首先点播一首:
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本片很多人认为在绝大部分时间内是“三观不正”的,认为本片过度弱化了爱情“同甘共苦”的伟大,并且过度渲染了拜金气氛。那么就谈一下爱情与金钱。
“爱情不是金钱可以衡量的”,这是一句老话,说得非常对。爱情是爱情,钱是钱,本就不是一回事。不过同样,爱情也不是长相厮守相伴终生,爱情是爱情,婚姻是婚姻,爱情是一种感觉,婚姻则是实实在在。说到实实在在,现代社会还有什么比是金钱更实在的?
本片很多人认为在绝大部分时间内是“三观不正”的,认为本片过度弱化了爱情“同甘共苦”的伟大,并且过度渲染了拜金气氛。那么就谈一下爱情与金钱。
“爱情不是金钱可以衡量的”,这是一句老话,说得非常对。爱情是爱情,钱是钱,本就不是一回事。不过同样,爱情也不是长相厮守相伴终生,爱情是爱情,婚姻是婚姻,爱情是一种感觉,婚姻则是实实在在。说到实实在在,现代社会还有什么比是金钱更实在的?
既然金钱是实实在在的,那么追求金钱的所谓拜金女又有什么错误呢?她们只不过是为自己想要的生活做出规划,去追求奋斗罢了。走人生捷径?这也是本事,因为首先你得知道捷径在哪,然后你得能走得了才行。否则指望天上掉馅饼可不现实。
有人觉得现在很多女人为了金钱放弃了爱情是错误的,三观不正的。毫不客气的说,有这个想法的无非两种人,一种是娶不起媳妇的光棍,另外一种就是穷人。这群人没钱,还想得到更多。这是把爱情当做自己不努力奋斗的借口(不是理由),觉得别人有好媳妇自己也应该有好媳妇,有了真爱自己穷也没关系。没关系么?只要走向了婚姻,真爱也离不开衣食住行以及生病再加孩子,而支撑这些的是什么,是钱。
假如别人的媳妇能轻松买911,而你的媳妇只能跟着你还房贷,别人的孩子各种补习班兴趣班全方位培养,你的孩子连拿个IPAD上网课都得控制成本,这样的生活你觉得对得起为你付出爱情的另一半么?有人会说了,有的人没钱婚姻也很幸福,那为什么不看看有多少人因为没钱导致婚姻不幸福的?
不要再拿着所谓“纯真的爱情”来道德绑架女人,来指责所谓的拜金。称什么“被金钱诱惑”,诱惑什么了,那是生活。爱情永远是爱情,是一种心理上的感觉,而我们不会凭借感觉就能填饱肚子开上好车子住上好房子。
我是男人,但我认为越是指责拜金女人多,越是把自己放在一个弱势角度去进行思维,就像一个等待着别人大发善心施舍的乞丐。没有自主选择的能力,只剩做白日梦的脑袋和日渐麻木的双手。与其这样,为什么不把这种所谓的拜金当成一种激励,从而去努力奋斗?努力让自己变成金,让拜金的女人变成拜你的女人,把选择权掌控在自己手中,那才是本事,那才叫男儿当自强,而不是酸溜溜的进行道德绑架和言语攻击。
所以,我不认为拜金是有错的。同时,我认为我们应该更加努力去奋斗。
人生,归根结底是生活。当你早上睁开眼挤第一管牙膏起,金钱计算就开始了。
你想知道一个人是不是《乡村爱情》的粉丝,只要问他知不知道赵四的大名叫赵国强就行了。
我不敢自居乡爱十级学者,顶多算一个五级粉丝。记得前几年的时候,乡爱是非常火爆的贺岁剧,全国各大卫视争相购买版权。不知道从什么时候起,只能在某视频网站上付费观看了。我其实非常佩服乡爱的编剧,已经悄悄写到第12部了,那个说自己叫“谢飞机”的小胖仔不知不觉也长成了一个壮乎乎的少年。
乡爱系列
你想知道一个人是不是《乡村爱情》的粉丝,只要问他知不知道赵四的大名叫赵国强就行了。
我不敢自居乡爱十级学者,顶多算一个五级粉丝。记得前几年的时候,乡爱是非常火爆的贺岁剧,全国各大卫视争相购买版权。不知道从什么时候起,只能在某视频网站上付费观看了。我其实非常佩服乡爱的编剧,已经悄悄写到第12部了,那个说自己叫“谢飞机”的小胖仔不知不觉也长成了一个壮乎乎的少年。
