个国家的见闻。这一点其实和《格列佛游记》很像，主人公都是在旅行途中经历了一系列光怪陆离的事情。而这些故事情节又对应着现实社会中的某些现象。

首先使我感兴趣的是故事中对国家的设定。奇诺经历的这些国家与其说是现代政治学概念学上的国家不如说是类似于古希腊和古雅典的那种城邦国家。不过这些国家虽小却拥有各自独特的文明，风俗与科技发展程度。有的国家还处于农耕文明，有的国家却已经走进了信息时代。国家与国家的普通居民之间似乎交流很少，不过还是有交流的渠道，在故事情节中有或明或暗的迹象。第一个交流渠道是旅行者。旅行者就是在各个国家之间游历的人，也承担着向各个国家传递一些世界上信息的作用，所以旅行者在各个国家无一例外地都很受欢迎。奇诺就是这些旅行者中的一员。但是这种借助旅行者的交流是间接的，而且频率相当低。由故事情节可以发现旅行者其实也是非常少的，有些国家几年才有一个旅行者造访。第二个交流渠道就是留学生和跨国商人。例如，在《魔法师的国家》这一章中，那个为造飞机的女工程师留下手稿的便是一位到国外留学的学生，因留学多个国家而积累了丰富的知识。跨国商人在作品中有两处体现，一处是在新版《在云雾之中》篇章中关于摄影师芙特的故事。芙特最早是一个宗教国家的孤儿，被大教宗卖给了无国籍的国际商人。第二处是在老版动漫的《吃人的故事》篇章中。在这一集中，奇诺所救的三个人便是从一个国家出来贩卖他国人口的人贩子。第三个交流渠道就是国家与国家之间的冲突和战争。比如《预言之国》篇章中的两个国家因为预言之书而产生的命运纠葛。《疑惑之国》篇章中拥有先进文明的轮子上的国家和在平原上修建巨大城墙的国家之间的冲突。《和平之国》篇章中世代处于战争状态的两个国家。

动漫每一集几乎都是一个独立的故事，也是奇诺在某一个国家的见闻。这些国家千奇百怪，故事也是匪夷所思，光怪陆离。不过看似离奇的国家和故事背后却总蕴含着深刻的寓意。看完之后不得不佩服作者的脑洞。之前觉得无聊是因为那时的自己仅仅将其看作一个荒唐的故事，而并没有领会其深刻的内涵，所以才会感到无聊吧。

现在看来，这些故事和国家无不是人类社会和历史的一面镜子，那些千奇百怪的国家发生的千奇百怪的事情大部分在人类的历史上都真正发生过。比如那个一切都靠全民表决的国家。这个国家的人民推翻了之前残暴的君主，建立了一个所有事务完全由全体民众表决的国家。他们投票处死了国王、绞死提出代议制的反对者、处死一些反对者，每一次投票便是一次对异见者的血腥清洗。最终没有了反对者，便没有了人民，也没有了国家。这个故事匪夷所思，却是历史上法国大革命的真实写照。大革命中，疯狂的法国民众处死了路易十六，绞死了王后和一大批贵族。雅各宾派上台之后，更是以民主之名，对反对者统统处以绞刑，上演了大革命中最血腥的时期。故事中的这个国家因为恐惧权力被少数人（国王）用来压迫多数人（民众），而让权力完全意义上地属于人民，实际上却让权力成为多数人压迫少数人的手段，最终演化成悲剧。掌握在少数人手中的权力不可靠，掌握在多数人手中的权力就一定可靠吗？回顾历史，这样的事情还少吗？实在是细思极恐。

还有《和平之国》的故事，两国和平的基础竟然是建立在第三国人民的痛苦之上的。两个拥有先进武器的国家长期处于战争之中，后来为了维持和平，两国同意用一场新式的战争（对落后国家的屠杀）来判断胜负。别以为这样的故事离我们很远。一百多年前的中国就是故事中那个被屠杀却毫无还手之力的塔塔部落，而那两个拥有先进文明的国家便是西方列强的代表。这场战争便是八国联军侵华。本来内部矛盾重重的西方世界内部，特别是俄国与日本，在侵略中国这个问题上却达成了空前一致。一个在北京烧杀抢掠，一个在东三省杀人盈城盈野。作为弱者的中国当时却连反抗的资格都不具有。现实中的中国强大起来了，可是故事中的塔塔人却要被两国世世代代屠杀下去。另外，故事中的塔塔部落对落单旅行者的虐杀又体现出人类的一种劣根性。强者以欺压弱者为乐，弱者无法反抗强者，于是便更为残酷地对待比自己更弱的人。这在压力巨大的现代社会难道不普遍吗？家长在工作中受了上司的气，心中不平却又无法反抗，回到家中便打骂孩子。孩子受到父母的无端责骂，心中不平却又无法反抗，便对家中的宠物拳打脚踢。人类不就是这样的生物吗？

除了对历史的隐喻和一些社会现象的反思，一些故事也很有哲理，充满着作者对于人生的思考。比如那个三个铁道工的故事，一个擦亮铁道，一个拆卸铁道，一个安装铁道。看起来大家都在做毫无意义的事情。但是我们在嘲笑三个人的时候，我们与他们又有多少区别呢？我们人类做任何事情，总是想要寻找到它的意义，可是意义究竟是什么呢？