乡爱系列剧有个很大的毛病就是剧情拖沓,可能是为了撑时长,有时候一个三两分钟就能讲明白的情节非得耗上个十来分钟,所以适时快进是我看剧的诀窍。乡爱说白了其实就两条故事主线:老一辈和年轻一辈的爱恨纠葛。象牙山的老爷们们除了王老七,没有人不爱谢大脚,直到杨晓燕的出现,大脚女神的地位才有了些微的动摇;而年轻的小伙子们似乎或多或少都对“豆腐西施”王小蒙动过心思。
乡爱里面最出名的三巨头就是谢广坤、刘能和赵四,这三人里有一个逐层压制的关系:谢广坤>刘能>赵四。其实细究一下,除了人物本身的性格,还有一个隐藏的道理:经济基础决定上层建筑。谢广坤自称象牙山首富,人说这话是有底气的,毕竟他家是干实业的:儿子有果园、儿媳有豆腐厂,而且都是发展效益好、对象牙山村有经济贡献的企业。刘能就没有什么正经挣钱的买卖,赵四好歹有个花圃。表面上好像是刘能牵制着赵四,但我有时候觉得,赵四只是怕麻烦,不愿意多跟刘能掰扯。
刘能和谢广坤是相爱相杀的欢喜冤家,我觉得刘能除了嫉妒谢广坤比他有钱之外,还嫉妒永强妈比刘英娘好看。谢广坤最气刘能拿他头发少说事,可是刘能似乎忘了他自己可是一根头发都没有。虽然平日里他俩打打闹闹、互相吃瘪,但是关键时刻,刘能还是放不下谢广坤。记得有一回谢广坤落水把耳朵搞坏了,最后还是刘能费尽心思找到一个江湖郎中用偏方把谢广坤给治好了。
乡爱里可以研究的人物其实很多,但我对宋晓峰这个虎里虎气的保安印象颇深,我甚至从他身上总结出了人生职场和情场的“作战经验”。先说职场,宋晓峰只是山庄的一个保安队长,虽然总经理刘大脑袋是他的表姐夫,但他却没有因为裙带关系而得到丝毫的照顾,为此他颇有不满。但这个人在大是大非面前还是非常有立场的,当山庄遇到危机、王木生想要谋权篡位的时候,宋晓峰凭借“过人胆识”和“不二忠心”,最终帮王大拿保住了山庄,也帮刘大脑袋重新坐上了总经理的位子。宋晓峰此后在山庄可谓平步青云,从保安队长一跃成为办公室主任,到下一季的时候,人家已经坐上了总经理的位子。由此我总结了:每一个职场菜鸟都要善于抓住机遇,在核心领导面前展现自己的优势,同时在大是大非面前坚持自己的立场。
接下来说爱情,宋晓峰深谙男人有了事业才配谈感情的硬道理。所以他一边奋力发展事业,一边努力追求爱情。他对宋青莲一见钟情,在遭到姑娘拒绝之后仍旧不气馁、不灰心,持之以恒、软磨硬泡,对姑娘的生活全方位体贴关照,同时对“未来岳丈”投其所好,将追爱道路上的堡垒各个击破,终于“抱得美人归”。其实爱情里最难得的是真心,只不过在如今这个浮躁的时代,真心和真情却很少被人珍惜。
今年过年乡爱就要播出第12部了,它将成为我新一季的快乐源泉。象牙山的故事还没说完,我也将继续从锅碗瓢盆、嬉笑怒骂里体味人生百态,感悟生活哲学。
当代城市病的万能药不外乎是多喝热水重启试试不行就分,那么然后呢?
分了手掉了泪,咬着牙假装一切安好的熬过那段时间,把对方的好好坏坏里里外外在脑子里过一遍,好了整装待发,再来一遍。
这个流程熟悉吗?又便捷又快速,跟你平时一日三餐加夜宵叫的外卖一样。
可爱情,真的能按照套路,扔掉一份再来一份吗?
看了《复合大师》,也许正是让人在快
当代城市病的万能药不外乎是多喝热水重启试试不行就分,那么然后呢?
分了手掉了泪,咬着牙假装一切安好的熬过那段时间,把对方的好好坏坏里里外外在脑子里过一遍,好了整装待发,再来一遍。
这个流程熟悉吗?又便捷又快速,跟你平时一日三餐加夜宵叫的外卖一样。
可爱情,真的能按照套路,扔掉一份再来一份吗?
看了《复合大师》,也许正是让人在快餐式消费感情的时代,学学怎么治愈“分手癌”这种病。剧情没有飞在天上的霸道总裁爱上我,也没有智商掉线的傻白甜绿茶婊,几乎每段故事的选择都足够接地气,各种都市病掺杂其中,比如选择困难,追星症、隐婚、冷感症等等。
至少,我们在里面,多多少少会看到自己的影子,跟着分手大师和复合大师的对抗,让心里的小黑人和小白人打一架,然后在笑和泪中找到答案。
细细想来,所有身患的都市病,难道不都是我们心中的不甘心么?想要都得到,想要都改变,原来快节奏的生活,已经不知不觉把我们的思考方式固化,从“要有所得”的角度去要求别人和自己,可在爱情里,最难的包容和理解哪里去了?
复合大师们无法拯救爱情,能救的只是你的心病。他自己也并非完美人设,自己在爱情和生活里也有各种病,也是个在爱情面前挣扎过的普通人,爱过痛过,分手过也渴望复合过,也许经历了误会与体谅,那些误诊为余额告紧的爱情,才能真正柳暗花明,一起去面对更为漫长的生活。
“东京没有谋杀案,因为案件被报道,短期内无法破案,就会给警察带来压力,影响破案率”
故事发生在1999年的日本,一个外国人在彼时的日本,担任新闻报社罪案记者,故事以调查东京案件开始,讲述案件报道过程中,作为新人记者,追求新闻真相的理想和身处复杂的社会环境,两者之间的冲突
第一次看这种类型的日剧,整部剧充满真实观感,制作精良,剧情紧凑,好剧
“东京没有谋杀案,因为案件被报道,短期内无法破案,就会给警察带来压力,影响破案率”
故事发生在1999年的日本,一个外国人在彼时的日本,担任新闻报社罪案记者,故事以调查东京案件开始,讲述案件报道过程中,作为新人记者,追求新闻真相的理想和身处复杂的社会环境,两者之间的冲突
第一次看这种类型的日剧,整部剧充满真实观感,制作精良,剧情紧凑,好剧
一部十分古典的电影,从故事结构到内涵,都有种古传奇小说感。
其中的斗法情节,例如撒豆成兵,有一种近乎真实的朴素感。
最后袁德泰那句“法是千年本,人是百年囊;人去法犹在,代代护朝纲”,瞬间升华了主题。
刽子手袁德泰这一角色塑造的可谓相当成功,一身正气而不迂腐惹人厌,可见编剧功力。
可惜叙事过于拖沓,很容易劝退观众。
最后用特摄片的形式
一部十分古典的电影,从故事结构到内涵,都有种古传奇小说感。
其中的斗法情节,例如撒豆成兵,有一种近乎真实的朴素感。
最后袁德泰那句“法是千年本,人是百年囊;人去法犹在,代代护朝纲”,瞬间升华了主题。
刽子手袁德泰这一角色塑造的可谓相当成功,一身正气而不迂腐惹人厌,可见编剧功力。
可惜叙事过于拖沓,很容易劝退观众。
最后用特摄片的形式拍摄钟馗抓鬼,可以说相当有趣,打破了特摄片等于超人、奥特曼的既定思维(更早应该还有部《关公大战外星人》)。
自从上映以来,WW的口碑无论是在北美还是在大陆都不可谓不好,因此也自然让人对它多了一份期待。毕竟在这个超级英雄扎堆出现,把那些已经嚼烂的梗一次又一次粗暴无脑地塞给观众的时代,如果能再有一部像诺兰的老爷一样的划时代作品,显然是非常令人开心的事。
结果令人非常失望。WW不但没有达到诺兰蝙蝠的水平,甚至连一般爆米花片的水准都没达到。再回头看看网上对加勒比海盗5的一片声讨之声,我只想说,
自从上映以来,WW的口碑无论是在北美还是在大陆都不可谓不好,因此也自然让人对它多了一份期待。毕竟在这个超级英雄扎堆出现,把那些已经嚼烂的梗一次又一次粗暴无脑地塞给观众的时代,如果能再有一部像诺兰的老爷一样的划时代作品,显然是非常令人开心的事。
结果令人非常失望。WW不但没有达到诺兰蝙蝠的水平,甚至连一般爆米花片的水准都没达到。再回头看看网上对加勒比海盗5的一片声讨之声,我只想说,捧杀,是毁掉一个东西最快的途径。
首先,这部片子的节奏有严重的问题。举个例子,WW从岛上出来,躺在船上和男主对话的那一段长达十分钟的戏份,就算全部剪掉,也不会对剧情产生任何影响。我明白导演想要用这一段来塑造两个主要人物的用意,可创作出来的剧本远远没有达到这种效果。一边是刻意装出来的,令人尴尬不已的无知提问,一边是看似深度思考,实际上语不成句的支吾解答。这种桥段玩一次也就算了,可是从头到尾两人的关系都保持在这种层面上,全程都是这种又臭又长,毫无营养的对话,就让人非常难受了。扎克施耐德毕竟是MV导演出身,搞搞视觉冲击也就算了,别老想着写剧本,事实证明他自己写出来的几个剧本都像一坨屎一样(美少女特攻队,最典型),借助别人的剧本倒是能达到强强联合的效果(守望者)
其次,伪女权倾向。打着女权崛起的名号,实际上还是卖弄长腿巨乳,挑逗男性荷尔蒙,更别提那些一旦要展示女主的无知就借其口说出来的性暗示了。肉体愉悦,超过平均值……我很好奇,看到这些低俗下流,没有底线的梗,那些田园女权到底是怎么说服自己的。微博上一片花痴之声,女主多帅多有型,男人们为这种电影买账也就算了,那些天天说自己被压迫的,看个摔跤爸爸也能扯上歧视女性的女权也在这里集体高潮,真真好一副滑稽景象。
第三,漏洞百出的无脑剧情。这方面已经没办法一一例举了,因为全程都是,说完了基本上就把片子拉一遍了。从世界观开始就令人非常失望,整部电影基本上就是牵着观众的鼻子把他们当傻子,当ATM用,看不到一丁点诚意。甚至比某些日本动画的剧场版还敷衍。人家至少还能卖卖情怀,我想问来看这部电影的有多少是DC死粉?你们这样侮辱人家智商真的没问题吗?
第四,最后的遮羞布,特效。有人可能会说了,我来电影院看电影就是为了看特效的,别的我不关心。可以,这也是你的自由。但是这部电影到底有多少值得关注的华丽特效呢?动作戏方面,全程就是跳跳跳砍砍砍盾反冲撞,要么就是超越肉眼捕捉速度的瞬移。全程最炸裂的特效恐怕也就是阿瑞斯召唤出来的那一束闪电?想看闪电的话为何不去看超凡蜘蛛侠呢?比这个闪电酷炫多了!失去了大场面和华丽特效,滥用局部特写的结果就是,不仅3D IMAX没有意义,连3D也显得毫无必要了。去看什么?超长的腿和超大的胸吗?