有的人认为有意义来自外部，有意义的事便是对他人和社会有益的事。比如说医生医治好了病人，那么他的工作对他人和社会便是有意义的。一个建筑工人修建了房子给别人住，他的工作便是有意义的。一个工人参与汽车制造的一个环节，汽车可以用来运载货物，他的工作便是有意义的。就拿这个故事来说，铁路建立起来是给人用的，不能用的铁路又有什么意义呢？所以三个人的工作便是没有意义的。似乎我们很有瞧不起三个人的道理，可是，再往深层想想：整个人类社会的意义是什么呢？人类社会对于这个地球，对于这个太阳系，对于这个银河，甚至对其他的外星智慧生命有意义吗？有人能给出一个确定的回答吗？似乎不能。没有了人类社会，太阳系、银河系、宇宙照样存在，人类社会没有非存在不可的理由。从这个层面来说，人类社会对于这个宇宙没有意义。所以对外部没有意义的人类社会不过是大一点的铁道罢了，我们都是这个铁道上的铁道工，从事也都是修修补补、拆拆建建的工作。所不同的是，人类社会这条铁道似乎一直在升级，从石道、铜道、铁道再到信息化道路。可是终究没有人来“使用”这条道路，对于外界不过也是无意义的。如果说，对他人有用便是意义，我们那点自我安慰用的意义，这三个铁道工也有。第一个工人的工作方便了第二个人的拆卸，第二个人的工作又为第三个人的安装提供了材料。这不正是“对他人的意义”吗？看起来这种意义三个铁道工也是一点也不缺呢。整体上无意义，内部之间却互相有意义，我们与这三个铁道工有什么本质差别吗，所以我们有什么理由嘲笑这三个铁道工呢？

如果说意义来自内部，来自对自我的承认。那么人类社会的确有意义，存续和发展便是他自身的意义。每个人的生命也都有了意义，从工作中得到了快乐和满足不就是工作的意义吗？可是这样的话，我们就更要承认三个铁道工的工作了。毕竟他们也都从各自的工作中得到了快乐和意义呢。

所以看似荒唐的三个铁道工的故事不过是人类自身存在的真实写照罢了。我们和他们一样荒唐也和他们一样有意义。

总之，这部动漫的确让我思考了很多，也越来越体会到它的魅力所在。

就是一个去掉滤镜就很真实的出轨的故事。

常年出差 工作压力大 多年的伴侣

有些厌倦空虚

在别处，时不时的大雨，突然降临的台风，给了两个默契的人一个犯错误的机会。不约而同，心意相通。

请相信，真的会有人一边和你视频聊天，一边安抚着另一个失望的灵魂，也真的有人能够在身旁有人时，镇定自若地和另一半说着我很好。

这两个人可能还会对这次相遇赋予一个特别的意义。深埋心里，却也不敢遗忘。

作为一个科普科幻迷的理工男，特斯拉在我心目中具有崇高的地位。个人以为，作为一个发明家，仅交流电这一项，对全人类的贡献，就足以超越爱迪生等同时代人杰。而特斯拉更为杰出的是，他其实是一位革命性的“实验物理学家”，或许历史终将证明，在探索四种基本力统一场论的物理学终极理论的艰难进程中，特斯拉在上世纪初期的一系列物理创新实验，是打开理论瓶颈的一把钥匙、一团火种和一道闪电——如同伽利略的“比萨斜塔实验”。

我看过特斯拉传记的文字版和纪录片，搜集了很多关于特斯拉的手稿、笔记和研究资料，一直想搞明白一个问题：特斯拉的这些天才灵感是如何产生的？。。。琢磨多年后，最终我不得不承认，如同文艺复兴时代的另外一个万能型天才达芬奇一样，这两个天才的横空出世，是人类文明发展史中出现的极小概率事件，根本无法用正常的成才学、社会学等主流理论来解释；换句话说，它们如同是从高维宇宙投影、降生和下凡而来。。

现代物理学的超弦理论允许且必须承认高维宇宙的存在，才可能在我们的三维宇宙，将物理学的四种基本力统一起来。也就是说，目前我们人类最前沿的物理学理论假说，是承认高维宇宙存在的，这个已经成为了科学界相当主流的一种共识。现在最强大的实验设备是大型粒子对撞机，可惜的是，尚无一种有效的实验方案，能够在大型粒子对撞机上，来验证超弦理论假说。因此超弦理论也被少数反对者戏称为“物理玄学”。：）

特斯拉在虚空中，到处去抓的东东是啥？用他的话来说，就是“真空自由能”！越来越多的研究者认为，这种“真空自由能”，可能恰恰就是四种基本力的统一力；或者就是这种统一力的一种提取物、溢出物。

因此，特斯拉在上世纪初期的工作，与当代物理学眼下的突破，具有物理历史发展逻辑的内在一致性。不了解这一点，就自然在格局和境界上，局限和矮化了特斯拉人格魅力和艺术形象的高度。

很遗憾，本片就犯了这个错误。编导或许可以拍一部成功的爱迪生传记艺术片，但是拍这部特斯拉传记片，很明显是失败了。大家都可以看出来，全篇根本没有多少戏剧张力，看起来就像一部流水账的纪实纪录片。

那么为啥缺乏戏剧张力？个人以为，是因为编导根本没有意识到，特斯拉这个不世天才，其超越时代的、甚至是超越我们宇宙维度的、天马行空的强烈探索欲望，与这个按步就班、尊崇权威的三维宇宙世俗社会，具有天然的、根本的和全面的矛盾冲突。这样的矛盾冲突，才是营造特斯拉人格魅力所必须的戏剧冲突之要点。

没有多少人真正理解特斯拉——包括笔者在内，所以还是谅解一下本片编导吧，呵呵。。

本来只想给两星，后来看到编导终于说了一段特斯拉很重要的独白，加一星。附上独白截图：

【详细】

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