第五,展示的思想内涵。典型的眼高手低。我一直觉得,超级英雄打击打击犯罪就算了,千万不要和战争扯上关系。即使非要和战争扯上关系,也要找那种在站队上没什么争议的战争,比方二战,站盟军总是没错的。可是一战?女主口口声声喊着正义博爱,结果就是帮着英国打赢了德国?总结下来就是一个特别牛逼的雇佣兵。连雇佣兵都不如,人家至少为了钱,这边被一个男人的几句一面之词就洗脑了。结局一副世界大同,从此再无战争的样子,然而真相是什么呢?一战德国惨败,被迫签订了屈辱的凡尔赛条约,间接导致20年后德国纳粹主义崛起,几亿人为此丧命。这些事怎么就不提了,直接跳到现代来了呢?还爱可以拯救世界呢,我看现在这些白左圣母们真的是石乐志了,如果有一天世界真的毁灭了,一定是他们以爱的名义做到的。
我很少给一部电影差评,因为我觉得电影终归是会有亮点的,但我真的很讨厌这种集体高潮,颠倒黑白的事情。一星走起,但愿我能尽快忘掉这场噩梦。
剧本不能用烂来形容,烂都比这个强,只有开头几分钟有逻辑,后面完全是瞎胡扯,从文章出来以后,剧情就没正常过,从一个高智商骗子,瞬间降智,被地赖流氓敲诈的二百五,马丽角色被严重削弱了,文章的戏份大大增加,剧情严重失衡。
盲猜剧本是被大幅度改过的,前言不搭后语,看完只想退票,给一分都嫌多。
剧本不能用烂来形容,烂都比这个强,只有开头几分钟有逻辑,后面完全是瞎胡扯,从文章出来以后,剧情就没正常过,从一个高智商骗子,瞬间降智,被地赖流氓敲诈的二百五,马丽角色被严重削弱了,文章的戏份大大增加,剧情严重失衡。
盲猜剧本是被大幅度改过的,前言不搭后语,看完只想退票,给一分都嫌多。
梦想的初衷无非是成为自己心中最好的自己,完成最有意义的一生。也就是说“梦想”就是“成为……样的自己”,既可以崇高耀眼,也可以平凡美好,甚至可以自我满足。可常常有人在追逐“梦想”过程中忽略了身边的风景、牺牲了双脚的步态、丢掉了最重要的“自己”。本片用一个现代美式童话故事探讨了这个话题。
童话故事之妙在于,它的虚拟与美好,让人轻松地把自己放在主人公的角色中,代入感地随着主人公面对选择
梦想的初衷无非是成为自己心中最好的自己,完成最有意义的一生。也就是说“梦想”就是“成为……样的自己”,既可以崇高耀眼,也可以平凡美好,甚至可以自我满足。可常常有人在追逐“梦想”过程中忽略了身边的风景、牺牲了双脚的步态、丢掉了最重要的“自己”。本片用一个现代美式童话故事探讨了这个话题。
童话故事之妙在于,它的虚拟与美好,让人轻松地把自己放在主人公的角色中,代入感地随着主人公面对选择,投影式地思考自己的人生。女主角夏洛特集美貌、能力、果敢、机遇于一身,女国务卿的身份让她俨然一个漫威女超人的存在。而这样的夏洛特没能幸免地陷在把“做梦”当成“做自己”的人生误会之中。
夏洛特的英雄梦,竟突然间变得触手可得,她陷入迷失也实在值得理解。毕竟面对成为总统的这种终极英雄梦,没有谁会不热血沸腾,特别是夏洛特这样的英雄主义者。所以,当面对现任总统“任性”的职业再规划后,夏洛特和团队开始契合大众、媒体、政客的认知与口味,有计划地向竞选下一任总统而发起进攻。
为了赢得选票,夏洛特一方面改变言行举止,改观大众对“性感”、“美女”职场偏见;另一方面意以促成一项环保议题来提高竞支持率。为此,团队需要一个撰稿人。于是,童话中拯救公主的骑士出场了。因言行激进而失业的优秀记者、与夏洛特有过一段年少纠葛的弗莱德,在团队担忧的眼神中被吸纳成为撰稿人。
果然,担忧是有原因的。先不说弗莱德过于随意、与政客不符的衣着举止,单是他因不愿妥协修改协议条款而大闹协谈宴会就令团队头疼不已。但也是这次冲突让夏洛特反思“在有资格制定游戏规则之前,先遵守游戏规则”的妥协是否有背初衷。朝夕相处下,夏洛特少年时代的自我被唤醒,而两人的情愫也悄悄苏醒。
做自己,当然不是放任自流,而是按照自己的原则与方式去肩负起所选择角色的责任。顶着酒精与花妆的夏洛特能够临危受命成功地完成国际谈判营救出人质,可见她对于责任感与使命感的自我要求,但恰是这份自我要求也成为利益对立方的要挟筹码:在竞选结果面前,协议内容、爱情对象是否都要成为牺牲品?
童话故事总有圆满的结局,夏洛特做回了自己,也做圆了梦想。但对于平凡人来说,意志坚决地划出一条通向梦想的人生轨迹,不忘初心地勇敢前行就足以了不起了。至于是否真的能够抵达梦想,那真的不完全服从于主观能动。况且,同一个梦想有那么多人在做,而自己只有自己才能做。如果在“做梦”和“做自己”的中做一个选择,那么我选择“做自己”。
郭靖出得江湖,一年之中,惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛,成吉思汗意欲南侵,李萍在郭靖面前断然自尽,以明其志。郭靖纵马南归,一路上又是兵荒马乱,尸骨遍野,令人触目惊心。郭靖茫茫漫游,不知从哪里来,要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来,如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后,陷入不得解脱的质问之中:--To be or not to be ? That’s a questi
郭靖出得江湖,一年之中,惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛,成吉思汗意欲南侵,李萍在郭靖面前断然自尽,以明其志。郭靖纵马南归,一路上又是兵荒马乱,尸骨遍野,令人触目惊心。郭靖茫茫漫游,不知从哪里来,要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来,如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后,陷入不得解脱的质问之中:--To be or not to be ? That’s a question.郭靖不得不停下来,像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛,对自己进行碎片整理。“练了武艺又有何用?连母亲也不能保住。”“我一心要做好人,但到底让谁快乐了?”“完颜洪烈自然是坏人,但成吉思汗呢?”“穆念慈姊姊是好人,为什么却对杨康死心塌地地相爱?”“我怎能杀别人的儿子,叫她母亲伤心痛哭?但是,难道任他来杀我大宋百姓?”“我勤勤恳恳的苦学苦练,到头来只是害人。但不学武我又做什么呢?我这个人活在世上,到底是为什么?”“活着好呢,还是早点死了?若是活着,此刻已是烦恼不尽,日后烦恼自是更多。若是死了,当初妈妈又何必生我?”“世间到底有没有天道天理?老天爷到底生不生眼睛?”你说郭靖笨不笨?这些问题没有慧根又如何想得出来。连修道数十载的的丘处机也将他开导不了。郭靖一句反问:“武功要练到四位前辈一般,固然千难万难,但即便如此,于人于己又有什么甚么好处?”丘处机就呆了,只有叫他去找周伯通。韩非将游侠列为五蠹之一,就是看不惯这些江湖之人以武犯禁,任用私刑。而法制的一个目的就是要减少和消除私力救济。并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。侠客们脱离宗法社会,在家靠父母,出门靠朋友。其价值观便以“忠义”为先,孝悌为后。与主流社会以孝为先的价值观殊为不同。杀人活人,全在一念之间。一个不以孝为根基的江湖社会,杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了,回到山上摆起来,众位兄弟只问杀虎的细节,说到痛快处哈哈大笑,没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰,每一回劫法场,他都像过节一样,见人就杀,不分军民。但是书生金圣叹看到这里时,却实在是看不下去,他大笔一挥,硬生生的在后面添了几个字:“李逵大哭”。加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准,杀与不杀,每个侠客都是全凭自由心证。黑白两道,革命与反革命,谁杀谁不杀,一般人都是泾渭分明的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中,郭靖能够灵台清明,屡遭惨变之后陷入信仰危机,已经算有大智慧之人。虽比不得后来的令狐冲,但在射雕里却是一枝独秀。相比之下,黄蓉的那点小聪明又算得了什么。上了华山,丘处机被沙通天等人围攻,情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪:“丘道长若被彭连虎等害死,岂非全是我的不是?但若上前相助,将彭连虎等击下山去,又到底该是不该?”此时的郭靖已经跳出三界外,不在五行中。进入物我两忘的状态。他越行越远,渐渐不闻兵刃相接之声,独自倚在石上,呆呆出神。此时郭靖心中真正的问题是,谁有权力去杀人?谁授予了侠客做法官和刽子手的资格?暴力本身是一种善还是一种恶?双手沾满鲜血这件事本身,也有善恶之别吗?革命的暴力与反革命的暴力,丘处机与彭连虎。什么是对,什么是错?--天啊,我该怎么办?洪七公的出现,将郭靖从信仰危机当中解放了出来。裘千仞作恶多端,在华山被众人围攻时,眼见象拿撒拉的妓女一样凶多吉少,又没有耶稣出来发问,便哈哈大笑,自己向众人质问道:“说到是非善恶,嘿嘿,裘千仞孤身在此,哪一位平生没有杀过人,没有犯过恶的,就请上来动手!”一灯大师长叹一声,首先退下。其他各人扪心自问,皆心中有愧。五十步笑百步,谁有道德上的绝对优势和权威去向他扔石头呢?这时洪七公作为江湖上的道德完人,从天而降。一席话掷地有声、大义凛然。“老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之人,老叫化贪杯贪食,可是生平没有杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二个!”没有一个人有意见,连裘千仞也为之气夺,放弃了上诉的权利。一个杀了二百三十一人的洪七公,说他问心无愧,生平没有错杀一个。你信吗?你行吗?我首先就不信。也自认做不到。“贪官污吏”听上去还似乎罪有应得,“土豪恶霸”就难免良莠不齐,至于“大奸巨恶”实在是仁者见仁、智者见智,而“负义薄幸”的指责就更在一念之间了。王语嫣的姑妈专门就是杀负心人的,但凡停妻再娶、包二奶的男人,都是拖到花园去活埋了。当一个凡人拥有对别人的生杀大权,拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候,是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪,这种侠客们的救世主心态还仅仅来自于武功。并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它比君主制下的权威更加无理,世俗的君王,至少有一套“合法性”的说词,比如孟子的“天子受命于天”,胡克的“神授君权”。所以中国这么大,也不断有人将之一统。江湖的统一却始终是个幻想。“统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力,强烈要求将死刑从法国的法律中删去。他说:当一切人的力量用于对付一个人的时候,死刑是极端不公正的。相信这些话是出自大革命暴君罗伯斯庇尔之口吗?那时的罗伯斯庇尔,多么像正义凛然的洪七公啊。但在随之而来的腥风血雨中,罗先生狂热地高叫着:杀死路易十六!杀死王后!雅各宾取得政权后,罗成为法国事实上的最高领袖,无论他有着如何令人称道的个人品质和崇高目标,一个洪七公轻易就变成了杀人如麻的东方不败。但郭靖完全被这一番话折服了。心中豁然开朗,想到:“原来只要不杀错一个好人,就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时,何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善,又何须将武功抛弃忘却。”洪七公成为了郭靖在信仰危机中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行。也使自己提出的问题转移了方向。洪七公以自己的道德感召力和对于善恶衡量的绝对自信,掩盖了郭靖内心真正的疑问:杀人的权力从何而来?善恶的界限到底在哪里?“完颜洪烈自然是坏人,但成吉思汗是不是坏人呢”的问题,其实并没有得到解决。成吉思汗又该不该杀呢?谁有这个权力来评判,按自己的天地良心来锄掉花园里的杂花和毒草?如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量。金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论,最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义,武侠也就再写不下去了。郭靖重获信仰,渐渐树立了“侠之大者,为国为民”的终极目标,构成这个终极目标的两个主要信念,民族大义和正邪之分,在以后的两个大侠身上,对单纯信条的绝对自信被复杂的现实彻底击碎。这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。在乔峰身上,民族大义成为了一种原罪。汉人有好坏,契丹人也有好坏。在郭靖眼里,完颜洪烈是坏人这一点是绝对无疑的,成吉思汗是不是坏人有点疑问。但在乔峰眼里,耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗?说实在话,完颜洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完颜阿骨打坏吗?在郭靖看来没有问题的事,在乔峰看来就大有问题了。乔峰解脱不了这种矛盾,在相对的价值冲突之间唯有一死。令狐冲的慧根是最高的。黑白正邪没有绝对的标准,之所以说令狐冲是真正的隐士,是唯一真正笑傲江湖的人,就在于他完全解构了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的,他从心里反感作为法官和所谓正义维护者和上帝选民的角色。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题,直到令狐冲的出现,才得到一个答案。令狐冲在本质上更接近哈姆雷特。不过他的解脱之路是彻底东方化的。令狐冲是一个江湖之上的个人主义者和自由主义者。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时,说:“起初,人们首先不是被视为一个个人而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下,我们看到只有令狐冲,在精神上是作为一个个体,而不是作为一个团体当中的成员而出现的。为了强调这一点,金庸甚至破天荒的只字不提他的身世。我们看到后来在古龙笔下,个体性更加得到张扬,几乎不再有任何主角是有来历的。令狐冲比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁,使郭靖的终极目标成为失去根基的海市蜃楼。在一个个人主义和后金庸时代的江湖中,像洪七公这样的人物本是不该出现在古龙笔下的。但侠客杨凡《大人物》,却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物,结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开,这个杨凡的平凡不过是外貌,他原来才是真正的大人物,他是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢?一群热血青年怀着正义,去暗杀江湖之上的“坏人”,他们希望这个江湖变得更美好,变成一个乌托邦。他们把这种事叫做“锄奸”。杨凡其实绝对的自命不凡。他的道德优越感和绝对的自信,使这部武侠成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖,背叛了古龙自己的武侠精神,甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如,连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机,却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。1950 年,四川广元一个原民国时期的乡长,清匪除霸时为了逃脱镇压,隐姓埋名,加入丐帮,一路行乞到了川陕之间的山区,便在当地住了下来,开荒生产。十余年来孤身一人,与当地人相处甚好,沉默寡言,装着目不识丁。1962年,蒋介石提出反攻大陆,此人南面而泣,泪如雨下,秘密炮制传单数百张,妄图遥相呼应。传单散播于川陕甘三省六县,国家公安部编号为330大案。联合侦破组在川陕甘毗邻的苦寒之地跋山涉水,风餐露宿,历时一年破获了此案。2000年,当年侦破组成员之一撰述回忆录,如此写道:“他万万没有想到重新骑到人民额头上的复辟梦刚一开头,就在人民民主专政的铁拳上碰得粉碎。破案后不久,这个恶魔在壁口(甘肃)结束了他罪恶的生命!”这个人又该不该杀?要按1998年新刑法,散播传单妄图颠覆国家和社会主义制度,也就是五年以下有期徒刑。情节严重顶到天了是五年以上。他的“罪恶的生命” 究竟体现在什么地方呢?他之所以被杀,不过是因为有一种价值在当时成为至尊无上的标准,一切与之不谐的人与事都必须被毁灭。他的被杀,不过是这种价值的维护者需要借他的人头来无情的扭转历史。我想知道的是,要是撞在洪七公他老人家、或者撞在大英雄杨凡手上,杀这个“土豪劣绅”,是不是也如杀一条狗一样痛快,毫不犹豫?○有一天,如果杨凡也振振有词:我一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之人。我生平没有杀过一个好人,王怡,你是第二百三十二个!列位看官,我的丧钟将为你而鸣。谬种流传,可以一至于斯。洪七公啊,你又为什么不忏悔!
这么丰富的剧情完全可以拿来做动画长篇,或者院线版的动画电影长篇,拍真人也不会逊色。
逻辑线我个人觉得没什么问题,Hank的怨恨现实里就不少。不过感情线和福利真是一团乱,估计内部团队也在CP战。
虽然说采用的是N52设定,我因为刚复习完96版超人TAS,觉得这部致敬真的不少。Lois的紫色眼睛和上衣,不再穿裙子而是长裤,但性格一样杠,记者侠妥妥的。还有和卢瑟的扑倒镜头,
这么丰富的剧情完全可以拿来做动画长篇,或者院线版的动画电影长篇,拍真人也不会逊色。
逻辑线我个人觉得没什么问题,Hank的怨恨现实里就不少。不过感情线和福利真是一团乱,估计内部团队也在CP战。
虽然说采用的是N52设定,我因为刚复习完96版超人TAS,觉得这部致敬真的不少。Lois的紫色眼睛和上衣,不再穿裙子而是长裤,但性格一样杠,记者侠妥妥的。还有和卢瑟的扑倒镜头,TAS里Lois和卢瑟是前任的关系呀~
可惜超露CP太粗糙了,刻画仅只于一句“我爱你”,和TAS完全不能比。老版在有限的情感篇幅里点到即止,还把暧昧、转变、停滞不前都表达明白了…最后也是开放结局。
而这边动画《闪点》之后,官方一直采用的都是大超和WW,还是纯纯青涩的恋爱糖,大超对Lois甚至不太有好感。然而突然上一部《超人之死》里大超就和Lois在一起了,还是感情很好的样子,和WW分手也没有铺垫。
于是这部开头Lois和WW情敌相见,WW尴尬,Lois一脸茫然,根本不知道大超还有这个前女友。WW自述,我和Kal有特殊关系,你则是Clark的挚爱…然后自己解围,我现在喜欢的另有其人了。
且不说这和我们既定的Lois爱超人不爱Clark印象相悖,不管她爱哪个身份还是都爱,来龙去脉交代一下吧?怎么知道身份的交代一下吧?都没有。感觉这两部超人剧情完全应该被当做动画电影番外篇??
话说回来,Lois和WW两位百合真的挺配…这段互动挺有意思嘿嘿嘿。
更6的是剧情需要把康纳加了进来,于是大超还多了一个和卢瑟真的长得很像的孩子…
最悲伤还有全程大超和蝙蝠都没有大互动,认真走BG线,正联全体酱油。算了这个系列感觉幕后就没有WF党,SBS福利一直不多,感觉卢瑟粉都比蝙蝠粉多。结尾彩蛋卢瑟为了打达克赛德准备加入正联,基本上要洗白了…
说起北京土著,你脑子里第一个画面是什么?
我首先想起的是前阵子热映的《老炮儿》,好似北京中年男人都侠肝义胆,倜傥不羁;不像我们北漂一族,整天汲汲营营,拼尽老命只为了背个几百万的房屋贷款,哦,想背还背不上哩!
北京土著天生就有了外地人一辈子梦寐以求的东西,于是他们年轻时使劲造,用力玩儿,打群架进牢房简直是像挠痒痒。到了中年则养养花遛遛鸟,人们都亲切地尊称他们一句——老炮
说起北京土著,你脑子里第一个画面是什么?
我首先想起的是前阵子热映的《老炮儿》,好似北京中年男人都侠肝义胆,倜傥不羁;不像我们北漂一族,整天汲汲营营,拼尽老命只为了背个几百万的房屋贷款,哦,想背还背不上哩!
北京土著天生就有了外地人一辈子梦寐以求的东西,于是他们年轻时使劲造,用力玩儿,打群架进牢房简直是像挠痒痒。到了中年则养养花遛遛鸟,人们都亲切地尊称他们一句——老炮儿。
果真都是如此吗?
电影《走出尘埃》给了我不同视角,主演是退圈十年的黑豹乐队主唱秦勇,起初我以为这是另一部《老炮儿》。而影片的主角方和平却是名庸碌的代驾司机,一点也不“老炮儿”。
我不开车,此前对代驾司机的全部印象,都来自于某天深夜11点的末班公交,一群中年男子提着折叠自行车走了上来,深灰色羽绒服帽子摘下,露出满面皱纹的脸,被冷风吹得红丝丝的,他们操着浓重的京腔,讨论一晚上的得失,吐槽奇葩的顾客。不一会又都疲惫地失去了声音。
我听出他们是北京土著,也听出这是份怨气满满的工作,得忍受醉醺醺的车主、深更半夜的严寒。他们也不过是为了糊口。
于是突然好奇,作为北京土著,他们的二十岁都在干嘛?
《走出尘埃》里,方和平在二十岁时也是风光过的,那时他是摇滚主唱,倾倒无数迷妹,在最当红时却突然消失,为什么?
照理说北京土著天生就有追求梦想的资本,他们还有什么顾虑?
外地人为了扎根会努力钻进体制内,或是占据最红火最赚钱的行当,扎不了根就回18线的家乡,凭着在北京的积累也能过得不错。
可是北京土著能回哪呢?
他们年轻的时候就没什么危机感,光顾着玩,光顾着梦想,关于挣钱?太俗!等到老了才发现,梦想没法当饭吃,而北京再也不是儿时那个北京,这里挤着几千万人,堵车严重,物价高企,满地都是机会,人人都战战兢兢活着,生怕松懈一秒就错过了几个亿!
每天都有成千上万的年轻人来北京,中年北京土著想挣钱?晚了!
是的,你会说北京土著还有房子,但那也仅仅是套房子——价值千万也没法卖的房子,里面还住着双亲、妻子、孩子;吃饭看病上学,样样都要钱。北京土著逍遥半辈子,老了,身无长物,还能干嘛呢?
电影里方和平选择当代驾司机,是因为晚上开工,白天能照顾生病的母亲。
这才是普通北京土著的缩影,而媒体话语权却把持在外地人手里,我们只看到北漂族为买房落户大吐苦水,其实北京土著又何尝不是被牺牲的一群?
近来网上流传着疑似北京男在地铁大骂“外地X”的视频,一下子就引发评论里关于北京土著是否歧视外地人的大混战,这当然不是偶然。外地人嫉恨着北京人的先天优势,北京人则埋怨外地人污染了家乡,两方稍有风吹草动立刻掀起腥风血雨。这只能说明,大家的日子都不太好过。
不是每个北京土著都能成为“老炮儿”。更多人当了代驾司机。
去看《走出尘埃》首映时,介绍到来给秦勇助阵的朋友,我前排忽然站起来一个人高马大的长发男子,一看,是唐朝乐队的丁武!紧接着无数“老炮儿”们都从影厅的四面八方走来,往台上一站就是一个时代,这是群不穿西装的花样老男人,打扮得姹紫嫣红,皮衣炫酷。他们能当“老炮儿”,并不是因为北京土著变老了,而是因为才华不老。
在他们不远处的座位上,是一群片方邀请来观影的真实的代驾司机,都穿着整齐划一的蓝制服。台上和台下是两拨年龄相仿的中年男人,隔的那么近,又是那么远,或许他们出生在北京的同一条胡同,却走出不同的命运。这一切令人唏嘘。而我们大多数人也注定要和代驾司机一样平凡,命运莫测,我们唯一可以做的,就是走出那壅塞而滞闷的尘埃,活出真实坦荡的自己。
最难忘的环节是一位代驾司机起来发言,全场的镜头都对准了他,而他竟毫不怯场,脸上露出男孩子才有的神色,努力搜索着脑海里所有的词汇,磕磕巴巴地说着,却生动快活,那一刻,我觉得他就是一名老炮儿。
之前有评论过安徽那一集,有人说我胡乱黑这一季,今天看了山东篇,我表示可以打5分,但是,是负分。这集的槽点已经不能用多来形容了,从剪辑,解说,配乐,包括航拍部分,观看体验引起强烈的不适,唯一让我想掐断进度条的一集。
首先说一下剪辑,剪辑部分好多都是配乐还没有放完就切换到另一个画面,该快速跳过的地方,确没有适时跳转,剪辑跳跃,画面衔接十分突兀,感觉导演很想给山东篇讲述很多内容,但是时
之前有评论过安徽那一集,有人说我胡乱黑这一季,今天看了山东篇,我表示可以打5分,但是,是负分。这集的槽点已经不能用多来形容了,从剪辑,解说,配乐,包括航拍部分,观看体验引起强烈的不适,唯一让我想掐断进度条的一集。
首先说一下剪辑,剪辑部分好多都是配乐还没有放完就切换到另一个画面,该快速跳过的地方,确没有适时跳转,剪辑跳跃,画面衔接十分突兀,感觉导演很想给山东篇讲述很多内容,但是时间又只有短短50分钟,所以内容十分繁琐,显得臃肿不堪,该精简,该着重的地方没有协调好,通篇如一潭死水,泰山部分没有拍出险,其他方都是通篇平铺直叙,观看下来简直味同嚼蜡。
还有一个很大问题是山东篇的解说文案,开场青岛便像本集的结尾,经济,发展方面总结青岛吧啦吧啦,看得我觉得刚开始好像就已经结束了。解说另一个问题是超级话唠,我仔细对比了一下其他篇,都没有像本集一样话唠的,从一个方面来讲,的确山东的文化底蕴是比较深厚,但是这集的解说简直就好像在读一篇高考范文,拖拖拉拉,吊书袋子,每一个景点都要一大堆的解说,其中废话连篇。
再个就是山东篇的配乐,其中收桔梗那段的配乐我不知道该如果评价,反正我的感觉就是十分恢谐,有点像卓别林默片的那种配乐,尴尬癌都犯了。还有一段配乐好像也是第一次播放,之前航拍里没有出现,听了还是原来的配乐好听,有欢乐的,大气的,也有雄厚苍茫的,表示原来的配乐就够用。
唯一的优点可能就是体现了山东的文化底蕴厚重,毕竟解说都是文绉绉的,至于其他优点还真没有发现,希望不要有人说我鸡蛋里挑骨头,毕竟那么多槽点。最后,我可以很负责任的告诉还没观看这一集的吃瓜群众,山东篇就是一篇平庸水平以下的作品,因为我没有看到本集导演的诚意。